30/01/2018: Αστυνομική βία κατά μετανάστη και δικηγόρου που τον υπερασπίστηκε στο μετρό της Ομόνοιας

Documento

«Έναν μετανάστη στον οποίον είχαν ήδη περάσει χειροπέδες, οι αστυνομικοί τον έπιασαν από τον λαιμό, τον έριξαν κάτω, τον χτύπησαν».

Αντιμέτωπη με αυτό το σκηνικό βρέθηκε το μεσημέρι της Τρίτης 30 Ιανουαρίου στον σταθμό του ηλεκτρικού στην Ομόνοια, στο πιο κεντρικό σημείο της Αθήνας, μια νεαρή ασκούμενη δικηγόρος.

Η Μαρίνα Δ. (το πλήρες όνομα βρίσκεται στη διάθεση του documentonews.gr) αντέδρασε στο σκηνικό αστυνομικής βίας και αυθαιρεσίας που αντίκρισε, βλέποντας έναν ακινητοποιημένο άνθρωπο να δέχεται χτυπήματα από τους αστυνομικούς. Κατέληξε να περάσει το απόγευμά της στο διαβόητο Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας, από όπου έφυγε αρκετές ώρες αργότερα «φορτωμένη» με τις κατηγορίες της απείθειας και της εξύβρισης.

Όπως ανέφερε η ίδια μιλώντας στο documentonews.gr, το σκηνικό της βίας συνεχίστηκε στον οικίσκο της αστυνομίας που βρίσκεται εντός του σταθμού του μετρό, όπου και μεταφέρθηκε ο συλληφθείς όταν στην αποβάθρα του σταθμού συγκεντρώθηκαν αρκετοί επιβάτες που διαμαρτύρονταν για την αναίτια βίαιη μεταχείρισή του από τους αστυνομικούς.

Μάλιστα καταγγέλλει ότι δέχτηκε και η ίδια χτύπημα από αστυνομικό, όταν προσπάθησε να φωτογραφίσει με το κινητό της τηλέφωνο τον χτυπημένο άντρα. «Προσπαθούσε να σταθεί στο παράθυρο, δεν τον άφηναν. Τον τραβούσαν από τα πόδια», περιγράφει.

Η επόμενη σκηνή διαδραματίστηκε στο Αστυνομικό Τμήμα Ομόνοιας, όπου η ασκούμενη δικηγόρος θέλησε να καταθέσει για τα όσα απαράδεκτα διαδραματίστηκαν μπροστά στα μάτια της. Αντ’ αυτού, λίγη ώρα αργότερα βρέθηκε τυλιγμένη «σε μια κόλα χαρτί», να κατηγορείται για απείθεια και εξύβριση. Κάτω από την πίεση αλληλέγγυων που συγκεντρώθηκαν σύντομα έξω από το ΑΤ Ομόνοιας και την παρέμβαση δικηγόρων, η Μαρίνα Δ. δεν πέρασε την νύχτα στο αστυνομικό τμήμα, ωστόσο η δικαστική της περιπέτεια μόλις ξεκινά.

Μια υπόθεση με «άρωμα» 2012

Η υπόθεση της Μαρίνας Δ. Θυμίζει έντονα την περίπτωση του Πέτρου Καπετανόπουλου. Κάτοικος Κολωνού, διαμαρτυρήθηκε σε αστυνομικούς που, αν και είχαν ακινητοποιήσει και συλλάβει έναν μετανάστη ως δράστη ληστείας, τον ποδοπατούσαν, κάτω ακριβώς από το σπίτι του.

Ακολούθησε σύλληψη και αυτόφωρη παραπομπή του Καπετανόπουλου, ενώ η εισαγγελέας στην οποία οδηγήθηκε πρόσθεσε στις πλημμεληματικές κατηγορίες που του απέδιδαν οι αστυνομικοί και αυτήν της, κακουργηματικού βαθμού, συνέργειας σε ληστεία. Ήταν καλοκαίρι του 2012.

Χρειάστηκε να μεσολαβήσουν πέντε χρόνια μέχρι ο Π. Καπετανόπουλος να κριθεί πανηγυρικά αθώος από το Γ΄ Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων, τον Ιούνιο του 2017.

Σε κάθε περίπτωση η υπόθεση της Μαρίνας Δ. γεννά ερωτήματα για τις πρακτικές που εξακολουθεί να μετέρχεται η ΕΛΑΣ και μάλιστα σε ένα ΑΤ που στο παρελθόν είχαν σκιάσει καταγγελίες για βίαιες και ρατσιστικές συμπεριφορές κατά πολιτών.

Καταγγελία από την ΑΝΤΑΡΣΥΑ

Καταγγελία αναφορικά με το περιστατικό εξέδωσε η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, της οποίας η συλληφθείσα ασκούμενη δικηγόρος αποτελεί μέλος.

Στην καταγγελία αναφέρονται τα εξής:

“Το αστυνομικό τμήμα Ομόνοιας ξαναχτύπησε. Κυριολεκτικά. Η αστυνομία της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ και διαχρονικός κρατικός πραιτωριανός, φωλιά των δήθεν «μεμονωμένων» φασιστικών στοιχείων της ΕΛΑΣ, σήμερα ξυλοκόπησε και συνέλαβε μετανάστη, ενώ στοχοποίησε προσάγοντας συντρόφισσα ασκούμενη δικηγόρο, μέλος της ΑΝΤΑΡΣΥΑ και του ΝΑΡ που διαμαρτυρήθηκε για το περιστατικό.

Η συντρόφισσα ήταν αυτόπτης μάρτυρας του ξυλοδαρμού μετανάστη, από αστυνομικούς στην Ομόνοια και προσήλθε μόνη της να καταθέσει για το περιστατικό.

Αντί να της πάρουν κατάθεση όμως, τη συνέλαβαν! Ο σκοπός τους προφανής, να αποδυναμώσουν την κατάθεσή της για τον ξυλοδαρμό του μετανάστη από τους αστυνομικούς. Η συντρόφισσα αφέθηκε ελεύθερη με κατηγορίες για απείθεια και εξύβριση.

Ο μετανάστης, αν και τραυματισμένος, μεταφέρθηκε στη ΓΑΔΑ, και θα παρουσιαστεί την Τετάρτη 31/1 στα δικαστήρια στην Ευελπίδων, όπου κλήθηκε να παρουσιαστεί και η συντρόφισσα.

Η απάντηση πρέπει να είναι μαζική και ξεκάθαρη. Η αστυνομία των ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επιτίθεται, ξυλοκοπεί, ενοχοποιεί και ταυτόχρονα, προστατεύει και χτυπάει από κοινού με το «ανεπίσημο» χέρι του κράτους, τους νεοναζί της ΧΑ.

Να μην επιτρέψουμε άλλες «υποθέσεις Καπετανόπουλου» με πολίτες που ορθώνουν ανάστημα στην αστυνομική αυθαιρεσία και στο τέλος, κατηγορούνται οι ίδιοι.

Να μπει φραγμός στην αστυνομική βία και βαρβαρότητα απέναντι σε πρόσφυγες και μετανάστες.

Τετάρτη 31/1 όλοι και όλες στις 11 το πρωί στα δικαστήρια της Ευελπίδων.”

ΑΤ Ομόνοιας: Μία δεκαετία καταγγελιών για αστυνομική βία και αυθαιρεσία

Τη τελευταία δεκαετία έχουν δει το φως της δημοσιότητας σειρά καταγγελιών για αστυνομική βία και αυθαιρεσία με πρωταγωνιστές αστυνομικούς του ΑΤ Ομόνοιας.

Ήταν Νοέμβρης του 2006 όταν ένας μετανάστης από το Μακρέμπ άφηνε τη τελευταία του πνοή στο σπίτι του, μετά από κράτηση στο ΑΤ Ομόνοιας. Σύμφωνα με καταγγελία της εποχής από το Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα, είχε επιστρέψει σπίτι του με εμφανή σημάδια κακοποίησης, με τον ίδιο να καταγγέλλει ότι έπεσε θύμα ξυλοδαρμού στο Τμήμα. Στην ίδια καταγγελία του Δικτύου γίνεται αναφορά για αστυνομικούς του ΑΤ Ομόνοιας που «στις 5 Νοεμβρίου κακοποίησαν και έβρισαν χυδαία δύο μετανάστριες από τη Γεωργία επειδή ακριβώς είναι μετανάστριες». Το Δίκτυο κατηγορούσε τότε το ΑΤ Ομόνοιας ότι «διεκδικεί τα πρωτεία του ρατσισμού και της βαρβαρότητας».

Λίγους μήνες αργότερα, τον Ιούνιο του 2007, ένα βίντεο με μετανάστες που εξαναγκάζονταν από αστυνομικούς να χτυπούν ο ένας τον άλλον έκανε τον γύρο της Ελλάδας. Οκτώ χρόνια αργότερα, τον Δεκέμβριο του 2015, το δικαστήριο επιδίκασε αποζημίωση 70.000 ευρώ σε κάθε θύμα για τον εξευτελισμό και την κακοποίηση. Το περιστατικό είχε διαδραματιστεί στο ΑΤ Ομόνοιας.

Τον Σεπτέμβρη του 2016 το ΑΤ Ομόνοιας θα βρισκόταν ξανά «στον αφρό» της επικαιρότητας. Η καταγγελία αυτή τη φορά αφορούσε τον εξευτελισμό μικρών παιδιών, τα οποία «εξαναγκάστηκαν να γδυθούν κι έπειτα να κάνουν κύκλους γυμνά σε ένα μικρό δωμάτιο, υπό τα βλέμματα των αστυνομικών. Όσα, μάλιστα, αρνήθηκαν να κατεβάσουν το εσώρουχό τους, χτυπήθηκαν και εξυβρίστηκαν με σχόλια ρατσιστικού και σεξουαλικού περιεχομένου.» Σύμφωνα πάντα με τη σχετική καταγγελία του «Συντονιστικού Καταλήψεων Στέγης Προσφύγων-Μεταναστών/τριών», το μαρτύριο των παιδιών έληξε όταν ένα από αυτά κατάφερε να ανακτήσει το κινητό του (όλα είχαν κατασχεθεί από τους αστυνομικούς) και να επικοινωνήσει με τους γονείς του. Το θέμα είχε φτάσει στη Βουλή με ερώτηση 21 βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ προς τον υπουργό Εσωτερικών, ενώ η καταγγελία είχε προκαλέσει και εισαγγελική παρέμβαση.

Έναν χρόνο αργότερα, τον Σεπτέμβρη του 2017, η Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ) κατήγγειλε ξυλοδαρμό μετανάστη μουσικού δρόμου μέσα στο ΑΤ Ομόνοιας από δύο αστυνομικούς, μπροστά στον αξιωματικό υπηρεσίας.

Τέλος πριν λίγες μόλις ημέρες, στις 18 Γενάρη, αστυνομικοί ούτε λίγο ούτε πολύ απείλησαν τον Κώστα Βαξεβάνη, που είχε προσέλθει για τη βεβαίωση του γνήσιου της υπογραφής, λέγοντας προκλητικά «κανόνισε να σε συλλάβουμε εμείς για διατάραξη του Τμήματος να δούμε τι θα κάνεις».

Advertisements

29/01/2018: Ακραίο αντισημιτικό, ρατσιστικό και συνωμοσιολογικό post στο Fb από στέλεχος του κόμματος “Ελλήνων Συνέλευσις”

Ακραίο αντισημιτικό, ρατσιστικό και συνωμοσιολογικό post στο Fb από, εκλεγμένο στέλεχος (στη διοίκηση Στερεάς Ελλάδας) του κόμματος “Ελλήνων Συνέλευσις”. Το post που παραμένει ενεργό και διακινούμενο ως και, τουλάχιστον, τις 29 Ιανουαρίου 2018, είναι γραμμένο στις 6/10/2015 και έχει κοινοποιηθεί και από άλλους, συμπεριλαμβανομένης αναπαραγωγής και από τον ίδιο, δύο χρόνια μετά. Παρά τον ακραίο παραλογισμό και τη γελοιότητα του ισχυρισμού του, αναπαράγει, σε μία δική του παραλλαγή και την παλιά, γνωστή και στον ελλαδικό χώρο, αντισημιτική (και χάρη στην αναφορά στους Rothchild) “συκοφαντία του αίματος“.

 

FireShot Capture 015 - ΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑΚΙ ΠΟΥ ΜΕ ΤΡΙΒΙΛΙΖΕΙ ΕΔΩ ΚΑ_ - https___www.facebook.com_antournav.png

 

29/01/2018 και όχι μόνο: Καταγγελίες βίαιων, παράνομων και συστηματικών επαναπροωθήσεων αιτούντων άσυλο, στον Έβρο

Ένα μεγάλο μυστικό του ελληνικού κράτους, κρύβουν οι όχθες του ποταμού Έβρου. Ντόπιοι, μετανάστες, αλλά και δικηγόροι που δραστηριοποιούνται στην περιοχή, καταγγέλλουν ότι τα τελευταία χρόνια  λειτουργεί ένας παρακρατικός μηχανισμός, που απαγάγει, ξυλοκοπεί και επαναπροωθεί ανθρώπους, που έχουν περάσει τα ελληνικά σύνορα, στη γειτονική Τουρκία.

Πρόκειται για παράνομη δραστηριότητα αστυνομικών και πιθανά στρατιωτικών που δρουν υπό την ανοχή –αν όχι υπό τις εντολές- του κράτους, δίχως να ανησυχούν για τις καταγγελίες που έχουν κατά καιρούς δει το φως της δημοσιότητας, αλλά και για τις μαρτυρίες κατοίκων της περιοχής και δικηγόρων που διηγούνται  πάνω-κάτω την ίδια ιστορία. Το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη έχει καταδικάσει στο παρελθόν τέτοιες πρακτικές και οι αρχές έχουν διαψεύσει διάφορες καταγγελίες οργανώσεων. Όμως μετά τα αποκαλυπτικά στοιχεία που φέρνει στο φως το Tvxs.gr θα πρέπει να υπάρξει πλέον μια επίσημη τοποθέτηση – απάντηση, χωρίς υπεκφυγές και ατέρμονες εσωτερικές έρευνες.

Ομάδες μεταναστών περνούν το ποτάμι συνήθως τις βραδινές ώρες και έρχονται σε επαφή αυτοβούλως με τις ελληνικές αρχές προκειμένου να καταγραφούν και να καταθέσουν αιτήσεις για άσυλο. Σε πολλές περιπτώσεις αστυνομικοί και κουκουλοφόροι άνδρες με στολές παραλλαγής, ξυλοκοπούν τους μετανάστες, κλέβουν τα προσωπικά τους αντικείμενα και τους πετούν πίσω στα φουσκωμένα νερά του ποταμού, προκειμένου να βγουν στην απέναντι τουρκική όχθη.

Άλλες πάλι φορές, οι μετανάστες συλλαμβάνονται και μεταφέρονται σε αστυνομικά τμήματα. Από εκεί «φορτώνονται» σε βανάκια και φορτηγά και ενώ έχουν λάβει διαβεβαιώσεις πως μεταφέρονται σε κάποιο χώρο φιλοξενίας, βρίσκονται στα σύνορα όπου σε ομάδες, υπό την απειλή όπλων, περνούν στην απέναντι μεριά. Συχνά μάλιστα λένε πως πριν την παράνομη επαναπροώθησή τους στην Τουρκία, μεταφέρονται και παραμένουν για ώρες, μέχρι να πέσει το σκοτάδι, σε «στρατιωτικές» περιοχές, μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα των κατοίκων και δίχως τη δυνατότητα παρέμβασης δικηγόρου.

Ισχυρές ενδείξεις επαναπροωθήσεων σε 4 περιπτώσεις

Τους τελευταίους μήνες  δικηγόροι που δραστηριοποιούνται στην περιοχή αναφέρουν  πως οι επαναπροωθήσεις προσφύγων αποτελούν καθημερινό φαινόμενο. Οι δικηγόροι Αντώνης και Θοδωρής Καραγιάννης ασχολούνται με υποθέσεις  προσφύγων τα τελευταία 4 χρόνια. Όπως δηλώνουν στο Τvxs.gr, από το καλοκαίρι του 2017,  για τουλάχιστον τέσσερις περιπτώσεις, που έχουν κληθεί από πρόσφυγες στην περιοχή προκειμένου να αναλάβουν την διεκπεραίωση των αιτημάτων ασύλων τους, διαθέτουν στοιχεία για παράνομες επαναπροωθήσεις. Έχοντας την ακριβή τοποθεσία των προσφύγων, ειδοποιούν –ως οφείλουν- τις αστυνομικές αρχές προκειμένου να τους εντοπίσουν. Στη συνέχεια και αφού η αστυνομία φτάσει στο σημείο και συλλάβει τους πρόσφυγες διακόπτεται κάθε επικοινωνία με τους δικηγόρους και οι άνθρωποι αυτοί εξαφανίζονται.

«Μας έκλεψαν τα πάντα»

Στις 21 Οκτωβρίου το πρωί, οι δύο δικηγόροι δέχονται στα κινητά τους τηλέφωνα μηνύματα από πρόσφυγες, που τους ενημερώνουν πως έχουν περάσει τα σύνορα και βρίσκονται σε ελληνικό έδαφος. Τα γραπτά μηνύματα περιλαμβάνουν την ακριβή τοποθεσία των προσφύγων μέσω εφαρμογής GPS, φωτογραφίες μπροστά σε ελληνικές πινακίδες και φωτογραφίες των διαβατηρίων τους.

Οι δικηγόροι ξεκινούν από τη Θεσσαλονίκη για τον Έβρο και στην πορεία ενημερώνουν τις αστυνομικές αρχές για να εντοπίσουν τους ανθρώπους, ενώ στη συνέχεια δέχονται μηνύματα από τους πρόσφυγες  που βεβαιώνουν πως πράγματι η αστυνομία τους παρέλαβε και έχουν μεταφερθεί στο αστυνομικό τμήμα Νέου Χειμωνίου.

Όταν οι δικηγόροι φτάνουν στο αστυνομικό τμήμα το μεσημέρι  και αναζητούν τους εντολείς τους, οι αστυνομικοί αρνούνται την ύπαρξη τους και ισχυρίζονται πως στο σημείο που τους υπέδειξαν δεν υπήρχε κανείς. Μέσω κινητού τηλεφώνου όμως οι πρόσφυγες συνεχίζουν για ώρες την επικοινωνία με τους δικηγόρους τους και ζητούν ιατρική βοήθεια, καθώς στο κρατητήριο βρίσκεται μια έγκυος γυναίκα που αιμορραγεί και αρκετά παιδιά. Ενώ η ώρα περνάει και οι αστυνομικές αρχές αρνούνται την ύπαρξη των προσφύγων, τα μηνύματα από το εσωτερικό του τμήματος συνεχίζονται και οι δικηγόροι ενημερώνονται ότι οι κρατούμενοι ξυλοκοπούνται. Οι πρόσφυγες ισχυρίζονται πως βρίσκονται στο κρατητήριο, σε δύο δωμάτια, 100 άτομα μεταξύ των οποίων και 45 παιδιά.

Έχουμε φτάσει πλέον στις 21:00 το βράδυ, όταν σε νέα επικοινωνία πρόσφυγας  ενημερώνει τους δικηγόρους πως οι αστυνομικοί τους πήγαν φαγητό και απολογήθηκαν για το ξυλοδαρμό που συνέβη νωρίτερα! Δύο ώρες όμως μετά, στις 23:40, με νέο γραπτό μήνυμα οι πρόσφυγες ανακοινώνουν  στους δικηγόρους πως θα τους επαναπροωθήσουν στην Τουρκία και πως οι αστυνομικοί ήδη έχουν επαναπροωθήσει «20 νέους ανθρώπους», που ήταν μαζί τους το πρωί.

