Αντιτσιγγανισμός από Βήμα – Νέα – Σκάι – Πάγκαλο – Βουλαρίνο – Δουλγερίδη

Τα γεγονότα του Μενιδίου έδωσαν την ευκαιρία να αναδειχθεί ο αντιτσιγγανισμός που χαρακτηρίζει όχι μόνο την ακροδεξιά αλλά και σχεδόν το σύνολο της ελληνικής κοινωνίας. Δύο κείμενα, του Θόδωρου Πάγκαλου στο Βήμα και του Δημήτρη Δουλγερίδη στα Νέα (21 Ιουνίου 2017) και ένα σχόλιο του Μάνου Βουλαρίνου στη ραδιοφωνική εκπομπή του Ότι Νάναι στο Σκάι 100.3 (19 Ιουνίου 2017) είναι χαρακτηριστικά.

Και στα τρία χλευάζεται η χρήση του όρου “Ρομά” για τους Τσιγγάνους. Ο Θόδωρος Πάγκαλος κατ’ αρχή ειρωνεύεται τον εαυτό του όταν αναφέρεται σε “εποχή Πασοκαρίας” και “εξευρωπαϊσμένο Σημιταριό (που) εισήγαγε από τη Δυτική Ευρώπη και τους διεθνείς οργανισμούς τη λέξη Ρομά.” Και αυτό γιατί υπήρξε Υπουργός Εξωτερικών στην εποχή εκείνη και άρα αρμόδιος για τη δήθεν εισαγωγή της λέξης Ρομά. Επειδή δε είναι έξυπνος άνθρωπος ήξερε και ξέρει πολύ καλά πως σημερινός του ισχυρισμός πως “το «Ρομά» είχε προέλθει από την αναφορά ως χώρας προέλευσης της Ρουμανίας” είναι ψευδέστατο και προσβλητικό απέναντι στη μεγάλη πλειοψηφία των Ρομά της Ελλάδας που έχουν μητρική γλώσσα τα Ρομανί στην οποία αυτοαποκαλούνται Ρομά, όρο που έχουν βάλει και στις περισσότερες ομοσπονδίες και συλλόγους τους. Επειδή όμως στόχος του Θόδωρου Πάγκαλου (και του Βήματος που δημοσιεύει το άρθρο του) είναι η ρατσιστική προσβολή της μειονότητας των Ρομά γράφεται αυτό το ψεύδος για να απονομιμοποιήσει την εθνοτική ταυτότητα των Ρομά. Είναι επίσης ψευδές πως “όποιος χρησιμοποιούσε την παλιότερη, ευπρεπέστερη λέξη «Τσιγγάνος» ήταν «ρατσιστής», «φασίστας» ή απλώς «ξεμωραμένος αντιδραστικός»” αφού η λέξη “Τσιγγάνος” χρησιμοποιείται εναλλακτικά με τη λέξη Ρομά και από τους ίδιους και γενικότερα. Όποιος/α βρει έστω και μια αναφορά σε ισχυρισμό πως η λέξη Τσιγγάνος θεωρείται ρατσιστική από τις αρχές ή τους δικαιωματικούς ας την προσκομίσει. Ομοίως όποιος/α βρει ένα Ρομ/Τσιγγάνο που να αναρωτήθηκε ποτέ «Τι είναι πάλι αυτό το Ρομά που μας κοπανάτε;». Χαρακτηριστικό είναι μάλιστα πως ακόμα και Ρομά που έχουν μητρική γλώσσα όχι τη Ρομανί αλλά την Ελληνική χρησιμοποιούν τον όρο Ρομά, πχ. στο όνομα του συλλόγου τους οι ελληνόφωνοι “Χαλκιδαίοι” Τσιγγάνοι/Ρομά Χαλανδρίου:

10488249_672989572756593_1744390332390350570_n

Ανάλογες ειρωνικές αναφορές στη χρήση του όρου Ρομά έκανε και ο Μάνος Βουλαρίνος στην εκπομπή του στο Σκάι 100.3 (που ανεμπόδιστα και χωρίς δικαίωμα αντιλόγου -βλπ. παρακάτω- μετέδωσε). Ενώ ο Δημήτρης Δουλγερίδης στα Νέα (που ανεμπόδιστα και ασχολίαστα δημοσίευσαν) ειρωνεύτηκε ως πολιτική ορθότητα την αναφορά στους Ρομά με το όνομα που αυτοί επιλέγουν.

Το χειρότερο και πιο ρατσιστικό ήταν όμως άλλο σημείο στα τρία αυτά κείμενα. Ο Θόδωρος Πάγκαλος αναφέρει πως “οι συνοικίες των Τσιγγάνων γέμισαν ναρκωτικά” ενώ είναι το ποσοστό από τις πάνω από 100 “συνοικίες” Ρομά όπου έχει καταγραφεί πρόβλημα διακίνησης ναρκωτικών είναι πολύ μικρό. Ο αναγνώστης δε μαθαίνει πως και τα Εξάρχεια είναι “συνοικία Τσιγγάνων.”

Οι δε Μάνος Βουλαρίνος και Δημήτρης Δουλγερίδης κατήγγειλαν ως ρατσιστικά ή ως απαράδεκτη διάκριση τη σκέψη της κυβέρνησης για εισαγωγή των Ρομά σε ΤΕΙ εκτός του συστήματος των ενιαίων εισαγωγικών εξετάσεων. Για να τεκμηριώσουν τη μισαλλόδοξη θέση τους δε συνειδητά αποσιώπησαν πως διαφορετικός τρόπος εισαγωγής σε ΑΕΙ – ΤΕΙ υπάρχει στην Ελλάδα για τους μειονοτικούς της Θράκης αλλά και για αλλοδαπούς – αλλογενείς και ομογενείς, άρα δεν είναι πρωτόγνωρο αυτό που εξαγγέλθηκε για τους Ρομά.

Ο Δημήτρης Δουλγερίδης και Τα Νέα επίσης δεν έχουν πρόβλημα να δείξουν την εχθρότητά τους και προς τα δικαιώματα των μειονοτήτων αφού ειρωνεύονται τους υπερασπιστές τους ως “«δικαιωματικούς» μέσα στην παραζάλη της προάσπισης μειονοτήτων.”

Ο Μάνος Βουλαρίνος και ο Σκάι 100.3 από την άλλη λογόκριναν το σχόλιο που ο γράφων έβαλε στην  ειδική σελίδα της εκπομπής στο facebook (και της έστειλε και με μήνυμα στο inbox) και επειδή δεν αντέχουν στο διάλογο τον “μπλόκαραν” ώστε να μην μπορεί να γράψει κανένα σχόλιο στο μέλλον για καμιά εκπομπή τους. Αυτό που έγραψε στις 21 Ιουνίου 2017 ο Ριχάρδος Σωμερίτης για την εκπομπή του Ηλία Κανέλλη στον Αθήνα 984 (https://www.facebook.com/somerit/posts/1310369582417586), ισχύει και για το Μάνο Βουλαρίνο: “έχει όλα τα χαρακτηριστικά του δήθεν φιλελεύθερου και στην ουσία παλαιοσταλινικού μονόλογου.”

 


Αβατα και μειονότητες

Θεόδωρος Πάγκαλος (Το Βήμα 18/06/2017)

Τον καιρό της Πασοκαρίας, το εξευρωπαϊσμένο Σημιταριό εισήγαγε από τη Δυτική Ευρώπη και τους διεθνείς οργανισμούς τη λέξη Ρομά. Με τον χαρακτηριστικό φανατισμό, που κάνει τα ψώνια ικανά να θυσιάσουν τη ζωή τους για ένα ανύπαρκτο θέμα, όποιος χρησιμοποιούσε την παλιότερη, ευπρεπέστερη λέξη «Τσιγγάνος» ήταν «ρατσιστής», «φασίστας» ή απλώς «ξεμωραμένος αντιδραστικός». Παρέβλεπαν οι θεσμοθετούντες ότι το «Ρομά» είχε προέλθει από την αναφορά ως χώρας προέλευσης της Ρουμανίας, ενώ οι δικοί μας Τσιγγάνοι αμυδρώς γνώριζαν ότι υπάρχει τέτοια χώρα. Οι Ελληνες Τσιγγάνοι ζούσαν αρχικά στα ευρύτερα σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και συνέχισαν μετά, για τέσσερις και πλέον αιώνες, να κινούνται μέσα στο πλαίσιο της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Τότε, όπου η πίεση ή το δέλεαρ δημιουργούσε τις κατάλληλες προϋποθέσεις, μετατρέπονταν από ευσεβείς χριστιανοί σε ευσεβείς μουσουλμάνους, με έντονο συγκρητισμό (η Παναγία λατρεύεται πολλές φορές με εικόνες ορθόδοξης προέλευσης σε πολλούς τόπους προσκύνησης μουσουλμάνων γυναικών).

Επίσης, το Σημιταριό της Πασοκαρίας δεν συγκινήθηκε καθόλου από το γεγονός ότι οι ίδιοι οι Τσιγγάνοι ονόμαζαν τους εαυτούς τους έτσι και ρωτούσαν μάλιστα άναυδοι: «Τι είναι πάλι αυτό το Ρομά που μας κοπανάτε;».

Οι Τσιγγάνοι είχαν εξαιρετικά εξειδικευμένο και χρήσιμο ρόλο στην παραδοσιακή οικονομία, που εξαφανίζεται μέσα στις περιπέτειες της Κατοχής και του εμφυλίου πολέμου. Είχαν πολύ συγκεκριμένους ρόλους μεγάλης παραγωγικής σημασίας. Πετάλωναν τα άλογα και τα άλλα μεταφορικά ζώα, γάνωναν τα σκεύη μαγειρικής, ακόνιζαν μαχαίρια και άλλα κοφτερά και αιχμηρά εργαλεία, έπλεκαν καλάθια για να μεταφέρονται τα αγροτικά προϊόντα κ.ο.κ., και βεβαίως σε κάθε γιορτή και πανηγύρι έπαιζε πρωτεύοντα ρόλο ο τσιγγάνος αυτοδίδακτος μουσικός. Σιγά-σιγά εξαφανίστηκαν όλες αυτές οι απασχολήσεις. Τα ζώα αντικαταστάθηκαν από αυτοκίνητα και τρακτέρ, τα σκεύη αντικαταστάθηκαν από αλουμίνιο και τα καλάθια από πλαστικό, και ελάχιστοι μόνο μύστες παρακολουθούν τη μοναδική στον κόσμο μουσική δημιουργία ενός Πετρολούκα Χαλκιά ή άλλων ανάλογων στο δημοτικό τραγούδι.

Οι δυναμικοί και αεικίνητοι Τσιγγάνοι με τα πολλά παιδιά έπρεπε να ζήσουν. Προσαρμόστηκαν στις νομαδικές συνήθειες, που επέβαλλε ο τρόπος ζωής τους. Αντικατέστησαν τα παραδοσιακά προϊόντα με καινούργια. Με μυστηριώδεις τρόπους μονοπώλησαν το εμπόριο και τη διάχυση στην αγορά επίπλων για το ύπαιθρο (τραπέζια και καρέκλες), που ήταν φτιαγμένα από ένα μονοκόμματο κομμάτι πλαστικό και αργότερα, για μια πιο εύσωμη ή παχύσαρκη πελατεία, πιο σύνθετα έπιπλα από ψάθα και καλάμι. Εγιναν πλανόδιοι χονδρέμποροι, που τροφοδοτούσαν τα παλαιοπωλεία και τέλος πουλούσαν νεογέννητα πουλερικά για ανατροφή. Μεγάλο ρόλο έπαιζαν επίσης οι Τσιγγάνοι στο εμπόριο και στη συλλογή οπωροκηπευτικών, ιδίως μεγάλου όγκου και μικρής εμπορευματικής αξίας.

