30/09/2016: Ο Πειραιώς Σεραφείμ στηρίζει το Μαντινείας Αλέξανδρο για τις δηλώσεις του περί ομοφυλοφιλίας

Σεπτέμβριος 30, 2016

Ανακοινωθέν εξέδωσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ.κ. Σεραφείμ, σχετικά με την προκαταρκτική εξέταση της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Τριπόλεως κατά του Σεβ. Μητροπολίτου Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. Αλεξάνδρου, με το οποίο θέτει εαυτόν στο πλευρό του κ.κ. Αλέξανδρου.

Σημειωτέον ότι υπόλογος για τις δηλώσεις του περί ομοφυλοφιλίας  βρίσκεται ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. Αλέξανδρος και καλείται να απολογηθεί στον Εισαγγελέα Τριπόλεως.

Μετά την ψήφιση του συμφώνου συμβίωσης το βράδυ της Τρίτης 22 Δεκεμβρίου στη Βουλή, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. Αλέξανδρος σε ερωτήσεις δημοσιογράφων σχετικά με αυτό την επομένη ημέρα τόνισε ότι λυπάται αυτούς που ψήφισαν, ενώ θα μπορούσαν να διευκολύνουν αυτούς τους ανθρώπους με άλλον τρόπο.

«Είναι άνθρωποι της ανωμαλίας και αυτή καταδικάζεται από τη ζωή και την κοινωνία. Τους λυπάμαι, προσεύχομαι να τους συγχωρήσει ο Θεός, να μετανοήσουν, να αλλάξουν τακτική και να γίνουν τίμια μέλη της κοινωνίας μας», είπε.

Ο κ.κ. Σεραφείμ στη μακρά ανακοίνωσή του σημειώνει ότι ο κ.κ. Αλέξανδρος είναι ένας πεφωτισμένος και εξαίρετος ιεράρχης, χαρακτηρίζει την ομοφυλοφιλία «το πιο αισχρό από τα αμαρτήματα» και «προσβολή στο πρόσωπο του Θεού», κάνει λόγο για «δήθεν ανθρώπινα δικαιώματα και ελεύθερο αυτοπροσδιορισμό» και υπογραμμίζει:

Ἡ πρόσφατος προκαταρκτική ἐξέτασις πού διενεργεῖται εἰς βάρος του ὑπό τῆς Εἰσαγγελίας Πρωτοδικῶν Τριπόλεως, ὅτι δῆθεν διά τῶν δηλώσεων του κατά τοῦ φρικώδους πάθους τῆς ὁμοφυλοφιλίας, πού
ἀποτελεῖ ψυχοπαθολογική ἐκτροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας, κατέστη ὑποκείμενον τοῦ γνωστοῦ «Ἀντιρατσιστικοῦ» ποινικοῦ Νόμου, εἶναι ἀνεπέρειστος καί ἐντελῶς ἀβάσιμος, διότι ὁ
Σεβασμιώτατος κ. Ἀλέξανδρος διά τῶν δηλώσεων του ἐξέφρασε τήν διαχρονική διδασκαλία τοῦ Παναγίου Θεοῦ διά τῆς Ἐκκλησίας Του.

Ακολουθεί ολόκληρη η ανακοίνωση:

Η ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΙΣ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΤΡΙΠΟΛΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΑΝΤΙΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ κ.κ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαντινείας καί Κυνουρίας κ.κ. Ἀλέξανδρος, εἶναι ἕνας πεφωτισμένος, ἐξαίρετος Ἱεράρχης τῆς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας πού κοσμεῖ τήν Σεπτή Ἱεραρχία Της, καί τό ἀδαμάντινο ἦθος τοῦ ὁποίου ἀλλά καί τό πολυσήμαντο ποιμαντικόν του ἔργον ἐμπνέουν καί ὁδηγοῦν ἐπί δεκαετίας τόν λαόν τοῦ Θεοῦ. Διαποιμαίνει μίαν ἱστορική Μητρόπολι μετά πολλῆς σοφίας, διακρίσεως καί θυσιαστικῆς ἀγάπης, γεγονός πού πανθομολογεῖται ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ. Ἡ πρόσφατος προκαταρκτική ἐξέτασις πού διενεργεῖται εἰς βάρος του ὑπό τῆς Εἰσαγγελίας Πρωτοδικῶν Τριπόλεως, ὅτι δῆθεν διά τῶν δηλώσεων του κατά τοῦ φρικώδους πάθους τῆς ὁμοφυλοφιλίας, πού ἀποτελεῖ ψυχοπαθολογική ἐκτροπή τῆς ἀνθρώπινης ὀντολογίας καί φυσιολογίας, κατέστη ὑποκείμενον τοῦ γνωστοῦ «Ἀντιρατσιστικοῦ» ποινικοῦ Νόμου, εἶναι ἀνεπέρειστος καί ἐντελῶς ἀβάσιμος, διότι ὁ Σεβασμιώτατος κ. Ἀλέξανδρος διά τῶν δηλώσεων του ἐξέφρασε τήν διαχρονική διδασκαλία τοῦ Παναγίου Θεοῦ διά τῆς Ἐκκλησίας Του, Τοῦ Δημιουργοῦ τοῦ ἀνθρώπου, καί δέν προέτρεψε εἰς βία κατά τῶν ἀτυχῶν θυμάτων τοῦ βυθίου δράκοντος, δηλώσας ὅτι θλίβεται διά τήν τραγικήν ἀνατροπήν τῆς ζωῆς των, γιά τήν μεταλλαγή τῆς ὑγειοῦς ἀνθρωπίνης σεξουαλικότητος καί ὅτι προσεύχεται γιά τήν μετάνοιάν τους καί τήν σωτηρίαν τους. Ἑπομένως διά τῶν δηλώσεων τοῦ Σεβασμιωτάτου κ. Ἀλεξάνδρου, οὔτε ἡ ἀντικειμενική οὔτε ἡ ὑποκειμενική ὑπόστασις τοῦ ἐγκλήματος ρατσιστικῆς βίας στοιχειοθετεῖται καί ἀσφαλῶς οἱ δηλώσεις του καλύπτονται πληρέστατα ἀπό τήν Συνταγματική Ἀρχή τῆς ἐλευθερίας τῆς ἐκφράσεως, πού ἀποτελεῖ μή ἀναθεωρητέα διάταξη τοῦ ἰσχύοντος Συντάγματος. Θά ἦτο ἐπιλήσμων τῶν Ἀρχιερατικῶν του φρικωδῶν ὅρκων ἐάν δέν ὁμίλει, ὡς ὡμίλησε. Τόν συγχαίρομεν ἐκ βάθους ψυχῆς καί ἀδελφικῶς χαιρόμεθα διότι τό τίμιον ὄνομά του διά τήνὁμολογίαν του καί τό σθεναρό του φρόνημα «ἐγγράφη ἐν βίβλο ζωῆς».

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὡς Σῶμα Χριστοῦ, εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶν μεταποιουμένων ἁμαρτωλῶν, καί ὄχι τῶν σατανικῶς καί ἀμετανοήτως ἐμμενόντων στήν
διαστροφή τῆς ἀληθείας καί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καί ὀντολογίας.

Διαχρονικά, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, ἀγωνιζομένη ἐπί τῆς Γῆς, στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγικότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁμαρτίας, ὡς ἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινωνία μέ τόν Ζῶντα Θεό,
τόν Δημιουργό τῆς ζωῆς, καί ὄχι τόν ἁμαρτωλό ἄνθρωπο, τόν ὁποίο περιθάλπει διά τῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν μυστηρίων της καί περιβάλλει μέ ἄφατη στοργή καί συμπάθεια, ἐφαρμόζοντας κατά περίπτωση καί τήν οἰκονομία, μέσω τῆς ὁποίας ρυθμίζει τήν ἐπιστροφή καί ἀνάνηψή του.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήν προσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθε προσώπου, ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερη ἐπιλογή. Δέν ἔχει πρόθεση οὔτε νά ἐπέμβει ρατσιστικά οὔτε νά ἀναστείλει δικαιώματα καί ἐλευθερίες.
Ἡ ἀπενοχοποίηση, ὅμως, τοῦ ἐγκλήματος τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας, μέ τήν θεσμική ἀναγνώριση τῶν αἰσχίστων παθῶν τῆς ὁμοφυλοφιλίας σήμερα, τῆς παιδοφιλίας
αὔριο (βλ. Ὀλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας μεθαύριο (βλ. Γερμανία), ἀποτελεῖ ἀσύγγνωστο καί τερατῶδες κακούργημα εἰς βάρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, τό ὁποῖο ἐξισώνεται πλήρως μέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόμων καί Γομμόρων. Ἡ ἀθώωση, ὑποστήριξη καί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτίμων παθῶν ὡς φυσιολογικῆς καταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς διαφορετικότητος προσκρούει στήν
πανανθρώπινη συνείδηση, ἡ ὁποία ἀνά τούς αἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σεξουαλική συμπεριφορά τίς σχέσεις ἀνάμεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκα, στό ἄρσεν καί τό θῆλυ. Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινη
φυσιολογία καί ὀντολογία. Κάθε ἄλλη σχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντολογία, ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή, ἡ ὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί  στά ζῶα, παρά τά κατασκευασθέντα «ντοκυμαντέρς» τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήματος.

