31/12/2016: Ατεκμηρίωτη απόδοση ευθύνης σε πρόσφυγες για το κατέβασμα σημαίας (τόσο από τον καταγγέλλοντα όσο και από τα ΜΜΕ που το δημοσίευσαν)

Τους ενόχλησε η σημαία! [ΒΙΝΤΕΟ]

ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΚΑΤΕΒΑΣΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΑΠΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ

 

Την παρέμβαση της Αστυνομικής Διεύθυνσης Χίου προκάλεσε η καταγγελία ιδιοκτήτη πρατηρίου υγρών καυσίμων στο κέντρο της πόλης, ότι άγνωστοι, κατά δήλωσή του μετανάστες, κατέβασαν και στη συνέχεια έσκισαν την Ελληνική Σημαία που είχε αναρτημένη έξω από το κατάστημά του επί της οδού Δημοκρατίας.

Σύμφωνα με το οπτικό υλικό που προσκόμισε στις αρχές, απεικονίζεται αρχικά ένας άνδρας να επιχειρεί να κατεβάσει ανενόχλητος τη σημαία που βρίσκεται πάνω στον ιστό. Παρά τις προσπάθειές του δεν τα καταφέρνει κι έτσι λίγη ώρα αργότερα επιστρέφει μαζί με ακόμα έναν φίλο του, που έπειτα από λίγη προσπάθεια κατάφεραν να την κατεβάσουν και να την πάρουν μαζί τους.

«Το περιμέναμε ότι αυτό θα συμβεί αργά ή γρήγορα. Παραμονή Πρωτοχρονιάς, μία ώρα αφού κλείσαμε, ήρθαν αυτοί οι «φιλοξενούμενοί» μας και έκαναν αυτό που έκαναν. Προσπαθούσαν να τη σκίσουν. Τελικά την πήρανε και λογικά ή την κάψανε ή την πετάξανε. Γι’ αυτό το σύμβολο έχουν σκοτωθεί τόσοι άνθρωποι και έχει χυθεί τόσο αίμα και φθάσαμε σε αυτό το σημείο», ανέφερε στον «π» ο υπάλληλος του πρατηρίου, Δημήτρης Λοϊζος.

Μάλιστα το συμβάν καταγγέλθηκε στην Αστυνομία, η οποία διεξάγει έρευνες για τον εντοπισμό των δραστών, παρότι πριν από περίπου 15 ημέρες ο αναπληρωτής υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης είχε δημόσια τοποθετηθεί λέγοντας ότι : «Η σημαία που αγοράζουμε ως ιδιώτες δεν μπορεί να θεωρείται εθνικό σύμβολο», εξοργίζοντας τους πάντες.

Καλό θα είναι η Αστυνομική Διεύθυνση να ρίξει σύντομα φως στην υπόθεση ώστε να απομονωθούν γρήγορα όσοι έχουν στόχο να προκαλούν τις λεπτές ισορροπίες στη βεβαρημένη τοπική κοινωνία του νησιού μας.

Advertisements

26 & 29/12/2016: Επαναλαμβανόμενος ρατσισμός, ξενοφοβία, ισλαμοφοβία και καθύβριση του Ισλάμ από Τάκη Θεοδωρόπουλο στην “Καθημερινή”

Τα ακόλουθα δύο άρθρα του Τάκη Θεοδωρόπουλου ορθά χαρακτηρίστηκαν από πολλούς/ες σχολιαστές/τριες ρατσιστικά, ξενοφοβικά και ισλαμοφοβικά ενώ περιέχουν και δημόσια και κακόβουλη καθύβριση του Ισλάμ.

Η γενίκευση και υπεραπλούστευση πως υπάρχουν σε ολόκληρες κατηγορίες του μεταναστευτικού πληθυσμού παραβατικές συμπεριφορές είναι ρατσισμός και ξενοφοβία (με τη μορφή της δημόσιας υποκίνησης τουλάχιστον μίσους): “Η πέραν της πλατείας Αμερικής περιοχή είναι γεμάτη από Αφρικανούς της υποσαχαρίου Αφρικής. Πώς ζουν όλοι αυτοί; Πού εργάζονται; Πορνεία και ναρκωτικά, σου λένε οι κάτοικοι. Όλη μέρα τους βλέπεις να συνομιλούν ή να καβγαδίζουν μεταξύ τους.” Οι χαρακτηρισμοί “αδέσποτος Αφγανός” και “καρκίνος” για την κατηγορία αυτών των μεταναστών/τριών είναι επίσης ρατσιστικοί και ξενοφοβικοί. Όπως επισημαίνει και η Ξένια Κουναλάκη “Σύμφωνα με τα στοιχεία της αστυνομίας, το πρώτο εξάμηνο του 2016 τα αδικήματα που αφορούν σεξουαλική εκμετάλλευση μειώθηκαν σημαντικά σε σύγκριση με το αντίστοιχο διάστημα του 2015, του 2014 και του 2013, ενώ στον τομέα της διακίνησης ναρκωτικών ο αριθμός των δραστών που είναι ημεδαποί είναι συστηματικά πενταπλάσιος σε σύγκριση με τους αλλοδαπούς.”

Στο δεύτερο άρθρο του  κατ’ αρχήν αυτοεπιβεβαιώνει το ρατσιστικό κίνητρο: “Ρατσιστής δεν είναι όποιος ενοχλείται από τον γείτονά του επειδή πετάει τα σκουπίδια από το μπαλκόνι και είναι μαύρος. Δεν πάει να είναι μαύρος, άσπρος ή ριγέ. Το θέμα είναι ότι πετάει τα σκουπίδια από το παράθυρο.” Αν -και καλώς- ενοχλείται από αυτόν/ήν που πετάει τα σκουπίδια από το μπαλκόνι ανεξάρτητα από την εθνοτική του/της ταυτότητα, ποιος είναι ο λόγος να αναφερθεί σε αυτή όταν είναι μειονοτική αν όχι για να τη θεωρήσει υπεύθυνη της παραβατικής συμπεριφοράς; Στη συνέχεια θεωρεί πως οι μετανάστες/τριες χωρίς έγγραφα “δεν μπορούν να ενταχθούν στους κανόνες της δικής μας ζωής” άλλη μια ρατσιστική γενίκευση, αφού στην Ελλάδα που από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 δέχθηκε περισσότερους από 2 εκατομμύρια αλλοδαπούς/ές χωρίς άδειες εισόδου ελάχιστοι/ες είχαν παραβατική συμπεριφορά, σχεδόν στα ίδια ποσοστά με τους Έλληνες και τις Ελληνίδες. Το κυριότερο όμως είναι η δημόσια και κακόβουλη καθύβριση του Ισλάμ: “Το Ισλάμ όμως, φανατικό ή λιγότερο φανατικό, δεν ανέχεται καμία θρησκεία και κανέναν πολιτισμό που δεν αποδέχεται τις αρχές του.” Υπενθυμίζεται πως στην Ελλάδα ζουν δεκάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι/ες σε Θράκη και Δωδεκάνησα, από την εποχή που οι περιοχές αυτές ενσωματώθηκαν στο ελληνικό κράτος, οι οποίοι/ες δεν έχουν δείξει κανένα ίχνος δυσανεξίας προς τον κυρίαρχο πολιτισμό της χώρας -ο οποίος αντίθετα έχει κατά καιρούς δείξει δυσανεξία προς αυτούς. Ζουν επίσης εδώ και δεκαετίες δεκάδες χιλιάδες Πακιστανών και Αιγύπτιων και άλλων μουσουλμάνων μεταναστών/τριών καθώς επίσης μετά το 1990 μερικές εκατοντάδες χιλιάδες Αλβανών μουσουλμάνων μετανάστες/τριών που επίσης δεν έχουν δείξει ίχνος δυσανεξίας -πιθανότατα με ελάχιστες εξαιρέσεις. Άρα και μόνο η ελληνική εμπειρία καθιστά βλάσφημη την αναφορά στο  Ισλάμ. Η απόδοση ευθύνης στο Ισλάμ για την ισλαμοφασιστική βία και τρομοκρατία είναι το ίδιο απαράδεκτη με την απόδοση ευθύνης στην αριστερά για την αριστεροφασιστική βία και τρομοκρατία και στον ελληνικό εθνικισμό για την ακροδεξιά έως ναζιστική βία και τρομοκρατία.

Επειδή ήταν τόσο ρατσιστικό το δεύτερο κείμενο του Τάκη Θεοδωρόπουλου, στέλεχος της Χρυσής Αυγής έκανε εκτενέστατη λογοκλοπή του σε σχετικό κείμενό του που αναδημοσιεύεται στο τέλος.


Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ - KATHIMERINIΤάκης Θεοδωρόπουλος  ΤΑΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ

Η Αθήνα δεν είναι πολυπολιτισμική

26.12.2016

Τι εννοούμε όταν λέμε πολυπολιτισμική κοινωνία, ή πολυπολιτισμική πόλη; Ας πάρουμε, για παράδειγμα, τη Γαλλία. Εκεί η σύνθεση που οδήγησε στη θεωρία της πολυπολιτισμικότητας στηρίχθηκε στο αποικιοκρατικό της παρελθόν. Πληθυσμοί της πρώην αυτοκρατορίας, από το Βιετνάμ ακόμη έως την Αλγερία, πληθυσμοί που μιλούσαν γαλλικά ως επί το πλείστον, συνέρρευσαν στο πρώην μητροπολιτικό κέντρο για να ενταχθούν στην κοινωνία του. Το πρώτο και βασικό στοιχείο της ένταξης ήταν η προσφορά εργασίας. Υπήρχε η άποψη πως αν η κοινωνία εξασφαλίσει ένα στοιχειώδες επίπεδο ευημερίας η ένταξη θα λειτουργούσε παραμερίζοντας τα όποια χάσματα, κυρίως τα θρησκευτικά. Είναι μάλλον προφανές ότι η θεωρία αποδείχθηκε φενάκη. Τα παρισινά προάστια, που μετατράπηκαν σε γκέτο, έγιναν καύσιμη ύλη για το επιθετικό Ισλάμ και τον πόλεμο που κήρυξε κατά του Δυτικού Πολιτισμού.

Η πολιτική συζήτηση που ξέσπασε το καλοκαίρι γύρω από το «μπουρκίνι» είναι η απόδειξη πως τα ρήγματα παραμένουν ενεργά ακόμη και στο εσωτερικό μιας κοινωνίας που επαίρεται πως είναι πολυπολιτισμική. Η στρατολόγηση Γάλλων πολιτών από το Ισλαμικό Κράτος αποδεικνύει ότι ο ιμάμης της γειτονιάς μπορεί να είναι ισχυρότερος από τον δάσκαλο του εκκοσμικευμένου σχολείου. Και το Κοράνι υπερισχύει του Μπαλζάκ. Η γαλλική ταυτότητα, «ευτυχής» κατά τον Αλέν Ζιπέ ή «όχι», υπονομεύεται από τις ενοχές που καλλιεργεί ο πολιτισμικός σχετικισμός στην ψυχή του Δυτικού ανθρώπου. Ας μην ξεχνάμε πως επί μερικές δεκαετίες η ίδια η έννοια της «εθνικής ή πολιτισμικής ταυτότητας» ήταν απαγορευμένη για τον κυρίαρχο στην Ευρώπη προοδευτικό λυρισμό. Η Ελλάδα δεν είχε αποικίες. Είχε ελληνικές κοινότητες εκτός συνόρων, οι οποίες αναγκάστηκαν να ενταχθούν βιαίως στην ελληνική επικράτεια. «Βιαίως», κοινώς με τις χειρότερες δυνατές προϋποθέσεις. Παρ’ όλ’ αυτά, αποδέχθηκαν την ένταξή τους στους κανόνες μιας πολιτείας η οποία τους χρωστούσε, εν πολλοίς, τον ξεριζωμό τους. Μιλούσαν την ίδια γλώσσα, μοιράζονταν την ίδια Ιστορία και πίστευαν στον ίδιο Θεό. Γι’ αυτό όταν ακούω ότι οι κάτοικοι της Λέσβου περιέθαλψαν τους πρόσφυγες και τους μετανάστες επειδή είχαν κι αυτοί εμπειρία της προσφυγιάς το ακούω ως ιστορικό ανέκδοτο. Ομως λέγεται στα σοβαρά. Ο δημοσιογραφικός λυρισμός ταυτίζεται στις επιδόσεις του με τον προοδευτικό.

