04/08 ως 30/09/2018: Κατά συρροή ρατσιστικός λόγος στο FB από τον χιώτη πρ. πρόεδρο των Ελλήνων Παραολυμπιονικών Σίμο Παλτσανιτίδη

Κατά συρροή ρατσιστικός λόγος με παραπομπές σε ψευδείς ειδήσεις και ακροδεξιά άρθρα κατά προσφύγων και μεταναστών στο Facebook από τον χιώτη πρώην πρόεδρο των Ελλήνων Παραολυμπιονικών Σίμο Παλτσανιτίδη, γνωστό και από τη φωτογραφία όπου φαίνεται να χαιρετάει ναζιστικα δίπλα στο Μίκη Θεοδωράκη  (κάτι που ο ίδιος τότε αρνήθηκε). Τα ποστ που ακολουθούν (από τις 4 Αυγούστου ως τις 30 Σεπτεμβρίου 2018) είναι μόνο ενδεικτικά καθώς οι δύο λογαριασμοί του στο Facebook είναι κατακλυσμένοι από ρητορική μισους:

FireShot Capture 148 - (1) Simos Paltsanitidis - https___www.facebook.com_simos.paltsanitidisFireShot Capture 149 - (1) Simos Paltsanitidis - https___www.facebook.com_simos.paltsanitidis38536394_10217310596503491_3884089253923127296_n

fireshot-capture-147-edit-post-e280b9-racist-crimes-watch-cf80ceb1cf81_-https___wordpress-com_post_racistc.jpg

FireShot Capture 151 - Olimpionikis Simos_ - https___www.facebook.com_olimpionikis.simos


Vice 04/02/2018

Ποιος Ήταν Αυτός που Εμφανίστηκε στο Συλλαλητήριο Δίπλα στον Μίκη Θεοδωράκη

Screensot από skai.gr

Το απόγευμα της Κυριακής η συγκεκριμένη φωτό ξεκίνησε να εμφανίζεται στα social media. Λίγο αργότερα, είχε γίνει viral. Είναι το στιγμιότυπο από το συλλαλητήριο της Κυριακής στο οποίο φαίνεται ο πρόεδρος των Ελλήνων Παραολυμπιονικών Σίμος Παλτσανιτίδης δίπλα από τον Μίκη Θεοδωράκη. Αν δει κανείς στο βίντεο του SKAI περίπου στο 10.15 λεπτό ο Σίμος Παλτσανιτίδης χαιρετά το κοινό λίγο πριν ο Μίκης Θεοδωράκης ξεκινήσει την ομιλία του κάνοντας διάφορες χειρονομίες. Κάποια στιγμή κατεβάζει το αριστερό του χέρι και το αποτέλεσμα για λίγα δευτερόλεπτα είναι το εικονιζόμενο. Μάλιστα φαίνεται πως κάποιος από τους παρευρισκόμενους σκύβει προς το μέρος του, λέγοντας του κάτι ενοχλημένος.

Ο Σίμος Παλτσανιτίδης φαίνεται να είναι μια ενδιαφέρουσα προσωπικότητα. Όπως καταγγέλει η Κίνηση Χειραφέτησης Αναπήρων: ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ: «Ο έκπτωτος πρόεδρος των Ελλήνων Παραολυμπιονικών Σίμος Παλτσανιτίδης, που τα τελευταία χρόνια αρνείται να παραδώσει την προεδρία και να προκηρύξει εκλογές για την ανάδειξη νόμιμων εκλεγμένων εκπροσώπων, εμφανίστηκε σήμερα στο συλλαλητήριο της Αθήνας για την Μακεδονία ΔΙΧΩΣ να εκπροσωπεί απολύτως κανέναν παρά μόνο τον εαυτό του. Ο μισαλλόδοξος εθνικιστής που προκαλεί εδώ και χρόνια δημόσια με τις ρατσιστικές δηλώσεις του για τους πρόσφυγες και τους μετανάστες ντροπιάζει το Παραολυμπιακό κίνημα και τους ανθρώπους του», γράφει η ανακοίνωση και συνεχίζει:

«Το 1944, ο νευροχειρουργός Δρ. Λούντβιχ Γκούτμαν δημιούργησε κέντρο αποκατάστασης αναπήρων πολέμου στο νοσοκομείο Στόουκ Μάντεβιλ της Αγγλίας. Παρατήρησε πως η χρήση των αθλητικών δραστηριοτήτων «λειτουργεί» ως μέσο αποκατάστασης των ανάπηρων στρατιωτών. Μέσα από την αθλητική ενασχόληση των τραυματιών πολέμου γεννήθηκε η ιδέα της ολιστικής αποκατάστασης των αναπήρων διεθνώς αλλά αποτέλεσε και το παράδειγμα της ειρηνικής προσέγγισης των λαών μετά την φρίκη και την βαρβαρότητα του 2ου Παγκόσμιου Πόλεμου. Οι Παραολυμπιακοί αθλητές/τριες οφείλουν να αποτελούν τους ουσιαστικούς πρεσβευτές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ο Παλτσανιτίδης βρίσκεται στο ιδεολογικό αντίθετο».

Τέλος, καλούν: «την Ελληνική Παραολυμπιακη Επιτροπή, αλλά και τους/τις Ελληνίδες/ες Παραολυμπιονίκες να πάρουν θέση επίσημα και ανοικτά. Το ακτιβιστικό αναπηρικό κίνημα έχει έμπρακτα τοποθετηθεί απέναντι στον ρατσισμό και την μισαλλοδοξία και έφτασε η ώρα να το πράξετε και εσείς», καταλήγουν.

Πρόεδρος επί σειρά ετών από το 2006 μέχρι σήμερα όπως διαφημίζει και στο βιογραφικό του χωρίς να έχει κάνει όμως εκλογές όπως καταγγέλεται, ο Σίμος Παλτσανιτίδης εμφανίστηκε με την στολή και το εθνόσημο στο συλλαλητήριο δίνοντας θεσμικό τόνο στην παρουσία του. Γι’ αυτό και η Κίνηση Χειραφέτησης ζητά από την Ελληνική Παραολυμπιακη Επιτροπή, αλλά και τους/τις Ελληνίδες/ες Παραολυμπιονίκες να πάρουν θέση.

Πέρα από τις αθλητικές του επιτυχίες που κοσμούν το βιογραφικό του όπως π.χ. στο μπάσκετ με αναπηρικό αμαξίδιο και την δισκοβολία, είχε έντονη πολιτική δραστηριότητα. Στο παρελθόν άνηκε πολιτικά στο ΠΑΣΟΚ, ενώ πιο πρόσφατα είχε κάνει ένα μικρό πέρασμα από τον ΣΥΡΙΖΑ. Το 2009 ήταν υποψήφιος ευρωβουλευτής με το ΠΑΣΟΚ ενώ είχε πολιτική και κομματική δραστηριότητα στον Σοσιαλιστικό χώρο από το 1979.

Η ιδεολογία του φαίνεται όμως ότι δεν είναι κοντά στο συγκεκριμένο χώρο, αφού ο Σίμος Παλτσανιτίδης έχει εκφραστεί στα socia media με εκφράσεις ενάντια σε μετανάστες. Το 2016, μάλιστα, ο αναπληρωτής υπουργός Εσωτερικών Χριστόφορος Βερναρδάκης τον είχε χαρακτηρίσει «φασιστάκι της πλάκας» και «ρατσιστοειδή τύπο», ενώ σε κείμενο που είχε δημοσιεύσει με τίτλο «Η αναπηρία ως άλλοθι για τον χρυσαυγιτισμό σημειώνεται πως «καμιά αναπηρία, καμιά σωματική υστέρηση δεν μπορεί να γίνεται άλλοθι και συγχωροχάρτι για τις όποιες φασιστικές, ρατσιστικές απόψεις. Όποιος αμφιβάλλει, ας μπει στην προσωπική σελίδα του παραολυμπιονίκη από τη Χίο για να διαπιστώσει του λόγου το αληθές: υβριστής των προσφύγων και των μεταναστών, υβριστής των «προδοτών» πολιτικών συλλήβδην, υβριστής του πρωθυπουργού και του αρμόδιου υπουργού για το Μεταναστευτικό, θερμός οπαδός των λογής θεωριών συνωμοσίας, με δυο λέξεις: χρυσαυγίτικος λόγος εκατό τοις εκατό!».

Advertisements

29/09/2018: New video evidence of police violence and illegal deportation of asylum seekers in Evros

ghm

GREEK HELSINKI MONITOR (GHM)

Address: P.O. Box 60820, GR-15304 Glyka Nera Tel.: (+30) 2103472259 Fax: (+30) 2106018760

 email: panayotedimitras@gmail.com website: https://greekhelsinki.wordpress.com

 

Ms. Dunja Mijatović

Council of Europe Commissioner for Human Rights

Commissioner@coe.int

29 September 2018

New video evidence of police violence and illegal deportation of asylum seekers in Evros

Dear Commissioner,

 

Further to our 9 September 2018 letter, we are sending a very important update backed by video evidence posted on Facebook on 24 September 2018 and reprinted (without editing) here.

vSource: https://www.facebook.com/687993924641223/videos/740056816335347/

Greek army arrests refugees near Evros river and deports them naked to Turkey

On September 24, late at night, Turkish police found 30 naked and half-naked refugees The refugees were suffering from the cold , In the nearby area on the River Evros , After investigation by the Turkish police, The police knew the following facts, Four days ago, the refugees crossed the Evros River to the other side of the river (Greek territory) from the Turkish river bank to the Greek side
On the other side of the river in Greek territory. The Greek army arrested the group of refugees, The soldiers took the refugees to jail in a nearby area on the river
The refugees remained in prison for two days, some for four days without food, And then The army moved the refugees to the river bank. They were forced to take off their clothes and leave their underwear, some of them fully undressed Even underwear. And The Greek army stole the refugees’ money, telephones, clothes, and shoes, The army hit the refugees with batons and forced the male refugees to cross the river into the Turkish part, naked at night and under darkness. Some refugees do not swim well. The refugees begged Greek soldiers, but refugees who do not follow orders are beaten, The army forced the refugees to swim in the river, Other Refugees, women, children, and families were taken by the army to the other side of the river(Turkish part) by boat. In the Turkish part, some refugees found cement bags empty and covered their bodies.
Turkish police found the refugees in the village of Bosnaköy \ Edirne. In a distance of one kilometer from the river (The village can be found on the Google map)
Date of Event \ Monday, September 24, 2018, Late at night
Refugees, mostly from Pakistan
Refugees say there were about 80 refugees when they were on the banks of the river on the Greek side
Turkish police provided the refugees with clothes and food. The transfer of refugees to the hospital (Sultan Murad Hospital );
Because of the vulnerability of refugees to colds. And injuries due to beatings.