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή, πού ἐκφράζει τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, τοῦ Δημιουργοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστη τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, καταδικάζει τήν ὁμοφυλοφιλία ὡς πάθος, ἀτιμία καί ἀσχημοσύνη, τό
ὁποῖο τιμωρήθηκε αὐστηρά μέ φωτιά καί θειάφι στήν πόλη τῶν Σοδόμων καί Γομόρων. Γιά τό σύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι τό πιό σιχαμερό καί ἀκάθαρτο ἁμάρτημα καί ἀποτελεῖ μεγάλη ἀσέβεια πρός τόν Θεό – Δημιουργό τοῦ ἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλάσφημη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου. Ἡ δημόσια προβολή τῆς ὁμοφυλοφιλίας, ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήν δημόσια αἰδώ καί τήν θρησκευτική μας συνείδηση, στέλνει πρός τούς νέους μηνύματα ἀνώμαλης σεξουαλικῆς συμπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλλη στά θεμέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειας καί τῆς κοινωνίας μέ τό ὀξύ δημογραφικό πρόβλημα, ἀλλά καί αἰτία ψυχοπαθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιά, πού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁμοφυλοφιλικά ζεύγη, ὅπως ἐπιδιώκεται.
.
Στὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ποὺ πραγματοποιεῖται μέσα στὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐγκαταλείπονται τὰ παλαιὰ πάθη, τὰ γήϊνα, τὰ σαρκικά, καὶ βιώνεται
ἀπὸ τώρα, κατὰ τὶς δυνατότητες κάθε πιστοῦ, εἴτε μέσα στὸν εὐλογημένο θεσμὸ τοῦ γάμου ὡς ἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη, εἴτε στὸν ἰσάγγελο βίο τῶν μοναχῶν μὲ τὴν ἀρετὴ τῆς παρθενίας, ἡ πορεία ἀπὸ τὸ «κατ᾽ εἰκόνα» στό «καθ᾽ ὁμοίωσιν», ἡ νίκη τοῦ πνεύματος ἐπὶ τῆς σάρκας, ἡ ἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου στὴ θέση τοῦ φθονεροῦ καὶ ἐκπεσόντος ἀπὸ τὴν ἀγγελικὴ τάξη Ἑωσφόρου. Ἀναφερόμενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴ ἔλευση τῆς ἡμέρας τῆς κρίσεως, ποὺ θὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέμελα καὶ ἀφρόντιστα ζοῦν μέσα στὶς ὑλικὲς καὶ σαρκικὲς ἀπολαύσεις, λέγει ὅτι θὰ πάθουν αὐτὸ, ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ ἄνθρωποι, δίνοντάς μας ἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆς καὶ σαρκικῆς ζωῆς τους : «Ὥσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ Νῶε ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ τρώγοντες καὶ πίνοντες, γαμοῦντες καὶ ἐκγαμίζοντες, ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ οὐκ ἔγνωσαν ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἦρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου».

Ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆς τῶν  Σοδομιτῶν, ὅμοιο πρὸς τὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ:
«Καὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις το
υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου· ἤσθιον, ἔπινον, ἐγάμουν, ἐξεγαμίζοντο, ἄχρι ἧς ἡμέρας
εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἀπώλεσεν
ἅπαντας. Ὁμοίως καὶ ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λώτ· ἤσθιον, ἔπινον,
ἠγόραζον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν· ᾗ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸ
Σοδόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας».

Ὁ ἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸν Σωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλει τὸν νέο αἰώνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ὅπου οἱ ἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰ καὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι˙ «Οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσι καὶ ἐκγαμίζονται· οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν κα τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται… ἰσάγγελοι γάρ εἰσι καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες».
.
Μέσα, λοιπὸν, στὴν καινὴ κτίση τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς, ὁ νέος ἄνθρωπος, ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷ, θάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο, νεκρώνει τὰ πάθη καὶ τὶς ἁμαρτίες καὶ πραγματοποιεῖ τὸ θαῦμα τῆς
μεταμορφώσεώς του κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽ εἰκόνα Χριστοῦ. Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ζοῦμε αὐτὸ τὸ θαῦμα· ἡ ἄγονη πρὶν καὶ στεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ
καρποφόρησε ἑκατομμύρια ἁγίων ἀνθρώπων, ὁσίων, ἀσκητῶν, παρθένων, νέων καὶ νεανίδων, ποὺ κατόρθωσαν μὲ τοὺς πνευματικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰ ἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶ νὰ μείνουν στὸ κατὰ φύσιν, ἀλλὰ νὰ φθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν, ἐκπλήττοντας ἀκόμη καὶ τοὺς ἀγγέλους, ποὺ ἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεμένους μὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκο Σατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺς ἀγγέλους. Οἱ ὕμνοι πρὸς τοὺς ὁσίους ἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώματα ἐξυμνοῦν. Διδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶ οἱ ὅσιες γυναῖκες «ὑπερορᾶν μὲν σαρκός, παρέρχεται γάρ, ἐπιμελεῖσθαι δὲ ψυχῆς πράγματος ἀθανάτου». Ἔζησαν ὡς «ἄσαρκοι» ἐπὶ τῆς γῆς, ὡς «ἐν σώματι ἄγγελοι», «τῶν δαιμόνων ὤλεσαν τὰς φάλαγγας, τῶν ἀγγέλων ἔφθασαν τὰ τάγματα, ὧν τὸν βίον ἀμέμπτως ἐζήλωσαν.

Οἱ σαρκικές πράξεις, ἐκτός τοῦ ἱεροῦ μυστηρίου τοῦ Γάμου, χωματοποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίς πνευματικές του ἐφέσεις, σκοτίζοντας τόν ἀνθρώπινο νοῦ, καί
καταλύουν τήν δυνατότητα κοινωνίας μέ τόν Πανάγιο Θεό, πού διασαλπίζει διαχρονικά «οὐ μὴ μείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας».
Ἡ σχέση μέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέμα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς, κατά τήν διάρκεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς .Ὁ Πανάγιος, ὅμως, Θεός, στό ἐπέκεινα, στήν ἄλλη, τήν αἰώνια ζωή, ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρωπότης θά ὑποστεῖ τήν κοινή καί καθολική κρίση, ὅπου «οὐκ ἔστι μετάνοια», θά στηλιτεύσει, ὅπως ἀποδεικνύεται μέσω τῶν Ἱερῶν Γραφῶν, τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων, καί τήν ἁμαρτία καί τόν ἁμαρτωλό. Οἱ φρικώδεις λόγοι τοῦ Σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου, «Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τό ἠτοιμασμένο τω διαβόλῳ καί τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ» ἀποδεικνύουν τά πράγματα.

Δέν ἔχει καμμία θέση στήν Ὀρθόδοξη Θεολογία ἡ Ὠριγενιστική θεωρία περί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντων, μέ τήν ὁποία ἐρωτοτροποῦν καί μερικοί σύγχρονοι «ὀρθόδοξοι» θεολόγοι. Σύμφωνα μ’αὐτή, ὁ Θεός εἶναι ὁ δημιουργός τοῦ καλοῦ. Τά πάντα δημιούργησε «καλά λίαν». Τό κακό δέν ἔχει τή βάση του στόν Θεό, γιατί ὁ Θεός «οὐκ ἔστιν τῶν κακῶν αἴτιος». Τό κακό ἐμφανίσθηκε μεταγενεστέρως. Δέν εἶναι δημιούργημα τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἄνθρωπος, ἐξ αἰτίας τῆς κτιστότητος καί τῆς τρεπτότητός του, κάνοντας κακή χρήση τοῦ αὐτεξουσίου του, ἐπινόησε καί ἐπέλεξε τό κακό. Πρωταίτιος καί ἐφευρέτης τῆς κακίας εἶναι ὁ διάβολος, καί συναίτιος, θύμα τῆς κακίας εἶναι ὁ ἄνθρωπος. Ἄρα, τό κακό δέν ἔχει ὑπόσταση, εἶναι παρυπόσταση˙ δέν ἔχει ὀντολογία, δηλ. δέν εἶναι δημιουργός τοῦ κακοῦ ὁ Θεός. Τίποτε, ὅμως, δέν νικᾶ τήν δύναμη τοῦ Θεοῦ καί τό ἔλεός Του. Ἑπομένως, οὔτε καί τό κακό μπορεῖ νά ὑπερισχύσει τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, στό τέλος τῆς ἱστορίας θά ἐπικρατήσει μόνο τό καλό, δηλ. ὁ Θεός, ἐνῶ τό κακό θά ἐξαφανισθεῖ παντελῶς. Ἀκόμη καί τό πῦρ τῆς κολάσεως, κατά τόν Ὠριγένη, εἶναι καθάρσιο καί ἰαματικό καί ὄχι τιμωρό. Ἑπομένως, κι αὐτή ἡ κόλαση ὑπάρχει ὡς θεραπευτήριο καί δέν εἶναι ἀπέραντη. Ἐφ’ ὅσον τό κακό θά σταματήσει νά ὑπάρχει, δέν θά εἶναι αἰώνιο, οὔτε καί ἡ κόλαση θά εἶναι αἰώνια.

Ὅμως, θά πρέπει νά σημειώσουμε ὅτι ὁ Ὠριγένης ἔχει ἀναθεματισθεῖ καί καταδικασθεῖ ἀπό τήν Ε΄ Ἁγία καί Οἰκουμενική Σύνοδο (653) γιά τά μισαρά δόγματα, πού φλυαροῦσε, ἀνάμεσα στά ὁποία
ἦταν ἡ θεωρία περί ἀποκαταστάσεως τῶν πάντων καί ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος. Ἡ Σύνοδος ἐπίσης ἐξέθεσε εἰκοσιπέντε ἀναθεματισμούς ἐναντίον τῶν Ὠριγενιστῶν. Ἄρα, ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, διά ἀλαθήτου
ἀποφάνσεως Οἰκουμενικῆς Συνόδου, ἔχει ἀπορρίψει καί καταδικάσει αὐτή τήν θεωρία. Ἄλλωστε, ἡ ἐσφαλμένη ἄποψη ὅτι ἡ κόλαση ἔχει τέλος, ἔρχεται σέ σφοδρή σύγκρουση μέ ἁγιογραφικά χωρία, ὅπου
ὀφθαλμοφανῶς κηρύττεται ὅτι ἡ κόλαση εἶναι αἰώνια, ὅπως τά Mτθ. 25,46, Μρκ. 3,29, Β΄ Θεσ. 1,9 καί Ἀποκ. 14,119 διότι εἶναι καθαρά θέμα ἐλευθέρας προσωπικῆς ἐπιλογῆς!!! Καί ἑπομένως ὁ σεβόμενος πλήρως τήν ἐλευθερία τῶν κτισμάτων Του Θεός, θά ἀνέτρεπε τήν θεόσδοτη ἐλευθερία τοῦ προσώπου παρεμβαίνων καί ἀνατρέπων τήν προσωπική ἐπιλογή. Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουν ἄμεση καί ἄρρηκτη σχέση μέ τήν σωτηρία, τόν ἐξαγιασμό, τήν κατά χάριν θέωση τοῦ ἀνθρώπου. Ἔχουν δηλ. σωτηριολογικές συνέπειες. Εἶναι θέμα ζωῆς καί θανάτου, μετοχῆς τοῦ Παραδείσου ἤ τῆς κολάσεως. Ὅποιος διακατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιμα πάθη καί δέν τά καταπολεμᾶ ἐν μετανοία, ἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεται γι’αὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νομιμοποιήσει ἐπίσημα καί θεσμικά ὡς φυσιολογικά, δέν σώζεται, χάνει τόν Παράδεισο. Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ. Παύλου, πού εἶναι τό στόμα τοῦ Χριστοῦ, εἶναι σαφέστατος, καθαρός καί ξάστερος˙ «μή πλανᾶσθε˙ οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε κλέπται, οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδωροι, οὐχ ἄρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι».