Οσοι ήρθαν στη χώρα μας με το πρώτο κύμα μετανάστευσης, εξόριστοι του σοσιαλιστικού παραδείσου, εντάχθηκαν στην ελληνική κοινωνία, παρά την απειρία της και τις δικαιολογημένες έως ένα σημείο αντιστάσεις της. Εργάστηκαν, έκαναν περιουσίες, αγόρασαν διαμερίσματα και έστειλαν τα παιδιά τους σχολείο. Ο φίλος μου ο Γιάννης, όταν του είπα ότι τον είδα στον ΣΚΑΪ επειδή το περίπτερό του είναι δίπλα στο Everest όπου έγινε η έκρηξη, με ρώτησε μόνον αν τα ελληνικά του είναι καλά, κι αν έκανε κανένα λάθος. Θυμάμαι ακόμη τη δεκαεξάχρονη τότε Ντίνα, σε ένα σχολείο στην Καλαμάτα, που είχε γεννηθεί στην Αλβανία, ήταν η πρώτη μαθήτρια και ο πατέρας της παραπονιόταν στην καθηγήτρια ότι δεν διαβάζει αρκετά. Ηθελε να σπουδάσει φυσικομαθηματική και της άρεσε η ποίηση του Καββαδία.

Ανάμεσά τους υπήρχε και υπόκοσμος; Μαφίες και πορνεία; Ελάτε τώρα. Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω.

Η μετανάστευση από τις πρώην χώρες του Σιδηρού Παραπετάσματος δεν έκανε την ελληνική κοινωνία πολυπολιτισμική, εν πάση περιπτώσει όπως αντιλαμβάνεται την πολυπολιτισμικότητα η Δυτική Ευρώπη. Δεν κάνουν την ελληνική κοινωνία πολυπολιτισμική ούτε τα κύματα των προσφύγων και οικονομικών μεταναστών που την έχουν πλημμυρίσει τα τελευταία χρόνια. Το εστιατόριο «Cabul» που άνοιξε απέναντι ακριβώς από τη βίλα Αμαλία, για την οποία ξοδεύτηκαν εκατομμύρια, έχει την ίδια σχέση με την πολυπολιτισμικότητα όση έχει ένα μιούζικαλ του Δαλιανίδη με τον Gene Kelly. Αλλο πολυπολιτισμική πόλη, όπως το Παρίσι ή το Λονδίνο, και άλλο πόλη όπου έχουν συρρεύσει πολλοί μετανάστες οι οποίοι ούτε να αποδεχθούν τους κανόνες της θέλουν, ούτε να ενταχθούν στη ζωή της μπορούν. Ευλόγως θα απορήσετε: μα για ποιους κανόνες μιλάς; Αυτούς που πρώτοι εμείς γράφουμε στα παλαιότερα των υποδημάτων μας;

Η πέραν της πλατείας Αμερικής περιοχή είναι γεμάτη από Αφρικανούς της υποσαχαρίου Αφρικής. Πώς ζουν όλοι αυτοί; Πού εργάζονται; Πορνεία και ναρκωτικά, σου λένε οι κάτοικοι. Ολη μέρα τους βλέπεις να συνομιλούν ή να καβγαδίζουν μεταξύ τους. Γύρω από την πλατεία Βικτωρίας έχουν ανοίξει καταστήματα «μεταναστευτικού ενδιαφέροντος» – κινητά μεταχειρισμένα, ψιλικατζίδικα με δύο πορτοκαλάδες, καφενεία. Ποια είναι η πελατεία τους; Οι 300.000 αδήλωτοι μετανάστες του κ. Μουζάλα;

Φίλε, Γιώργο Καμίνη. Σε άκουσα να αποκαλείς την Αθήνα «πολυπολιτισμική πόλη». Λυπάμαι πολύ, αλλά η Αθήνα δεν είναι πολυπολιτισμική. Είναι μια πόλη με πολλούς μετανάστες, περισσότερους από όσο μπορούν να αντέξουν οι χαλαρές δομές της και οι ανύπαρκτοι κανόνες τους. Και όσο κι αν σου συμπαρίσταμαι στη διένεξή σου με τον ανεκδιήγητο Τόσκα –επιτέλους άκουσα τη φωνή σου–, το πρόβλημα της Αθήνας δεν είναι μόνον πρόβλημα αστυνομίας.

Η υπερκατανάλωση της πολιτικής ορθότητας βλάπτει σοβαρά την κοινωνική υγεία. Ας αφήσουμε για λίγο κατά μέρος τα ανθρωπιστικά δάκρυα που μας φέρνει ο αδέσποτος Αφγανός και ας αναρωτηθούμε ποιος είναι αυτός ο άνθρωπος, πού κοιμάται τη νύχτα και πού βρίσκει φαγητό. Κι ας μην ξεχνάμε ότι πολλά άτυπα κύτταρα κάνουν έναν βαρβάτο καρκίνο.


Επειδή το κυριακάτικο σημείωμά μου για την Αθήνα ξεσήκωσε τις συνήθεις αντιδράσεις ενθουσιασμού στην προοδευτική κοινή γνώμη αισθάνθηκα την ανάγκη, ημέρες που είναι, να μην τους αφήσω μόνους τους. Η μελίρρυτος σκέψη τους κινδυνεύει να τους λιγώσει σαν υπερκατανάλωση μελομακάρονων.

Πρώτον: Η σχέση της Αθήνας με τις πολυπολιτισμικές πόλεις που γνωρίζω είναι ίδια με τη σχέση του χριστουγεννιάτικου στολισμού της πλατείας Εξαρχείων με τον στολισμό του Λονδίνου ή της Νέας Υόρκης. Βέβαια, αν η μόνη εμπειρία του σύγχρονου κόσμου που διαθέτεις είναι η ζωή στην πλατεία Εξαρχείων είναι φυσικό να θεωρείς πως αυτό είναι το φυσιολογικό. Εντέλει είναι ζήτημα παιδείας.

Δεύτερον: Ρατσιστής είναι όποιος κρίνει τους ανθρώπους βάσει της φυλής στην οποίαν ανήκουν ή βάσει του χρώματος του δέρματός τους, άντε και σε ακραίες περιπτώσεις βάσει του φύλου τους – σεξορατσισμός. Ρατσιστής δεν είναι όποιος ενοχλείται από τον γείτονά του επειδή πετάει τα σκουπίδια από το μπαλκόνι και είναι μαύρος. Δεν πάει να είναι μαύρος, άσπρος ή ριγέ. Το θέμα είναι ότι πετάει τα σκουπίδια από το παράθυρο. Το πρόβλημα με τον πληθυσμό των αδήλωτων, κοινώς παράνομων μεταναστών, είναι ότι είναι αδήλωτοι, κοινώς παράνομοι, άρα δεν μπορούν να ενταχθούν στους κανόνες της δικής μας ζωής – σιγά τους κανόνες θα μου πείτε. Είναι Αφγανοί, Πακιστανοί; Αδιάφορο. Ας είναι και Καλαματιανοί – φιλιά στην ωραία Καλαμάτα. Αν κυκλοφορούν χωρίς στοιχεία ταυτότητας είναι «άτυπα» κύτταρα. Αν όμως θεωρείται φυσιολογικό να κυκλοφορούν στους δρόμους οχήματα χωρίς πινακίδες και να πετάς τα σκουπίδια από το παράθυρο τότε γιατί να σε ενοχλήσει ο πληθυσμός των αδήλωτων; Εντέλει είναι ζήτημα κοινωνικής παιδείας.

Τρίτον: Δεν είναι όλες οι θρησκείες ίδιες, όπως δεν είναι και όλοι οι πολιτισμοί ίδιοι. Μπορεί ο Χριστιανισμός να πέρασε από την Ιερά Εξέταση όμως την έχει αφήσει στα ντουλάπια της Ιστορίας του. Το Ισλάμ όμως, φανατικό ή λιγότερο φανατικό, δεν ανέχεται καμία θρησκεία και κανέναν πολιτισμό που δεν αποδέχεται τις αρχές του. Κι αυτό τον 21ο αιώνα όταν η Δύση υπερασπίζεται την ανεξιθρησκεία και την πολιτισμική ανοχή. Oταν οι δυτικές κοινωνίες μιλούν για πολυπολιτισμική σύνθεση δεν εννοούν τον Πολωνό ή τον Ελληνα που μπορεί μεν να προέρχονται από άλλα έθνη αλλά είναι παιδιά του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Εννοούν κατά κύριο λόγο τους μουσουλμάνους. Oταν όμως έχεις μάθει να παπαγαλίζεις ότι η θρησκεία είναι το όπιο του λαού, φυσικό είναι να μην καταλαβαίνεις ούτε λέξη από όλα αυτά. Εντέλει είναι ζήτημα γενικής παιδείας, ή κοινής αγραμματοσύνης.

Τέταρτον: Η τρομοκρατία δεν είναι τηλεοπτική σειρά. Κάποιοι οργανώνουν μαζικές δολοφονίες και κάποιοι τις εκτελούν. Ποια είναι τα κίνητρά τους; Η εκδίκηση; Ο θρησκευτικός φανατισμός; Σημασία έχει ότι τα θύματά τους είναι άνθρωποι και το μόνο έγκλημα που έκαναν είναι ότι θέλουν να ζήσουν με τον τρόπο που επέλεξαν εκείνοι και όχι με τον τρόπο που θέλουν να τους επιβάλουν οι δολοφόνοι τους. Δεν θέλουν να προσκυνήσουν στο τέμενος. Θέλουν μουσική στο Bataclan. Oποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό είναι απλώς βλαξ – με την πολιτική σημασία του όρου που λένε, η οποία συνήθως ταυτίζεται με την απλή καθημερινή.

