27/06/2016: Καταγγελία για συνεχή αντισημιτικά παραληρήματα του προέδρου του σωματείου εργαζομένων στον Ο.Α.Σ.Θ.

27/06/2016: Καταγγελία για επαναλαμβανόμενα αντισημιτικά παραληρήματα του προέδρου του συνδικάτου εργαζομένων στον Οργανισμό Αστικών συγκοινωνιών Θεσ/κης κατά τη διάρκεια των συνελεύσεων του σωματείου.

Πηγή: http://www.lifo.gr/articles/mikropragmata/105800

Ανακοίνωση του ΚΙΣΕ για δηλώσεις του προέδρου του Συνδικάτου Εργαζομένων στον ΟΑΣΘ

Οι εκδηλώσεις αντισημιτισμού στην ελληνική κοινωνία αποτελούν δυστυχώς καθημερινό σχεδόν φαινόμενο. Τελευταίο περιστατικό στη θλιβερή αυτή αλυσίδα αποτελούν οι πρόσφατες δηλώσεις του προέδρου του Συνδικάτου Εργαζομένων στον Οργανισμό Αστικών Συγκοινωνιών Θεσσαλονίκης (ΟΑΣΘ).

Σύμφωνα με το από 27.6.2016 δημοσίευμα της ιστοσελίδας voria.gr, ο κ. Δημήτρης Τσερμενίδης, κατά την τελευταία γενική συνέλευση των μελών του συνδικάτου, φέρεται πως δήλωσε ότι ο Θεός από λάθος έπλασε τους Εβραίους, οι οποίοι στη συνέχεια σκότωσαν τον Χριστό. Μάλιστα, σύμφωνα πάντοτε με το δημοσίευμα, ο κ. Τσερμενίδης δεν δίστασε να εκφράσει τη λύπη του για το γεγονός ότι «δυστυχώς ο Χίτλερ δεν ολοκλήρωσε το έργο του». Τέλος, επισημαίνεται πως καταφέρθηκε με απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς κατά του Αβραάμ Μπεναρόγια, ιδρυτή της Federation, το όνομα του οποίου έφερε η αίθουσα στην οποία πραγματοποιήθηκε η συνέλευση.

Πιστεύουμε πως δεν πρέπει ποτέ να υποτιμούμε και να παραβλέπουμε οποιαδήποτε εκδήλωση αντισημιτισμού, όση έκταση και ένταση κι αν έχει. Η καταδίκη τους οφείλει να είναι άμεση και κατηγορηματική. Σε αυτό το πνεύμα, μας ικανοποιεί το γεγονός πως οι υβριστικοί χαρακτηρισμοί του κ. Τσερμενίδη δεν έμειναν αναπάντητοι. Τόσο η Ένωση Αστικών Λεωφορειούχων Θεσσαλονίκης, όσο και η συνδικαλιστική παράταξη «Ανατροπή», καταδίκασαν απερίφραστα τις ανωτέρω δηλώσεις, αποδεικνύοντας με αυτόν τον τρόπο πως υπάρχουν συμπολίτες μας με ευαίσθητα αντανακλαστικά έναντι του αντισημιτισμού.

Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος δεν θα κουραστεί ποτέ να καταδικάζει κάθε αντισημιτικό λόγο, κάθε προσβλητικό για τους Εβραίους χαρακτηρισμό. Θα το κάνουμε πάντα με τη συνείδηση ότι δεν υπερασπιζόμαστε απλώς μια κοινότητα, αλλά την κοινωνία συνολικά και τη δημοκρατία.

Αθήνα, 1η Ιουλίου 2016

ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΙΣΡΑΗΛΙΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ

 