Ἀπό τά ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πασίδηλα ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδος καί δημοκρατική εὐαισθησία, τά δῆθεν σχετικά «ἀνθρώπινα δικαιώματα» καί ὁ δῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισμός καί
προσανατολισμός περί τό γενετήσιο ἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλου δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαράρθρωση καί ὁ καταποντισμός τῆς ἀνθρωπίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καί ὁ πλήρης εὐτελισμός τῆς ἐννοίας «ἄνθρωπος»,

πού στήν ἑλληνική γλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρημα «ἄνω» καί τό ρῆμα «θρώσκω», πού σημαίνει «ἄνω βλέπω, ἄνω φέρομαι».

«Καί ἀπελεύσονται οὖτοι εἰς κόλασιν αἰώνιον, οἱ δε δίκαιοι εἰς ζωήν αἰώνιον», «ὅς δ’ἄν βλασφημήση εἰς τό Πνεῦμα τό Ἅγιον, οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τόν αἰῶνα, ἀλλ’ἔνοχός ἐστιν αἰωνίου κρίσεως», «οἵτινες δίκην τίσουσιν ὅλεθρον αἰώνιον ἀπό προσώπου τοῦ Κυρίου καί ἀπό τῆς δόξης τῆς ἰσχύος αὐτοῦ», «καί ὁ καπνός τοῦ βασανισμοῦ αὐτῶν εἰς αἰώνας αἰώνων ἀναβαίνει, καί οὐκ ἔχουσιν ἀνάπαυσιν ἡμέρας καί νυκτός οἱ προσκυνοῦντες τό θηρίον καί τήν εἰκόνα αὐτοῦ, καί εἴ τις λαμβάνει τό χάραγμα τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ».

Συμπερασματικῶς ἐπισημαίνουμε ὅτι ὅ,σα καί ἄν διανοοῦνται διεστραμμένα οἱ ἄνθρωποι, ὅσες καί ἄν εἶναι οἱ δαιμονικῆς ἐμπνεύσεως ἀστάθειές τους, καί ὅποια θέση κι ἄν ἔχουν στόν κόσμο τῆς φθορᾶς καί
τοῦ θανάτου, σύντομα ὁ καθένας μας θά βιώσει τήν Ἀλήθεια τοῦ Ζῶντος Θεοῦ, καί ἤδη ἀπό αὐτῆς τῆς ζωῆς προγεύεται τοῦ Παραδείσου καί τῆς Κολάσεως, ὅπως μαρτυρεῖ ἡ φωνή τῆς συνειδήσεως. Ἐπιπροσθέτως, θά πρέπει νά ληφθεῖ ὑπ’ ὄψιν ὅτι γιά τόν κάθε ἄνθρωπο ἡ Δευτέρα Παρουσία δέν θά ἐπισυμβεῖ σέ ἕνα ἀπώτατο ἀπροσδιόριστο μέλλον, ἀλλά στήν ὁριακή στιγμή τοῦ θανάτου του, ὁ ὁποῖος ὡς κλέπτης ἔρχεται «ὀψέ ἤ μεσονυκτίου ἤ ἀλεκτροφωνίας ἤ πρωΐ¬.
.
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Advertisements

28/09/2016: Ακραία αντιτσιγγανικά σχόλια στο facebook

Ακραία ρατσιστικά σχόλια εναντίον των Ρομνί και των Ρομά από χρήστες του facebook στις 28 Σεπτεμβρίου 2016, ως απάντηση σε άρθρο στο Vice Greece. Τα σχόλια (των Katerina Markopoulou και Andreas Safakas) συνοψίζουν πολλές από τις αγριανθρωπικές αντιλήψεις που κυκλοφορούν για τους Ρομά και τις Ρομνί τις/τους οποίους χαρακτηρίζουν συλλήβδην ως “μύκητες της κοινωνίας”, “νταήδες”, σαφρακιασμένες”, κλέφτες και τους/τις κατηγορούν πως κάνουν παιδιά μόνο για “τα επιδόματα” και για την εκμετάλλευση τους μέσω της ζητιανιάς.

28/09/2016: Ρατσιστική προσαγωγή, κράτηση και καταγγελόμενη κακοποίηση ανήλικων και νεαρών Σύριων στο Α.Τ. Ομόνοιας

Καταγγελία για ρατσιστική προσαγωγή, κράτηση και κακοποίηση ανήλικων και νεαρών Σύριων στο Α.Τ. Ομόνοιας στις 28 Σεπτεμβρίου 2016, λόγω του ότι κυκλοφορούσαν με πλαστικά όπλα σε σακούλα για τους σκοπούς θεατρικού σκετς. Κρατήθηκαν για 10 ώρες και καταγγέλλεται πως εξαναγκάστηκαν να γδυθούν εντελώς και να κάνουν κύκλους γυμνά, καθώς και πως υπέστησαν σωματική βία όσο και ψυχολογική/λεκτική, τόσο ρατσιστικού όσο και σεξουαλικού περιεχομένου. Ένας από τους γονείς τους κατέθεσε μήνυση, παρά τις αναφερόμενες πιέσεις των αστυνομικών για την αποφυγή της.

αστυνομικό τμήμα, Ομόνοια
                       πηγή φωτο: EUROKINISSI

Κείμενο στα ελληνικά στη συνέχεια.


Ομολογία ΕΛ.ΑΣ. για ρατσιστικές παρανομίες σε βάρος Σύρων ανηλίκων στο Α.Τ. Ομόνοιας

Το ακόλουθο κείμενο που μοίρασαν οι “πηγές” της ΕΛ.ΑΣ. για να αντικρούσουν τις καταγγελίες για τη ρατσιστική  προσαγωγή, κράτηση και καταγγελλόμενη κακοποίηση ανήλικων και νεαρών Σύριων στο Α.Τ. Ομόνοιας στις 28 Σεπτεμβρίου 2016 αποτελεί ουσιαστική επιβεβαίωση της παράνομης και ρατσιστικής συμπεριφοράς της ΕΛ.ΑΣ. σε όσα περιγράφονται (και φυσικά ενισχύει την εντύπωση πως υπήρξε παράνομη και ρατσιστική συμπεριφορά και σε όσα άλλα σχετικά καταγγέλλονται).

Οι αστυνομικοί της ΔΙ.ΑΣ. κατά τις αστυνομικές πηγές βρήκαν κατά τον έλεγχο στο δρόμο πως οι ανήλικοι ή νεαροί Σύριοι “πέντε πλαστικά όπλα, εμφανώς ψεύτικα, και προχώρησαν στην προσαγωγή τους στο τμήμα της Ομόνοιας.” Αφού τα “ευρήματα” ήταν “εμφανώς ψεύτικα όπλα” για ποιο λόγο έκαναν την προσαγωγή και μάλιστα ανηλίκων στο Α.Τ.; Ρατσιστική και παράνομη η προσαγωγή…

“Οι προσαχθέντες οδηγήθηκαν σε χώρο προσωρινής κράτησης”συνεχίζουν οι αστυνομικές πηγές. Με βάση ποιο νόμο ανήλικοι οδηγήθηκαν σε χώρο προσωρινής κράτησης μαζί με ενήλικες; Ρατσιστική και παράνομη η κράτηση…

“Παρουσία δύο αξιωματικών, του υποδιοικητή του τμήματος και ακόμα ενός, τους ζήτησαν (όπως συνηθίζεται) να σταθούν κυκλικά του δωματίου, κοιτάζοντας τον τοίχο, ώστε να μην έχουν οπτική επαφή μεταξύ τους. Κάποια στιγμή -αναφέρουν οι αστυνομικοί- τους ζήτησαν να σηκώσουν τις μπλούζες τους, προκειμένου να δουν εάν έχουν κάτι κρυμμένο από κάτω ή εάν έχουν κάποιο τατουάζ”συνεχίζουν οι αστυνομικές πηγές. Για ποιο λόγο ανήλικοι και νεαροί που δεν ήταν ύποπτοι για κανένα αδίκημα και απλώς μετέφεραν “εμφανώς ψεύτικα όπλα” για να πάνε σε μια θεατρική παράσταση ή πρόβα υπέστησαν αυτό τον αστυνομικό έλεγχο που γίνεται σε άτομα τεκμηριωμένα ύποπτα για σοβαρά αδικήματα; Ρατσιστικός και παράνομος ο έλεγχος …

“Σύμφωνα με την ΕΛ.ΑΣ προσήχθησαν στη μία το μεσημέρι και αποχώρησαν στις έξι το απόγευμα” είναι το αποκορύφωμα της ομολογίας των αστυνομικών πηγών πως υπήρξε ρατσιστική και παράνομη μεταχείριση των ανηλίκων και νεαρών Σύριων. ΠΕΝΤΕ ώρες παρέμειναν κρατούμενοι στο Α.Τ. για λόγους που η αστυνομική πηγή δεν εξηγεί, γιατί φυσικά ο περιγραφόμενος έλεγχος δεν κρατάει πέντε ώρες: στην καλύτερη περίπτωση για τους αστυνομικούς η πηγή τους δηλώνει πως κράτησαν επί πέντε ώρες όρθιους σε αραίωση και κοιτάζοντας τον τοίχο τους ανήλικους και νεαρούς Σύριους, που από μόνο του αποτελεί κακομεταχείριση που εμπίπτει στα άρθρα περί βασανιστηρίων και άλλων μορφών κακομεταχείρισης με ρατσιστικό κίνητρο.

Τα στοιχεία εκτιμώνται σε συνδυασμό με την πάγια διεθνή νομολογία για αντιστροφή του βάρους της απόδειξης όταν υπάρχει καταγγελία για αστυνομική βία σε χώρο κράτησης και για υποχρέωση διερεύνησης ρατσιστικού κινήτρου όταν αυτό καταγγέλλεται ή πιθανολογείται. Στην απόφασή του για την προσφυγή Μπέκος και Κοτρόπουλος κατά Ελλάδας (που χειρίστηκε το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι) το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) καταδίκασε την Ελλάδα στις 13 Δεκεμβρίου 2005 για παραβίαση του άρθρου 3 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) τόσο λόγω της εξευτελιστικής μεταχείριση δύο νεαρών Ρομά κρατούμενων στο Α.Τ. Μεσολογγίου στις 8 Μαΐου 1998 όσο και γιατί οι αρχές δεν διεξήγαγαν αποτελεσματική έρευνα σχετικά με το περιστατικό, καθώς και παραβίαση του άρθρου 14 της ΕΣΔΑ, σε συνδυασμό με το άρθρο 3 της ΕΣΔΑ, επειδή οι αρχές δεν διερεύνησαν την πιθανότητα ύπαρξης ρατσιστικών κινήτρων στο περιστατικό.