Υπάρχουν οι χρήσιμοι ηλίθιοι. Υπάρχουν κι οι άχρηστοι. Oταν σου λείπει η γενική και η κοινωνική παιδεία τότε συγκαταλέγεσαι στους δεύτερους.



gramatidis-gia-theodoropoulo-27-12-2016

 Πηγή


Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ - KATHIMERINIΞένια Κουναλάκη ΞΕΝΙΑ ΚΟΥΝΑΛΑΚΗ

Διάβασα το κυριακάτικο άρθρο του Τάκη Θεοδωρόπουλου, στο οποίο αποφαίνεται ότι «η Αθήνα δεν είναι πολυπολιτισμική». Το βασικό επιχείρημά του είναι πως η Ελλάδα δεν διέθετε αποικίες, όπως η Γαλλία, και γι’ αυτό οι δικοί μας μετανάστες είναι αδύνατο να ενταχθούν στις χαλαρές δομές της χώρας. Είναι άλλωστε χειρότεροι μετανάστες από τους άλλους, γιατί είναι αδέσποτοι (έτσι τους αποκαλεί) και «παρ-άτυποι» (δεν του αρέσει του Τάκη Θεοδωρόπουλου η πολιτική ορθότητα και γι’ αυτό προβαίνει σε έναν ατυχή και κάπως ανατριχιαστικό παραλληλισμό με τα άτυπα κύτταρα και τον καρκίνο). Γράφει μάλιστα περίπου ως αξίωμα ότι οι Αφρικανοί μετανάστες της πόλης ασχολούνται (όλοι;) με την πορνεία και τα ναρκωτικά. Αντίθετα, είναι πολύ γλυκός και επιεικής με τους Αλβανούς, επειδή στη δεκαετία του ’90 είχε γνωρίσει τη δεκαεξάχρονη τότε Ντίνα, η οποία ήθελε να σπουδάσει φυσικομαθηματική και της άρεσε η ποίηση του Καββαδία. Τη δεκαετία του ’90 δεν υπήρχε, όμως, αυτή η εξιδανικευμένη εικόνα για τους Αλβανούς. «Δεν θα γίνεις Ελληνας ποτέ, Αλβανέ», ήταν ένα από τα δημοφιλή συνθήματα και όχι μόνο σε ακροδεξιούς κύκλους, αλλά και σε πιο μετριοπαθή περιβάλλοντα. Την πρώτη δεκαετία της νέας χιλιετίας, όχι πολύ παλιά δηλαδή, Αλβανοί σημαιοφόροι μαθητές, όπως ο Οδυσσέας Τσενάι, δέχονταν επιθέσεις επειδή τολμούσαν να ακουμπήσουν την ελληνική σημαία. Δόθηκαν μάχες τότε όχι μόνο για τέτοιου είδους επουσιώδη, συμβολικά ζητήματα, αλλά και για τον νόμο περί ιθαγενείας, ώστε να μπορούν τα παιδιά μεταναστών που μετέχουν της ελληνικής παιδείας να μην αισθάνονται μονίμως ξένα στη χώρα όπου μεγαλώνουν. Τα προσφυγόπουλα που επισκέπτονται από φέτος τα ελληνικά σχολεία, στο πλαίσιο της προσπάθειας να μην ιδρυματοποιηθούν σε κάποιον απομακρυσμένο καταυλισμό, θα μάθουν γρήγορα την ελληνική γλώσσα, θα μεγαλώσουν εδώ, θα ερωτευτούν, θα κάνουν παιδιά με τη σειρά τους, θα γίνουν Ελληνες φορολογούμενοι πολίτες, θα βοηθήσουν το ασφαλιστικό σύστημα να μην καταρρεύσει, θα συνδράμουν στην αντιμετώπιση της υπογεννητικότητας. Κάποιοι θα γίνουν αθλητές, επιστήμονες και πολιτικοί. Κάποιοι θα γίνουν εγκληματίες, συνάδελφοι ανθρώπων που είχαν Ελληνες γονείς και προγόνους. Αυτή είναι η έννοια της πολυπολιτισμικής κοινωνίας.

Η αρχή του ρατσισμού είναι οι γενικεύσεις και υπεραπλουστεύσεις. Βασίζονται σε εμπειρικές παρατηρήσεις (η 16χρονη Ντίνα, «πορνεία και ναρκωτικά, σου λένε οι κάτοικοι») και όχι σε στοιχεία. Ο Τάκης Θεοδωρόπουλος βδελύσσεται την πολιτική ορθότητα, αλλά διολισθαίνει στο άλλο άκρο. Την αυθαιρεσία της μετα-αλήθειας, που βασίζεται στον ανεξήγητο φόβο και αψηφά τα στατιστικά στοιχεία. Σύμφωνα με τα στοιχεία της αστυνομίας, το πρώτο εξάμηνο του 2016 τα αδικήματα που αφορούν σεξουαλική εκμετάλλευση μειώθηκαν σημαντικά σε σύγκριση με το αντίστοιχο διάστημα του 2015, του 2014 και του 2013, ενώ στον τομέα της διακίνησης ναρκωτικών ο αριθμός των δραστών που είναι ημεδαποί είναι συστηματικά πενταπλάσιος σε σύγκριση με τους αλλοδαπούς.



papayannakis-gia-theodoropoulo-29-12-2016

Πηγή


[Στο ακόλουθο κείμενο με μπλε στοιχεία όσα έγραψε ο Τάκης Θεοδωρόπουλος και λογόκλεψε ο Θοδωρής Τσέλας στο σάιτ της Χρυσής Αυγής]

 antiracism__article

ΟΙ ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ, ΟΙ ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ Η ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ

30/12/2016

Γράφει ο Θοδωρής Τσέλας

Λοιπόν, σε μια σειρά οι σκέψεις για να βγάλουμε άκρη.

Πρώτον – Ρατσιστής είναι όποιος κρίνει τους ανθρώπους βάσει της φυλής στην οποίαν ανήκουν ή βάσει του χρώματος του δέρματός τους, άντε και σε ακραίες περιπτώσεις βάσει του φύλου τους.
Βλέπει κανείς να υπάρχει κάποιο δείγμα ρατσισμού σήμερα απέναντι σε αυτούς τους ανθρώπους που κουβαλήθηκαν στην χώρα μας κατά δεκάδες χιλιάδες; Όχι…
Αντιθέτως, βλέπουμε, σε άπειρες περιπτώσεις, να αδικούνται οι Έλληνες, επειδή είναι Έλληνες, ή Χριστιανοί, ή λευκοί…
Και αυτό συμβαίνει στα νοσοκομεία, στις δημόσιες υπηρεσίες, στον ΟΑΕΔ και παντού!

Ένα παράδειγμα. Δηλαδή εσύ που διαφωνείς με όσα λέω, δεν βλέπεις κανέναν ρατσισμό στα λόγια του Μουζάλα, όταν λέει πως οι μετανάστες που ζουν σε κοντέινερ με τζάμπα ρεύμα, θα πάρουν 400 ευρώ ο καθένας, όσο δηλαδή είναι το ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα, την στιγμή που εγώ αυτό το ρημαδοεγγυημένο εισόδημα δεν έχω δει ποτέ, ούτε ευρώ, ούτε το χρώμα του;

Δεύτερον – Ρατσιστής δεν είναι όποιος ενοχλείται από τον μαύρο ή άσπρο ή κόκκινο ή κίτρινο, που χέζει όπου βρει, επιτίθεται στις γυναίκες και στα παιδιά με σκοπό την ληστεία ή τον βιασμό, και θέλει να ζει με επιδόματα επειδή είναι ότι θέλει να είναι. Δεν πάει να είναι μαύρος, άσπρος ή ριγέ. Το θέμα είναι ότι κάνει την χώρα μου οίκο ανοχής  και ενοχλούμαι. Και άντε μετά φώναξε αστυνομία και άντε να βρεις το δίκιο σου. Που από την μια τους βάζουν μέσα, και από την άλλη οι διάφοροι νόμοι τους απελευθερώνουν για περαιτέρω δράση.

Όσον αφορά τώρα, τον πληθυσμό των αδήλωτων, κοινώς λαθρομεταναστών ή παράνομων μεταναστών αν σας αρέσει έτσι, είναι ότι είναι αδήλωτοι, κοινώς παράνομοι, άρα δεν μπορούν να ενταχθούν στους κανόνες της δικής μας ζωής – σιγά τους κανόνες θα μου πείτε – αλλά αυτούς έχουμε… Και μεις τους ακολουθούμε. Και το παλεύουμε καθημερινά. Ενώ εκείνοι όχι. Είτε είναι Αφγανοί, είτε Πακιστανοί, μου είναι αδιάφορο αν δεν τους ακολουθούν.

Αν κυκλοφορούν χωρίς στοιχεία ταυτότητας είναι «άτυπα» κύτταρα. Για κάποιους, μπορεί να θεωρείται φυσιολογικό να κυκλοφορούν κάποιοι χωρίς αληθινά στοιχεία ταυτότητας στους δρόμους ή οχήματα χωρίς πινακίδες και να βιάζουν όποτε το νοιώθουν σαν ανάγκη. Οκ. Αυτούς γιατί να τους ενοχλήσει ο πληθυσμός των αδήλωτων που δεν ξέρει κανείς γιατί διάολο πλαστογραφούν ταυτότητες νεκρών Σύριων στρατιωτών…;

Τρίτον – Αδερφέ, δεν είναι όλες οι θρησκείες ίδιες, αβρααμικές και όπως αλλιώς θέλει κάποιος να τις πει, όπως δεν είναι και όλοι οι πολιτισμοί ίδιοι.

Μπορεί ο Χριστιανισμός να πέρασε από την Ιερά Εξέταση, από το Βυζάντιο και την εξόντωση του αρχαίου Ελληνικού πολιτισμού όπως διατείνονται πολλοί, όμως τα έχει αφήσει στα ντουλάπια της Ιστορίας του όλα αυτά…

Το Ισλάμ όμως, είναι φανατικό σήμερα, και δεν ανέχεται καμία άλλη θρησκεία και κανέναν πολιτισμό που δεν αποδέχεται τις αρχές του.
Κι αυτό αδελφέ, τον 21ο αιώνα όταν η Δύση θέλει να υπερασπίζεται την ανεξιθρησκεία και την πολιτισμική ανοχή.

Γιατί όταν οι δυτικές κοινωνίες μιλούν για πολυπολιτισμική σύνθεση δεν εννοούν τον Πολωνό ή τον Έλληνα που μπορεί μεν να προέρχονται από άλλα έθνη αλλά είναι παιδιά του ευρωπαϊκού πολιτισμού.

ΌΧΙ!

Εννοούν κατά κύριο λόγο τους μουσουλμάνους.

Oταν όμως έχεις μάθει ρε φίλε να παπαγαλίζεις ότι «η θρησκεία είναι το όπιο του λαού», φυσικό είναι να μην καταλαβαίνεις ούτε λέξη από όλα αυτά που σου λέω και να συζητάμε στον αέρα… Εντέλει ξαναείναι ζήτημα γενικής παιδείας, ή κοινής αγραμματοσύνης…

Τέταρτον: Η τρομοκρατία δεν είναι ταινία με τον Τσακ Νόρις.

Κάποιοι οργανώνουν μαζικές δολοφονίες και κάποιοι τις εκτελούν. Ποια είναι τα κίνητρά τους; Η εκδίκηση; Ο θρησκευτικός φανατισμός; Σημασία έχει ότι τα θύματά τους είναι άνθρωποι δικοί μας, των δυτικών κοινωνιών, που το μόνο έγκλημα που έκαναν είναι ότι θέλουν να ζήσουν με τον τρόπο που επέλεξαν εκείνοι και όχι με τον τρόπο που θέλουν να τους επιβάλουν οι δολοφόνοι τους, οι οποίοι τις περισσότερες φορές, αν όχι όλες, είναι εκείνοι που είναι αδήλωτοι, ή εκείνοι που δεν εντάχθηκαν ποτέ στις κοινωνίες μας, ή εκείνοι που ζουν ανάμεσα μας, αλλά στην πραγματικότητα, το μόνο που θέλουν είναι να διαλύσουν τον τρόπο ζωής μας.