ΟΑΣΘ: Προανάκριση για το αντισημιτικό παραλήρημα από τον Τσερμενίδη

11 Αυγούστου 2016

Έπειτα από εισαγγελική εντολή η Ασφάλεια Θεσσαλονίκης διερευνά εάν τελέστηκε το αδίκημα της δημόσιας υποκίνησης σε ρατσιστική βία Προανάκριση προκειμένου να διαπιστωθεί εάν τελέστηκε το αδίκημα της δημόσιας υποκίνησης σε ρατσιστική βία διενεργεί η Ασφάλεια Θεσσαλονίκης, από σχετική εντολή του αρμόδιου εισαγγελέα. Η εισαγγελική παραγγελία δόθηκε έπειτα από το αποκαλυπτικό ρεπορτάζ της Voria.gr (εδώ) και τις καταγγελίες σωματείων και συνδικαλιστικών παρατάξεων στον ΟΑΣΘ, σε βάρος του προέδρου του Συνδικάτου Εργαζομένων Δημήτρη Τσερμενίδη τον οποίο κατήγγειλαν για πρωτοφανή αντισημιτική συμπεριφορά. Σύμφωνα με τους καταγγέλλοντες, που ήταν η Ένωση Αστικών Λεωφορειούχων Θεσσαλονίκης «Ο Μέγας Αλέξανδρος» και η συνδικαλιστική παράταξη «Ανατροπή», ο κ. Τσερμενίδης στη διάρκεια της απολογιστικής ομιλίας του στη γενική συνέλευση των μελών του συνδικάτου η οποία είχε διεξαχθεί στις 24 Ιουνίου, στην αίθουσα “Αβραάμ Μπεναρόγια” του Εργατοϋπαλληλικού Κέντρου Θεσσαλονίκης, χρησιμοποίησε ιδιαιτέρως απαξιωτικούς χαρακτηρισμούς τόσο κατά του ιδρυτού της Federation όσο και συλλήβδην κατά όλων των Εβραίων. Όπως είχε καταγγείλει τότε ο πρόεδρος της Ένωσης Αστικών Λεωφορειούχων Θεσσαλονίκης «Ο Μέγας Αλέξανδρος», Γιώργος Χατζηβαλάσης ο κ. Τσερμενίδης ήταν ιδιαίτερα προσβλητικός προς τους Εβραίους, λέγοντας μάλιστα σε κάποιο σημείο της ομιλίας του ότι «δυστυχώς ο Χίτλερ δεν ολοκλήρωσε το έργο του». Ανάλογες καταγγελίες είχε κάνει, μιλώντας στη Voria.gr ο εκπρόσωπος της συνδικαλιστικής παράταξης «Ανατροπή» Βαγγέλης Πιτσαλίδης ο οποίος είχε πει ότι τέτοιες αναφορές σε βάρος των Εβραίων ο κ. Τσερμενίδης τις κάνει σχεδόν σε κάθε γενική συνέλευση καθώς και σε πολλές από τις συνεδριάσεις του δ.σ. του Συνδικάτου των Εργαζομένων. Σύμφωνα με τους καταγγέλλοντες, στην έναρξη της ομιλίας του ο κ. Τσερμενίδης φέρεται να είπε ότι «βρισκόμαστε σε αυτήν την αίθουσα που φέρει το όνομα ‘Μπεναρόγια’ εξ’ αιτίας ενός σφάλματος που έκανε ο Θεός όταν έκανε τους Εβραίους»! «Οι απόψεις αυτές δεν απηχούν σε καμία περίπτωση τα αισθήματα των εργαζομένων στον ΟΑΣΘ, ούτε των μετόχων του Οργανισμού. Ο ‘Μέγας Αλέξανδρος’, ως αρχαιότερο Σωματείο Αυτοκινητιστών της χώρας (έτος ίδρυσης 1927) εκφράζει την βαθύτατη θλίψη του, για το ρατσιστικό παραλήρημα του κ. Τσερμενίδη, το οποίο τον χαρακτηρίζει προσωπικά», ανέφερε η ανακοίνωση την οποία είχε εκδώσει η Ένωση Αστικών Λεωφορειούχων Θεσσαλονίκης. Σε ανάλογη δημόσια καταδίκη και αποδοκιμασία είχε προχωρήσει και η συνδικαλιστική παράταξη «Ανατροπή» η οποία στην ανακοίνωσή της σημείωνε μεταξύ άλλων ότι «ντρεπόμαστε γι’ αυτά που ακούστηκαν όπως ακούγονται κάθε φορά, από τον ανιστόρητο “συνάδελφο” Τσερμενίδη που είναι οι ρατσιστικές εκφράσεις κατά των Εβραίων. Ανθρώπων οι οποίοι έγραψαν και γράφουν ξεχωριστή και λαμπρή ιστορία στην πόλη μας». Οι καταθέσεις Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες της Voria.gr στο πλαίσιο της προανάκρισης η οποία είναι σε εξέλιξη κλήθηκαν στο κτίριο της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Θεσσαλονίκης για μαρτυρική κατάθεση τα στελέχη τα οποία είχαν προχωρήσει στις δημόσιες αυτές καταγγελίες. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες καταθέσεις έχουν δώσει ήδη οι κ. Χατζηβαλάσης και Πιτσαλίδης, ενώ μετά τον Δεκαπενταύγουστο θα προσέλθουν να καταθέσουν και άλλοι μάρτυρες, εκπρόσωποι συνδικαλιστικών παρατάξεων που συμμετείχαν στη γενική συνέλευση του Συνδικάτου. Ο κύκλος της προανάκρισης θα κλείσει με την κατάθεση του ίδιου του κ. Τσερμενίδη. Εν συνεχεία ο διενεργών την προανάκριση θα στείλει το πόρισμά του στον αρμόδιο Εισαγγελέα ο οποίος θα αποφασίσει εάν στοιχειοθετείται η κατηγορία περί υποκίνησης σε ρατσιστική βία. Υπενθυμίζεται ότι ο πρόεδρος του Συνδικάτου των Εργαζομένων είχε δηλώσει τότε στην Voria.gr ότι «οι καταγγελίες είναι εκτός τόπου και χρόνου. Είναι αδιανόητο να λένε τέτοια πράγματα» και προσέθεσε πως «το μόνο που είπα είναι ότι ο Θεός έκανε τους Εβραίους και αυτοί σταύρωσαν τον Χριστό. Οι πλειοψηφίες σταύρωσαν τον Χριστό, όπως έκαψαν τον Κοπέρνικο ή φυλάκισαν τον Κολοκοτρώνη». Σύμφωνα με πληροφορίες την υπόθεση παρακολουθεί διακριτικά και η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης.