Η επικοινωνία διακόπτεται μέχρι το μεσημέρι της επόμενης ημέρας 22 Οκτωβρίου, όταν ο πρόσφυγας αναφέρει πως η αστυνομία τους μετέφερε από την πίσω πόρτα του αστυνομικού τμήματος σε αυτοκίνητα και ενώ οι ίδιοι θεώρησαν πως θα μεταφερθούν  σε κάποιο καμπ προσφύγων, βρέθηκαν στις όχθες του ποταμού. Εκεί οι αστυνομικοί τους απείλησαν με όπλα και τους πέρασαν στην απέναντι μεριά.  Σε ηχητικά μηνύματα, οι πρόσφυγες περιγράφουν πως χτυπήθηκαν από τους αστυνομικούς, τους έκλεψαν προσωπικά αντικείμενα και κινητά τηλέφωνα και στη συνέχεια τους πέρασαν στην απέναντι μεριά.

Τελικά δύο μήνες μετά και πιο συγκεκριμένα στις 9 Ιανουαρίου το tvxs.gr εντόπισε έναν από τους πρόσφυγες που οι αστυνομικές δυνάμεις είχαν επαναπροωθήσει στις 21 Οκτωβρίου στην Κωνσταντινούπολη και επιβεβαίωσε πλήρως τα περιστατικά εκείνης της ημέρας.

Η ιστορία επαναλαμβάνεται  στις  27  Οκτωβρίου

Το ίδιο σκηνικό επαναλαμβάνεται μερικές ημέρες αργότερα και πιο συγκεκριμένα στις 26 Οκτωβρίου. Πρόσφυγες ειδοποιούν τους δικηγόρους πως βρίσκονται στην Ελλάδα. Έπειτα από αρκετές ώρες περπάτημα στα δάση της περιοχής, φτάνουν σε ένα βενζινάδικο στο χωριό Σοφικό. Έχουν μαζί τους αρκετά παιδιά και ζητούν ιατρική βοήθεια, καθώς κάποιοι από την ομάδα τους είναι βαριά άρρωστοι. Η αστυνομία τους εντοπίζει και αφού σύμφωνα με την μαρτυρία τους ξυλοκοπούν και τους παίρνουν τα κινητά τους τηλέφωνα, μεταφέρονται στο αστυνομικό τμήμα, στο Νέο Χειμώνιο. Οι δικηγόροι που έχουν στη διάθεσή τους τα στοιχεία των πελατών τους και διατηρούν επικοινωνία μαζί τους  μέσω κρυμμένου τηλεφώνου, ζητούν να δουν τους πρόσφυγες. Οι αστυνομικοί και πάλι αρνούνται την ύπαρξή τους και οι κύριοι Θοδωρής και Αντώνης Καραγιάννης τους αναζητούν σε αστυνομικά τμήματα γειτονικών περιοχών, θεωρώντας ότι πιθανόν τους έχει δοθεί κάποια λανθασμένη πληροφορία. Η επικοινωνία μετά από αρκετές ώρες διακόπτεται και τα ίχνη  134 προσφύγων χάνονται.

Την ίδια ημέρα με τους δικηγόρους  επικοινωνεί συγγενής πρόσφυγα, που ζητά βοήθεια για την οικογένειά του που βρίσκεται στην Ελλάδα. Αρχικά αναφέρει πως έχει χάσει επικοινωνία με τους δικούς του, αλλά έπειτα από λίγη ώρα τον ειδοποιούν πως βρίσκονται στην Τουρκία. Ο άνθρωπος αυτός, τα στοιχεία του οποίου –καθώς και των συγγενών του- βρίσκονται στη διάθεση του tvxs.gr, τις επόμενες ημέρες αποστέλλει μέσω email στους δύο δικηγόρους επώνυμη καταγγελία, στην οποία παραθέτει τα ονόματα των προσφύγων που έφτασαν μέσω Τουρκίας στην Ελλάδα και επαναπροωθήθηκαν μέσα σε λίγες ώρες. Ο κ. Θοδωρής Καραγιάννης προωθεί την καταγγελία στην Ύπατη Αρμοστεία, χωρίς να γνωρίζουμε αν ξεκίνησε έρευνα και αν προέκυψε κάποιο αποτέλεσμα.

Ενημερώθηκε και το Εσωτερικών ΥποθέσεωνΠαράλληλα ο κ. Καραγιάννης ενημερώνει τηλεφωνικά και μέσω email το τμήμα Εσωτερικών Υποθέσεων της Ελληνικής αστυνομίας δίχως να λάβει καμία απάντηση. Όπως  γράφει στην αναφορά του, που έχουμε στη διάθεσή μας, «Σε μία σειρά από τηλεφωνικές επικοινωνίες και επαφές εκ του σύνεγγυς με το συνοριακό τμήμα ΔΙΔΙΜΟΤΕΊΧΟΥ – ΙΣΑΑΚΙΟ και το συνοριακό τμήμα ΟΡΕΣΤΙΑΔΑΣ – ΝΕΟ ΧΕΙΜΩΝΙΟ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΝΕΠΤΥΞΑ ΠΛΉΡΩΣ ΣΤΗΝ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ ΜΑΣ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΚΑΙ ΜΠΟΡΏ ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΑΒΩ ΌΠΟΤΕ ΘΈΛΕΤΕ, δεν καταφέραμε να βρούμε κανέναν από τους πρόσφυγες τους οποίους αναζητούσαμε, η τηλεφωνική επικοινωνία με τους οποίους διεκόπη 15 λεπτά μετά την ενημέρωση της αστυνομίας.  Όπως ανέφερα προφορικά όλοι οι ισχυρισμοί των αρμόδιων οργάνων φαινόταν ξεκάθαρα προσχηματικοί και αντιφατικοί μεταξύ τους, καθώς το ένα τμήμα έριχνε τις ευθύνες στο άλλο και αρνούνταν ότι έχουν συλλάβει συγκεκριμένα άτομα».

Ο κ. Καραγιάννης τονίζει επίσης πολλές φορές στον αξιωματικό του τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων πως διαθέτει αποδεικτικό υλικό, ενώ την επόμενη ημέρα επικοινωνεί και πάλι με μέσω email για να αναφέρει:

«Σε συνέχεια της χθεσινής αναφοράς. Σύμφωνα με τα μην που λαμβάνω ακόμα από τους πρόσφυγες που πια είναι στη Τουρκία, μετά από 24 ώρες κράτησης που ουσιαστικά πραγματώνει το αδίκημα της ΑΡΠΑΓΗΣ – ΑΠΑΓΩΓΗΣ. Σήμερα το μεσημέρι επιστράφηκαν παράνομα στη ΤΟΥΡΚΙΑ  αφού τους βάλανε κρυφά και πολύ γρήγορα σε ένα μεγάλο αμάξι και τους άφησαν στο ποτάμι με τη συνοδεία πολλών αστυνομικών ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΕΙΛΗ ΟΠΛΩΝ τους στείλανε πίσω.
υγ. Για να προστατεύσω τους πρόσφυγες έμεινα όλο το βράδυ έξω από το αστυνομικό τμήμα ΧΕΙΜΩΝΙΟΥ όλη τη νύχτα και ο παράνομος επαναπατρισμός πραγματοποιήθηκε όταν απομακρύνθηκα για λίγη ώρα λόγω φυσικών αναγκών.
υγ. Μπορώ να προσκομίσω τα σχετικά μην των προσφύγων»

Και πάλι όμως οι καταγγελίες δεν προκαλούν το ενδιαφέρον των αρμοδίων και στη συνέχεια δεν υπάρχει καμία επικοινωνία με το τμήμα Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΛΑΣ. Κρίσιμο βέβαια παραμένει το ερώτημα γιατί δεν ζητήθηκαν τα στοιχεία που δηλώνει ότι διαθέτει ο δικηγόρος, ενώ παραμένει άγνωστο αν ενημερώθηκε για τις καταγγελίες το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη.

Με τη βοήθεια των δικηγόρων καταφέραμε να εντοπίσουμε τον καταγγέλλοντα πρόσφυγα πριν από μερικές ημέρες στο Ιράκ. Όπως και στην επίσημη καταγγελία του, αναφέρει πως η οικογένεια του αναχώρησε από το Ιράκ στις 3 Αυγούστου και πέρασαν μέσω Τουρκίας τα ελληνικά σύνορα στις 26 Οκτωβρίου. Στη συνέχεια έφτασαν σε κάποιο ελληνικό χωριό περισσότεροι από 100 πρόσφυγες, μεταξύ των οποίων και αρκετά παιδιά. Η αστυνομία τους εντόπισε και παρά τις δεσμεύσεις για μεταφορά τους σε κάμπ προσφύγων, βρέθηκαν στο αστυνομικό τμήμα του Νέου Χειμωνίου. Μετά την παραμονή τους εκεί για αρκετές ώρες, μεταφέρθηκαν με βανάκια στις όχθες του ποταμού και με μικρές βάρκες τους πέρασαν στην απέναντι μεριά. Είχαν  προηγηθεί απειλές των αστυνομικών εναντίων των προσφυγών ακόμη και με την επίδειξη όπλων και προτροπές  να μην επιστρέψουν ξανά πίσω στην Ελλάδα.

Δεν έχουν περάσει ούτε δέκα ημέρες και τα γεγονότα επαναλαμβάνονται. Είναι 5 Νοεμβρίου και οι δικηγόροι αναφέρουν πως και πάλι ενημερώνονται από Σύριους και Ιρακινούς ότι βρίσκονται σε ελληνικό έδαφος στην περιοχή του Έβρου. Ξεκινούν από τη Θεσσαλονίκη με προορισμό την ακριβή τοποθεσία, πολύ κοντά στο Σουφλί. Οι πρόσφυγες στέλνουν με γραπτά μηνύματα τα διαβατήρια τους και ενημερώνουν πως μεταξύ τους βρίσκονται παιδιά, που λόγω ψύχους είναι σε πολύ άσχημη κατάσταση. Οι δικηγόροι ενημερώνουν τις αστυνομικές αρχές για την παρουσία των προσφύγων, αλλά λίγα χιλιόμετρα πριν φτάσουν στο σημείο, τους σταματά μπλόκο της αστυνομίας και καθυστερούν. Η τελευταία ενημέρωση στα κινητά τους τηλέφωνα αναφέρει πως η αστυνομία τους εντόπισε και στη συνέχεια κόβεται κάθε επικοινωνία. Υποψιασμένοι από τα προηγούμενα περιστατικά αναζητούν τους πρόσφυγες στα αστυνομικά τμήματα, δίχως αποτέλεσμα. Τελικά βλέπουν δύο οχήματα να μεταφέρουν τα πράγματά τους, ενώ οι ντόπιοι τους εξηγούν πως πριν μερικά λεπτά τους πήραν και κατευθύνθηκαν προς αγροτικό δρόμο. Μάλιστα δεν παραλείπουν να αναφέρουν –όπως και στο tvxs.gr- πως συχνά βλέπουν φορτηγάκια να μεταφέρουν πράγματα (ρούχα, σάκους κλπ) και τα πετούν στο ποτάμι.

Τελικά έκαναν Πρωτοχρονιά στην Τουρκία

Τελευταίο  περιστατικό  παράνομης επαναπροώθησης προσφύγων καταγράφεται στις 31 Δεκεμβρίου. Γύρω στη 1:00  μετά τα μεσάνυχτα, οι δικηγόροι ενημερώνονται πως μια ομάδα προσφύγων βρίσκονται σε ελληνικό έδαφος. Απαντούν πως θα ξεκινήσουν για τον Έβρο, μόλις ξημερώσει, όμως τα ίχνη των ανθρώπων χάνονται μέσα στο βράδυ. Οι πρόσφυγες μη αντέχοντας το κρύο, ειδοποιούν την αστυνομία, καλώντας στο διεθνή αριθμό έκτακτης ανάγκης 112.

Τα ηχητικά μηνύματα που στέλνουν στους δύο δικηγόρους αποτυπώνουν την δραματική κατάσταση στην οποία βρίσκονται και την στάση της αστυνομίας. Αναφέρουν πως είναι περίπου 30 άτομα, μεταξύ των οποίων πολλά παιδιά, ενώ ακούνε φωνές από το ποτάμι, δίχως να γνωρίζουν την τύχη αυτών των ανθρώπων. Τονίζουν μάλιστα επανειλημμένα πως οι αστυνομικοί στην επικοινωνία τους, ζητάνε να μην ξανακαλέσουν στους αριθμούς έκτακτης ανάγκης, ενώ μωρά κλαίνε στα ηχητικά.

Στη συνέχεια και πριν διακοπεί κάθε επικοινωνία, ενημερώνουν ότι οι αστυνομικοί στην προσπάθειά τους να τους εντοπίσουν, έχουν καλέσει από ελληνικό κινητό τηλέφωνο, ο αριθμός του οποίου είναι στη διάθεση των δύο δικηγόρων. Κάπου εκεί η συνομιλία διακόπτεται μέχρι το μεσημέρι, όταν και ένας πρόσφυγας εντοπίζεται στην Κωνσταντινούπολη.

Η περιγραφή του για τα γεγονότα της περασμένης νύχτας επιβεβαιώνει για ακόμη μια φορά, τις υποψίες για παράνομες επαναπροωθήσεις. Μας ενημερώνει πως το γκρουπ των 30  προσφύγων ειδοποίησε την αστυνομία, αλλά δεν τους δόθηκε καμία απολύτως βοήθεια. Αντίθετα με βάρκες τους πέρασαν στην τουρκική πλευρά. Εκεί έφτασαν σε ένα χωριό και τους δόθηκαν οι πρώτες βοήθειες, ενώ αρκετά παιδιά κατέληξαν σε νοσοκομείο της περιοχής. Μάλιστα ο πρόσφυγας αναφέρει πως συνομίλησε με τους αστυνομικούς, οι οποίοι πήραν όλα τους τα χαρτιά και τα κινητά τηλέφωνα, ενώ πέταξαν τις τσάντες τους στο ποτάμι.

Πίεση στους δικηγόρους μέσω μηνύσεωνΗ κατάσταση όπως διαμορφώνεται στον Έβρο φέρνει συχνά σε αντιπαράθεση τους δικηγόρους με τις αστυνομικές αρχές. Σε πολλές περιπτώσεις δικηγόροι έχουν κληθεί να δώσουν εξηγήσεις για τον «τρόπο» που εντόπισαν τους πελάτες τους, ενώ δημοσιεύματα τους προηγούμενους μήνες, που επικαλούνταν αστυνομικές πηγές,  φωτογράφιζαν δικηγόρους ως μέλη κυκλωμάτων διακίνησης μεταναστών.

«Εμείς είμαστε υποχρεωμένοι, εφόσον κληθούμε στην περιοχή για να αναλάβουμε την υπόθεση εντολέα μας, να ανταποκριθούμε στην εντολή που μας δόθηκε», δηλώνουν στο Tvxs.gr , δικηγόροι που έχουν βρεθεί πολλές φορές στο παρελθόν στον  Έβρο για υποθέσεις προσφύγων.  «Άλλωστε η όποια κατηγορία για διακίνηση μεταναστών είναι αστεία, καθώς αναλαμβάνουμε τους εντολείς μας, αφού οι πρόσφυγες έχουν περάσει τα σύνορα και βρίσκονται σε ελληνικό έδαφος, ενώ η πρώτη κίνηση που κάνουμε είναι να ενημερώσουμε την αστυνομία».

Όπως λένε έμπειροι νομικοί, η παρουσία τους στο σημείο τυπικά δεν χρειάζεται, καθώς οι ίδιοι οι πρόσφυγες μπορούν να αιτηθούν άσυλο μόλις παραδοθούν στις ελληνικές αρχές. Αντίθετα η παρουσία τους κρίνεται επιβεβλημένη, ακριβώς γιατί οι αρχές στον Έβρο δεν τηρούν τις νόμιμες διαδικασίες και οι πρόσφυγες έχουν ανάγκη νομικής προστασίας, προκειμένου να αναγνωριστούν  τα δικαιώματά  τους.

Η στάση των αρχών έγινε ακόμη πιο σκληρή τους τελευταίους μήνες, με τους αστυνομικούς να στήνουν μια βιομηχανία μηνύσεων κατά δικηγόρων, κατηγορώντας τους για συμμετοχή σε κύκλωμα διακίνησης  μεταναστών. Τουλάχιστον σε δύο περιπτώσεις που αφορούν δικηγόρους  από τη Θεσσαλονίκη, έχουν σχηματιστεί δικογραφίες και οι υποθέσεις βρίσκονται στο στάδιο της προανάκρισης. Τα πλήρη  στοιχεία και των δύο –ενός άνδρα και μιας γυναίκας- βρίσκονται στη διάθεση του tvxs.gr, όπως και τα υπομνήματα που έχουν καταθέσει στην εισαγγελία.

Οι δικηγόροι καταγγέλλουν προσπάθεια τρομοκράτησης, προκειμένου να διακόψουν κάθε δραστηριότητα στην περιοχή, ενώ εξαιρετικό ενδιαφέρον παρουσιάζουν όσα καταθέτουν οι δύο διωκόμενοι στα υπομνήματά τους προς την Εισαγγελία της Ορεστιάδας .

Κοινός τόπος οι επαναπροωθήσεις

Συγκεκριμένα αναφέρουν πως «τον τελευταίο χρόνο, έχουν γίνει πλήθος καταγγελίες, λ.χ. δημοσιεύματα στο τύπο, προσωπικές καταγγελίες προσφύγων και οικογενειών τους σε μένα, καταγγελίες σε πλήθος συναδέλφων, στην Ύπατη Αρμοστεία του Ο.Η.Ε για τους Πρόσφυγες (UNHCR) και σε άλλους διεθνείς οργανισμούς, σχετικά με «ΠΑΡΑΝΟΜΕΣ ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΗΣΕΙΣ», που πραγματοποιούνται με χρήση βίας και προτεταμένα όπλα, καθημερινά στη περιοχή της Ορεστιάδας, εναντίον Προσφύγων που αιτούνται άσυλο. Προσώπων, δηλαδή, που εισέρχονται από τα σύνορα και ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΌ ΔΙΚΑΙΟ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΠΙΑ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΌ ΕΔΑΦΟΣ, ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΩΝ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΠΟΥ ΟΡΙΖΕΙ Ο Ν. 4251/2014, ΔΙΚΑΙΟΥΝΤΑΙ ΒΑΣΗ ΤΟΥ Ν. 4375/2016 ΝΑ ΑΙΤΗΘΟΥΝ ΑΣΥΛΟ ΚΑΙ ΝΑ ΑΠΟΛΑΥΣΟΥΝ ΤΙΣ ΕΓΓΥΗΣΕΙΣ (ΕΚΠΡΟΣΩΠΗΣΗ ΑΠΟ ΔΙΚΗΓΟΡΟ, ΜΗ ΚΡΑΤΗΣΗ ΤΟΥΣ, ΜΗ ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΗΣΗ ΚΛΠ) ΑΥΤΟΥ ΤΟ ΝΟΜΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΤΕΛΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥΣ.

Συγκεκριμένα, όλοι οι ανωτέρω γνωρίζουμε ότι συνιστά «κοινό τόπο» το γεγονός πως όλοι οι αιτούντες άσυλο στη περιοχή της Ορεστιάδας και στην ευρύτερη περιοχή του Έβρου επαναπροωθούνται παράνομα (παρά την οποιαδήποτε προηγούμενη ενημέρωση των αρμόδιων αρχών)  εκτός αν παρίσταται Δικηγόρος επ’ αυτοφώρο τη στιγμή της σύλληψης τους».