Και κοίτα μια σύμπτωση. Όλοι οι μακελάρηδες είναι μαύροι, ή μελαμψοί, από το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και όλο το σκατο-ιστάν που κάποιοι με την αδιαφορία τους ή την ιδεοληψία τους άφησαν να μπαίνουν στη χώρα μας και στην Ευρώπη κατά εκατομμύρια.
Και τώρα σοκάρονται σε κάθε νέο μακελειό.

Και κάτι τελευταίο.

Διαφωνώ κάθετα με κάθε αριστεροδεξιοκεντρώο θολοκουλτουριάρη που λέει πως για 1000 κακούς δεν μπορούμε να αδικήσουμε 100.000 ή 1.000.000 καλούς.

Ξέρεις γιατί; Όχι γιατί είμαι χρυσαυγίτης και φασίστας όπως με λένε οι στενόμυαλοι που μιλούν χωρίς επιχειρήματα.

Αλλά γιατί όταν πας να κάνεις το καλό, τους δέχεσαι, τους δίνεις δυνατότητα να ζήσουν στην χώρα σου και μετά θρηνείς 100.000 ή 1.000.000 θύματα δικούς σου ανθρώπους, μεταξύ αυτών το παιδί σου κλπ εξαιτίας των 1000 κακών λαθρομεταναστών αυτό δεν είναι εξυπνάδα.

Είναι ηλιθιότητα αδελφέ και έγκλημα απέναντι στους δικούς σου ανθρώπους.
Κατάλαβες ή πρέπει να χτυπήσει το κακό και την δική σου πόρτα.;


25/12/2016: Ρατσιστική άρνηση προσφυγόπουλων σε σχολεία της Ν. Ιωνίας Μαγνησίας

Την Κυριακή, 25 Δεκεμβρίου 2016, οι σύλλογοι γονέων και κηδεμόνων του 3ου και του  9ου Δημοτικού Σχολείου της Νέας Ιωνίας στη Μαγνησία, εξέδωσαν την παρακάτω ρατσιστική ανακοίνωση:

ΒΟΛΟΣ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΟΙΤΗΣΗ ΠΡΟΣΦΥΓΩΝ – ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

Προς κάθε αρμόδιο Φορέα                                                                                              

Αξιότιμοι κύριοι.

Μετά την συγκλιθείσα «ενημέρωση» στα τέλη Νοεμβρίου 2016 στη αίθουσα γυμναστικής των 3ου & 9ουΔημοτικών Σχολείων Νέας Ιωνίας με θέμα την φοίτηση ή όχι των παιδιών προσφύγων – μεταναστών και τις επακολουθείσες συνελεύσεις των δύο Συλλόγων Γονέων και Κηδεμόνων θα θέλαμε να σας γνωρίσουμε τα εξής.

  1. Και στην «ενημέρωση» αλλά και στις συνελεύσεις που ακολούθησαν και των δύο Συλλόγων Γονέων εκφράστηκε δημοκρατικά με επώνυμη και ονομαστική φανερή ψηφοφορία (υπάρχουν τα ανάλογα πρακτικά των Συλλόγων μας) πως η συντριπτική πλειοψηφίατων γονέων ΔΕΝεπιθυμούν την φοίτηση των παιδιών προσφύγων – μεταναστών παρόλο τον σχεδιασμό που έγινε ερήμην μας και την κινητοποίηση με στόχο την αλλοίωση της γνώμης των πολλών με διανομές φυλλαδίων από κομματικούς στρατούς που μας προπηλάκιζαν.
  1. Οι γονείς που εναντιώνονται στην φοίτηση των παιδιών των προσφύγων – μεταναστών έχουν εκφράσει σωρεία λόγων και επιχειρημάτων που έμειναναναπάντηταστην λεγόμενη «ενημέρωση» από τους… ενημερωτές διότι η κύρια αντίρρηση των πολλών δεν είχε να κάνει μόνο το θέμα του εμβολιασμού όπως αφήνονταν να διαρρεύσει στον τοπικό τύπο αλλά και με πολλά άλλα σημαντικά θέματα – ερωτήματα (όπως π.χ. το πως επιλέχθηκε ένα σχολικό συγκρότημα με 400! περίπου μαθητές σύν 2 νηπιάγωγεία που δεν έχει την καταλληλη υπόδομη και οι ήδη υπάρχοντες μαθητές φοιτούν σε 5 κοντέινερ!!) και όλα αυτά εκφράστηκαν στις συνελεύσεις μας δημόσια και επώνυμα και φυσικά δεν ήταν κάποιες μεμονωμένες φωνές όπως ειπώθηκε. Άλλωστε οι αριθμοί το αποδεικνύουν !
  1. Ο Δήμος Βόλου μέσω του ιδίου του Δημάρχου προβλέποντας πως μια μονομερής ενέργεια όπως δρομολογήθηκε από την Πρωτοβάθμια Διεύθυνση, την διεύθυνση του σχολείου, αλλά και άλλους άσχετους με την σχολική κοινότητα φορείς όπως δημοσιεύτηκε στον τοπικό τύπο πρότεινε την παραχώρηση άλλου καταλληλότερου χώρου για το σκοπό αυτό ώστε να μην δημιουργούνται προβλήματα μεταξύ των γονέων. Την ίδια πρόταση κάναμε και εμείς σε όλες τις συνελεύσεις επειδή είναι γνωστό πως το σχολείο μας δεν πληρεί καμία από τις προϋποθέσεις για τον σκοπό που επιλέχθηκε. Εγείρονται άρα πολλά ερωτηματικά για τον τρόπο και το πώς επιλέχθηκε το σχολείο μας.
  1. Επειδή βλέπουμε μια κωλυσιεργία εκ μέρους των υπευθύνων να σεβαστούν τις αποφάσεις μας (της συντριπτικής πλειοψηφίας δηλαδή)και μια απαξίωση ακόμη και στα ερωτήματα των γονέων για το τι μέλλει γενέσθαι τελικά καλούμε δημόσια όλοι μαζί εμείς οι γονείς που ψηφίσαμε ΟΧΙστην φοίτηση των παιδιών των προσφύγων – μεταναστών όλους τους εμπλεκόμενους δημόσιους Φορείς να αρθούν στο ύψος των περιστάσεων και να σεβαστούν την δημοκρατικά εκπεφρασμένη απόφαση της πλειοψηφίας των γονέων και να δώσουν την δημοκρατική λύση στο πρόβλημα που δημιουργήθηκε σημειώνοντας πως δεν θα δεχτούμε σε καμία περίπτωση άνωθεν αποφάσεις φασιστικού τύπου «αποφασίζουμε και διατάσσουμε» που αφορούν τα παιδιά μας και εμάς επιφυλασσόμενοι για κάθε νόμιμη ενέργεια.

22/12/2016: Ακραία σκοπούμενη διασπορά ψευδούς είδησης, ισλαμοφοβία και ξενοφοβία

Μια από τις πιο ακραίες μορφές ρατσιστικού εγκλήματος με ακραία σκοπούμενη κατά συρροή επαναλαμβανόμενη διασπορά ψευδούς είδησης, ισλαμοφοβία, δημόσια και κακόβουλη καθύβριση του Ισλάμ και ξενοφοβία εμφανίστηκε τις παραμονές Χριστουγέννων, στις 22 Δεκεμβρίου 2016. Χαρακτηριστική η ακόλουθη ανάρτηση:


Όλα στη φόρα

ΛΑΘΡΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΞΗΛΩΣΑΝ ΚΑΙ ΠΕΤΑΞΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΔΕΝΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ….!!ΑΥΤΟΥΣ ΤΑΙΖΟΥΜΕ!

22 Δεκεμβρίου 2016

Τις κατέγραψε και δημοσίευσε στο Facebook ο αντιδήμαρχος της πόλης Ηλίας Γκότσης…

Η καταστροφή έγινε τα ξημερώματα από ομάδα ΛΑΘΡΟΠΙΘΗΚΩΝ ατόμων που δεν αναγνωρίστηκαν…


Κατ’ αρχή υπογραμμίζεται πως στο παραπάνω κείμενο αναφέρεται πως οι “δράστες” δεν αναγνωρίστηκαν, άρα η απόδοση μουσουλμανικής ή/και μεταναστευτικής ταυτότητας σε αυτούς είναι προφανώς ψευδής και γίνεται με δόλο.

Κυρίως, όμως, το πραγματικό γεγονός είχε συμβεί ένα χρόνο πριν όπως καταγράφτηκε από την ΕΡΤ και οι δράστες δεν ήταν άγνωστοι αλλά δύο Έλληνες Χριστιανοί νεαροί υπό την επήρεια μέθης, με τον αρμόδιο Δήμο Σερρών να αποφασίζει να μην υποβάλει μήνυση:


ΕΡΤ

Σέρρες: Βανδάλισαν χριστουγεννιάτικα δέντρα

28 Δεκεμβρίου 2015

Στόχος βανδάλων έπεσαν για δεύτερη φορά μέσα σε λίγες μέρες τα χριστουγεννιάτικα δέντρα που στόλισαν μαθητές της πόλης (στο πλαίσιο της δράσης «στολίζω την πόλη μου») κατά μήκος της Κων. Καραμανλή, στο κέντρο της πόλης των Σερρών.

Έκπληκτοι περαστικοί και καταστηματάρχες αντίκρισαν νωρίς σήμερα το πρωί πεσμένα και σπασμένα τα χριστουγεννιάτικα δέντρα καταδικάζοντας την πράξη των ασυνείδητων. Όπως αποδείχτηκε, δράστες ήταν δύο νεαροί, που ενήργησαν υπό την επήρεια μέθης και συνελήφθησαν. Άμεση ήταν η αποκατάστασή τους από τη δημοτική αρχή Σερρών. «Η δημοτική αρχή δεν προτίθεται να ασκήσεις ποινικές διώξεις. Καταδικάζουμε το γεγονός και ελπίζουμε να μην βρει άλλους μιμητές» δήλωσε στην ΕΡΤ Σερρών ο Αντιδήμαρχος Έργων Ηλίας Γκότσης, που συνέστησε την προσοχή των νέων στη χρήση αλκοόλ κατά τις νυχτερινές εξόδους τους.


