Ποιος είναι ο Παναγιώτης Δημητράς και ποιο είναι το ΕΠΣΕ

Ενάντια στις «Ομόνοιες» Όλου του Κόσμου: Η Ναρκοφοβία στην Υπόθεση του Ζακ Κωστόπουλου [κείμενο με συνυπογραφή ΕΠΣΕ]


ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ: ΘΕΤΙΚΗ ΦΩΝΗ. ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΙΣΑ ΕΙΝΑΙ ΕΥΓΕΝΙΚΗ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΚΑΤΣΗ.

Ενάντια στις «Ομόνοιες» Όλου του Κόσμου: Η Ναρκοφοβία στην Υπόθεση του Ζακ Κωστόπουλου

«Πρεζάκια», άστεγοι, φτωχοί, μετανάστες και μετανάστριες, πρόσφυγες και «πουτάνες» παρουσιάζονται συνέχεια να «χαλάνε την εικόνα» του κέντρου.

Κείμενο VICE Staff

23.5.22

Το VICE Greece δίνει βήμα σε ανθρωπιστικές οργανώσεις, οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και άτομα, με τη δημιουργία της στήλης «Ρισπέκτ», στην οποία κάθε εβδομάδα δημοσιεύονται προσωπικές ιστορίες, άρθρα άποψης, φωτογραφίες, ρεπορτάζ ή άλλες υποθέσεις που ενδιαφέρουν την ελληνική κοινωνία. Στόχος μας είναι να ενημερώσουμε το κοινό και να ανοίξουμε διάλογο για ζητήματα με τα οποία καταπιάνονται και αξίζουν την προσοχή όλων.

Το συγκεκριμένο άρθρο υπογράφει η Ελίζα Γκορόγια – Υπεύθυνη Διεκδίκησης & Επικοινωνίας στη Θετική Φωνή.


Στις 21 Σεπτεμβρίου 2018, ένας άνθρωπος καταλήγει νεκρός στην Ομόνοια. Πρόκειται για τον Ζακ Κωστόπουλο, ακτιβιστή για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ και οροθετικών ατόμων, μέλους και συνεργάτη της Θετικής Φωνής.

Η είδηση αναμεταδίδεται μαζικά με αναφορές σε έναν «τοξικομανή» και «επίδοξο ληστή» που «αυτοτραυματίστηκε» στα κομμένα τζάμια «ενός κοσμηματοπωλείου επί της οδού Γλάδστωνος το οποίο επιχείρησε να ληστέψει».

Σύμφωνα με τα ιατροδικαστικά ευρήματα και τις μαρτυρίες, διαψεύδεται πως ο Ζακ ήταν «υπό την επήρεια ουσιών» και ο λόγος για τον οποίο βρίσκεται εγκλωβισμένος μέσα στο κοσμηματοπωλείο παραμένει αδιευκρίνιστος. Γνωρίζουμε μόνο πως πριν βρεθεί εκεί, ο Ζακ προσπάθησε να εισέλθει σε άλλο μαγαζί για να ζητήσει βοήθεια, αλλά κάποιοι τον εμπόδισαν.

Ο Μάριος Ατζέμης, Υπεύθυνος Μείωσης Βλάβης της Θετικής Φωνής, σχολιάζει πως «σε όποιο άτομο έχει βιωμένη εμπειρία από τη συγκεκριμένη περιοχή ως χρήστης και έχει δει με τα μάτια του άγριους ξυλοδαρμούς ευάλωτων ανθρώπων σε δημόσια θέα και μέρα μεσημέρι από καταστηματάρχες και την αστυνομία, για ασήμαντες αφορμές, μπορεί να κατανοήσει τι έγινε και στην περίπτωση του Ζακ. Το διαχρονικό καθεστώς ατιμωρησίας των παραβάσεων των σωμάτων ασφαλείας και η σιωπηρή διαβεβαίωση στους ιδιοκτήτες της περιοχής πως δεν θα γίνει και τίποτα να τσακίσεις ένα “κλεφτρόνι πρεζάκι” -ή κάποιον που τον αντιλαμβάνεσαι ως τέτοιο- δεν αφήνουν καμία αμφιβολία».

Ακόμα και αν οι τοξικολογικές του εξετάσεις βγήκαν «καθαρές», αρκούσε η «εικόνα» πως ο Ζακ ήταν το λάθος άτομο, στο λάθος μέρος:

ΛΑΘΟΣ ΑΤΟΜΟ

Ο Ζακ Κωστόπουλος δεν δολοφονήθηκε ούτε μόνο επειδή ήταν γκέι, ούτε μόνο επειδή είχε αντισυμβατική έκφραση φύλου, ούτε μόνο επειδή ήταν οροθετικός, ούτε μόνο επειδή ήταν ακτιβιστής, ούτε μόνο επειδή ήταν καλλιτέχνης με την πολιτικοποιημένη του drag queen persona “Zackie Oh”, ούτε μόνο επειδή μπορεί να θεώρησαν ότι πήγε να κλέψει ή ότι σκοτώνουν «ακόμη ένα πρεζάκι» στην Ομόνοια. Δολοφονήθηκε εξαιτίας όλων αυτών μαζί.

Ο Ζακ ήταν ένας εμφανώς ευάλωτος άνθρωπος, με εμφάνιση και συμπεριφορά που παραπέμπει σε παρίες και ανυπεράσπιστους ανθρώπους – κάτι που ο Ζακ έκανε συνειδητά και υπερήφανα καθώς με αυτούς τους ανθρώπους συντασσόταν. Με τους αδύναμους κι αλλόκοτους, με τους ψυχικά ασθενείς, με τους «ξένους», με όσους «δεν ανήκουν» και ειδικά με όσους δεν θέλουν να ανήκουν. Δεν ξεχνάμε πως ο Ζακ υπερασπιζόταν όλους τους παρίες αυτού του κόσμου. Δεν ξεχνάμε πως ο Ζακ συνειδητά έσπαγε τις νόρμες στην εμφάνιση και τη συμπεριφορά του ως αντίσταση σε ό,τι πνίγει τους πιο καταπιεσμένους.

ΛΑΘΟΣ ΜΕΡΟΣ

«Πρεζάκια», άστεγοι, φτωχοί, μετανάστες και μετανάστριες, πρόσφυγες και «πουτάνες» παρουσιάζονται συνέχεια να «χαλάνε την εικόνα» του κέντρου. Η πραγματικότητα είναι πως η Ομόνοια δεν είναι Σύνταγμα. Είναι το «άλλο κέντρο» της πόλης. Εκεί που συγκεντρώνονται τα πιο ευάλωτα άτομα της πόλης. Αυτό που μας «χαλάει την εικόνα» στην Ομόνοια είναι αυτό που γνωρίζουμε όσα άτομα έχουμε περάσει αρκετό χρόνο στην περιοχή. Αυτό που μας χαλάει είναι η επιλεκτική δυσφορία των καταστηματαρχών και της αστυνομίας για τα «πρεζάκια», τους «πούστηδες», τα «τραβέλια», τους «αραπάδες» και τις «πουτάνες», ενώ γνωρίζουμε πως τα κυκλώματα της περιοχής επωφελούνται από αυτούς ως ενεχυροδανειστές, αγοραστές χρυσού, διακινητές ουσιών κι ανθρώπων και η λίστα συνεχίζεται.

ΝΑΡΚΟΦΟΒΙΑ

Θεωρούμε αναγκαίο να εξετάσουμε τον ρόλο της ναρκοφοβίας στην υπόθεση – του μίσους και των διακρίσεων, δηλαδή, προς τα άτομα που κάνουν χρήση. O Μάριος Ατζέμης σχολιάζει:

«Έχει γίνει πολλή προσπάθεια από αλλεπάλληλα δημοσιεύματα πολλά χρόνια πριν τη δολοφονία του Ζακ -και φυσικά μετά- ο δημόσιος χώρος πέριξ του αθηναϊκού κέντρου να απεικονίζεται “μολυσμένος” από την ύπαρξη ατόμων που κάνουν χρήση ουσιών και από τις λεγόμενες “ανοιχτές πιάτσες”.

»Αυτό το κλίμα καλλιέργειας ηθικού πανικού, παράλληλα με έντονη παραπληροφόρηση για το σύνθετο φαινόμενο της εξάρτησης και για τις υπηρεσίες που απευθύνονται στους “προβληματικούς” χρήστες, δικαιολογούσε και δικαιολογεί την άσκηση κάθε μορφής – θεσμικής και εξωθεσμικής βίας – απέναντι σε αυτό τον ευάλωτο πληθυσμό. Μια βία που είναι παραπάνω από σαφές στους δράστες της ότι θα μείνει ατιμώρητη όσο ακραία μορφή και αν λάβει. Ειδικά αν κάποιος φέρεται να έχει διαπράξει έγκλημα κατά της ιδιοκτησίας. 

»Όλα αυτά συνοδεύονται από τη γνωστή βαθιά υποκρισία διάφορων καταστηματαρχών της περιοχής που διαρρηγνύουν τα ιμάτια τους για την ”παραβατικότητα” ενώ είναι γνωστό πως πολλά μαγαζιά της περιοχής δεν επικεντρώνονται στο να πουλάνε, αλλά στο να αγοράζουν χρυσό από απελπισμένους ανθρώπους κάθε μορφής οι οποίοι “τα σκοτώνουν” όπως-όπως για να επιβιώσουν.

»Η Αθήνα είναι από τις λίγες ευρωπαϊκές πρωτεύουσες που παρουσιάζουν τέτοια εικόνα στο κέντρο τους. Δεν είναι τυχαίο πως ο επιπολασμός του HIV στους χρήστες έχει φτάσει το 22% σε σχέση με το 14% που καταγράφηκε στην έξαρση μεταξύ 2011-2014. Δεν είναι τυχαίο, επίσης, πως είμαστε η πρώτη χώρα σε θνησιμότητα στους χρήστες σε όλο τον “Δυτικό κόσμο”, όπως προκύπτει από δεκάδες μελέτες που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια. Όποιο άτομο έχει βιώσει την σκληρή πραγματικότητα της πιάτσας του Αθηναϊκού κέντρου δεν εκπλήσσεται καθόλου. Έχουμε δει με τα μάτια μας ανθρώπους να πεθαίνουν δίπλα μας αβοήθητοι λόγω έλλειψης ναλοξόνης. Η ανεπαρκής διάθεση συνέργων χρήσης επιβαρύνει περαιτέρω την κατάσταση.

»Δεν μας διαφεύγει η επιλεκτική αναπαραγωγή μύθων και στιγματιστικών αντιλήψεων από την πλειοψηφία των ΜΜΕ και η πλήρης αποσιώπηση για το που πραγματικά πρέπει να αναζητηθούν ευθύνες, ποια είναι τα άτομα που είναι τα πραγματικά θύματα αυτής της κατάστασης.

»Μια αναδρομή στο ιστορικό των εξαιρετικά άστοχων και γεμάτων αντιεπιστημονικές αγκυλώσεις “πολιτικών για τα ναρκωτικά” της χώρας ενδεχομένως να έπειθε και τον πιο αδαή και προκατειλημμένο για το τι συμβαίνει. Δηλαδή για τη διαχρονική υπονόμευση των υπηρεσιών Μείωσης Βλάβης που μας κόστισε αμέτρητους θανάτους από υπερδοσολογία που θα μπορούσαν να έχουν αποτραπεί με απλούστατα μέσα, μία επιδημική έξαρση του HIV στους χρήστες, τη συστηματική δυσφήμηση του ΟΚΑΝΑ αλλά και κάθε άλλης υπηρεσίας που απευθύνεται σε αυτό τον πληθυσμό και το ”θάψιμο” σωτήριων πρωτοβουλιών όπως ο “ΟΔΥΣΣΕΑΣ” που ήταν ο πρώτος πιλοτικός χώρος επιτηρούμενης χρήσης – ανάμεσα σε τόσα άλλα στα οποία θα μπορούσαμε να αναφερθούμε».

Τα άτομα που κάνουν χρήση ποινικοποιούνται από τη νομοθεσία και συχνά τιμωρούνται από τα προγράμματα απεξάρτησης που ακολουθούν το μοντέλο “σκληρής αγάπης” σε μία σχεδόν εξαγνιστική προσέγγιση που τροφοδοτείται από, και ανατροφοδοτεί, την ιδέα πως η χρήση είναι προσωπικό ατόπημα, κάποιου είδους αμάρτημα αποτέλεσμα “αδυναμίας χαρακτήρα” που χρήζει εξιλέωσης αντί υποστήριξης  – μία νοοτροπία που αποσιωπεί τις συνθήκες και τα συστημικά κενά που οδηγούν στην “προβληματική” χρήση και τους αμέτρητους θανάτους.

Δεν ξεχνάμε, ακόμη, πώς οι ζωές των ατόμων που κάνουν “προβληματική” χρήση διαπλέκονται άμεσα με οποιαδήποτε άλλη κοινωνική ομάδα βρίσκεται στο περιθώριο και πώς όλοι αυτοί οι άνθρωποι μαζί συναντιούνται, κινδυνεύουν, εξαθλιώνονται και ενίοτε πεθαίνουν στην Ομόνοια.

Το κυνήγι και η διαπόμπευση των οροθετικών γυναικών το 2012, οι αδιευκρίνιστες συνθήκες κάτω από τις οποίες πεθαίνει ο Εμπουκά Μαμάν Σούμπεκ, η βία ενάντια στα άτομα που εργάζονται στο σεξ, οι επιχειρήσεις-σκούπα που “καθαρίζουν” την πόλη από τους ανθρώπους που ψάχνουν καταφύγιο εδώ από τον πόλεμο και τη βία μας το υπενθυμίζουν. Μας το υπενθυμίζουν όσα έχουμε δει να συμβαίνουν στην Ομόνοια που μόνο “ομόνοια” δεν είναι.

Διεκδικούμε το “άλλο” κέντρο της Αθήνας και τις ζωές των ανθρώπων μας.

Απόδοση δικαιοσύνης για τη δολοφονία του Ζακ σημαίνει πως πρέπει να πολεμήσουμε ό,τι αφάνισε τον Ζακ – ό,τι μας δηλητηριάζει και μας σκοτώνει, ό,τι είναι απέναντι σε κάθε άνθρωπο σε στιγμή ανάγκης, τις Ομόνοιες όλου του κόσμου. Την άσκηση εξουσίας πάνω στον ανυπεράσπιστο.

Διεκδικούμε, ακόμη, άμεσες παρεμβάσεις και προσεγγίσεις συμπεριληπτικές και όχι τιμωρητικές για τα άτομα που κάνουν χρήση, με τη συμμετοχή και τη συνεργασία της κοινότητας χρηστών/τριών στο σχεδιασμό και την αξιολόγηση των σχετικών υπηρεσιών. Τέλος, προσθέτουμε τις φωνές μας στο διαχρονικό αίτημα για τη θέσπιση ενός ανεξάρτητου μηχανισμού διερεύνησης καταγγελιών για την αστυνομία με αποφασιστική αρμοδιότητα.

Δεσμευόμαστε ότι θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για το δικαίωμα κάθε ανθρώπου, “πρεζάκι” ή μη, στη ζωή και την αξιοπρέπεια.

Συνυπογράφουν:
Θετική Φωνή – Σύλλογος Οροθετικών Ελλάδος
PeerNUPS – Δίκτυο Ομοτίμων Χρηστών Ψυχοδραστικών Ουσιών
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ)
Προμηθέας – Σύλλογος Ασθενών Ήπατος
Ελληνική Επιστημονική Εταιρεία Έρευνας AIDS, Σεξουαλικά Μεταδιδόμενων και Αναδυόμενων Νοσημάτων
Red Umbrella Athens – Κέντρο ενδυνάμωσης ατόμων που εργάζονται στο σεξ 
Δίκτυο Ενδυνάμωσης Σεξεργαζομένων (Δ.Ε.Σ.)
United African Women Organization Greece/Οργάνωση Ενωμένων Γυναικών Αφρικής
Proud Seniors Greece – Ομάδα Υποστήριξης ΛΟΑΤΚΙ ατόμων 50 και άνω
Orlando LGBT – Ψυχική Υγεία Χωρίς Στίγμα
Intersex Greece – Ελληνική Κοινότητα Ίντερσεξ
Colour Youth, Κοινότητα Lgbtq Νέων Αθήνας
Οικογένειες Ουράνιο Τόξο
Thessaloniki Pride
Rainbow Seniors
Πολύχρωμο Σχολείο
Υπερήφανοι Γονείς 
Generation 2.0 for Rights, Equality & Diversity

Ανακοίνωση ΚΙΣ για καταδίκη “πατέρα” Κλεομένη για δημόσια υποκίνηση βίας κατά Εβραίων

ΚΑΤΑΔΙΚΗ «ΠΑΤΕΡΑ» ΚΛΕΟΜΕΝΗ ΓΙΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΥΠΟΚΙΝΗΣΗ ΒΙΑΣ ΚΑΤΑ ΕΒΡΑΙΩΝ

Στις 13.5.2022, το ΣΤ’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών καταδίκασε ερήμην του, κατόπιν μηνυτήριας αναφοράς του ΕΠΣΕ, τον φερόμενο ως «πατέρα» Κλεομένη,  για  ανάρτηση βίντεο στο RuTube από τις 30.10.2018, με τίτλο «Θα έρθει εποχή που θα σφάξουμε τους Εβραίους», το οποίο περιέχει ξεκάθαρες απειλές και προτροπή σε βία κατά των Εβραίων. Το δικαστήριο επέβαλε στον π. Κλεομένη ποινή φυλάκισης 1 έτους με τριετή αναστολή και πρόστιμο 5.000 ευρώ.

Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το ΕΠΣΕ στην ανακοίνωσή του στην ιστοσελίδα Racist Crimes Watch στις 13.5.2022: «Σήμερα, στο ΣΤ’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών (Εισαγγελέας: Μαρία Δραγάνη – Πρόεδρος: Δημήτριος Ζαχαρόπουλος), καταδικάστηκε ερήμην για δημόσια υποκίνηση βίας κατά Εβραίων και Μαρτύρων του Ιεχωβά ο φερόμενος ως “πατέρας” Κλεομένης Κεφαλάς και του επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης 1 έτους με τριετή αναστολή και πρόστιμο 5000 ευρώ.

‘Ατυπος εκπρόσωπος του κατηγορούμενου δήλωσε πως έμαθε για τη δίκη από το Facebook και ζήτησε αναβολή της δίκης καθώς ο κατηγορούμενος, αν και καθαιρεθείς, μονάζει σε μοναστήρι του Ταϋγέτου και δεν είχε ενημερωθεί για τη δίκη. Η κλήτευσή του όμως είχε γίνει τόσο στη διεύθυνση που είχε δηλώσει κατά την παροχή εξηγήσεων όσο και στην πληρεξούσια δικηγόρο του, οπότε το αίτημα απορρίφθηκε.

Η δίκη έγινε μετά από τη 31/12/2018: Μηνυτήρια αναφορά κατά “πατέρα Κλεομένη” και άλλων για ακραίο αντισημιτικό (και πολλαπλά ρατσιστικό) βίντεο με προτροπή σε μαζική βία που είχε υποβάλει το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι το οποίο σήμερα παραστάθηκε για την υποστήριξη της κατηγορίας με την υπεύθυνη για τα θέματα αντισημιτισμού στο ΕΠΣΕ Andrea Gilbert, και το δικηγόρο Άγη Τάτση, που προσέφερε δωρεάν νομική βοήθεια, ενώ κατέθεσε ως μοναδικός μάρτυρας (κατηγορίας) ο Εκπρόσωπος του ΕΠΣΕ Παναγιώτης Δημητράς, ο οποίος αναφέρθηκε στα βασικά αποσπάσματα της συνέντευξης του κατηγορούμενου, που άλλωστε περιλαμβάνονται στο κατηγορητήριο.

*Περισσότερα διαβάστε στην ιστοσελίδα Racist Crimes Watch, 13.5.2022 “Καταδίκη “πατέρα” Κλεομένη για δημόσια υποκίνηση βίας κατά Εβραίων και Μαρτύρων του Ιεχωβά μετά από μήνυση ΕΠΣΕ

Αποκαλύφθηκε η πλήρης αναξιοπιστία της Εθνικής Αρχής Διαφάνειας στη διερεύνηση επαναπροωθήσεων

13/05/2022: Καταδίκη “πατέρα” Κλεομένη για δημόσια υποκίνηση βίας κατά Εβραίων και Μαρτύρων του Ιεχωβά μετά από μήνυση ΕΠΣΕ

Σήμερα, στο ΣΤ’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών (Εισαγγελέας: Μαρία Δραγάνη – Πρόεδρος: Δημήτριος Ζαχαρόπουλος), καταδικάστηκε ερήμην για δημόσια υποκίνηση βίας κατά Εβραίων και Μαρτύρων του Ιεχωβά ο φερόμενος ως “πατέρας” Κλεομένης Κεφαλάς και του επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης 1 έτους με τριετή αναστολή και πρόστιμο 5000 ευρώ.

‘Ατυπος εκπρόσωπος του κατηγορούμενου δήλωσε πως έμαθε για τη δίκη από το Facebook και ζήτησε αναβολή της δίκης καθώς ο κατηγορούμενος, αν και καθαιρεθείς, μονάζει σε μοναστήρι του Ταϋγέτου και δεν είχε ενημερωθεί για τη δίκη. Η κλήτευσή του όμως είχε γίνει τόσο στη διεύθυνση που είχε δηλώσει κατά την παροχή εξηγήσεων όσο και στην πληρεξούσια δικηγόρο του, οπότε το αίτημα απορρίφθηκε.

Η δίκη έγινε μετά από τη 31/12/2018: Μηνυτήρια αναφορά κατά “πατέρα Κλεομένη” και άλλων για ακραίο αντισημιτικό (και πολλαπλά ρατσιστικό) βίντεο με προτροπή σε μαζική βία που είχε υποβάλει το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι το οποίο σήμερα παραστάθηκε για την υποστήριξη της κατηγορίας με την υπεύθυνη για τα θέματα αντισημιτισμού στο ΕΠΣΕ Andrea Gilbert, και το δικηγόρο Άγη Τάτση, που προσέφερε δωρεάν νομική βοήθεια, ενώ κατέθεσε ως μοναδικός μάρτυρας (κατηγορίας) ο Εκπρόσωπος του ΕΠΣΕ Παναγιώτης Δημητράς, ο οποίος αναφέρθηκε στα βασικά αποσπάσματα της συνέντευξης του κατηγορούμενου, που άλλωστε περιλαμβάνονται στο κατηγρητήριο:

“Στις 30.10.2018 με πρόθεση, δημόσια, προφορικά, μέσω του διαδικτύου διεγείρει σε ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή και τη θρησκεία, κατά τρόπο που εκθέτει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη και ενέχει απειλή για τη ζωή, την ελευθερία και τη σωματική ακεραιότητα των ως άνω προσώπων. Ειδικότερα, κατα΄τον ανωτέρω τότπο και χρόνο στο κανάλι “Χάραγμα” στο Ru Tube ανέβασε ένα βίντεο, μέσω του οποίου διεγείρει σε ενέργειες τους χρήστες του διαδικτύου που παρακολουθούν το εν λόγω βίντεο και συγκεκριμένα αναφερόμενος στους Εβράιους με τις εξής φράσεις: “… για να έρθει το τρίτο λάθος και να τους πάρει ο ελληνικός λαός φαλάγγι… και να τους διώξει απ’την πατρίδα μας… μη νομίζετε ότι δε θα έρθει η εποχή να σφάξουμε κι εμείς Εβραίους. Δε θα πάμε έτσι. Θα πάρουμε πολλά κεφαλάκια πριν φύγεις το δικό μας. Ζει Κύριος ο Θεός των δυνάμεων… παρτε παιχνιδάκια… επενδύστε τα χρήματά σας σε ελεημοσύνη και σε μέταλλα (κάνει κίνηση ότι πατάει σκανδάλη) και ξεκινάμε παιδιά. Ζει Κύριος ο Θεός.” και ειδικότερα για τους Ιεχωβάδες, τους οποίους χαρακτηρίζει εφευρήματα των εβραίων σιωνιστών με τις φράσεις “…μήνυμα προς όλους σας: Από ‘δω και πέρα, τσακίστε τα καροτσάκια των ιεχωβάδων! Σπάστε τα. Κλωτσιές. Πάρτε τα, πετάχτε τα στο δρόμο. Πάρτε τα και κάφτε τα. Πάρτε τα και σπάστε τα, διαλύστε τα όλα. (…)”

Σημειώνεται πως είναι η τρίτη καταδίκη μέσα σε δύο μήνες μετά από μηνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ μετά από 22/03/2022: Οκτώ μήνες φυλακή σε Αστυνομικό για ρατσιστικά σχόλια στο Facebook [μετά από μήνυση και του ΕΠΣΕ] και 04/05/2022: Καταδίκη Προέδρου Επαγγελματιών Ιστορικού Κέντρου Θεσσαλονίκης για προτροπή σε ρατσιστική βία κατά μεταναστών από Πακιστάν μετά από μήνυση ΕΠΣΕ και η τέταρτη μέσα σε πέντε μήνες μετά και από 15/12/2021: Καταδίκη Μακελειού για ξενοφοβία [μετά από μήνυση ΕΠΣΕ].

Παράλληλα, ο δικηγόρος Άγης Τάτσης ως μηνυτής και μάρτυρας συνέβαλε στην 27/10/2021: Η μεγαλύτερη τελεσίδικη καταδίκη στην ιστορία του αντιρατσιστικού νόμου (“Ελεύθερης Ώρας” για ομοερωτοφοβία).

08/05/2022: 62 άτομα αιτούνται άσυλο στην Κω μέσω ΕΠΣΕ

https://www.hcg.gr/el/epikairothta/epixeirhsh-ereynas-kai-diaswshs-allodapwn-sth-8alassia-perioxh-nkw/

04/05/2022: Καταδίκη εκπαιδευτικού για βία κατά αυτιστικού παιδιού

Σήμερα, στο Θ’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών, καταδικάστηκε ειδική παιδαγωγός γιατί χτύπησε ένα αυτιστικό παιδί σε κάποια στιγμή ζωηρής συμπεριφοράς του τελευταίου και της επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης 1 έτους με τριετή αναστολή. Το γεγονός είχε συμβεί το 2016 και η δικογραφία, μετά από μήνυση της μητέρας, είναι μόλις η 5η στην ελληνική ιστορία που χαρακηρίστηκε με ΑΒΜ ΡΒ (ρατσιστική βία) που πρωτοξεκίνησε η τότε Εισαγγελέας Ρατσιστικής Βίας Ελένη Τουλουπάκη μετά από σχετική πρόταση του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ), το οποίο παρακολούθησε τη σημερινή δίκη. Τα ονόματα των διαδίκων δεν έχουν σημασία, αντίθετα με την καταδίκη που έχει μεγάλη σημασία καθώς πολλά παρόμοια φαινόμενα έχουν καταγγελθεί. Το κατηγορητήριο περιλάμβανε και το ρατσιστικο κίνητρο αλλά Εισαγγελέας και Πρόεδρος αποφάνθηκαν πως δεν ήταν ξεκάθαραο αν η βία χρησιμοποιήθηκε επειδή η κατηγορούμενη εκνευρίστηκε γιατί το παιδί έχει ζωηρή συμπεριφορά ή γιατί ήταν αυτιστικό.

Ο δικηγόρος της κατηγορουμένης ξεπέρασε τα επιτρεπτά όρια αφού προσπάθησε να δικαιολογήσει τη βία στα πλαίσια της θεραπείας που είναι τυχεροί να έχουν οι αυτιστικοί/ανάπηροι/ψυχασθενείς καθώς πια ζούμε στον 21ο αιώνα, ενώ χαρακτήρησε τη μάρτυρα καυτηγορίας άπειρη ψυχολόγο χωρίς να είχε τότε κλινική εμπειρία ώστε να καταλάβαινε ότι με τα αυτιστικά χρειάζεται και κάποια “βία”. Αυτό εξόργισε τον εισαγγελέα που πρότεινε καταδίκη με πολύ καλή αγόρευση για την αξιοπρέπεια όλων συμπεριλαμβανομένων των αναπήρων και ανέπτυξε τον παράνομο χαρακτήρα κάθε μορφής βίας και βασανιστηρίων ακόμα και αν κάποιοι νομίζουν ότι δικαιολογείται “θεραπευτικά.”

Η καταδικασθείσα άσκησε έφεση.

04/05/2022: Καταδίκη Προέδρου Επαγγελματιών Ιστορικού Κέντρου Θεσσαλονίκης για προτροπή σε ρατσιστική βία κατά μεταναστών από Πακιστάν μετά από μήνυση ΕΠΣΕ

Σήμερα, στο Δ’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης, καταδικάστηκε για προτροπή σε ρατσιστική βία κατά μεταναστών από το Πακιστάν ο Πρόεδρος Επαγγελματιών Ιστορικού Κέντρου Θεσσαλονίκης Χρήστος Νικολόπουλος και του επιβλήθηκε ποινή φυλάκισης 1 έτους με τριετή αναστολή και πρόστιμο 5000 ευρώ. Στις 12 Μαϊου 2019, με αφορμή την καταγγελία για ξυλοδαρμό κρεοπώλη από ομάδα μεταναστών με καταγωγή από το Πακιστάν στο κέντρο της Θεσσαλονίκης, ο Χρήστος Νικολόπουλος μιλώντας στην Thessnews είχε δηλώσει:

«Έχουν αποθρασυνθεί τόσο πολύ που εγώ από εδώ και πέρα θα πάω σε χειροδικία. Θα ενημερώσω την αγορά και θα χυθεί αίμα. Εφόσον χτύπησαν άνθρωπο της αγοράς. Θα φοβόμαστε δηλαδή να δουλέψουμε και να πάμε στα μαγαζιά μας; Αν είναι δυνατόν. Τελείωσαν οι Πακιστανοί. Εμείς δεν πρόκειται να φοβηθούμε. Την Δευτέρα θα πάω στον εισαγγελέα και από εκεί και μετά αν δεν εξαφανιστούν έναν- έναν θα τους πάρουμε το κεφάλι. Μας έχουν υποβαθμίσει την αγορά και τώρα απειλούν και τη ζωή μας. Θα θάψουμε τους Πακιστανούς στην πλατεία Αριστοτέλους».

Στις 15 Μαϊου 2019, το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι υπέβαλε Μηνυτήρια αναφορά κατά Προέδρου Επαγγελματιών Κέντρου Θεσσαλονίκης για προτροπή σε ρατσιστική βία κατά μεταναστών από Πακιστάν που οδήγησε στην παραπομπή του στη σημερινή δίκη.

Στο δικαστρήιο σήμερα εμφανίστηκε μόνος, χωρίς δικηγόρο. Ισχυρίστηκε πως δεν είχε κάνει αυτές τις δηλώσεις, πως δεν είναι και πολύ σημαντική η θέση του επειδή έχει μόνο 30 μέλη ο σύλλογος, ότι έχει εφτά αλλοδαπούς στο μαγαζί και δε θα έκανε ποτέ τέτοιες δηλώσεις για να βάλει σε κίνδυνο τον εαυτό του και την οικογένειά του, ότι δεν περίμενε να φτάσει στο δικαστήριο αυτή η υπόθεση γιατί έτσι του είχαν πει οι αστυνομικοί, επειδή το άτομο που του έκανε μηνυτήρια αναφορά [δηλαδή ο Παναγιώτης Δημητράς του ΕΠΣΕ] κάνει πάρα πολλές μηνυτήριες αναφορές γενικά. Ρωτήθηκε αν έκανε κάτι για να κατέβει το δημοσίευμα ή αν έκανε μήνυση στο μηνυτή του. Στο πρώτο είπε ότι μίλησε με το σαιτ και του είπαν τάχα ότι άλλα είχαν γράψει στην πραγματικότητα και ότι επίσης βρήκε αυτό το άλλο δημοσίευμα, το οποίο είχε στο υπόμνημά του, χωρίς το “θα θάψουμε τους Πακιστανους.” Στο δεύτερο ερώτημα είπε ότι δεν ξέρει το μηνυτή και δεν θέλει να μπει σε τέτοιες διαδικασίες.

Εκτιμάται πως ο καταδικασθείς έκανε έφεση.