Συνάντηση “Ελληνικής Αυγής” με τον Πρόεδρο Εργαζομένων του ΟΑΣΘ: Ανταλλαγή απόψεων και θέσεων για την σωτηρία του οργανισμού

Διαβάστε περισσότερα: http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/sunanthsh-ellhnikhs-aughs-me-ton-proedro-ergazomenwn-tou-oasth-antallagh-ap#ixzz4N4sy6zda


Advertisements

25/06/2016: Αντισημιτισμός και ευτελισμός Ολοκαυτώματος από την Αυγή

skitso-aygi-hitler-brexit

Δείτε το σκίτσο της «Αυγής» για το Brexit

Η εφημερίδα «Αυγή» δημοσίευσε σήμερα μια γελοιογραφία του Τάσου Αναστασίου που σαφώς παραλληλίζει την ΕΕ με τη χιτλερική Γερμανια ή/και το Brexit με την αντίσταση των Άγγλων στους Ναζί.

24/06/2016: Κακοποίηση 12 ασυνόδευτων ανηλίκων Πακιστανών στη Λέσβο από αστυνομικούς

Κακοποίηση 12 ασυνόδευτων ανηλίκων από το Πακιστάν στη Μόρια της Λέσβου τη νύχτα της 24ης Ιουνίου από αστυνομικούς.

page-0page-1

page-0page-1(1)

πηγή: http://www.efsyn.gr/arthro/kataggelia-gia-astynomiki-kakometaheirisi-anilikon-sti-moria

Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων – Racist Crimes Watch

Στις 21 Ιουνίου 2016, ο Παναγιώτης Δημητράς ανακοίνωσε τη λειτουργία του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων. On 21 June 2016, Panayote Dimitras announced the launch of  Racist Crimes Watch.

announcement-of-racist-crimes-watch-21-6-2016

racist-crimes-watch-21-6-2016

racist-crimes-watch-content-21-6-2016

19/06/2016: Οδηγός τραυματίζει 3 πρόσφυγες, τους βρίζει και τους εγκαταλείπει αβοήθητους

Τροχαίο ατύχημα ή ρατσιστική επίθεση;

του Γιώργου Τσιάκαλου

Screen Shot 2016-06-20 at 12.34.57 PM

Η φράση «αδιευκρίνιστες ακόμη οι συνθήκες γύρω από το συμβάν» συνόδευε χθες την είδηση του ΑΠΕ-ΜΠΑ ότι «τρεις πρόσφυγες παρέσυρε και τραυμάτισε ελαφρά ένα όχημα κοντά στη δομή φιλοξενίας προσφύγων της SINATEX στο Καβαλάρι Θεσσαλονίκης».
Αργότερα έγινε γνωστό ότι «ο οδηγός που παρέσυρε τους άτυχους πρόσφυγες συνελήφθη από το τμήμα τροχαίας Λητής όπου και πήγε αμέσως μετά το συμβάν ώστε ν’ αναφέρει το περιστατικό και αφού σχηματίσθηκε δικογραφία από τον εισαγγελέα αφέθηκε ελεύθερος».
Απλό ατύχημα; Κάθε άλλο!
Θύματα και αυτόπτες μάρτυρες περιγράφουν έναν οδηγό που συνειδητά έστρεψε το αυτοκίνητό του προς την άκρη του δρόμου όπου στέκονταν οι πρόσφυγες, τους χτύπησε, φρέναρε λίγο πιο πέρα, βγήκε από το αυτοκίνητο, στράφηκε προς τα θύματά του και έκανε τη γνωστή χυδαία χειρονομία με υψωμένο το μεσαίο δάχτυλο του χεριού του συνοδεύοντάς την με πολλά “fuck you!” και άλλες παρόμοιες εκφράσεις. Κατόπιν μπήκε ξανά στο αυτοκίνητό του κι έφυγε αφήνοντας αβοήθητους τους τρεις τραυματίες.
Και μόνο το τελευταίο, δηλαδή το γεγονός ότι απομακρύνθηκε από τον τόπο του συμβάντος χωρίς να παραμείνει και να παράσχει βοήθεια, μιλάει από μόνο του.
Για τους πρόσφυγες που ήταν μάρτυρες του συμβάντος δεν χωρεί αμφιβολία ότι πρόκειται για ρατσιστική επίθεση, και είναι ανάστατοι καθώς αυτή τη διαδρομή πολλών χιλιομέτρων επί της παλιάς εθνικής οδού Θεσσαλονίκης-Καβάλας είναι υποχρεωμένοι να την κάνουν συνεχώς για να φτάσουν στο κοντινότερο χωριό και κατάστημα και να προμηθευτούν τα αναγκαία, ακόμη και νερό. Τι πρέπει να περιμένουν και να φοβούνται στο μέλλον εάν αυτό που βίωσαν χθες καταγράφεται χωρίς παραπέρα διερεύνηση ως απλό τροχαίο ατύχημα με ελαφρούς τραυματισμούς «από αμέλεια»;
Είναι φανερό ότι «οι συνθήκες γύρω από το συμβάν» δεν μπορεί να παραμείνουν «αδιευκρίνιστες».
Η δική μας θέση ήταν από την πρώτη μέρα και είναι δίπλα στους εξόριστους και στις εξόριστες της SINATEX. Έτσι και στη διευκρίνιση του συμβάντος θα μας έχουν κοντά τους –και μακάρι να αποδεικνυόταν ότι ήταν ένα αιματηρό μεν αλλά «απλό ατύχημα».
Το ερώτημα είναι: οι αρμόδιοι θα συγκινηθούν βλέποντας το αίμα στην άσφαλτο, και θα κινηθούν όπως αρμόζει σε μια δημοκρατική Πολιτεία ή θα ολιγωρήσουν όπως κάνουν σε όλα τα θέματα που αφορούν στην ασφάλεια, την υγεία και την αξιοπρέπεια των προσφύγων;»