Είναι προφανές λοιπόν πως όσοι/ες αναπαρήγαγαν το 2016 ένα συμβάν του 2015 με διαστρέβλωση της ταυτότητας των δραστών είχαν αποκλειστικό στόχο τη διασπορά ψευδούς είδησης με σκοπό τη δημιουργία μισαλλοδοξίας σε βάρος των μουσουλμάνων και των μεταναστών τους οποίους αποκάλεσαν “λαθρομουσουλμάνους” και “λαθροπίθηκους” ενώ κάποια από τα σχόλια περιείχαν δημόσια και κακόβουλη καθύβριση του Ισλάμ.
Επισημαίνεται πως το ιστολόγιο “Όλα στη φόρα” έχει δημοσιεύσει σειρά μισαλλόδοξων κειμένων:

Tο ξέρατε; Γιατί οι Εβραίοι δεν αρρωσταίνουν από καρκίνο;

 ΒΟΜΒΑ: «ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ, Ο ΣΗΜΙΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΠΑΓΚΑΛΟΣ ΜΕ ΕΜΠΟΔΙΣΑΝ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΨΩ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ Μ.ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ» – ΛΙΑΝΑ ΣΟΥΒΑΛΤΖΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΑΝΘΕΛΛΗΝΩΝ

 Η ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΟΣ, ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΓΙΑ ΝΑ KATAKTHΣΟΥΝ «ΝΟΜΙΜΑ» ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.Υπάρχει κάτι που το υπενθυμίζω συνεχώς. Μην παρακολουθείτε τα παγκόσμια γεγονότα, γιατί, «Δεν πρόκειται να ξεκινήσουν τα παγκόσμια γεγονότα, αν δεν πάρουν οι Εβραίοι, πρώτα η Ελλάδα»!!!!!!
Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΣΤΟΧΟΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ

ΤΑ ΦΡΙΚΑΛΕΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΔΟΘΕΙ!


Ταυτόσημο κείμενο με το αρχικό δημοσιεύτηκε και σε άλλα ιστολόγια αλλά και σε τουλάχιστον μιαν ανάρτηση στο Facebook (αρχειοθετημένη στο https://archive.is/djiMk) με σειρά μισαλλόδοξων σχολίων παρά την προειδοποίησή μας για το ρατσιστικό και μισαλλόδοξο χαρακτήρας της ανάρτησης και των σχολίων:


http://kwloxaneio.gr/
ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΞΗΛΩΣΑΝ ΚΑΙ ΠΕΤΑΞΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΔΕΝΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ….!!!(ΦΩΤΟΣ)
22 Δεκεμβρίου 2016


ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΕΡΑ
Μουσουλμάνοι ξήλωσαν και πέταξαν στον δρόμο όλα τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα! (photos)
22 Δεκεμβρίου 2016


Θυμηθείτε τι έγινε στις Σέρρες: ξήλωσαν και πέταξαν στον δρόμο όλα τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα! (photos)
Από Κατερίνα Καλλίδη
22 Δεκεμβρίου 2016


 Παρασκευή, 23 Δεκεμβρίου 2016
ΛΑΘΡΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΞΗΛΩΣΑΝ ΚΑΙ ΠΕΤΑΞΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΔΕΝΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ….!!ΑΥΤΟΥΣ ΤΑΙΖΟΥΜΕ!
Αναρτήθηκε από


Athens Magazine
Χαμός στις Σέρρες: Μουσουλμάνοι ξήλωσαν και πέταξαν στον δρόμο όλα τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα! (photos)
22 Δεκεμβρίου 2016


Master News
Χαμός στις Σέρρες: ξήλωσαν και πέταξαν στον δρόμο όλα τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα! (photos)
22 Δεκεμβρίου 2016


ΠΑΝΙΚΟΣ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΟΛΗΣ- ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΞΗΛΩΣΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΔΕΝΤΡΑ
23 Δεκεμβρίου 2016



Πέμπτη, 22 Δεκεμβρίου 2016

ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΞΗΛΩΣΑΝ ΚΑΙ ΠΕΤΑΞΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΔΕΝΤΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΩΝ ΣΕΡΡΩΝ


You Say…

Χαμός στις Σέρρες: Μουσουλμάνοι ξήλωσαν και πέταξαν στον δρόμο όλα τα Χριστουγεννιάτικα δέντρα! (photos)
22 Δεκεμβρίου 2016


archiki-anartisi-moris-hatzi-24-12-2016

jakob-tziakomo-25-12-2016

samouil-tovil-25-12-2016

thalia-levi-25-12-2016

Ο Μωρίς Χατζής παρά τα επικριτικά σχόλια διατήρησε την αρχική ασχολίαστη ανάρτηση και 18 ώρες αργότερα ανάρτησε το ακόλουθο σχόλιο με το οποίο συνεχίζει να υιοθετεί τη διασπορά ψευδούς είδησης (ότι υπήρξε παρόμοιο συμβάν παραμονές Χριστουγέννων 2016).  Το “συμβάν” κατ’ αυτόν μπορούσε είτε να έχει ως δράστες όχι απλώς μουσουλμάνους ή/και μετανάστες αλλά “λαθρομουσουλμάνους… λαθροπίθηκους” όπως αναφέρεται στην αρχική ανάρτησή του, είτε να είναι προβοκάτσια προφανώς για την ενοχοποίηση μουσουλμάνων ή/και μεταναστών. Άλλη εκδοχή, όπως αυτό που είχε συμβεί πριν ένα χρόνο δηλαδή να το έκαναν Έλληνες Χριστιανοί νεαροί υπό την επήρεια μέθης, αποκλειόταν από το σχόλιο αυτό. Αντίθετα, στο σχόλιο προκλητικά ζητείτο κάποιος να πει την αλήθεια, ενώ αυτή ήταν εξ αρχής γνωστή.

moris-hatzis-scholio-25-12-2016

FUEN condemns Golden Dawn party attack against member organization in Greece

148172183689887

22.12.2016

The FUEN strongly condemn the shameful events occurred on the occasion of 10th December World Human Rights Day, at the conference ‘National Minorities in Greece and Recommendations of International Organizations’ organized by the Friendship Equality Peace (FEP) Party and the Greek Helsinki Monitor. The event was held on Monday 12 December at the Athens Journalists’ Association conference room in Athens.

The event was violently invaded by six Greek MPs from the racist Golden Dawn Party and its sympathizers. FUEN member FEP Party President Mustafa Ali Cavus was threatened with death, the Party’s executives, organizers of the event and the participants were subjected to abuse and threats. The MPs and other group members invaded the meeting room, insulted the Western Thrace Turkish Minority and their identity. FUEN strongly condemns this anti-minority attack in Athens and sees it as a blow to the democratic platform, to the dialogue and to the cooperation between minority and majority.

The Greek State’s security units were notified in advance about the upcoming event and were advised to take necessary precautions, hence it is not acceptable that extremists invaded the conference, a President of an official political party was threatened and participants were insulted. We find it difficult to understand that security units familiar with the attitude of the Golden Dawn Party did not take any measures. We learned that Greek’s public prosecution office started investigations against FEP Party Mustafa Ali Cavus for his speeches. We expect that the findings will observe the Greek legislation and the rule of law.

FUEN President Loránt Vincze stated: “Overall, such incidents cause damage to Greece’s democracy, fundamental human rights, including minority rights. The FUEN strongly condemns the Golden Dawn Party’s MPs and sympathizers for sabotaging a peaceful event organized in Athens. The Greek party’s abominable act unfortunately is not the first one, only this year in the European Parliament they acted in the same blameworthy manner. We are certain that democratic values and the European way of dialogue and cooperation are shared by the entire Greek society, it is a shame that members of a Greek political party once again act against these values” concluded the FUEN President.

The FUEN expresses its firm conviction to the authorities of Greece that serious measures will be enforced to prevent similar incidents against our member the FEP Party and other organizations of the Turkish Minority in Greece.

Βίντεο από εισβολές Χρυσής Αυγής σε εκδηλώσεις ΕΠΣΕ-ΚΙΕΦ/DEB (Αθήνα 12/12/2016) και ABTFF (Βρυξέλλες 2/3/2016) για τις εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα

Μήνυση ΕΠΣΕ – ΚΙΕΦ/DEB κατά ΕΛΑΣ και Χρυσής Αυγής για την εισβολή στην ΕΣΗΕΑ

epse-deb

Κυρία Ελένη Τουλουπάκη
Εισαγγελέα για τα ρατσιστικά εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών

21 Δεκεμβρίου 2016

Επείγουσα μηνυτήρια αναφορά για σειρά αδικημάτων με άμεσο ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα

Κυρία Εισαγγελέα

Στις 12 Δεκεμβρίου 2016, με την ευκαιρία της Παγκόσμιας Ημέρας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων (10 Δεκεμβρίου) και τις πρόσφατες συστάσεις για την Ελλάδα των τριών Επιτροπών του ΟΗΕ για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα, για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα, καθώς και  για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων συνδιοργανώσαμε συζήτηση στρογγυλής τράπεζας με θέμα «Οι μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών» σε αίθουσα της ΕΣΗΕΑ. Λόγω δημοσιευμένων απειλών από τη Χρυσή Αυγή και συναφείς ιστότοπους, στις 6 Δεκεμβρίου 2016, ζητήσαμε τη λήψη μέτρων από την ΕΛΑΣ με το ακόλουθο μήνυμα:

gmail-%ce%b1%ce%af%cf%84%ce%b7%ce%bc%ce%b1-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%bb%ce%ae%cf%88%ce%b7-%ce%bc%ce%ad%cf%84%cf%81%cf%89%ce%bd-%ce%b1%cf%83%cf%86%ce%b1%ce%bb%ce%b5%ce%af%ce%b1%cf%82-%ce%ba%ce%b1%ce%b9

Στις 8 Δεκεμβρίου 2016, ο πρώτος από εμάς είχε προσωπικά μιλήσει τηλεφωνικά στο 2106476021 με τον αρμόδιο αστυνομικό στο γραφείο του αρμόδιου Αστυνομικού Διευθυντή Μπάρλα, υπεύθυνου για να διατάξει τα μέτρα ασφαλείας και τάξης, που μου είχε εξηγήσει ποια μέτρα θα ληφθούν με βάση διαταγή που θα εξέδιδε. Στη συνέχεια, στις 9 Δεκεμβρίου 2016 λάβαμε τη γραπτή διαβεβαίωση από το αρμόδιο τμήμα:

elas-gia-lipsi-metron-9-12-2016

Οι διαβεβαιώσεις αυτές αποδείχθηκαν δόλια ψευδείς με στόχο να μας καθησυχάσουν ώστε να μη λάβουμε κανένα δικό μας μέτρο και έτσι ανενόχλητα ηγετικά και λοιπά στελέχη του Ναζιστικού κόμματος να εισβάλουν στην εκδήλωση, να υβρίσουν, να προσβάλουν και να απειλήσουν τα μετέχοντα άτομα, όπως θα παρουσιαστεί στη συνέχεια.

Μετά την καταγγελία της στάσης αυτής, η ηγεσία της ΕΛΑΣ με απίστευτο θράσος δήλωσε ψευδέστατα την ίδια ημέρα ΜΟΝΟ στην κυβερνητική εφημερίδα Αυγή που δημοσίευσε την επόμενη ημέρα 13 Δεκεμβρίου 2016: «Από την πλευρά της αστυνομίας διαψεύδεται ότι είχε ζητηθεί από τους διοργανωτές αστυνομική προστασία ή αστυνομική επέμβαση». Σε επικοινωνία με το διευθυντή της εφημερίδας στις 16 Δεκεμβρίου 2016, μας δηλώθηκε πως η αναφορά στην ΕΛΑΣ προερχόταν από πληροφορίες που έδωσε το Γραφείου Τύπου της στην εφημερίδα. Το σχετικό απόσπασμα ακολουθεί:

avgi-gia-elas-13-12-2016
Πηγή: http://www.avgi.gr/article/10813/7727435/eisbole-chrysaugiton-se-ekdelose-sten-ese-1

Για τις προαναφερόμενες ενέργειες και παραλήψεις της ΕΛΑΣθεωρούμε ποινικά υπεύθυνους για παράβαση καθήκοντος, κατάχρηση εξουσίας, διασπορά ψευδών ειδήσεων, καθώς και ηθική αυτουργία στα αδικήματα που διέπραξε η Χρυσή Αυγή που θα αναφερθούν στη συνέχεια, σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ για ρατσιστικά εγκλήματα (δεδομένου ότι τα αδικήματα αυτά έγιναν σε βάρος και ατόμων η επιλογή των οποίων έγινε με βάση τα εθνοτικά χαρακτηριστικά τους) τον Αρχηγό της ΕΛΑΣ Κωνσταντίνο Τσουβάλα και κάθε αρμόδιο στέλεχος περιλαμβανόμενων του Γενικού Αστυνομικού Διευθυντή Αττικής, του Διευθυντή του Τμήματος Επιχειρήσεων της ΓΑΔΑ, καθώς και του υπευθύνου του Γραφείου Τύπου που έκανε τους ψευδείς ισχυρισμούς στην Αυγή.

Την ημέρα της εκδήλωσης, λοιπόν, ανενόχλητοι βουλευτές και άλλα στελέχη της Χρυσής Αυγής εισέβαλαν στην αίθουσα της ΕΣΗΕΑ με ντουντούκα τρομοκρατώντας τον ακροατήριο που γνωρίζει το βίαιο χαρακτήρα παρόμοιων ενεργειών των υπόδικων άλλωστε για αυτές βουλευτών της ΧΑ που εισέβαλαν επικεφαλής άλλων υβρίζοντας με ρατσιστικούς χαρακτηρισμούς τους εθνοτικά Τούρκους μειονοτικούς και απειλώντας πως θα σκοτώσουν το δεύτερο από εμάς Πρόεδρο τουΚΙΕΦ. Επισυνάπτουμε ανακοίνωση του ΚΙΕΦ, ενός χαρακτηριστικού δημοσιεύματος και λινκς σε τρία videos που δείχνουν την εισβολή. Έχουμε στη διάθεσή σας δεκάδες άλλα κείμενα και πρόσθετα videos. Για την ενέργεια αυτή που συνιστά μεταξύ άλλων έμπρακτη απρόκλητη εξύβριση σε συνδυασμό με ρατσιστικό έγκλημα, δημόσια υποκίνηση ρατσιστικούς μίσους και απόπειρα δημόσιας υποκίνησης ρατσιστικής βίας από οργάνωση που επιδιώκει συστηματικά την τέλεση πράξεων υποκίνησης ρατσιστικής βίας και ρατσιστικού μίσους, αυτεπάγγελτα διωκόμενα αδικήματα τελεσθέντα και από δημόσιους λειτουργούς, που τελέστηκε από νόμιμο πολιτικό κόμμα και στράφηκε κατά νόμιμου πολιτικού κόμματος και μη κυβερνητικής οργάνωσης ζητούμε την κατεπείγουσα άσκηση ποινικής δίωξης και θα προτείνουμε πολλούς και πολλές μάρτυρες.


ΛΙΝΚΣ

https://youtu.be/PxInGQrV_VY https://youtu.be/mYkJR_BxG5ohttp://www.skai.gr/player/tv/?mmid=282639http://www.alphatv.gr/news/politics/eisvoli-voyleyton-tis-hrysis-aygis-stin-esieahttp://www.ant1news.gr/news/Society/article/460620/eisboli-boyleyton-tis-xrysis-aygis-sto-ktirio-tis-esiea-foto-binteo-


ΚΑΤΑΔΙΚΗ

ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΣΧΗΜΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ ΟΤΙ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΘΑ ΚΑΤΑΠΟΛΕΜΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟ148172183689887

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα (10 Δεκεμβρίου) Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το Κόμμα Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας (ΚΙΕΦ) και το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι πραγματοποίησαν μια εκδήλωση στις 12 Δεκεμβρίου 2016 στην Αθήνα και στην αίθουσα συνεδριάσεων της ΕΣΗΕΑ με θέμα: Οι εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών.

Την ώρα που είχε ξεκινήσει η εκδήλωση με συντονίστρια την Εκπρόσωπο Ελληνικής Ομάδας για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων κυρία Ναυσικά Παπανικολάτου εισέβαλαν στην αίθουσα τέσσερις βουλευτές και μέλη της ρατσιστικής οργάνωσης της Χρυσής Αυγής. Απείλησαν με θάνατο τον Πρόεδρο του ΚΙΕΦ Μουσταφά Αλή Τσαούς, εξαπέλυσαν ύβρεις και απειλές στα Στελέχη του Κόμματος μας, στους διοργανωτές και σε όσους παρευρέθηκαν στην εκδήλωση. Οι βουλευτές και τα μέλη της οργάνωσης που εισέβαλαν στην αίθουσα, πρόσβαλαν με ύβρεις την Τουρκική και Μουσουλμανική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης και την εθνική μας ταυτότητα. Καταδικάζουμε έντονα αυτές τις εξωφρενικές επιθέσεις που πλήττουν τον δημοκρατικό διάλογο στη χώρα μας.

Είναι απαράδεκτη η εισβολή στην εκδήλωση, οι απειλές εναντίον του προέδρου ενός επίσημου πολιτικού κόμματος και οι ύβρεις εναντίον των παρευρισκομένων στην πρωτεύουσα της χώρας μας και παρά την προηγούμενη ενημέρωση των αστυνομικών αρχών και την θετική απάντηση τους για μέτρα ασφαλείας. Το περιστατικό είναι πάρα πολύ σοβαρό που θα μπορούσε να λήξει με πολύ χειρότερο τρόπο.

Αναμένουμε με περιέργεια τη στάση που θα λάβουν απέναντι στη κατάσταση αυτή οι εισαγγελικές αρχές που διέταξαν έρευνα σχετικά με τις ομιλίες του Προέδρου του ΚΙΕΦ Μουσταφά Αλή Τσαούς.

Τα ανιστόρητα και μη πληροφορημένα άτομα, που βιώνουν μεγάλη αντίφαση στο εσωτερικό τους κόσμο, φωνάζοντας από τη μια «δεν υπάρχουν Τούρκοι σε αυτή την Χώρα» και από την άλλη « Έξω οι Τούρκοι από τη Θράκη» έχουν προκαλέσει μεγάλη ζημιά στα ανθρώπινα δικαιώματα, τις ελευθερίες και στην δημοκρατία της χώρας μας.

Δυσκολευόμαστε να κατανοήσουμε το γεγονός που ενώ οι υπηρεσίες ασφαλείας γνωρίζουν πολύ καλά την στάση και τρόπο δράσης του κόμματος της Χρυσής Αυγής, δεν πήραν κανένα μέτρο στο θέμα αυτό και θεωρούμαι πως η στάση αυτή έχει μεγάλο νόημα. Ως ΚΙΕΦ καταδικάζουμε απερίφραστα τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής και τα μέλη του κόμματος που σαμποτάρανε την ειρηνική δραστηριότητα μας σχετικά με την ημέρα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και μοιραζόμαστε με τη κοινή γνώμη τη λύπη μας για το πλήγμα που δέχτηκε η δημοκρατία της χώρας μας.

Το ΚΙΕΦ έχει την αποφασιστικότητα να αναζητήσει τα δικαιώματα και να αντισταθεί στην αδικία, στην καταπίεση σε κάθε πλατφόρμα και να γίνει φωνή όχι μονό της Τουρκικής Μουσουλμανικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης αλλά και όλων των πολιτών που υφίστανται διακρίσεις. Ανακοινώνουμε στη κοινή γνώμη της χώρας μας αλλά και στην παγκόσμια κοινή γνώμη πως, όποιο και αν είναι το τίμημα θα συνεχίσουμε να φωνάζουμε ακούραστα, χωρίς φόβο και με αποφασιστικότητα τις αδικίες που έχουμε υποστεί και ότι θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε κατά του ρατσισμού, χωρίς να απομακρυνθούμε από την δημοκρατία και το δίκαιο.

ΚΙΕΦ



Προστασία μειονοτήτων με νομοθετική πρωτοβουλία

 meionotites_ekdilosi_esiea
Στην εκδήλωση παρουσιάστηκαν οι παρατηρήσεις των τριών επιτροπών εμπειρογνωμόνων του ΟΗΕ προς την Ελλάδα

Συντάκτης: Ιωάννα Σωτήρχου στην Εφημερίδα των Συντακτών

Η είδηση δεν είναι ότι έγινε ακόμη μία εκδήλωση για τις μη αναγνωρισμένες μειονότητες στην Ελλάδα και τις σχετικές καταδίκες της χώρας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), με τις οποίες ακόμη δεν έχει συμμορφωθεί.

Ούτε ότι για ακόμη μία φορά εισέβαλαν φωνάζοντας και υβρίζοντας υπόδικοι βουλευτές για σύσταση εγκληματικής οργάνωσης, θυμίζοντας την τακτική τους προτού εκλεγούν στη Βουλή και κλιμακώσουν τις επιθέσεις τους.

Η είδηση είναι ότι σε αυτή την εκδήλωση παρευρέθη η γενική γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Μαρία Γιαννακάκη, που ήταν όχι απλώς ενήμερη για τις αποφάσεις του ΕΔΑΔ και το γεγονός ότι το κράτος οφείλει να τις λάβει υπόψη του αλλά, όπως δήλωσε, «θα υπάρξουν εξελίξεις» με μια νομοθετική πρωτοβουλία.

Μπορεί ακόμη να μην έχει εκδοθεί καν το ΦΕΚ για την ανάληψη των καθηκόντων της, καθώς έχουν περάσει λίγες μόνο μέρες, αλλά, διευκρινίζοντας ότι κατά το Σύνταγμα και βάσει της Συνθήκης της Λωζάννης του 1923 αναγνωρίζεται μόνο μία και μάλιστα θρησκευτική μουσουλμανική μειονότητα, παραδέχτηκε ότι «βρισκόμαστε μπροστά σε υπαρκτά προβλήματα που πρέπει να απαντήσουμε».

Βέβαια, τα σχετικά θέματα τα χειρίζεται το υπουργείο Εξωτερικών και όχι το Δικαιοσύνης…

Στην εκδήλωση που διοργάνωσαν το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι και το Κόμμα Ισότητας και Φιλίας (ΚΙΕΦ/DEB) της Κομοτηνής, με θέμα «Οι εθνικές μειονότητες στην Ελλάδα και οι συστάσεις των διεθνών οργανισμών», παρουσιάστηκαν οι παρατηρήσεις των τριών επιτροπών εμπειρογνωμόνων του ΟΗΕ προς την Ελλάδα (δικαιωμάτων των μειονοτήτων, ανθρωπίνων δικαιωμάτων, για την εξάλειψη των φυλετικών διακρίσεων) όπου εκφράζονται ανησυχίες:

■ «Για τις ανεπαρκείς εγγυήσεις για την ισότιμη και ουσιαστική απόλαυση της κουλτούρας, της έκφρασης και πρακτικής του θρησκεύματος και της χρήσης της γλώσσας από όλα τα πρόσωπα, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που διεκδικούν να ανήκουν σε εθνοτικές, θρησκευτικές ή γλωσσικές μειονότητες».

■ «Για την έλλειψη στατιστικών δεδομένων που να καταδεικνύουν την εθνοτική και πολιτισμική σύνθεση του συμβαλλόμενου κράτους, τη χρήση των μητρικών γλωσσών και των καθομιλομιλούμενων γλωσσών».