Μετά ήρθαν τα χαλιά, πάσης φύσεως, που παρήγοντο από ελληνικές και ξένες βιομηχανίες και εισήγοντο επίσης από τις χώρες της Κεντρικής Ασίας και του Καυκάσου, που είχαν απαλλαγεί από το αυστηρό πλαίσιο της Σοβιετικής Ενωσης. Εκεί άρχισαν και οι πρώτες δυνατότητες ημιπαράνομης δραστηριότητας, δηλαδή λαθρεμπορίου. Πολύ σύντομα, οι συνοικίες των Τσιγγάνων γέμισαν ναρκωτικά, ο λευκός θάνατος εγκαταστάθηκε και ένα ολόκληρο σύστημα ζήτησε προστασία και επομένως εξοπλισμό συγκεκριμένων στοιχείων της νεολαίας. Το εγκληματικό πανόραμα είχε ολοκληρωθεί. Η δειλία και η πολιτική σύγχυση των δυνάμεων καταστολής οδήγησαν στο σημερινό «άβατο». Ολόκληρες περιοχές, όπως τα Εξάρχεια, ξεφεύγουν από τον έλεγχο της πολιτείας και μεταβάλλονται ουσιαστικά σε αυτόνομα κράτη, όπου επικρατεί ο νόμος της ζούγκλας. Από εκεί και πέρα ήταν εύκολο να θρηνήσουμε ανθρώπινα θύματα και να ιδεολογηθεί το προπέτασμα καπνού που απειλεί τη χώρα. Αλληλέγγυοι «Ρομά», συγκεχυμένα και ευθυνόφοβα σώματα ασφαλείας και έντονη ιδεοληψία στις τάξεις του ΣΥΡΙΖΑ και της Κοινοβουλευτικής τους Ομάδας δημιουργούν το σημερινό νέφος δύσοσμου και ανθυγιεινού καπνού, που μας πνίγει όλους.



ΤΕΙ

Του Δημήτρη Δουλγερίδη (Τα Νέα 21/06/2017)

Γιατί μόνο στα ΤΕΙ και όχι στα ΑΕΙ; Μέχρι ποιο σημείο θα φτάσουν οι διακρίσεις στην εκπαιδευτική διαδικασία; Για την ιδέα του υπουργείου Παιδείας ο λόγος, να εισέρχονται οι Ρομά σε ορισμένα τμήματα τεχνολογικών ιδρυμάτων χωρίς εξετάσεις, η οποία ακούστηκε ως «αντίμετρο» μετά τον θάνατο του 11χρονου μαθητή στο Μενίδι από αδέσποτη σφαίρα. Από μόνη της θα ήταν μια ανέξοδη υπόσχεση, το πρακτικό αντίκρισμα της οποίας ελέγχεται ήδη από τη στιγμή της εξαγγελίας της. Θα ήταν ένας ακόμη επικοινωνιακός αυτοματισμός της κυβέρνησης για να ρίξει την μπάλα μακριά από τις «στραβές» του Γιάννη Μπαλάφα και το «κοινωνικό φαινόμενο» των Ρομά, όπως επιβάλλει η πολιτική ορθότητα στην ανακοίνωση των συναρμόδιων υπουργών.

Δεν είναι όμως μόνο μια υπόσχεση που οδηγεί σε αδιέξοδο. Συνιστά και απροκάλυπτη διάκριση για τη λοιπή μαθητική κοινότητα, από τη στιγμή που καταργείται το βασικό κριτήριο εισαγωγής. Το έλλειμμα αυτό δύσκολα θα μπορέσουν να το αντιμετωπίσουν οι απανταχού «δικαιωματικοί» μέσα στην παραζάλη της προάσπισης μειονοτήτων. Οσο αυστηρό κι αν ακούγεται, η απαλλαγή από τις εξετάσεις για τα ΤΕΙ – έστω και προσαρμοσμένες σε διαφορετικές ανάγκες – δεν αποτελεί μέτρο κοινωνικής πρόνοιας. Οι ίδιες οι εξετάσεις είναι απαραίτητος σταθμός σε μια διαδικασία που οφείλει να είναι και να φαίνεται εξίσου διαφανής και απαρέγκλιτη για όλους τους συμμετέχοντες.

Αλλά εκτός από διάκριση, είναι και κομμάτι ενός παζλ που αποκαλύπτει την προσέγγιση της κυβέρνησης όσον αφορά την εκπαίδευση. Από την «αριστεία» του Αριστείδη Μπαλτά, περάσαμε στην έξωση καθηγητών του εξωτερικού από τα Συμβούλια των Ιδρυμάτων, στη συμμετοχή φοιτητών στην πανεπιστημιακή διοίκηση από την πίσω πόρτα και στην «επιστροφή» του ασύλου ως ιερού ταμπού. Ο άσος στο μανίκι, έτσι κι αλλιώς, παραμένει: η εισαγωγή των επίδοξων φοιτητών στα ΑΕΙ χωρίς τις αντίστοιχες εξετάσεις. Οπότε ακόμη μία υπόσχεση δεν έβλαψε κανέναν – ειδικά όταν νιώθει σε απόσταση αναπνοής τα ποιοτικά στοιχεία των δημοσκοπήσεων.


Επιστολή στις αρχές για τη ρατσιστική επίθεση σε γειτονιά των Ρομά στο Μενίδι Αττικής

                                                        ngos for menidi roma appeal greek

Προς:
Νικόλαο Τόσκα
Αναπληρωτή Υπουργό Εσωτερικών
Κανελλοπούλου 4, 101 77, Αθήνα , Ελλάδα
pressoffice@yptp.gr

Ιωάννη Κασσαβό
Δήμαρχο Αχαρνών
Λεωφόρος Φιλαδέλφειας 87 & Μπόσδα, 136 73
info@acharnes.gr

Αντιστράτηγο Κωνσταντίνο Τσουβάλα
Αρχηγό της Ελληνικής Αστυνομίας
Κανελλοπούλου 4, 101 77, Αθήνα , Ελλάδα
press@hellenicpolice.gr

Κοινοποίηση:
Álvaro Oliveira
Νομικό Σύμβουλο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ΓΔ Δικαιοσύνης
Rue de la Loi / Wetstraat 200 1049 Βρυξέλες Βέλγιο
alvaro.oliveira@ec.europa.eu

Pia Lindholm
Νομική Σύμβουλο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ΓΔ Δικαιοσύνης
Rue de la Loi / Wetstraat 200 1049 Βρυξέλες Βέλγιο
pialindholm@ec.europa.eu

Dora Husz
Αναλυτή Πολιτικής της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, ΓΔ Δικαιοσύνης
Rue de la Loi / Wetstraat 200 1049 Βρυξέλες Βέλγιο
dora.husz@ec.europa.eu

Ανδρέα Ι. Ποττάκη
Συνήγορο του Πολίτη
Χαλκοκονδύλη 17, 104 32 Αθήνα, Ελλάδα
ombudsman@synigoros.gr
press@synigoros.gr

21 Ιουνίου 2017

Σχετικά με τη ρατσιστική επίθεση σε γειτονιά των Ρομά στην περιοχή Μενίδι Αττικής

Αγαπητέ κύριε/κυρία,

Εμείς οι υπογράφουσες οργανώσεις σας γράφουμε σχετικά με τις βίαιες επιθέσεις εναντίον Ρομά και τις εμπρηστικές επιθέσεις που ξεκίνησαν στις 10 Ιουνίου 2017 σε μια γειτονιά Ρομά της περιοχής Μενίδι Αττικής (προάστιο της Αθήνας).

Σύμφωνα με πληροφορίες που συγκεντρώσαμε από τα μέσα μαζικής επικοινωνίας[1], στις 10 Ιουνίου 2017 ένα 11χρονο αγόρι μη Ρομά σκοτώθηκε από μια αδέσποτη σφαίρα άγνωστης προέλευσης κατά τη διάρκεια γιορτής για τον τέλος της σχολικής χρονιάς. Ένας 23χρονος άνδρας Ρομά συνελήφθη ως ύποπτος από την αστυνομία και στις 12 Ιουνίου 2017 καταδικάστηκε σε ποινή φυλάκισης 40 μηνών με αναστολή για οπλοχρησία[2]. Κατόπιν, η τοπική κοινότητα των Ρομά κατηγορήθηκε συλλογικά για το θάνατο του αγοριού. Αμέσως μετά, ένας οργισμένο πλήθος περίπου 1.500 ατόμων, συγκεντρώθηκε στη γειτονιά των Ρομά του Μενιδίου και έριξε μολότοφ μπροστά από το σπίτι της οικογένειας του 23χρονου Ρομά υπόπτου.

Ένα βίντεο που δημοσιεύτηκε στα κοινωνικά μέσα δικτύωσης[3] από ακροδεξιές ομάδες δείχνει εμπρηστικές επιθέσεις στις 12 Ιουνίου στο σπίτι του ύποπτου Ρομά (2.20) καθώς και εκατοντάδες υποστηρικτές των Ανένταχτων Μαιάνδρων Εθνικιστών/Combat 18, να πορεύονται φωνάζοντας «γύφτοι, γουρούνια, δολοφόνοι». Το βίντεο αργότερα (3.30) δείχνει μια άλλη εμπρηστική επίθεση εναντίον ενός δεύτερου σπιτιού που ανήκει στην οικογένεια του ύποπτου Ρομά και πλήθη που φωνάζουν “γύφτοι, μουνιά, των μπάτσων μαγαζιά”. Το βίντεο τελειώνει με απειλή μεγαλύτερης βίας κατά των Ρομά στο Μενίδι (8.55). Και τα δύο σπίτια υπέστησαν εκτεταμένο εμπρησμό[4] αλλά δεν έχουν γίνει συλλήψεις.

Στις 11 Ιουνίου συνεχίστηκε η διαδήλωση κατά των Ρομά και σημειώθηκαν εκδηλώσεις βίας στο Μενίδι. Υπήρξε μια προσπάθεια από τον όχλο να σπάσει τις αστυνομικές γραμμές και να επιτεθεί στην κατοικημένη περιοχή των Ρομά. Κατά τη διάρκεια της κινητοποίησης, μερικοί άνθρωποι έριξαν αυτοσχέδιες βόμβες στα σπίτια των Ρομά, καταστρέφοντας δύο από αυτά. Η αστυνομία ανταποκρίθηκε με δακρυγόνα, προκαλώντας σύγκρουση με το πλήθος.

Στις 12 Ιουνίου ξεκίνησε μια πορεία κατά των Ρομά στην περιοχή του Μενιδίου. Η πορεία πυροδότησε εκδηλώσεις βίας, καθώς το θυμωμένο πλήθος έριξε αυτοσχέδιες βόμβες και πέτρες στην αστυνομία στο σιδηροδρομικό σταθμό, σε μια περιοχή που συνορεύει με τη γειτονιά των Ρομά. Η αστυνομία ανταποκρίθηκε με δακρυγόνα και χειροβομβίδες. Στις 10.30 μ.μ. η πορεία έφθασε στην κατοικημένη περιοχή των Ρομά. Η παρέμβαση της αστυνομίας έχει μέχρι στιγμής σταματήσει περαιτέρω εκδηλώσεις βίας κατά των Ρομά.

Στις 13 Ιουνίου, οι μη Ρομά κάτοικοι του Μενιδίου ξεκίνησαν διαδηλώσεις κατά των Ρομά μπροστά στο Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη. Στις 16 Ιουλίου, κατόπιν πληροφοριών ότι δεν είχε ξεκινήσει ποινική έρευνα, το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) υπέβαλε καταγγελία στην Υπηρεσία της Ελληνικής Αστυνομίας για την Καταπολέμηση της Ρατσιστικής Βίας. Στις 20 Ιουνίου, το ΕΠΣΕ ενημερώθηκε εν συντομία ότι η Ελληνική Αστυνομία είχε ξεκινήσει ποινική έρευνα για τα γεγονότα αυτά.