Το σκεπτικό του ΕΔΔΑ για την αντιστροφή του βάρος της απόδειξης στην απόφαση εκείνη (και άλλες ελληνικές αποφάσεις στη συνέχεια):“Όταν μόνον οι αρχές έχουν, συνολικά ή εν μέρει, γνώση των επίμαχων περιστατικών, όπως στην περίπτωση προσώπων που βρίσκονται υπό τον έλεγχό τους καθώς τελούν υπό κράτηση, προκύπτουν ισχυρά τεκμήρια για τα πραγματικά περιστατικά σε σχέση με τις σωματικές βλάβες που προκαλούνται κατά τη διάρκεια της κράτησης. Μάλιστα, μπορεί να θεωρηθεί ότι το βάρος της αποδείξεως ανήκει στις αρχές, οι οποίες είναι υποχρεωμένες να παράσχουν ικανοποιητικές και πειστικές εξηγήσεις.”

Με βάση όλα αυτά πιθανολογείται εύλογα και τεκμηριωμένα -και με μόνο τις παραδοχές των αστυνομικών πηγών- πως υπήρξε ρατσιστική και παράνομη προσαγωγή, κράτηση και έλεγχος των ανηλίκων και νεαρών Σύριων. Οι αναφερόμενοι δύο αξιωματικοί πρέπει να τεθούν αμέσως σε διαθεσιμότητα. Η διαδικασία της ΕΔΕ είναι αναξιόπιστη εκ προοιμίου (στην περίπτωση Μπέκου – Κουτρόπουλου το πόρισμα της ΕΔΕ ήταν καταπέλτης σε βάρος των αστυνομικών αλλά το ακύρωσε ο τότε Αρχηγός της ΕΛ.ΑΣ.) και μόνο η Διεύθυνση Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΛ.ΑΣ. είναι αξιόπιστη να ερευνήσει τις καταγγελίες αλλά υπό τον έλεγχο της Εισαγγελίας για τα Ρατσιστικά Εγκλήματακαι όχι του Αρχηγού της ΕΛ.ΑΣ.. 

Για αυτό καλούμε την κυβέρνηση να εξασφαλίσει την αντικειμενική διερεύνηση της καταγγελίας αφαιρώντας την από τις αστυνομικές αρχές και ζητώντας από τις εισαγγελικές αρχές να ανατεθεί στηνΕισαγγελία για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα που πρόσφατα τόσο πολύ εκθείασε (και σωστά) στον ΟΗΕ αντιπροσωπεία της υπό το Γενικό Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης Κωστή Παπαϊωάννου.


Πηγές ΕΛ.ΑΣ για καταγγελία βασανισμού Σύρων: Ακολουθήθηκε η συνήθης διαδικασία

Μία διαφορετική εκδοχή των γεγονότων της 27ης Σεπτεμβρίου, με την προσαγωγή των επτά προσφύγων από τη Συρία στο Αστυνομικό Τμήμα της Ομόνοιας, δίνουν πηγές ενημέρωσης του bloko.gr.

Αξιωματικοί της ΕΛ.ΑΣ αναφέρουν ότι οι πέντε ανήλικοι (14-16 ετών) και οι δύο ενήλικες (23 και 26 ετών) έφυγαν νωρίς το μεσημέρι από ένα εγκαταλελειμμένο σχολείο στη διασταύρωση των οδών Σουρμελή και Αχαρνών, το οποίο έχουν καταλάβει αναρχικοί. Κατά τη διαδρομή της προς την περιοχή των Εξαρχείων, μοτοσικλετιστές της Ομάδας ΔΙ.ΑΣ τους είδαν με μία σακούλα σκουπιδιών στην πλάτη και τους σταμάτησαν να τους ελέγξουν. Μέσα στη σακούλα βρήκαν πέντε πλαστικά όπλα, εμφανώς ψεύτικα, και προχώρησαν στην προσαγωγή τους στο τμήμα της Ομόνοιας.
Εκεί -σύμφωνα με τις αστυνομικές πηγές- οι προσαχθέντες οδηγήθηκαν σε χώρο προσωρινής κράτησης, όπου παρουσία δύο αξιωματικών, του υποδιοικητή του τμήματος και ακόμα ενός, τους ζήτησαν (όπως συνηθίζεται) να σταθούν κυκλικά του δωματίου, κοιτάζοντας τον τοίχο, ώστε να μην έχουν οπτική επαφή μεταξύ τους. Κάποια στιγμή -αναφέρουν οι αστυνομικοί- τους ζήτησαν να σηκώσουν τις μπλούζες τους, προκειμένου να δουν εάν έχουν κάτι κρυμμένο από κάτω ή εάν έχουν κάποιο τατουάζ. Σύμφωνα με την ΕΛ.ΑΣ προσήχθησαν στη μία το μεσημέρι και αποχώρησαν στις έξι το απόγευμα.
Το ίδιο βράδυ ένας από τους ανήλικους, με τον πατέρα του και μία δικηγόρο, προχώρησαν σε καταγγελία σε αστυνομική αρχή.
Μόλις έγινε η καταγγελία, ανατέθηκε στην Υποδιεύθυνση Ανηλίκων της Ασφάλειας Αττικής να διερευνήσει το περιστατικό. Αστυνομικές πηγές αναφέρουν ότι κατά την κατάθεσή του για το περιστατικό δεν ανέφερε το παραμικρό για βασανισμό και σεξουαλικά υπονοούμενα, ενώ δήλωσε ότι τους ζήτησαν να σηκώσουν τις μπλούζες τους, αλλά χωρίς κανένας αστυνομικός να έχει επαφή μαζί τους.
Μόλις έγινε η πρώτη ανάρτηση-καταγγελία στο OmniaTV διατάχθηκε προκαταρκτική εξέταση, ενώ αναζητούνται και οι υπόλοιποι έξι πρόσφυγες, προκειμένου να καταθέσουν, αν και αρχικά δεν ήθελαν να υποβάλουν καταγγελία.

Άλλες πηγές αρχικής είδησης:

https://www.efsyn.gr/arthro/kataggelies-gia-kakopoiisi-prosfygopoylon-se-astynomiko-tmima

http://www.topontiki.gr/article/187354/minysi-goneon-kata-toy-omonoias-gia-exeytelismo-ton-paidion-toys


Η καταγγελία μιας από τους δικηγόρους, της Ηλέκτρας Κούτρα:

“Στις 27 Σεπτεμβρίου 2016, κατά το μεσημέρι, αστυνομία σταμάτησε 5 παιδιά από τη Συρία, μεταξύ 9-14 χρονών, συνοδευόμενα από 2 ενήλικες, οι οποίοι περπάταγαν από τη σχολική κατάληψη όπου μένουν, στο κέντρο της Αθήνας, προς κοντινό πολιτιστικό χώρο, για να παρουσιάσουν θεατρική παράσταση σχετικά με τις ζωές τους στη Συρία. Μετέφεραν τις στολές τους σε πλαστική σακούλα -η στολή περιελάμβανε στολές και παιδικά πλαστικά όπλα, αυτά που αγοράζουμε στα σουπερμάρκετ. 4 αστυνομικοί τους σταμάτησαν στο δρόμο, τους ακινητοποίησαν και κάλεσαν ενισχύσεις, αναφέροντας ότι εντόπισαν “μια ένοπλη ομάδα”. Παρά το προφανές, από μια απλή ματιά, του αβάσιμου (αν όχι γελοίου) χαρακτήρα μιας τέτοιας “υπόθεσης”, δεκάδες αστυνομικοί έφτασαν και τους μετέφεραν σε αστυνομικό τμήμα. Μεταφέρθηκαν τα παιδιά σε απομονωμένο δωμάτιο από 2 αστυνομικούς, όπου τους ζητήθηκε να γδυθούν τελείως, με διαδοχικές εντολές για κάθε ρούχο. Όταν 2 από αυτά αρνήθηκαν να βγάλουν τα εσώρουχα, η αστυνομία άσκησε σωματική βία εις βάρος τους, και κατόπιν ο ένας υπέκυψε και το αφαίρεσε, ενώ το άλλο συνέχισε να φέρνει αντιρρήσεις και του αφαιρέθηκε το εσώρουχο δια της βίας. Ένα 3ο παιδί επίσης υπέστη σωματική βία, το ανάγκασαν να σκύψει ενώ ήταν γυμνό και στους 4 ζητήθηκε να κάνουν στροφές ενώ ήσαν γυμνοί περισσότερο από μία φορά, για να έχουν οι αστυνομικού την ευκαιρία να έχουν μια καλή παρουσίαση και περιμετρική θέα στα σώματα και τα γενετικά όργανα των παιδιών.. Τους φώναζαν με λέξεις όπως “fuck” και “μαλάκα”. Το τελευταίο παιδί στη σειρά άρχισε να κλαίει και να ζητάει τη μητέρα του. Οι άλλοι του συνέστησαν να γδυθεί, προκειμένου να μη ξυλοκοπηθεί και αυτό. Μετά, τους ζητήθηκε να ντυθούν και στη συνέχεια φωτογραφήθηκαν με τη χρήση κινητού τηλεφώνου ενός αστυνομικού, ως ομάδα και το καθένα ξεχωριστά. Τα κινητά των παιδιών και τα υπάρχοντά τους κατασχέθηκαν de facto, εκτός οποιασδήποτε επίσημης διαδικασίας, και για ώρες δεν είχαν πρόσβαση σε αυτά. Παρέμειναν σε κατάσταση στέρησης της ελευθερίας για περισσότερο από 6 ώρες, ανάμεσα σε ενήλικες χρήστες ναρκωτικών και ποινικών προσαγόμενων. Όσο για νερό, τους συνέστησαν, όταν ικέτευσαν γι’αυτό, να πάνε να πιουν απευθείας από τη τουαλέτα του αστυνομικού τμήματος που ήταν αδύνατο να προσεγγισθεί λόγω της βρώμας και οσμής. Δεν τους επέτρεψαν να χρησιμοποιήσουν τα κινητά τους για να καλέσουν τους γονείς τους.
Αφότου απελευθερώθηκαν όλοι τους (με την μνεία ότι επρόκειτο περί “απλής προσαγωγής”), εθελοντές ξεκίνησαν να ζητούν τρόπους να καταγγελθεί η μεταχείρισή τους. Τους απέταρεψανα από την άμεση κατγγελία των συμβάντων. Γύρω στις 8μμ, οι γονείς και τα παιδιά επέστρεψαν στο αστυνομικό τμήμα συνοδευόμενοι από δικηγόρο απαιτώντας να επιτραπεί να κατατεθεί μήνυση. Τους ζητήθηκε να πουν την ιστορία τους κατ’ επανάληψη σε διαφορετικούς αστυνομικούς, εκτός του τυπικού πλαισίου, παρ’όλες τις καταγγελίες της δικηγόρου. Όταν επί τέλους ξεκίνησε να δίνεται κατάθεση, περίπου 2 ώρες αργότερα, μέσα σε διαρκή τηλεφωνήματα, την άφιξη και παρουσία ακόμη και του επικεφαλής της ασφάλειας της περιοχής που οδήγησε τις μαρτυρίες να σταματήσουν στη μέση της κατάθεσης, οι γονείς και τα παιδιά παραπέμφθηκαν σε διαφορετική υπηρεσία (από το αστυνομικό τμήμα στο τμήμα ασφαλείας). Αφού τους έκαναν να περιμένουν για άλλες 2 ώρες για να ξεκινήσει η μήνυση-κατάθεση, ενημερώθηκαν πως το Τμήμα Ανηλίκων της ΓΑΔΑ είχε αποφασιστεί να αναλάβει αυτή την υπόθεση, οπότε το παιδί που του είχε διακοπεί η κατάθεση έπρεπε να μεταφερθεί σε άλλη περιοχή (ΓΑΔΑ). Εκεί, το παιδί του οποίου είχε διακοπεί η κατάθεση, οδηγήθηκε σε δωμάτιο με δύο αστυνομικούς και διερμηνέα του οποίου τα στοιχεία δεν έγιναν γνωστά στον γονέα και στη δικηγόρο, στους τελευταίους ζητήθηκε αυστηρά να περιμένουν έξω από το χώρο που βρισκόταν το παιδί. Το παιδί μπήκε σ’αυτό το δωμάτιο στις 1.23 πμ στις 28 Σεπτεμβρίου και βγήκε εξαντλημένο και χλωμό 3 ώρες αργότερα, στη διάρκεια του οποίου ο γονιός και η δικηγόρος δεν μπορούσαν να έχουν επαφή μαζί τους, παρ’όλα τα αιτήματά τους. Στη συνέχεια, κλήθηκε από τον γονιό να δώσει κατάθεση, παρ’όλες τις διαμαρτυρίες πως το παιδί είχε υποστεί ψυχολογικά τραύματα και ήταν ξεθεωμένο (κόντευε 5 η ώρα τα ξημερώματα) και θα έπρεπε να φύγουν αμέσως. Αρνήθηκαν στο παιδί (δηλ.στη νομικό σύμβουλό του και στον γονιό του) πληροφορίες για το περιεχόμενο της κατάθεσής του. Αρνήθηκαν επίσης στη δικηγόρο αίτημα το παιδί να έχει επείγουσα αξιολόγηση από παιδοψυχολόγο πριν την κατάθεση, ώστε να αξιολογηθεί αν μπορεί να αντέξει να μείνει μόνος με αστυνομικούς, μόλις λίγες ώρες αφού έπεσε θύμα αστυνομικής αυθαιρεσίας με τέτοια ένταση.
Σε κάποιο σημείο, περισσότεροι αστυνομικοί εισήλθαν όπου ήταν το παιδί. Ρωτήσαμε ποιοι ήσαν και γιατί επέτρεπαν σ’όλους αυτούς τους αστυνομικούς να μπουν, και πήραμε την απάντηση πως “εργάζονται εδώ”.
Αποκαλύφθηκε πως το παιδί ήρθε αντιμέτωπος, πρόσωπο με πρόσωπο, με τον δράστη των ειδεχθών εγκλημάτων που μόλις είχε υποστεί…
Το βρίσκω ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ πως παιδιά κουβαλώντας τις στολές τους και παιχνίδια αντιμετωπίστηκαν ως τρομοκράτες, ακριβώς επειδή τυχαίνει να είναι προσφυγόπουλα. Ένα δεκάχρονο “δυτικό” παιδί ποτέ δεν θα θεωρούνταν ύποπτο επειδή προχωρά στο δρόμο κρατώντας τη στολή του και ένα πανηγυριτζίδικο όπλο παιχνίδι. Είναι ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ σε δημοκρατικές κοινωνίες παιδιά να υποβάλλονται σε γδύσιμο και να παρουσιάζουν τα γενετικά τους όργανα σε αστυνομικά όργανα, και να φωτογραφίζονται έξω από κάθε πλαίσιο νομιμότητος, από αυτούς που στη θεωρία έχουν τεθεί για να τους εξυπηρετούν και να τους προστατεύουν, ή να τους συνιστούν να πιουν νερό από βρωμερές τουαλέτες που χρησιμοποιούν οι χρήστες ναρκωτικών, όταν εκλιπαρούσαν για νερό. Το θεωρώ ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ το γεγονός ότι και ο γονιός του παιδιού ΚΑΙ η υπερασπίστρια, παραπλανήθηκαν και αγνοήθηκαν κατ’αυτόν τον τρόπο. Το βρίσκω ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ πως περαιτέρω θυματοποίηση του παιδιού έπαιρνε μέρος κάτω από τη μύτη της υπερασπιστή, ενώ την παραπλανούσαν για τη ταυτότητα των ατόμων που έμπαιναν στο χώρο όπου το παιδί και ο πατέρας έδιναν κατάθεση, και ενώ παραμελούσαν τελείως την ιδιότητά της ως υπερασπίστριας. Το βρίσκω ΑΔΙΑΝΟΗΤΟ πως μετά από τέτοιες ενέργειες, η εν λόγω αστυνομική υπηρεσία θα ζητούσε από τη δικηγόρο να “φέρει” (sic) τα άλλα παιδιά και τους γονείς τους να υποβληθούν σε ανάλογες “αισθητικές”. Το βρίσκω δύσκολο να πιστέψω πως αυτοί που επιμένουν για ώρες να ασκήσουν το θεμελιώδες δικαίωμα να καταθέσουν μήνυση αντιμετωπίστηκαν σαν να ήταν κατηγορούμενοι, ενώ ο δράστης του αποτρόπαιου εγκλήματος κατά παιδιών έμπαινε και έβγαινε ελεύθερα (το χώρο όπου το θύμα του προσπαθούσε να αρθρώσει αίτημα λογοδοσίας) αντί να συλληφθεί αμέσως, να ανακριθεί και να βρεθεί ενώπιον του αρμόδιου Δικαστή.
Κάτι είναι πραγματικά λάθος για την έκταση της εξουσίας κάποιων κρατικών αξιωματούχων που πιστεύουν ότι μπορούν να ασκούν πάνω στα παιδιά, την αντοχή τους και την καθεαυτή νοητική ακεραιότητα, σ’ένα φαινομενικά ανεξέλεγκτο πλαίσιο μη λογοδοσίας και ατιμωρησίας.
Αυτή η υπόθεση θα πρέπει να αποτελέσει ορόσημο για αυτή την κοινωνία.
Οι αστυνομικοί έλεγχοι και οι σωματικές έρευνες θα πρέπει να διεξάγονται σύμφωνα με το εθνικό και το διεθνές δίκαιο, που απαγορεύει τις διακρίσεις, συμπεριλαμβανομένων και αυτών του εθνοτικού χαρακτηρισμού, κακομεταχείρισης και αυθαίρετης στέρησης της ελευθερίας. Θα πρέπει να λάβουν ιδιαίτερη μέριμνα για την ευαλωτότητα των παιδιών, και να διαφυλάσσουν την αξιοπρέπειά τους. Να εξασφαλισθεί ένας λειτουργικός, ανεξάρτητος, παρακτικός και αποτελεσματικός μηχανισμός καταγγελιών και λογοδοσίας για την αστυνομική αυθαιρεσία.
Περιορισμός των ανθρώπων σε αστυνομικά τμήματα για ώρες, χωρίς καμία λογική και εξατομικευμένη υποψία ποινικών παραπτωμάτων θα πρέπει να σταματήσει. ΤΩΡΑ.”

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10210732961189636&id=1517640836

http://www.bloko.gr/2016/09/blog-post_2272.html


 Κοινοβουλευτική ερώτηση 21 βουλευτών ΣΥ.ΡΙΖ.Α. προς τον Υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης, Παναγιώτη Κουρουμπλή:

Αποτέλεσμα εικόνας για συριζα

«Το παραπάνω περιστατικό -εάν και εφόσον ευσταθεί η καταγγελία- υποδεικνύει μία κλιμάκωση της αυταρχικής συμπεριφοράς και κακοποίησης σε βάρος των προσφύγων και των μεταναστών. Οι εξελίξεις αυτές και κυρίως η λήψη μέτρων για την άμεση αντιμετώπιση περιστατικών βίας και ασυδοσίας εκ μέρους των οργάνων της Πολιτείας έχουν βαρύνουσα σημασία, προκειμένου να διασφαλιστεί η προστασία των ανθρώπινων δικαιωμάτων όλων ανεξαιρέτως των προσφύγων και μεταναστών και ιδιαιτέρως των ανήλικων παιδιών», αναφέρουν χαρακτηριστικά οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, και καλούν τον υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης να απαντήσει ποιες ενέργειες προτίθεται να λάβει προκειμένου να εξαλειφθούν πλήρως τα περιστατικά ασυδοσίας, κακομεταχείρισης και καταπάτησης των ανθρώπινων δικαιωμάτων στο συγκεκριμένο ΑΤ και ακόμη τι μέτρα θα λάβει ενάντια σε εκείνους τους επίορκους αστυνομικούς, «οι οποίοι κηλιδώνουν με τις πράξεις τους το Σώμα, αλλά και την ελληνική Πολιτεία γενικότερα, εφόσον αποδειχθούν αληθείς οι συγκεκριμένες καταγγελίες».


Για αντικοινωνική αγριότητα κατηγορεί η ΠΓ του ΣΥΡΙΖΑ αστυνομικούς του ΑΤ Ομονοίας

Τη διερεύνηση συμβάντος που αφορά σε αυθαίρετες νομικά και ηθικά, διαδικασίες ελέγχου και εξακρίβωσης που υπέστησαν πέντε προσφυγόπουλα στο αστυνομικό τμήμα Ομόνοιας, ζητά με ανακοίνωση της η Πολιτική Γραμματεία του ΣΥΡΙΖΑ. Παράλληλα, ζητά και την άμεση απομάκρυνση και τιμωρία όσων διέπραξαν, συγκάλυψαν και ανέχτηκαν τις συγκεκριμένες πράξεις.

Συγκεκριμένα, η ΠΓ του ΣΥΡΙΖΑ σημειώνει ότι «καταδικάζει απερίφραστα τις αυθαίρετες νομικά και ηθικά διαδικασίες ελέγχου και εξακρίβωσης από αστυνομικά όργανα στο ΑΤ Ομονοίας. Διαδικασίες που υπέστησαν για πολλές ώρες πέντε προσφυγόπουλα 12-14 χρονών» και τονίζει ότι «στο βαθμό, βέβαια, που επιβεβαιώνονται οι περιγραφές για τα γεγονότα, αυτά ξεφεύγουν από το επίπεδο της αυθαιρεσίας και περνούν στο επίπεδο μιας απόλυτα αντικοινωνικής αγριότητας».