■ Για το ότι «και για άλλους μουσουλμάνους, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που ζουν στα νησιά της Ρόδου και της Κω, που δεν καλύπτονται από τη Συνθήκη της Λωζάννης, μπορεί να αμφισβητείται το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό και ως εκ τούτου δεν μπορούν να απολαύσουν πλήρως τα δικαιώματά τους που απορρέουν από τη Σύμβαση».

Καταδίκη

Στη συζήτηση εκτέθηκε και το θέμα της καταδίκης της χώρας από το ΕΔΑΔ μετά από προσφυγή της Τουρκικής Ενωσης Ξάνθης, για την οποία, αν και μετρά ήδη 8 χρόνια, δεν έχει κατορθωθεί ακόμη η ανάκληση των ελληνικών δικαστικών αποφάσεων που την απαγόρευσαν, ενώ τέθηκαν και διάφορα επεισόδια απαγόρευσης εισόδου στη χώρα κατά το παρελθόν εκπροσώπων οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων που σχετίζονται με το Μακεδονικό και το θέμα των Τσάμηδων.

Τον λόγο πήραν επίσης εκπρόσωποι μειονοτικών σωματείων. «Ο κ. Τσίπρας ήταν διαφορετικός από τους κ. Σαμαρά και Παυλόπουλο, κατά την επίσκεψή του, ήταν καλύτερος με τη μειονότητα, αλλά στις δηλώσεις του ακούσαμε τη ρητορική του ελληνικού κράτους» είπε ο αντιπρόεδρος του ΚΙΕΦ, Οζάν Αχμέτογλου, ενώ ο πρόεδρος του αθλητικού και πολιτιστικού σωματείου Αλληλεγγύη-Ανάπτυξη Ελλήνων πολιτών μουσουλμάνων στο θρήσκευμα με μητρική γλώσσα τα τουρκικά, στον Δήμο Αλεξανδρούπολης, Γιασάρ Δαγλής, που έχει δεχθεί τρεις επιθέσεις και απειλές και είναι δάσκαλος στο εκεί μειονοτικό σχολείο, ανέδειξε την υποκρισία που επικρατεί και την πλήρη παραμέληση της εκεί μειονότητας, που «επιμένουν να παρουσιάζουν ως Ρομά ενώ δεν είναι…».

Χρυσαυγίτικη εισβολή στην ΕΣΗΕΑ
 xrysi_aygi_esiea
Οι υπόδικοι βουλευτές Ι. Λαγός, Η. Παναγιώταρος, Ν. Μίχος, Κ. Μπαρμπαρούσης εισβάλλουν στην αίθουσα, διακόπτοντας την εκδήλωση, για να βρίσουν και να απειλήσουν τους παρευρισκόμενους 

«Εξω οι Τούρκοι από την Ξάνθη» ήταν ένα από τα συνθήματα που ακούστηκαν μισή ώρα μετά την έναρξη της συζήτησης από συγκεντρωμένους χρυσαυγίτες, που κράδαιναν ελληνικές σημαίες έξω από το κτίριο της ΕΣΗΕΑ και δεν άργησαν να εισβάλουν στην αίθουσα, διακόπτοντας την εκδήλωση, για να βρίσουν και να απειλήσουν τους παρευρισκόμενους μιλώντας με… ντουντούκα.

Πρωταγωνιστές του επεισοδίου, που θύμισε τις παλαιότερες βίαιες εισβολές της οργάνωσης σε παρόμοιες εκδηλώσεις, προτού μπει στη Βουλή και κλιμακώσει την εγκληματική της δράση, ήταν οι υπόδικοι βουλευτές Ι. Λαγός, Η. Παναγιώταρος, Ν. Μίχος, Κ. Μπαρμπαρούσης. Προφανώς η Χ.Α. επιστρέφει στον «ήπιο τραμπουκισμό» του 2009-10 λόγω της εκρεμμούσας δίκης που την έχει υποχρεώσει να «αποσύρει» τα τάγματα εφόδου από τους δρόμους. (βλ. σχετικό βίντεο στο efsyn.gr)

«Οι προπηλακισμοί, τα υβριστικά συνθήματα και οι απειλές αποδεικνύουν για άλλη μια φορά ότι οι συγκεκριμένοι εγκληματίες δεν είναι τίποτε άλλο παρά γνήσιοι απόγονοι των Ταγμάτων Εφόδου και των εγχώριων συνεργατών των ναζί» αναφέρει μεταξύ άλλων ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ, που κάνει λόγο για το δημοκρατικό καθήκον απομόνωσης του εγκληματικού μορφώματος – κάτι που ξέχασε να πει στον Καμμένο στο Καστελόριζο.

Ανακοινώσεις για την καταδίκη της εισβολής εξέδωσαν ακόμη η ΕΣΗΕΑ και η ΚΕΕΡΦΑ.


Με τιμή

   Παναγιώτης Δημητράς                      Μουσταφά Αλή Τσαούς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ                                Πρόεδρος ΚΙΕΦ

19/12/2016: Ρατσιστική στοχοποίηση στη Χίο με αφορμή κλοπή από άγνωστο

Ρατσιστική καταγγελία κλοπής στις 19 Δεκεμβρίου 2016 στη Χίο, όπου οι καταγγέλοντες συμπέραναν ότι πρόκειται για “λαθρομετανάστη” παρά το ότι παραδέχονται ότι δεν είδαν καν τον κλέφτη και (βλ. βίντεο) δηλώνουν μεταξύ άλλων πως “πρέπει να γίνει φονικό και να πάρουμε όλοι τα όπλα και να τους πυροβολούμε”. Ακολουθεί ρατσιστικό άρθρο, βίντεο και σχόλιο στο βίντεο.

ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ ΕΠΙΤΕΘΗΚΕ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΚΛΕΨΕ ΤΗΝ ΤΣΑΝΤΑ (ΒΙΝΤΕΟ)

Δευτέρα, 19 Δεκεμβρίου 2016 19:54

Image and video hosting by TinyPic
Πριν από λίγα λεπτά ένας λαθρομετανάστης επιτέθηκε σε μια γυναίκα που κινούταν στον δρόμο και πήγαινε σπίτι της στην Περιοχή της Σούδας από την πλευρά των Φαναριών του Βαξάλη.
Ο αδίστακτος λαθρομετανάστης έσπρωξε από πίσω τη γυναίκα, την έριξε στο έδαφος και της άρπαξε την τσάντα, η οποία περιείχε 120 ευρώ και προσωπικά αντικείμενα.
Σε βοήθεια της γυναίκας έσπευσαν περαστικοί, ωστόσο ο λαθρομετανάστης χάθηκε μέσα στη Σούδα.
Η κατάσταση με τους λαθρομετανάστες έχε ξεφύγει εδώ και μήνες από κάθε έλεγχο, καθώς πλέον οι Χιώτες και οι Χιώτισσες δεν μπορούν να κυκλοφορήσουν ελευθέρα στον δρόμο όπως παλιά, ενώ η ευρύτερη περιοχή έχει μετατραπεί σε γκέτο παραβατικότητας.
Στην κάμερα της ChiosPress μίλησε η παθούσα και ο γιος της.
screenshot_20170107-195930

17/12/2015: Καταγγελία ακτιβιστών στη Λέσβο για παρενόχληση τους από ρατσιστές

Συστηματική και υβριστική παρενόχληση ακτιβιστών που ασχολούνται ενεργά με τα προβλήματα των προσφύγων και μεταναστών της Λέσβου, στο facebook.

1234567891011121314

17/12/2016: Ρατσιστές βεβήλωσαν εκκλησία για να το ρίξουν στους πρόσφυγες

Προβοκατόρικη βεβήλωση (με εμπρησμό, κλοπή και σύνθημα σε κακά αραβικά) στην εκκλησία του Μιχαήλ Αρχάγγελου κοντά στο χωριό Λαγολιό της Κρήτης από ρατσιστές, με προφανή στόχο τους μουσουλμάνους και τους πρόσφυγες και πολλά ψευδή δημοσιεύματα αναπαραγωγής της σχετικής ρατσιστικής/ισλαμοφοβικής “είδησης”, στις 17 Δεκεμβρίου 2016. Ακολουθεί άρθρο της Εφ.Συν.

Εδώ τα links των μέσων και των blogs που αναπαρήγαγαν, χωρίς δημοσιογραφική έρευνα, τη ρατσιστική είδηση και χωρίς καν αναφορά στο ενδεχόμενο προβοκάτσιας που η ΕΛ.ΑΣ. φέρεται να είχε αφήσει ανοιχτό (βλ. π.χ. Newpost, Σκάι κ.α.):

e-mesara (αρχική πηγή), Το Ποντίκι, Μακελείο, Αντ1, Huffington Post, Newsbomb, Πρώτο Θέμα, Liberal, EL, Ρομφαία, Crash, Real Fresh, Αδιάκριτος, Madata, Makedones News, Patras Events. Veteranos, Μικρομέτοχος, Newsbeast, Multi-news, Enallaxnews, Crete News.

 


 

 

Νέα προβοκάτσια κατά μεταναστών στην Κρήτη με… βεβήλωση εκκλησίας

 

Πάνω η αραβική γραφή της φράσης «Ο Αλλάχ είναι μεγάλος». Κάτω η κακότεχνη προσπάθεια του δράστη της νέας υπόθεσης «βεβήλωσης» εκκλησίας στην Κρήτη

 

19.12.2016

Μάριος Διονέλλης

 

Ακόμα μία περίεργη είδηση για καταστροφές σε εκκλησία από… αλλόθρησκους έκανε την εμφάνισή της σε μέσα ενημέρωσης της Κρήτης και αναπαράχθηκε δεόντως σε πανελλαδική κλίμακα.

Την είδηση για καταστροφές και απόπειρα εμπρησμού στην εκκλησία του Μιχαήλ Αρχάγγελου κοντά στο χωριό Λαγολιό μετέδωσε πρώτο το site e-mesara, ανεβάζοντας και φωτογραφίες από τα αποτελέσματα του βανδαλισμού.

Σύμφωνα με το δημοσίευμα, άγνωστοι έβαλαν φωτιά στον Ιερό Ναό του Μιχαήλ Αρχαγγέλου που βρίσκεται στο δρόμο Λαγολιού – Κλήματος και έκαψαν μέρος του τέμπλου μαζί με εικόνες.

Μάλιστα, όπως ανέφερε το site, οι ιερόσυλοι έγραψαν συνθήματα στους τοίχους στα αραβικά και συγκεκριμένα «Ο Αλλάχ είναι μεγάλος»…

Βέβαια ο συντάκτης που έκανε τη μετάφραση δεν μπήκε καν στον κόπο να διαπιστώσει αν αυτό που έβλεπε γραμμένο ήταν και σωστά γραμμένο, ενώ ακόμα και για τους μη γνώστες αραβικών είναι εμφανές ότι περισσότερο μοιάζει κάποιος να είχε τη φράση τυπωμένη μπροστά του και να προσπάθησε (χωρίς σπουδαία αποτελέσματα) να την αντιγράψει παρά να γράφτηκε από εκ γενετής γνώστη της αραβικής γλώσσας.