Ζητάμε επειγόντως από την αντίστοιχη αρχή σας να διερευνήσει πλήρως και (αν χρειαστεί) να ασκήσει δίωξη  κατά των ατόμων που εμπλέκονται στα περιστατικά αυτά αμέσως μόλις αποκατασταθεί η τάξη. Η σαφής παρουσία βαθιά εδραιωμένου αντι-τσιγγανισμού στην περιοχή απαιτεί να γίνει αυτό όχι μόνο για να διασφαλιστούν τα δικαιώματα των ατόμων που έχουν πληγεί, αλλά και για την προστασία ολόκληρης της κοινότητας των Ρομά. Υπογραμμίζουμε ότι είναι απαραίτητο να διερευνηθεί το ενδεχόμενο φυλετικού κινήτρου προκειμένου να εκπληρωθούν οι νομικές υποχρεώσεις βάσει της απόφασης-πλαισίου 2008/913 /ΔΕ της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ιδίως του άρθρου 8, καθώς και του άρθρου 14 σε συνδυασμό με τα άρθρα 2 και 3 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.

Προτρέπουμε τον Υπουργό Εσωτερικών και το Δήμαρχο του Μενιδίου να διασφαλίσουν την ασφάλεια των Ρομά κατοίκων στο Μεδίνι, καθώς οι πορείες των νεοναζιστικών ομάδων συνεχίζουν να απειλούν τη ζωή και την ασφάλεια των Ρομά της περιοχής και της χώρας. Καλούμε τις αρμόδιες αρχές σας να αντιμετωπίσουν τα ζητήματα περιθωριοποίησης των πολιτών Ρομά στην Ελλάδα και το προφανώς επικίνδυνα αυξημένο επίπεδο αντι-τσιγγανισμού στην περιοχή και στην κοινωνία.

Λόγω της σοβαρότητας της κατάστασης ζητάμε, σύμφωνα με τις ισχύουσες εγχώριες και διεθνείς διαδικασίες σχετικά με τη γνωστοποίηση προσωπικών δεδομένων, σύμφωνα με το άρθρο 5 (Πρόσβαση σε έγγραφα) του Κώδικα Διοικητικής Διαδικασίας και τον Νόμο 2690/1999 σχετικά με την ελεύθερη πρόσβαση σε πληροφορίες δημόσιου συμφέροντος, να μας παρασχεθούν γραπτώς οι σχετικές πληροφορίες.

Εμείς, οι υπογράφουσες οργανώσεις, επιθυμούμε να επισημάνουμε ότι οι ζητούμενες πληροφορίες αφορούν τη θεσμική απάντηση σε περιστατικό εικαζόμενα υποκινούμενο από φυλετικό μίσος και όχι δεδομένα προσωπικού χαρακτήρα:

  1. Έχει ξεκινήσει αυτεπάγγελτη έρευνα σχετικά με τις βίαιες εμπρηστικές επιθέσεις κατά της κοινότητας των Ρομά και, αν ναι, πότε; Σε ποιο στάδιο βρίσκεται η καταγγελία που κατατέθηκε από το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι;
  2. Ποια μέτρα έχουν ληφθεί από το γραφείο σας για να προσδιορίσετε τα αίτια του συμβάντος;
  3. Έχουν εντοπιστεί οι ύποπτοι;
  4. Έχουν κληθεί μάρτυρες για να καταθέσουν;
  5. Έχει ασκηθεί δίωξη εναντίον συγκεκριμένων ατόμων για το συμβάν και, αν ναι, με ποιες κατηγορίες;
  6. Έχει διερευνηθεί και / ή ληφθεί υπόψη το πιθανό φυλετικό κίνητρο του συμβάντος κατά τη διάρκεια των οποιωνδήποτε ερευνών;
  7. Ποια μέτρα (εάν υπάρχουν) σχεδιάζονται ή έχουν ήδη ληφθεί για την επαναστέγαση των θυμάτων της εμπρηστικής επίθεσης;
  8. Ποια μέτρα προβλέπονται για να εξασφαλιστεί η ασφάλεια των κατοίκων Ρομά στη γειτονιά του Μενιδίου;

Θα παρακολουθούμε προσεκτικά την κατάσταση και τις θεσμικές απαντήσεις. Είμαστε διαθέσιμοι για περαιτέρω πληροφορίες ή διευκρινίσεις, αν χρειαστεί. Ανυπομονούμε για την απάντησή σας μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου στο atanas.zahariev@errc.org ή ταχυδρομικά στο Ευρωπαϊκό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Ρομά, Wesselényiutca 16, H-1077 Βουδαπέστη, Ουγγαρία.

Με εκτίμηση,

Đorđe Jovanović
Ευρωπαϊκό Κέντρο για τα Δικαιώματα των Ρομά

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ)

Βασίλης Τσαρνάς
Συντονιστικό Οργανώσεων και Κοινοτήτων για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Ρομά στην Ελλάδα (ΣΟΚΑΔΡΕ)

Επαμεινώνδας Φαρμάκης
Solidarity Now

Ναυσικά Παπανικολάτου
Ελληνική Ομάδα για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων

——————————-

[1] http://dithen2010.blogspot.gr/2017/06/an-anti-roma-pogrom-in-athens-short.html

[2] http://greece.greekreporter.com/2017/06/13/menidi-residents-demonstrate-at-citizen-protection-ministry/#sthash.KEj859qz.dpuf

[3] https://www.youtube.com/watch?v=qQq0Y5onv8w

[4] http://agonaskritis.gr/%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9-%CE%B5%CE%BA%CE%B1%CF%88%CE%B1%CE%BD-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%B1-2-%CF%83%CF%80%CE%AF%CF%84%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-23%CF%87%CF%81%CE%BF%CE%BD%CE%BF/


Η επιστολή στα αγγλικά εδώ

Σχετικό δελτίο τύπου στα αγγλικά εδώ

Letter to Greek authorities on racist attack on a Romani neighbourhood in the city of Menidi, Attica

ngos for menidi roma appeal

To:
Nikolaos Toskas
Alternate Minister of Interior and Administrative Reconstruction
4 P. Kanellopoulou St., GR-101 77, Athens, Greece
pressoffice@yptp.gr

Municipality of Acharnes, Yiannis Kassavos, Mayor
Filadelfeias Avenue, 87 & Bosda str. PC 136 73
info@acharnes.gr

Lieutenant General, Konstantinos Tsouvalas
Chief of the Hellenic Police
4 P. Kanellopoulou St., GR-101 77, Athens, Greece
press@hellenicpolice.gr

Cc:
Álvaro Oliveira
European Commission Legal Officer, DG Justice
Rue de la Loi / Wetstraat 200 1049 Brussels
Belgium
alvaro.oliveira@ec.europa.eu

Pia Lindholm
European Commission Legal Officer, DG Justice
Rue de la Loi / Wetstraat 200 1049 Brussels
Belgium
pialindholm@ec.europa.eu

Dora Husz
European Commission Policy Analyst, DG Justice
Rue de la Loi / Wetstraat 200 1049 Brussels
Belgium
dora.husz@ec.europa.eu

Andreas I. Pottakis
Ombudsman of Greece
17 Halkokondyli St. 104 32 Αthens, Greece
ombudsman@synigoros.gr
press@synigoros.gr

21 June 2017

Re: Racist Attack on a Romani Neighbourhood in the city of Menidi, Attica

Dear Sir/Madam,

We the undersigned organisations are writing to you in response to anti-Romani mob violence and arson attacks that began on 10 June 2017 in a Romani neighbourhood of the city of Menidi, Attica (Greater suburb of Athens).

According to information compiled from media sources[1], on 10 June 2017 an 11-year-old non-Romani boy was killed by a stray bullet of unknown source during celebrations on the occasion of the ending of the school year. A 23-year-old Romani man was apprehended as a suspect by the police and on 12 June 2017 was convicted to a suspended 40-month sentence for the use of a weapon[2]. In response, the local Roma community were collectively blamed for the death of the boy. In the immediate aftermath, an angry mob, of about 1500 participants, has gathered in the Romani neighbourhood of Menidi and thrown Molotov cocktails in front of the house of the 23-year-old suspect’s Romani family.

A video posted on social media[3] by far-right groups shows arson attacks on 12 June on the homes of the Romani suspect (2.20) as well as hundreds of supporters of the Independent Maeander Nationalists and Combat 18, marching and chanting “gypos, pigs, murderers”. The footage later (3.30) shows another arson attack on a second home belonging to the Romani suspect’s family and crowds chanting “gypos, cunts, shops of cops”. The video ends with a threat of more violence against the Roma in Menidi (8.55). Both homes were burned extensively[4] but no arrests have been made.

On 11 June the anti-Roma protest continued and outbreaks of violence occurred in Menidi. There was an attempt by the mob to break through police lines and attack the Romani inhabited area. During the rally, some people threw self-made firebombs at Romani houses destroying two of them. The police has responded with tear gas, triggering a clash with the mob.

On 12 June, an anti-Roma march was initiated in the area of Menidi. The rally lead to outbreaks of violence as the angry mob more threw self-made bombs and stones at police at the train station, in an area bordering the Romani neighbourhood. The police has responded with tear gas and stun grenades. At 10.30 pm the rally had reached the Romani inhabited area. The intervention of the police has so far stopped further outbreaks of violence against the Roma.

On 13 June, non-Romani residents of Menidi initiated anti-Romani riots in front of the Citizen Protection Ministry. When authorities reportedly failed to launch a criminal investigation, the Greek Helsinki Monitor filed a complaint with the Hellenic Police’s Division to Combat Racist Violence on 16 June. On 20 June, GHM has been briefly informed that Hellenic Police had launched a criminal investigation on these events.

We urgently call on your respective authority to fully investigate and prosecute (if appropriate) the individuals involved in this incident once order is restored. The clear presence of deeply entrenched anti-Gypsyism in the county requires that this be undertaken, not only to secure the rights of the individuals affected, but also for the protection of the entire Romani community. We would remind your office, it is indispensable to investigate the potential for racial motivation in order to fulfil your legal obligations under the EU Framework Decision 2008/913/JHA, particularly Article 8, as well as Article 14 read with Articles 2 and 3 of the European Convention on Human Rights.

We urge the Minister of Interior and the Mayor of Menidi to ensure the safety of its Romani citizens in Medini as Neo-Nazi groups rally continue threatening the life and security of the Romani people in the city and in the country. We call your respective authorities to address the issues of marginalization of Greece Romani citizens and the obviously heightened dangerous level of anti-Roma sentiment in the city and society.

Given the gravity of the situation, we in accordance with the applicable domestic and international safeguards regarding disclosure of personal data, requests, in accordance with article 5 (Access to documents—Πρόσβαση σε έγγραφα) of the Greek Administrative Procedural Code (Κώδικας Διοικητικής Διαδικασίας), Law 2690/1999 regarding the free access to information of public interest – your office to provide us with the following information in writing.

We, the undersigned organisations, would like to highlight that the information requested concerns the institutional response to alleged hate motivated incident rather than any data of a personal nature:

  1. Has an ex officio investigation been launched concerning the violent arson attacks against the Romani community, and if so when? Has the complaint filed by the Greek Helsinki Monitor been addressed and if so when?
  2. What measures have been undertaken by your office to determine the cause(s) of the incident?
  3. Have any suspects been identified?
  4. Have witnesses been summoned to testify?
  5. Has anyone been accused of being responsible for this incident, and if so, what charges were brought against this person(s)?
  6. Has the highly likely racial motivation of the incident been investigated and / or taken into consideration during any investigations?
  7. What measures (if any) are planned, or have already been taken to rehouse the victims of the arson attack?
  8. What measures are envisaged to ensure the safety the Romani inhabitants in the Menidi neighbourhood?

We will be carefully monitoring the situation, and institutional responses. We are available for further information or clarification if it is needed. We look forward to your response via email to atanas.zahariev@errc.org, or by post to the European Roma Rights Centre, Wesselényiutca 16, H-1077 Budapest, Hungary.