Και ο έτερος δικηγόρος που  έχει κληθεί να δώσει εξηγήσεις στη δικαιοσύνη, επίσης αναφέρει ως κοινή πρακτική τις επαναπροωθήσεις. «Τους τελευταίους μήνες ήταν πολλές οι κλήσεις που δέχτηκα από ανθρώπους που μου ζητούσαν να μεταβώ στην περιοχή του Έβρου για να ζητήσουν Άσυλο. Ενώ τους εξηγούσα ότι το δικαιούνται αυτοδικαίως μου απαντούσαν ότι αν δεν υπάρχει δικηγόρος τους πετούν βιαίως στο ποτάμι» γράφει στο απολογητικό του υπόμνημα και συνεχίζει αναφέροντας πως «τα γεγονότα αυτά έχουν πληθύνει καθώς όπως μου έχουν εξιστορήσει αρκετοί από αυτούς εκ των υστέρων, όσες φορές βρισκόντουσταν στην Ελλάδα και ζητούσαν από κάποιο αστυνομικό τμήμα να καταγραφούν ως πρόσφυγες, η τοπική αστυνομία τους έβαζε σε αυτοκίνητα του στρατού και τους επέστρεφε στην Τουρκία ή τους επαναπροωθούσε πίσω με τη χρήση προτεταμένων όπλων σε περίπτωση που εντοπίζονταν νωρίτερα..».

Οι μαρτυρίες όμως δεν σταματούν στους δύο δικηγόρους. Μάρτυρες που καταθέτουν επώνυμα σχετικά με την υπόθεση και εργάζονται ως νομικοί σε ΜΚΟ, επιβεβαιώνουν επίσης πως είναι ιδιαίτερα σύνηθες να λαμβάνουν καταγγελίες για παράνομες επαναπροωθήσεις στην περιοχή.

Τρομοκρατία και στα αστυνομικά τμήματα

Η δικηγόρος περιγράφει με μελανά χρώματα και την παραμονή της σε αστυνομικό τμήμα της περιοχής. Έχοντας κληθεί από πελάτη της, ειδοποιεί την αστυνομία και οι πρόσφυγες συλλαμβάνονται. Όταν φτάνει στο Α.Τ. Ισαάκιου για να τους συναντήσει, αντιμετωπίζει τις σεξιστικές επιθέσεις αστυνομικών, ενώ πολύ γρήγορα αντιλαμβάνεται πως πρόκειται για κάτι πιο σοβαρό από ένα μεμονωμένο περιστατικό. Όπως αναφέρει στο υπόμνημά της, στις έντονες διαμαρτυρίες από την πλευρά της, αστυνομικός απάντησε ότι ««αυτό το κάνουν πολλοί συνάδελφοι σας, τα αιτήματα ασύλου έχουν ξεφύγει, πρέπει να τελειώνουμε με αυτά», προαναγγέλλοντας μου την παρούσα δίωξη εκ μέρους του».
Χαρακτηριστικά η δικηγόρος  αναφέρει πως  «μας απαγόρευσαν τόσο τη παρουσία μας εντός του τμήματος, όσο και μέσα στο αυτοκίνητο, με αποτέλεσμα να καθόμαστε επί 4 περίπου ώρες σε ένα προθάλαμο χωρίς θέρμανση και χωρίς κανένα κάθισμα, υπό δύσκολες καιρικές συνθήκες, δείγμα της συνολικής εσκεμμένης και δόλιας ενέργειας με σκοπό την επίδειξη απαξίας προς το ασκούμενο δικηγορικό λειτούργημα και δη από δύο νεαρές γυναίκες».

Στη συνέχεια, όπως λεπτομερώς αναφέρεται στο υπόμνημά της «έφτασε στο χώρο ένας άγνωστος σε εμένα αστυνομικός υπάλληλος με αθλητική ενδυμασία, ο οποίος μας αποκάλεσε, αφού μας πλησίασε ιδιαιτέρως κοντά, «ΔΙΚΗΓΟΡΟΙ – ΛΑΘΡΟΔΙΑΚΙΝΗΤΕΣ, ΤΙ ΣΟΙ ΚΟΡΙΤΣΙΑ ΤΡΙΓΥΡΝΑΝΕ ΜΟΝΑ ΜΕ ΤΟΥΣ “ΛΑΘΡΟ”, ΓΕΜΙΣΑΜΕ ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ ΛΑΘΡΟΔΙΑΚΙΝΗΤΕΣ,  ΑΛΛΑ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΧΟΥΜΕ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΚΑΙ ΑΣΚΕΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ ΤΟΥ, ΑΠΟ ΕΔΩ ΔΕΝ ΘΑ ΦΥΓΕΤΕ ΟΥΤΕ ΑΥΡΙΟ», φράσεις που επανέλαβε πολλάκις και με έντονη επιθετικότητα. Λίγη ώρα αργότερα μας πλησίασε και μας είπε «Κορίτσια, φεύγοντας “πάρτε” και το λόχο όλο». Μάλιστα, φανερά ενοχλημένη μια γυναίκα αστυνομικός – υπάλληλος του συνέστησε αυστηρά να σταματήσει να μας προσβάλλει. Στη συνέχεια, κατευθύνθηκε ξανά προς το μέρος μας, επανέλαβε χαμηλόφωνα την ανωτέρω φράση συνοδεύοντας την με αντίστοιχη ιδιαιτέρως προσβλητική χειρονομία».

Ανάλογες καταγγελίες και στο παρελθόν

Στο παρελθόν περιπτώσεις βίαιων επαναπροωθήσεων έχουν καταγραφεί από οργανώσεις που ασχολούνται με τα δικαιώματα προσφύγων και μεταναστών, δίχως όμως να προχωρήσει ποτέ σε ενδελεχή έρευνα το ελληνικό κράτος. Το Δεκέμβρη του 2013 ακτιβιστές καταγγέλλουν στον Guardian, ότι 150 μετανάστες οδηγήθηκαν με βίαιο τρόπο, από τις Ελληνικές Αρχές, σε Τουρκικά εδάφη. Βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ κατήγγειλαν τότε ότι 150 Σύριοι, έφτασαν στο χωριό Πραγγί, εντοπίστηκαν από την αστυνομία και αφού τους φόρτωσαν σε λευκά φορτηγά της αστυνομίας, εξαφανίστηκαν με προορισμό την Τουρκία.

Παράνομες επαναπροωθήσεις καταγγέλθηκαν επώνυμα και τους μήνες Μάιο και Ιούνιο του 2017. Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου είχε καταγγείλει την επαναπροώθηση στην Τουρκία 17 Τούρκων πολιτών, μεταξύ των οποίων δημοσιογράφοι, ενώ το Δίκτυο Κοινωνικής Υποστήριξης Προσφύγων και Μεταναστών, κατήγγειλε δημόσια και με συγκεκριμένα στοιχεία τη βίαιη επαναπροώθηση οικογένειας Σύριων. Σύμφωνα με την καταγγελία αφού εντοπίστηκαν κοντά στο Διδυμότειχο, μεταφέρθηκαν στις όχθες του Έβρου και αστυνομικοί πέταξαν τα προσωπικά τους αντικείμενα στο νερό, ενώ στη συνέχεια τους μετέφεραν με φουσκωτό στην Τουρκική πλευρά.
Παρά το γεγονός ότι έχει διαταχθεί ΕΔΕ στο παρελθόν, για συγκεκριμένες καταγγελίες παράνομων επαναπροωθήσεων , το Ελληνικό Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη, δίνει πάγια την ίδια απάντηση. «Αυτά δεν συμβαίνουν στον Έβρο και οι καταγγελίες εξυπηρετούν συγκεκριμένα συμφέροντα».


 2.

Β. Παπαδόπουλος στον Αθήνα 9.84: Φόβοι για νέο Φαρμακονήσι από τις παράνομες επαναπροωθήσεις

Σε εξέλιξη βρίσκεται η δίκη των 8 Τούρκων αξιωματικών που έχουν καταφύγει στη χώρα μας μετά το πραξικόπημα του 2016 στην Τουρκία, ενώ η υπόθεση παίρνει νέα τροπή μετά το αίτημα να εκδικαστεί ως πρότυπη δίκη στο ΣτΕ η υπόθεση του Τούρκου συγκυβερνήτη του ελικοπτέρου Suleyman Ozkaynakci.

«Την άλλη εβδομάδα είναι η δικάσιμος του Διοικητικού Εφετείου, υπάρχει περίπτωση το θέμα να φτάσει στο ΣτΕ πολύ πιο σύντομα. Ζητήσαμε κι εμείς βοήθεια σαν Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες από καθηγητές Πανεπιστημίων, από ευρύτερο κύκλο υποστηρικτών για την συγκεκριμένη υπόθεση, γιατί εκτιμήσαμε ότι εφόσον υπήρχε αντίδραση απο μεριάς κυβέρνησης σε υψηλό επίπεδο, θέλαμε κι εμείς να συγκροτήσουμε συμμαχίες για την υποστήριξή τους». Αυτό δήλωσε ο Βασίλης Παπαδόπουλος, πρώην γ.γ. Μεταναστευτικής Πολιτικής και συντονιστής της νομικής υπηρεσίας του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες (ΕΣΠ), μιλώντας στον Αθήνα 9.84 και τις Ελευθερία Κουμάντου και Ελεωνόρα Ορφανίδου.

Αναφερόμενος σχετικά, ο κ. Παπαδόπουλος είπε ότι «και ο Δικηγορικός Σύλλογος της Αθήνας κατέθεσε παρέμβαση με την υπογραφή μάλιστα, του ίδιου του Προέδρου και έγκριτου νομικού. Επίσης, ο κ. Αλιβιζάτος προσφέρθηκε και συνυπογράφουμε την παρέμβασή μας στο Δικαστήριο και ζητήσαμε το θέμα, αν το κρίνει, να το αναλάβει το ΣτΕ . Υπάρχει νομική δυνατότητα για σημαντικού ενδιαφέροντος υποθέσεις να τις αναλαμβάνει κατευθείαν το ΣτΕ. Ξέρουμε επίσης, ότι υπάρχει σε εξέλιξη διαδικασία έκδοσης και τρίτου εντάλματος, που δε νομίζω ότι θα έχει κάποια τύχη, αλλά κι αυτό πιθανολογώ ότι θα δικαιολογήσει την παράταση της κράτησης τους για ακόμη ένα διάστημα».

Σχετικά με το θέμα των επαναπροωθήσεων προσφύγων στα σύνορα με την Τουρκία, ο κ. Παπαδόπουλος είπε ότι εκεί υπάρχει σοβαρό ζήτημα, καθώς υπάρχουν πολλές καταγγελίες: «Το χερσικό σύνορο Ελλάδας – Τουρκίας από τον Έβρο είναι ένα σύνορο, το οποίο όχι μόνο φυλλάσεται, αλλά αυτά που γίνονται δεν τιμούν τη χώρα. Είναι πρακτικές που πλησιάζουν της Ουγγαρίας και το ανησυχητικό είναι ότι έχουμε συνεχέις καταγγελίες.  Ξεκίνησαν ήδη ψηλά από το καλοκαίρι, αλλά συνεχίζονται για συστηματικές επαναπροωθήσεις, αδιάκριτα κι όχι μόνο κατά την είσοδο – δηλαδή αποτροπή εισόδου, αλλά και ανθρώπων οι οποίοι βρίσκονται ήδη στο ελληνικό έδαφος, οι οποίοι τηλεφωνούν από την Κωνσταντινούπολη, ξαναπερνάνε από άλλο νησί αναφέροντας ότι τους έχουν διώξει πίσω από το ποτάμι και όλα αυτά». Ο κ. Παπαδόπουλος πρόσθεσε χαρακτηριστικά ότι: «Τολμώ να πω ότι πιθανότατα θα έχουμε επανάληψη φαινομένου «Φαρμακονησίου», που ήταν το 2014 ψηλά στην ατζέντα. Οι πρακτικές που υπάρχουν, δυστυχώς, από μεριάς κρατικών αρχών στον Έβρο είναι ανεπίτρεπτες από κάθε δίκαιο και από κάθε ηθική. Έχουμε καταγγελίες, είναι συνεχείς, αλλά το ανησυχητικό είναι ότι αυξάνονται».

Αναφέροντας ένα παράδειγμα ο κ. Παπαδόπουλος είπε ότι: «Υπήρχε άνθρωπος, ο οποίος ήρθε από τη Γερμανία, βρέθηκε στην Αλξανδρούπολη, στην Κομοτηνή και μετά πήρε τηλέφωνο από την Κωνσταντινούπολη χωρίς να έχει πάει ο ίδιος και τα έγγραφά του πιθανότατα είναι στο ποτάμι ή σε κάποιο καλάθι αχρήστων. Υπάρχουν αναφορές που σύντομα θα δουν το φως της δημοσιότητας. Έχουν ήδη υπάρξει και διαρκείς αναφορές και δημοσιεύματα, διαψεύδονται αλλά δυστυχώς, δεν είναι έτσι. Υπάρχει αυτή η πρακτική και είναι συστηματική».

Newsroom Αθήνα 9.84


3.

Η Εφημερίδα των Συντακτών

«Μου πήραν τα χαρτιά, με πήγαν στο ποτάμι και με πέρασαν απέναντι…»

Η μαρτυρία του 23χρονου Κ. από τη Συρία, αναγνωρισμένου πρόσφυγα στη Γερμανία, για το πώς ήρθε στην Ελλάδα αλλά βρέθηκε στην Τουρκία.
Διδυμότειχο → Κελί → Εβρος → Αδριανούπολη → Κωνσταντινούπολη

Στις 30 Νοεμβρίου 2016 το μεσημέρι, ο Κ., 23 χρόνων από τη Συρία, αναγνωρισμένος πρόσφυγας στη Γερμανία, βρισκόταν έξω από τον σταθμό του ΚΤΕΛ στο Διδυμότειχο και ρωτούσε τους περαστικούς αν έτυχε να συναντήσουν το 11χρονο αγόρι που απεικονιζόταν στη φωτογραφία του κινητού του.

Το αγόρι, ο μικρότερος αδελφός του Κ. (τα στοιχεία του Κ. βρίσκονται στη διάθεση της «Εφ.Συν.»), επρόκειτο να περάσει τα σύνορα από την Τουρκία και να φτάσει στο Διδυμότειχο στο τέλος του μήνα.

Μία εβδομάδα πριν από την προγραμματισμένη ημερομηνία, τα ίχνη του χάθηκαν τελείως και ο Κ. πήρε την απόφαση να ταξιδέψει από το Μόναχο στο Διδυμότειχο για να τον αναζητήσει.

Κανένα ενδιαφέρον δεν έδειξαν για όλα αυτά οι τρεις αστυνομικοί που σταμάτησαν με το περιπολικό έξω από τον σταθμό εκείνο το μεσημέρι και πλησίασαν τον Κ.

Καμία σημασία δεν έδωσαν στα χαρτιά που είχε πάνω του, το δελτίο του πρόσφυγα, την άδεια διαμονής στη Γερμανία και το προσφυγικό διαβατήριο που του επιτρέπει να ταξιδεύει στην Ευρώπη έξι μήνες τον χρόνο.

Του κράτησαν έγγραφα και κινητό

 

Πήγε να τους τα δείξει, του έκαναν νόημα ότι δεν χρειάζεται, του πήραν το κινητό και τον ακινητοποίησαν στον τοίχο. Εφτασε ένα πράσινο τζιπ με άλλους δύο αστυνομικούς και τον έσπρωξαν μέσα.

Ο Κ. υπολογίζει ότι οδήγησαν περίπου δύο ώρες, ώσπου βρέθηκαν σε έναν χώρο με πολλά αυτοκίνητα και κτίρια σαν στρατώνες.

Του κράτησαν τα γερμανικά έγγραφα, του επέστρεψαν την ταυτότητα από τη Συρία, όχι όμως το κινητό, και τον οδήγησαν σε ένα κελί με άλλους περίπου 50 πρόσφυγες και μετανάστες, ανάμεσά τους οικογένειες.

Διηγείται την ιστορία του στην «Εφ.Συν.» στα γραφεία της οργάνωσης «Γέφυρες», με τη βοήθεια της οποίας συνέταξε αναφορά που θα καταθέσει σε λίγες μέρες στη γερμανική πρεσβεία στην Αθήνα, προκειμένου να ξαναβγάλει τα χαρτιά του και να μπορέσει να επιστρέψει στη Γερμανία, περισσότερο από δεκατέσσερις μήνες μετά την απαγωγή και την επαναπροώθησή του στην Τουρκία.

Πρόκειται για μια από τις ελάχιστες γνωστές υποθέσεις επαναπροώθησης που αφορά αναγνωρισμένο πρόσφυγα, ο οποίος έχει πάρει άσυλο σε άλλο κράτος-μέλος και ταξιδεύει με ταξιδιωτικά έγγραφα που εξέδωσε το κράτος εκείνο.

Το στοιχείο αυτό δείχνει τον ζήλο με τον οποίο εφαρμόζονται οι επιχειρήσεις επαναπροώθησης, θύμα των οποίων μπορεί να είναι οποιοσδήποτε αλλοδαπός, πρόσφυγας ή μετανάστης, με χαρτιά ή χωρίς.

Η υπόθεση έχει ξεχωριστό ενδιαφέρον και στο σκέλος της διερεύνησης των περιστατικών και της απόδοσης ευθυνών, καθώς στη διαδικασία εμπλέκονται οι γερμανικές αρχές.

Μέχρι σήμερα, η διερεύνηση των υποθέσεων επαναπροώθησης γινόταν σ’ ένα μάλλον προστατευμένο πλαίσιο, χωρίς ιδιαίτερη δημοσιότητα.

Λίγες υποθέσεις επαναπροώθησης απασχόλησαν την ελληνική Δικαιοσύνη και αυτές μπήκαν στο αρχείο ή αγνοούνται.

Το ίδιο συμβαίνει και με τις ΕΔΕ στην αστυνομία. Τόσο το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη όσο και το αρχηγείο της ΕΛ.ΑΣ. επιμένουν να διαψεύδουν κάθε καταγγελία επαναπροώθησης, χωρίς να υπάρξει σοβαρή και ανεξάρτητη έρευνα, με το αμφιλεγόμενο επιχείρημα πως δεν γίνονται επαναπροωθήσεις επειδή εφαρμόζεται ο νόμος ή πως τάχα δεν ενδείκνυνται για επαναπροωθήσεις η μορφολογία του εδάφους και η στάθμη του νερού στον Εβρο.

Σε ένα κελί με άλλους 50

Σύμφωνα πάντως με όσα διηγείται ο Κ., πέρασε τη νύχτα της 30ής Νοεμβρίου 2016 στο κελί μαζί με άλλους περίπου 50 πρόσφυγες και μετανάστες.

Την επομένη τούς ζήτησαν να καλύψουν το πρόσωπο με τα ρούχα τους και τους οδήγησαν σ’ ένα φορτηγό.

Ο Κ. κοντοστάθηκε και ζήτησε να του επιστρέψουν τα πράγματά του, αλλά του υπέδειξαν κοφτά να προχωρήσει.

Ενας άλλος Σύρος, που έλεγε ότι ήταν αναγνωρισμένος πρόσφυγας στην Ελβετία, έπεσε στο έδαφος και αρνήθηκε να προχωρήσει αν δεν του δώσουν τα χαρτιά του. Αυτόν τον χτύπησαν και τον μετέφεραν σηκωτό στο φορτηγό.

Οταν βγήκαν ύστερα από ώρα, ήταν σκοτάδι. Διέκριναν πολλούς ένστολους που κρατούσαν κλομπ και είχαν καλυμμένα πρόσωπα, κάποιοι από τους οποίους έδιναν παραγγέλματα σε ξένη γλώσσα.

Τους οδήγησαν στην όχθη του ποταμού, τους ανέβασαν ανά επτά σε φουσκωτές βάρκες με μηχανή, στις οποίες ανέβηκαν και δύο ένστολοι, και τους οδήγησαν στην απέναντι όχθη.