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=100006886629845&sk=photos&collection_token=100006886629845%3A2305272732%3A69&set=a.1731207147118823.1073741991.100006886629845&type=3

16/06/2016: Ψευδής ρατσιστική αναφορά σε Ρομά από Υφυπουργό Παιδείας Θεοδόση Πελεγρίνη

Ο Υπουργός Θεοδόσης Πελεγρίνης είπε στη Βουλή: “Πριν από μερικούς μήνες είχα επισκεφθεί το Διαπολιτισμικό Σχολείο στον Βοτανικό. Εκεί ο διευθυντής μου ανέφερε ότι ενώ εγγράφονται τα παιδιά των Ρομά στο σχολείο, από τον Νοέμβριο τα αποσύρουν, γιατί υπάρχει ένα επίδομα, το οποίο, μόλις το πάρουν οι γονείς, τραβάνε και τα παιδιά από εκεί.” Πρόκειται περί ψευδούς ρατσιστικού ισχυρισμού του Υφυπουργού και ίσως και του διευθυντή σχολείου. Γιατί η χορήγηση του επιδόματος γίνεται στις αρχές της επόμενης σχολικής χρονιάς με βάση τις παρουσίες στην προηγούμενη σχολική χρονιά.

Ο Θεοδόσης Πελεγρίνης στο 87ο διαπολιτισμικό δημοτικό Βοτανικού


Ο υφυπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, κ. Θεοδόσης Πελεγρίνης στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων του για την βελτίωση λειτουργίας των διαπολιτισμικών σχολείων, ύστερα από την επίσκεψη του στο Διαπολιτισμικό Γυμνάσιο- Λύκειο Ελληνικού επισκέφθηκε το 87ο διαπολιτισμικό δημοτικό Βοτανικού προκειμένου να ενημερωθεί άμεσα από το εκπαιδευτικό προσωπικό του σχολείου και να συνομιλήσει με τα παιδιά για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν.

Κατά την επίσκεψη του στην τάξη του ολοήμερου σχολείου προσέφερε στα παιδιά βιβλία με παραμύθια τα οποία οι μαθητές και οι μαθήτριες δέχτηκαν με ενθουσιασμό. Σχεδόν  όλα τα παιδιά ζήτησαν να διαβάσουν αποσπάσματα από το παραμύθι του Ευγένιου Τριβιζά, επιθυμία που πραγματοποιήθηκε για ορισμένα μόνο από τα παιδιά λόγω του περιορισμένου χρόνου.

Στη συνέχεια ο υφυπουργός με υπηρεσιακούς παράγοντες συζήτησαν με τον διευθυντή και τους δασκάλους  τα ιδιαίτερα προβλήματα αυτού του σχολείου καθώς και γενικότερα τα ζητήματα που αντιμετωπίζει ο θεσμός του διαπολιτισμικού σχολείου.
Στο τέλος της επίσκεψης, ο υφυπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων, κ. Θεοδόσης Πελεγρίνης δήλωσε μεταξύ άλλων «ο θεσμός του διαπολιτισμικού σχολείου, ειδικά στις σημερινές συνθήκες που έχουν διαμορφωθεί από τη ροή προσφύγων και μεταναστών εξαιτίας των πολέμων στη Μέση Ανατολή, είναι εθνική ανάγκη και πανανθρώπινο αίτημα να συνεχιστεί.

Το θεσμικό πλαίσιο που διαμορφώθηκε για τα σχολεία αυτά το 1996 πρέπει να συμπληρωθεί και να αναμορφωθεί κάτω από το βάρος των νέων δεδομένων της κοινωνίας μας. Το έργο αυτό ήδη έχει ξεκινήσει με τους θεσμικούς παράγοντες του υπουργείου, το ΙΕΠ και το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας, υπηρεσιακούς παράγοντες της περιφερειακής διεύθυνσης εκπαίδευσης και επιστήμονες με γνωστικό αντικείμενο συναφές προς το ζητούμενο. Οι επισκέψεις μου αυτές στα διαπολιτισμικά σχολεία θα συνεχιστούν έτσι ώστε το θεσμικό πλαίσιο που θα διαμορφωθεί να μην είναι απλώς ένα αραβούργημα που μπορεί κανείς να το θαυμάζει για την σύλληψη του αλλά να ανταποκρίνεται συγχρόνως στις επιτακτικές ανάγκες του καιρού μας».