Yours sincerely,

Đorđe Jovanović
European Roma Rights Centre

Panayote Dimitras
Greek Helsinki Monitor (GHM)

Vasilis Tsarnas
Coordinated Organizations and Communities for Roma Human Rights in Greece (SOKADRE)

Epaminondas Farmakis
Solidarity Now

Nafsika Papanikolatou
Minority Rights Group – Greece (MRG-G)

——————————

[1] http://dithen2010.blogspot.hu/2017/06/an-anti-roma-pogrom-in-athens-short.html

[2] http://greece.greekreporter.com/2017/06/13/menidi-residents-demonstrate-at-citizen-protection-ministry/#sthash.KEj859qz.dpuf

[3] https://www.youtube.com/watch?v=qQq0Y5onv8w

[4] http://agonaskritis.gr/μενίδι-εκαψαν-και-τα-2-σπίτια-του-23χρονο/]


The letter in Greek here

A related release in English here

Athens: This is not a protest. This as a pogrom.

ngos for menidi roma appeal

Athens: This is not a protest. This as a pogrom.

21 June 2017

Athens, Budapest, 21 June 2017: The European Roma Rights Centre (ERRC), Greek Helsinki Monitor (GHM), Solidarity Now, Minority Rights Group – Greece (MRG-G), and the Coordinated Organizations and Communities for Roma Human Rights in Greece (SOKADRE) – a network of 30 Roma communities and 5 Greek NGOs working on Roma rights – call for immediate action to ensure the safety of Romani families in Menidi, Athens.

For three days running, angry mobs from the city of Menidi, Attica (a Greater Athens suburb) have attempted to storm a Roma neighbourhood, following the tragic death of an 11-year-old boy who was killed by a stray bullet, which according to the media may have been fired by a Romani person. Clashes broke out when firebombs were thrown causing severe damage to Romani homes, and police responded with tear gas to hold back the mob.

The Romani community in Menidi was almost immediately, collectively blamed for the accident, and a mob formed to drive them out of the neighbourhood they have lived in for the last 60 years.

“We need to see action now from the authorities, from the public prosecutor, from the mayor’s office, from the police chief. Mob rule cannot be allowed to be a legitimate form of justice in an EU country. I welcome the recent criminal investigation into these hate crimes, as this is a mandatory response under EU law, but authorities have to take the racial motivation of these attacks into account when proceeding with this.” said ERRC President, Đorđe Jovanović.

The shocking spectre of collective punishment once again haunts Europe. We imagined that in Europe the era of ethnic pogroms was past. We were wrong. In recent years we have witnessed anti-Roma mob violence erupt in Italy, Hungary, Czech Republic, Romania, Slovakia and Ukraine. This latest attempt at a pogrom against Roma is in many ways, unexceptional. Greece’s Romani minority have often suffered at the hands of angry mobs across the country. The last anti-Roma pogrom of similar scale to the current attacks in Menidi, occurred in the town of Etoliko in 2012 and 2013 when 70 individuals threw Molotov cocktails and projectiles at Romani homes after a violent incident occurred between Roma and non-Roma. Then, as is the case now in Menidi, the community were collectively judged and punished through ‘mob justice’ after a single incident occurred.

The difference between these and the most recent attack in Athens, lies in the fact that this is not a village in the countryside. This is a pogrom in the suburb of a capital city, where an angry mob are rioting against the existence of an ethnic minority in their neighbourhood. This recent spate of hate crime against Roma demonstrates the depth of Antigypsyism, and the increasingly emboldened face of fascism in Greek society.

“Both in Etoliko in January 2013 and in Menidi in May 2017 the mob attacks were organized and led by known neo-Nazi groups, respectively Golden Dawn and Independent Maeander Nationalists/Combat 18, which subsequently took credit for the attacks. Yet, prosecuting authorities did not make any arrests nor did they proceed to prompt referrals to trial, even after complaints were filed by the Greek Helsinki Monitor. Such developments may only encourage these neo-Nazi groups” said Panayote Dimitras, Greek Helsinki Monitor Spokesperson.

A video posted online by far-right groups shows an arson attack on the home of the Romani suspect (2.20) as well as hundreds of people marching and chanting “gypos, pigs, murderers”. The footage later (3.30) shows a second arson attack on another Romani home and crowds chanting “gypos, cunts, shops of cops”. The video ends with a threat of more violence against the Roma in Menidi (8.55). No arrests have been made.

The undersigned organisations have called on the Mayor of Menidi and other relevant authorities to restore order, fully investigate and prosecute the individuals involved. We welcome the announcement on the 20th June that a criminal investigation has now been launched. This attack has exposed once again the presence of deeply entrenched Antigypsyism in the country. A comprehensive investigation must be undertaken, and those responsible prosecuted, not only to secure the rights of the individuals affected, but also for the protection of the entire Romani minority. We urge the public prosecutor to consider the racial motivation for these crimes as part of the investigation. Greek authorities have an obligation to investigate the potential for racial motivation under the EU Framework Decision 2008/913/JHA, particularly Article 8, as well as Article 14 read with Articles 2 and 3 of the European Convention on Human Rights.

We commend the actions of the police, who so far have successfully kept the mob at bay. However, the labelling of this crisis as a ‘protest’ by authorities and media betrays at best, a certain naivety as to the nature of the problem and at worst, institutional racism. This is not a ‘protest’ and those baying for blood at the police line are not ‘protestors’. This is a pogrom, and they are a lynch mob.

For now, the violence has abated, but with little being done to remedy the situation and the ever-present threat of far-right mobilisation, the risk of further mob violence is serious. We will be monitoring the situation closely on the ground as well as any institutional responses relating to the violence and the ongoing investigation.The rule of law must prevail in all circumstances; there can be no place in our democracies for summary justice dispatched by lynch mobs. In Greece and elsewhere the choice is stark: democracy or barbarism.

Signed:

  • The European Roma Rights Centre
  • Minority Rights Group – Greece
  • Greek Helsinki Monitor
  • Solidarity Now
  • Coordinated Organizations and Communities for Roma Human Rights in Greece.

For more information, or to arrange an interview, contact:

Jonathan Lee
Communications Coordinator
European Roma Rights Centre
jonathan.lee@errc.org
+36 30 500 2118

Panayote Dimitras
Greek Helsinki Monitor
panayotedimitras@gmail.com
PO Box 60820 – GR 15304 Glyka Nera Greece

Sophia Ioannou
Head of Communications
Solidarity Now
sophia@solidaritynow.org
+30 210 6772513
+30 6937 251997

Επιλεκτικές συναντήσεις Υπουργού Δικαιοσύνης με ΜΚΟ

14/06/2017: Μηνυτήρια αναφορά ΕλΕΔΑ για ρατσιστικές αρνήσεις εξυπηρέτησης προσφύγων από οδηγούς, στο Σκαραμαγκά

Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου υπέβαλε πρόσφατα μηνυτήρια αναφορά  για τα επανειλημμένα περιστατικά άρνησης οδηγών λεωφορείων του Οργανισμού Αστικών Συγκοινωνιών Αθηνών να παραλάβουν και να μεταφέρουν, ως οφείλουν, αναγνωρισμένους πρόσφυγες και αιτούντες άσυλο, παραβιάζοντας την αρχή της ίσης μεταχείρισης και με προφανές το ρατσιστικό κίνητρο καθώς στα συγκεκριμένα πρόσωπα είναι ευδιάκριτα τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της εθνοτικής καταγωγής τους.

H ΕλΕΔΑ ενημερώθηκε για τα περιστατικά αυτά από τα μέλη της που παρέχουν νομική συμβουλευτική στο τοπικό συντονιστικό κέντρο διαχείρισης προσφυγικής κρίσης του Σκαραμαγκά, οι οποίες για τη μετάβασή τους προς και από τη δομή φιλοξενίας χρησιμοποιούν καθημερινά τα μέσα μαζικής μεταφοράς και έχουν γίνει μάρτυρες επανειλημμένων κρουσμάτων άρνησης εξυπηρέτησης προσώπων που αναμένουν στη συγκεκριμένη στάση να επιβιβασθούν ή και φραστικά επεισόδια επιθετικής και απαξιωτικής συμπεριφοράς οδηγών απέναντί τους.

Τα περιστατικά αυτά καταγγέλθηκαν τόσο στον Συνήγορο του Πολίτη όσο και στη διοίκηση του ΟΑΣΑ. Ο Συνήγορος του Πολίτη εξέτασε την καταγγελλόμενη συμπεριφορά και κρίνοντας ότι υπάρχουν ενδείξεις παραβίασης της αρχής της ίσης μεταχείρισης κατά την πρόσβαση στις υπηρεσίες του Οργανισμού, η οποία ενδέχεται να έχει ρατσιστικό κίνητρο, με έγγραφό του ζήτησε από τον ΟΑΣΑ να διερευνήσει διεξοδικά τα καταγγελλόμενα και να αποστείλει εγγράφως τις οδηγίες- συστάσεις του προς τους οδηγούς του Οργανισμού και τις απόψεις του ως προς τον τρόπο με τον οποίο χειρίστηκαν τα συγκεκριμένα περιστατικά. Αναμένεται το αποτέλεσμα της πειθαρχικής διαδικασίας που κίνησε η διοίκηση του ΟΑΣΑ κατά του εμπλεκόμενου οδηγού για ένα από τα καταγγελλόμενα περιστατικά και η αντίδρασή του για τα υπόλοιπα.

Επισημαίνουμε ότι οι συμπεριφορές αυτές παραβιάζουν ευθέως την αρχή της ίσης μεταχείρισης των προσώπων κατά τη διάθεση και παροχή αγαθών και υπηρεσιών ασχέτως της φυλετικής ή εθνοτικής καταγωγής τους, όπως ορίζεται από τον νόμο 4443/2016 (1), καθώς και τα δικαιώματα των επιβατών των οδικών μέσων δημόσιας μεταφοράς και μέσων σταθερής τροχιάς, όπως περιγράφονται στον σχετικό Κανονισμό Δικαιωμάτων των Επιβατών (2).

Η διοίκηση του ΟΑΣΑ οφείλει να αναλάβει τις ευθύνες της και να λάβει όλα τα αναγκαία μέτρα ώστε τα λεωφορεία της Αλαμπάμα να παραμείνουν εκεί όπου πλέον ανήκουν: Σε μια σκοτεινή, αλλά προ πολλού κλειστή σελίδα της Ιστορίας (3).


(1) https://www.e-nomothesia.gr/kat-anthropina-dikaiomata/nomos-4443-2016-fek-232a-9-12-2016.html

(2) http://www.oasa.gr/pdf/el/ya_xyk_2015.pdf

(3) Στο Μοντγκόμερι της Αλαμπάμα, όπως και στον άλλο αμερικανικό Νότο, μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1950 τα λεωφορεία είχαν διαχωρισμένες τις θέσεις για λευκούς και μαύρους επιβάτες, με τους δεύτερους να είναι υποχρεωμένοι να παραχωρούν τη θέση τους στους πρώτους αν ήταν όρθιοι. Την 1η Δεκεμβρίου 1955 η Αφροαμερικανή μοδίστρα Ρόζα Παρκς αρνήθηκε να σηκωθεί, με αποτέλεσμα να συλληφθεί, να δικαστεί και να καταδικαστεί σε πρόστιμο για παραβίαση της νομοθεσίας περί φυλετικού διαχωρισμού. Το γεγονός αποτέλεσε τη θρυαλλίδα του κινήματος των  πολιτικών δικαιωμάτων που συντάραξε τις ΗΠΑ την επόμενη δεκαετία.

 

φωτογραφία David _MG_6854 https://www.flickr.com/photos/bootbearwdc/2914124954/sizes/l 

12/06/2017: Γεγονότα σε Μενίδι και ρατσισμός κατά Ρομά

Συνέντευξη Παναγιώτη Δημητρά σε Πρώτο Πρόγραμμα Ελληνικής Ραδιοφωνίας

 

12 Ιουνίου 2017

1. Ο τραγικός θάνατος του 11χρονου είναι απόρροια μιας μπαλωθιάς. Απαράδεκτη παράνομη και εγκληματική συνήθεια που κοινωνία και πολιτεία ανέχονται κυρίως στην Κρήτη.