First source

https://www.youtube.com/watch?v=YgqTqBNFO2E
Second source
http://www.milliyet.com.tr/turkiye-cok-buyuk-devlet-edirne-yerelhaber-3052835/

Third source
http://www.milliyet.com.tr/Milliyet-Tv/video-izle/yari-ciplak-turkiye-ye-gonderdiler–kvR2SnCV8rxy.html

Fourth source
http://www.milliyet.com.tr/meric-nehri-nde-multecilerin-kabus-gecesi-edirne-yerelhaber-3052354/
Fifth source
http://www.milliyet.com.tr/yari-ciplak-turkiye-ye-gonderdiler–gundem-2748154/
The location of the village on the Google map. The place where the Turkish police found the refugees
https://www.google.iq/maps/search/Bosnaköy+Edirne/@41.6686786,26.6056057,13z

 

We urge you again to write to the Greek authorities asking them to promptly and efficiently investigate this new group claim of ill-treatment and/or illegal destruction of documents and/or deportation of 80 persons who are now in Turkey by one (or more) Supreme Court Deputy Prosecutor(s) or Athens Appeals Court Prosecutor(s) for the criminal aspect and the Greek Ombudsman for the administrative aspect.

 

We thank you for your attention to this letter.

Yours sincerely

Panayote Dimitras

GHM Spokesperson and OMCT General Assembly Member

29/09/2018: Μηνυτήρια αναφορά για ακραίο ομοερωτοφοβικό αντι-οροθετικό παραλήρημα Γ. Καρατζαφέρη με εγκωμιασμό εγκλήματος, ύβρεις, διασπορά ψευδών ειδήσεων και προσβολή μνήμης του νεκρού Ζακ Κωστόπουλου

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

29 Σεπτεμβρίου 2018


Κυρίες/Κύριοι


Σας υποβάλλουμε συνημμένη άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο ακραίο ομοερωτοφοβικό αντι-οροθετικό παραλήρημα του Προέδρου του ΛΑΟΣ Γιώργου Καρατζαφέρη και συνεργατών του, στην εκπομπή του στο αρτ στις 24 Σεπτεμβρίου 2018, με εγκωμιασμό εγκλήματος, ύβρεις, διασπορά ψευδών ειδήσεων και προσβολή μνήμης του νεκρού Ζακ Κωστόπουλου.  Για την εκπομπή αυτή ήδη κάλεσε τον αρτ σε απολογία το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης (ΕΣΡ), όπως δήλωσε στις 27 Σεπτεμβρίου 2018 ο αντιπρόεδρός του Ροδόλφος Μορώνης.

Πιο συγκεκριμένα, ακραίο ομοερωτοφοβικό, με στοχοποίηση της οροθετικής ιδιότητας (και σε ένα σημείο ρατσιστικό) παραλήρημα του Γιώργου Καρατζαφέρη και των συνεργατών του στην εκπομπή του, στις 24 Σεπτεμβρίου 2018, όπου διενεργήθηκε σχετικό “δημοψήφισμα”, με παράλληλο εγκωμιασμό εγκλήματος (τη θανατηφόρο βία σε βάρος του Ζακ Κωστόπουλου), ύβρεις, διασπορά ψευδών ειδήσεων (ότι ο θανών ήταν ληστής/έκανε ή προσπάθησε να κάνει ληστεία, ότι ήταν εκπορνευόμενος που ως οροθετικός έθετε σε κίνδυνο τους πελάτες του και ότι θα μπορούσε να σκοτώσει μόνο εξαιτίας της υπόθεσης ότι ήταν ναρκομανής) και προσβολή μνήμης του νεκρού  Ζακ Κωστόπουλου. Ακολουθεί εικόνα από το “γκάλοπ” που περιλαμβανόταν, απομαγνητοφωνημένο το μεγαλύτερο μέρος της εκπομπής, όπου αναφέρεται στο θύμα της δολοφονίας ή και γενικότερα στην ταυτότητα φύλου, την οροθετικότητα και την ομοφυλοφιλία (την οποία συγκρίνει με την κτηνοβασία -αναφερόμενος σε ακροδεξιές ψευδείς ειδήσεις για οίκους ανοχής για κτηνοβάτες στην Ευρώπη- αλλά και με το βιασμό τον οποίο “μπερδεύει” με τον σαδισμό) και κάλεσμα σε “αντίσταση” απέναντι στην ανάπτυξη του Lgbt+ κινήματος (το οποίο συνομωσιολογικά θεωρεί ότι κυριαρχεί) και της δημόσιας παρουσίας “κραγμένων” γιατί αλλιώς “το πράγμα αυτό θα μας πνίξει σαν τσουνάμι”. Τέλος ακολουθεί και ένα μικρό μέρος όπου στόχος του είναι οι “λαθρομετανάστες”:
 
unnamed.jpg

 