11/06/2016: Ομοερωτοφοβική επίθεση αστυνομικού κατά συναδέλφου του και Athens Pride

Γιώργος Σπυρόπουλος, Αρχιφύλακας/ Περιφερειακός Σύμβουλος Κρήτης «Ελληνική Αυγή»: «Να κάνει τέτοιες ενέργειες ,να αποποιηθεί το σήμα και τον όρκο του, και να κυκλοφορεί εκτός Αστυνομίας»

«Αστυνομικός συνδικαλιστής της ΠΟΑΣΥ , Φωτεινός Παγιαυλάς,θα συμετάσχει στην εκδήλωση ανωμαλίας ,και εξεφτελισμού ,στο ATHENS GAY PRIDE!
Εν αρχής αυτός ό κύριος κανέναν δέν ρώτησε για να προβεί σε τέτοια ενέργεια, που εξεφτελίζει τόσο τους αστυνομικούς εν ενεργεία ,όσο και τους απόστρατους,που δώσαν μάχες,επί μαχών στην υπηρεσιακήτους ζωήτους κατά της εγκληματικότητας και για μια καλύτερη κοινωνία!
Το συγκεκριμένο σούργελο προσβάλει όσους έπεσαν κατά την εκτέλεση του καθήκοντος αστυνομικούς,την μνήμη των οποίων βρώμεσαν πολλές φορές με το σύνθημα ΣΚΑΤΑ ΣΚΑΤΑ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΖΗΤΑ,που ξεστόμιζαν οι υποστηρικτές αυτών των γελοίων τακτικών,που διοργανώνουν μροστά στα μάτια ανήλικων παιδιών ,πορείες ανώμαλων με φτερά και πούπουλα!
Αν θέλει ο συγκεκριμένος κύριος να κάνει τέτοιες ενέργειες ,να αποποιηθεί το σήμα και τον όρκοτου,και να κυκλοφορεί εκτός αστυνομίας,και να διοργανώνει πορείες πουπουλοφόρων,και φτεροφέροντων αγανκτησμένων,που προσπαθούν να μάς περάσουν το ΟΜΑΛΟ ανώμαλο,και το ΑΝΩΜΑΛΟ ΟΜΑΛΟ!
Εσκεμένα δε δεν τον απεκάλεσε συναδερφο,διοτι στα μάτια μου δεν μπορεί να είναι και να υποστηρίζει,ανωμαλους με φτερά και πούπουλα,που δειχνονται μπροστά σε ανήλικα παιδιά.
ΞΕΦΤΙΛΑ
_________
image
*Γιώργος Σπυρόπουλος, Αρχιφύλακας/ Περιφερειακός Σύμβουλος Κρήτης «Ελληνική Αυγη»

09/06/2016: Βανδαλισμός μνημείου Ολοκαυτώματος Αθήνας

Βανδαλισμός του μνημείου Ολοκαυτώματος της Αθήνας έγινε αντιληπτός το βράδυ της  9ης προς τη 10η Ιουνίου 2016. Έρευνα της ΕΛ.ΑΣ. σε εξέλιξη.

bebilwsan-tin-ebraiki-sunagwgi-me-agnwsto-sxedio.w_l

πηγές:

http://www.huffingtonpost.gr/2016/06/28/koinonia-vandalismoi-evraiki-synagogi_n_10709996.html

http://www.thetoc.gr/koinwnia/article/bebilwsan-tin-ebraiki-sunagwgi-me-agnwsto-sxedio-se-latiniki-grafi

09/06/2016: Ρατσιστικό παραλήρημα από ευνοούμενη δημόσια λειτουργό στη Θράκη

«Η Θράκη είναι ένα βήμα πριν από την εξόντωση. Ο Θεός να βάλει το χέρι του»!

«Στη Θράκη συντελούνται και τα οκτώ στάδια γενοκτονίας. Αυτή τη στιγμή βρισκόμαστε στο έκτο στάδιο».

Στη δραματική αυτή επισήμανση-προειδοποίηση προβαίνει η κυρία Χαρά Νικοπούλου, η ηρωική δασκάλα που από το 2002 έχει αφιερώσει τη ζωή της διδάσκοντας στους Πομάκους μαθητές την ελληνική γλώσσα και τον ελληνικό πολιτισμό. Τους Πομάκους που «καταδιώκει» το τουρκικό κράτος και η Ελλάδα τους έχει γυρίσει την πλάτη επιδεικτικά. Σήμερα διδάσκει σε μεικτό δημοτικό σχολείο -με χριστιανούς και μουσουλμάνους μαθητές- στην περιοχή της Ροδόπης και κατοικεί σε ένα πομακοχώρι, την Κάτω Βυρσίνη. Διαμένει μαζί με την οικογένειά της σε χώρο που της έχει παραχωρήσει ο Στρατός και χρησιμοποιούνταν παλαιότερα ως φυλάκιο.

Μέσα στον χώρο αυτό έχουν δημιουργήσει μαζί με τον σύζυγό της ένα πνευματικό κέντρο με την επωνυμία «Η Κιβωτός της Δόμνας Βιζβίζη». Αυτό το πρώην στρατόπεδο μετατράπηκε σε μια στέγη φιλοξενίας εγκαταλελειμμένων παιδιών, όπου ζουν όλοι μαζί σαν μια οικογένεια.

