15/06/2017: Αντιπροσφυγική διαδήλωση στη Χίο

Χίος: Διαδηλωτές ζητούν αποχώρηση των προσφύγων από το νησί

 

Πλήθος κόσμου έχει συγκεντρωθεί στην εκδήλωση διαμαρτυρίας στην κεντρική πλατεία της πόλης της Χίου που βρίσκεται η Παγχιακή Επιτροπή, ζητώντας την άμεση αποχώρηση όλων των προσφύγων – μεταναστών από το νησί.

Υπενθυμίζεται πως ακόμη δεν έχει οριστικοποιηθεί το σημείο χωροθέτησης προαναχωρησιακού κέντρου (ΠΡΟΚΕΚΑ) στη Χίο παρά το γεγονός ότι το υπουργείο Προστασίας του Πολίτη έχει εδώ και καιρό καταστήσει σαφές ότι θα προχωρήσει στη δημιουργία του κέντρου άμεσα.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι μετανάστες που συλλαμβάνονται στη Χίο μεταφέρονται στη Λέσβο –όπου λειτουργεί κλειστό κέντρο εντός του hotspot στη Μόρια– προκειμένου να κρατηθούν έως ότου προγραμματιστεί η απέλασή τους, καθώς ούτε τα αστυνομικά τμήματα στη Χίο διαθέτουν χώρο. Η κατάσταση στο νησί είναι εξαιρετικά έκρυθμη, ειδικά στον καταυλισμό της Σούδας, ο οποίος λειτουργεί άτυπα από τον δήμο σε συνεργασία με την Υπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ και βρίσκεται στις παρυφές της πόλης.

Οι συνθήκες διαμονής είναι δύσκολες, αλλά ο αριθμός των «φιλοξενουμένων» καθημερινά αυξάνεται, εφόσον οι ροές μεταναστών δεν έχουν σταματήσει εντελώς, με αποτέλεσμα οι σκηνές των μεταναστών να έχουν φτάσει στη θάλασσα.

14/06/2017: Μηνυτήρια αναφορά ΕλΕΔΑ για ρατσιστικές αρνήσεις εξυπηρέτησης προσφύγων από οδηγούς, στο Σκαραμαγκά

Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου υπέβαλε πρόσφατα μηνυτήρια αναφορά  για τα επανειλημμένα περιστατικά άρνησης οδηγών λεωφορείων του Οργανισμού Αστικών Συγκοινωνιών Αθηνών να παραλάβουν και να μεταφέρουν, ως οφείλουν, αναγνωρισμένους πρόσφυγες και αιτούντες άσυλο, παραβιάζοντας την αρχή της ίσης μεταχείρισης και με προφανές το ρατσιστικό κίνητρο καθώς στα συγκεκριμένα πρόσωπα είναι ευδιάκριτα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εθνοτικής καταγωγής τους.

H ΕλΕΔΑ ενημερώθηκε για τα περιστατικά αυτά από τα μέλη της που παρέχουν νομική συμβουλευτική στο τοπικό συντονιστικό κέντρο διαχείρισης προσφυγικής κρίσης του Σκαραμαγκά, οι οποίες για τη μετάβασή τους προς και από τη δομή φιλοξενίας χρησιμοποιούν καθημερινά τα μέσα μαζικής μεταφοράς και έχουν γίνει μάρτυρες επανειλημμένων κρουσμάτων άρνησης εξυπηρέτησης προσώπων που αναμένουν στη συγκεκριμένη στάση να επιβιβασθούν ή και φραστικά επεισόδια επιθετικής και απαξιωτικής συμπεριφοράς οδηγών απέναντί τους.

Τα περιστατικά αυτά καταγγέλθηκαν τόσο στον Συνήγορο του Πολίτη όσο και στη διοίκηση του ΟΑΣΑ. Ο Συνήγορος του Πολίτη εξέτασε την καταγγελλόμενη συμπεριφορά και κρίνοντας ότι υπάρχουν ενδείξεις παραβίασης της αρχής της ίσης μεταχείρισης κατά την πρόσβαση στις υπηρεσίες του Οργανισμού, η οποία ενδέχεται να έχει ρατσιστικό κίνητρο, με έγγραφό του ζήτησε από τον ΟΑΣΑ να διερευνήσει διεξοδικά τα καταγγελλόμενα και να αποστείλει εγγράφως τις οδηγίες- συστάσεις του προς τους οδηγούς του Οργανισμού και τις απόψεις του ως προς τον τρόπο με τον οποίο χειρίστηκαν τα συγκεκριμένα περιστατικά. Αναμένεται το αποτέλεσμα της πειθαρχικής διαδικασίας που κίνησε η διοίκηση του ΟΑΣΑ κατά του εμπλεκόμενου οδηγού για ένα από τα καταγγελλόμενα περιστατικά και η αντίδρασή του για τα υπόλοιπα.

Επισημαίνουμε ότι οι συμπεριφορές αυτές παραβιάζουν ευθέως την αρχή της ίσης μεταχείρισης των προσώπων κατά τη διάθεση και παροχή αγαθών και υπηρεσιών ασχέτως της φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής τους, όπως ορίζεται από τον νόμο 4443/2016 (1), καθώς και τα δικαιώματα των επιβατών των οδικών μέσων δημόσιας μεταφοράς και μέσων σταθερής τροχιάς, όπως περιγράφονται στον σχετικό Κανονισμό Δικαιωμάτων των Επιβατών (2).

Η διοίκηση του ΟΑΣΑ οφείλει να αναλάβει τις ευθύνες της και να λάβει όλα τα αναγκαία μέτρα ώστε τα λεωφορεία της Αλαμπάμα να παραμείνουν εκεί όπου πλέον ανήκουν: Σε μια σκοτεινή, αλλά προ πολλού κλειστή σελίδα της Ιστορίας (3).


(1) https://www.e-nomothesia.gr/kat-anthropina-dikaiomata/nomos-4443-2016-fek-232a-9-12-2016.html

(2) http://www.oasa.gr/pdf/el/ya_xyk_2015.pdf

(3) Στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα, όπως και στον άλλο αμερικανικό Νότο, μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1950 τα λεωφορεία είχαν διαχωρισμένες τις θέσεις για λευκούς και μαύρους επιβάτες, με τους δεύτερους να είναι υποχρεωμένοι να παραχωρούν τη θέση τους στους πρώτους αν ήταν όρθιοι. Την 1η Δεκεμβρίου 1955 η Αφροαμερικανή μοδίστρα Ρόζα Παρκς αρνήθηκε να σηκωθεί, με αποτέλεσμα να συλληφθεί, να δικαστεί και να καταδικαστεί σε πρόστιμο για παραβίαση της νομοθεσίας περί φυλετικού διαχωρισμού. Το γεγονός αποτέλεσε τη θρυαλλίδα του κινήματος των  πολιτικών δικαιωμάτων που συντάραξε τις ΗΠΑ την επόμενη δεκαετία.

 

φωτογραφία David _MG_6854 https://www.flickr.com/photos/bootbearwdc/2914124954/sizes/l 

06/06/2017: Καταγγελία κακοποίησης μεταναστών κρατουμένων στην Πέτρου Ράλλη, από ακροδεξιούς αστυνομικούς

Στις 31 Μαΐου φυλακισμένοι μετανάστες, που βρίσκονται στο κολαστήριο της Πέτρου Ράλλη, διαμαρτύρονται για την κράτηση τους. Χτυπώντας την καγκελόπορτα του κελιού τους, ζητούν μια συνάντηση με τον διευθυντή της φυλακής ώστε να ενημερωθούν για το πόσο ακόμα θα βρίσκονται υπό κράτηση. Τότε, οι μπάτσοι εισβάλουν στο κελί τους και αφού τους ξυλοκοπούν άγρια, συλλαμβάνουν όποιον βρίσκουν μπροστά τους. Η απεγνωσμένη αυτή προσπάθεια των μεταναστών να διεκδικήσουν το στοιχειώδες δικαίωμά τους είχε ως αποτέλεσμα στις 6 Ιουνίου, 8 κρατούμενοι να οδηγηθούν για ανάκριση στην Ευελπίδων με εμφανή τα σημάδια της κακοποίησής τους (σπασμένο χέρι, χτυπημένα κεφάλια, μώλωπες παντού) και με τη συνοδεία μπάτσων που είχαν τατουάζ μαιάνδρους. Οι μετανάστες κατηγορούνται για «στάση κρατουμένου» (κακούργημα), «επικίνδυνη σωματική βλάβη» και «οπλοφορία» (πλημμελήματα), ενώ πλέον κρίθηκαν προφυλακιστέοι. Πρόκειται φυσικά για μια στημένη δικογραφία στην οποία οι μπάτσοι έχουν εκδορές, ενώ σύμφωνα με τις καταθέσεις των ίδιων, οι κρατούμενοι με τα σπασμένα κεφάλια και χέρια τραυματίστηκαν μόνοι τους πέφτοντας πάνω στα κάγκελα (!). Η δίκη δεν έχει οριστεί ακόμα και προς το παρόν δεν έχει εμφανιστεί το πιο σημαντικό στοιχείο της δικογραφίας, το υλικό των καμερών από το εσωτερικό του κέντρου κράτησης, αν και έχει ζητηθεί.

Οι 8 προφυλακισθέντες έχουν ήδη περάσει πάνω από 8 μήνες έγκλειστοι, ως διοικητικοί κρατούμενοι στην Πέτρου Ράλλη και αλλού, χωρίς να έχουν δυνατότητα επικοινωνίας με τον έξω κόσμο (χωρίς ουσιαστική δυνατότητα τηλεφωνήματος ή επισκεπτηρίου) μέσα σε άθλιες συνθήκες. Όλοι οι κρατούμενοι που βρίσκονται στη φυλακή της Πέτρου Ράλλη τελούν υπό διοικητική κράτηση. Αυτό σημαίνει πως δεν έχουν δικαστεί και καταδικαστεί, αλλά κρατούνται επί μήνες επειδή δεν διαθέτουν νομιμοποιητικά έγραφα παραμονής στη χώρα, ενώ σε κάποιες περιπτώσεις, μπορούν να απελαθούν. Αίτημα του συνόλου των μεταναστών/τριών είναι η ενημέρωση τους σχετικά με τη λήξη της κράτησης τους, την οποία στερούνται ή παραπληροφορούνται σκόπιμα.

Αυτή τη στιγμή κρατούνται περίπου 300 άτομα στο κολαστήριο αυτό. Μετανάστες και μετανάστριες στοιβάζονται σε βρόμικα κελιά, με ελάχιστη πρόσβαση σε προαυλισμό και υπό τη συνεχή πίεση των μπάτσων που τους ελέγχουν, τους απειλούν και τους κακοποιούν. Βασικό πρόβλημα, μέσα σε όλες αυτές τις τραγικές συνθήκες και ελλείψεις, αποτελεί η σχεδόν ανύπαρκτη ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Η απάνθρωπη διαβίωση, οι ξυλοδαρμοί και τα βασανιστήρια που υφίστανται οι μετανάστες, καθώς και τα κυκλώματα δικηγόρων/μπάτσων/μεταφραστών που βγάζουν κέρδος από την απελπισία των έγκλειστων ανθρώπων, δεν είναι το αποτέλεσμα κάποιου είδους παραμέλησης ή λάθους διαχείρισης. Πρόκειται για τις διαφορετικές και αλληλένδετες όψεις του συμπλέγματος του ίδιου του εγκλεισμού, το οποίο είναι κομβικό εργαλείο της αντιμεταναστευτικής πολιτικής του ελληνικού κράτους και της ευρώπης-φρούριο. Σε αυτό το πλαίσιο η Πέτρου Ράλλη έχει επιτελικό ρόλο. Έτσι, οποίος και όποια τολμάει να σηκώσει το κεφάλι και να διεκδικήσει την ελευθερία του, ή έστω να ενημερωθεί για τη διάρκεια της κράτησης του, έρχεται αντιμέτωπος/η με την ωμή βία και την εκδικητική πειθάρχηση του κράτους, όπως έγινε ξεκάθαρο με τους 8 προφυλακισθέντες. Σταθήκαμε αλληλέγγυες/οι στους διωκόμενους μετανάστες με την παρουσία μας στα δικαστήρια και θα συνεχίσουμε να είμαστε δίπλα στους μετανάστες και τις μετανάστριες που αντιστέκονται και αγωνίζονται μέχρι το γκρέμισμα κάθε φυλακής.

Για έναν κόσμο χωρίς εξουσίες και εκμετάλλευση, σύνορα και φράχτες, καταπιεστές και καταπιεσμένους

04/06/2017: Ισλαμοφοβικό post και σχόλια (κατά και της μειονότητας της Θράκης) στο facebook από στέλεχος της καμπάνιας “Παραιτηθείτε”

tsoukaladakis


Κοινωνικός ρατσισμός από τον «κύριο Κολλαγόνο» (ΒΙΝΤΕΟ)

Αυτός ο απίθανος τύπος θέλει να ρίξει την κυβέρνηση

Αυτός ο απίθανος τύπος θέλει να ρίξει την κυβέρνηση

 

Κοινωνικό μίσος από τον “Κύριο Κολλαγόνο”
Παρασκευή, 10 Ιούνιος 2016

Το ότι σε αυτή τη χώρα θα μιλούσαμε για τον “κύριο Κολλαγόνο” είναι πρωτοφανές. Πρέπει, όμως, ειδικά όταν το κατεστημένο προμοτάρει γραφικές περιπτώσεις και τις λανσάρει ως κινηματικές φιγούρες.

Ο “κύριος Κολλαγόνο”, έγινε γνωστός εξαιτίας της “σέξυ οννεδίτισσας”, η οποία διαπίστωνε “ιδίοις στόμασι” τις ευεργετικές ιδιότητες του Κολλαγόνου. Και αφού έγινε γνωστός, κάποιοι τον έβαλαν μπροστά (εδώ είναι το αστείο του πράγματος), στο ψευτοκίνημα “Παραιτηθείτε”. Ο ίδιος μπορεί να προσβλέπει σε περισσότερη διαφήμιση για το κολλαγόνο του (Χρυσές δουλειές, αλλά θα τα πούμε και αυτά).

Για το ψευτοκίνημα “Παραιτηθείτε” έχουμε γράψει ΕΔΩ.

Για να καταλάβετε, όμως, ποιος είναι ο “κύριος Κολλαγόνο”, ο Γιώργος Τσουκαλαδάκης μπορείτε να ανατρέξετε στον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook. Εκεί που “ξέρναγε” κοινωνικό μίσος και ρατσισμό. Και φυσικά δεν θα ασχοληθούμε με την ασχετοσύνη του ότι “Η Δεξιά δεν έχει καμία σχέση με το κεφάλαιο”. Ο άνθρωπος μιλάμε γράφει ιστορία.

Μία γνώμη που δεν θέλω να θεωρηθεί ρατσιστική σε καμία περίπτωση.
Αν εξαιρέσουμε τα νησιά, σχεδόν σε όλα τα αστικά κέντρα ο σύριζα σάρωσε στις πολύ φτωχές περιοχές. Οι πολύ φτωχές περιοχές συνήθως έχουν και χαμηλότερο μορφωτικό επίπεδο και πολύ μεγάλα επίπεδα ανεργίας. Άνθρωποι ταλαιπωρημένοι, συνήθως ευκολόπιστοι και με αρκετές αστοχίες στη ζωή τους.
Αυτό πρέπει να κοιταχτεί πολύ καλά, γιατί κανείς δεν τους έχει εξηγήσει – πείσει πως μόνο η ιδιωτική πρωτοβουλία μπορεί να τους δώσει λύσεις τουλάχιστον όσον αφορά την ανεργία. Δυστυχώς η αριστερά έχει κατορθώσει πέραν των άλλων μύθων, να ταυτίσει τη ”δεξιά” με το κεφάλαιο, κάτι που φυσικά δεν ισχύει.

 

 

Αν θέλετε επίσης να καταλάβετε πόσο σοβαρή περίπτωση είναι ο ‘κύριος Κολλαγόνο” δείτε τα ΒΙΝΤΕΟ που ακολουθούν

 

03/06/2017: Άγρια ρατσιστική επίθεση με τσάπα εις βάρος 24χρονου από το Μπανγκλαντές, στη Λάππα Αχαΐας

Αντί να τού πληρώσουν τα μεροκάματα του άνοιξαν με την τσάπα το κεφάλι

Σκηνές «Μανωλάδας» στη Δυτική Αχαΐα, όπου 24χρονος εργάτης ζήτησε δεδουλευμένα και εισέπραξε χτύπημα στο κεφάλι
16.06.2017 Συντάκτης: Δημήτρης Τερζής

Πήγε να ζητήσει τα ημερομίσθια που του χρωστούσε ο εργοδότης του και εισέπραξε ένα χτύπημα στο κεφάλι από τσάπα που παραλίγο να τον αφήσει στον τόπο.

Το περιστατικό συνέβη στις 3 Ιουνίου στον κάμπο της Αχαΐας, κοντά στο χωριό Λάππα, και αφορά έναν 24χρονο εργάτη γης από το Μπανγκλαντές.

Δεν είναι η πρώτη φορά και, όπως φαίνεται, δεν θα είναι η τελευταία που τέτοια περιστατικά συμβαίνουν στον μαρτυρικό -για τους αλλοδαπούς εργάτες γης- κάμπο της Δυτικής Ελλάδας.

Σύμφωνα με όσα ανέφερε στην «Εφ.Συν.» ο Νίκος Παπαγεωργίου, μέλος της Κίνησης Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών, o 24χρονος πήγε να ζητήσει κάποια χρωστούμενα από τον ιδιοκτήτη των καρπουζοχώραφων στα οποία εργαζόταν, ο τελευταίος αρνήθηκε να τα δώσει και στην εξέλιξη της αντιδικίας ο επιστάτης του ιδιοκτήτη -επίσης Μπανγκλαντεσιανός- επιτέθηκε στον ομοεθνή του με την τσάπα και του κατάφερε ένα σοβαρό χτύπημα στο κεφάλι.

Ο τραυματίας βρέθηκε στο Κέντρο Υγείας της Κάτω Αχαγιάς, εκεί του παρασχέθηκαν οι πρώτες βοήθειες και στη συνέχεια ένας γιατρός, μέλος της Κίνησης, τον μετέφερε στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο στο Ρίο για αξονική τομογραφία.

Ο 24χρονος με τη βοήθεια μελών της Κίνησης ετοιμάζει προσφυγή στη Δικαιοσύνη, την ώρα που έγινε ήδη ερώτημα προς την Επιθεώρηση Εργασίας της Πάτρας για την κατάσταση που επικρατεί στα χωράφια της περιοχής όπου απασχολούνται εποχικοί αλλοδαποί εργάτες.

Το ερώτημα αφορά το αν γίνονται έλεγχοι και αν -το βασικότερο όλων- τηρείται το εργόσημο, με το οποίο οι εργάτες γης ασφαλίζονται.

«Δυστυχώς», όπως αναφέρει ο κ. Παπαγεωργίου, «υπάρχουν και περιπτώσεις ιδιοκτητών γης που επιθυμούν να είναι σύννομοι, αλλά οι γραφειοκρατικές διαδικασίες της αποκεντρωμένης διοίκησης για την εφαρμογή του εργόσημου τους εμποδίζουν. Είναι πολύ σημαντικό γι’ αυτούς τους ανθρώπους το εργόσημο και πρέπει να γίνει κάτι».

31/05/2017: Ομοερωτοφοβική και τρανσφοβική ημερίδα στην Τρίπολη

Επαναστάτησε η Τρίπολη εναντίον των έμφυλων ταυτοτήτων (pics,vid)

Μάιος 31, 2017

Πλήθος κόσμου είπε «όχι» στη σεξουαλική χειραγώγηση των παιδιών

Στην είσοδο του Αποστολοπούλειου Πνευματικού Κέντρου στην Τρίπολη άνδρες και γυναίκες, γονείς και όχι, στέκονταν στη σειρά, προκειμένου να υπογράψουν το ψήφισμα το οποίο έχει ήδη υπογράψει η Δημοτική Κοινότητα Τρίπολης και ο Δήμος Τρίπολης και, κυρίως, εκατοντάδες γονείς και κηδεμόνες στην Αρκαδία. Το ψήφισμα καταδικάζει την εγκύκλιο του υπουργείου Παιδείας βάσει της οποίας καθιερώνεται η Θεματική Εβδομάδα στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση, η οποία περιλαμβάνει μια υποενότητα για τις έμφυλες ταυτότητες και το λεγόμενο κοινωνικό φύλο.

Όπως ακούστηκε, η Θεματική Εβδομάδα εισάγει «καινά δαιμόνια, και όχι με την καλή έννοια».

Η αίθουσα γέμισε ασφυκτικά. Οικογένειες, μητέρες με μωρά και παιδιά, έφηβοι, αλλά κυρίως γονείς, έδωσαν ένα ηχηρό «παρών» στην ημερίδα «Τι δρομολογείται στην Παιδεία;», η  οποία είχε προαναγγελθεί από τους Συλλόγους Γονέων της Αρκαδίας πριν από περίπου έναν μήνα.

Παρόντες, οι επικεφαλής των δημοτικών παρατάξεων, αντιδήμαρχοι, περιφερειακοί και δημοτικοί σύμβουλοι και πολλοί ιερείς. Οι παρευρισκόμενοι είχαν ζωηρές συζητήσεις μεταξύ τους, ώσπου στην αίθουσα κατέφθασε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μαντινείας και Κυνουρίας κ.κ. Αλέξανδρος, οι κουβέντες έπαυσαν, όλοι σηκώθηκαν όρθιοι και ξεκίνησε η ημερίδα.

Η φιλόλογος κυρία Λένα Καλοπίση, η οποία είχε αναλάβει τον συντονισμό της συζήτησης, αφού διαπίστωσε ότι «η ελληνική κοινωνία σε αλλοτριωμένες ατραπούς», κάλεσε στο βήμα τον δήμαρχο Τρίπολης Δημήτρη Παυλή, ο οποίος απηύθυνε χαιρετισμό:

«Η θέση σας θα είναι αξιόπιστη», είπε ο κ. Παυλής, απευθυνόμενος στους δύο ομιλητές, την κυρία Μαρία Μαντουβάλου, καθηγήτρια στη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και τον κ.Απόστολο Χατζητόλιο, καθηγητήτης Παθολογίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης.«Εμείς αυτό που έχουμε να καταθέσουμε, είναι ότι με ιδιαίτερο προβληματισμό και στο Δημοτικό Συμβούλιο, δεν μπορούσαμε να αντιληφθούμε πού πηγαίνει αυτή η κατάσταση.

Με πονηρό τρόπο σκέπτονται για να περάσουν άλλα ζητήματα, ενώ με τεχνάσματα κερδίζουν διάφορες ΜΚΟ, που διασπαθίζουν δημόσιο χρήμα.

Ο κ. Παυλής, τελειώνοντας τον χαιρετισμό του, προσέφερε στους δύο καθηγητές δύο αναμνηστικά για την παρουσία τους στην Τρίπολη.

Ακολούθως, ο κ. Κατσίρης, περιφερειακός σύμβουλος και υπεύθυνος για θέματα Διά Βίου Μάθησης, απηύθυνε χαιρετισμό: «Ως εκπαιδευτικός και πολύτεκνος πατέρας, έχω παιδιά σε όλες τις βαθμίδες της εκπαίδευσης.

»Η χώρα βουλιάζει σε έναν απόλυτο οικονομικό και κοινωνικό βούρκο, και η κυβέρνηση ασχολείται με τις σχέσεις μεταξύ ομοφύλων. Μετά το σύμφωνο συμβίωσης με το οποίο διαλύουν κάθε κανονικότητα, φέρνουν μια εγκύκλιο με την οποία θέλουν να επιβάλλουν άλλα ήθη στην ελληνική κοινωνία. Η χώρα μας σιγά-σιγά υποδουλώνεται σε ξένα συμφέροντα. Ερωτήματα: Ποιοι θα διδάξουν τις έμφυλες ταυτότητες και με ποια προετοιμασία; Τι είδους πειράματα είναι αυτά, εις βάρος ανηλίκων και μαθητών; Από πότε μια θεωρία περί διαφοράς μεταξύ βιολογικού και κοινωνικού φύλου είναι αποδεδειγμένη ώστε να την διδάσκεται ο μαθητής; Τι συνέπειες θα έχει μια τέτοια αποδόμηση στην ψυχή των παιδιών; Πού είναι οι αρμόδιοι επιστήμονες να πιστοποιήσουν τον τρόπο που θα γίνει αυτό; Είναι σύμφωνοι οι Σύλλογοι Γονέων με το περιεχόμενο της Θεματικής Ενότητας; Έχουμε συμπληρώσει δηλώσεις για μη σημαντικά ζητήματα.

Αν κάποιο παιδί έχει ειδικό πρόβλημα, μπορεί να συναντήσει τον οικογενειακό γιατρό και να πληροφορηθεί τα πάντα με ακρίβεια.

Η Ελλάδα της κρίσης μπήκε σε μια διαδικασία πνευματικής και ηθικής γενοκτονίας. Η δράση αυτή εντάσσεται σε μια τεχνική χειραγώγησης της κοινής γνώμης. Έχουμε ιερή υποχρέωση να προστατεύσουμε τα παιδιά μας. Ας αναλάβει ο καθένας μας τη συνειδησιακή του ευθύνη.

Η κυρία Μαρία Μαντουβάλου, με λόγο μεστό, ανέπτυξε την επιχειρηματολογία της και υποστήριξε ότι στην ουσία η ελληνική κυβέρνηση είναι όργανο των διεθνών κύκλων που θέλουν να καταστρέψουν τη χώρα, ξεκινώντας ωστόσο, με ένα αισιόδοξο μήνυμα: «Η ελπίδα υπάρχει, όσα χτυπήματα κι αν δώσουν στην Ελλάδα».

Ακολούθως, η κυρία Μαντουβάλου υπήρξε λάβρα εναντίον των κυβερνώντων, όχι μόνο των τωρινών: «Είναι κοινοί επίορκοι και λιποτάκτες των καθηκόντων τους οι πνευματικές και πολιτικές ηγεσίες που κωφεύουν αντί να φρυκτωρούν, αφήνοντας το ένα κάστρο μετά το άλλο να πέφτουν από μέσα, ως μια άλλη κερκόπορτα. Άφησαν τα περιπλανώμενα πρόβατα να τα κατασπαράξει ο λύκος. Η διεθνής μηχανορραφία ενθρόνιζε και ενθρονίζει τους εγχώριους επίορκους εντολοδόχους οι οποίοι προσδοκούν την αμοιβή τους, βαυκαλιζόμενοι ότι κυβερνούν, αλλά απλώς συναγελάζονται με τους ‘’διαφωτισμένους ιλουμινάτους χρηματιστές’’. Αφαιρείται έντεχνα κάθε γνώση Θεού και αξιών, και αυτή η γνώση υποκαθίσταται από τη νέα τάξη.

Θέλουν να έχουν τον έλεγχο του πολιτιστικού και υλικού πλούτου των εθνών.

«Τα τελευταία χρόνια στο υπουργείο Παιδείας εργάζονται για να διαφθείρουν τα ελληνόπουλα, προτρέποντάς τα στην ακολασία και στην αισχρότητα από το Νηπιαγωγείο. Οι ΜΚΟ διδάσκουν καλυμμένα την ανυπακοή στους γονείς. Καταστρέφεται με νόμους η ιερότητα της οικογένειας. Τα σεξουαλικά αφηγήματα και η εισαγόμενη έντεχνα πορνογραφία στα σχολεία αναιρεί τον χριστιανικό κώδικα και συμπορεύεται με τα τσιτάτα των μαρξιστών και των κωμικών, μάλλον, σημερινών διαδόχων του.

Χλευάζουν τα ιερά πρόσωπα των Αγώνων και τη διαχρονική συνέχεια του ελληνισμού. Απαλείφουν τα ελληνικά ολοκαυτώματα στα σχολεία και επενδύουν στον ταξικό διαχωρισμό των Ελλήνων και στον Εμφύλιο.

«Ως απάντηση στον εξορκισμό του εθνικισμού από τους διεθνιστές, παραπέμπω στον Παπαδιαμάντη, Στους ανθρώπους του υπουργείου, τους συστήνω να μελετήσουν του Ροΐδη τον ‘’Όνο καθηγητή‘’», είπε, τέλος, η κυρία Μαντουβάλου.

Ο καθηγητής κ. Χατζητόλιος, αφού ευχαρίστησε την οργανωτική επιτροπή, απευθύνθηκε, όπως είπε, στο ακροατήριο, στους άμεσους απογόνους του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ο οποίος είχε πει: «Αυτό που φοβήθηκα δεν ήταν ούτε οι Τούρκοι ούτε τα σπαθιά τους, αλλά οι προσκυνημένοι». «Και δυστυχώς, υπάρχουν πολλοί προσκυνημένοι, αλλιώς δεν θα βρισκόμασταν εδώ», όπως διαπίστωσε.

Tα στερεότυπα που ενοχλούν είναι η πίστη μας, η οικογένεια. Η νέα τάξη πραγμάτων δεν θέλει πρόσωπα, αλλά αριθμούς.

«Στα σχολικά προγράμματα αποψιλώνονται η Γλώσσα, η Ιστορία και τα Θρησκευτικά. Όλες οι παρατάξεις υπερψήφισαν. Και οι δεξιές, κατ’ όνομα, και οι αριστερές, πάλι κατ’ όνομα. Το σύμφωνο συμβίωσης έτρεξε η συντηρητική παράταξη να το υπερψηφίσει. Είμαι αντίθετος με το σύμφωνο συμβίωσης επειδή είναι ρατσιστικό. Επειδή δεν προβλέπει την περίπτωσή μου: Συζώ με δυο γυναίκες, δυο άντρες και πέντε σκύλους», είπε, ζητώντας την κατανόηση του Σεβασμιωτάτου.

Εκλογές έρχονται. Μαύρο στους πολιτικούς που στηρίζουν την ανηθικότητα!

«Βαφτίζουμε οποιαδήποτε διαφορετική γνώμη ως ρατσισμό. Αν αυτό δεν είναι φασισμός, αν αυτό δεν είναι αντιδημοκρατική συμπεριφορά, αν η διάλυση των αντιδιαδηλώσεων δεν είναι φασισμός, τι είναι; Αν μιλήσετε για την ομοφυλοφιλία, είστε ρατσιστής. Μα, να μην μιλήσω για την ομοφυλοφιλία; Αφού είμαι γιατρός. Η ομοφυλοφιλία είναι πάθηση.»

Όπως είπε, τα μηνύματα πρέπει να περάσουν με πλύση εγκεφάλου στα παιδιά.

Ο κ. Χατζητόλιος υπογράμμισε ότι σήμερα η κοινωνία επιδιώκει την άρρωστη κατάσταση. «Ο άρρωστος έχει την ανάγκη του γιατρού του. Οι σεξουαλικές παρεκκλίσεις είναι διαταραχές προσωπικότητας», ανέφερε, και ανέπτυξε και τα προβλήματα εντός της οικογένειας που λειτουργούν αποτρεπτικά στο παιδί ώστε να σχηματίζει υγιή πρότυπα.

Η κουβέντα σε νεαρή ηλικία για αυτά τα ζητήματα δεν ωφελεί, είπε ο γιατρός.

Η ομοφυλία, ο φετιχισμός, η παιδοφιλία, η επιδειξιομανία και η παρενδυσία είναι διαταραχές προσωπικότητας, όπως ο σαδισμός, η ηδονοβλεψία και η κτηνοβασία.

Η ημερίδα πραγματοποιήθηκε υπό την αιγίδα της Μητρόπολης Μαντινείας και Κυνουρίας και του Δήμου Τρίπολης, και συνδιοργανωτές τον Σύλλογο Πολυτέκνων Αρκαδίας, τον Σύλλογο Τριτέκνων Αρκαδίας, τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων Μουσικού Σχολείου Τρίπολης, τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων του 4ου Γυμνασίου Τρίπολης, τον Σύλλογο Γονέων και Κηδεμόνων Γυμνασίου Λεβιδίου, τον Εμπορικό Σύλλογο Τρίπολης και το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Νομού Αρκαδίας.

27/05/2017: Ομοερωτοφοβία μέλους ΠΕ της ΝΔ

Το Μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας και τέως Αντιπρόεδρος της ΟΝΝΕΔ, Κώστας Μητσόπουλος, χθες σε δημόσια ανάρτησή του στo προφίλ του στο facebook αναφέρθηκε στο επεισόδιο που συνέβει στην πορεία Υπερηφάνειας του 1ου αυτο-οργανωμένου Pride της Θεσσαλονίκης, όπου περαστικός επιτέθηκε λεκτικά στους διαδηλωτές και τον απομάκρυνε η αστυνομία. Στην ανάρτησή του αυτή χαρακτήρισε την ομοφυλοφιλία “αφύσικο” και “ανωμαλία” ενώ για το περιστατικό υποστήριξε ότι οι διαδηλωτές έβριζαν τις μάνες σε όσους δεν τους αποδέχονται.

Συγκεκριμένα έγραψε:

“Γέμισε Δημοκρατία η Θεσσαλονίκη σήμερα με τον αποκλεισμό των δρόμων και τις πορείες των ομοφυλόφιλων, αμφί και τρανς. Φώναζαν φασίστες και τους έβριζαν τις μάνες σε όσους δεν τους αποδέχονται. Σωστά, είναι φασισμός να μην αποδέχεσαι την ανωμαλία και το αφύσικο”.

18698415_1847014535621424_2012648975115945636_n

Παρακολουθήστε στην συνέχεια το περιστατικό όπου ακούγονται ξεκάθαρα οι χαρακτηρισμοί και η αναφορά σε “μάνες”…


Περνάμε στον ρατσιστή και μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ Κώστα από Δομοκό. Κώστα, σε ακούμε

Η μόνη πιθανή αντίδραση, περιμένοντας μια πραγματική αντίδραση απ’ τη Νέα Δημοκρατία
29.5.2017
Η ανωμαλία και το αφύσικο….
Από τον ΑΡΗ ΔΗΜΟΚΙΔΗ
Πολλοί μιλούν για την ανάρτηση που έκανε το μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας Κώστας Μητσόπουλος, και ζητούν απ’ τον Κυριάκο Μητσοτάκη να κάνει κάτι (έστω να τον αποδοκιμάσει). Δεν θεωρώ πάντως ότι χρειάζεται να γραφτούν πολλά λόγια γι’ αυτά που είπε ή να πολυδιαφημιστεί η περίπτωσή του. Άνθρωπος που πιστεύει τέτοια πράγματα προφανώς δεν ταιριάζει σε κόμμα που προβάλλεται ως φιλελεύθερο και με αρχηγό που υπερψήφισε το Σύμφωνο Συμβίωσης των ομόφυλων ζευγαριών. Αρκεί αυτό το τουίτ:
20170617_150329
Kατά τα άλλα, ο Κώστας βεβαιώνει τους followers του θα πάρουμε πίσω την Αγιά Σοφιά, τη Σμύρνη και την Κωνσταντινούπολη…
20170617_150308

21/05/2017: Αντισημιτική συγκέντρωση ενάντια και στην ανέγερση τζαμιού από χριστιανούς φονταμενταλιστές

Διαδήλωση χριστιανών ορθόδοξων φονταμενταλιστών (“Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοι”) από τα Προπύλαια στο Σύνταγμα στις 21 Μάη 2017, με συνθήματα κάτά της θρησκευτικής ελευθερίας όπως “Ελλάδα σημαίνει ορθοδοξία”, πλακάτ “Ορθόδοξη εκκλησία στη Μέκκα – Έξω το Ισλάμ” και κυρίως  κορώνες αντισημιτικού μίσους, συνομωσιολογίας και ισλαμοφοβίας: “και θα πάτε στην κόλαση. Αντισταθείτε στα σχέδια των εβραίων σιωνιστών. Διώχτε πίσω το ΑΜΚΑ. Διώχτε πίσω το ΑΦΜ. Διώχτε τις ηλεκτρονικές κάρτες τραπέζης. Οι εβραίοι σιωνιστές σας θέλουνε δούλους στην κοσμοκρατορία του Αντιχρίστου. Ελάτε να κάνουμε αγώνα εναντίον τους. Συ Κύριος ο Θεός. Όχι τέμενος στην Ελλάδα.” (…) “δε θέλουμε να γίνει η αναθεώρηση του Συντάγματος διότι τότε ως Έλληνες θα χάσουμε τα ανθρώπινα δικαιώματά μας και θα παραδοθούμε στο εβραϊκό κράτος που κυβερνάει παγκοσμίως τον κόσμο.”, “Αρνούμαστε και δε θέλουμε να γίνει μουσουλμανικό τέμενος στην Ελλάδα.”, Εμέις θα αντιδράσουμε μέχρις εσχάτων και είμαστε πρόθυμοι με τη χάρη του Θεού και με την ευλογία των προγόνων μας να βάλουμε μπροστά τα σώματα μας προκειμένου να μην μπουν οι μουσουλμάνοι να κάνουνε μουσουλμανική τελετή στην Ιερά Οδό 114″ . Ολόκληρο το βίντεο παρακάτω:

13/05/2017: Ισλαμοφοβικό και συκοφαντικό tweet του Α. Ανδριανόπουλου

Untitled0

Εδώ ως αποθηκευμένο link