Η κακοτεχνία είναι τόσο χτυπητή ακόμα και από το γεγονός ότι η γραφή έχει γίνει εμφανώς από αριστερά προς τα δεξιά (όπως γράφουμε τα ελληνικά), με το σπρέι να στάζει στην αρχή και να εξασθενεί στο τέλος όλων των γραμμάτων, ενώ είναι παγκοίνως γνωστό ότι τα αραβικά γράφονται με αντίστροφη κατεύθυνση.

Εικόνα από τις καταστροφές στο ιερό και τον χώρο του ναού | Φωτ: e-mesara.gr

 

Μικρή σημασία είχαν βέβαια όλα αυτά για τη δημοσιογραφία που προτιμά να ανακαλύψει ακόμη ένα περιστατικό κατά της ορθοδοξίας και μάλιστα από τους αλλόθρησκους εργάτες γης που ζουν εδώ και χρόνια στην περιοχή.

Η είδηση αναπαράχθηκε σε δεκάδες ιστοσελίδες στην Κρήτη αλλά και πανελλαδικά. Περισσότερες από αυτές είναι εθνικιστικού περιεχομένου, χωρίς να λείπουν και μεγάλα ειδησεογραφικά site όπως το protothema, το newsbomb, το thetoc, το iefimerida ακόμα και το site της εφημερίδας «Το ποντίκι».

Φυσικά, μία από τις πρώτες αναδημοσιεύσεις ήταν στο επίσημο site της Χρυσής Αυγής, όπου μάλιστα ο «μεταφραστής» απέδωσε ακόμα πιο ευφάνταστα το σύνθημα ως «Η εκκλησία σας πέθανε – Ο Αλλάχ είναι μεγάλος» ενώ στην αναπαραγωγή του ρεπορτάζ προστέθηκε και μια σημαντική (ανώνυμη πάντα) μαρτυρία κατοίκων ότι «στην περιοχή τις τελευταίες ημέρες εργαζόταν ομάδα λαθρομεταναστών αραβικής καταγωγής» (!)

Έδεσε το… γλυκό

Το γλυκό της προβοκάτσιας έδεσε με αστραπιαία ταχύτητα ενώ κανείς δεν έδωσε σημασία στα υπόλοιπα στοιχεία του αρχικού ρεπορτάζ.

Όπως διαβάζουμε στο site της αρχικής δημοσίευση, στο περιστατικό δεν ενεπλάκη καθόλου η Πυροσβεστική αφού «ευτυχώς εκείνη την ώρα περνούσε περαστικός που είδε τη φωτιά, κάλεσε βοήθεια από το χωριό και την έσβησαν».

Σε ερώτηση της «Εφ.Συν.» στο Συντονιστικό Περιφερειακό Κέντρο (ΣΠΕΚ) της Πυροσβεστικής λάβαμε την απάντηση πως την επίμαχη ημέρα (Σάββατο 17 Δεκεμβρίου), δεν υπήρξε καμία κλήση για φωτιά σε εκκλησία και δεν υπήρξε καμία επιτόπου παρουσία της Υπηρεσίας.

Φωτ: e-mesara.gr

 

Επίσης, το συγκεκριμένο δημοσίευμα αναφέρει πως η φωτιά «εκδηλώθηκε κατά το διάστημα 3 με 5 το μεσημέρι του Σαββάτου».

Δηλαδή η φωτιά στο ιερό του ναού μπήκε υπό το φως της ημέρας και αν και μικρής έκτασης, εντούτοις έγινε ορατή απ’ έξω, από τον «περαστικό» που έσπευσε να ειδοποιήσει τους κατοίκους του χωριού πριν αυτή πάρει μεγάλες διαστάσεις.

Ωστόσο, παρά το γεγονός ότι η φωτιά ήταν στην αρχή της, ο παρατηρητικός περαστικός δεν κατάφερε να δει τον δράστη του εμπρησμού.

Θα έλεγε κανείς πως το όλο περιστατικό, το σύνθημα που γράφτηκε και η ζημιά που προκλήθηκε ήταν τόση όση αρκούσε για να δώσει την αφορμή που χρειαζόταν.

Δεύτερος γύρος

Η δημιουργία «κλίματος» στην περιοχή συνεχίστηκε και την Κυριακή.

Η είδηση έκανε δεύτερο κύκλο στο e-mesara.gr με πανηγυρισμούς για τις συνεχείς αναδημοσιεύσεις σε όλα τα «μεγάλα» μέσα ενημέρωσης.

Μάλιστα «κούμπωσε» με ακόμη μία δημοσίευση από το ίδιο site για την… αναστάτωση που προκλήθηκε την επόμενη μέρα, λόγω της συγκέντρωσης περίπου 100 Πακιστανών μεταναστών στο Τυμπάκι με αφορμή τον εορτασμό της γέννησης του προφήτη τους Μωάμεθ.

Οι Πακιστανοί, σύμφωνα με την «είδηση», τρόμαξαν τους κατοίκους καθώς βγήκαν από τζαμί που υπάρχει στην περιοχή, με πανό, σημαίες και φωνές.

«Βλέπετε τα τελευταία γεγονότα έχουν κρατήσει σε εγρήγορση τους κατοίκους που ανησυχούν!» σημειώνει με νόημα ο ανώνυμος συντάκτης.

Στο κείμενο μάλιστα υπάρχει και μια περίεργη σύνδεση με την είδηση της προηγούμενης ημέρας, αφού αναφέρεται πως οι Πακιστανοί μετά τη συγκέντρωσή τους «τράβηξαν το δρόμο προς Λαγολιό…» (σ.σ. την περιοχή του εμπρησμού) με τα αποσιωπητικά να δημιουργούν προφανή συνειρμό για το ποιος προκάλεσε τις φθορές του Σαββάτου.

Για την αποφυγή κάθε υπόνοιας σκοπιμότητας πάντως, το ίδιο site αναφερόμενο στις δεκάδες αναδημοσιεύσεις της είδησης τονίζει πως «Προσπαθήσαμε με υπευθυνότητα και χωρίς ακρότητες να δώσουμε το ρεπορτάζ γι΄ αυτό το δύσκολο θέμα και νομίζουμε ότι τα καταφέραμε… Σας ευχαριστούμε για την εμπιστοσύνη με την οποία περιβάλετε το “e-mesara.gr”!»

Το περίεργο φέιγ βολάν

Μια αντίστοιχου είδους προβοκάτσια είχε λάβει χώρα στη γειτονική περιοχή του Τυμπακίου τον Σεπτέμβριο του 2016.

Τότε είχαν μοιραστεί στην κεντρική πλατεία φέιγ βολάν με σύμβολα του Μωάμεθ και μεταφρασμένα αποσπάσματα από το Κοράνι, που αμφισβητούσαν υποτίθεται, την ιδιοκτησία των ντόπιων στη γη τους ενώ το υλικό έφερε την υπογραφή της «Μουσουλμανικής Κοινότητας Κρήτης».

Την είδηση μετέδωσε και τότε πρώτο το e-mesara.gr και επίσης αναπαράχθηκε σε όλη την Ελλάδα και μάλιστα σε μία περίοδο που ήταν σε έξαρση στην περιοχή οι συζητήσεις για το προσφυγικό. Τ

ότε, ομάδα κατοίκων διοργάνωνε λαϊκές συνελεύσεις με αίτημα την κήρυξη του Τυμπακίου ως περιοχή «υπερκορεσμένη από λαθρομετανάστες».

Η χρονική συγκυρία εκείνου του περιστατικού έκανε την Αστυνομία από την πρώτη στιγμή να ερευνά το ενδεχόμενο της προβοκάτσιας.

Ο εκτελών χρέη Ιμάμη για τους μουσουλμάνους της περιοχής κ. Μπιτζαρέτ μίλησε στο Ράδιο ΚΡΗΤΗ και ξεκαθάρισε ότι δεν υπάρχει κανενός είδους «μουσουλμανική αδελφότητα Κρήτης» ενώ καταδίκασε το περιεχόμενο των φυλλαδίων, κάνοντας λόγο για «αμαρτία».

Το… μουσουλμανικό φέιγ βολάν που είχε μοιραστεί στο Τυμπάκι τον περασμένο Σεπτέμβριο | Φωτ. e-mesara.gr

 

Σήμερα, τρεις μήνες μετά το περιστατικό με τα φέιγ βολάν, η έρευνα της Αστυνομίας έχει επικεντρωθεί στο υλικό από τις κάμερες καταστημάτων στο κέντρο του Τυμπακίου.

Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες της «Εφ.Συν.» από το υλικό αυτό φαίνεται άτομο που επιβαίνει σε μηχανή και πετά φυλλάδια σε τουλάχιστον δύο σημεία της πόλης.

Αν και δεν έχει γίνει ακόμα επίσημη ταυτοποίηση, οι υποψίες από τα χαρακτηριστικά του και από τον τύπο της μηχανής στρέφονται σε συγκεκριμένο άτομο, με καταγωγή… ελληνική.

Η δικογραφία έχει ήδη παραπεμφθεί στην Εισαγγελία Ηρακλείου η οποία, με βάση τα στοιχεία, θα διατάξει περαιτέρω προανάκριση.

Όπως είναι φυσικό, ούτε η διάψευση του Ιμάμη, ούτε πολύ περισσότερο οι πληροφορίες για τον “διανομέα” των φυλλαδίων έχουν βρει τον αντίστοιχο χώρο στην τοπική επικαιρότητα.

Τακτικές προβοκάτσιας

Το τελευταίο διάστημα αντίστοιχου είδους περιστατικά αναστατώνουν τους κατοίκους της Κρήτης.

Η αστυνομία στο νησί πάντως είναι ιδιαίτερα προσεκτική στον χαρακτηρισμό των υποθέσεων αυτών ενώ κάθε φορά ζητείται έστω και άτυπα από έμπιστους ανθρώπους που γνωρίζουν αραβικά να πιστοποιήσουν την «μουσουλμανική» προέλευση τέτοιου είδους γραφών, σε τοίχους, εκκλησίες, φυλλάδια κτλ.

Κάθε φορά καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι δεν έχουν γραφτεί από γνώστες της αραβικής γραφής κάτι το οποίο συμβαίνει και με το τελευταίο περιστατικό στο Λαγολιό, όπως λέει στην «Εφ.Συν.» στέλεχος της τοπικής ΕΛΑΣ.

Ένα πάντως από τα ενδεχόμενα που εξετάζονται πολύ σοβαρά από την αστυνομία είναι και αυτό της «προβοκάτσιας μέσω καραμπόλας». Σε περιοχές όπου εργάζονται πολλές εθνικότητες μεταναστών παρατηρείται μεταξύ τους αντιπαράθεση για τα μεροκάματα.

Δεν αποκλείεται μια ομάδα, γνωρίζοντας την ευαισθησία των ντόπιων, να προχωρά σε βεβήλωση ναών γράφοντας συνθήματα στη γλώσσα άλλης εθνικότητας προκειμένου να στρέψει εναντίον της τους κατοίκους, όπως αναφέρουν στελέχη της αστυνομίας με πείρα σε παρόμοια περιστατικά.

Σε κάθε περίπτωση πάντως, η πηγή των αντίστοιχων γεγονότων φαίνεται να είναι πολύ διαφορετική από την εύκολη εξήγηση του «μίσους κατά των χριστιανών και της ορθοδοξίας». Ωστόσο, τέτοιες ειδήσεις πουλάνε πάντα περισσότερο…