2. Λόγω του ότι ο φερόμενος δράστης είναι Ρομ ξετυλίχθηκε όλος ο ρατσισμός κατά των Ρομά .

3. Το οποίο “άβατο” σε Μενίδι ή Εξάρχεια είναι απαράδεκτο και ευθύνονται για αυτά οι αρχές που ενώ μπορούν δεν κάνουν τίποτε για να τα καταργήσουν. Ελπίζω οι πρώην υπουργοί δημόσιας τάξης της ΝΔ στη σημερινή σύσκεψη να ομολογήσουν την εγκληματική συνευθύνη τους για αυτά τα “άβατα” που φυσικά δεν δημιουργήθηκαν τα δύο τελευταία χρόνια. Για την καταπολέμηση τους απαιτείται βούληση και μόνο και αυτή δεν υπάρχει.

4. Κατά σύμπτωση αυτές τις ημέρες ο Δήμαρχος Χαλανδρίου πρότεινε στους Ρόμα στο Νομισματοκοπείο να μεταστεγασθούν στο … Μενίδι! Αυτοί αρνήθηκαν γιατί δεν θέλουν να μπλέξουν με τα ναρκωτικά και την εγκληματικότητα με όπλα, φαινόμενα που δεν υπάρχουν στο Χαλάνδρι και στο 90%+ των καταυλισμών ή οικισμών Ρομά, όπως τα οποία παραβατικά φαινόμενα μη Ρομά Ελλήνων στα Εξάρχεια δεν υπάρχουν στο 90%+/των Ελλήνων.

5. Ή συλλογική στοχοποίηση ομάδας που υπάρχει και στη διατύπωση σημερινής δήλωσης του Τοσκα είναι ρατσιστική ή φασιστική.

Οι επιλεκτικές εφαρμογές του αντιρατσιστικού νόμου

07/06/2017: Τρίτη μήνυση για ρατσιστικές σταθμεύσεις στον οδηγό όδευσης τυφλών έξω από το Εφετείο Αθηνών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

Κυρίες/Κύριοι

Επισυνάπτουμε πέντε φωτογραφίες στο πεζοδρόμιο της οδού Λουκάρεως έξω από το Εφετείο Αθηνών που βγάλαμε σήμερα το πρωί 7/6/2017.

Υπήρχε παράνομη και πρόδηλα συνειδητά και προκλητικά ρατσιστική στάθμευση λεωφορείου της ΕΛΑΣ αλλά και ανενόχλητα πάμπολλων ιδιωτικών δικύκλων επάνω στον οδηγό όδευσης τυφλών καθιστώντας τον τελευταίο άχρηστο για τους τυφλούς.

Δεδομένου ότι είναι η τρίτη φορά που υποβάλλουμε παρόμοια μηνυτήρια αναφορά, είναι επιτρεπτό να συνάγεται πως ηθικοί αυτουργοί των καταγγελλόμενων πράξεων είναι ολόκληρη η ηγεσία της ΕΛΑΣ αφού θα περίμενε κανείς, αν όντως ενδιαφερόταν να εφαρμόζεται ο νόμος, να έπαιρνε τα κατάλληλα αποτρεπτικά μέτρα ώστε να μη συμβαίνουν παρόμοιες ρατσιστικές (ως συνειδητά παραβιάζουσες τα δικαιώματα των τυφλών) ενέργειες.

Εγκαλούμε κάθε υπεύθυνο της ΕΛΑΣ περιλαμβανόμενου του προϊσταμένου της αστυνομικής δύναμης σήμερα αλλά και της αρμόδιας ηγεσίας της ΕΛΑΣ που παρά τις καταγγελίες επιτρέπει την επανάληψη του φαινομένου και την ασφάλεια του Εφετείου Αθηνών για πρόκληση διακρίσεων σε βάρος των τυφλών, πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 1 παράγραφοι 1 – 3 – 5 του Ν. 927/79, καθώς και για παράβαση καθήκοντος με σκοπό να βλάψουν γενικότερα τους τυφλούς, δηλαδή άτομα η επιλογή των οποίων έγινε λόγω των χαρακτηριστικών αναπηρίας πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 259 ΠΚ σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ.

Επισυνάπτουμε δύο άρθρα από ακτιβιστές ΑμεΑ.


28 Απριλίου 2017

Θέλεις “δική σου” όδευση ανόσιε τυφλέ; Κατευθείαν στην κλούβα! Μόνο η (απρόσωπη) Δικαιοσύνη είναι τυφλή…

Σας έχουμε προειδοποιήσει! Τέρμα η καθωσπρέπει αντιμετώπιση σε θέματα όπως το συγκεκριμένο που απηχούν την προκλητική αδιαφορία της (όποιας μορφής) εξουσίας στη χώρα των νεοελλήνων έναντι των “υπηκόων” με αναπηρία, η αντιμετώπιση εκ μέρους μας των δήθεν θεματοφυλάκων των δικαιωμάτων των πολιτών μα κατά βάση προκλητικών παραβατών τους πλέον έχει αλλάξει άρδην, κατά το κοινώς λεγόμενο όποτε πετυχαίνουμε θέματα όπως το συγκεκριμένο (έπεται) θα τους “πεθαίνουμε στην πλάκα”.

Εφετείο Αθηνών, Άρειος Πάγος, ω τι δέος, στο ευρύτερο Κέντρο Αθήνας, εκεί όπου σε ανώτατο βαθμό απονέμεται η Δικαιοσύνη στη χώρα των νεοελλήνων. Και επειδή, ως γνωστόν, “η Δικαιοσύνη (οφείλει να) είναι τυφλή”, τα τζιμάνια της ΕΛ.ΑΣ. που έχουν αναλάβει την ασφάλεια της λειτουργίας της, επινόησαν τον δικό τους, υψηλής ευρηματικότητας τρόπο, να περάσουν το μέγα μήνυμα σε όσους δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το καταλάβουν.

Το λεωφορείο της ΕΛ.ΑΣ. που απολαμβάνετε στην φωτογραφία – από τον φακό του σκηνοθέτη Αντώνη Ρέλλα, μέλους της Κίνησης χειραφέτησης ατόμων με αναπηρία και της Κίνησης καλλιτεχνών με αναπηρία – είναι καθημερινά σταθμευμένο από τις 8 το πρωί ως και νωρίς το απόγευμα, όλες τις ώρες δηλαδή που η “τυφλή” Δικαιοσύνη είναι εν λειτουργία, στην ίδια πάντα ακριβώς θέση. Ακίνητος, αμετακίνητος φρουρός στο μέτωπο των ιερών “ναών” της!

Σύμφωνοι, όλοι οι κοινοί θνητοί παρεμποδίζονται να περπατήσουν στο πεζοδρόμιο μπροστά από τους ιερούς της “τυφλής” Δικαιοσύνης ναούς. Όμως όχι, δεν είναι αυτό (το πολύ γενικό και αόριστο) που ο ιδιοφυής νους των φρουρών της ΕΛΑΣ συνέλαβε ώστε να περάσει το μήνυμα περί της τυφλότητας της Δικαιοσύνης στους ανθρώπους που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το συλλάβουν. Είναι κάτι το πιο “ειδικό”, από αυτά που μόνο τα καλά εκπαιδευμένα μάτια (ή μυαλά;) μπορούν να συλλάβουν!

Για να δοθεί το μήνυμα με τη θαυμαστή τελειότητα που μόνο ο ασύλληπτης ευφυΐας νους των φυλάκων της τάξης (μπορεί να) διαθέτει, το αμετακίνητο λεωφορείο της ΕΛ.ΑΣ. “λειτουργεί” και ως Υψηλό Τείχος (Υ.Τ.) που διακόπτει απότομα τα βήματα όποιων κάνουν χρήση της δημιουργημένης ακριβώς μπροστά στους δυο ιερούς ναούς της των νεοελλήνων Δικαιοσύνης όδευσης τυφλών. Μόνο μετά τις 4 ή 5 η ώρα το απόγευμα που το Υ.Τ. ολοκληρώνει την ιερά αποστολή του η όδευση απελευθερώνεται. Όταν πλέον οι λειτουργοί της τυφλής Δικαιοσύνης παίρνουν τον δρόμο για τα σπίτια τους όπου δικαιωματικά – άνθρωποι διάολε είναι και αυτοί – θα ξαποστάσουν.

Ω τι θαυμαστό μήνυμα, τι εκπληκτικής ευφυΐας σύλληψη, τα ορατά σημάδια της οποίας μόνο τα καλά (αστυνομικά) εκπαιδευμένα μάτια μπορούν να συλλάβουν! Τι; Ακόμα δεν το πιάσατε ανόητοι; Άντε, ας σας το κάνουμε λιανά:

Στο μέτωπο των ιερών ναών της θέλεις την δική σου όδευση ανόσιε τυφλέ; Κατευθείαν στην κλούβα! Μόνο η (απρόσωπη) Δικαιοσύνη είναι τυφλή!  

Εκπληκτικό! Ιδιοφυέστατο! Προτείνεται ανεπιφύλακτα για διεθνή εξαγωγή.

_____________________________________

7 Ιουνίου 2017

Στο κάτω – κάτω της γραφής (πιο κάτω δεν πάει) ας πιάσουμε από την αρχή ξανά την αλφαβήτα

Μπορούμε σ’ αυτήν τη χώρα να τιμωρούμε το παράνομο παρκάρισμα ως τέτοιο και όχι σαν ρατσιστικό έγκλημα;

Στο κάτω – κάτω της γραφής, τα επί των πεζοδρομίων αυτοκίνητα εμποδίζουν εξίσου τους τυφλούς και όσους έχουν την όρασή τους. Αν αναχθούν όλα στον ρατσισμό, στο τέλος τίποτε δεν θα θεωρείται ρατσιστικό.”

Έτσι ακριβώς, επί λέξει, ο τιτάνας αυτός της σκέψης, ο μέγας αυτός ορθολογιστής, ο σοβαρός αυτός αναλυτής – κόσμημα της ελληνικής δημοσιογραφίας, κορυφώνει την επιχειρηματολογία του σε άρθρο του που ως κεντρικό θέμα έχει την (κατ’ αυτόν) εσφαλμένη αναγωγή στον αντί-ρατσιστικό νόμο πολλών γεγονότων που θα έπρεπε να αντιμετωπίζονται από τη λοιπή κείμενη νομοθεσία. Ποιος είναι; Καμιά σημασία δεν έχει, αυτό που έχει σημασία είναι ότι θεωρείται (τόσο από τους θετικά προσκείμενους στον τρόπο σκέψης του όσο και από τους διαφωνούντες) πολύ σοβαρός, αυτό μόνο κρατήστε, φτάνει και περισσεύει.

Από πού εμπνεύστηκε αυτός ο σοβαρός νους για να αναπτύξει το κεντρικό θέμα του; Πηγή έμπνευσης – κίνητρό του ήταν (ποιο άλλο;) η άσκηση δίωξης εναντίον μιας πολύ επιτυχημένης συγγραφέως (Σ. Τριαντάφυλλου) για κάποιες φράσεις σε γραπτά της που φέρονται να παραβίασαν τις διατάξεις του κείμενου αντί-ρατσιστικού νόμου.  Υψηλού αδιαμφισβήτητα δημοσιογραφικού ενδιαφέροντος το θέμα, πολύ καλά με το λοιπόν έκανε ο σοβαρός αυτός άνθρωπος και το “έπιασε”, καμιά ένσταση επ’ αυτού. Επίσης, καμιά από πλευράς μας διάθεση να ασχοληθούμε με την ουσία του θέματος, διόλου δεν μας ενδιαφέρει. Πώς και έτσι; Αυτό είναι δικό μας “θέμα”, κρατήστε επ’ αυτού μονάχα ότι – κατόπιν όσων διαγνώσαμε μετά το ξέσπασμα του όλου ζητήματος που ενείχαν όλα τα χαρακτηριστικά της συστράτευσης “πιστών” στη μία ή στην άλλη πλευρά – εντός μας υπερίσχυσε η ανάγκη αυτό-προστασίας λόγω της χρόνιας αλλεργίας μας σε κάθε τύπου σταυροφορίες. Ζήτημα υγείας, για να μη το πολυλογούμε.