Επισημαίνει ότι «δυστυχώς δεν είναι ένα τυχαίο ή μεμονωμένο περιστατικό» και πως «η αστυνομική αυθαιρεσία, ως φαίνεται, είναι διαρκής και υποσκάπτει συστηματικά τις προσπάθειες για τη δημιουργία ενός διαφορετικού κλίματος προς όφελος της προστασίας των ελευθεριών και των δικαιωμάτων των πολιτών». Αναφέρει ακόμη ότι «το συγκεκριμένο περιστατικό, ασφαλώς αποτελεί κλιμάκωση αυτής της αυθαιρεσίας, που είναι αποτέλεσμα και της συνεχιζόμενης ατιμωρησίας αστυνομικών οργάνων, που αποδεδειγμένα παραβιάζουν βάναυσα τους δημοκρατικούς κανόνες».

«Όλα, όμως, έχουν το όριό τους», σημειώνει και αναφέρει:

«Επειδή θύματα ήταν μικρά παιδιά, που καταγγέλλεται ότι κακοποιήθηκαν με τον χειρότερο τρόπο.
Επειδή, κανείς και καμία δεν πρέπει να ανέχεται ή να σιωπά μπροστά σε τέτοιου είδους φαινόμενα.
Ζητάμε τη διερεύνηση του συμβάντος και την άμεση απομάκρυνση και τιμωρία όσων διέπραξαν, συγκάλυψαν, ανέχτηκαν τις συγκεκριμένες πράξεις».

Η ανακοίνωση της ΠΓ καταλήγει, υπογραμμίζοντας ότι «οι ευθύνες για όσα αναφέρονται παραπάνω, προφανώς δεν αφορούν μόνο συγκεκριμένους αστυνομικούς», ότι «τέτοιες ενέργειες φαίνεται να βρίσκουν στήριξη σε ανώτερα κλιμάκια της ΕΛ.ΑΣ.», ότι «το φαινόμενο, λοιπόν, της αστυνομικής αυθαιρεσίας είναι βαθύτερο και ασφαλώς ευρύτερο» και πως «το αίτημα για άμεσο και ριζικό εκδημοκρατισμό της αστυνομίας είναι πιο επιτακτικό και επίκαιρο από ποτέ».


Αντίδρασεις ΕΛ.ΑΣ.:

Α. Η επίσημη ανακοίνωση:

30-09-2016: Δελτίο Τύπου σχετικά με τις προσαγωγές στο Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας Εκτύπωση Ηλεκτρονική Διεύθυνση
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ

Αθήνα, 30 Σεπτεμβρίου 2016

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η έρευνα που έγινε από αστυνομικά όργανα την 27η Σεπτεμβρίου 2016 σε 5 ανήλικους και 2 ενήλικες στηριζόταν σε πληροφορίες για οπλισμό. Ακολούθησαν προσαγωγές στο Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας, όπου διαπιστώθηκε ότι είχαν στην κατοχή τους πλαστικά ομοιώματα.

Μετά την έρευνα ένας εκ των πέντε ανηλίκων και ο πατέρας του μαζί με δικηγόρο υπέβαλε μήνυση σε βάρος ενός αστυνομικού. Τις καταγγελίες ανάρτησε στο διαδίκτυο η συνήγορος.

Τα αναφερόμενα στην ανάρτηση της συνηγόρου υιοθέτησαν 21 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ που υπέβαλαν κοινοβουλευτική ερώτηση.

Από την πρώτη στιγμή δόθηκαν οδηγίες ώστε τα στοιχεία της υπόθεσης να υποβληθούν στον εισαγγελέα και παράλληλα να ξεκινήσει διοικητική εξέταση από την Αστυνομία.

Το Υπουργείο ερευνά κάθε περίπτωση υπέρβασης νόμων και κανονισμών και είναι γνωστό ότι είναι αμείλικτο σε κάθε διαπιστωμένη περίπτωση παραβιάσεων, αλλά οφείλει να είναι και δίκαιο.

Γι’ αυτό δεν βιάζεται να βγάλει πρόωρα συμπεράσματα όταν οι έρευνες είναι σε εξέλιξη.

Πάντως προκαλεί εντύπωση κάθε άκριτη υιοθέτηση καταγγελιών όταν είναι υπό διερεύνηση κάθε πτυχή της υπόθεσης.


Β. Και μία αναφορά για αστυνομικούς της ΕΛ.ΑΣ, στο zougla.gr:

“Μάλιστα οι αστυνομικοί θα καταθέσουν μήνυση κατά παντός υπευθύνου για το συγκεκριμένο περιστατικό καθώς πίσω από τις καταγγελίες εκτιμούν πως «βρίσκονται άτομα που σκοπό έχουν τη στοχοποίηση του αστυνομικού τμήματος Ομονοίας».”



Εντολή για προκαταρκτική εξέταση: Εισαγγελική παρέμβαση μετά τις καταγγελίες για το ΑΤ Ομόνοιας
 [Σχόλιό μας: “
Γιατί δεν το ανέθεσε στην Εισαγγελέα κατά του Ρατσισμού; Για να επιβεβαιώσει πως λαλούν πολλά κοκόρια στις δικογραφίες για καταγγελίες για ρατσιστικά εγκλήματα;

Η ανακοίνωση (στα ελληνικά και στα αγγλικά) της Διεθνούς Αμνηστίας:

Αποτέλεσμα εικόνας για amnesty international

Δημοσιεύθηκε στις 1 Οκτωβρίου 2016, 20:44

Οι κατηγορίες για κακοποίηση πέντε προσφυγόπουλων από τη Συρία τα οποία αναφέρουν ότι η Ελληνική Αστυνομία τα έθεσε υπό κράτηση, τα χτύπησε και τα ανάγκασε να γδυθούν επειδή είχαν μαζί τους στο δρόμο παιχνίδια πλαστικά όπλα, συνιστούν ένα βαθιά ανησυχητικό περιστατικό που πρέπει να διερευνηθεί επαρκώς, δήλωσε η Διεθνής Αμνηστία την Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου.

Τα παιδιά, αγόρια ηλικίας μεταξύ 12 και 16, υποβλήθηκαν σε έλεγχο «λόγω υπονοιών ότι είναι μέλη ένοπλης ομάδας» ενώ είχαν μαζί τους τα παιχνίδια και κατευθύνονταν για να παίξουν σε ένα θεατρικό παιχνίδι στο κέντρο της Αθήνας αυτή την εβδομάδα.

Τα πέντε προσφυγόπουλα από τη Συρία αναφέρουν ότι η Ελληνική Αστυνομία τα έθεσε υπό κράτηση, τα χτύπησε και τα ανάγκασε να γδυθούν επειδή είχαν μαζί τους στο δρόμο παιχνίδια πλαστικά όπλα

Διεθνής Αμνηστία

«Οι γελοίες πτυχές αυτής της υπόθεσης δεν θα πρέπει να αποσπάσουν την προσοχή από την εξαιρετικά σοβαρή και βαθιά ανησυχητική φύση των κατηγοριών εναντίον οργάνων της Ελληνικής Αστυνομίας, τα οποία κατηγορούνται ότι διέπραξαν παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων εις βάρος παιδιών υπό κράτηση κατά τη διάρκεια ελέγχου ταυτοποίησης», ανέφερε ο John Dalhuisen, Διευθυντής της Διεθνούς Αμνηστίας για την Ευρώπη.

«Εάν αυτές οι κατηγορίες για χτυπήματα και άλλες μορφές κακοποίησης αποδειχθούν αληθινές, οι ελληνικές αρχές οφείλουν να διασφαλίσουν ότι οι ποινικές και πειθαρχικές διαδικασίες θα διεξαχθούν όπως επιβάλλεται. Θα πρέπει να διερευνήσουν, επίσης, κατά πόσον ‘φυλετικός χαρακτηρισμός’ έπαιξε ρόλο στα κίνητρα αυτών των αστυνομικών να προκαλέσουν τέτοια κακοποίηση στα παιδιά».

Η Αστυνομία ανέφερε στη Διεθνή Αμνηστία την Παρασκευή ότι έχει διαταχθεί ‘Ενορκη Διοικητική Εξέταση για να «καθορισθούν τα πραγματικά περιστατικά της υπόθεσης».

Τα παιδιά, τα οποία επρόκειτο να παίξουν σε μια παράσταση σχετικά με τη συριακή διαμάχη σε ένα τοπικό πολιτιστικό κέντρο, είχαν μαζί τους τα κοστούμια τους και τα παιχνίδια όπλα σε μια πλαστική σακούλα όταν τέθηκαν υπό κράτηση το απόγευμα της 27ης Σεπτεμβρίου.

Εάν αυτές οι κατηγορίες για χτυπήματα και άλλες μορφές κακοποίησης αποδειχθούν αληθινές, οι ελληνικές αρχές οφείλουν να διασφαλίσουν ότι οι ποινικές και πειθαρχικές διαδικασίες θα διεξαχθούν όπως επιβάλλεται

John Dalhuisen, Διεθνής Αμνηστία

Τα παιδιά τα σταμάτησαν και τους έκαναν σωματικό έλεγχο τέσσερεις αστυνομικοί, οι οποίοι κάλεσαν περισσότερους συναδέλφους τους για υποστήριξη, πριν τα μεταφέρουν στο αστυνομικό τμήμα της Ομόνοιας. Δύο άλλοι Σύροι πρόσφυγες στην ομάδα τους, ηλικίας 24 και 21 ετών, επίσης μεταφέρθηκαν στο αστυνομικό τμήμα μαζί με τα παιδιά.

Η δικηγόρος των παιδιών, Ηλέκτρα Κούτρα, είπε στη Διεθνή Αμνηστια ότι τα παιδιά ανέφεραν ότι κακοποιήθηκαν σωματικά και λεκτικά κατά την κράτηση από δύο αστυνομικούς που επιπλέον τα ανάγκασαν να γδυθούν.

Το μικρότερο από τα παιδιά, ηλικίας 12 ετών, είπε ότι το πέταξαν πάνω σε έναν τοίχο αφότου αρνήθηκε να βγάλει το εσώρουχό του.

Ένα άλλο αγόρι, 14 ετών, ανέφερε ότι ένας αστυνομικός το έσπρωξε βίαια και το έβρισε επειδή ζήτησε τη μητέρα του. Ο αδελφός του αγοριού, ο οποίος γύρισε να δει τι συνέβαινε, είπε ότι ένας άλλος αστυνομικός τον χτύπησε δυνατά στο σβέρκο.