Εχει αυξηθεί το τελευταίο διάστημα η δράση διάφορων κύκλων από πλευράς Τουρκίας στη Θράκη, εξυπηρετώντας έτσι «σκοτεινά» σχέδια;

Επειτα από σχετικές μελέτες που έχει κάνει η επιστημονική ομάδα της «Κιβωτού» -και έχουν δημοσιευθεί-, έχουμε διαπιστώσει ότι στη Θράκη συντελούνται πλέον και τα οκτώ στάδια γενοκτονίας – και μάλιστα εν καιρώ ειρήνης! Με βάση τον σχετικό ορισμό του καθηγητή κ. Στάνφορντ στις ΗΠΑ, σε κάθε γενοκτονία έχει παρατηρηθεί ότι υπάρχουν επτά στάδια πριν από το τελικό στάδιο, της εξολόθρευσης. Αυτή τη στιγμή στη Θράκη είμαστε στο έκτο στάδιο. Δηλαδή, στην προετοιμασία της εξολόθρευσης του ελληνικού-χριστιανικού πληθυσμού και όλων όσοι έχουν καλές σχέσεις με το χριστιανικό στοιχείο. Δεν πρέπει να μασάμε τα λόγια μας! Και εάν κάτι τέτοιο είχα αρχίσει να διαβλέπω ότι είχε ξεκινήσει πριν από χρόνια, τώρα οφείλω απέναντι στους ήρωες που γέννησε αυτή η θρακική γη αλλά και στους 9.000 μοναχούς που είχαμε στη Ροδόπη να πούμε την αλήθεια. Η Θράκη βρίσκεται αυτή τη στιγμή σε πολύ κομβικό σημείο. Οι πάντες γνωρίζουν ότι έχουν προετοιμαστεί διάφορες εξτρεμιστικές ενέργειες από ορισμένους ακραίους κύκλους της μειονότητας. Πραγματικά, εύχομαι ο Θεός να βάλει το χέρι του, αφού το κράτος των Αθηνών κοιμάται, ως συνήθως. Οπως υπάρχουν και ορθόδοξοι στρουθοκάμηλοι, που στρουθοκαμηλίζουν.

Σε ποιες ενέργειες έχετε προβεί από την πλευρά σας ώστε να επιστήσετε την προσοχή τωναρμοδίων;

Απειρες φορές έχω προειδοποιήσει στέλνοντας σχετικές εκθέσεις, ενώ έχω καταθέσει μέσω της Ακαδημίας Αθηνών συγκεκριμένες προτάσεις για τη μειονοτική εκπαίδευση, οι οποίες, δυστυχώς, δεν έχουν εισακουστεί. Από εκεί και πέρα, καθένας φέρει την ευθύνη έναντι της Ιστορίας. Το τελευταίο διάστημα έχω αφιερωθεί στα θέματα της οικογένειάς μου και δεν μπορώ πλέον να χρησιμοποιήσω άλλο από τον πολύτιμο χρόνο. Επί της ουσίας, πρέπει να γεννήσουμε ξανά Ελληνόπουλα!

Αυτή τη στιγμή σε ποιες ενέργειες θα έπρεπε να προχωρήσει το ελληνικό κράτος;
Να γίνει ελληνικό! Οταν θα γίνει ελληνικό, τότε θα περιμένω. Τώρα δεν προσδοκώ τίποτα! Αυτή τη στιγμή δεν υπάρχει ούτε για δείγμα ελληνόφωνο σχολείο στην ορεινή Θράκη. Αφαιρούμε την πολυτέλεια από έναν Πομάκο να παρακολουθήσει το παιδί του μαθήματα σε δημόσιο ελληνικό σχολείο.

Σε ποια συμπεράσματα έχετε καταλήξει όλα αυτά τα χρόνια που ζείτε και προσφέρετε σημαντικό έργο στην περιοχή;

Με τους απλούς ανθρώπους δεν αντιμετώπισα κανένα πρόβλημα. Από τους πολιτικούς και το τουρκικό προξενείο προέρχονται τα προβλήματα. Οι αλεβίτες όπως και οι σουνίτες στο Δέρειο με αγκάλιασαν με αγάπη από την πρώτη στιγμή. Εξάλλου, οι αλεβίτες είναι βιωματικά και ως προς τους τρόπους λατρείας πιο κοντά στους χριστιανούς. Ακόμη και σήμερα επισκέπτομαι το χωριό αυτό στον Εβρο, όπου έχω διατηρήσει ουσιαστικούς δεσμούς φιλίας. Δεν έχει αλλάξει τίποτα μεταξύ μας. Δύο φορές την εβδομάδα επικοινωνώ με κατοίκους του Δερείου. Σε όλη την πεδινή Ροδόπη όπου καθημερινώς κάνουμε διανομή συσσιτίου μια αγκαλιά και ένα χαμόγελο μας περιμένουν πάντα. Αρκεί όμως αυτή η διάθεση του κόσμου να μη γίνει αντικείμενο εκμετάλλευσης από κάποιους πολιτικούς. Σήμερα διαπιστώνουμε ότι όλη η Ελλάδα έχει -δυστυχώς- μετατραπεί σε ένα μεγάλο Δέρειο. Το τουρκικό προξενείο κάποτε είχε δημιουργήσει πρόβλημα σε αυτό το χωριό. Σήμερα άλλοι παράγοντες, συναφείς, έχουν προκαλέσει ένα τεράστιο προσφυγικό πρόβλημα σε όλη την Ελλάδα. Πλέον καθένας πρέπει με μεγάλη αυτοθυσία και κυρίως σύνεση και ψυχραιμία να μπορεί μεν να βοηθά τον συνάνθρωπο, αλλά συγχρόνως να διαφυλάττει την πίστη στην πατρίδα και στον Χριστό. Το Προσφυγικό έχει χτυπήσει την πόρτα όλων μας σε οποιοδήποτε μέρος της Ελλάδας και εάν βρισκόμαστε. Πιστεύω ότι έχει χτυπήσει μέσα μας ένα καμπανάκι και έχουμε αφυπνισθεί πάνω σε αυτό το ζήτημα.

Το πνευματικό κέντρο τι είδους βοήθεια παρέχει;

Το πνευματικό αυτό κέντρο, που δημιουργήθηκε το 2012, προσφέρει τόσο υλική όσο και πνευματική τροφή σε όσους το έχουν ανάγκη, ανεξαρτήτως ηλικίας. Εκτός από την παροχή συσσιτίου σε άπορες οικογένειες, γίνονται δωρεάν σεμινάρια σε ανηλίκους, μεταξύ άλλων πατριδογνωσίας, αρχαίων ελληνικών κ.ά. Στον χώρο έρχονται άστεγοι ακόμη και για να πλυθούν ή να πλύνουν τα ρούχα τους οι εθελόντριες στα ειδικά πλυντήρια. Οσοι θέλουν μπορούν, φυσικά, να παρακολουθήσουν και τα μαθήματά μας. Δυστυχώς, είναι αρκετοί οι άστεγοι που αναγκάζονται να επιβιώσουν στα παγκάκια. Εμείς, ως χριστιανοί, έχουμε ανοιχτή την καρδιά μας και την πόρτα του ιδρύματος, χωρίς διακρίσεις, τόσο για τους Ελληνες ορθόδοξους χριστιανούς όσο και για τους Ελληνες μουσουλμάνους. Με την προϋπόθεση όμως ότι θα σέβονται τον Ιησού Χριστό και την Ελλάδα. Από το 2012 έως σήμερα συνυπάρχουμε ανθρώπινα. Το στομάχι και το πνεύμα όταν πεινάνε, δεν κάνουν διάκριση σε ποια φυλή ανήκουν. Οι πολιτικοί και οι πολιτικές είναι που κάνουν τα προβλήματα σύνθετα. Προσπαθούμε να κάνουμε ό,τι περνά από το χέρι μας συν Θεώ και από εκεί και πέρα καθένας που έχει ανάγκη ανακουφίζεται μέσα από την προσφορά των εθελοντών. Είναι άδικο να πούμε ότι μόνο ένα ή δύο άτομα προσφέρουμε βοήθεια. Είμαστε 83 απλοί άνθρωποι από την Κομοτηνή, που καθημερινά δίνουμε τον αγώνα. Υπάρχουν γυναίκες μουσουλμάνες που μαγειρεύουν ή κάνουν άλλες δουλειές και καθένας συνεισφέρει με τον τρόπο του.

Πώς μπορούμε να γίνουμε πιο συνεπείς χριστιανοί στην πράξη;

Ο απόλυτος παρονομαστής και το απόλυτο θεμέλιο είναι να απαρνηθούμε οτιδήποτε κοσμικό και υλικό. Αλλά δεν έχουμε τη διάθεση να απαρνηθούμε κυρίως καθετί υλικό. Από τη δεκαετία του ’80 και του ’90 έχει ξεκινήσει η πνευματική κρίση. Δεν μας απασχολούσε τότε, επειδή ήταν γεμάτη η τσέπη μας. Εάν αρχίσουμε να βιώνουμε πραγματικά τον συνάνθρωπο ως τον εαυτό μας, τότε θα καταλήξουμε να του δίνουμε όχι ό,τι μας περισσεύει, αλλά αυτό που πραγματικά μας αρέσει. Ερχονται άνθρωποι στην «Κιβωτό» και μας λένε ότι έχουν, για παράδειγμα, κάποια βιβλία που δεν τα χρειάζονται. Προσωπικά, θα με γοήτευε εάν έλεγε κάποιος ότι έχει πάρει κάτι καινούργιο, άφθαρτο και όμορφο, και μας το στέλνει. Το χρησιμοποιημένο αντικείμενο σημαίνει ότι το έχουμε βαρεθεί και δεν το χρειαζόμαστε πια. Νόημα έχει να χαρίσω στον συνάνθρωπο τα παπούτσια που με έχουν ενθουσιάσει και ας περπατήσεω εγώ ξυπόλυτος. Αυτή είναι η έννοια της αυτοθυσίας χωρίς όρια στην πράξη! Ετσι βιώνουμε το παράδειγμα του Χριστού και δεν την ακούμε παρά μόνο ως ένα απλό αφήγημα.

Από πού αντλείτε δύναμη και έμπνευση;

Οπως κάθε ορθόδοξος χριστιανός, εξομολογούμαι, προστρέχω στον πνευματικό μου για οτιδήποτε με προβληματίζει. Είναι ο πατέρας Ιωάννης και αυτός μου έχει συμπαρασταθεί σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Σε αυτό το λιμάνι της εξομολόγησης προσπαθώ να βρω διέξοδο στα προβλήματα που έχω. Προσπαθώ να είμαι μια βιωματική χριστιανή. Επίσης, ανατρέχω συχνά στα κείμενα του Ιωσήφ Βρυέννιου, λόγιου μοναχού του 15ου αιώνα, που έζησε λίγα χρόνια πριν από την Αλωση, ο οποίος ορίζει στα κείμενά του τα πνευματικά αίτια που οδήγησαν στην πτώση της Κωνσταντινούπολης. Στην ουσία, είναι σαν να σκιαγραφεί τον σημερινό Ελληνα.