Τότε τι διάολο γράφουμε; Ποιο είναι στο κάτω – κάτω της γραφής το θέμα αυτού που διαβάζετε; Δίκιο έχετε, είναι ώρα να μπούμε σε αυτό, να σας το κάνουμε λιανά. Εστιάζοντας (πού αλλού;) στο κάτω – κάτω της γραφής, στο σημείο δηλαδή όπου ο διαπρεπής νους συλλαμβάνει/ διατυπώνει τον πιο (κατ’ αυτόν) περιεκτικό/καταλυτικό των συλλογισμών του.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους διαπιστώνει ως “αυτονόητο” ότι η παράνομη στάθμευση ενός οχήματος της ελληνικής αστυνομίας κάθετα σε μια όδευση/οδηγό τυφλών (σε αυτό το γεγονός αναφέρεται, έχοντας ως βάση του συλλογισμού του ότι και αυτό το γεγονός εγκλίθηκε/ χαρακτηρίστηκε ως ρατσιστικό από τους ίδιους – “Παρατηρητήριο καταγραφής ρατσιστικών περιστατικών”, κάπως έτσι – που εγκαλούν ως ρατσιστική την γραφή της διωκόμενης συγγραφέως) εμποδίζει“εξίσου τους τυφλούς και όσους έχουν την όρασή τους”.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους παραλείπει από τον συλλογισμό του (το αυτονόητο) ότι η συγκεκριμένηπαρεμπόδιση – λόγω του παρκαρίσματος οχήματος της εντεταλμένης για τη δημόσια τάξη (όχι από κάποιον όποιον ασυνείδητο οδηγό, έχει και αυτό τη σημασία του) ΕΛ.ΑΣ. στην όδευση/ οδηγό τυφλών – δεν είναι “εξίσου” για τυφλούς και βλέποντες.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους αδυνατεί να σκεφτεί ότι η συγκεκριμένη παρεμπόδιση που επικαλείται σημείοτης οποίας είναι ένα από αυτά με την μεγαλύτερη κίνηση στη πρωτεύουσα (και αυτό έχει τη σημασία του, κρατήστε το κάπου και αυτό) δημιουργεί πολύ σοβαρό κίνδυνο για τη σωματική ακεραιότητα των τυφλών, πέραν δε αυτού – λίγη παραπάνω εστίαση εδώ παρακαλώ, μπαίνουμε στο πλέον κρίσιμο σημείο – καταργεί πλήρως την αυτονομία της κίνησής τους, επιβάλλοντάς τους υποχρεωτικά να εξαρτηθούν από την βοήθεια κάποιου άλλου (βλέποντος) ανθρώπου ώστε να μη θέσουν σε πολύ σοβαρό κίνδυνο τη ζωή τους.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους αγνοεί τελείως (αυταπόδεικτα) ότι η ως άνω καταστρατήγηση της αυτονομίας και επιβολή της υποχρεωτικής εξάρτησης ορίζεται και σημαίνει (μεταφράζεται) by the book – όχι μόνο στον περίκλειστο ελληνικό του μικρόκοσμο αλλά σε όλο τον πολιτισμένο δημοκρατικό κόσμο – σε εξαναγκασμό σε υποτελή διαβίωση.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους δεν έχει ιδέα ότι ο “εξαναγκασμός σε υποτελή διαβίωση” αποτελεί τον πυρήνα όλων όσων by the book – όχι στον περίκλειστο ελληνικό του μικρόκοσμο αλλά σε όλο τον πολιτισμένο δημοκρατικό κόσμο – ορίζονται και νοηματοδοτούνται ως “ρατσισμός”.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους άθελά του μας “λέει” ότι ασχολείται με συλλογισμούς/ επιδείξεις λογικής επί ενός θέματος – σε ελεύθερη απόδοση: “ποια είναι τα όρια νομικής αντιμετώπισης του ρατσισμού που δεν αντιστρατεύονται τη κοινή λογική;” – του οποίου αγνοεί ακόμα και την (διεθνώς δοσμένη)αλφαβήτα!

Στο κάτω – κάτω της γραφής (πλέον φεύγουμε από τη γραφή του εν λόγω, από εδώ και μπρος ο λόγος στη δικιά μας) το σύνδρομο του επαρχιωτισμού εντοπίζεται by the book στο είδος εκείνο των “σοβαρών” πασχόντων που ταλανίζονται από την ενδόμυχη (ενοχική) ανάγκη να παραστήσουν πάση θυσία ότι οι ίδιοι το έχουν υπερβεί, ομολογώντας έτσι άθελά τους ότι τους κατατρώει.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, στην οριακή εποχή μας των σταυροφοριών, αν μη τι άλλο προσφέρεται η ευκαιρία/ δυνατότητα στους λίγους και στις λίγες που μπορούν (σε εσάς φίλτατοι αναγνώστες αναφερόμαστε) να κατανοήσουν ότι τα περισσότερα από τα φερόμενα ως σοβαρά μυαλά στη καθυστερημένη χώρα των νεοελλήνων έχουν ως τέτοια επιβληθεί στη βάση της καθολικής άγνοιας της αλφαβήτου, από την δική τους (άγνοια) εκκινώντας.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, κάντε τον κόπο φίλτατοι όσοι ενδιαφέρεστε από την αρχή να αρχίσετε με την αλφαβήτα (οι οριακές εποχές/μεταίχμια το επιβάλλουν ως ανάγκη), αν θέλετε να πάψετε χωρίς λόγο ως “σταυροφόροι του τίποτε” διαρκώς να φορτίζεστε, και να αρχίσετε σιγά – σιγά να σπάτε και τη πλάκα σας. Κάτι τέτοιο θα είναι – πιστέψτε μας – μια καλή αρχή, ένας καλός τρόπος ξεκούρασης, απαραίτητης για να έρθουν τα καλύτερα.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, μόνο το τελευταίο είναι αυτό που μετράει…

______________________________________________________________

Διάβημα σε Εισαγγελία Αρείου Πάγου για δίωξη ομοερωτοφοβίας – Άρνηση συνάντησης από Υπουργείο Δικαιοσύνης

 ghm athpr thesspr letterhead


Διάβημα σε Εισαγγελία Αρείου Πάγου για δίωξη ομοερωτοφβίας
– Άρνηση συνάντησης από Υπουργείο Δικαιοσύνης

 5 Ιουνίου 2017

Εν όψει την φετινών εκδηλώσεων του Athens Pride και του Thessaloniki Pride οι οργανώτριες μαζί με το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι συναντήθηκαν την 1 Ιουνίου 2017 με τον Αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου Αθανάσιο Κατσιρώδη για να του εκθέσουν την επικρατούσα ατιμωρησία για ομοερωτοφοβικό λόγο που έχει προκαλέσει επικριτικές συστάσεις από τους αρμόδιους φορείς του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης σε βάρος της Ελλάδας. Ζήτησαν από την Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να συμβάλει με τον καταλληλότερο τρόπο στην υλοποίηση των συστάσεων αυτών ώστε να υπάρξει επιτέλους αποτελεσματική δίωξη των ομοερωτοφοβικών εγκλημάτων στην Ελλάδα, περιλαμβανόμενης ενδεχόμενης έκδοσης εγκυκλίου προς τις εισαγγελικές αρχές και ανάσυρσης από το αρχείο των δικογραφιών που σχηματίσθηκαν συνήθως με πρωτοβουλία της Εισαγγελέα για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών αλλά αρχειοθετήθηκαν από άλλους εισαγγελικούς λειτουργούς.

Υπέβαλαν δε το υπόμνημα που ακολουθεί στο οποίο τεκμηριώνεται πως όταν καταγγελλόμενοι για ομοερωτοφοβία είναι λαϊκοί, εφαρμόζονται οι νόμοι του κοσμικού κράτους και, ακόμα και αν οι καταγγελλόμενοι επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας, διώκονται και ενίοτε καταδικάζονται για ομοερωτοφοβία. Αν όμως οι καταγγελλόμενοι είναι κληρικοί κάποιοι εισαγγελείς επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας (που δεν υπάρχουν αφού κανένας ποτέ δεν προσκόμισε επίσημο έγγραφο της Ιεράς Συνόδου με αυτές) για να μην ασκηθεί δίωξη, ακόμα και σε υποθέσεις μετά από μηνυτήριες αναφορές για τις οποίες η αρμόδια Εισαγγελέας Ρατσιστικής Βίας σχημάτισε δικογραφίες με βάση τις δηλώσεις αυτές, αλλά άλλοι εισαγγελικοί λειτουργοί προχώρησαν σε αρχειοθετήσεις.

Ανάλογη συνάντηση για την εβδομάδα 29 Μαΐου – 2 Ιουνίου 2017 ζητήθηκε από τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Σταύρο Κοντονή και τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης Μαρία Γιαννακάκη, που αρνήθηκαν να συναντηθούν με τις ΜΚΟ. Επικαλέσθηκαν απουσία τους στις Βρυξέλλες μεταξύ 31 Μαΐου και 2 Ιουνίου 2017 και φόρτο εργασίας για την προετοιμασία του ταξιδιού αυτού στις 29 και 30 Μαΐου 2017. Αυτό όμως δεν εμπόδισε τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης Μαρία Γιαννακάκη να παραστεί σε δημόσια εκδήλωση της Νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ στις 30 Μαΐου 2017.  Η άρνηση συνάντησης επιβεβαιώθηκε άλλωστε και από το γεγονός ότι ζητήθηκε στη συνέχεια από τις ΜΚΟ (στις 15 Μαΐου 2017) να προσδιορισθεί οποιαδήποτε άλλη ημερομηνία για τη συνάντηση, αίτημα που παρέμεινε μέχρι σήμερα αναπάντητο. Κατόπιν αυτού, Athens Pride, Thessaloniki Pride και Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι καλούν δημόσια τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων να μελετήσουν το υπόμνημα που υποβλήθηκε στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου και, ως εκπρόσωποι της ελεγχόμενης διεθνώς ελληνικής κυβέρνησης, να απαντήσουν ποιες ενέργειες θα κάνουν για να υπάρξει επιτέλους αποτελεσματική δίωξη της ομοερωτοφοβίας στην Ελλάδα.


ghm athpr thesspr letterhead


Υπόμνημα προς την Εισαγγελία του Αρείου Πάγου 

Θέμα: Ατιμωρησία για ομοερωτοφοβία παρά μεγάλο αριθμό αναφορών σε εισαγγελίες

 1 Ιουνίου 2017

 Εισαγωγή

Οι ΜΚΟ Athens Pride και Thessaloniki Pride συνεργάζονται με το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι και υποστηρίζουν το Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων στα πλαίσια του οποίου έχει υποβληθεί σημαντικός αριθμός μηνύσεων για ομοερωτοφοβικό λόγο και ομοερωτοφοβική βία. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα καμιά από τις μηνύσεις αυτές, ή και οποιεσδήποτε άλλες μηνύσεις για ομοερωτοφοβικό λόγο, δεν έχει οδηγήσει τους φερόμενους δράστες σε δίκη, ενώ έχουν αντίθετα εκδοθεί πράξεις αρχειοθέτησης που συνιστούν κατά την άποψή μας (και όχι μόνο τη δική μας άποψη) ατιμωρησία.