Χωρίς χαρτιά, χωρίς ίχνη από τον αδελφό του, ο Κ. βρέθηκε στην Αδριανούπολη και στη συνέχεια στην Κωνσταντινούπολη. Πήγε αμέσως στη γερμανική πρεσβεία ζητώντας να ξαναβγάλει διαβατήριο για να μπορέσει να επιστρέψει.

Του έδωσαν ραντεβού σε μία εβδομάδα και του ζήτησαν γραπτή αναφορά των περιστατικών, αντίγραφο των εγγράφων που χάθηκαν και δήλωση απώλειας ή κλοπής, κάτι που δεν μπορούσε να κάνει στην Τουρκία, μιας που τα έγγραφα είχαν αφαιρεθεί σε ελληνικό έδαφος.

Κατέθεσε τα στοιχεία και περίμενε. Τηλεφωνούσε ανά εβδομάδα, του απαντούσαν ότι συνεχίζουν να εξετάζουν τον φάκελό του. Αυτό συνεχίστηκε καιρό.

Ο Κ. αποφάσισε να έρθει ξανά στην Ελλάδα με τον γνωστό τρόπο, μέσω του Εβρου, και να βγάλει τα έγγραφά του στη γερμανική πρεσβεία της Αθήνας. Το ταξίδι της επιστροφής αποδείχτηκε ολόκληρη περιπέτεια.

Τρεις φορές τον σταμάτησε η τουρκική αστυνομία καθ’ οδόν προς τα σύνορα, άλλες δέκα τον έπιασε η ελληνική αστυνομία αφού είχε περάσει τα σύνορα και τον οδήγησε πίσω.

Τελικά, στις 25 Ιανουαρίου κατάφερε να περάσει τα σύνορα και να συνεχίσει χωρίς εμπόδια, ώσπου έφτασε στην Αθήνα.

Σήμερα ελπίζει πως θα βγουν σύντομα τα έγγραφά του και πως θα μπορέσει να επιστρέψει στη Γερμανία, δεκατέσσερις ολόκληρους μήνες από τότε που έπεσε θύμα μιας αστυνομικής ομάδας, η δράση της οποίας θυμίζει έντονα παρακρατικό μηχανισμό, τον οποίο φαίνονται αδύναμες ή απρόθυμες να αντιμετωπίσουν οι αρμόδιες αρχές.

Επιλεκτικές «ευαισθησίες» από εισαγγελία και υπουργείο

Εύλογα και σοβαρά ερωτήματα γεννά η αντίδραση του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη και των εισαγγελικών αρχών απέναντι σε μαρτυρίες επιχειρήσεων επαναπροώθησης που είδαν πρόσφατα το φως της δημοσιότητας.

Η ενημερωτική ιστοσελίδα tvxs.gr δημοσίευσε στις 29 Ιανουαρίου αναλυτικό ρεπορτάζ, βασισμένο σε μαρτυρίες δύο δικηγόρων που δραστηριοποιούνται στην περιοχή και συνοδευόμενο από ηχητικά ντοκουμέντα και βίντεο, για επιχειρήσεις επαναπροώθησης που συνέβησαν τον Οκτώβριο, τον Νοέμβριο και στις 31 Δεκεμβρίου.

Η πρώτη αντίδραση πηγών του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη ήταν να ενημερώσει ότι βρίσκεται σε εξέλιξη προκαταρκτική εξέταση στην Εισαγγελία Ορεστιάδας όχι για τη διαπίστωση της ακρίβειας των καταγγελιών, αλλά για τη δράση των δικηγόρων, το όνομα των οποίων, όπως ενημέρωναν οι πηγές του υπουργείου, εμπλέκεται σε ανώνυμη καταγγελία για διακίνηση προσφύγων.

Η σπουδή της εισαγγελίας και του υπουργείου εντυπωσιάζει, καθώς δεν έχει γίνει γνωστή παρόμοια διαδικασία για τη διερεύνηση της πληθώρας των εξαιρετικά σοβαρών καταγγελιών, αρκετές από τις οποίες ήταν επώνυμες, για επιχειρήσεις επαναπροώθησης στον Εβρο.

Δεκάδες μαρτυρίες και καταγγελίες επαναπροωθήσεων έχει δημοσιοποιήσει τα τελευταία χρόνια η «Εφ.Συν.», χωρίς να κινηθεί στις περισσότερες περιπτώσεις σοβαρή και ανεξάρτητη έρευνα ή χωρίς να γίνουν γνωστά τα πορίσματα των λίγων ΕΔΕ ή των ερευνών του τμήματος Εσωτερικών Υποθέσεων της ΕΛ.ΑΣ. Αγνοείται η τύχη του φακέλου που παρέδωσε στην Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Ξένη Δημητρίου η Ελληνική Ενωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, σχετικά με την επαναπροώθηση Τούρκων πολιτών που διώκονται από το καθεστώς Ερντογάν μετά την απόπειρα πραξικοπήματος το καλοκαίρι του 2016. Το θέμα το είχαν φέρει στη Βουλή 25 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ με ερώτησή τους.

Η εξαιρετικά γενικόλογη απάντηση του υπουργού Προστασίας του Πολίτη Νίκου Τόσκα ότι οι αρχές ενεργούν με απόλυτο σεβασμό στην ισχύουσα νομοθεσία έδειχνε απαξίωση στη διαδικασία του κοινοβουλευτικού έργου και, φυσικά, ελλιπή αντίληψη της σοβαρότητας της κατάστασης, όπως σημείωνε η «Εφ.Συν.» («Ο κ. Τόσκας και η διαπίστωση του αυτονόητου», 24 Ιουλίου 2017).

Ανάλογης σοβαρότητας ήταν η λιτή απάντηση του υπουργείου στις νέες καταγγελίες επαναπροώθησης: «Η χώρα μας δεν προχωρά σε παράνομες επαναπροωθήσεις προσφύγων μεταναστών. Στην περιοχή του Εβρου, κατά το έτος 2017, εισήλθαν 7.544 πρόσφυγες/μετανάστες και όλοι οδηγήθηκαν σε Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης, όπου το μεγαλύτερο μέρος εξ αυτών ζήτησε χορήγηση ασύλου».

Φυσικά, ο επίσημος αριθμός όσων προσφύγων και μεταναστών καταγράφηκαν στον Εβρο δεν λέει απολύτως τίποτα σχετικά με την ύπαρξη άλλων προσφύγων και μεταναστών που όχι μόνο δεν καταγράφηκαν επισήμως, αλλά ενδεχομένως επαναπροωθήθηκαν.

Σε κάθε περίπτωση, η απουσία σοβαρής έρευνας σε συνδυασμό με τη σπουδή να διερευνηθούν καταγγελίες για διακίνηση γεννά το ερώτημα αν στόχος είναι ο εκφοβισμός όσων επιχειρούν να φέρουν στο φως μια σκοτεινή δραστηριότητα που ευτελίζει την αξιοπρέπεια των προσφύγων, βάζει σε κίνδυνο τη ζωή τους και καταστρατηγεί κάθε έννοια κράτους δικαίου.

 

✔ Αλλη μία περίπτωση επαναπροώθησης Σύρου, αναγνωρισμένου πρόσφυγα στη Γερμανία, είχε δημοσιοποιήσει η «Εφ.Συν.» στις 19 Οκτωβρίου 2017: «Επαναπροώθηση χωρίς… εισιτήριο».
Σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας, ο πρόσφυγας παραμένει στην Τουρκία, ενώ δεν έχει γίνει γνωστή καμία ενέργεια των ελληνικών αρχών.


(το προγενέστερο και αναφερόμενο εδώ, από την ΕφΣυν, άρθρο ακολουθεί επίσης παρακάτω):


4.

Η Εφημερίδα των Συντακτών

Επαναπροώθηση χωρίς… εισιτήριο

Τα εισιτήρια των μετακινήσεων του Σύρου πρόσφυγα, μέχρι να πέσει στα χέρια των αστυνομικών με τα λευκά βαν
Τα εισιτήρια των μετακινήσεων του Σύρου πρόσφυγα, μέχρι να πέσει στα χέρια των αστυνομικών με τα λευκά βαν

Αυτή τη φορά, θύμα των παράνομων αστυνομικών επιχειρήσεων απαγωγής και επαναπροώθησης που, σύμφωνα με πληθώρα στοιχείων και καταγγελιών, συνεχίζονται χωρίς σταματημό στον Εβρο, ήταν Σύρος αναγνωρισμένος πρόσφυγας στη Γερμανία από το 2015.

Ο Γ.Α. (τα πλήρη στοιχεία του βρίσκονται στη διάθεση της «Εφ.Συν.») έφτασε στη Θεσσαλονίκη με την πρωινή πτήση της Ryanair από το Αμβούργο στις 5 Οκτωβρίου, όπως δείχνει η κάρτα επιβίβασης.

Το εισιτήριο του Σύρου πρόσφυγα με πτήση της Ryanair από το Αμβούργο Το εισιτήριο του Σύρου πρόσφυγα με πτήση της Ryanair από το Αμβούργο |

Ταξίδεψε με το ΚΤΕΛ των 7 μ.μ. στο Διδυμότειχο για να συναντήσει συγγενή του, διανυκτέρευσε στην πόλη και πήρε το πρωινό ΚΤΕΛ στις 6.05 για να επιστρέψει στη Θεσσαλονίκη, όπως λέει ο ίδιος από την Τουρκία, όπου βρίσκεται σήμερα, μιλώντας στην οργάνωση «Γέφυρες» της Αθήνας και στη συνέχεια στην «Εφ.Συν.».

Περίπου μισή ώρα μετά την αναχώρηση, το λεωφορείο σταμάτησε σε έλεγχο αστυνομικών που ζήτησαν ταυτότητες.

Ο Γ.Α. τους έδειξε τη γερμανική κάρτα διαμονής, το γερμανικό ταξιδιωτικό του έγγραφο και το αεροπορικό εισιτήριο.

«Με πήραν στο Αστυνομικό Τμήμα για να ελέγξουν τα έγγραφα, αλλά δεν μου επέτρεψαν να πάρω τον σάκο μου από το λεωφορείο. Με έβαλαν σε ένα μικρό δωμάτιο με τέσσερα κρεβάτια, μαζί με άλλους 24 ανθρώπους. Εμεινα εκεί μέχρι περίπου τις 7 το απόγευμα, χωρίς νερό και φαγητό. Εχω πίεση και παίρνω φάρμακα, αλλά δεν με άκουσαν ούτε ενδιαφέρθηκαν», αναφέρει.

Μαζί με άλλα περίπου 40 άτομα, τουλάχιστον ένα από τα οποία ήταν επίσης αναγνωρισμένος πρόσφυγας στη Γερμανία, τους έβαλαν σε δύο λευκά βαν χωρίς καθίσματα, όρθιους, και τους οδήγησαν στον Εβρο.

«Δεν μου έδωσαν πίσω τα χαρτιά μου ούτε το τηλέφωνό μου. Δεν μου έδωσαν κανένα χαρτί που να αποδεικνύει ότι με συνέλαβαν, ούτε γιατί με συνέλαβαν, ούτε ότι κράτησαν τα χαρτιά μου. Με έβαλαν με άλλους ανθρώπους σε μια φουσκωτή βάρκα. Προσπάθησα να προβάλω αντίσταση, τους εξηγούσα συνεχώς ότι ζω στη Γερμανία, ότι βρέθηκα εκεί σαν επισκέπτης. Με αγνόησαν και με χτύπησαν. Μας πήγαν με το φουσκωτό στην άλλη πλευρά του ποταμού, στην τουρκική, και μας άφησαν εκεί. Δεν είχα τίποτα. Ούτε νερό, ούτε φαγητό, ούτε φάρμακα για 12 ώρες. Περπάτησα ώρες μέσα στη νύχτα μέχρι που βρήκα κάποιον που με οδήγησε στον σταθμό, από όπου πήρα λεωφορείο για την Κωνσταντινούπολη», λέει.

Ο δικηγόρος του στη γερμανική πόλη Φορ αναφέρει στην «Εφ.Συν.» πως έχει καταθέσει αναφορά στη γερμανική αστυνομία, ώστε να σταλούν στο γερμανικό προξενείο στην Κωνσταντινούπολη τα νέα έγγραφα του Γ.Α. για να μπορέσει να επιστρέψει στη Γερμανία.

Μέχρι τότε ο Γ.Α. φοβάται να ξεμυτίσει από το σπίτι, μήπως τον συλλάβει η τουρκική αστυνομία χωρίς χαρτιά και τον στείλει στη Συρία.

Τι λένε από την ΕΛ.ΑΣ.

Απαντώντας σε ερώτηση της «Εφ.Συν.» πηγές της ΕΛ.ΑΣ. ισχυρίζονται ότι δεν ευσταθεί η καταγγελία και σημειώνουν ότι τη θεωρούν ακραία.

«Δεν υπάρχει περίπτωση να πάρουν κάποιον που έχει άσυλο στη Γερμανία και να τον γυρίσουν στην Τουρκία, ιδίως μαζί με άλλους 40», λένε.

Απαντώντας σε ερώτηση βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ στη Βουλή πριν από μερικούς μήνες, σχετικά με τις καταγγελίες της Ελληνικής Ενωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου για δύο περιστατικά επαναπροώθησης Τούρκων προσφύγων από ομάδες αστυνομικών και κουκουλοφόρων στον Εβρο, ο αναπληρωτής υπουργός Προστασίας του Πολίτη Νίκος Τόσκας είχε περιοριστεί να αναφέρει ότι το υπουργείο και το αρχηγείο της ΕΛ.ΑΣ. επιδεικνύουν «απόλυτο σεβασμό στα δικαιώματα» των προσφύγων και ότι το αστυνομικό προσωπικό που δραστηριοποιείται στα σύνορα έχει πάρει εντολές και ενεργεί σύμφωνα με τον νόμο.

Ο επίτροπος του Συμβουλίου της Ευρώπης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Νιλς Μουίζνιεκς έχει ζητήσει να διεξαχθεί σοβαρή και ανεξάρτητη έρευνα για κάθε καταγγελία επαναπροώθησης, χωρίς να έχει μέχρι στιγμής εισακουστεί από την ελληνική κυβέρνηση και τις ελληνικές αρχές, από όσα είναι γνωστά.


https://i2.wp.com/gcr.gr/templates/ja_puresite/themes/blue/images/logo-trans.png

Επαναλαμβανόμενες αναφορές για συστηματικές επαναπροωθήσεις στον Έβρο από εξυπηρετούμενους του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες

Αθήνα, 20 Φεβρουαρίου 2018

Σταθερές και με αυξανόμενο ρυθμό είναι οι αναφορές και οι καταγγελίες για τις παράνομες επαναπροωθήσεις προσφύγων στον Έβρο. Σύμφωνα με αυτές, άτομα χρήζοντα διεθνούς προστασίας, αιτούντες αλλά και αναγνωρισμένοι πρόσφυγες, αφού διέλθουν των συνόρων μέσω Έβρου, συλλαμβάνονται επί ελληνικού εδάφους, κρατούνται και οδηγούνται με αστυνομική συνοδεία στα σύνορα, όπου και επαναπροωθούνται στην Τουρκία.

Το Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες (EΣΠ) λαμβάνει επαναλαμβανόμενες σχετικές καταγγελίες, ορισμένες εκ των οποίων δημοσιεύονται σήμερα, και οι οποίες καταδεικνύουν μια παγιωμένη πρακτική των αρχών, κατά τη διαχείριση των πληθυσμών των πολιτών τρίτων χωρών που επιδιώκουν παράτυπη είσοδο στη χώρα. Ο τρόπος και οι συνθήκες υπό τις οποίες λαμβάνουν χώρα προσθέτουν έτι περαιτέρω στην, ούτως ή άλλως, αυθαίρετη και αντίθετη στο εθνικό και διεθνές δίκαιο, πρακτική. Το πλέον ανησυχητικό, όμως, ζήτημα είναι πως, το τελευταίο διάστημα, τα σχετικά αναφερόμενα περιστατικά φαίνεται να αυξάνονται και να συστηματοποιούνται.

 

Πολυμελείς οικογένειες, εγκυμονούσες, θύματα βασανιστηρίων αλλά και ανήλικοι είναι μερικά από τα θύματα των επαναπροωθήσεων, που μιλούν μέσα από τις προσωπικές τους ιστορίες και τις τραγικές αναμνήσεις τους από κάποια επιχείρηση επαναπροώθησης στον Έβρο. Κοινός παρονομαστής των μαρτυριών τους, η αυθαίρετη σύλληψή τους σε αστυνομικά κρατητήρια, υπό άθλιες, μάλιστα, συνθήκες υγιεινής, η χρήση βίας, και η εν συνεχεία μεταφορά τους, στοιβαγμένοι σε βανάκια, στη μία όχθη του ποταμού, απ΄ όπου με βάρκες με υπεράριθμους επιβάτες, μεταφέρονται στην άλλη όχθη του ποταμού, θέτοντας εκ νέου τη ζωή τους σε κίνδυνο, κατά παραβίαση θεμελιωδών ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η αναφερόμενη αυτή πρακτική επαναπροωθήσεων, όπως αναδεικνύεται μέσα από πληθώρα μαρτυριών που βρίσκονται στη διάθεση του ΕΣΠ, παραβιάζει βασικές διεθνείς υποχρεώσεις της χώρας, ήτοι το δικαίωμα μη επαναπροώθησης, όπως αυτό κατοχυρώνεται μεταξύ άλλων από τη Σύμβαση της Γενεύης (1951), το δικαίωμα πρόσβασης στο άσυλο, το οποίο ρητά προβλέπεται, μεταξύ άλλων από τον Χάρτη Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της ΕΕ,  και την απόλυτη απαγόρευση της έκθεσης σε κίνδυνο βασανιστηρίων, απάνθρωπης και ταπεινωτικής μεταχείρισης οποιουδήποτε προσώπου βρίσκεται εντός της ελληνικής επικράτειας, ανεξαρτήτως του καθεστώτος παραμονής του, σύμφωνα με το άρθρο 3 της ΕΣΔΑ.

Υπενθυμίζεται ότι, ήδη από τον Ιούνιο του 2017, ο Επίτροπος για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου του Συμβουλίου της Ευρώπης, με αφορμή αναφερόμενες επαναπροωθήσεις από τα χερσαία ελληνοτουρκικά σύνορα, είχε καλέσει τις ελληνικές αρχές να σταματήσουν τις επιχειρήσεις επαναπροώθησης και να τηρήσουν τις υποχρεώσεις τους με βάση τα ανθρώπινα δικαιώματα, ότι όλοι οι άνθρωποι που φτάνουν στην Ελλάδα μπορούν να ασκήσουν μέχρι τέλους το δικαίωμά τους να ζητήσουν και να απολαύσουν το δικαίωμα στο άσυλο.[1] Αντίστοιχα, η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, είχε καλέσει τις ελληνικές αρχές να διερευνήσουν διεξοδικά τα αναφερόμενα περιστατικά.[2]

Λαμβάνοντας υπόψη τις επαναλαμβανόμενες και αυξανόμενες αναφορές σχετικά με πρακτικές επαναπροωθήσεων στον Έβρο, το ΕΣΠ καλεί τις ελληνικές αρχές να εξετάσουν τις αναφορές αυτές με τρόπο ενδελεχή, υπενθυμίζει δε, ότι τόσο οι εν λόγω πρακτικές, εφόσον επιβεβαιωθούν, όσο και η αποτυχία αυτές να εξεταστούν αποτελεσματικά και στο πλαίσιο μιας ανεξάρτητης διαδικασίας, συνιστούν παραβίαση του εθνικού δικαίου και των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας.