“(…) Ο γεννηθείς άντρας που στην πορεία έπαψε. Δεν το επιθυμούσε. Δεν το επιθυμούσε. Δεν πήγαμε εμείς και του είπαμε: “Έλα εδώ, κοίταξε, θα πάψεις να είσαι άντρας γιατί δεν μας αρέσει η μούρη σου. Και θα είσαι το… Όχι.  Αυτό λοιπόν το πράγμα μπουκάρισε να ληστέψει ένα κοσμηματοπωλείο. (…) Τι γένους είναι λοιπόν αυτό το πράγμα δεν ξέρεις. (…) Έγινε λοιπόν ληστεία, πάει να βγει, τον πλακώνουν στις κλωτσιές, πάει να βγει έτσι στα τέσσερά από την τζαμαρία (…) παίρνει ένα γυαλί πάει να σκοτώσει αυτόν του ΕΚΑΒ και όλα τα συναφή και βεβαίως εν συνεχεία ξεψυχάει και πεθαίνει. Η αλήθεια είναι ότι η άτιμη κοινωνία εις την τσούλα… -συγγνώμη, ο προσδιορισμός είναι αυτός δεν τα λέω εγώ- εγώ βλέπω ένα -ξέρω ‘γω- χαριτωμένο – ξέρω ‘γω- αγόρι κτλ… που δεν είναι αγόρι, εν πάση περιπτώσει κάτι που είναι. (…) είχε το μαχαίρι, τι θα σου έκανε με το μαχαίρι; Τι θα σου έκανε με το μαχαίρι; Θα σε έσφαζε. Ε και; Δεν έχει δικαίωμα να σφάξει ένα τίμιο οικογενειάρχη επιχειρηματία ένας που είναι -ξέρω ‘γω- ομοφυλόφιλος, είναι -ξέρω ‘γω- οροθετικός -ξέρω ‘γω.. Γιατί δεν μπορούσε; Και το μέγα έγκλημα το δικό σου είναι που βγήκατε έξω. Έπρεπε να σας σφάξει και θα είχατε χάσει τη ζωή σας από έναν ήρωα, όπως είναι σήμερα. Αυτή είναι η ιστορία. (…) {Δείχνοντας το βίντεο όπου ο Ζακ Κωστόπουλος προσπαθεί να σπάσει την πόρτα με πυροσβεστήρα για να απεγκλωβιστεί:} Ο Το -πως τον λένε- ο/η/το… κοιτάξτε μέσα έχει πάρει ένα… και δεν μπορεί να το σηκώσει απ’ το βάρος και τι να κάνει, τι να κάνει; (…) άντε ρε παιδιά βοηθήστε τον λίγο. Ένα, Δύο… (…) δεν μπορεί να κρατήσει έναν πυροσβεστήρα κατάλαβες;. Φαντάσου πως ήταν, έτσι; Έ ρε ιστορία… Α ρε ιστορία… Κάποιος γονιός πυροβολούσε πριν 34 χρόνια, 33 χρόνια… Παφ, παφ στον αέρα… Κέρναγε την παρέα του: “Έβγαλα το γιο, έβγαλα το παλικάρι, έβγαλα τη συνέχεια”. Μια ζωή χαράμι… Μια ζωή χαράμι. Τέλος πάντων. Να δούμε και τη σκηνή μετά που προσπαθεί να βγει… Να βγει από την τζαμαρία, από κάτω από τη σκηνή -ε, βέβαια αυτό βέβαια θα μπορούσε να είχε αποσοβηθεί, αλλά τρέχα να έχεις την ψυχική ηρεμία να σου διαλύει το μαγαζί… να εδώ είναι, πάει να βγει από εκεί και ο ιδιοκτήτης τον απωθεί καλλιτεχνικά (την ώρα που στο βίντεο δείχνει τη σκηνή που οι δύο κατηγορούμενοι κλωτσούν βίαια και στοχευμένα, σπάζοντας τα γυαλιά πάνω στο σκυμμένο θύμα μέσα στη βιτρίνα). (…) Η αλήθεια είναι ότι έχουμε παραχωρήσει πάρα πολύ χώρο σε αυτήν την κατηγορία των ανθρώπων. Και πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε όχι τη σχέση μας μαζί τους αλλά το τι ανεχόμαστε και το τι δεν ανεχόμαστε. Είναι μια μεγάλη κατηγορία όλοι αυτοί. Οι ομοφυλόφιλοι είναι ένα μεγάλο ποσοστό. Είναι διάφορες κατηγορίες (…) το θέμα είναι τι μπορείς να κάνεις σαν κοινωνία (…) από εκεί και πέρα όμως αυτοί κέρδισαν την υπερεξουσία να ελέγχουν πλήρως το σύστημα. Πλήρως! Ακαριαία! Με το που μαθεύτηκε ποιος είναι ο πρωταγωνιστής βγήκανε όλοι από κάθε κατεύθυνση από κάθε… – τακ, τακ, τακ τακ τακ τακ- για να κατακλύσουν το διαδίκτυο ότι αυτός είναι “ήρωας”! (…) Να μας πουν οι ίδιοι οι οποίοι αποτελούν ένα κομμάτι της κοινωνίας το οποίο προκαλεί, μπαίνει μπροστά κάνει παρελάσεις, πως γίνετε κάποιος, κάποια παρέκκλιση , δεν είναι το φυσιολογικό. Δεν είναι το φυσιολογικό!  Είναι κουσούρι; Πως το είχε πει ο Αρχιεπίσκοπος ο μακαριστός; Είναι κάτι.. Καταρχήν δεν μας έχει πει ακόμα η επιστήμη και αυτή, αν γεννιέσαι με αυτό. Δηλαδή κάνεις έρωτα με τη γυναίκα σου, μένει έγκυος, πηγαίνεις στο μηχάνημα στους υπέρηχους: “αγοράκι”. Μπορεί να σου πει κανείς τι θα είναι.. αγοράκι, αγοράκι ή θα είναι ιμιτασιόν, θα ‘ναι ξέρω ‘γω γιαλαντζί; Δεν μπορεί. (…) Μπορεί να συμβεί στον καθέναν. Τι κάνουμε λοιπόν; (…) Από πότε λοιπόν αυτό το κουσούρι είναι δικαίωμα; Και από ποιο σημείο και μετά παύει να είναι δικαίωμα; Δεν πρέπει σαν κοινωνία να πούμε μέχρι εκεί; (…) Γιατί ο λεβέντης ο εθνοφρουρός από τη Λαμία ο οποίος ήταν οπαδός του σαδισμού και την έδερνε και την πλάκωνε και τη φυλάκιζε και της έκανε όλα αυτά πάει μέσα στις φυλακές; Και… είμαι ανώμαλος. Γιατί δεχόσαστε αυτό και δε δεχόσαστε και αυτό; Γιατί μπορώ να φορέσω φορεματάκια, να φορέσω στρινγκάκια, να βάλω τέτοια, να κάνω αυτό… αυτό μου το επιτρέπετε και δεν μου επιτρέπετε -ξέρω ‘γω- το δικό μου βίτσιο κτλ. Γιατί λοιπόν πρέπει να είμαστε ρατσισταί σ’ αυτό το βίτσιο; Σου λέει ο άλλος εμένα δε μ’ αρέσει ούτε η Νταίζη ούτε η drag queen ούτε ο Μήτσος ο σιδεράς. Εμένα μου αρέσουν οι κότες. Εμένα μ’ αρέσουνε οι κατσίκες. Γιατί λοιπόν αυτόν δεν τον δεχόμαστε τώρα; Σε λίγο θα τον δεχτούμε! Ήδη εις την Ολλανδία και εις την Γερμανία υπάρχουν οίκοι ανοχή με ζώα. Με ζώα. Και αυτό έχουν δικαιώματα κι αυτοί ψηφίζουν και αυτοί μας ελέγχουν. (…) Ο, η, το που έπεσε πάνω στο καθήκον ήταν όπως είπε ο ίδιος μια drag queen, μία τσούλα. Έτσι περιγράφει τον εαυτό του ως τσούλα. Είμαι τσούλα. Έχοντας λοιπόν αυτή η τσούλα -ο κύριος εν προκειμένω, τσούλα προσδιορίζει τον εαυτό του στη συνέντευξη- ο οποίος έχει κολλήσει AIDS απ’ τα 20. Ο οποίος -και φυσικά και πως θα μπορούσε εξάλλου;- δεν έχει μία ταμπέλα ότι έχω AIDS. Οποιοσδήποτε πεινασμένος τον/την (όπως θέλετε) την βλέπει και παρασύρεται και πάει κατά διαβόλου… Θα μου πεις γιατί να παρασυρθεί; Εν πάση περιπτώσει γιατί αυτή είναι η δουλειά του. Η δουλειά αυτού είναι το πως θα παρασύρει το Μήτσο, το Θανάση, τον Φραγκίσκο, τον Κώστα, να τους πάρει -ξέρω ‘γω- το αντίτιμον και να πηδιόσαντε, άλλη δουλειά δεν κάνει. Δεν είναι τσαγκάρης. Δεν είναι τσαγκάρης. Αυτή είναι η δουλειά του… Άρα λοιπόν εφόσον είναι η δουλειά του και έχει βγει εις το κυνήγι του μεροκάματου, θα τσιμπήσει κάποιονε και ο οποίος θα πα’ να φορέσει την άλλη μέρα τα γαλόνια και από ‘δω πάνε και οι άλλοι… Απλά πράγματα. (…) Ήρωας! Ποιος; Ο επίδοξος ληστής. Ήρωας. Ποιος; Ο επίδοξος σφαγέας. Είχε πάρει το τζάμι και πα’ να σφάξει τον ΕΚΑΒίτη. Ήρωας! Όποιος τολμήσει να πει τίποτα… (…) Δεν πρέπει να με ενοχλεί αν στο διπλανό διαμέρισμα, μισό μέτρο η πόρτα η δική μου από εκείνο, έρθουνε δύο κραγμένες με βαμμένα χείλη με τέτοια πράγματα κτλ; Και εγώ έχω το παιδί μου η το εγγόνι μου να το βλέπει κάθε μέρα αυτό το θέαμα; (…) αμέσως μετά πάμε στο ψηφίστε γιατί πρέπει να ΑΠΟΚΡΟΥΣΟΥΜΕ την ηρωοποίηση την οποία επιχειρείτε. Προσέξτε! Αν δεν αντισταθείτε αύριο το πράγμα αυτό θα μας πνίξει σαν τσουνάμι. (…) {Παρεμβάλλεται “ρεπορτάζ” – Γυναικεία φωνή: (…) Βέβαια αναρωτιέται κανένας τους τι θα γινόταν αν ο επίδοξος ληστής χρησιμοποιούσε το μαχαίρι το μαχαίρι το οποίο βρέθηκε μέσα στο κοσμηματοπωλείο; Ή ύπο την επήρρεια των ναρκωτικών που θα βρισκότανε σκότωνε κάποιον ανυποψίαστο πολίτη;} (…) {Συνεχίζει ο Γ.Κ.} Θέλω την άποψή σας. (…) Εδώ επιχειρείται μια ηρωοποίηση (…) Ήρωας ποιος; Αυτός που μπουκάρει με ένα μαχαίρι να σφάξει προφανώς τον κοσμηματοπώλη ή να τον φοβερίσει για να του πάρει τα τέτοια, για να πάει να πάρει προφανώς τη δόση του. (…) Ψηφίστε και πείτε αυτό που πρέπει.”

(…) “Και πώς να βάλουμε τους άστεγους τους Έλληνες να μείνουν κάπου όταν έχουν βάλει όλους τους λαθρομετανάστες; Ό,τι κεραμίδι υπάρχει λαθρομετανάστης μέσα. Συμφωνείτε να τους διώξουμε αυτούς για να στεγάσουμε τους Έλληνες; Εγώ συμφωνώ απολύτως! (…)

Πηγή: «Είναι μια Drag Queen οροθετική τσούλα…»: Ο Γ. Καρατζαφέρης για το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου (24/09/2018 10:38 ΜΜ Καθαρή Δύναμη video: https://www.youtube.com/watch?v=e3I8IBPVQ_U

 

«Είμαι σφόδρα ενοχλημένος»: Ο Γ. Καρατζαφέρης για το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου και την προσπάθεια δυάλυσης του θεσμού της οικογένειας από την «Νέα Τάξη Πραγμάτων». (24/9/18)

Επισκεφτείτε μας στο site: https://katharidinami.gr 

Ακολουθήστε την Καθαρή Δύναμη στο Facebook: https://www.facebook.com/katharidinami 


Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά
Attachments area

Επικαιροποίηση 30/11/2018

Tvxs

Απειλητική επιστολή προς το ΕΣΡ μετά το πρόστιμο στο ΑΡΤ για τον Ζακ

30 Νοε. 2018

Μια απειλητική επιστολή έφθασε με φαξ σήμερα στα γραφεία του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης (ΕΣΡ), με ανώνυμο αποστολέα.

Στην επιστολή διατυπώνονται ευθείες απειλές κατά της ζωής των μελών της ανεξάρτητης Αρχής, οι οποίες σχετίζονται με το πρόστιμο που επιβλήθηκε στον τηλεοπτικό σταθμό ΑΡΤ για το κατάπτυστο γκάλοπ σχετικά μετον θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου.

Υπενθυμίζεται πως το ΕΣΡ επέβαλε πρόστιμο ύψους 150.000 ευρώ στο κανάλι ΑΡΤ TV για το «γκάλοπ» που καλούσε τους τηλεθεατές να ψηφίσουν αν είναι «υπέρ της ηρωποιήσεως του επίδοξου ληστή, ομοφυλόφιλου και οροθετικού». Μάλιστα, τους κάλεσε να ψηφίσουν… «αυτό που πρέπει».

Το ΕΣΡ με ψήφους 5 – 2 έκρινε πως στη συγκεκριμένη περίπτωση υπήρξε θέμα προσβολής μνήμης του νεκρού, δυσμενής διάκριση λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού του ατόμου και παραποίηση των γεγονότων.

Η «επιστολή» που έφθασε στο ΕΣΡ, επεκτείνεται ακόμα προς τα «κομμούνια» τους «gay» τους «αντιρατσιστές» καταλήγοντας ότι «εμείς δεν πετάνε τρικάκια και βάφουμε τοίχους, καίμε ζωντανούς τέτοιου είδους σκουλήκια…».

Η επίμαχη επιστολή

6180-page-001.jpg

 

24/09/2018: Μηνυτήρια αναφορά για ομοερωτοφοβικό παραλήρημα (και εγκωμιασμό εγκλήματος, διασπορά ψευδών ειδήσεων και προσβολή μνήμης του νεκρού Ζακ Κωστόπουλου) κατά του χρυσαυγίτη Σταύρου Καρεφυλλάκη

FireShot Capture 169 - Μηνυτήρια αναφορά για ομοερωτοφοβικό _ - https___mail.google.com_mail_u_0_#
Συμπληρωματικά στέλνω το λινκ της ανάρτησης www.facebook.com/photo.php?fbid=2149133335408415 και μια άλλη μορφή αποθήκευσης συνημμένη.

Document-page-001Document-page-002Document-page-003Document-page-004Document-page-005Document-page-006Document-page-007Document-page-008Document-page-009Document-page-010Document-page-011Document-page-012Document-page-013Document-page-014Document-page-015Document-page-016Document-page-017Document-page-018Document-page-019Document-page-020Document-page-021Document-page-022Document-page-023Document-page-024Document-page-025Document-page-026Document-page-027Document-page-028Document-page-029Document-page-030Document-page-031Document-page-032Document-page-033Document-page-034Document-page-035Document-page-036Document-page-037Document-page-038Document-page-039Document-page-040Document-page-041Document-page-042Document-page-043Document-page-044Document-page-045Document-page-046Document-page-047

24/09/2018: Ακραίο ομοερωτοφοβικό αντι-οροθετικό παραλήρημα Γ. Καρατζαφέρη με εγκωμιασμό εγκλήματος, ύβρεις, διασπορά ψευδών ειδήσεων και προσβολή μνήμης του νεκρού Ζακ Κωστόπουλου

Ακραίο ομοερωτοφοβικό, με στοχοποίηση της οροθετικής ιδιότητας (και σε ένα σημείο ρατσιστικό) παραλήρημα του Γ. Καρατζαφέρη και των συνεργατών του στην εκπομπή του, στις 24 Σεπτεμβρίου 2018, όπου διενεργήθηκε σχετικό “δημοψήφισμα”, με παράλληλο εγκωμιασμό εγκλήματος (τη θανατηφόρο βία σε βάρος του Ζακ Κωστόπουλου), ύβρεις, διασπορά ψευδών ειδήσεων (ότι ο θανών ήταν ληστής/έκανε ή προσπάθησε να κάνει ληστεία, ότι ήταν εκπορνευόμενος που ως οροθετικός έθετε σε κίνδυνο τους πελάτες του και ότι θα μπορούσε να σκοτώσει μόνο εξαιτίας της υπόθεσης ότι ήταν ναρκομανής) και προσβολή μνήμης του νεκρού  Ζακ Κωστόπουλου. Ακολουθεί εικόνα από το “γκάλοπ” που περιλαμβανόταν, απομαγνητοφωνημένο το μεγαλύτερο μέρος της εκπομπής, όπου αναφέρεται στο θύμα της δολοφονίας ή και γενικότερα στην ταυτότητα φύλου, την οροθετικότητα και την ομοφυλοφιλία (την οποία συγκρίνει με την κτηνοβασία -αναφερόμενος σε ακροδεξιές ψευδείς ειδήσεις για οίκους ανοχής για κτηνοβάτες στην Ευρώπη- αλλά και με το βιασμό τον οποίο “μπερδεύει” με τον σαδισμό) και κάλεσμα σε “αντίσταση” απέναντι στην ανάπτυξη του Lgbt+ κινήματος (το οποίο συνομωσιολογικά θεωρεί ότι κυριαρχεί) και της δημόσιας παρουσίας “κραγμένων” γιατί αλλιώς “το πράγμα αυτό θα μας πνίξει σαν τσουνάμι”. Τέλος ακολουθεί και ένα μικρό μέρος όπου στόχος του είναι οι “λαθρομετανάστες”:

42465233_2174563509533190_8791653451953078272_n

“(…) Ο γεννηθείς άντρας που στην πορεία έπαψε. Δεν το επιθυμούσε. Δεν το επιθυμούσε. Δεν πήγαμε εμείς και του είπαμε: “Έλα εδώ, κοίταξε, θα πάψεις να είσαι άντρας γιατί δεν μας αρέσει η μούρη σου. Και θα είσαι το… Όχι.  Αυτό λοιπόν το πράγμα μπουκάρισε να ληστέψει ένα κοσμηματοπωλείο. (…) Τι γένους είναι λοιπόν αυτό το πράγμα δεν ξέρεις. (…) Έγινε λοιπόν ληστεία, πάει να βγει, τον πλακώνουν στις κλωτσιές, πάει να βγει έτσι στα τέσσερά από την τζαμαρία (…) παίρνει ένα γυαλί πάει να σκοτώσει αυτόν του ΕΚΑΒ και όλα τα συναφή και βεβαίως εν συνεχεία ξεψυχάει και πεθαίνει. Η αλήθεια είναι ότι η άτιμη κοινωνία εις την τσούλα… -συγγνώμη, ο προσδιορισμός είναι αυτός δεν τα λέω εγώ- εγώ βλέπω ένα -ξέρω ‘γω- χαριτωμένο – ξέρω ‘γω- αγόρι κτλ… που δεν είναι αγόρι, εν πάση περιπτώσει κάτι που είναι. (…) είχε το μαχαίρι, τι θα σου έκανε με το μαχαίρι; Τι θα σου έκανε με το μαχαίρι; Θα σε έσφαζε. Ε και; Δεν έχει δικαίωμα να σφάξει ένα τίμιο οικογενειάρχη επιχειρηματία ένας που είναι -ξέρω ‘γω- ομοφυλόφιλος, είναι -ξέρω ‘γω- οροθετικός -ξέρω ‘γω.. Γιατί δεν μπορούσε; Και το μέγα έγκλημα το δικό σου είναι που βγήκατε έξω. Έπρεπε να σας σφάξει και θα είχατε χάσει τη ζωή σας από έναν ήρωα, όπως είναι σήμερα. Αυτή είναι η ιστορία. (…) {Δείχνοντας το βίντεο όπου ο Ζακ Κωστόπουλος προσπαθεί να σπάσει την πόρτα με πυροσβεστήρα για να απεγκλωβιστεί:} Ο Το -πως τον λένε- ο/η/το… κοιτάξτε μέσα έχει πάρει ένα… και δεν μπορεί να το σηκώσει απ’ το βάρος και τι να κάνει, τι να κάνει; (…) άντε ρε παιδιά βοηθήστε τον λίγο. Ένα, Δύο… (…) δεν μπορεί να κρατήσει έναν πυροσβεστήρα κατάλαβες;. Φαντάσου πως ήταν, έτσι; Έ ρε ιστορία… Α ρε ιστορία… Κάποιος γονιός πυροβολούσε πριν 34 χρόνια, 33 χρόνια… Παφ, παφ στον αέρα… Κέρναγε την παρέα του: “Έβγαλα το γιο, έβγαλα το παλικάρι, έβγαλα τη συνέχεια”. Μια ζωή χαράμι… Μια ζωή χαράμι. Τέλος πάντων. Να δούμε και τη σκηνή μετά που προσπαθεί να βγει… Να βγει από την τζαμαρία, από κάτω από τη σκηνή -ε, βέβαια αυτό βέβαια θα μπορούσε να είχε αποσοβηθεί, αλλά τρέχα να έχεις την ψυχική ηρεμία να σου διαλύει το μαγαζί… να εδώ είναι, πάει να βγει από εκεί και ο ιδιοκτήτης τον απωθεί καλλιτεχνικά (την ώρα που στο βίντεο δείχνει τη σκηνή που οι δύο κατηγορούμενοι κλωτσούν βίαια και στοχευμένα, σπάζοντας τα γυαλιά πάνω στο σκυμμένο θύμα μέσα στη βιτρίνα). (…) Η αλήθεια είναι ότι έχουμε παραχωρήσει πάρα πολύ χώρο σε αυτήν την κατηγορία των ανθρώπων. Και πρέπει να επαναπροσδιορίσουμε όχι τη σχέση μας μαζί τους αλλά το τι ανεχόμαστε και το τι δεν ανεχόμαστε. Είναι μια μεγάλη κατηγορία όλοι αυτοί. Οι ομοφυλόφιλοι είναι ένα μεγάλο ποσοστό. Είναι διάφορες κατηγορίες (…) το θέμα είναι τι μπορείς να κάνεις σαν κοινωνία (…) από εκεί και πέρα όμως αυτοί κέρδισαν την υπερεξουσία να ελέγχουν πλήρως το σύστημα. Πλήρως! Ακαριαία! Με το που μαθεύτηκε ποιος είναι ο πρωταγωνιστής βγήκανε όλοι από κάθε κατεύθυνση από κάθε… – τακ, τακ, τακ τακ τακ τακ- για να κατακλύσουν το διαδίκτυο ότι αυτός είναι “ήρωας”! (…) Να μας πουν οι ίδιοι οι οποίοι αποτελούν ένα κομμάτι της κοινωνίας το οποίο προκαλεί, μπαίνει μπροστά κάνει παρελάσεις, πως γίνετε κάποιος, κάποια παρέκκλιση , δεν είναι το φυσιολογικό. Δεν είναι το φυσιολογικό!  Είναι κουσούρι; Πως το είχε πει ο Αρχιεπίσκοπος ο μακαριστός; Είναι κάτι.. Καταρχήν δεν μας έχει πει ακόμα η επιστήμη και αυτή, αν γεννιέσαι με αυτό. Δηλαδή κάνεις έρωτα με τη γυναίκα σου, μένει έγκυος, πηγαίνεις στο μηχάνημα στους υπέρηχους: “αγοράκι”. Μπορεί να σου πει κανείς τι θα είναι.. αγοράκι, αγοράκι ή θα είναι ιμιτασιόν, θα ‘ναι ξέρω ‘γω γιαλαντζί; Δεν μπορεί. (…) Μπορεί να συμβεί στον καθέναν. Τι κάνουμε λοιπόν; (…) Από πότε λοιπόν αυτό το κουσούρι είναι δικαίωμα; Και από ποιο σημείο και μετά παύει να είναι δικαίωμα; Δεν πρέπει σαν κοινωνία να πούμε μέχρι εκεί; (…) Γιατί ο λεβέντης ο εθνοφρουρός από τη Λαμία ο οποίος ήταν οπαδός του σαδισμού και την έδερνε και την πλάκωνε και τη φυλάκιζε και της έκανε όλα αυτά πάει μέσα στις φυλακές; Και… είμαι ανώμαλος. Γιατί δεχόσαστε αυτό και δε δεχόσαστε και αυτό; Γιατί μπορώ να φορέσω φορεματάκια, να φορέσω στρινγκάκια, να βάλω τέτοια, να κάνω αυτό… αυτό μου το επιτρέπετε και δεν μου επιτρέπετε -ξέρω ‘γω- το δικό μου βίτσιο κτλ. Γιατί λοιπόν πρέπει να είμαστε ρατσισταί σ’ αυτό το βίτσιο; Σου λέει ο άλλος εμένα δε μ’ αρέσει ούτε η Νταίζη ούτε η drag queen ούτε ο Μήτσος ο σιδεράς. Εμένα μου αρέσουν οι κότες. Εμένα μ’ αρέσουνε οι κατσίκες. Γιατί λοιπόν αυτόν δεν τον δεχόμαστε τώρα; Σε λίγο θα τον δεχτούμε! Ήδη εις την Ολλανδία και εις την Γερμανία υπάρχουν οίκοι ανοχή με ζώα. Με ζώα. Και αυτό έχουν δικαιώματα κι αυτοί ψηφίζουν και αυτοί μας ελέγχουν. (…) Ο, η, το που έπεσε πάνω στο καθήκον ήταν όπως είπε ο ίδιος μια drag queen, μία τσούλα. Έτσι περιγράφει τον εαυτό του ως τσούλα. Είμαι τσούλα. Έχοντας λοιπόν αυτή η τσούλα -ο κύριος εν προκειμένω, τσούλα προσδιορίζει τον εαυτό του στη συνέντευξη- ο οποίος έχει κολλήσει AIDS απ’ τα 20. Ο οποίος -και φυσικά και πως θα μπορούσε εξάλλου;- δεν έχει μία ταμπέλα ότι έχω AIDS. Οποιοσδήποτε πεινασμένος τον/την (όπως θέλετε) την βλέπει και παρασύρεται και πάει κατά διαβόλου… Θα μου πεις γιατί να παρασυρθεί; Εν πάση περιπτώσει γιατί αυτή είναι η δουλειά του. Η δουλειά αυτού είναι το πως θα παρασύρει το Μήτσο, το Θανάση, τον Φραγκίσκο, τον Κώστα, να τους πάρει -ξέρω ‘γω- το αντίτιμον και να πηδιόσαντε, άλλη δουλειά δεν κάνει. Δεν είναι τσαγκάρης. Δεν είναι τσαγκάρης. Αυτή είναι η δουλειά του… Άρα λοιπόν εφόσον είναι η δουλειά του και έχει βγει εις το κυνήγι του μεροκάματου, θα τσιμπήσει κάποιονε και ο οποίος θα πα’ να φορέσει την άλλη μέρα τα γαλόνια και από ‘δω πάνε και οι άλλοι… Απλά πράγματα. (…) Ήρωας! Ποιος; Ο επίδοξος ληστής. Ήρωας. Ποιος; Ο επίδοξος σφαγέας. Είχε πάρει το τζάμι και πα’ να σφάξει τον ΕΚΑΒίτη. Ήρωας! Όποιος τολμήσει να πει τίποτα… (…) Δεν πρέπει να με ενοχλεί αν στο διπλανό διαμέρισμα, μισό μέτρο η πόρτα η δική μου από εκείνο, έρθουνε δύο κραγμένες με βαμμένα χείλη με τέτοια πράγματα κτλ; Και εγώ έχω το παιδί μου η το εγγόνι μου να το βλέπει κάθε μέρα αυτό το θέαμα; (…) αμέσως μετά πάμε στο ψηφίστε γιατί πρέπει να ΑΠΟΚΡΟΥΣΟΥΜΕ την ηρωοποίηση την οποία επιχειρείτε. Προσέξτε! Αν δεν αντισταθείτε αύριο το πράγμα αυτό θα μας πνίξει σαν τσουνάμι. (…) {Παρεμβάλλεται “ρεπορτάζ” – Γυναικεία φωνή: (…) Βέβαια αναρωτιέται κανένας τους τι θα γινόταν αν ο επίδοξος ληστής χρησιμοποιούσε το μαχαίρι το μαχαίρι το οποίο βρέθηκε μέσα στο κοσμηματοπωλείο; Ή ύπο την επήρρεια των ναρκωτικών που θα βρισκότανε σκότωνε κάποιον ανυποψίαστο πολίτη;} (…) {Συνεχίζει ο Γ.Κ.} Θέλω την άποψή σας. (…) Εδώ επιχειρείται μια ηρωοποίηση (…) Ήρωας ποιος; Αυτός που μπουκάρει με ένα μαχαίρι να σφάξει προφανώς τον κοσμηματοπώλη ή να τον φοβερίσει για να του πάρει τα τέτοια, για να πάει να πάρει προφανώς τη δόση του. (…) Ψηφίστε και πείτε αυτό που πρέπει.”

(…) “Και πώς να βάλουμε τους άστεγους τους Έλληνες να μείνουν κάπου όταν έχουν βάλει όλους τους λαθρομετανάστες; Ό,τι κεραμίδι υπάρχει λαθρομετανάστης μέσα. Συμφωνείτε να τους διώξουμε αυτούς για να στεγάσουμε τους Έλληνες; Εγώ συμφωνώ απολύτως! (…)

«Είναι μια Drag Queen οροθετική τσούλα…»: Ο Γ. Καρατζαφέρης για το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου

«Είμαι σφόδρα ενοχλημένος»: Ο Γ. Καρατζαφέρης για το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου και την προσπάθεια διάλυσης του θεσμού της οικογένειας από την «Νέα Τάξη Πραγμάτων». (24/9/18)

23/09/2018: Στιγματιστική, προσβλητική, παραπλανητική και εγκωμιαστική του φόνου του Ζακ Κωστόπουλου, δημοσκόπηση του Σκάι και της Τατιάνας Στεφανίδου

Ακραία προσβλητική δημοσκόπηση του Σκάι και της Τατιάνας Στεφανίδου για το κατά πόσο το τηλεοπτικό κοινό της συμφωνεί με τη δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου, νομιμοποιώντας τη δολοφονία του ως άλλη μία άποψη. Με δεδομένο ότι όταν διενεργήθηκε η δημοσκόπηση τους ήταν γνωστή η ιδιότητά του ως gay, drag queen και οροθετικού ακτιβιστή, στο ερώτημα του αν ήταν “δίκαιος” ο θάνατος του ενυπάρχει τόσο η ομοερωτοφοβική και αντι-οροθετική διάσταση όσο και προσβολή μνήμης νεκρού, διασπορά ψευδών ειδήσεων (αφού παρουσιάζει τη είσοδό του στο κατάστημα σαν ένοπλη ληστεία) και εγκωμιασμός εγκλήματος:


luben.tv

Ποιός χρειάζεται πια τα δικαστήρια, όταν έχει Hunger Games με Τατιάνα Στεφανίδου

Γιατί να κάτσεις να κάνεις έρευνα για το περιστατικό όταν μπορείς να δώσεις μικρόφωνο στο κοινό και να πεις «Δικό σας»


Κώστας Αρβανίτης · 24 Σεπτεμβρίου 2018

Μπορεί η τυπική κατάσταση της ελληνικής τηλεόρασης να είναι η κατρακύλα, αυτό όμως δε σημαίνει πως μπορεί να ξεπεράσει τον εαυτό της με μια χιονοστιβάδα αηδίας. Ο πρωταθλητής για αυτό το Σαββατοκύριακο ήταν η Τατιάνα Στεφανίδου και ο ΣΚΑΪ, οι οποίοι αποφάσισαν να θέσουν σε δημοψήφισμα την επίθεση και το θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου. Στο διαβόητο πλέον περιστατικό του κοσμηματοπωλείου, ο νεαρός άντρας βρέθηκε μέσα στο κατάστημα υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες και έπεσε θύμα ξυλοδαρμού από τον ιδιοκτήτη και άλλον έναν άντρα ενώ βρισκόταν πεσμένος στο έδαφος, με αποτέλεσμα να χάσει τελικά τη ζωή του.

Πιο συγκεκριμένα, η γνωστή παρουσιάστρια έδωσε το μικρόφωνο (και ένα poll) στο λαό για να αποφασίσει ο ίδιος τι γνώμη έχει για το περιστατικό. Το ερώτημα που τέθηκε στο διαδικτυακό γκάλοπ είχε την εξής διατύπωση:

«Ο 33χρονος Ζακ Κωστόπουλος, έχασε την ζωή του όταν εισέβαλε σε κοσμηματοπωλείο οπλισμένος με μαχαίρι. Δείτε το βίντεο που ακολουθεί και πείτε την άποψή σας. Συμφωνείτε με την αντίδραση του κοσμηματοπώλη;»

Τελικά το tweet κατέβηκε τελικά από το λογαριασμό της Τατιάνας, όχι όμως γιατί μεσολάβησε καταιγίδα αντιδράσεων, αλλά γιατί η ψηφοφορία έληξε κανονικά. Η απόδειξη είναι το νέο μήνυμα όπου η Τατιάνα ατάραχη ευχαριστεί και τον κόσμο που ψήφισε:

FireShot Capture 154 - Ο χρήστης Mazi _ - https___twitter.com_MazisouSkai_status_1043911576712024065

Να σημειωθεί εδώ πως δεν είναι μόνο το ελπιδοφόρο attitude της Τατιάνας αυτό που προκαλεί αντιδράσεις. Πολλές από τις πληροφορίες που κυκλοφορούν για την υπόθεση αυτή, όπως το αν ο Ζακ Κωστόπουλος ήταν οπλισμένος με μαχαίρι δεν είχαν διασταυρωθεί ακόμη από τις αρχές όταν δημοσιεύτηκε το tweet, με το όλο περιστατικό να θυμίζει μία από τις πιο ένδοξες στιγμές της ελληνικής δημοσιογραφίας γενικότερα: Το έγκυρο συμπέρασμα του ΣΚΑΪ πως ο Παύλος Φύσσας σκοτώθηκε για το ποδόσφαιρο.

Για το ίδιο το περιστατικό, υπάρχουν ακόμη πολύ σοβαρά ερωτηματικά. Ο ιδιοκτήτης, ο συνεργός του, ο όχλος που παρατηρούσε το λιντσάρισμα χωρίς να κάνει τίποτα και μεγάλη μερίδα των ΜΜΕ έχουν ήδη αποφασίσει πως πρόκειται για (ένοπλη) ληστεία, άλλες πληροφορίες όμως υποδεικνύουν πως ο Ζακ Κωστόπουλος μπήκε σε ένα άδειο μαγαζί, όπου και παγιδεύτηκε (και άρα αποκλείεται η ληστεία). Ταυτόχρονα, ο Γρηγόρης Βαλλιανάτος υποστήριξε το πρωί της Κυριακής πως το όλο περιστατικό δεν έχει καμία σχέση με ληστεία ή κλοπή και πως ο 33χρονος βρέθηκε μέσα στο κατάστημα για να προστατευτεί από επίθεση που δέχτηκε σε κοντινό μαγαζί:

Καθώς οι μέρες περνούν, η αρχική εκδοχή της ΕΛ.ΑΣ. πως ο Ζακ Κωστόπουλος αυτοτραυματίστηκε μόνος του προσπαθώντας να σπάσει τη τζαμαρία με τον πυροσβεστήρα, καθώς νέα βίντεο που βγήκαν στη δημοσιότητα δείχνουν πως ο νεαρός δέχτηκε επιθέσεις ξανά και ξανά ενώ είχε ήδη δεχτεί πρώτες βοήθειες από το ΕΚΑΒ και με άνδρες της ομάδας ΔΙ.ΑΣ. παρόντες, οι οποίοι δεν ξέχασαν βέβαια να περάσουν χειροπέδες στον τραυματία πριν αυτός μεταφερθεί στο νοσοκομείο. Να σημειωθεί πως το αστυνομικό δελτίο ανέφερε τα εξής:

“Όταν ο δράστης προσπάθησε να διαφύγει από το κατάστημα, χρησιμοποιώντας έναν πυροσβεστήρα, έπεσε πάνω στην τζαμαρία με αποτέλεσμα τον σοβαρό τραυματισμό του, καθώς τα θραύσματα έπεσαν σε όλο του το σώμα. Στο σημείο είχαν ήδη σπεύσει δυνάμεις της ομάδας ΔΙΑΣ και ο επίδοξος ληστής διεκομίσθη αμέσως στον “Ευαγγελισμό”, όπου και διαπιστώθηκε ο θάνατός του.”

Ο δε κοσμηματοπώλης διώκεται σε βαθμό κακουργήματος (θανατηφόρα σωματική βλάβη) και πλημμελήματος (επικίνδυνη σωματική βλάβη) για την επίθεση, ενώ ο συνεργός του αγνοείται μέχρι στιγμής, με τις αρχές να ερευνούν το οπτικοακουστικό υλικό που καταγράφηκε από τη σκηνή. Είναι δεδομένο πως ο εισαγγελέας εκτιμά πως ο ιδιοκτήτης του καταστήματος μπορεί να έχει ξεπεράσει κάθε όριο νόμιμης αυτοάμυνας, ενώ δεν είναι δεδομένο πως δέχτηκε επίθεση από κάποιον.

Ταυτόχρονα, η LGBT κοινότητα της Αθήνας θρηνεί αυτή τη στιγμή ένα πολύ σημαντικό μέλος της. Ο Ζακ Κωστόπουλος ήταν οροθετικός queer ακτιβιστής, αρθρογράφος και drag queen (με το ψευδώνυμο Zackie Oh), με μεγάλη δράση σε οργανώσεις και συλλογικότητες για τα δικαιώματα των LGBTQ και των οροθετικών. Είχε αγωνιστεί παρά τη βία που είχε ζήσει στο πετσί του, με γνωστούς και φίλους του να καταγγέλλουν πως είχε δεχτεί ξανά επιθέσεις στο παρελθόν γι’αυτό που ήταν:

https://player.vimeo.com/video/122906612?app_id=122963

Ήδη από το Σάββατο, μέλη της LGBT κοινότητας και όχι μόνο διαδήλωσαν στο κέντρο της Αθήνας για να καταγγείλουν τις ύποπτες συνθήκες γύρω από το θάνατο του 33χρονου νέου. Το σύνθημα των διαδηλωτών, οι οποίοι αποφάσισαν την κινητοποίησή τους μετά από συνέλευση στο Πολυτεχνείο ήταν «Στην Ομόνοια δεν έγινε ληστεία, μπάτσοι και αφεντικά κάναν δολοφονία».

Τόσο η έρευνα του ιατροδικαστή για τα αίτια θανάτου του Ζ. Κωστόπουλου , όσο και αυτή της αστυνομίας για τις λεπτομέρειες του περιστατικού (όπως για το αν ένα μαχαίρι που βρέθηκε στο χώρο έχει πάνω του τα αποτυπώματα του θύματος) βρίσκονται σε εξέλιξη και ίσως ανακοινωθούν σήμερα.

Ένα πόρισμα για τις Hunger Games πατέντες των ελληνικών ΜΜΕ θα είχε επίσης ενδιαφέρον.

(πηγές: 1, 2)


Huffington Post

24/09/2018

Evgeniy Anikeev via Getty Images

 

Την άμεση παρέμβαση του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης ζητά με  καταγγελία του ο Σύλλογος Οροθετικών Ελλάδος «Θετική Φωνή», με αφορμή το διαδικτυακό γκάλοπ για τον θάνατο του Ζακ Κωστόπουλου, το οποίο στήθηκε την Κυριακή, ενόψει της πρεμιέρας της εκπομπής της Τατιάνας Στεφανίδου στον ΣΚΑΪ.

«Ο Ζακ Κωστόπουλος έχασε την ζωή του όταν εισέβαλε σε κοσμηματοπωλείο οπλισμένος με μαχαίρι. Δείτε το βίντεο που ακολουθεί και πείτε την άποψή σας. Συμφωνείτε με την αντίδραση του κοσμηματοπώλη;»

Αυτό ήταν το ερώτημα που ετέθη στο Tweeter από την παρουσιάστρια της εκπομπής, ενώ η αστυνομική έρευνα βρισκόταν σε εξέλιξη και οι συνθήκες υπό τις οποίες έχασε την ζωή του ο Κωστόπουλος δεν έχουν ακόμα ξεκαθαριστεί.
Το μόνο ξεκάθαρο ήταν ο ξυλοδαρμός του Κωστόπουλου από τον ιδιοκτήτη του κοσμηματοπωλείου, ο οποίος και συνελήφθη.

Το διαδικτυακό γκάλοπ προκάλεσε σωρεία οργισμένων αντιδράσεων, τόσο στα social media, όσο και γενικότερα. Ο Ζακ Κωστόπουλος ήταν ομοφυλόφιλος, οροθετικός και ακτιβιστής και η αντίδραση του Συλλόγου Οροθετικών Ελλάδος, «Θετική Φωνή», στο γκάλοπ της Τατιάνας Στεφανίδου, ήταν οργισμένη.

«Στη μνήμη του Ζακ Κωστόπουλου, καλέσαμε το Εθνικό Συμβούλιο Ραδιοτηλεόρασης να παρέμβει άμεσα και τον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ και τη δημοσιογράφο Τατιάνα Στεφανίδου να ζητήσουν δημόσια συγνώμη και να πιάσουν το νήμα από την αρχή» τονίζει στην ανακοίνωσή του. «Μπροστά σε ένα έγκλημα όπως αυτό που συντελέστηκε, τα μέσα ενημέρωσης έχουν υποχρέωση να αναδείξουν την ουσία: τους κοινωνικούς μηχανισμούς που ωθούν τους ανθρώπους στο περιθώριο, τις στιγματικές συμπεριφορές, τις συνέπειες της κοινωνικής απομόνωσης, την απουσία της πολιτείας από την υποστήριξη ευάλωτων ομάδων, τη χρήση ψυχοδραστικών ουσιών ως ασθένεια και όχι ως έγκλημα. Αντί των παραπάνω, πράξεις όπως η «έρευνα» που δημοσιεύσατε «χαϊδεύουν» τα πιο φοβικά ένστικτα και αντανακλαστικά της κοινής γνώμης…»

«Κατά τη διάρκεια του τελευταίου διημέρου, παρακολουθούμε συγκλονισμένοι την κάλυψη του θέματος της δολοφονίας του φίλου μας και συνεργάτη Ζαχαρία Κωστόπουλου, με χαρακτηρισμούς που προσβάλουν βάναυσα τη μνήμη του, όπως ο «επίδοξος ληστής» και ο «τοξικοεξαρτημένος».

«Ο Ζακ αντιτάχθηκε με τη στάση ζωής και το δημόσιο λόγο του σε κάθε μορφή βίας και διακρίσεων και στη ρητορική μίσους. Ο ίδιος βίωσε πολλαπλά τις συνέπειες του στιγματισμού και της περιθωριοποίησης όσο ζούσε. Έμελλε ο θάνατός του να προκαλέσει τα ίδια φοβικά αντανακλαστικά της κοινωνίας μας. Αυτά τα αντανακλαστικά αναπαράγονται και τα στερεότυπα δυναμώνουν, όσο ο δημόσιος λόγος μας νομιμοποιεί συμπεριφορές, στάσεις και αντιλήψεις που αντιτάσσονται στο κράτος δικαίου και στην ισονομία του κάθε πολίτη.

«Σε αυτό πλαίσιο, η πρωτοβουλία της εκπομπής της Τατιάνας Στεφανίδου στον τηλεοπτικό σταθμό «ΣΚΑΪ» να διενεργήσει ηλεκτρονική έρευνα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τη γνώμη των τηλεθεατών αναφορικά με το θάνατο του Ζαχαρία συνιστά πράξη απολύτως απαράδεκτη:

– Ζητά του γνώμη του κοινού και επομένως νομιμοποιεί την πράξη της αυτοδικίας και τη βάρβαρη συμπεριφορά όσων πήραν μέρος αλλά και όσων αδιαφόρησαν βλέποντας μπροστά στα μάτια τους να τελείται ένα έγκλημα. Από το οπτικοακουστικό υλικό που έχετε στη διάθεσή σας προκύπτει αυτονόητα πως η παραμικρή εκδοχή «νόμιμης άμυνας» δεν αντέχει ούτε στη λογική, ούτε πολύ περισσότερο στο οποιοδήποτε δικαστήριο.

– Παραθέτει ως δεδομένα, στοιχεία που αμφισβητούνται από αυτόπτες μάρτυρες όπως το γεγονός ότι ο Ζαχαρίας ήταν οπλισμένος με μαχαίρι, για τη δημιουργία εντυπώσεων στο κοινό.

– Αντίθετα, η διατύπωση του κειμένου είναι εξαιρετικά επιεικής για τη στάση όσων επιτέθηκαν στον Ζακ. Η αποστροφή «Ο Ζακ έχασε τη ζωή του» σε καμία περίπτωση δεν αποτυπώνει ή έστω υπονοεί την εικόνα να κλωτσάνε το κεφάλι ενός απροστάτευτου ανθρώπου στο πεζοδρόμιο


21/09/2018: Ρατσιστική άρνηση περίθαλψης γυναίκας πρόσφυγα στο στρατιωτικό νοσοκομείο 401 από γιατρό που επικαλέστηκε εντολή άνωθεν

Στο 401 άφησαν πρόσφυγα αβοήθητη γιατί «δεν δέχονται αλλοδαπούς»!

401 Γενικό Στρατιωτικό Νοσοκομείο EUROKINISSI
22.10.2018

Την εξοργιστική αδιαφορία, αν όχι αμέλεια, και μάλιστα ενδεχομένως εγκληματική, γιατρού του Στρατιωτικού Νοσοκομείου 401 για τη ζωή και την υγεία γυναίκας πρόσφυγα προδίδει το περιστατικό που αποκάλυψε η εκπρόσωπος της υπηρεσίας Ασύλου, Ελένη Πετράκη, στην εκδήλωση για την παρουσίαση του «Κοινωνικού ΕΚΑΒ» στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων.

Σύμφωνα με την κ. Πετράκη, το μεσημέρι της Παρασκευής, 21 Σεπτεμβρίου, στην αυλή της υπηρεσίας, όπου περιμένουν καθημερινά περισσότεροι από 500 πρόσφυγες προκειμένου να εξυπηρετηθούν στη συνέχεια από τα αντίστοιχα τμήματα, οι υπάλληλοι της υπηρεσίας αντιλήφθηκαν γυναίκα πρόσφυγα να αισθάνεται αδιαθεσία και να χάνει τις αισθήσεις της.

Το τελευταίο διάστημα, λόγω των συχνών περιστατικών που σημειώνονται κατά την αναμονή των προσφύγων, κυρίως επιληπτικών ή λιποθυμικών επεισοδίων που οφείλονται σε μεγάλο βαθμό στις συνθήκες διαμονής και στην ευάλωτη κατάσταση στην οποία βρίσκονται πολλοί, η υπηρεσία συνεργάζεται με τους Γιατρούς του Κόσμου για την παροχή πρώτων βοηθειών.

Ωστόσο, το κλιμάκιο των Γιατρών βρίσκεται στην υπηρεσία Δευτέρα με Πέμπτη. Έτσι, εκείνη την Παρασκευή, οι υπάλληλοι άρχισαν να τηλεφωνούν επανειλημμένα στο ΕΚΑΒ λίγο μετά τη 1 το μεσημέρι.

Γύρω στις 3.00, καθώς το ΕΚΑΒ δεν εμφανιζόταν και χειροτέρευε η κατάσταση της γυναίκας, η οποία ήταν ξαπλωμένη αναίσθητη σε παγκάκι του χώρου αναμονής, οι υπάλληλοι σκέφτηκαν να ζητήσουν βοήθεια από το 401 Στρατιωτικό Νοσοκομείο, που βρίσκεται απέναντι.

Υπάλληλος επισκέφτηκε τα εξωτερικά ιατρεία και απευθύνθηκε σε γιατρό που της υπέδειξαν νοσηλευτές, εξηγώντας του την κατάσταση. Έμεινε όμως εμβρόντητη από την απάντησή του. «Έχουμε εντολή να μη δεχόμαστε αλλοδαπούς», της είπε. «Και τι θα γίνει αν πεθάνει η γυναίκα;» τον ρώτησε. Ο γιατρός σήκωσε τους ώμους. «Τι να σας πω; Πάρτε τους Γιατρούς SOS», της είπε, αφήνοντάς την αποσβολωμένη.

Τελικά το ΕΚΑΒ εμφανίστηκε λίγο μετά τις 4 το απόγευμα και παρέλαβε τη γυναίκα, μεταφέροντάς τη στο νοσοκομείο.

Παραμένει όμως το ερώτημα αν είναι σύννομη και σύμφωνη με τον Ιατρικό Κώδικα η στάση του γιατρού του νοσοκομείου.

Ο Κώδικας Ιατρικής Δεοντολογίας (Ν. 3418/2005, ΦΕΚ Α 287/2005) ορίζει ότι το ιατρικό λειτούργημα διέπεται από απόλυτο σεβασμό στην ανθρώπινη ζωή και αξιοπρέπεια και απευθύνεται σε όλους, χωρίς διάκριση φυλής, θρησκείας, εθνικότητας κ.ά. (άρθρο 2, παρ. 3), όπως και ότι ο γιατρός πρέπει να προάγει την ίση πρόσβαση στις υπηρεσίες υγείας, αποφεύγοντας τη διακριτική μεταχείριση (άρθρο 4, παρ. 1). Ορίζει επίσης ότι ο γιατρός δίνει προτεραιότητα στην προστασία της υγείας, δεν μπορεί να αρνείται τις υπηρεσίες του για λόγους άσχετους με την επιστημονική του επάρκεια, και ότι οφείλει να τις παρέχει για την αντιμετώπιση επειγόντων περιστατικών, ακόμα και όταν δεν υπάρχουν τα κατάλληλα μέσα, μέχρι να παραπεμφθεί ο ασθενής σε κατάλληλη μονάδα (άρθρο 9, παρ. 1, 2, 3).

Μάλιστα, σύμφωνα με τον Ποινικό Κώδικα, σε περίπτωση βλάβης της υγείας από αμέλεια, ο δράστης διώκεται αυτεπαγγέλτως, αν ο υπαίτιος ήταν υποχρεωμένος από το επάγγελμά του να καταβάλει ιδιαίτερη επιμέλεια ή προσοχή (άρθρα 314, 315).

20/09/2018: Μηνυτήρια αναφορά για ρατσιστικές σταθμεύσεις στον οδηγό όδευσης τυφλών έξω από το Εφετείο Αθηνών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

20 Σεπτεμβρίου 2018
Κυρίες/Κύριοι
Σας υποβάλλουμε συνημμένη άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο ρατσιστικές σταθμεύσεις στον οδηγό όδευσης τυφλών έξω από το Εφετείο Αθηνών αυτή τη φορά από ιδιώτες αλλά με την υπαίτια συνενοχή της αρμόδιας αστυνομικής αρχής που δεν φροντίζει για την αποτροπή τους ή/και την επιβολή κυρώσεων. Χαιρόμαστε που ως αποτέλεσμα των συνεχών αναφορών μας και μετά από υποδειγματική διαμεσολάβηση του Συνηγόρου του Πολίτη σταμάτησαν επιτέλους τα οχήματα της ΕΛ.ΑΣ. να σταθμεύουν στον οδηγό όδευσης τυφλών. Όντως στις 19 Σεπτεμβρίου 2018, όπως και κατά το πρόσφατο παρελθόν, δεν υπήρχαν οχήματα της ΕΛ.ΑΣ.
IMG_20180919_123524
Όμως, πιο πάνω, κοντά στην είσοδο του Ειρηνοδικείου, πολλές μοτοσυκλέτες ήταν παρκαρισμένες πάνω στο πεζοδρόμιο (παράνομα φυσικά) αλλά και πολύ κοντά ή επάνω στον οδηγό όδευσης τυφλών με συνέπεια να τον αχρηστεύουν, ενέργεια πρόδηλα ρατσιστική (διάκρισης σε βάρος των τυφλών).

IMG_20180919_123643

Καμιά αστυνομική αρχή, σε ένα καλά αστυνομευόμενο μέρος της Αθήνας, δεν ενδιαφέρεται για την αποτροπή ή/και την επιβολή κυρώσεων, με αποτέλεσμα να καθίσταται και η ΕΛ.ΑΣ. συνένοχη αυτής της ρατσιστικής περιφρόνησης και διάκρισης σε βάρος των τυφλών. Ας σημειωθεί πως την ίδια στιγμή που συνέβαιναν αυτά στην Οδό Λουκάρεως, χθες 19 Σεπτεμβρίου 2018 γύρω στις 12:30 το μεσημέρι, υπήρχε σημαντική αστυνομική δύναμη που είχε αποκλείσει τη Οδό Δέγλερη και φύλαγε την είσοδο του Αρείου Πάγου… Παραθέτουμε τις φωτογραφίες των πινακίδων των δικύκλων που ήταν σταθμευμένα κατά παράνομο τρόπο αιτούμενοι την ποινική δίωξή τους, μαζί με την αρμόδια αστυνομική αρχή που αδράνησε.

 

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 

Με τιμή,

 

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι

19/09/2018: Αναφορά σε Εισαγγελία Αρείου Πάγου για δυσανάλογη καθυστέρηση δικογραφιών για ρατσιστικά αδικήματα από Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com



Εισαγγελία Αρείου Πάγου

                                                                           19 Σεπτεμβρίου 2018

Δυσανάλογη καθυστέρηση δικογραφιών για ρατσιστικά αδικήματα από Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης: Δήλωση Μαρίας Γιαννακάκη και μηνυτήριες αναφορές ΕΠΣΕ

Κυρία Εισαγγελέα

Η Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη με την ακόλουθη δήλωσή της επισημαίνει την απαράδεκτη στάση της δικαιοσύνης στη Λέσβο: «Ας θυμηθούμε τα περιστατικά του περασμένου Απρίλη στην πλατεία Σαπφούς στη Μυτιλήνη, όπου ομάδα κατοίκων επιτέθηκε σε πρόσφυγες με τέτοια σφοδρότητα και αγριότητα, που έστειλε πολλούς από αυτούς στο νοσοκομείο. Για εκείνο το περιστατικό ακόμα αναμένουμε το πόρισμα της Δικαιοσύνης. Μια Δικαιοσύνη που καθυστερεί δυσανάλογα, σε σύγκριση με την αντίδραση της τοπικής εισαγγελίας για την καταγγελία εις βάρος του δημοσιογράφου Στρατή Μπαλάσκα για «κακόβουλη βλασφημία»… [Ο] δημοσιογράφος Στρατής Μπαλάσκας αφενός δέχτηκε επιθέσεις και απειλές για τη ζωή του και περιμένει μήνες για απόδοση δικαιοσύνης, αφετέρου κλήθηκε άμεσα να καταθέσει σε κατηγορία εις βάρος του για βλασφημία, με αφορμή ένα λαογραφικό κείμενο το οποίο δημοσίευσε… Ωστόσο, δεν είμαι εγώ η αρμόδια να απαγγείλει κατηγορίες και να αποδώσει Δικαιοσύνη. Όμως η ποιότητα της δικαιοσύνης μας κρίνεται και από την έγκαιρη απόδοσή της και κατοχυρώνεται από το άρθρο 6 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης, κάτι για το οποίο η χώρα μας μετρά σειρά από καταδίκες στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Θεσμικά, λοιπόν, αποτελεί καθήκον μου σύμφωνα με την Ελληνική αλλά και Ευρωπαϊκή Νομοθεσία, να απευθυνθώ στην τοπική Εισαγγελία, κάτι που έχω κάνει αλλά έως τώρα δεν είχα καμία ενημέρωση. Ο λόγος αυτός με έκανε να απευθυνθώ και στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου.»

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) συμφωνεί απόλυτα με τη Γενική Γραμματέα. Έχουμε υποβάλει 18 μηνύσεις για ρατσιστικά αδικήματα στη Λέσβο, τα στοιχεία των οποίων επισυνάπτουμε. Οι δικογραφίες που σχηματίσθηκαν με πρωτοβουλία της Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα ή του Τμήματος Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της ΓΑΔΑ όπου υποβλήθηκαν είναι ξεχασμένες στα συρτάρια της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Μυτιλήνης όπου κατέληξαν αν δεν έχουν οδηγήσει την Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης να τις ξαναστέλνει για δήθεν διευκρινιστική κατάθεσή μου ενώ από τις μηνύσεις προκύπτουν πέρα από κάθε αμφιβολία τα αυτεπάγγελτα διωκόμενα αδικήματα.

Μετά από όλα αυτά θεωρούμε πως η Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης έχει απολέσει την απαραίτητη αντικειμενική αμεροληψία και αιτούμεθα να ανατεθούν οι δικογραφίες σε άλλη εισαγγελική αρχή ή στην προϊστάμενη Εισαγγελία Εφετών Βορείου Αιγαίου.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ


yannakaki

Για τα συνεχή κρούσματα ρατσιστικής βίας στη Λέσβο: Δηλώσεις στο Documento

http://www.mariayannakaki.gr/μαρια-γιαννακάκη-ενημερωση/αρθρογραφία/1147-για-τα-συνεχή-κρούσματα-ρατσιστικής-βίας-στη-λέσβο-δηλώσεις-στο-documento

Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2018 07:14

Έντονη ανησυχία προκαλούν οι συνεχείς ειδήσεις που έρχονται στο φως της δημοσιότητας για αλλεπάλληλα κρούσματα ρατσιστικής βίας στο νησί της Λέσβου. Ανησυχία εντεινόμενη και από την καθυστέρηση στην κινητοποίηση των τοπικών αρχών και της τοπικής εισαγγελίας, αναφορικά με τη διερεύνηση και τη γρήγορη απονομή της δικαιοσύνης, καθώς για τέτοια περαστικά ρατσιστικής βίας η δίωξη είναι αυτεπάγγελτη.

Αναφέρομαι βεβαίως στην καταστροφή του μνημείου στην Θέρμη της Λέσβου το οποίο ήταν αφιερωμένο στην μνήμη των ανθρώπων που πνίγηκαν στα νερά του Αιγαίου και δεν κατάφεραν να φτάσουν στην Ελλάδα. Το μνημείο καταστράφηκε ολοσχερώς, με τόσο μίσος και μανία που προκαλεί ανατριχίλα, καθώς δεν έμεινε άθικτη ούτε η βάση του. Και βεβαίως, δεν ήταν η πρώτη φορά, καθώς και πέρσι τον Νοέμβρη είχε βανδαλιστεί με μπογιές.

Θεωρώ απαράδεκτη μια τέτοια πράξη, σε μια χώρα όπως η Ελλάδα, όπου από τα αρχαία χρόνια ο σεβασμός στους νεκρούς αποτελεί «ιερή» υποχρέωση των ζώντων και αναδεικνύεται ήδη από την «Αντιγόνη» στα χρόνια του Σοφοκλή.

Δυστυχώς, τα περιστατικά αυτά δεν είναι μεμονωμένα. Συνεχείς είναι οι αναφορές για περιστατικά ρατσιστικής βίας στο νησί, καθώς είναι προφανές πως εκεί λυμαίνονται –και δε χρησιμοποιώ τυχαία τη λέξη- την περιοχή ακροδεξιές ομάδες.

Ας θυμηθούμε τα περιστατικά του περασμένου Απρίλη στην πλατεία Σαπφούς στη Μυτιλήνη, όπου ομάδα κατοίκων επιτέθηκε σε πρόσφυγες με τέτοια σφοδρότητα και αγριότητα, που έστειλε πολλούς από αυτούς στο νοσοκομείο. Για εκείνο το περιστατικό ακόμα αναμένουμε το πόρισμα της Δικαιοσύνης. Μια Δικαιοσύνη που καθυστερεί δυσανάλογα, σε σύγκριση με την αντίδραση της τοπικής εισαγγελίας για την καταγγελία εις βάρος του δημοσιογράφου Στρατή Μπαλάσκα για «κακόβουλη βλασφημία»…

Οι επιθέσεις σε δημοσιογράφους που καταγράφουν τα γεγονότα είναι ενδεικτική της ανησυχητικής κατάστασης, καθώς κάποιοι δε θέλουν τα περιστατικά αυτά να φτάσουν στην κοινή γνώμη. Αναφέρομαι στην υπόθεση του δημοσιογράφου Στρατή Μπαλάσκα, ο οποίος αφενός δέχτηκε επιθέσεις και απειλές για τη ζωή του και περιμένει μήνες για απόδοση δικαιοσύνης, αφετέρου κλήθηκε άμεσα να καταθέσει σε κατηγορία εις βάρος του για βλασφημία, με αφορμή ένα λαογραφικό κείμενο το οποίο δημοσίευσε. Μόλις προχθές, απειλές δέχτηκε και η δημοσιογράφος Ανθή Παζιάνου, επειδή ανέδειξε ρατσιστική επίθεση σε 9χρονο κοριτσάκι που φορούσε μαντίλα και θεωρήθηκε ότι ήταν «αλλόθρησκο».

Ωστόσο, δεν είμαι εγώ η αρμόδια να απαγγείλει κατηγορίες και να αποδώσει Δικαιοσύνη. Όμως η ποιότητα της δικαιοσύνης μας κρίνεται και από την έγκαιρη απόδοσή της και κατοχυρώνεται από το άρθρο 6 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης, κάτι για το οποίο η χώρα μας μετρά σειρά από καταδίκες στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Θεσμικά, λοιπόν, αποτελεί καθήκον μου σύμφωνα με την Ελληνική αλλά και Ευρωπαϊκή Νομοθεσία, να απευθυνθώ στην τοπική Εισαγγελία, κάτι που έχω κάνει αλλά έως τώρα δεν είχα καμία ενημέρωση. Ο λόγος αυτός με έκανε να απευθυνθώ και στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου.

Τόσο εγώ προσωπικά, ως Γενική Γραμματέας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όσο και το Εθνικό Συμβούλιο κατά του Ρατσισμού και Μισαλλοδοξίας, το οποίο έχω την τιμή να προεδρεύω λόγω της θεσμικής μου ιδιότητας, παρακολουθούμε από κοντά τις εξελίξεις στη Λέσβο.

Σε κάθε περίπτωση, απέναντι στο ρατσιστικό έγκλημα, όλες οι εξουσίες, η καθεμία στην ανεξάρτητη λειτουργία της και από την διακριτή θέση της στο Κράτος Δικαίου, οφείλουν να μάχονται για την προστασία όλων των πολιτών που στοχοποιούνται λόγω των χαρακτηριστικών τους. Η προστασία κάθε πολίτη από τη ρατσιστική βία και τον ρατσιστικό λόγο δεν αποτελεί μόνο ατομικό δικαίωμα του πολίτη, αλλά και συλλογικό δικαίωμα για τη διαφύλαξη και την προστασία της ειρηνικής συνύπαρξης.



Δικογραφίες μετά από μηνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ

Α. ΑΒΜ ΕισΠρΑθ και ημερομηνίες αποστολής τους σε ΕισΠρΜυτ

  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/63 Κακοποίηση 12 ασυνόδευτων ανηλίκων Πακιστανών στη Λέσβο από αστυνομικούς 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/73 Ρατσιστική διαδήλωση κατά δομής για ανήλικους πρόσφυγες και τσιγγανοφοβικές δηλώσεις 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/103 Ρατσιστική διαδήλωση στη Μόρια με επιθέσεις κατά αλληλέγγυων και πυρκαγιά στο hotspot 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/116 Συγκέντρωση ρατσιστών γονέων με τοποθέτηση λουκέτου σε δημοτικό σχολείο της Μυτιλήνης 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/162 Μισαλλόδοξη και απειλητική ανάρτηση από μέλος της Εθνοφυλακής Λέσβου 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/164 Δύο νεκροί και αρκετοί τραυματίες από πυρκαγιά στη Μόρια Λέσβου 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/167 Ρατσιστική προπαγάνδα από την Ένωση Ξενοδόχων Λέσβου 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/168 Χειροπέδες σε νοσηλευόμενο μετανάστη στη Λέσβο 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/175 Έμπρακτη ρατσιστική άρνηση των ξενοδόχων της Λέσβου να δεχθούν πρόσφυγες 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης

Β. ΑΒΜ ΕισΠρΜυτ για δικογραφίες που ξεκίνησαν από μηνύσεις στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας ΓΑΔΑ

  1. ΑΒΜ Α2018/248 Προτροπή σε ρατσιστική βία από αστυνομικό στη Μυτιλήνη
  1. ΑΒΜ Γ2018/317 Απόπειρα παράνομης βίαιης επαναπροώθησης 35 αιτούντων άσυλο (οι 20 ανήλικοι) από την Frontex, στην Ευθαλού Λέσβου ενώ είχαν εισέλθει στα ελληνικά χωρικά ύδατα και με τρόπο που παρά λίγο να προκαλέσει απώλεια ζωών. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/318 Ρατσιστική και παράνομη απαίτηση επίδειξης διαβατήριου σε «πολίτες χωρών εκτός Schengen», στη δημοτική πλαζ Μυτιλήνης στα Τσαμάκια. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/319 Κατά συρροή βίαιες επιθέσεις ρατσιστών και στελεχών της Χρυσής Αυγής στη Μυτιλήνη, κατά προσφύγων, με 35 τραυματίες. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/320 Ρατσιστική κατηγορία κατά μεταναστών στη Λέσβο για δήθεν «κλοπή κρέατος» και αναπαραγωγή της «είδησης» από πολλά ΜΜΕ, πάλι με προφανή σκοπό να προκληθεί ρατσιστικό μίσος κατά των προσφύγων με την παρουσίασή τους συλλήβδην ως κακοποιών ή/και εγκληματικών ατόμων. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/321 Πρόδηλα και σκόπιμα προβληθείσα ψευδής ρατσιστική «είδηση» για δήθεν σφαγή προβάτων στη Λέσβο από πρόσφυγες, με προφανή σκοπό να προκληθεί ρατσιστικό μίσος κατά των προσφύγων με την παρουσίασή τους συλλήβδην ως κακοποιών ή/και εγκληματικών ατόμων 
  1. ΑΒΜ Γ2018/322 Κατά συρροή ρατσιστική άρνηση ξενοδόχων της Λέσβου ατομικά και συλλογικά μέσω της Ένωσης Ξενοδόχων Λέσβου να δεχθούν πρόσφυγες.

Γ. Δικογραφίες σε Τμήμα Ασφαλείας Λέσβου από Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας Αθήνας

  1. Μήνυση για ρατσιστικό σχόλιο στο Facebook από αστυνομικό στη Λέσβο ΤμΑντΡΒ αριθμός φακέλου 7100/33/129 4/9/2018 σε ΤΑ Λέσβου 

18. Μήνυση για καταστροφή μνημείου για τους πρόσφυγες στη Λέσβο
ΤμΑντΡΒ αριθμός φακέλου 7100/33/131 4/9/2018 σε ΤΑ Λέσβου