Απευθύνεστε στη σημερινή ηγεσία της Ελληνικής Εκκλησίας ζητώντας βοήθεια; Πώς ανταποκρίνεται;

Σαφώς και δεν είμαι σε θέση να κρίνω εγώ την Ελληνική Εκκλησία. Εχουν γνώση των προβλημάτων και στην Εκκλησία και σε οποιονδήποτε άλλο χώρο. Από εκεί και πέρα επαφίεται στη θέληση και στο θάρρος καθενός να πράξει αυτό που πρέπει. Ας μην ξεχνάμε ότι η επανάσταση ξεκίνησε από έναν Παπαφλέσσα, έναν Γρηγόριο Ε΄ και όχι από ανθρώπους που στέκονταν πάνω από ένα ψαλτήρι! Θα ήταν καλό και οι σημερινοί ιερωμένοι να έχουν σαν παράδειγμα έναν Παπαφλέσσα ή έναν Γερμανό Καραβαγγέλη.

Τι κρατάτε πιο έντονο από την επαφή σας με τα παιδιά;

Η μεγαλύτερη χαρά είναι ότι τα περισσότερα παιδιά δεν μπορούν να διακρίνουν σε ποια κοινότητα ανήκουν, επειδή απλώς ανήκουν στην κοινότητα του Χριστού και της αγάπης. Με σπαστά ελληνικά γυρίζουν και μου λένε: «Εσύ είσαι καλύτερη από τη μαμά μου». Αυτό είναι η μεγαλύτερη ανταμοιβή. Είναι θείο δώρο να σε αγαπάνε ανιδιοτελώς. Προσεύχομαι στον Θεό να είμαι αντάξια όσων πιστεύουν αυτά τα παιδιά για μένα.

«Οι μουσουλμάνοι μου ζητούν να ανάψω ένα κεράκι, αφού οι ίδιοι δεν μπορούν»!

Οι μουσουλμανικής καταγωγής Ελληνες σάς ανοίγονται πιο εύκολα; Νιώθουν ότι μπορούν να σας εμπιστευτούν;

Λέω συχνά, χαριτολογώντας, ότι, εάν συμβεί κάτι στη Θράκη, θα προστρέξω για βοήθεια σε μουσουλμάνους και όχι σε χριστιανούς! Νιώθω ότι είναι πιο βιωματικοί χριστιανοί οι μουσουλμάνοι τους οποίους συναναστρέφομαι. Το λέω ίσως επειδή αυτό βιώνεται μόνο από κάποιες ομάδες και όχι από όλες τις μειονότητες. Ως θρησκευτική μειονότητα, κάποιες φορές μάς βγάζουν κάποια συναισθήματα αγάπης. Για παράδειγμα, εάν θυμηθώ τους προγόνους μας στη Βόρειο Ηπειρο, εκείνοι ήταν πιο ενεργοί και βιωματικοί χριστιανοί, επειδή υπήρχε αυτό το μειονοτικό στοιχείο ως ίδιον του ανθρώπου. Από την άλλη πλευρά, βλέπουμε ότι σε όλη την Ελλάδα υπάρχουν ελάχιστοι βιωματικοί χριστιανοί. Οι περισσότεροι είμαστε χριστιανοί κατ’ όνομα και όχι επί της ουσίας. Και αυτό το βιώνω καθημερινά. Είναι πολύ δύσκολο να κάνουμε πράξη την αποστολική ρήση «Χριστώ συνεσταύρωμαι».

Οι Ελληνες μουσουλμάνοι πώς αντιλαμβάνονται και πώς εγκολπώνονται την αυτοθυσία του Χριστού;

Υπάρχουν άνθρωποι από τη μουσουλμανική μειονότητα που στερούνται προκειμένου να έχουν οι συνάνθρωποί τους. Εδώ και 10 χρόνια δέχομαι τηλεφωνήματα κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας από τους μουσουλμάνους, οι οποίοι μου λένε: «Μην ξεχάσεις να ανάψεις ένα κεράκι και για εμάς όταν πας στην εκκλησία, αφού εμείς δεν μπορούμε». Οταν με συναντήσουν, μάλιστα, δεν θα διστάσουν να μου δώσουν το κέρμα των πενήντα λεπτών, προκειμένου να νιώσουν ακόμη πιο έντονα ότι η πράξη αυτή ήταν δική τους.

Μέσα από την επικοινωνία που έχετε με το μουσουλμανικό στοιχείο στη Θράκη διαπιστώνετε ότι κάποιοι από αυτούς έρχονται ολοένα και πιο κοντά στις αρχές της Ορθοδοξίας;

Εγώ δεν είμαι εδώ, στη Θράκη, για να προσηλυτίσω κόσμο. Μεγαλύτερο νόημα δεν έχει να κηρύξω ως κατήχηση τον Χριστό, αλλά η στάση ζωής μου να είναι μάθημα για το τι πρέπει να είναι ο χριστιανός! Οταν διάφοροι κύκλοι στην περιοχή κηρύττουν πως οι χριστιανοί είναι κακοί, εγώ οφείλω απέναντι στη θρησκεία και την πίστη μου να αποδείξω με πράξεις ότι δεν είμαι αυτό που κάποιοι άλλοι εκφράζουν με λόγια.

Πηγή: dimokratianews.gr