Τα παιδιά, τα οποία μένουν με τους γονείς τους σε έναν χώρο που τελεί υπό κατάληψη για τη φιλοξενία προσφύγων στο κέντρο της Αθήνας, ανέφεραν ότι δεν τους επετράπη να επικοινωνήσουν με κανένα μέλος της οικογένειας τους ενόσω ήταν υπό κράτηση και ότι όταν ζήτησαν νερό τούς είπαν να πιουν νερό από τη βρύση μιας βρώμικης τουαλέτας.

To μαρτύριό τους σταμάτησε επιτέλους όταν ένας τρίτος αστυνομικός μπήκε στο δωμάτιο και είπε στους άλλους αστυνομικούς να σταματήσουν.

Οι δύο ενήλικες της ομάδας ανακρίθηκαν σε άλλον χώρο, πριν και οι επτά αφεθούν ελεύθεροι χωρίς απόδοση κατηγοριών αργότερα το ίδιο βράδυ.

Αφού η Αστυνομία εμπόδισε αρχικά τις προσπάθεις της δικηγόρου να υποβάλει μήνυση αναφορικά με την κακοποίηση των αγοριών, το 12χρονο αγόρι μεταφέρθηκε σε άλλο αστυνομικό τμήμα για να καταθέσει.

To βασικό ερώτημα στο οποίο η Αστυνομία οφείλει να απαντήσει είναι το εξής: Θα συνέβαινε το ίδιο εάν πέντε ελληνόπουλα είχαν βρεθεί να έχουν μαζί τους παιχνίδια πλαστικά όπλα στο δρόμο στην Αθήνα;

John Dalhuisen, Διεθνής Αμνηστία

Ωστόσο, ούτε στη δικηγόρο ούτε στον πατέρα του αγοριού επετράπη να είναι παρόντες, και επιπλέον ενώ το παιδί κατέθετε, κατά παράβαση των κανόνων της Ελληνικής Αστυνομίας, βρέθηκε αντιμέτωπο με τον αστυνομικό που κατηγορείται για την κακοποίηση του.

«Η σοβαρότητα αυτών των κατηγοριών εναντίον της Αστυνομίας επιβάλλει εξονυχιστική διερεύνηση, και εάν αποδειχθούν αληθείς, πειθαρχικές και ποινικές διαδικασίες πρέπει να κινηθούν ενάντιον των αστυνομικών που φέρονται ως οι υπεύθυνοι», ανέφερε ο John Dalhuisen.

«Η Αστυνομία πρέπει να διασφαλίσει ότι περιστατικά όπως τα καταγγελόμενα εν προκειμένω πρέπει να μην συμβαίνουν ποτέ. To βασικό ερώτημα στο οποίο η Αστυνομία οφείλει να απαντήσει είναι το εξής: Θα συνέβαινε το ίδιο εάν πέντε ελληνόπουλα είχαν βρεθεί να έχουν μαζί τους παιχνίδια πλαστικά όπλα στο δρόμο στην Αθήνα;»

Η Διεθνής Αμνηστία έχει τεκμηριώσει πολυάριθμες μαρτυρίες προσφύγων και μεταναστών που καταγγέλουν κακοποίηση από την Ελληνική Αστυνομία τα τελευταία χρόνια.

Greece: Syrian refugee children detained for carrying toy guns allegedly ill-treated by police

30 September 2016, 18:04 UTC

The alleged ill-treatment of five Syrian refugee children who say they were detained, beaten and forced to strip naked by Greek police for carrying plastic toy guns in the street is a deeply disturbing incident that must be properly investigated, Amnesty International said today.

The children, boys aged between 12 and 16, were seized “on suspicion of being members of an armed group” while they carried the toys as props on their way to perform in a theatre play in central Athens this week.

The five Syrian refugee children say they were detained, beaten and forced to strip naked by Greek police for carrying plastic toy guns
Amnesty International

“The ridiculous elements of this case should not deflect attention from the extremely serious and deeply disturbing nature of the allegations against Greek police officers, who are accused of committing human rights violations against children in their custody during an identity check,” said John Dalhuisen, Amnesty International’s Director for Europe.

“If these allegations of beating and other ill-treatment are shown to be true, the Greek authorities must ensure that criminal and disciplinary proceedings are taken as appropriate. They should also look into whether racial profiling may have played a part in motivating these officers to inflict such ill-treatment on children.”

The police told Amnesty International on Friday that they had begun a “disciplinary inquiry” to “determine the facts of the case”.

The children, who were due to perform in a production about the Syrian conflict at a local cultural centre, were carrying their costumes and toy guns in a carrier bag when they were detained on the afternoon of 27 September.

If these allegations of beating and other ill-treatment are shown to be true, the Greek authorities must ensure that criminal and disciplinary proceedings are taken as appropriate
John Dalhuisen, Amnesty International

They were stopped and searched by four police officers on motorbikes, who called more officers for support, before being taken to Omonoia police station. Two other Syrian refugees in their group, aged 24 and 21, were also transferred to the police station with them.

The children’s lawyer, Electra Koutra, told Amnesty International that the children said they were ill-treated in custody, verbally abused and forced to undress by two police officers.

The youngest child, aged 12, said he was thrown against a wall after refusing to remove his underwear.

Another boy, aged 14, said he was violently shaken and sworn at by a police officer after asking for his mother. The boy’s brother, who had turned around to see what was happening, said he was slapped hard on the back of his neck by the other officer.

The children, who live with their parents at a refugee squat in central Athens, said they were not allowed to contact any family members while in police custody and that when they asked for water they were told to drink water from the tap of a filthy toilet.

Their ordeal finally ended when a third police officer entered the room and told the other officers to stop.

The two adults in the group were questioned in another room, before all seven were released without charge later that evening.

After police initially obstructed the lawyer’s attempts to file a criminal lawsuit in respect of the ill-treatment of the boys, the 12-year-old boy was transferred to make his statement at another police station.

A key question the police should ask is, ‘Would this have happened if five Greek children had been found carrying toy guns in the street in Athens’
John Dalhuisen, Amnesty International

“The seriousness of these allegations against the police merit a thorough investigation, and if they are found to be true, disciplinary and criminal proceedings must be initiated against the officers suspected of responsibility,” said John Dalhuisen.

“The police must ensure that incidents such as those alleged must never take place. One key question they should ask is, ‘Would this have happened if five Greek children had been found carrying toy guns in the street in Athens’?”

Amnesty International has documented numerous testimonies of refugees and migrants alleging ill-treatment by the Greek police in recent years.

28/09/2016: Ψευδής ρατσιστική είδηση για πρόσφυγες που καταστρέφουν μονή

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2016, πολλοί ιστότοποι αναμετέδωσαν άκριτα την ψευδή και ρατσιστική είδηση πως πρόσφυγες (ή μετανάστες ή λαθρομετανάστες ανάλογα με τα γούστα του καθενός τους) καταστρέφουν, σταδιακά, τη μονή Πέτρας Ολύμπου, αφαιρώντας ξύλα και κεραμίδια,  με σκοπό να καίνε την ξυλεία για θέρμανση.

Η είδηση μεταδόθηκε αρχικά από το vimaorthodoxias.gr και αναπαράχθηκε από το Seleo.gr το οποίο όμως φρόντισε να μεταδώσει αργότερα και τη διάψευση της από τον Μητροπολίτη Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος Γεώργιο ο οποίος μίλησε για εργασίες ανακατασκευής, και του οποίου μάλιστα δηλώσεις επικαλούνταν αρχικά κάποια από τα μέσα.

Στη συνέχεια αναπαράχθηκε και από τα:  enikos.gr, Ελεύθερος Τύπος, multinews.gr, το οποίο το αναπαρήγαγε από το skai.gr, v.i.p. news, press-news.gr και sportpe.eu (στα οποία και παραμένει ώς και τις 2/10/16).

dscn00970566c80419b8185676ba8ca69f4c97ee_l

Κάποια από τα μέσα επέλεξαν μάλιστα, πέρα από τις παραπάνω εικόνες, επιπλέον και την παρακάτω εικονογράφηση ώστε οι αναγνώστες τους να μπορούν να φανταστούν την ανύπαρκτη φωτιά, πάνω στην ίδια τη σκεπή του μοναστηριού…

fotiaagiaskepi

Καμία γνωστή δικαστική συνέχεια.

28/09/2016: Κοινοβουλευτική παρέμβαση Ιλχάν Αχμέτ για την άνιση αντιμετώπιση μειονοτικών οικισμών της Ροδόπης

Photo published for Κοινοβουλευτική παρέμβαση Ιλχάν Αχμέτ για την άνιση αντιμετώπιση οικισμών της Ροδόπης

Πηγή

Οι ζημιούμενοι οικισμοί είναι μειονοτικοί και εμφανώς φτωχότεροι! Τα είδαμε την περασμένη εβδομάδα: Μικρό Δουκάτο (μειονοτικό – δεν είναι) και Άγιοι Θεόδωροι (πλειονοτικό – είναι)…

27/09/2016: Πρόεδρος Δημοκρατίας και Νέα Δημοκρατία στηρίζουν διωκόμενο για ομοερωτοφοβία Μητροπολίτη Μαντινείας!

dsc_0007_800x532
Πηγή φωτογραφίας σχετική ανάρτηση

Στο βίντεο που υπάρχει στην ανάρτηση αυτή (“ΝΔ- Κλιμάκιο βουλευτών της ΝΔ στον Μητροπολίτη Μαντινείας” από το 12:20 και έπειτα) βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας στηρίζουν το Μητροπολίτη Μαντινείας χλευάζοντας την ποινική δίωξή του για ομοερωτοφοβία, αδειάζοντας συναδέλφους τους της ΝΔ που ψήφισαν το σύμφωνο συμβίωσης και ανεχόμενοι τα υπονοούμενα του Μητροπολίτη κατά του Προέδρου της ΝΔ, ενώ ο ίδιος ο Μητροπολίτης πληροφορεί πως συζήτησε το θέμα με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ο οποίος πρότεινε να τον βοηθήσει να βρει μάρτυρες υπεράσπισης και να προτείνει να έρθει μάρτυρας υπεράσπισης ο Υπουργός Εσωτερικών Παναγιώτης Κουρουμπλής, για να χλευάσει την ιδέα ο Μητροπολίτης αφού όπως είπε ο Υπουργός δεν βλέπει!

Σε άλλη ανάρτηση (Μαντινείας: «Αν καταδικαστώ, θα κάνω έρανο για να πληρώσω το πρόστιμo»!) αναφέρεται: «Πήρα προθεσμία για να ετοιμάσω την απολογία μου. Είδα τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και του το είπα…. Που φτάσαμε … Για το αδίκημα αυτό προβλέπεται από τρια ως πέντε χρόνια φυλακή και πρόστιμο από 25.000 ευρώ μέχρι 50.000 ευρώ. Φυλακή δεν μπορώ να πάω γιατί έχω περάσει την ηλικία. Αλλά, το πρόστιμο μπορεί να επιβληθεί. Θα κάνω έρανο για να πληρώσω το πρόστιμο, αν καταδικαστώ. Δηλαδή, το θέμα είναι φαιδρό…» Πάντως, ο κ. Βλάσης ξεκαθάρισε ότι όποτε χρειαστεί, θα είναι στο πλευρό του Μητροπολίτη, σε αυτή τη δικαστική περιπέτεια.

Βλέπε:

23/12/2015: Ομοερωτοφοβικές δηλώσεις Μητροπολίτη Μαντινείας και Κυνουρίας Αλέξανδρου

και:


34 δικογραφίες για ρατσιστικά εγκλήματα ζητούν δικαστικές αποφάσεις

15.  Ομοερωτοφοβικές δηλώσεις μητροπολίτηΣτις 23 Δεκεμβρίου 2015, ο Μητροπολίτης Μαντινείας Αλέξανδρος, δημόσιος λειτουργός που έχει για αυτό τελέσει με τα εδώ αναφερόμενα και κατάχρηση εκκλησιαστικού αξιώματος, έκανε τις ακόλουθες ομοερωτοφοβικές δηλώσεις:
Μητροπολίτης Μαντινείας: Οι ομοφυλόφιλοι είναι άνθρωποι της ανωμαλίας και άρρωστοι http://www.enikos.gr/society/360459,Mhtropoliths-Mantineias-Oi-omofylofiloi-einai-an8rwpoi-ths-anwmalias-kai-arrwst.html

23/12/2015

Ανθρώπους της ανωμαλίας και άρρωστους χαρακτήρισε τους ομοφυλόφιλους ο Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας Αλέξανδρος, ενώ εξέφρασε τη λύπη του για όσους ψήφισαν το νομοσχέδιο για το σύμφωνο συμβίωσης.

“Η Εκκλησία ακολουθεί τον νόμο του Θεού και την κατάσταση της φύσεως. Εδώ έχουμε παρα φύση κίνηση και είναι καταδικαστέα. Ο καθένας που έχει το κουσούρι του δεν μπορεί να το εμφανίζει δημόσια και να μην ντρέπεται αλλά πρέπει να κατανοεί ότι είναι άνθρωπος της ανωμαλίας και η ανωμαλία καταδικάζεται από τη ζωή και την κοινωνία και φυσικά και από το νόμο του Θεού” είπε και συνέχισε :”Είναι άρρωστοι και έχουν πάθος και θα πρέπεθι να προσπαθήσουν να θεραπεύσουν την αρρώστια τους”

“Τους λυπάμαι, προσεύχομαι να τους ελεήσει ο Θεός, να μετανοήσουν, να αλλάξουν τακτική και να γίνουν τίμια μέλη της κοινωνίας μας” πρόσθεσε ο Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας.


25/09/2016: Αντιτσιγγανικό άρθρο που κατηγορεί ανήλικες για κλοπές μέσω σεξουαλικής παρενόχλησης ηλικιωμένων…

Στις 25 Σεπτεμβρίου 2016 δημοσιέυτηκε  άρθρο στην ηλεκτρονική εφημερίδα dete.gr (και αναπαράχθηκε και από τα μέσα και τα blogs που αναφέρονται στο τέλος)  οπού κατηγορούνται, χωρίς αναφορές σε συλλήψεις και στοιχεία, ανήλικες Ρομνί για κλοπές εις βάρος ηλικιωμένων μέσω σεξουαλικής παρενόχλησης, ως θύματα της οποίας παρουσιάζονται οι ηλικιωμένοι ετεροφυλόφιλοι μπαλαμοί άντρες.

http://dete.gr/%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%B1-%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CE%BE%CE%AD%CE%BB%CE%B5%CE%B3%CE%BA%CF%84%CE%B7-%CE%B7-%CE%B4%CF%81%CE%AC%CF%83%CE%B7-

http://www.tribune.gr/greece/news/article/285164/patra-chaidevoun-tous-andres-ke-tous-soufro noun-foto.html

http://www.star.gr/Pages/Ellada.aspx?art=340402&artTitle=chaidevoun_tous_andres__kai_tous_soufronoun_foto_ntokoumento

Πάτρα: Τσιγγάνες χαιδεύουν ηλικιωμένους και τους κλέβουν…Φωτογραφίες ντοκουμέντο

http://fonaklas.blogspot.gr/2016/09/blog-post_492.html

http://patrapress.blogspot.gr/2016/09/blog-post_67.html

 

 

24/09/2016: Απειλητικό αντιπροσφυγικό άρθρο με αναφορά στο Ωραιόκαστρο

Στις 24 Σεπτεμβρίου2016 δημοσιέυτηκε το παρακάτω άρθρο του Καρασούλα Διαμαντή, δημοσιογράφου και εκπρόσωπου τύπου του “Δικτύου Ελλήνων Συντηρητικών” (ΔΙΕΣΥ) στην ηλεκτρονική εφημερίδα “Market News”. Το άρθρο, πέρα από τη συλλογική στόχευση στα παιδιά των προσφύγων σαν υγειονομικό κίνδυνο για τα ελληνόπουλα και την ένθερμη στήριξη των παράνομων ρατσιστικών αντιδράσεων καταλήγει με την εξής προτροπή/απειλή: “Όμως, με ταμπέλες, φοβέρες και αφορισμούς δεν πρόκειται να καταστείλουν την οργή των πολιτών ούτε να αντιμετωπίσουν την έκρηξη μιας κοινωνίας που βρίσκεται στα όρια της. Το Ωραιόκαστρο είναι μόνο η αρχή.”

http://marketnews.gr/article/436607/oi-ratsistes-kai-oi-epidotoumenoi-anthrwpistes#sthash.uREkDHlq.pHNcylEb.dpufhttp://marketnews.gr/article/436607/oi-ratsistes-kai-oi-epidotoumenoi-anthrwpistes

19/09/2016: Ρατσιστική διαδήλωση στη Μόρια με επιθέσεις κατά αλληλέγγυων και πυρκαγιά στο hotspot

Στις 19 Σεπτεμβρίου του 2016 πραγματοποιήθηκε πορεία ακροδεξιών στη Μυτιλήνη της Λέσβου με αίτημα την απομάκρυνση όλων των προσφύγων από το νησί. “Χτυπήθηκαν και τρεις νεαρές γυναίκες εκ των οποίων η μία γνωστή εθελόντρια που δραστηριοποιείται σε δομή φιλοξενίας στη Μυτιλήνη (το θύμα μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο όπου και της παρέχονται οι πρώτες βοήθειες). Ας σημειωθεί ότι, όπως καταγγέλλεται, η επίθεση κατά των γυναικών έγινε ενώ ήταν στο συμβάν παρόντες άνδρες υπηρεσίας ασφαλείας οι οποίοι δεν παρενέβησαν για να τις προστατεύσουν.” Σύμφωνα καταγγελίες οι θύτες ήταν γνωστά, στο νησί, μέλη της Χρυσής Αυγής:

Μυτιλήνη, ακροδεξιός με το γαλάζιο μπλουζάκι

πηγές:

http://www.newsit.gr/topikes-eidhseis/Lesvos-Akrodeksioi-xtypisan-gynaikes-se-poreia-kata-ton-prosfygon-Symparistamai-ston-agno-agona-ton-katoikon-leei-o-Athanasioy-tis-ND/654769

http://www.emprosnet.gr/article/86982-hrysaygites-htypisan-foitites

http://www.efsyn.gr/arthro/gia-ton-akrodexio-kyrio-me-galazio-mployzaki

http://indobserver.blogspot.gr/2016/09/blog-post_766.html


 

Την ίδια μέρα η δημοσιογράφος της”Καθημερινής” και του τοπικού “Εμπρός” Ανθή Παζιάνου, είδε κάποιον από τους ακροδεξιούς να επιτίθεται σε 3 Σύριες με 4 παιδιά και δέχτηκε και η ίδια επίθεση στην προσπάθειά της να τiς υπερασπιστεί.

http://www.emprosnet.gr/article/86999-anexelegkti-i-katastasi-me-aytoklitoys-trampoykoys

Ενώ μέλη της οργάνωσης «No Border Kitchen», δέχτηκαν επίθεση από 100-200 άτομα με μαχαίρια και τσεκούρι, τα οποία τους κατέστρεψαν το αυτοκίνητο.

http://www.efsyn.gr/arthro/eytyhos-kataferame-na-glitosoyme-trehontas


 

Τέλος φωτιά εκδηλώθηκε στο hotspot της Μόριας από αιτίες που τα περισσότερα ΜΜΕ απέδωσαν, με βεβαιότητα, στην εξέγερση εντός του καταυλισμού ενώ, σύμφωνα με καταγγελίες, η φωτιά ξεκίνησε από έναν ελαιώνα εκτός του καταυλισμού, πραγμα που δημιουργεί υποψίες, πως θα μπορούσε να σχετίζεται και με την έντονη δραστηριότητα των ακροδεξιών ομάδων την ίδια ημέρα.

18/09/2016: Ρατσιστική σύνδεση της πυρκαγιάς της Λέρου με τους πρόσφυγες από το Δήμαρχο

Στις 18 Σεπτεμβρίου 2016 ο Δήμαρχος Λέρου Μιχάλης Κόλιας, χωρίς να παρουσιάσει στοιχεία -πέρα από ανώνυμες μαρτυρίες “κατοίκων” για “αλλοδαπούς”- και χωρίς κάποια σχετική ανακοίνωση των σωμάτων ασφαλείας, συνέδεσε την πυρκαγιά της Λέρου με τους πρόσφυγες. Ο Δήμαρχος έχει ιστορικό ρατσιστικών δηλώσεων και η πρώτη που οικοιοποιήθηκε τις δηλώσεις του για τη στρατηγική της, της τρέχουσας υποδαύλισης της αντι-προσφυγικής έντασης στα νησία είναι, όχι τυχαία, η Χρυσή Αυγή.

Hotspot Pyrkagia

Πηγές:

http://www.lerosnews.gr/1/2/ta-nea-tis-lerou/8706-dhmarchos-leroy-se-emprhsmo-apodidetai-h-pyrkagia-sthn-periochh-toy-hotspot.html

Λέρος: Τους πρόσφυγες καταγγέλλει ως υπαίτιους για την πυρκαγιά ο δήμαρχος

http://www.xryshaygh.com/enimerosi/view/dhmarchos-lerou-prosfuges-ebalan-ebalan-fwtia-sto-dasos-pisw-apo-to-hotspot#When:14:33:00Z