Αντίθετα, η Thessaloniki Pride έχει δεχθεί (μέχρι στιγμής) έξι μηνύσεις για βλασφημία στη βάση αφίσας – παρωδίας από τρίτο άτομο της επίσημης αφίσας του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας του 2016 (Σχετικό 1). Χωρίς να έχει ευθύνη για την αφίσα – παρωδία, η οποία πάντως κάθε άλλο παρά βλάσφημη είναι. Δεδομένου ότι το περιεχόμενό τους είναι παρόμοιο και ακραία ομοερωτοφοβικό, επισυνάπτεται η μία, του Μητροπολίτη Αμβρόσιου (Σχετικό 2).

Ανησυχίες και συστάσεις ΟΗΕ και Συμβουλίου Ευρώπης για ομοερωτοοφβία και ατιμωρησία

Στις 26 Απριλίου 2017, δημοσιεύθηκε η Ετήσια Έκθεση του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Συμβούλιο της Ευρώπης Nils Muižnieks. Σε αυτή μεταξύ άλλων ο Επίτροπος αναφέρει: «Σημειώνοντας με σοβαρή ανησυχία την αύξηση των καταγεγραμμένων εγκλημάτων μίσους στην Ελλάδα, ιδιαίτερα ομοερωτοφοβικού χαρακτήρα, ο Επίτροπος τόνισε την ανάγκη να ενισχυθεί η εφαρμογή του ισχύοντος νόμου κατά των εγκλημάτων μίσους, να συγκεντρωθούν και να αναλυθούν πιο συστηματικά τα στοιχεία για τα εγκλήματα μίσους και να υπάρξει ευαισθητοποίηση του πληθυσμού. Υπογράμμισε επίσης τη σημασία της παροχής συστηματικής, συνεχούς κατάρτισης για την καταπολέμηση των διακρίσεων σε όργανα επιβολής του νόμου, εισαγγελείς και δικαστές». Επίσης, τον Αύγουστο 2016, «Η Επιτροπή [του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων] καλεί το συμβαλλόμενο κράτος να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους». Νωρίτερα, το Νοέμβριο 2015, η Επιτροπή του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αποφάνθηκε ότι «Το συμβαλλόμενο κράτος οφείλει να αναθεωρήσει τη νομοθεσία του ώστε να διασφαλίζεται ότι οποιασδήποτε μορφής υποστήριξη εθνικού, φυλετικού ή θρησκευτικού μίσους θα απαγορεύεται δια νόμου και ότι όλες οι περιπτώσεις ρατσιστικά υποκινούμενης βίας θα διερευνώνται συστηματικά, ότι οι δράστες θα διώκονται και θα τιμωρούνται, και ότι θα παρέχεται η ενδεδειγμένη αποζημίωση στα θύματα». Το Φεβρουάριο 2015, «Η ECRI [Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας] συνιστά στις αρχές να συζητήσουν με την ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας τον τρόπο με τον οποίο η Εκκλησία μπορεί να χρησιμοποιήσει την ηθική της υπόσταση για την πρόληψη και την καταπολέμηση των ομιλιών μίσους, καθώς και κατά των ΛΟΑΤ. Η ECRI συνιστά στις αρχές να κάνουν μια δημόσια δήλωση που καταδικάζει τις ομο-/τρανσφοβικές ομιλίες μίσους. Συνιστά επίσης σε όλα τα πολιτικά κόμματα να λάβουν σταθερή δημόσια θέση κατά του ομο-/τρανσφοβικού λόγου από τους εκπροσώπους τους.»

Αίτημα προς την Εισαγγελία Αρείου Πάγου

Παρακαλείται η Εισαγγελία Αρείου Πάγου να συμβάλει με τον καταλληλότερο τρόπο στην υλοποίηση των συστάσεων αυτών ώστε να υπάρξει επιτέλους αποτελεσματική δίωξη των ομοερωτοφοβικών εγκλημάτων στην Ελλάδα, περιλαμβανόμενης ενδεχόμενης έκδοσης εγκυκλίου προς τις εισαγγελικές αρχές και αιτήματος ανάσυρσης από το αρχείο των δικογραφιών που σχηματίσθηκαν συνήθως με πρωτοβουλία της Εισαγγελέα για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών αλλά αρχειοθετήθηκαν από άλλους εισαγγελικούς λειτουργούς, που θα παρουσιασθούν στη συνέχεια.

                                                                      Με εκτίμηση

Παναγιώτης Δημητράς     Andrea Gilbert              Θάνος Βλαχογιάννης
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ     Εκπρόσωπος Athens Pride Εκπρόσωπος Thessaloniki Pride



Ιστορικό εγκλήσεων και μηνυτήριων αναφορών για ομοερωτοφοβία
 

  1. Οι δύο και μοναδικές καταδικαστικές αποφάσεις για ομοερωτοφοβία (2011)

Τον Οκτώβριο και Νοέμβριο 2011, το Εφετείο Αθηνών καταδίκασε δύο φορές τον Κώστα Πλεύρη (τη δεύτερη μαζί με τον εκδότη του Ελεύθερου Κόσμου Δημήτρη Ζαφειρόπουλο) για ομοερωτοφοβία στη βάση του άρθρου του Ποινικού Κώδικα για εξύβριση (καθώς ο αντιρατσιστικός νόμος δεν περιλάμβανε τότε τη δίωξη της ομοερωτοφοβίας), μετά από εγκλήσεις του ΕΠΣΕ. Λόγω της επελθούσας στη συνέχεια υφ’ όρων παραγραφής οι εφέσεις δεν εκδικάσθηκαν. Εκκρεμούν σχετικές αγωγές κατά του Κώστα Πλεύρη στα πολιτικά δικαστήρια. Ακολουθούν εδώ περιλήψεις και επισυνάπτονται οι αποφάσεις (Σχετικό 3 και Σχετικό 4). Με τις δύο αποφάσεις που ουδέποτε ανατράπηκαν, η Ελληνική Δικαιοσύνη, και μάλιστα σε επίπεδο Εφετείου Αθηνών, αποφάνθηκε πως αποτελεί εξύβριση κάθε ισχυρισμός πως «οι ανήκοντες στην κοινωνική ομάδα των ομοερωτικών ατόμων είναι «γενετησίως διεστραμμένα», «σεξουαλικώς ανώμαλα», και «έκφυλα» άτομα, των οποίων η ιδιότης αποτελεί ύβριν δια κάθε άνθρωπον», κτλ. Άρα, μετά την συμπερίληψη της δίωξης για ομοερωτοφοβία στον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979, ανάλογοι υβριστικοί ισχυρισμοί διώκονται πλέον ως ρατσιστικοί ιδίως με το άρθρο 1 του νόμου αυτού.

 apofasi katadikis plevri 31-10-2011 page 1

apofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1a
apofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1b
apofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1capofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1dapofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1e

  1. Αρχειοθέτηση μήνυσης κατά Μητροπολίτη Σεραφείμ (2011)

Το ίδιο έτος 2011, όμως, η Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών και η Εισαγγελία Εφετών Αθηνών, με τις διατάξεις ΕΓ-104-2012/361/9Δ/2011 (Σχετικό 5) και 455/2011 (Σχετικό 6) αντίστοιχα, έθεσαν στο αρχείο ανάλογη μήνυση του ΕΠΣΕ για εξύβριση κατά του Μητροπολίτη Πειραιά Σεραφείμ ο οποίος σε συνέντευξή του «θεωρεί τις ομοερωτικες επαφές ως τρομερές διαστρεβλώσεις της ανθρώπινης αξιοπρέπειας που έχουν τρομακτικές συνέπειες τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική υγεία», θεωρώντας πως η συνέντευξη «δεν συνιστά εξύβριση … αλλά αξιολογικές κρίσεις για την ομοφυλοφιλία», «διάδοση … των στοχασμών του σε σχέση με το κοινωνικό ζήτημα της ομοφυλοφιλίας» [έμφαση στο πρωτότυπο]. Η θεώρηση των ομοερωτικών σχέσεων ως «κοινωνικού ζήτηματος» και όχι, όπως προβλέπει ο νομοθέτης, ως σεξουαλικού προσανατολισμού προσβολή του οποίου συνιστά εξύβριση (όπως αποφάσισε δύο φορές το Εφετείο Αθηνών το 2011 –βλπ. 1 παραπάνω), διάκριση και ρατσισμό, είναι προσβλητική, ομοερωτοφοβική και άρα ρατσιστική!

  1. Αρχειοθέτηση δύο μηνυτήριων αναφορών κατά Μητροπολίτη Άνθιμου (2016)

 Στις 29 Ιουλίου 2016, η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης με τη διάταξη Α16/17618 (Σχετικό 7) αρχειοθετεί μηνυτήρια αναφορά του ΕΠΣΕ κατά του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου για ομοερωτοφοβικές δηλώσεις στις 13 Δεκεμβρίου 2015 όταν αποκάλεσε, και μάλιστα από τον άμβωνα, το γάμο ομόφυλων ζευγαριών και την ανατροφή από αυτά παιδιών (που υπάρχουν σε πολλές χώρες – όλες με χριστιανική παράδοση) «τρελά φαινόμενα» και πρόσθεσε «ούτε τα ζώα δεν έχουν τέτοιες διαθέσεις». Η Εισαγγελία θεώρησε πως «σκοπός» των δηλώσεων ήταν «η θεολογική και ιδεολογική του τοποθέτηση, υπό την ιδιότητά του ως Ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδας, σε γενικότερου ενδιαφέροντος κοινωνικά και εθνικά θέματα» [sic] και πρόσθεσε πως «η διαφορετική ιδεολογική τοποθέτηση του καθενός περί των αντιλήψεων του άλλου, που ουσιαστικώς αποτελεί την ουσία της κρινόμενη διαφοράς, δεν αποτελεί αντικείμενο ποινικής αξιολόγησης» [sic]. Η προσβολή ατόμων λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού τους συνιστά εξύβριση (όπως αποφάσισε δύο φορές το Εφετείο Αθηνών το 2011 –βλπ. 1 παραπάνω) και όχι «διαφορετική ιδεολογική τοποθέτηση για την αντίληψη του άλλου»!