 

Διαβάστε την έκθεση με τις μαρτυρίες επαναπροωθήσεων εδώ

 

Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με:

Δανάη Λειβαδά

Υπεύθυνη επικοινωνίας –Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες

Σολωμού 25, Τ.Κ. 10682, Αθήνα

Τηλ.: +30 210-3800990

Ε-mail: d.leivada@gcr.gr

 


[1] Council of Europe, Commissioner for Human Rights, 7 June 2017, http://bit.ly/2EqrsjC.

[2] Ύπατη Αρμοστεία ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, Η Υ.Α. εκφράζει την έντονη ανησυχία της για τις αναφορές για άτυπες αναγκαστικές επιστροφές από την Ελλάδα στην Τουρκία, 8 Ιουνίου 2017, http://bit.ly/2EqVmnG.


 

Η Εφημερίδα των Συντακτών

Απροσδόκητη επιβεβαίωση των επαναπροωθήσεων στον Έβρο

Έβρος EUROKINISSI / E-EVROS.GR

H κατάθεση του ενός από τους δύο Έλληνες στρατιωτικούς που κρατούνται στην Ανδριανούπολη φέρνει με απροσδόκητο τρόπο στην επιφάνεια τις παράνομες επαναπροωθήσεις στον Έβρο.

Ο κρατούμενος ανέφερε ότι παρασύρθηκε στην τουρκική πλευρά, επειδή ακολουθούσε ίχνη μεταναστών για να τους συλλάβει. Βέβαια, ανώτατα στελέχη της ΕΛ.ΑΣ. ισχυρίζονται ότι δεν γίνονται τέτοια πράγματα στον Έβρο, καθώς δεν προσφέρονται… η στάθμη του νερού και η μορφολογία του εδάφους.

Πράγματι δεν προσφέρονται, καθώς, σύμφωνα με τον στρατιωτικό, φαίνεται ότι μπορεί καμιά φορά να έχουν άσχημη κατάληξη για όσους επιχειρούν επαναπροωθήσεις.

22/01/2018: Ρατσιστική κατάληψη στα Χανιά με σκοπό την ακύρωση μαθημάτων αλβανικών σε σχολείο

Ρατσιστική κατάληψη στο 1ο Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου στα Χανιά, στις 22 Ιανουαρίου 2018, με σκοπό την ακύρωση μαθημάτων αλβανικών και με αφορμή τη ανάρτηση της αλβανικής σημαίας δίπλα στην ελληνική, η οποία έγινε ως ένδειξη φιλίας και με τη συναίνεση του διευθυντή. Την απόφαση για την κατάληψη συνυπογράφει, μαζί με το 15μελές και ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων.

Η Εφημερίδα των Συντακτών

Σταματούν τα μαθήματα αλβανικών λόγω μιας… σημαίας

sxoleio
Το 1ο Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου στα Χανιά, όπου αναρτήθηκε η αλβανική σημαία | zarpanews.gr

Σε περιστατικό ξενοφοβίας εξελίσσεται η υπόθεση της κατάληψης στο 1ο Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου στα Χανιά, που πραγματοποίησαν μαθητές και γονείς του σχολείου, με αφορμή την ανάρτηση μίας αλβανικής σημαίας. Στο σχολείο επρόκειτο να ξεκινήσουν μαθήματα αλβανικών για παιδιά δεύτερης γενιάς μεταναστών. Στο εξής θα γίνουν σε άλλο σχολείο.

Η σημαία της Αλβανίας αναρτήθηκε μαζί με την ελληνική ως ένδειξη φιλίας στο πλαίσιο εκδήλωσης για την έναρξη των μαθημάτων παρουσία και εκπροσώπων του προξενείου της Αλβανίας. Όπως μάλιστα παραδέχεται στην «Εφ.Συν». ο διευθυντής του σχολείου  Κώστας Χατούπης, η ανάρτηση των δύο σημαιών ήταν ιδέα της δασκάλας που επρόκειτο να διδάξει τα αλβανικά και έγινε με τη σύμφωνη γνώμη και την έγκριση του ιδίου.

Αναστάτωση από αλβανική σημαία σε σχολείο Αντιδράσεις προκάλεσε η αλβανική σημαία σε σχολείο των Χανίων. | Φωτογραφία: ΝΕΑ ΚΡΗΤΗ

Ωστόσο, η σχετική φωτογραφία που κοινοποιήθηκε στα ΜΜΕ προκάλεσε έντονες αντιδράσεις με το σύλλογο Γονέων να ζητά να μην ξεκινήσουν τα μαθήματα των αλβανικών. Το αίτημα τελικά έγινε δεκτό και έτσι τελείωσε η κατάληψη.

Όπως αναφέρει στην «Εφ.Συν.» ο διευθυντής Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Στέλιος Ζερβάκης η απόφαση αυτή δεν είναι της Υπηρεσίας του αλλά της ίδιας της σχολικής κοινότητας και της σχολικής επιτροπής ενώ ο ίδιος την χαρακτηρίζει τουλάχιστον παράλογη. Πάντως ο ίδιος διαβεβαιώνει πως αν οι γονείς επιμείνουν τότε θα αναζητηθεί άλλο σχολικό κτίριο για τη διεξαγωγή των μαθημάτων, τα οποία δε θα ματαιωθούν.

Από την Αλβανική Κοινότητα Χανίων είχε υπάρξει αίτημα για την διδαχή της αλβανικής γλώσσας σε παιδιά δεύτερης και τρίτης γενιάς, τα οποία ζουν στα Χανιά και τα οποία δεν την γνωρίζουν. Το αίτημα αρχικά έγινε δεκτό από τις αρμόδιες αρχές και την σχολική επιτροπή του Δήμου Χανίων και την Κυριακή, θα ξεκινούσαν τα μαθήματα σε συγκεκριμένη αίθουσα του σχολείου και για το λόγο αυτό υπήρχε και η Αλβανική σημαία μαζί με την Ελληνική, έξω από την αίθουσα.

Σε νεώτερη δήλωσή του στην «Εφ.Συν.» ο διευθυντής του σχολείου τονίζει πως η απόφαση για την ακύρωση των μαθημάτων ελήφθη επειδή το σχολείο είναι σε απομακρυσμένη περιοχή και δεν ήταν εύκολη η πρόσβαση των παιδιών των μεταναστών.

Σύμφωνα πάντως με διασταυρωμένες πληροφορίες, η γεωγραφική θέση του σχολείου δεν άλλαξε από το πρωί της Κυριακής ως το μεσημέρι της Δευτέρας…


Huffington Post

Θόρυβος ξέσπασε στα Χανιά με την παρουσία Αλβανικής σημαίας στο 1ο Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου με αποτέλεσμα οι μαθητές να προχωρήσουν σήμερα το πρωί σε κατάληψη διαμαρτυρόμενοι για το γεγονός -όπως αναφέρει η ανακοίνωση της κατάληψης- ότι «η ελληνική σημαία είχε κατέβει από τον ιστό και είχε τοποθετηθεί ανάποδα δίπλα από την αλβανική».

Όπως είπε στο zarpanews.gr, ο Διευθυντής της Διεύθυνσης της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στα Χανιά κ. Στέλιος Ζερβάκης, από την Αλβανική Κοινότητα Χανίων έχει υπάρξει αίτημα για την διδαχή της Αλβανικής γλώσσας σε παιδιά δεύτερης και τρίτης γενιάς, τα οποία ζουν στα Χανιά και τα οποία δεν την γνωρίζουν.

Το αίτημα έγινε δεκτό από τις αρμόδιες αρχές και την σχολική επιτροπή του δήμου Χανίων και χθες Κυριακή, θα ξεκινούσαν τα μαθήματα σε συγκεκριμένη αίθουσα του σχολείου παρουσία εκπροσώπων, σύμφωνα με πληροφορίες του Αλβανικού Προξενείου και των τοπικών αρχών.

Πάντως, όπως τόνισε ο κ. Ζερβάκης, αν έχει συμβεί κάτι διαφορετικό, με σημαία που έχει κατέβει για διαφορετικό λόγο από τον ιστό θα ερευνηθεί.

Εν τω μεταξύ και με αφορμή την συγκεκριμένη δράση στο σχολείο σήμερα πραγματοποιήθηκε κατάληψη με το σύλλογο γονέων και κηδεμόνων και το 15μελές να ζητούν πάψουν τα μαθήματα στο σχολείο.

Η κατάληψη σταμάτησε μετά από απόφαση της σχολικής επιτροπής, σύμφωνα με την οποία στο σχολείο δεν δέχονται να γίνονται τα μαθήματα της Αλβανικής γλώσσας.

Η ανακοίνωση για την κατάληψη:

«Αγαπητοί γονείς κηδεμόνες καθηγητές και συμμαθητές,

Την Κυριακή 21 Ιανουαρίου μέλη από το 15μελες συμβούλιο του σχολείου βρέθηκαν στο χώρο του σχολείου τυχαία και βρήκαν το σχολείο ανοικτό και μάλιστα αλβανικής καταγωγής άτομα να είναι μέσα στο χώρο. Όπως ενημερώθηκαν από τον Διευθυντή, ο οποίος ήταν παρόν, αυτά τα άτομα θα φιλοξενούνται στο σχολείο κάθε Κυριακή για την διδαχή της αλβανικής γλώσσας. Για αυτήν την φιλοξενία δεν είχαν ενημερωθεί ούτε η μαθητική κοινότητα ούτε και ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων. Θέλουμε να τονίσουμε ότι η αιτία της κατάληψης δεν ήταν η άγνοια μας για την πράξη αλλά το γεγονός ότι η ελληνική σημαία είχε κατέβει από τον ιστό και είχε τοποθετηθεί ανάποδα δίπλα από την αλβανική. Εμείς θεωρούμε αυτή την πράξη ευθαρσής και προσβλητική. Επιθυμούμε την απομάκρυνση αυτόν τον συγκεκριμένων ατόμων από τον σχολικό χώρο και ενημερώνουμε ότι οι καταλείψεις θα συνεχιστούν ωσότου πραγματοποιηθεί το αίτημα μας.

Επιπλέον θέλουμε να αποφύγουμε την οποιαδήποτε παρεξήγηση με τους συμμαθητές μας  αλβανικής καταγωγής που φοιτούν στο σχολείο μας  και τις οικογένειες τους , αναφερόμαστε σε συγκεκριμένο γεγονός και άτομα

Με εκτίμηση ο Σύλλογος Γονέων και Κηδεμόνων,

το Δεκαπενταμελές Συμβούλιο του Σχολείου»

Με πληροφορίες από zarpanews.gr


Dimitra Tsantzali / EyeEm via Getty Images

Την παραίτησή του υπέβαλε ο διευθυντής του 1ου Γυμνασίου Ελ. Βενιζέλου μετά την τροπή που πήραν τα γεγονότα για τα μαθήματα αλβανικών σε παιδιά 2ης και 3ης γενιάς είχαν προγραμματιστεί να γίνουν στο σχολείο, σύμφωνα με τα Χανιώτικα Νέα.
Την περασμένη Κυριακή επρόκειτο να αρχίσουν τα μαθήματα αλλά υπήρξαν έντονες αντιδράσεις από γονείς και μαθητές οι οποίοι ζητούσαν να μην φιλοξενηθούν μαθήματα αλβανικών στο χώρο του σχολείου.

Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες του Χανιώτικα Νέα, η παραίτηση του διευθυντή έχει ήδη προωθηθεί από τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας στο ΑΠΥΣΔΕ στο Ηράκλειο που θα συνεδριάσει την ερχόμενη εβδομάδα για να εξετάσει αν θα γίνει δεκτή ή όχι.

ΕΛΜΕ Χανίων

«Η προσωρινή ακύρωση των μαθημάτων Αλβανικών για τα παιδιά των μεταναστών, στο 1ο  Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου, θεωρούμε ότι είναι ένα απαράδεκτο γεγονός», τονίζει σε ανακοίνωσή της η ΕΛΜΕ Χανίων.

Στην ίδια ανακοίνωση αναφέρει αναλυτικά: «Ως εκπαιδευτικοί διδάσκουμε τις ανθρωπιστικές αξίες, τα δημοκρατικά δικαιώματα και υπερασπιζόμαστε τη δυνατότητα τα παιδιά των μεταναστών και των προσφύγων που ζουν στον τόπο μας να μαθαίνουν την μητρική τους γλώσσα, όπως συμβαίνει και με το πλήθος των ελληνικών κοινοτήτων στο εξωτερικό που απολαμβάνουν αυτό το δικαίωμα.
Αυτό άλλωστε αποτελεί μέχρι σήμερα καθεστώς για τα παιδιά των μεταναστών καθώς στα σχολικά κτήρια των Χανίων γίνονται απογευματινά μαθήματα μητρικής γλώσσας για παιδιά που προέρχονται από όλες τις χώρες που οι κοινότητες τους το έχουν ζητήσει (Ολλανδικά, Δανέζικα, Πολωνικά, Σερβικά, Γερμανικά, κλπ).

Ως εκ τούτου ο αποκλεισμός των παραπάνω παιδιών από την εκμάθηση της μητρικής τους γλώσσας, δημιουργεί de facto ένα σχολείο διακρίσεων, αποκλεισμού και ρατσιστικών διαχωρισμών.

Αυτό αποτελεί προσβολή για τους εκπαιδευτικούς των Χανίων και για τους μαθητές μας που έχουν συνδιοργανώσει μέχρι τώρα 4 αντιφασιστικά φεστιβάλ των σχολείων και είναι αυτοί που πρώτοι πανελλαδικά πέρυσι διοργάνωσαν συλλαλητήριο με βασικό σύνθημα “Ψωμί, Παιδεία, Ελευθερία, Θέλουμε τους πρόσφυγες σε όλα τα σχολεία”.
Ακόμα κι αν υπήρχαν αβλεψίες από τη μεριά του διευθυντή του σχολείου σε ότι αφορά τις τυπικές διαδικασίες, δεν μπορούμε να σταθούμε σ αυτές και να δεχτούμε την διακοπή των μαθημάτων στο εν λόγω σχολείο. Δεν ανεχόμαστε να πανηγυρίζουν μέσω της ιστοσελίδας τους οι υπόδικοι για συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση νεοναζί, ότι δήθεν κατάφεραν να σταματήσουν τα μαθήματα.
Ζητάμε με το ομόφωνο αυτό ψήφισμα από το Δημοτικό συμβούλιο το οποίο έχει και τυπικά την τελική απόφαση για το ζήτημα, να πάρει άμεσα απόφαση για την επανέναρξη των μαθημάτων στο συγκεκριμένο σχολείο. Για το λόγο αυτό θα πραγματοποιήσουμε ως ΕΛΜΕ παρέμβαση στο αμέσως επόμενο δημοτικό συμβούλιο.
Επίσης, επειδή θεωρούμε καθοριστικής σημασίας για την επιτυχία του εγχειρήματος τη συμβολή όλων των συντελεστών της σχολικής κοινότητας, έχουμε δρομολογήσει -πριν από οτιδήποτε άλλο- συνάντηση με το σύλλογο διδασκόντων, το σύλλογο γονέων και τη μαθητική κοινότητα του 1ου  Γυμνασίου  Ελευθερίου Βενιζέλου».

ΚΕΕΡΦΑ

Η ακύρωση των μαθημάτων Αλβανικών για τα παιδιά των μεταναστών, στο 1ο Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου, είναι αποτέλεσμα της οργανωμένης αντίδρασης ρατσιστικών και φασιστικών κύκλων που δρουν στην περιοχή.

Ως γεγονός είναι απαράδεκτο. Στοχεύει στον αποκλεισμό των παιδιών αυτών από την εκμάθηση της μητρικής τους γλώσσας. Αποσκοπεί στην παγίωση ενός σχολείου διακρίσεων, αποκλεισμού και ρατσιστικών διαχωρισμών. Αποτελεί προσβολή τόσο για τους εκατοντάδες μαθητές από την Αλβανία όσο και για το σύνολο των μαθητών που φοιτούν στα σχολεία των Χανίων, γιατί προσβάλλει τις  αρχές ενός ανοιχτού δημοκρατικού σχολείου για όλα τα παιδιά.

Οι πανηγυρισμοί και η πολιτική κάλυψη που έδωσε η δολοφονική συμμορία της Χρυσής Αυγής στην συγκεκριμένη δράση βεβαιώνει το  ποιος βρίσκεται πίσω από τη συγκεκριμένη ενέργεια. Είναι άραγε τυχαίο ότι συνέβη σε μια περιοχή που πριν λίγο καιρό η συμμορία είχε ανοίξει γραφεία; Είναι άραγε τυχαία η ψευδεπίγραφη προσπάθεια να εμπλακεί με προβοκατόρικο τρόπο ο Σύλλογος γονέων στην υπόθεση χωρίς αυτός να έχει βγάλει σχετική ανακοίνωση συμμετοχής στην κατάληψη; Είναι τυχαία άραγε η στοχοποίηση ειδικά της Αλβανική κοινότητας όταν στα σχολικά κτήρια των Χανίων γίνονται απογευματινά μαθήματα μητρικής γλώσσας για παιδιά που προέρχονται από άλλες χώρες (Ολλανδικά, Δανέζικα, Πολωνικά, Σερβικά κλπ). Το ότι οι θρασύδειλοι νεοναζί δεν στοχοποίησαν κάποια άλλη κοινότητα  είναι δεμένο με την αποκρουστική φυλετική θεωρία τους περί ανώτερων και κατώτερων φυλών.

Την στιγμή που καθημερινά στη δίκη για την εγκληματική οργάνωση αποκαλύπτεται με συντριπτικά στοιχεία, ο εγκληματικός χαρακτήρας της Χρυσής Αυγής, οι νεοναζί επιχειρούν να ξαναστήσουν  τη λειτουργία των ταγμάτων εφόδου. Σε μια πόλη όπου οι φασίστες έχουν μείνει άστεγοι και κανείς δεν τους δίνει στέγη για να ανοίξουν τα γραφεία -ορμητήρια τους, προσπαθούν να βγουν από την απομόνωση τους προσποιούμενοι τους αγανακτισμένους νεολαίους και γονείς. Ενώ οι σκευωρίες που είχαν στήσει, το προηγούμενο διάστημα, ενάντια σε εκπαιδευτικούς των Χανίων καταρρέουν η μία μετά την άλλη, προσπαθούν να δημιουργήσουν καθεστώς Αγ. Παντελεήμονα στα σχολεία της πόλης.

Η στάση του προϊσταμένου δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης κάθε άλλο παρά βοηθά στην εδραίωση των δικαιωμάτων των μαθητών. Την ώρα που τίθεται ζήτημα ματαίωσης, εξαιτίας της ρατσιστικής και φασιστικής δράσης, μαθημάτων που θα ενισχύσουν τα παιδιά των μεταναστών και που θα βοηθήσουν στην αποτελεσματικότερη ένταξή τους στα σχολεία,  προτιμά να κρύβεται πίσω από την τυπολατρία και αφήνει αστήρικτο το σχολείο και το εγχείρημα. Κάτι τέτοιο δικαιώνει τους φασίστες και αφήνει έκθετους τους μαθητές στο ρατσιστικό δηλητήριο. Δεν πρόκειται για πρόβλημα λαθεμένων διαδικαστικών χειρισμών. Πρόκειται για ρατσιστική και φασιστική πρόκληση και δεν μπορεί να μείνει αναπάντητη. Τυχόν  αλλαγή σχολείου για να γίνουν τα μαθήματα θα δώσει τη δυνατότητα στους νεοναζί να αποφασίζουν το τι θα γίνεται στα σχολεία της πόλης. Δεν θα εκχωρήσουμε στους δολοφόνους του Παύλου Φύσσα τα δικαιώματα της νεολαίας και το χαρακτήρα του σχολείου.

Τα μαθήματα μητρικών γλωσσών έπρεπε να αποτελούν έτσι κι αλλιώς τμήμα του αναλυτικού προγράμματος του σχολείου. Σχολεία όπως το 132ο Αθηνών που το εφάρμοσαν το προηγούμενο διάστημα έδωσαν λαμπρά δείγματα του τι αποτελεί σήμερα ένα  πραγματικά δημοκρατικό και αντιρατσιστικό σχολείο ενώ η εμπειρία τους αποτελεί αντικείμενο μελέτης και εγκωμίων παγκοσμίως.

Ζητάμε να ξαναρχίσουν άμεσα τα μαθήματα Αλβανικών στο 1ο Γυμνάσιο Ελευθερίου Βενιζέλου.
Ο Δήμος και η Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Χανίων να πάρουν άμεσα την πρωτοβουλία για να λειτουργήσουν τα μαθήματα για την εκμάθηση της συγκεκριμένης γλώσσας όπως ακριβώς συμβαίνει και με όλες τις άλλες γλώσσες.


Ομόφωνο ψήφισμα του Δημοτικού Συμβουλίου Χανίων για τα μαθήματα αλβανικών

Και οι έξι παρατάξεις στήριξαν ψήφισμα της «Ανταρσίας στα Χανιά» με το οποίο ζητείται η συνέχιση των μαθημάτων αλβανικής γλώσσας στο 1ο Γυμνάσιο Ελ. Βενιζέλου που σταμάτησαν μετά από αντιδράσεις.

Το δημοτικό συμβούλιο αναγνώρισε το αναφαίρετο δικαίωμα όλων των παιδιών του κόσμου να μαθαίνουν την μητρική τους γλώσσα και καταδίκασε τις αντιδράσεις τις οποίες συνέδεσε με ρατσιστικούς και φασιστικούς κύκλους.

Τον λόγο πήρε και ο πρόεδρος της ΕΛΜΕ, Βασίλης Λιόντος που μετέφερε την θέση της ένωσης υπέρ του να εξασφαλιστεί, όπως είπε, το αυτονόητο.

zarpanews.gr

22/01/2018: Ρατσιστικό tweet στελέχους της ΟΝΝΕΔ για τους πολίτες της ΠΓΔ της Μακεδονίας

 

Npress.gr

23/01/2018

ΣΥΡΙΖΑ σε ΝΔ: Διώξτε από την ΟΝΝΕΔ αυτόν που είπε τους Σκοπιανούς πιθήκους

Ο  υπεύθυνος Τοπικής Αυτοδιοίκησης της ΟΝΝΕΔ, έγραψε στον προσωπικό του λογαριασμό στο twitter πως «οι κρεμάλες στο Σύνταγμα για τους εθνοπροδότες είναι έτοιμες και περιμένουν», ενώ χαρακτήρισε «επικίνδυνο» τον Πρωθυπουργό

Την άμεση αντίδραση του ΣΥΡΙΖΑ προκάλεσαν οι αναρτήσεις του μέλους της ΟΝΝΕΔ, Δημήτρη Τρούπου, όσον αφορά στο συλλαλητήριο που πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη για την ονομασία της ΠΓΔΜ.

Συγκεκριμένα, ο  υπεύθυνος Τοπικής Αυτοδιοίκησης της ΟΝΝΕΔ, έγραψε στον προσωπικό του λογαριασμό στο twitter πως «οι κρεμάλες στο Σύνταγμα για τους εθνοπροδότες είναι έτοιμες και περιμένουν», ενώ χαρακτήρισε «επικίνδυνο» τον Πρωθυπουργό.

«Όταν εμείς κάναμε εγκαίνια στην Ακρόπολη, αυτοί είχαν ουρά και πηδούσαν από δέντρο σε δέντρο», έγραψε επίσης για τον λαό της ΠΓΔΜ.

Ο ΣΥΡΙΖΑ, ύστερα από αυτό εξέδωσε ανακοίνωση, μέσω της οποίας καταδικάζει όσα γράφτηκαν από τον κ. Τρούπο, καλώντας μάλιστα τον Αρχηγό της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης να παρέμβει και να τον αποπέμψει από τη νεολαία της Νέας Δημοκρατίας.

«Οι ρατσιστικές και φασιστικές διατυπώσεις ξεπέρασαν κάθε όριο πολιτικής χυδαιότητας», αναφέρει μεταξύ άλλων ο ΣΥΡΙΖΑ.

Ολόκληρη η ανακοίνωση:

Οι ρατσιστικές και φασιστικές διατυπώσεις εναντίον του πρωθυπουργού της χώρας, Αλέξη Τσίπρα, και του γειτονικού λαού της ΠΓΔΜ, που δημοσίευσε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ο υπεύθυνος Τοπικής Αυτοδιοίκησης της ΟΝΝΕΔ, Δημήτρης Τρούπος, ξεπέρασαν κάθε όριο πολιτικής χυδαιότητας.

Το στέλεχος της ΟΝΝΕΔ έφτασε στο σημείο να απειλεί τον Αλ. Τσίπρα με κρεμάλες και να χαρακτηρίσει “πιθήκους” τους πολίτες της ΠΓΔΜ!

Αναμένουμε από τον πρόεδρο της Νέας Δημοκρατίας, Κυρ. Μητσοτάκη, να αποπέμψει τον Δ. Τρούπο από τη νεολαία του κόμματος του.

22/01/2018: Μηνυτήρια αναφορά για το “Φεστιβάλ αντισημιτισμού” του Απριλίου 2017 με το πανελλαδικό “κάψιμο του Ιούδα/Εβραίου” (69 καταγραφές)

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: helsinki@otenet.gr ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com

Εισαγγελέα για τα ρατσιστικά εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών

                                                                           22 Ιανουαρίου 2018

Ενδέκατη αναφορά για σειρά αδικημάτων με άμεσο ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα

[Η παρούσα αναφορά-έγκληση υποβάλλεται και σε δύο επισυναπτόμενα DVD για τη διευκόλυνση αναπαραγωγής ή άλλης επεξεργασίας της από τις εισαγγελικές αρχές.]

Κυρία Εισαγγελέα

Υποβάλλουμε σήμερα τη δέκατη αναφορά μας για αδικήματα με άμεσο ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα, για τα οποία κάναμε αναρτήσεις στο Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων αιτούμενοι το σχηματισμό δικογραφιών για τα αναφερόμενα φερόμενα αδικήματα.

Παρακαλούμε να ληφθούν υπόψη οι επιβαρυντικές συνθήκες των άρθρων 2.2 (αν οι φερόμενοι/ες δράστες/στριες είναι δημόσιοι λειτουργοί όπως Μητροπολίτες, αστυνομικοί, βουλευτές/υπουργοί, δήμαρχοι, κτλ) και 4 (αν οι φερόμενοι δράστες αποτελούν νομικά πρόσωπα ή ενώσεις προσώπων όπως Πολιτικά Κόμματα, Δήμαρχοι/Δημοτικά Συμβούλια, Σύλλογοι Γονέων, MKO, κτλ) του Ν. 927/79. Επίσης η Γνωμοδότηση της Εισαγγελίας Αρείου Πάγου 9/2009 (που επαναλήφθηκε με τη Γνωμοδότηση με αριθμό 12/2009) με θέμα «Το διαδίκτυο (INTERNET) δεν υπάγεται στο απόρρητο των τηλεπικοινωνιών που προβλέπει το Σύνταγμα» (http://www.eisap.gr/?q=node/111) καταλήγει ως εξής:

ΣΤ. Απ’ όλα τα μέχρι τούδε εκτεθέντα συνάγονται αβιάστως τα ακόλουθα:

  1. Το απόρρητο των επικοινωνιών δεν καλύπτει: α) την επικοινωνία μέσω του διαδικτύου (Internet) και β) τα εξωτερικά στοιχεία της επικοινωνίας (ονοματεπώνυμα και λοιπά στοιχεία συνδρομητών, αριθμοί τηλεφώνων, χρόνος και τόπος κλήσεως, διάρκεια συνδιάλεξης κ.λπ.)
  1. Οι εισαγγελικές, ανακριτικές και προανακριτικές Αρχές, πολύ δε περισσότερο τα Δικαστικά Συμβούλια και τα Δικαστήρια, δικαιούνται να ζητούν από τους παρόχους των υπηρεσιών Επικοινωνίας, μέσω του διαδικτύου (Internet) τα ηλεκτρονικά ίχνη μιας εγκληματικής πράξεως, την ημεροχρονολογία και τα στοιχεία του προσώπου στο οποίο αντιστοιχεί το ηλεκτρονικό ίχνος, από τους λοιπούς δε παρόχους των υπηρεσιών επικοινωνίας τα «εξωτερικά στοιχεία» της επικοινωνίας και ο πάροχος υποχρεούται να τα παραδίδει χωρίς να είναι αναγκαίο να προηγηθεί άδεια κάποιας Αρχής και ιδία της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών.
  1. Η Αρχή Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών αλλά και οποιαδήποτε άλλη Ανεξάρτητη Αρχή ούτε νομιμοποιείται ούτε δικαιούται να ελέγξει με οποιονδήποτε τρόπο, αμέσως ή εμμέσως, το εάν η περί άρσεως ή μη του απορρήτου απόφαση των οργάνων της Δικαιοσύνης είναι σύννομη ή όχι. Αυτό κρίνεται από τα ίδια τα όργανα της Δικαιοσύνης. Ούτε όμως περαιτέρω η ρηθείσα Αρχή μπορεί να ελέγξει τους παρόχους υπηρεσιών επικοινωνίας για τη, σε κάθε περίπτωση, συμμόρφωσή τους προς τις αποφάσεις των οργάνων της Δικαιοσύνης. Εάν πράξει τούτο ενεργεί καθ’ υπέρβαση της δικαιοδοσίας της.

Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου,

Γεώργιος Σανιδάς

Για κάθε υπόθεση, στον τίτλο αναφέρεται ο υπερσύνδεσμος του ιστολογίου Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων όπου καταγράφονται όλες οι σχετικές υποθέσεις, ενώ στα κείμενα που αναδημοσιεύονται αναφέρονται οι υπερσύνδεσμοί τους, ώστε να είναι εύκολη η αναζήτηση με κλικ στην αναφορά στα DVD.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ



Η αναλυτική μηνυτήρια αναφορά [ολόκληρη σε pdf εδώ: letter to eisagelea protodikon gia ypotheseis ratsismou 22-1-2018 public] περιλαμβάνει το ακόλουθο εισαγωγικό κείμενο και μετά 69 καταγραφές που περιέχονται σε μιαν ενότητα του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων (ο κατάλογος με τις καταγραφές αναφέρεται στη συνέχεια μετά το εισαγωγικό κείμενο):

Απρίλιος 2017: Φεστιβάλ αντισημιτισμού 2017:
πανελλαδικό “κάψιμο του Ιούδα/Εβραίου”

Για κάθε εκδήλωση με το «κάψιμο του Ιούδα», πράξη όπως φαίνεται από τα εισαγωγικά κείμενα ευρύτατα γνωστή για τον σκόπιμο αντισημιτικό χαρακτήρα της και για αυτό διαχρονικά καταδικασμένη από την Εκκλησία της Ελλάδας και εκπροσώπους της πολιτείας και του πνευματικού κόσμου, αιτούμεθα τη δίωξη των υπευθύνων οργανωτών (δηλαδή των εκκλησιαστικών ή/και αυτοδιοικητικών παραγόντων, φορέων και ατόμων που αναφέρονται στα ακόλουθα κείμενα), όπως και των ΜΜΕ, αρχίζοντας από τα κρατικά ΑΠΕ-ΜΠΕ και ΕΡΤ, που προβάλουν θετικά αυτό το βάρβαρο αντισημιτικό έθιμο.

kapsimo iouda

Εισαγωγή: τέσσερα αναλυτικά κείμενα για το βλάσφημο και αντισημιτικό χαρακτήρα του “καψίματος του Ιούδα” και τις τρεις σχετικές εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου, καταδίκη του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου, καθώς και υποστήριξη από την αντισημιτική Χρυσή Αυγή

Α. Μαρία Γιαννακάκη (σήμερα Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων):
«“Το κάψιμο του Οβριού” φορέας του πιο χυδαίου ρατσισμού» (19 Απριλίου 2014)

kapsimo iouda yannakaki

Β. “Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα” Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου (Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)

ΛΑΪΚΟΣ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ: ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

*** «Στην [ελληνική] λαϊκή παράδοση, οι βασικότερες κατηγορίες κατά των Εβραίων σχετίζονται με τη σταύρωση του Ιησού και η απήχησή τους υπήρξε ισχυρή. Στην Ακολουθία της Μεγάλης Πέμπτης εκτός από τις κατηγορίες κατά του Ιούδα γίνονται πολλές αναφορές και στο “γένος των Εβραίων”, γένος υπεύθυνο για τη σταύρωση του Ιησού. Οι Εβραίοι αποκαλούνται κατ’ επανάληψη “θεοκτόνοι”, “θεοστυγείς”, “λαός δυσσεβής και παράνομος”, και ζητιέται η τιμωρία τους: “Αλλά δος αυτοίς, Κύριε, κατά τα έργα αυτών, ό,τι κενά κατά σου εμελέτησαν”.

***»Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα, είναι έθιμο της Μεγάλης Πέμπτης. Ο Γ. Μέγας παρατηρεί ότι μετά την επικράτηση του χριστιανισμού ταυτίστηκαν με το όνομα του περιπλανώμενου Ιούδα παλιότερες παραδόσεις που σχετίζονταν με τον Οιδίποδα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ασάφεια σχετικά με τον Ιούδα στα Ευαγγέλια οδήγησε τη λαϊκή φαντασία σε ένα πλήθος παραδόσεων, παραμυθιών, τραγουδιών, καταδέσμων, όπου το όνομα Ιούδας χρησιμοποιείται μετωνυμικά. Στους Εβραίους αποδίδονται οι ιδιότητες του Ιούδα. Και αυτές είναι φιλαργυρία, προδοσία, περιπλάνηση, θεοκτονία. Ο Εβραίος ενέχεται για φιλαργυρία και δειλία στις παραδόσεις και παροιμίες του ελληνικού λαού, και πολλά παραδείγματα έχει καταγράψει ο Νικόλαος Πολίτης.

***»Σε ένα κείμενο για τα Πάθη του Ιησού, σύμφωνα με την Ακολουθία της Μεγάλης Εβδομάδας, ο Παπαδιαμάντης παρουσιάζει τον Εβραίο Ιούδα ως προδότη στη διαδικασία αποδιοπόμπησης που οδήγησε στη Σταύρωση, παραφράζοντας και σχολιάζοντας την υμνολογία της Ακολουθίας της Μεγάλης Τετάρτης (…).

***»Το κάψιμο του Ιούδα ήταν μια πρακτική που εφαρμοζόταν με παραλλαγές σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. Η ταύτιση Ιούδα και Εβραίων είναι απόλυτη σε χωριά της Θράκης, όπου το ομοίωμα του Ιούδα το ονόμαζαν Οβριό(…).

***»Η [κατά των Εβραίων] κατηγορία της θεοκτονίας, επαναδραστηριοποιημένη μέσα από τη λατρεία, δεν μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο του ορθολογισμού εφόσον εγγράφεται στο θρησκευτκό βίωμα, παράλληλα όμως μπορεί να εξεταστεί σε σχέση με τον μηχανισμό αποδιοπόμπησης, που κατασκευάζει στον “Εβραίο” έναν ένοχο όχι μόνο για τη θεοκτονία αλλά και για τα δεινά του λαού».

Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου

Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Εχει ιδιαίτερα ασχοληθεί με ζητήματα που αναφέρονται στην πολιτισμική εικονολογία και έχει γράψει μελέτες για την εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία καθώς, επίσης, και για την αναπαράσταση της γενοκτονίας των Εβραίων στην ελληνική πεζογραφία. Αποσπάσματα από το βιβλίο της «Ο Αλλος εν διωγμώ» (Η εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία -Ζητήματα Ιστορίας και μυθοπλασίας), εκδ. Θεμέλιο, 1998.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 26/04/2001

Γ. «Το Πάσχα του μίσους» (Ιός – Ελευθεροτυπία 11-4-2015)

“Ένα από τα σπάνια έθιμα που επιβιώνουν στις μέρες μας είναι και το πασχαλινό κάψιμο του Ιούδα (ή του Εβραίου), η τελετουργική δηλαδή διαπόμπευση ενός σκιάχτρου ή ομοιώματος ανθρώπου, το οποίο προτού γίνει στάχτη γίνεται στόχος πυροβολισμών και πετροβολήματος. Μεταμορφωμένη σε τουριστική ατραξιόν, αυτή η ακραία αντιεβραϊκή παράσταση συνδυάζει την αναπαραγωγή του ρατσιστικού στερεότυπου με την απαραίτητη φαντασμαγορία. Μόνο που αυτή η φαντασμαγορία δεν διαφέρει καθόλου ως προς το μήνυμά της από τις εντυπωσιακές τελετές που οργανώνει η Κου Κλουξ Κλαν με τους φλεγόμενους σταυρούς στον αμερικανικό Νότο… Θα χρειαστεί και τρίτη εγκύκλιος στις 17.4.1918: «Εις γνώσιν της Ιεράς Συνόδου περιήλθεν, ότι επικρατεί εις τινα εισέτι του Κράτους μέρη, έθιμον ξένον εντελώς προς την Εκκλησίαν, καθ’ ο κατά την Μ. Παρασκευήν γίνεται χρήσις λαϊκών ασμάτων, εν οις υπάρχουσι φράσεις καθαπτόμεναι του Εθνους των Εβραίων, ότι δεν κατά την ημέραν του Πάσχα εξακολουθεί ενιαχού να γίνηται η καύσις του λεγομένου “ομοιώματος του Ιούδα”. Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρη εις γνώσιν πάντων των χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης εν γένει προς πάντα άνθρωπον. Πλην τούτο όμως, καθηκόντως υποδεικνύει άμα η Σύνοδος, ότι τα αντιχριστιανικά ταύτα έθιμα, συντελούσι τα μέγιστα και εις την δημιουργίαν ψυχρότητος μεταξύ του ορθοδόξου πληρώματος και των συμπολιτών ημών Ισραηλιτών, οι οποίοι κοινήν σήμερον μεθ’ ημών έχουσι την πατρίδα και τα αυτά προς αυτήν δικαιώματα και καθήκοντα, επ’ ουδενί δε λόγω επιτρέπεται να θίγηται η φιλοτιμία αυτών διά πράξεων και φράσεων, αίτινες ευκόλως δύνανται να εκληφθώσιν ως προσβλητικαί διά το Εθνος των Ισραηλιτών. Τούτων πάντων ένεκεν η Ιερά Σύνοδος έγνω, έχουσα προ οφθαλμών την τε βάσιν της χριστιανικής ημών πίστεως και το συμφέρον της εν ομονοία συμβιώσεως των τέκνων της πατρίδος, όπως ρητώς απαγορεύση τα έθιμα ταύτα, προτρέπεται δε πάντας εις αποφυγήν τούτων» (αρ. πρωτ. 3476).”

Το πλήρες άρθρο στην ιστοσελίδα: http://www.efsyn.gr/arthro/pasha-toy-misoys

kapsimo iouda ios

Δ. Κύριο άρθρο της Καθημερινής (2 Μαΐου 2013)

Το κάψιμο του Ιούδα

Από τα μεγαλοβδομαδιάτικα έθιμα, εκείνα που δείχνουν πως άντεξαν περισσότερο στον χρόνο και στην αλλαγή συνηθειών και αντιλήψεων είναι τα αναστάσιμα· ίσως επειδή, εκτός από ευχάριστα, είναι και θορυβωδέστερα, και μάθαμε πια να συνδυάζουμε την τέρψη με τα πολλά ντεσιμπέλ. Είπα ότι δείχνουν ανθεκτικότερα επειδή δεν είναι εξακριβωμένο πόσα διατηρήθηκαν χωρίς ουσιώδεις αβαρίες και χρονικά κενά και πόσα ξεφύτρωσαν εσχάτως σε έδαφος καλλιεργημένο από φολκλορικές «αναβιωτικές» διαθέσεις ή και τουριστικές ορέξεις.

Τέτοια μέρα, λοιπόν, σε άλλους καιρούς, προτηλεοπτικούς, και σε άλλους τόπους, εξωαστικούς (όταν η πρωτεύουσα ήταν πιο μακριά κι από την Αυστραλία), τα παιδιά καίγαμε τον Ιούδα, παραλαμβάνοντας τη σκυτάλη από άλλα παιδιά που εν τω μεταξύ είχαν γίνει γονείς μας. Η εμπλοκή των ενηλίκων στο τελετουργικό ήταν μικρή κι απόμακρη. Μαζεύμαμε ξύλα κι άχυρα, ντύναμε ανθρωπόμορφο σκιάχτρο έναν κορμό και τον λαμπαδιάζαμε σε κάποια απόσταση από την εκκλησία, να μην ενοχλούμε με τις θριαμβικές κραυγές και τα αναθέματά μας. Πολλά δεν ξέραμε, αλλά τα έθιμα δεν τα διαιωνίζει η γνώση· χρόνο το χρόνο γίνονται ρουτίνα, φόρμα, κέλυφος. Αυτό που ξέραμε ήταν πως ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστούλη. Στους Ρωμαίους ή στους Εβραίους; Τέτοιες λεπτομέρειες μας διέφευγαν, άλλωστε τότε δεν κυκλοφορούσε ο Αστερίξ, ώστε κάτι να μυριστούμε για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Για τους Εβραίους, πάντως, κάτι ξέραμε. Είτε από τα παραμύθια που μας έλεγαν οι γιαγιάδες μας, που τα είχαν μάθει από τις δικές τους γιαγιάδες, όπου ο Εβραίος ήταν πάντα κακόψυχος και τσιφούτης, είτε, όσοι εκκλησιαζόμασταν τακτικά, από τα Ευαγγέλια και κυρίως από τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, με τις αρές για το «μιαιφόνον έθνος, τον αλαζόνα Ισραήλ». Τι εστί μιαιφόνον δεν ξέραμε, όμως τις λέξεις δεν τις καταλαβαίνεις από τα λεξικά· νιώθεις τη σημασία τους από τον τρόπο που τις πετάει ο χρήστης τους και από την οσμή τους ακόμα.

Τη λέξη αντισημιτισμός τη μάθαμε αργότερα. Μαθαίνοντας επίσης ότι υπήρξαμε, άθελά μας, φορείς και μεταβιβαστές του. Πόσος αντισημιτισμός ή αντιεβραϊσμός υπάρχει στο κάψιμο του Ιούδα; Οσος υπάρχει πάντοτε στην ελληνική κοινωνία, σαν αυτονόητος, σαν μια αέναα κληροδοτούμενη φυσική κατάσταση, ή όσος υπάρχει γενικά στον χριστιανισμό κάθε δόγματος. Δεν ξέρω πόσο ισχύει η υπόθεση ότι μία από τις αιτίες της αντιπάθειας είναι η άρνησή μας να δεχτούμε ότι μπορεί να υπάρχει κι άλλος περιούσιος λαός πλην ημών, πάντως και τα παραμύθια μας και πολλές παροιμίες και δημοτικά τραγούδια αναπαριστάνουν έναν Εβραίο που, εκτός από τον θάνατο του Χριστού, τον βαραίνουν μύρια όσα ηθικού ή κοινωνικού τύπου αμαρτήματα. Δεν φύτρωσαν, άλλωστε, στο κενό τρία κόμματα της τωρινής πολιτικής σκηνής (Χ.Α., ΑΝΕΛ, ΛΑΟΣ) που αθροιστικά αγγίζουν το 20% κι έχουν ευαγγέλιο τον οξύτατο αντισημιτισμό, μεταμφιεσμένο σε αντισιωνισμό. Αλλά κι αύριο μέρα είναι. 

Ε. Η καταδίκη του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου (2016)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΙΜΟΥ ΤΟΥ «ΚΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ» ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ ΕΟΤ

Κατά την περίοδο των εορτών του Πάσχα τελούνται στη χώρα μας διάφορα έθιμα. Ένα από αυτά είναι και το «κάψιμο του Ιούδα», το οποίο πραγματοποιείται σε ορισμένες περιοχές της χώρας κατά την ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου. Το έθιμο αυτό διαιωνίζει αντισημιτικά αισθήματα. Είναι χαρακτηριστικό το ότι στις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης έχει σχεδόν εξαλειφθεί.

Από την πλευρά μας, ως Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος, έχουμε κατά το παρελθόν προβεί επανειλημμένως σε διαβήματα προς αρμόδιους φορείς προκειμένου να σταματήσει και στη χώρα μας η τέλεση του εθίμου αυτού. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, με τις Συνοδικές Εγκυκλίους της του 1891, 1910 και του 1918 έχει ζητήσει όπως «ρητώς απαγορευτούν τα έθιμα ταύτα».

 Η έκπληξή μας, όμως, ήταν μεγάλη όταν είδαμε στον επίσημο ιστότοπο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού να προβάλλεται το αντισημιτικό έθιμο του καψίματος του Ιούδα για την ανάδειξη του ελληνικού πολιτισμού και την προσέλκυση ξένων τουριστών στην Ελλάδα. Οι σχετικές καταχωρήσεις από τον ιστότοπο του ΕΟΤ διανεμήθηκαν μάλιστα σε πρόσφατο newsletter της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Ουάσιγκτον. Πιστεύουμε πως το έθιμο αυτό δεν προσβάλλει απλώς την ελληνική εβραϊκή κοινότητα αλλά μειώνει συνολικά και τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία.

Για όλους τους ανωτέρω λόγους υποβάλλαμε γραπτώς αίτημα στον Πρόεδρο του ΕΟΤ -με κοινοποίηση στην Αν. Υπουργό Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, καθώς και στην Ελληνική Πρεσβεία στην Ουάσιγκτον- ζητώντας την απόσυρση της προβολής του εν λόγω εθίμου από τον επίσημο ιστότοπο του οργανισμού.

Αθήνα, 6 Μαΐου 2016

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος


ΣΧΕΤΙΚΑ:“ΚΑΨΙΜΟ ΙΟΥΔΑ 2016”:
ΛΕΣΒΟΣΚΡΗΤΗΝΑΥΠΑΚΤΙΑ
Στον Ιστότοπο του ΚΙΣΕ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΑ, 172, 2001 ΣΕΛ. 8-9 * ΕΓΚΥΚΛΙΟΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Στον Τύπο: “Το Πάσχα του μίσους”, Εφημερίδα των Συντακτών, ΙΟΣ, 11.4.2015

 ΣΤ. Η υποστήριξη από την αντισημιτική Χρυσή Αυγή


Το κάψιμο του Ιούδα: Ένα Ελληνικό Έθιμό υπό συνεχή διωγμό 

Σάββατο, 15 Απριλίου 2017 – 13:00

kapsimo iouda xa.png


Το κάψιμο του Ιούδα είναι, ίσως, ένα από τα πιο αντιπροσωπευτικά λαμπριάτικα έθιμα της Ελλάδας και η μορφή, που παραδίδεται στις φλόγες κάθε Κυριακή του Πάσχα, μας κάνει να πιστεύουμε ότι παρασύρει στην πυρά οποιαδήποτε μορφή προδοσίας. Κοινωνική, πολιτική, προσωπική.

Το “κάψιμο του Ιούδα” αποτελεί ένα ξεχωριστό έθιμο το οποίο αναβιώνει σε περιοχές της Ελλάδας κάθε Κυριακή του Πάσχα, προσελκύοντας πλήθος κόσμου που θέλει να θαυμάσει την τιμωρία του φιλάργυρου προδότη. Η διατήρηση του εθίμου μέχρι σήμερα, μπορεί να εκφράζει την έντονη ανάγκη για αποτίναξη κάθε είδους προδοσίας.

Οι παραδόσεις του λαού μας πιστεύουν ότι ακόμα και τα στοιχεία της φύσης μισούν και θέλουν να εκδικηθούν τον άνθρωπο που πρόδωσε τον Χριστό. Οι κάτοικοι της Λευκάδας πιστεύουν ότι η συκιά, το δέντρο από το οποίο είχε κρεμαστεί ο Ιούδας, “έχει ίσκιο βαρύ κι όποιος κοιμηθεί από κάτω πεθαίνει”. Το ίδιο καταραμένες θεωρούνται ότι είναι η βρωμοξυλιά, ή αλλιώς ο αζόγυρος στην Κρήτη, και οι αγριοχαρουπιές στην Αιτωλία, που λέγονται μάλιστα και “δέντρα του Ιούδα”.

Αποτελώντας ένα από τα λίγα έθιμα που διατηρούνται από την περίοδο της Τουρκοκρατίας, το κάψιμο του “προδότη” θεωρείται ένα ξεχωριστό κεφάλαιο για το Πάσχα στην Κρήτη. Στα περισσότερα μέρη του νησιού, ο Φαρμακός, δηλαδή ο Ιούδας παραδίδεται στην πυρά, καίγεται με μεγάλες “φουνάρες” και με τα απαραίτητα “μπαλοταρίσματα”.

Σε πολλά χωριά της Θράκης, ο λαός καίει το ομοίωμα του Ιούδα, ενώ με το κάψιμο θεωρείται ότι ρίχνει στην φωτιά την φιλαργυρία και την δειλία του. Στην Ερμιόνη, το έθιμο αναβιώνει στο κεντρικό λιμάνι της περιοχής εδώ και 25 χρόνια. Βάρκες με αναμμένα καπνογόνα κινούνται κυκλικά γύρω από το ομοίωμα, μέχρι να έρθει η στιγμή της πυρπόλησης.

Αξίζει να σημειωθεί, πως το συγκεκριμένο έθιμο έχει τεθεί στο στόχαστρο της παγκόσμιας τάξης πραγμάτων ήδη από τις απαρχές του Ελληνικού Κράτους, αφού ήδη από το 1849 ξεκίνησαν οι προσπάθειες καταστολής αυτού του εθίμου, επειδή κρίθηκε «αντισημιτικό» και με αφορμή την επίσκεψη την επίσκεψη του εβραίου Ρότσιλντ, με αποτέλεσμα ταραχές σε ολόκληρη τη χώρα και τον επακόλουθο εμπορικό αποκλεισμό, απόρροια της λεγόμενης «Υπόθεσης Πατσίφικο».

Ποιός ήταν όμως ο Δαυίδ Πατσίφικο; Ο Πατσίφικο υπήρξε εβραίος -από την Ισπανία- τυχοδιώκτης, ο οποίος εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα το 1836, με την ιδιότητα του Προξένου της Πορτογαλίας. Το 1842, παύεται από τα καθήκοντά του, συνεπεία των καταχρήσεων στις οποίες επιδίδετο. Ακολούθως, πλαισίωσε τον κύκλο της Δουκίσσας της Πλακεντίας, ζώντας από την οικονομική της ενίσχυση, μέχρις ότου επιδοθεί στην αγαπημένη συνήθεια των εβραίων, την τοκογλυφία. Ο Πατσίφικο, διέμενε στου Ψυρρή, επί της οδού Καραϊσκάκη. Εκείνο το έτος, η ελληνική κυβέρνηση, απαγόρευσε το έθιμο της καύσης του Ιούδα, μετά από πιέσεις που δέχτηκε και σχετίζονταν με την έκτακτη επίσημη επίσκεψη του έτερου εβραίου και μεγαλοτραπεζίτη Ρότσιλντ. Ο λαός των Αθηνών, αποφάσισε την μεταφορά του εθίμου, για τη δεύτερη μέρα του Πάσχα, στη Πλατεία Ηρώων στου Ψυρρή.

Η προκλητική στάση του Πατσίφικο κατά την τέλεση του δρώμενου και η επακολουθήσασα επέμβαση της αστυνομίας για να διαλύσει το πλήθος, εξαγρίωσε τους Αθηναίους, οι οποίοι στράφηκαν με μένος κατά του εβραίου. Επιτέθηκαν στην οικία του, ενώ ο ίδιος μετά βίας γλίτωσε τα χειρότερα. Κατέφυγε τότε στη βρετανική πρεσβεία, μιας και είχε φροντίσει να αποκτήσει και την βρετανική υπηκοότητα.

Το επόμενο κιόλας πρωινό, ο Άγγλος Πρεσβευτής σερ Έντμοντ Λάιονς, προέβη σε διάβημα προς την ελληνική κυβέρνηση και απαίτησε για λογαριασμό του Πατσίφικο το ποσό των 886.736 δραχμών και 57 λεπτών! Το ποσό, ήταν εξωφρενικό για την εποχή και η κυβέρνηση απέρριψε το βρετανικό αίτημα. Ο Άγγλος υπουργός εξωτερικών Πάλμερστον, απαίτησε εκ νέου αποζημίωση για τον εβραίο Πατσίφικο, δίχως να έχει προηγηθεί καταγραφή των ζημιών που υπέστη. Χαρακτηριστικά αναφέρεται πως το ποσό που ζητούσε ο Πατσίφικο διά των Άγγλων ήταν πολλαπλάσιο της αξίας των τότε ανακτόρων, επί της Κλαυθμώνος! Η ελληνική κυβέρνηση υπέδειξε τη δικαστική οδό, ως τη νόμιμη για τη διευθέτηση του ζητήματος, γεγονός που εξόργισε τους Βρετανούς. Ο υπουργός εξωτερικών της Βρετανίας, διέταξε τότε το ναυτικό αποκλεισμό του Βασιλείου της Ελλάδος  και την κατάσχεση των πολεμικών και εμπορικών πλοίων (Ιανουάριος 1850), ώστε να υποχρεωθεί η ελληνική κυβέρνηση να συμμορφωθεί προς τις παράλογες απαιτήσεις του Πατσίφικο. Τα μέτρα των βρετανών περιελάμβαναν το ναυτικό αποκλεισμό, την απαγόρευση του απόπλου και του κατάπλου πλοίων και την κατάσχεση των φορτίων αυτών.

Ο Ελληνικός Λαός επέδειξε υψηλότατο εθνικό φρόνημα και διατήρησε εις το ακέραιον την Τιμή και την Αξιοπρέπειά του, υπομένοντας την πρωτοφανή στα διεθνή διπλωματικά χρονικά απόφαση της Αγγλίας, να αμφισβητήσει την κυριαρχία του Ελληνικού Κράτους, μέσω της λεγόμενης ”διπλωματίας της κανονιοφόρου”. Ο αποκλεισμός εν τέλει ήρθη, μετά από διπλωματικά επεισόδια της Αγγλίας με τη Ρωσία και τη Γαλλία, στις 15 Απριλίου του 1850, οπότε και το ζήτημα Πατσίφικο, παραπέμφθηκε σε διεθνή διαιτησία.



Το φεστιβάλ αντισημιτισμού του 2017 με πανελλαδικό “κάψιμο του Ιούδα”

Οι 69 καταγραφές που αναφέρονται στην αναφορά:

1. Δύο κείμενα του κρατικού Αθηναϊκού και Μακεδονικού Πρακτορείου Ειδήσεων
2. Δήμος Καλαμάτας
3. Δήμος Αρταίων
4. Δήμος Τρίπολης
5. Δήμος Κέας
6. Δήμος Ναυπλίου, τοπικές κοινότητες, εκκλησίες και ΑΠΕ-ΜΠΕ
7. Προαθωνικός Οργανισμός Τουρισμού [Ουρανούπολη Χαλκιδικής]
8. Εκκλησία Αγίου Αθανασίου Πενταπόλεως [Σερρών]
9. Κρατική τηλεόραση της ΕΡΤ
10. Δήμος Ερμιόνης και Κοινότητα Πορτοχελίου [Αργολίδας]
11. Ανώπολη Ηρακλείου (εκκλησία)
12. Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου (Επίσημος ιστότοπος – χωρίς ημερομηνία)
13. CΝΝ Greece (για Άρτα):
14. Ναυτεμπορική – naftemporiki.gr για Μέτρες Θράκης
15. Real News για Άρτα
16. Nέος Mαρμαράς και halkidikinews.gr
17. travelstyle.gr
18. Κεφαλονιά [τοπικές κοινότητες και ΜΜΕ που προβάλουν τις εκδηλώσεις]
19. Το κάψιμο του Ιούδα στο Αστρος [Αρκαδίας]
20. Αντίπασχο και κάψιμο Ιούδα στη Μελιγού [Αρκαδίας]
21. Πυρετώδεις προετοιμασίες στο Λεβίδι για το κάψιμο του Ιούδα
22. Πολιτιστικός Σύλλογος Κονταριώτισσας «Πιέρες»: Απόψε «Το κάψιμο του Ιούδα» στον προαύλιο χώρο του Αποστόλου Θωμά [Πιερία]
23. Αθηνόραμα: Μια Ελλάδα Πάσχα – οι προορισμοί και το know-how
24. Πολίτης Χίου: Υπάρχει Πάσχα χωρίς ρουκετοπόλεμο; [Χίος]
25. Zarpa News GR: Κρήτη – Άναψαν «φουνάρα» του Ιούδα καταμεσής του δρόμου
26. Άποψη: Ετοιμάζουν τον Ιούδα στην Πόμπια [Ηρακλείου Κρήτης]
27. Ανάσταση στον Άγιο Νικόλαο Κρήτης … «το κάψιμο του Ιούδα» στη Λίμνη
28. Μαχαίρας Ξηρομέρου [Αιτωλοακαρνανίας]: Μεγάλη Πέμπτη, το Κάψιμο του Ιούδα και Μεγάλη Παρασκευή το πρωί
29. Το κάψιμο του Ιούδα στη Μεγάλη Παναγία [Χαλκιδική]
30. Πάσχα με κάψιμο του Ιούδα στην Ερμιόνη [Αργολίδας]
31. Το έθιμο με το κάψιμο του Ιούδα στον Αετό Ακτίου-Βόνιτσας [αιτωλοακαρνανιας]
32. Το κάψιμο του Ιούδα αναβιώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος “Παλαιό Καρλόβασι”
33. Χανιά | Ετοιμάζονται να κάνουν… χαμό στην Σούδα το βράδυ της Ανάστασης!
34. Το “κάψιμο” του Ιούδα και η “Σταύρωση του Κυρίου” στο Νεοχώρι [Βοιωτίας]
35. Στα Χανιά έκαψαν τον Ιούδα που έβλεπε Survivor!
36. Η εντυπωσιακή Ανάσταση και το κάψιμο του Ιούδα στον Άγιο Νεκτάριο της Σούδας Χανίων
37. Για ακόμα μια χρονιά πραγματοποιήθηκε η καύση του Ιούδα στην Κάλυμνο
38. Το εντυπωσιακό κάψιμο του Ιούδα στην Ύδρα
39. Το κάψιμο του Ιούδα αναβιώνει και στην Πλατεία του Αστακού [Αιτωλοακαρνανίας] τη Μεγάλη Παρασκευή
40. Το κάψιμο του Ιούδα στο Μεταγγίτσι [Σιθωνίας Χαλκιδικής]
41. Το κάψιμο του Ιούδα αναβίωσε και φέτος στα Βλυζιανά [Αιτωλοακαρνανίας]
42. Το “κάψιμο του Ιούδα [Γανόχωρα Πιερίας]
43. Κάψιμο Ιούδα 2017 Άγιος Νικόλαος Μεϊντάνι Χανιά
44. Δρυμός Βόνιτσας Αιτωλοακαρνανίας
45. Η καύση του Ιούδα στη Νέα Χιλή της Αλεξανδρούπολης (www.reportal.gr)
46. Νέα Ρόδα Χαλκιδικής
47. Προετοιμασία για το κάψιμο του Ιούδα στο Οροπέδιο Λασιθίου
48. Η προετοιμασία και το κάψιμο του Ιούδα στης Μάνδρες του Νομού Κιλκίς
49. Νέα Ηρακλείτσα Καβάλας
50. Μύτικας Αιτωλοκαρνανίας
51. Αγία Τριάδα Κάτω Χωριό Ιεράπετρας
52. Άγιος Αιδηψού Ευβοίας
53. Πευκοχώρι Χαλκιδικής
54. Αρβανιτοχώρι Κάσου [Δωδεκάνησα]
55. Αρκεσίνη Αμοργού
56. Κρινόφυτα Καλαβρύτων
57. Μαραθόπολη Μεσσηνίαs – κάψιμο Ιούδα
58. Κάψιμο Ιούδα – Εικονίσματα Ευηνοχώρι Αιτωλοακαρνανίας (Nafpaktia News)
59. Δεύτερη Ανάσταση στον Πρόδρομο Πάρου 2017 & το «κάψιμο του Ιούδα»
60. Εκτέλεση Ιούδα, Περίσα της Σαντορίνης
61. Σύμη Δωδεκανήσων
62. Φανός Αρδανίου [Τρικάλων]
63. Αναβίωση εθίμου καψίματος Ιούδα στην Παναγιά Θάσου 2017
64. Κάψιμο Ιούδα στην Εύα Μεσσηνίας (eleftheriaonline.gr)
65. Το “Κάψιμο του Ιούδα” στη Μονεμβασιά 2017
66. Κάψιμο του Ιούδα 2017 Φοινίκη Λακωνίας
67. Πάσχα στη Σάμο: Φαντασμαγορικό κάψιμο του Ιούδα στη Χώρα της Σάμου!
68. Πέρδικα Αίγινας
69. Εφημερίδα «Στόχος»


 

21/01/2018: Βανδαλισμός του Μνημείου Ολοκαυτώματος της Θεσσαλονίκης από τη Χρυσή Αυγή

http://www.zougla.gr/image.ashx?fid=2356188
Βανδαλισμός του Μνημείου Ολοκαυτώματος της Θεσσαλονίκης από τη Χρυσή Αυγή στις 21 Ιανουαρίου 2018 και στα πλαίσια του εθνικιστικού συλλαλητηρίου για το Μακεδονικό, στο οποίο συμμετείχε η ναζιστική οργάνωση. Ο βανδαλισμός ακολούθησε πρόσφατη βεβήλωση του ίδιου μνημείου μόλις δώδεκα ημέρες πριν, με την αναγραφή της φράσης “Free Palestine” ακριβώς μπροστά του.
———————————————————————————————————
AlterThess

Χρυσαυγίτες βεβήλωσαν το Μνημείο Ολοκαυτώματος στη Θεσσαλονίκη

Με το σύνθημα «Χρυσή Αυγή» βεβήλωσαν οι νεοναζί της Χρυσής Αυγής το Μνημείο Ολοκαυτώματος που βρίσκεται στην Πλατεία Ελευθερίας.

Μπλοκ του νεοναζιστικού κόμματος με επικεφαλής τον Ηλία Κασιδιάρη παρέλαυνε στο κέντρο της Θεσσαλονίκης το μεσημέρι της Κυριακής με προορισμό το συλλαλητήριο για το «Μακεδονικό».

Φαίνεται πως στο πέρασμα τους οι απόγονοι του Χίτλερ επέλεξαν να βεβηλώσουν ένα μνημείο από το οποίο στις 27 Ιανουαρίου θα ξεκινήσει για ακόμη μια χρονιά η πορεία μνήμης για τους Θεσσαλονικείς Εβραίους που οδηγήθηκαν στα κρεματόρια της Γερμανίας.

Φωτογραφία: Τέλλος Φίλης


 

Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης

ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΒΑΝΔΑΛΙΣΜΟ

Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης: Να συλληφθούν άμεσα οι βέβηλοι του Μνημείου Ολοκαυτώματος

Φωτογραφία: Facebook, Tellos Filis
Φωτογραφία: Facebook, Tellos Filis

Να δράσει άμεσα και να λάβει όλα τα αναγκαία μέτρα για τη σύλληψη και τιμωρία των ατόμων, που βεβήλωσαν «για άλλη μια φορά» το Μνημείο Ολοκαυτώματος της Θεσσαλονίκης, ζητά από την Πολιτεία η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης.

Αυτό αναφέρει σε σημερινή της ανακοίνωση, την οποία υπογράφει ο πρόεδρός της, Δαυίδ Σαλτιέλ.

«Χθες το βράδυ βεβηλώθηκε για άλλη μια φορά από άγνωστους το Μνημείο Ολοκαυτώματος της Θεσσαλονίκης. Το μνημείο αυτό, που εγκαινιάστηκε το 1997 από τον τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας, Κωνσταντίνο Στεφανόπουλο, αφιερώθηκε από την Ελληνική Πολιτεία στη μνήμη των 50.000 Ελλήνων Εβραίων της Θεσσαλονίκης που εξοντώθηκαν βάναυσα από τους Ναζί. Η Ισραηλιτική Κοινότητα Θεσσαλονίκης καταδικάζει απερίφραστα την ενέργεια αυτή των νοσταλγών του Ναζισμού που λαμβάνει χώρα λίγες ημέρες πριν την Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος. Σε θέματα όπως η εξόντωση εκατομμυρίων ομοθρήσκων μας, οι λέξεις εφησυχασμός και ανοχή μας είναι άγνωστες» υπογραμμίζεται στην ανακοίνωση.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ


https://i0.wp.com/www.alphafm.gr/wp-content/uploads/2014/02/kis-.png

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΙΣΕ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Μία εβδομάδα πριν την παγκόσμια Hμέρα Mνήμης του Ολοκαυτώματος, οπαδοί του ναζιστικού μορφώματος στην Ελλάδα μερίμνησαν να κάνουν αισθητή την παρουσία τους βεβηλώνοντας το Μνημείο Ολοκαυτώματος στη Θεσσαλονίκη με την ειδεχθή υπογραφή τους.

Δεν βεβήλωσαν μόνο την μνήμη των 50.000 Εβραίων της Θεσσαλονίκης, των 65.000 Εβραίων της Ελλάδας, των 6.000.000 Εβραίων της Ευρώπης, που εκτοπίστηκαν και δολοφονήθηκαν από τους Ναζί στα Γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Βεβήλωσαν την ίδια τη δημοκρατία, βεβήλωσαν τον πολιτισμό μιας πόλης και απέδειξαν πως τα απομεινάρια του Ναζισμού έχουν ακόμη ρίζες στη χώρα μας, που αν η ίδια η κοινωνία δεν ξεριζώσει ενδέχεται να απλωθούν ακόμη περισσότερο οδηγώντας μας και πάλι στην πιο σκοτεινή περίοδο της παγκόσμιας ιστορίας.

Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος  καλεί για μια ακόμη φορά την Πολιτεία, την Εκκλησία και τους κοινωνικούς φορείς να αποδοκιμάσουν κατηγορηματικά την βεβήλωση της μνήμης και της ιστορίας της πόλης της Θεσσαλονίκης και ολόκληρης της Ελλάδας.

Αθήνα, 22 Ιανουαρίου 2018

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος

 


Τις βεβηλώσεις στο Μνημείο του Ολοκαυτώματος και του Λευκού Πύργου, αλλά και τον εμπρησμό του διατηρητέου κτιρίου επί της Λεωφόρου Στρατού καταδίκασε με ομόφωνο ψήφισμά του το δημοτικό συμβούλιο Θεσσαλονίκης. Το ψήφισμα πέρασε χθες κατά την συνεδρίαση του οργάνου.

Μεταξύ άλλων, αναφέρεται πως η πράξη βεβήλωσης του Μνημείου Ολοκαυτώματος «καταδεικνύει για άλλη μια φορά τη μισαλλοδοξία και τη βιαιότητα της ιδεολογίας των νεοναζιστών και των φασιστικών ιδεών. Τα φαινόμενα αυτά πρέπει να αντιμετωπιστούν με κάθε μέσο της δημοκρατικής πολιτείας και με μηδενική ανοχή».

Αναλυτικά το ψήφισμα:

«Η βεβήλωση του Μνημείου Ολοκαυτώματος σε μια πόλη που έχασε σε στρατόπεδα συγκέντρωσης την συντριπτική πλειοψηφία των Εβραίων συμπολιτών μας είναι μια απολύτως καταδικαστέα πράξη, η οποία καταδεικνύει για άλλη μια φορά τη μισαλλοδοξία και τη βιαιότητα της ιδεολογίας των νεοναζιστών και των φασιστικών ιδεών. Τα φαινόμενα αυτά πρέπει να αντιμετωπιστούν με κάθε μέσο της δημοκρατικής πολιτείας και με μηδενική ανοχή.

Είναι επίσης λυπηρό και καταδικαστέο γεγονός ο εμπρησμός του νεοκλασικού κτηρίου επί της Λεωφ. Στρατού από ακραία στοιχεία.

Τέλος, το δημοτικό συμβούλιο καταδικάζει με απόλυτο τρόπο τη βεβήλωση του μνημείου του Λευκού Πύργου από ακραία στοιχεία».

Το ψήφισμα, το οποίο τελικά ψηφίστηκε ομόφωνα, πρότεινε ο δημοτικός σύμβουλος, Παναγιώτης Αβραμόπουλος.


thestival.gr

Στα συνθήματα που γράφτηκαν με σπρέι στο μνημείο του Ολοκαυτώματος στην πλατεία Ελευθερίας στη Θεσσαλονίκη την Κυριακή, αναφέρθηκε με μήνυμα του στο twitter, o ο Αμερικανός πρέσβης στην Αθήνα, Τζέφρι Πάιατ.

«Συγχαρητήρια στον Δαυίδ Σάλτιελ, στον δήμαρχο Μπουτάρη και τον ΠτΔ Παυλόπουλο για την πρόοδο του Μουσείο και Εκπαιδευτικού Κέντρου Ολοκαυτώματος. Είναι ζήτημα κρίσιμης σημασίας να εκπαιδεύσουμε και να βοηθήσουμε να αποτραπούν εγκλήματα μίσους, όπως ο αξιοθρήνητος βανδαλισμός του μνημείου του Ολοκαυτώματος στη Θεσσαλονίκη από τη Χρυσή Αυγή την Κυριακή»,ανέφερε ο Αμερικανός Πρέσβης.

pyaa-1.png

 

20/01/2018: Αντισημιτική βεβήλωση της Συναγωγής του Βόλου

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΙΣΕ ΓΙΑ ΤΗ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΓΩΓΗΣ ΒΟΛΟΥ ΜΕ ΓΚΡΑΦΙΤΙ

Ξημερώματα του Σαββάτου 20.1.2018 άγνωστοι βεβήλωσαν τον εξωτερικό τοίχο της πύλης της Συναγωγής Βόλου με υβριστικό γκράφιτι.

Το Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος καταδικάζει την αποτροπιαστική αυτή πράξη βανδαλισμού ενός τόπου προσευχής και καλεί τις Αρχές να εντείνουν τα μέτρα ασφάλειας του χώρου και να προβούν σε όλες τις απαραίτητες ενέργειες για τη σύλληψη των δραστών και την αποτροπή παρόμοιων περιστατικών που αμαυρώνουν την εικόνα της πόλης του Βόλου.

Αθήνα, 23 Ιανουαρίου 2018

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος

16/01/2018: Καταγγελίες συνεχών ξυλοδαρμών μεταναστών στην Πάτρα από λιμενικούς και οδηγούς φορτηγών

Καταγγελίες συνεχών ρατσιστικών ξυλοδαρμών μεταναστών στην Πάτρα από λιμενικούς (εκ μέρους οργάνωσης που τους μετέφερε στο νοσοκομείο και των ίδιων των θυμάτων) αλλά και από οδηγούς φορτηγών, με ρατσιστική και αρχικά “περήφανη” παραδοχή του προέδρου των μεταφορέων Δυτικής Ελλάδας, Θανάση Κάκκου, σε τηλεοπτικό σταθμό της Πάτρας. Ακολουθεί σχετικό άρθρο από τις 16 Ιανουαρίου 2018:

Η Εφημερίδα των Συντακτών

Και οι ξυλοδαρμοί καλά κρατούν

Φωτογραφία από τραυματισμένους μετανάστες που μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο του Ρίου Φωτογραφία από τραυματισμένους μετανάστες που μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο του Ρίου

Αύξηση των τραυματισμών μεταναστών που βρίσκονται πέριξ του λιμανιού της Πάτρας παρατηρείται το τελευταίο διάστημα, με τους αλληλέγγυους να κάνουν λόγο για «κρούσματα βίας που πρέπει να διερευνηθούν», την ώρα που η επίσημη εκδοχή του Λιμενικού μιλάει για «αυτοτραυματισμούς».

Ολα αυτά με φόντο την προσπάθεια των μεταναστών να «γλιστρήσουν» στο λιμάνι και να κρυφτούν σε κάποιο από τα φορτηγά αυτοκίνητα που περιμένουν να μπουν στα πλοία με προορισμό την Ιταλία.

Αυτό το «κρυφτό» μεταξύ ανθρώπων που δεν έχουν στον ήλιο μοίρα και των εκπροσώπων της τάξης δεν είναι καινούργιο στο λιμάνι της Πάτρας. Γίνεται εδώ και χρόνια. Ούτε έχει αλλάξει ο αριθμός των μεταναστών που ζουν στα εγκαταλελειμμένα εργοστάσια (Λαδόπουλου, ΑΒΕΞ) πέριξ του λιμανιού.

Πρόκειται για μερικές εκατοντάδες, κάποιοι από τους οποίους καταφέρνουν να ξεφύγουν από τη μέγκενη των Αρχών -πληρώνοντας κατά κύριο λόγο ακριβό αντίτιμο- και οι οποίοι αντικαθίστανται από άλλους που ζουν με το ίδιο όνειρο της φυγής στη Δύση.

«Αυτή τη στιγμή είναι κάπου 380 άτομα που ζουν στα δύο εργοστάσια και πρέπει να είναι καμιά 35ριά ακόμη, Αλγερινοί, Μαροκινοί και άλλοι που έχουν βρει καταφύγιο στο παλιό τελωνείο», λέει στην «Εφ.Συν.» ο Νίκος Παπαγεωργίου από την «Κίνηση Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών». «Εχουμε καταφέρει να προσφέρουμε σε αυτά τα άτομα ένα πρωινό κι ένα μεσημεριανό γεύμα καθημερινά», προσθέτει και τονίζει τη διακριτική, πλην ουσιαστική βοήθεια του δήμου της Πάτρας με τρόφιμα, ιματισμό κ.λπ.

Στη συνέχεια, η κουβέντα μας πάει στους τραυματισμένους μετανάστες.

«Ενώ δεν έχουμε αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που βρίσκονται εδώ, παρατηρείται αύξηση των κρουσμάτων βίας εις βάρος τους», μας λέει. «Οι τραυματισμοί αυτοί πιστοποιήθηκαν και στο νοσοκομείο του Ρίου, όπου τους μεταφέραμε με τη βοήθεια της DocMobile – Medical Help e.V. (σ.σ. εθελοντές γιατροί από τη Γερμανία που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα σε μέρη με πρόσφυγες)».

Από τη συγκεκριμένη οργάνωση η γιατρός Sarah Snider μιλά για «12 ανθρώπους που στάλθηκαν στο νοσοκομείο από την 1η Ιανουαρίου και μετά με σπασμένα πόδια και κεφάλια».

Η ίδια αναφέρει πως οι μετανάστες τής κατήγγειλαν ότι οι τραυματισμοί τους προκλήθηκαν από αστυνομικούς και λιμενικούς.

Φωτογραφία από τραυματισμένους μετανάστες που μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο του Ρίου Φωτογραφία από τραυματισμένους μετανάστες που μεταφέρθηκαν στο νοσοκομείο του Ρίου |

Και αν για τους αστυνομικούς και τους λιμενικούς δεν υπάρχουν -ακόμα- αποδείξεις παρά μόνον καταγγελίες, η κυνική παραδοχή του προέδρου των μεταφορέων Δυτικής Ελλάδας, Θανάση Κάκκου, σε τηλεοπτικό σταθμό της Πάτρας πριν από λίγες μέρες, πως συνάδελφοί του φορτηγατζήδες δέρνουν μετανάστες στο λιμάνι, δεν άφησε πολλές αμφιβολίες για το τι γίνεται στην Πάτρα.

«Δικαίως συμπεριφέρονται έτσι και καλά κάνουν», είπε χαρακτηριστικά, αν και στη συνέχεια επιχείρησε να ανασκευάσει τη δήλωσή του, λέγοντας πως οι ξυλοδαρμοί είναι ουσιαστικά αποτέλεσμα συμπλοκών, όταν οι φορτηγατζήδες ανακαλύπτουν μετανάστες που έχουν καταφέρει να κρυφτούν στα φορτηγά τους.

Από την πλευρά του, ο λιμενάρχης της Πάτρας σε συνάντηση που είχε με αλληλέγγυους αρνήθηκε τις κατηγορίες και ανέφερε πως οι μετανάστες αυτοτραυματίζονται, όταν προσπαθούν να καβαλήσουν τον φράχτη που χωρίζει τον παραθαλάσσιο δρόμο της πόλης από το λιμάνι.

Ενας φράχτης που ενισχύθηκε πρόσφατα σε ύψος, ενώ η φύλαξη θα ενισχυθεί περαιτέρω το αμέσως επόμενο διάστημα με έναν δεύτερο φράχτη.

Τα μέτρα φύλαξης ανάμεσα στους δύο φράχτες αναμένεται να είναι ιδιαίτερα αυστηρά, με περιπολίες αστυνομικών και λιμενικών, μαζί με εκπαιδευμένα σκυλιά.

Το θέμα συζητήθηκε εκτενώς το προηγούμενο Σάββατο σε σύσκεψη που έγινε στην Πάτρα, παρόντος του γ.γ. του υπουργείου Εσωτερικών, Τζανέτου Φιλιππάκου, και αποφασίστηκε ότι θα υπάρξει ενίσχυση με προσωπικό αλλά και τεχνικά μέσα, ώστε να αντιμετωπιστεί το αυξημένο πρόβλημα με τους μετανάστες.

Τα μέτρα

Τα μέτρα ενίσχυσης φύλαξης του λιμανιού επιβεβαίωσε στην «Εφ.Συν.» ο πρόεδρος του Οργανισμού Λιμένος Πάτρας, Νίκος Κοντοές. Σύμφωνα με όσα μας περιέγραψε, το λιμάνι μάλλον θα γίνει απαγορευμένος τόπος για τους μετανάστες.

Μεταξύ των μέτρων που θα ληφθούν είναι ο δεύτερος φράχτης, η εγκατάσταση σαρωτή ακτινών Χ στον χώρο αποβίβασης-επιβίβασης, η περίφραξη των εγκαταστάσεων αποβίβασης-επιβίβασης κ.ά.

«Από τότε που έκλεισε η Ειδομένη, είχαμε διαβλέψει ότι το λιμάνι της Πάτρας θα γίνει χώρος συγκέντρωσης μεταναστών. Οι άτυποι καταυλισμοί στου Λαδόπουλου και της ΑΒΕΞ είναι τα ορμητήρια αυτών των δυστυχισμένων ανθρώπων. Μάλλον θα πρέπει να υπάρξει κάποια πρόνοια να μείνουν κάπου αλλού, μακριά από το λιμάνι, όπου υπάρχουν πολλοί κίνδυνοι τραυματισμών», λέει ο κ. Κοντοές.

Τέλος, ο πρόεδρος του ΟΛΠΑ έσπευσε να μας τονίσει πως οι λιμενικοί δεν ασκούν κανενός είδους βία στους μετανάστες που εισέρχονται στο λιμάνι.