Στις 18 Οκτωβρίου 2016 η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης με τη διάταξη ΕΓ52-15/584 (Σχετικό 8) έθεσε στο αρχείο μηνυτήρια αναφορά του Thessaloniki Pride κατά του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου για πάμπολλες ομοερωτοφοβικές δηλώσεις του κατά την περίοδο 2012-2015 με τις οποίες δήλωνε την αντίθεσή του στο Thessaloniki Pride. Το 2012 υπονόησε πως θα υπάρξει βίαιη αντίδραση και ζήτησε να αποτραπεί η εκδήλωση (προφανώς και με βίαιο και προσβλητικό τρόπο που συνέβη επανειλημμένα), αποκάλεσε την ομοφυλοφιλία «αμαρτία» κατά τους «κανόνες της εκκλησίας» και την εκδήλωση «δημόσια πρόκληση» και «αποτρόπαιη εικόνα στη Θεσσαλονίκη». Ανάλογες δηλώσεις έκανε το 2013, το 2014 όταν πρόσθεσε πως η ομοφυλοφιλία «είναι μια διαστροφή της ανθρώπινης υπάρξεως» και το 2015 όταν πρόσθεσε πως οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να «απαλλαγούν από το πάθος τους και να επιστρέψουν στη φυσιολογική ζωή» και πως η ομοφυλοφιλία «είναι στοιχείο διαφθοράς και κάμψεως της ελληνικής κοινωνίας, βλέπετε τι γίνεται με τα άλλα θρησκεύματα που σκοτώνουν τέτοιους ανθρώπους [sic]… είναι στοιχείο διαφθοράς, σήψεως και κάμψεως της υποστάσεως της κοινωνίας της ευρωπαϊκής… πρέπει να απολογηθούμε γιατί απορρίπτουμε τη διαστροφή». Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης στη διάταξη αυτή στη συνέχεια αναλύει και υιοθετεί την κατά την άποψή της «θέση της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης για την ομοφυλοφλία έννοια ταυτόσημη με την αμαρτία … δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από την Εκκλησία… παράβαση του φυσικού νόμου… διαστροφή που υπέστη το ανθρώπινο γένος με το προπατορικό αμάρτημα» κτλ.! Αφιερώνει μια σελίδα στο θέμα αυτό, συμπεριφερόμενη ως θεολογικό δικαστήριο άλλης εποχής και όχι εισαγγελική αρχή ενός κοσμικού κράτους του 21ου αιώνα το οποίο αναγνωρίζει, σέβεται και προστατεύει τον ομοερωτικό σεξουαλικό προσανατολισμό και με το νόμο και τη νομολογία του διώκει κάθε προσβολή του. Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης καταλήγει πως «όλα όσα εξέφρασε ο … Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος είναι σαφές ότι αποτελούν την επίσημη, σταθερή και αδιασάλευτη θέση της ορθόδοξης εκκλησίας απέναντι στην ομοφυλοφιλία, η οποία σύμφωνα με τις βιβλικές αναφορές θεωρείται «αμαρτία» και ως επιλογή βλάπτει τη σωτηρία του ανθρώπου και ως εκ τούτου ουδείς δύναται να απαιτεί από τον μηνυόμενο υπό τη συγκεκριμένη ιδιότητά του, ως Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, να αγνοήσει ή να εγκαταλείψει τις χριστιανικές διδαχές, άλλωστε δε εκφράστηκε από αυτόν στο πλαίσιο της θρησκευτικής του αποστολής και των καθηκόντων του, η οποία συνίσταται στην επαγρύπνηση και στην καθοδήγηση των πιστών στα σοβαρά πνευματικά ζητήματα και τις σύγχρονες προκλήσεις»! Τη διάταξη αυτή επικύρωσε η Εισαγγελία Εφετών Θεσσαλονίκης στις 2 Δεκεμβρίου 2016. Είναι αδιανόητο μια εισαγγελική αρχή να αγνοεί το νόμο της πολιτείας και τη νομολογία και να θεωρεί πως θρησκευτικοί λειτουργοί (που είναι δημόσιοι υπάλληλοι άρα έχουν υποχρέωση να εφαρμόζουν το νόμο της πολιτείας η οποία έχει την υποχρέωση να τους ελέγχει αν τον παραβαίνουν) μπορούν ανεξέλεγκτα να ερμηνεύουν όπως επιθυμούν τα θρησκευτικά κείμενα ώστε να προσβάλει ατιμωρητί άτομα με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό τους με τρόπο που προκαλεί μίσος και διακρίσεις σε βάρος τους και να επιδιώκει να γίνονται διακρίσεις σε βάρος τους.

  1. Αρχειοθέτηση μηνυτήριας αναφοράς κατά Μητροπολίτη Μαντινείας (2016)

 Στις 4 Νοεμβρίου 2016 η Εισαγγελία Πρωτοδικών Τρίπολης με τη διάταξη 749/2016 (Σχετικό 9) έθεσε στο αρχείο μηνυτήρια αναφορά του ΕΠΣΕ κατά του Μητροπολίτη Μαντινείας Αλέξανδρού για ομοερωτοφοβικές δηλώσεις του στις 23 Δεκεμβρίου 2015 αποκαλώντας την ομοφυλοφιλία «παρά φύση κίνηση καταδικαστέα», «κουσούρι που δεν μπορεί να το εμφανίζει δημόσια και να μην ντρέπεται αλλά πρέπει να κατανοεί ότι είναι άνθρωπος της ανωμαλίας και η ανωμαλία καταδικάζεται από τη ζωή και την κοινωνία και φυσικά από το νόμο του Θεού» και τους ομοφυλόφιλους «άρρωστοι και έχουν πάθος και θα πρέπει να προσπαθήσουν να θεραπευόσουν την αρρώστιά τους» που πρέπει «να αλλάξουν τακτική και να γίνουν τίμια μέλη της κοινωνίας μας». Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Τρίπολης αποφάνθηκε πως «οι επίδικες δηλώσεις αποτελούν έκφραση του δόγματος της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας η οποία έκφραση καλύπτεται συνταγματικά από τη διάταξη του άρθρου 14 παρ. 1 του Συντάγματος». Τη διάταξη αυτή επικύρωσε η Εισαγγελία Εφετών Ναυπλίου στις 9 Νοεμβρίου 2016.

  1. Εισαγγελική πρόθεση δίωξης του βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου

Στις 2 Νοεμβρίου 2016 η Βουλή απέρριψε αίτημα της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών για την άσκηση ποινικής δίωξης κατά του βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου, μετά από μηνυτήρια αναφορά από την Ομοφυλοφιλικη και Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ), την Athens Pride και την Thessaloniki Pride για ομοερωτοφοβική δήλωσή του σε τηλεοπτική εκπομπή στις 6 Νοεμβρίου 2014, όταν είχε πει μεταξύ άλλων «δεν είναι δυνατό να εμφανίζεται η ελληνική κοινωνία ως αποδεχόμενη κατά πλειοψηφία μιας συμπεριφοράς που δεν την επιθυμεί και δεν την εύχεται στα παιδιά της και στους φίλους της. Είναι δυνατόν να μην ομολογούν όσα ο ευαγγελικός λόγος θέλει, δεσποτάδες, και άλλοι τινές πνευματικοί άνδρες, είναι επίσης δυνατό συντηρητικά κόμματα, όπως η Νέα Δημοκρατία, που πιστεύουν στις αρχές τις χριστιανικές, να φέρνουν τέτοια νομοσχέδια; Γιατί το twitter δεν έγινε σε κενό χρόνο, το twitter έγινε όταν ήρθε αυτός ο νόμος που έφερε τέτοιες διατάξεις σ’ αυτήν εδώ τη χώρα. Αυτό που εγράφη για ποια Ευρώπη εμείς αγωνιζόμαστε και σε ποια Ευρώπη θέλουμε να ‘μαστε, έγινε όταν μπήκε ακριβώς στη βουλή το νομοσχέδιο που θα νομιμοποιούσε όλες αυτές τις ιδιαίτερες συμπεριφορές. Και τότε μοιράστηκα με όσους παρακολουθούν στο διαδίκτυο τον εξής προβληματισμό : «από την Ευρώπη των εθνών, από την Ευρώπη των κρατών, εμείς θέλουμε να πάμε σε ποια Ευρώπη, στην Ευρώπη των «μπιπ» (ενν. «πουσταριών»)»

Η πρόθεση άσκησης δίωξης με τον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979 από την Εισαγγελία για τις δηλώσεις αυτές που σε ένα βαθμό είναι λιγότερο προσβλητικές από εκείνες των προαναφερθέντων Μητροπολιτών καταδεικνύει πως τελικά γίνεται διακριτική μεταχείριση των πολιτών. Αν οι μηνυόμενοι είναι λαϊκοί, εφαρμόζονται οι νόμοι του κοσμικού κράτους και, ακόμα και αν επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας όπως ο Νίκος Νικολόπουλος, διώκονται και ενίοτε καταδικάζονται για ομοερωτοφοβία. Αν οι μηνυόμενοι είναι κληρικοί κάποιοι εισαγγελείς επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας (που δεν υπάρχουν αφού κανένας ποτέ δεν προσκόμισε επίσημο έγγραφο της Ιεράς Συνόδου με αυτές) για να μην ασκηθεί δίωξη, ακόμα και σε υποθέσεις μετά από μηυνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ για τις οποίες η αρμόδια Εισαγγελέας Ρατσιστικής Βίας σχημάτισε δικογραφίες με βάση τις δηλώσεις αυτές, αλλά άλλοι εισαγγελικοί λειτουργοί προχώρησαν σε αρχειοθετήσεις.

Έτσι, στο όνομα των δήθεν θέσεων της Εκκλησίας, κληρικοί (που όμως είναι και δημόσιοι υπάλληλοι) μπορούν να κηρύσσουν μίσος και να απαιτούν διακρίσεις σε βάρος των ομοερωτικών ατόμων ατιμωρητί. Για αυτό και παρακαλείται η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να ζητήσει την ανάσυρση από το αρχείο των δικογραφιών αυτών και την ανάθεσή τους σε άλλες εισαγγελικές αρχές, κατά προτίμηση στην Εισαγγελία Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών, ώστε να ασκηθούν ποινικές διώξεις κατά των Μητροπολιτών Θεσσαλονίκης και Μαντινείας για τα ίδια αδικήματα για τα οποία ασκήθηκαν διώξεις (ή υπήρξε πρόθεση άσκησης που εμπόδισε η Βουλή) κατά του Κώστα Πλεύρη και του Νίκου Νικολόπουλου.

  1. Ομοερωτοφοβική απόφαση Ειρηνοδίκη Αθηνών

Επισυνάπτουμε (Σχετικό 10) τη διαταγή 323/2016 του Ειρηνοδικείου Αθηνών, όπως έφτασε στο ΕΠΣΕ (δηλαδή με απόκρυψη των στοιχείων του/της δικαστή/τίνας). Με την απόφαση αυτή απορρίφθηκε η αίτηση για έκδοση διάταξης για την αναγνώριση του σωματείου Αθηναϊκό Μουσείο Κουήρ Τεχνών (AMOQA). Σκοπός του σωματείου είναι η ανάδειξη της ΛΟΑΤΚΙ (Λεσβιακής, Ομοφυλοφιλικής, Αμφισεξουαλικής, Τρανσεξουαλικής, Κουίρ και Ιντερσεξουαλικής) και φεμινιστικής ιστορίας και πολιτιστικής παραγωγής.

Ο/η δικαστής/ίνα απέρριψε την αίτηση επειδή θεώρησε πως ο σκοπός αυτός υποκρύπτει άλλο σκοπό και ειδικότερα τη «διάδοση της ομοφυλοφιλίας». Η απόφαση αυτή είναι προδήλως και εξόφθαλμα ρατσιστική και ειδικότερα ομοερωτοφοβική, έμμεσα αν όχι άμεσα υπονοώντας πως η ομοερωτική ταυτότητα πρέπει να κρύβεται μέσα σε ντουλάπια και όχι να αναδεικνύεται ή να προβάλλεται μέσα από εκδηλώσεις και δράσεις – κάτι που ο/η δικαστής/ίνας αποκαλεί «διάδοση της ομοφυλοφιλίας» η οποία για αυτόν/ή προφανώς είναι απορριπτέα αν όχι επικίνδυνη όπως για παράδειγμα η «διάδοση κολλητικών ασθενειών».

Με τη διαταγή αυτή ο/η δικαστής/ίνα προκάλεσε διακρίσεις σε βάρος των μελών του σωματείου και των ομοερωτικών ατόμων γενικότερα, πράξη που τιμωρείται από το άρθρο 1 παράγραφοι 1 – 3 – 5 του Ν. 927/79, καθώς και υπέπεσε σε παράβαση καθήκοντος με σκοπό να βλάψει τα μέλη του σωματείου και γενικότερα τα ομοερωτικά άτομα, δηλαδή άτομα η επιλογή των οποίων έγινε λόγω των χαρακτηριστικών σεξουαλικού προσανατολισμού, ταυτότητας ή χαρακτηριστικών φύλου πράξη που τιμωρείται από το άρθρο 259 ΠΚ σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ.

Παρακαλείται η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να προκαλέσει ακύρωση της διαταγής αυτής του Ειρηνοδικείου Αθηνών με το νομικά προσφορότερο τρόπο και τον πειθαρχικό ή/και ποινικό έλεγχο του/της δικαστικού λειτουργού που εκδήλωσε πρόδηλες ομοερωτοφοβικές απόψεις ασυμβίβαστες με το αξίωμά της και προσβλητικές της έννομης τάξης.

[Τα αναφερόμενα 10 σχετικά έγγραφα υποβλήθηκαν στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου]