19/04/2019: Κάθειρξη 13 ετών χωρίς αναστολή στον 79χρονο από την Μόρια που είχε πυροβολήσει 15χρονο Σύρο πρόσφυγα αλλά χωρίς προσμέτρηση ρατσιστικού κινήτρου!

“Κάθειρξη 13 ετών χωρίς αναστολή επέβαλε σήμερα το Μικτό Ορκωτό Κακουργιοδικείο Χίου στον 79χρονο από την Μόρια, ο οποίος τον Ιούλιο του 2018 είχε πυροβολήσει 15χρονο τότε Σύρο πρόσφυγα με κυνηγετική καραμπίνα, τραυματίζοντάς τον στο κεφάλι και στα κάτω άκρα.” Η οργάνωση HIAS Greece εκπροσώπησε το θύμα που είχε δηλώσει παράσταση πολιτικής αγωγής. Η απόφαση ωστόσο δεν περιλαμβάνει προσμέτρηση ρατσιστικού κινήτρου!

 

Κάθειρξη 13 χρόνων χωρίς αναστολή σε Μοριανό

«Καμπάνα» από το Μικτό Ορκωτό Κακουργιοδικείο Χίου σε 79χρονο από την Μόρια που πυροβόλησε 15χρονο Σύρο πρόσφυγα

Γράφει ο ΘΡΑΣΟΣ ΑΒΡΑΑΜ

Δημοσίευση 19/4/2019

Κάθειρξη 13 χρόνων χωρίς αναστολή σε Μοριανό

Κάθειρξη 13 ετών χωρίς αναστολή επέβαλε σήμερα το Μικτό Ορκωτό Κακουργιοδικείο Χίου στον 79χρονο από την Μόρια, ο οποίος τον Ιούλιο του 2018 είχε πυροβολήσει 15χρονο τότε Σύρο πρόσφυγα με κυνηγετική καραμπίνα, τραυματίζοντάς τον στο κεφάλι και στα κάτω άκρα.

Το δικαστήριο σύμφωνα με ανακοίνωση της οργάνωσης HIAS Greece, η οποία εκπροσώπησε το θύμα που είχε δηλώσει παράσταση πολιτικής αγωγής, έκανε δεκτή την πρόταση της εισαγγελέα και καταδίκασε το δράστη για απόπειρα ανθρωποκτονίας με πρόθεση σε ήρεμη ψυχική κατάσταση και για παράνομη οπλοφορία και οπλοκατοχή, απορρίπτοντας τον ισχυρισμό της υπεράσπισης ότι ο κατηγορούμενος βρισκόταν σε άμυνα και ότι το έγκλημα διαπράχθηκε εν βρασμώ ψυχής.

Ο καταδικασθείς έχει στο παρελθόν καταδικασθεί ξανά σε πολυετή κάθειρξη για το φόνο της γυναίκας του, ποινή την οποία και εξέτισε, ενώ διαμένει σε σπίτι μέσα σε κτήμα πολύ κοντά στον καταυλισμό του Κέντρου Υποδοχής και Ταυτοποίησης της Μόριας. Οι πληροφορίες που είχαν δει το φως της δημοσιότητας μετά το συμβάν τον έφερναν να έχει χρησιμοποιήσει πολλές φορές το όπλο του για να απομακρύνει από την ιδιοκτησία του πρόσφυγες και μετανάστες. Ενώ πυροβόλησε το 15χρονο Σύρο μπροστά στα μάτια των γονιών του και του ανήλικου αδελφού του. Η οικογένεια είχε φύγει από τον καταυλισμό κατά τα επεισόδια που είχαν τότε προηγηθεί ανάμεσα σε αραβόφωνους και Αφγανούς αιτούντες άσυλο προκειμένου να προστατευθεί. Περίμεναν δηλαδή να ηρεμήσουν τα πράγματα για να επιστρέψουν στον καταυλισμό.

Με ανακοίνωσης της οργάνωση HIAS Greece, χαιρετίζει την απόφαση του δικαστηρίου «η οποία στέλνει ένα ηχηρό και ξεκάθαρο μήνυμα ενάντια σε κάθε είδους αυτοδικία.».

Advertisements

18/04/2019: Καταγραφή ρατσιστικών εγκλημάτων 2012-2018

15/04/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά “Καθημερινής” για προβολή αντισημιτικού “καψίματος Ιούδα”

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

15 Απριλίου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, για την προβολή από την Καθημερινή του “χυδαία ρατσιστικού” (κατά τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη«καψίματος του Ιούδα», πράξη -όπως φαίνεται από τα επισυναπτόμενα στο τέλος κείμενα- ευρύτατα γνωστή για το σκόπιμο χαρακτήρα υποκίνησης αντισημιτικού μίσους που για αυτό είναι διαχρονικά καταδικασμένη από την Εκκλησία της Ελλάδας και εκπροσώπους της πολιτείας και του πνευματικού κόσμου, περιλαμβανόμενης και της ίδιας της εδώ μηνυόμενης “Καθημερινής” σε κύριο άρθρο του 2013! 

image.png

ΟΛΓΑ ΧΑΡΑΜΗ

 

1. Για τους Ιούδες στην πυρά
image.png

Ο Άγιος Νικόλαος και τμήμα της περίφημης λίμνης του. (Φωτογραφία: Shutterstock)

 


Από τα Χανιά μέχρι την Ιεράπετρα κι από τις μεγάλες πόλεις έως τα πιο μικρά χωριά, ο Ιούδας καίγεται φαντασμαγορικά το βράδυ της Ανάστασης – αλλού, όπως στα χωριά του Ρεθύμνου, αυτό γίνεται κατά τη διάρκεια του Επιταφίου. Το έθιμο λέγεται σε κάποιες περιοχές και «Ορφανού», ενώ από τους πιο ιδιαίτερους Ιούδες θεωρείται του Αγίου Νικολάου Λασιθίου, καθώς η καύση γίνεται μέσα στη λίμνη. Τη Μεγάλη Πέμπτη, οι νέοι μαζεύουν από τα βουνά τα χηνοπόδια με τα οποία θα στηθεί η «Φουνάρα», όπου και θα καεί ο «Γιούδας», ενώ πολλά σπίτια στήνουν και μια δική τους μικρή φουνάρα στην αυλή του σπιτιού, για το καλό.

Τέσσερα αναλυτικά κείμενα για το βλάσφημο και αντισημιτικό χαρακτήρα του “καψίματος του Ιούδα” και τις τρεις σχετικές εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου, καταδίκη του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου

Α. Μαρία Γιαννακάκη (σήμερα Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων):
«“Το κάψιμο του Οβριού” φορέας του πιο χυδαίου ρατσισμού» (19 Απριλίου 2014)

kapsimo iouda yannakaki

Β. “Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα”Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου (Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)

ΛΑΪΚΟΣ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ: ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

*** «Στην [ελληνική] λαϊκή παράδοση, οι βασικότερες κατηγορίες κατά των Εβραίων σχετίζονται με τη σταύρωση του Ιησού και η απήχησή τους υπήρξε ισχυρή. Στην Ακολουθία της Μεγάλης Πέμπτης εκτός από τις κατηγορίες κατά του Ιούδα γίνονται πολλές αναφορές και στο “γένος των Εβραίων”, γένος υπεύθυνο για τη σταύρωση του Ιησού. Οι Εβραίοι αποκαλούνται κατ’ επανάληψη “θεοκτόνοι”, “θεοστυγείς”, “λαός δυσσεβής και παράνομος”, και ζητιέται η τιμωρία τους: “Αλλά δος αυτοίς, Κύριε, κατά τα έργα αυτών, ό,τι κενά κατά σου εμελέτησαν”.

***»Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα, είναι έθιμο της Μεγάλης Πέμπτης. Ο Γ. Μέγας παρατηρεί ότι μετά την επικράτηση του χριστιανισμού ταυτίστηκαν με το όνομα του περιπλανώμενου Ιούδα παλιότερες παραδόσεις που σχετίζονταν με τον Οιδίποδα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ασάφεια σχετικά με τον Ιούδα στα Ευαγγέλια οδήγησε τη λαϊκή φαντασία σε ένα πλήθος παραδόσεων, παραμυθιών, τραγουδιών, καταδέσμων, όπου το όνομα Ιούδας χρησιμοποιείται μετωνυμικά. Στους Εβραίους αποδίδονται οι ιδιότητες του Ιούδα. Και αυτές είναι φιλαργυρία, προδοσία, περιπλάνηση, θεοκτονία. Ο Εβραίος ενέχεται για φιλαργυρία και δειλία στις παραδόσεις και παροιμίες του ελληνικού λαού, και πολλά παραδείγματα έχει καταγράψει ο Νικόλαος Πολίτης.

***»Σε ένα κείμενο για τα Πάθη του Ιησού, σύμφωνα με την Ακολουθία της Μεγάλης Εβδομάδας, ο Παπαδιαμάντης παρουσιάζει τον Εβραίο Ιούδα ως προδότη στη διαδικασία αποδιοπόμπησης που οδήγησε στη Σταύρωση, παραφράζοντας και σχολιάζοντας την υμνολογία της Ακολουθίας της Μεγάλης Τετάρτης (…).

***»Το κάψιμο του Ιούδα ήταν μια πρακτική που εφαρμοζόταν με παραλλαγές σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. Η ταύτιση Ιούδα και Εβραίων είναι απόλυτη σε χωριά της Θράκης, όπου το ομοίωμα του Ιούδα το ονόμαζαν Οβριό(…).

***»Η [κατά των Εβραίων] κατηγορία της θεοκτονίας, επαναδραστηριοποιημένη μέσα από τη λατρεία, δεν μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο του ορθολογισμού εφόσον εγγράφεται στο θρησκευτκό βίωμα, παράλληλα όμως μπορεί να εξεταστεί σε σχέση με τον μηχανισμό αποδιοπόμπησης, που κατασκευάζει στον “Εβραίο” έναν ένοχο όχι μόνο για τη θεοκτονία αλλά και για τα δεινά του λαού».

Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου

Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Εχει ιδιαίτερα ασχοληθεί με ζητήματα που αναφέρονται στην πολιτισμική εικονολογία και έχει γράψει μελέτες για την εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία καθώς, επίσης, και για την αναπαράσταση της γενοκτονίας των Εβραίων στην ελληνική πεζογραφία. Αποσπάσματα από το βιβλίο της «Ο Αλλος εν διωγμώ» (Η εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία -Ζητήματα Ιστορίας και μυθοπλασίας), εκδ. Θεμέλιο, 1998.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 26/04/2001

Γ. «Το Πάσχα του μίσους» (Ιός – Ελευθεροτυπία 11-4-2015)

“Ένα από τα σπάνια έθιμα που επιβιώνουν στις μέρες μας είναι και το πασχαλινό κάψιμο του Ιούδα (ή του Εβραίου), η τελετουργική δηλαδή διαπόμπευση ενός σκιάχτρου ή ομοιώματος ανθρώπου, το οποίο προτού γίνει στάχτη γίνεται στόχος πυροβολισμών και πετροβολήματος. Μεταμορφωμένη σε τουριστική ατραξιόν, αυτή η ακραία αντιεβραϊκή παράσταση συνδυάζει την αναπαραγωγή του ρατσιστικού στερεότυπου με την απαραίτητη φαντασμαγορία. Μόνο που αυτή η φαντασμαγορία δεν διαφέρει καθόλου ως προς το μήνυμά της από τις εντυπωσιακές τελετές που οργανώνει η Κου Κλουξ Κλαν με τους φλεγόμενους σταυρούς στον αμερικανικό Νότο… Θα χρειαστεί και τρίτη εγκύκλιος στις 17.4.1918: «Εις γνώσιν της Ιεράς Συνόδου περιήλθεν, ότι επικρατεί εις τινα εισέτι του Κράτους μέρη, έθιμον ξένον εντελώς προς την Εκκλησίαν, καθ’ ο κατά την Μ. Παρασκευήν γίνεται χρήσις λαϊκών ασμάτων, εν οις υπάρχουσι φράσεις καθαπτόμεναι του Εθνους των Εβραίων, ότι δεν κατά την ημέραν του Πάσχα εξακολουθεί ενιαχού να γίνηται η καύσις του λεγομένου “ομοιώματος του Ιούδα”. Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρη εις γνώσιν πάντων των χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης εν γένει προς πάντα άνθρωπον. Πλην τούτο όμως, καθηκόντως υποδεικνύει άμα η Σύνοδος, ότι τα αντιχριστιανικά ταύτα έθιμα, συντελούσι τα μέγιστα και εις την δημιουργίαν ψυχρότητος μεταξύ του ορθοδόξου πληρώματος και των συμπολιτών ημών Ισραηλιτών, οι οποίοι κοινήν σήμερον μεθ’ ημών έχουσι την πατρίδα και τα αυτά προς αυτήν δικαιώματα και καθήκοντα, επ’ ουδενί δε λόγω επιτρέπεται να θίγηται η φιλοτιμία αυτών διά πράξεων και φράσεων, αίτινες ευκόλως δύνανται να εκληφθώσιν ως προσβλητικαί διά το Εθνος των Ισραηλιτών. Τούτων πάντων ένεκεν η Ιερά Σύνοδος έγνω, έχουσα προ οφθαλμών την τε βάσιν της χριστιανικής ημών πίστεως και το συμφέρον της εν ομονοία συμβιώσεως των τέκνων της πατρίδος, όπως ρητώς απαγορεύση τα έθιμα ταύτα, προτρέπεται δε πάντας εις αποφυγήν τούτων» (αρ. πρωτ. 3476).”

Το πλήρες άρθρο στην ιστοσελίδα: http://www.efsyn.gr/arthro/pasha-toy-misoys

 

Δ. Κύριο άρθρο της Καθημερινής (2 Μαΐου2013)

Το κάψιμο του Ιούδα

Από τα μεγαλοβδομαδιάτικα έθιμα, εκείνα που δείχνουν πως άντεξαν περισσότερο στον χρόνο και στην αλλαγή συνηθειών και αντιλήψεων είναι τα αναστάσιμα· ίσως επειδή, εκτός από ευχάριστα, είναι και θορυβωδέστερα, και μάθαμε πια να συνδυάζουμε την τέρψη με τα πολλά ντεσιμπέλ. Είπα ότι δείχνουν ανθεκτικότερα επειδή δεν είναι εξακριβωμένο πόσα διατηρήθηκαν χωρίς ουσιώδεις αβαρίες και χρονικά κενά και πόσα ξεφύτρωσαν εσχάτως σε έδαφος καλλιεργημένο από φολκλορικές «αναβιωτικές» διαθέσεις ή και τουριστικές ορέξεις.

Τέτοια μέρα, λοιπόν, σε άλλους καιρούς, προτηλεοπτικούς, και σε άλλους τόπους, εξωαστικούς (όταν η πρωτεύουσα ήταν πιο μακριά κι από την Αυστραλία), τα παιδιά καίγαμε τον Ιούδα, παραλαμβάνοντας τη σκυτάλη από άλλα παιδιά που εν τω μεταξύ είχαν γίνει γονείς μας. Η εμπλοκή των ενηλίκων στο τελετουργικό ήταν μικρή κι απόμακρη. Μαζεύμαμε ξύλα κι άχυρα, ντύναμε ανθρωπόμορφο σκιάχτρο έναν κορμό και τον λαμπαδιάζαμε σε κάποια απόσταση από την εκκλησία, να μην ενοχλούμε με τις θριαμβικές κραυγές και τα αναθέματά μας. Πολλά δεν ξέραμε, αλλά τα έθιμα δεν τα διαιωνίζει η γνώση· χρόνο το χρόνο γίνονται ρουτίνα, φόρμα, κέλυφος. Αυτό που ξέραμε ήταν πως ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστούλη. Στους Ρωμαίους ή στους Εβραίους; Τέτοιες λεπτομέρειες μας διέφευγαν, άλλωστε τότε δεν κυκλοφορούσε ο Αστερίξ, ώστε κάτι να μυριστούμε για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Για τους Εβραίους, πάντως, κάτι ξέραμε. Είτε από τα παραμύθια που μας έλεγαν οι γιαγιάδες μας, που τα είχαν μάθει από τις δικές τους γιαγιάδες, όπου ο Εβραίος ήταν πάντα κακόψυχος και τσιφούτης, είτε, όσοι εκκλησιαζόμασταν τακτικά, από τα Ευαγγέλια και κυρίως από τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, με τις αρές για το «μιαιφόνον έθνος, τον αλαζόνα Ισραήλ». Τι εστί μιαιφόνον δεν ξέραμε, όμως τις λέξεις δεν τις καταλαβαίνεις από τα λεξικά· νιώθεις τη σημασία τους από τον τρόπο που τις πετάει ο χρήστης τους και από την οσμή τους ακόμα.

Τη λέξη αντισημιτισμός τη μάθαμε αργότερα. Μαθαίνοντας επίσης ότι υπήρξαμε, άθελά μας, φορείς και μεταβιβαστές του. Πόσος αντισημιτισμός ή αντιεβραϊσμός υπάρχει στο κάψιμο του Ιούδα; Οσος υπάρχει πάντοτε στην ελληνική κοινωνία, σαν αυτονόητος, σαν μια αέναα κληροδοτούμενη φυσική κατάσταση, ή όσος υπάρχει γενικά στον χριστιανισμό κάθε δόγματος. Δεν ξέρω πόσο ισχύει η υπόθεση ότι μία από τις αιτίες της αντιπάθειας είναι η άρνησή μας να δεχτούμε ότι μπορεί να υπάρχει κι άλλος περιούσιος λαός πλην ημών, πάντως και τα παραμύθια μας και πολλές παροιμίες και δημοτικά τραγούδια αναπαριστάνουν έναν Εβραίο που, εκτός από τον θάνατο του Χριστού, τον βαραίνουν μύρια όσα ηθικού ή κοινωνικού τύπου αμαρτήματα. Δεν φύτρωσαν, άλλωστε, στο κενό τρία κόμματα της τωρινής πολιτικής σκηνής (Χ.Α., ΑΝΕΛ, ΛΑΟΣ) που αθροιστικά αγγίζουν το 20% κι έχουν ευαγγέλιο τον οξύτατο αντισημιτισμό, μεταμφιεσμένο σε αντισιωνισμό. Αλλά κι αύριο μέρα είναι.

Ε. Η καταδίκη τουΚεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου (2016)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΙΜΟΥ ΤΟΥ «ΚΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ» ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ ΕΟΤ

Κατά την περίοδο των εορτών του Πάσχα τελούνται στη χώρα μας διάφορα έθιμα. Ένα από αυτά είναι και το «κάψιμο του Ιούδα», το οποίο πραγματοποιείται σε ορισμένες περιοχές της χώρας κατά την ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου. Το έθιμο αυτό διαιωνίζει αντισημιτικά αισθήματα. Είναι χαρακτηριστικό το ότι στις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης έχει σχεδόν εξαλειφθεί.

Από την πλευρά μας, ως Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος, έχουμε κατά το παρελθόν προβεί επανειλημμένως σε διαβήματα προς αρμόδιους φορείς προκειμένου να σταματήσει και στη χώρα μας η τέλεση του εθίμου αυτού. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, με τις Συνοδικές Εγκυκλίους της του 1891, 1910 και του 1918 έχει ζητήσει όπως «ρητώς απαγορευτούν τα έθιμα ταύτα».

 Η έκπληξή μας, όμως, ήταν μεγάλη όταν είδαμε στον επίσημο ιστότοπο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού να προβάλλεται το αντισημιτικό έθιμο του καψίματος του Ιούδα για την ανάδειξη του ελληνικού πολιτισμού και την προσέλκυση ξένων τουριστών στην Ελλάδα. Οι σχετικές καταχωρήσεις από τον ιστότοπο του ΕΟΤ διανεμήθηκαν μάλιστα σε πρόσφατο newsletter της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Ουάσιγκτον. Πιστεύουμε πως το έθιμο αυτό δεν προσβάλλει απλώς την ελληνική εβραϊκή κοινότητα αλλά μειώνει συνολικά και τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία.

Για όλους τους ανωτέρω λόγους υποβάλλαμε γραπτώς αίτημα στον Πρόεδρο του ΕΟΤ -με κοινοποίηση στην Αν. Υπουργό Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, καθώς και στην Ελληνική Πρεσβεία στην Ουάσιγκτον- ζητώντας την απόσυρση της προβολής του εν λόγω εθίμου από τον επίσημο ιστότοπο του οργανισμού.

Αθήνα, 6 Μαΐου 2016

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος


ΣΧΕΤΙΚΑ:“ΚΑΨΙΜΟ ΙΟΥΔΑ 2016”: 
ΛΕΣΒΟΣ – ΚΡΗΤΗ – ΝΑΥΠΑΚΤΙΑ
– Στον Ιστότοπο του ΚΙΣΕ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΑ, 172, 2001 ΣΕΛ. 8-9 * ΕΓΚΥΚΛΙΟΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
– Στον Τύπο: “Το Πάσχα του μίσους”, Εφημερίδα των Συντακτών, ΙΟΣ, 11.4.2015

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 

 

 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

12/04/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά γιατρού στο Νοσοκομείο “Άγιοι Ανάργυροι” στην Κηφισιά για ρατσιστική βία εις βάρος συναδέλφου του

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ


12 Απριλίου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά γιατρού εργαζόμενου στο Ογκολογικό Νοσοκομείο “Άγιοι Ανάργυροι” στην Κηφισιά, με αντικείμενο τη ρατσιστική (λεκτική και σωματική) βία που καταγγέλλεται πως άσκησε εις βάρος γιατρού με ιορδανική/παλαιστινιακή καταγωγή το Φεβρουάριο 2019, καθώς και μία σειρά περιστατικών ρατσιστικής παρενόχλησης, εκ των οποίων το βίαιο περιστατικό ήταν το τελευταίο. Προσθέτουμε εδώ καταγγελλόμενο ρατσιστικό προπηλακισμό με τους ίδιους εμπλεκόμενους, το Νοέμβριο 2017 (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2017/11/26/2-81/).

ΣΟΚ: Ρατσιστική βία μεταξύ γιατρών στο Ογκολογικό Νοσοκομείο “Αγιοι Ανάργυροι”

Από Γιάννα Σουλάκη
02 Απριλίου 2019
Screenshot_2019-04-12-16-19-18-092_com.google.android.gm~2
Η καταγγελία είναι σοκαριστική: Γιατρός εδώ και καιρό προσβάλλει με ρατσιστικές εκφράσεις, φτάνοντας ακόμη και στον προπηλακισμό συνάδελφου του γιατρού της ίδιας ειδικότητας, επειδή είναι … Παλαιστίνιος.

“Πάρε την καμήλα σου και πήγαινε στη χώρα σου”, φέρεται να του είπε ανάμεσα σε άλλες παρόμοιες ρατσιστικές εκφράσεις, ενώ σύμφωνα με την καταγγελία μελών του Δ.Σ. της ΕΝΑΠ στο Iatropedia.gr, τέτοιες οχλήσεις και προσβολές υφίσταται ο επιμελητής επικουρικός Παλαιστίνιος γιατρός από την Ιορδανία, εδώ και ενάμιση χρόνο. Στις πρόσφατες συνδικαλιστικές εκλογές της ΕΙΝΑΠ μάλιστα, στις οποίες ο Ιορδανός ήταν υποψήφιος, οι δύο άνδρες πιάστηκαν στα χέρια, καθώς σύμφωνα με το μέλος του Δ.Σ. της ΕΙΝΑΠ κα. ‘Ολγα Κοσμοπούλου, ο ‘Ελληνας γιατρός διαρκώς τον προκαλούσε:

“Την ημέρα των εκλογών, τέλος Φεβρουαρίου, ο Ιορδανός συνάδελφος ήταν υποψήφιος και καθόταν στο τραπεζάκι της παράταξης έξω από κτίριο του νοσοκομείου, ενώ ο άλλος “συνάδελφος” σε εισαγωγικά, πέρασε μία, πέρασε δύο από μπροστά του και τον προκαλούσε. Στο τέλος του επιτέθηκε έχοντας τη “βοήθεια” και ενός ακόμη Έλληνα συναδέλφου του. Υπήρξε και σωματική βία, αλλά ευτυχώς τους χώρισαν εγκαίρως”, καταγγέλλει η κα.Κοσμοπούλου.

Το πρώτο επεισόδιο, πριν από ενάμιση χρόνο

Ο Παλαιστίνιος γιατρός από την Ιορδανία ζει και εργάζεται στη χώρα μας εδώ και πολλά χρόνια. Μιλάει άπταιστα ελληνικά και είναι άψογος στη δουλειά του, σύμφωνα με τους συναδέλφους του. ‘Ολα ξεκίνησαν πριν από περίπου ενάμιση χρόνο, όταν σε μία συζήτηση μεταξύ συναδέλφων, ο έλληνας γιατρός εκφράστηκε απαξιωτικά για τους μετανάστες της Πλατείας Βικτωρίας. Οπως είπε χαρακτηριστικά, σύμφωνα με τις μαρτυρίες: “Πρέπει να έρθουν με τις μπουλντόζες να τους μαζέψουν”. Ο Ιορδανός γιατρός, που ήταν παρών στη συζήτηση, αντέδρασε και του είπε ότι “αυτό που λες είναι ναζισμός”, ενώ ο άλλος γιατρός του ανταπάντησε: “Να πάρεις τους μετανάστες σου και να φύγεις να πας στη χώρα σου”.

Από κει και πέρα, σύμφωνα και με την γραπτή καταγγελία που κατατέθηκε στην εφορευτική επιτροπή των εκλογών, ο έλληνας γιατρός δεν σταμάτησε να επιτίθεται και να προσβάλλει τον συνάδελφό του σε κάθε περίσταση. Πέρυσι μάλιστα σε ένα παρόμοιο επεισόδιο, ο ‘Ελληνας γιατρός δεν είχε διαστάσει να … φτύσει τον συνάδελφό του…. Το χειρότερο είναι ότι εργάζονται στον ίδιο χώρο, με αποτέλεσμα η κατάσταση να έχει γίνει αφόρητη για τον ξένης καταγωγής γιατρό.

“Είναι συνάδελφοι στο ίδιο τμήμα. Ο “συνάδελφος” αυτός, όσο ο άλλος δε μίλαγε δεν υπήρχε πρόβλημα. Από τη στιγμή, όμως, που “τόλμησε” να διατυπώσει άποψη, ο άλλος του επιτέθηκε με το γνωστό ρατσιστικό σκεπτικό: “και ποιος είσαι εσύ για να έχεις δικαίωμα να μιλάς;” Από τότε άρχισε να τον ενοχλεί με φασιστικό τρόπο και να του λέει διαρκώς για καμήλες, Ιορδανίες κλπ”, λέει η κα. Κοσμοπούλου.

Η ΕΔΕ των…ίσων αποστάσεων

Ο παλαιστίνιος γιατρός διαμαρτυρήθηκε μαζί με συναδέλφους του που τον υπερασπίστηκαν στη διοίκηση του νοσοκομείου, η οποία διενήργησε Ενορκη Διοικητική Εξέταση. Το πόρισμα της ΕΔΕ ήταν…ίσων αποστάσεων, ενώ σύμφωνα με πληροφορίες, παρά τις επανειλημμένες οχλήσεις μελών της ΕΙΝΑΠ προς το Υπουργείο Υγείας, την 1η ΥΠΕ, αλλά και τη διοίκηση του νοσοκομείου, από την οποία ζητά την παραδειγματική τιμωρία και απομάκρυνση του “προκλητικού γιατρού”, τίποτα δεν έχει γίνει από πέρυσι και μέχρι σήμερα.

Η ΕΙΝΑΠ έχει και πάλι συνάντηση με τηΔιοικήτρια Μαρία Χαρίτου την ερχόμενη Τετάρτη, για να απαιτήσει για μία ακόμη φορά, άμεση λύση στο “μαρτύριο του συναδέλφου”, όπως αναφέρει χαρακτηριστικά.

_________________________________________

26/11/2017: Ρατσιστικός προπηλακισμός Ιορδανού γιατρού από συνάδελφό του, στο νοσοκομείο «Άγιοι Ανάργυροι» της Κηφισιάς

Screenshot_2019-04-12-16-19-27-179_com.google.android.gm~2
EUROKINISSI / ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΝΗΣ

27.11.2017

Καταγγελία – Ιορδανός γιατρός: Έλληνας συνάδελφός μου με έβρισε και με έφτυσε

«Το επεισόδιο αυτό ξεπερνά κάθε όριο ανοχής μου»


Άνευ προηγουμένου ρατσιστική επίθεση από Έλληνα γιατρό σε συνάδελφό του Ιορδανό, στο νοσοκομείο «Άγιοι Ανάργυροι», καταγγέλλει η Ένωση Ιατρών Αττικής Πειραιά (ΕΙΝΑΠ).

Η Ένωση χαρακτηρίζει τη συμπεριφορά του γιατρού απαράδεκτη, προσβλητική και επικίνδυνη και καλεί «όλους τους συναδέλφους να τσακίσουν εν τη γενέσει τους τέτοιες συμπεριφορές. Τέτοιες συμπεριφορές να μην είναι αποδεκτές από πουθενά», τονίζει η ΕΙΝΑΠ που καλεί το υπουργείο Υγείας, την αρμόδια 1η Υγειονομική Περιφέρεια (ΥΠΕ) και τη διοίκηση του νοσοκομείου, να λάβουν μέτρα και να μην επιτρέψουν τέτοια φαινόμενα στο μέλλον.

Όπως αναφέρεται στην καταγγελία, ο Έλληνας γιατρός επιτέθηκε φραστικά στον ιορδανό συνάδελφό του γαστρεντερολόγο, τον έφτυσε και τον κάλεσε να φύγει από τη χώρα. Αυτά έγιναν στις 26 Οκτωβρίου, αναφέρει στην καταγγελία του ο γαστρεντερολόγος, όταν είχε παρακαλέσει να κάνει τις εφημερίες που του αναλογούν τον Νοέμβριο, μέσα στις πρώτες 17 ημέρες του μήνα, για να πάει στους γονείς του στην Ιορδανία, οι οποίοι αντιμετώπιζαν σοβαρό πρόβλημα υγείας.

«Αυτή τη φορά, ο συγκεκριμένος συνάδελφος έφτασε στο σημείο να με φτύσει, να με προπηλακίσει και με προκάλεσε επανειλημμένως και απειλητικά να βγω εκτός νοσοκομείου για να λύσουμε τις διαφορές μας» αναφέρει στην καταγγελία του, στην οποία αναγκάστηκε να προχωρήσει όπως λέει ο ίδιος, «διότι αισθάνθηκα ότι για πρώτη φορά κινδύνευε η σωματική μου ακεραιότητα και διότι το επεισόδιο αυτό ξεπερνά κάθε όριο ανοχής μου, παρά τη μεγάλη σύνεση, αυτοσυγκράτηση και πνεύμα συναδελφικότητας που επέδειξα κατά τα παλαιότερα επαναλαμβανόμενα επεισόδια προσβλητικής και ρατσιστικής συμπεριφοράς εναντίον μου».

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

09/04/2019: Καταδίκη Χρυσαυγίτη με τον αντιρατσιστικό νόμο, για επίθεση κατά υπερασπιστή δικαιωμάτων των προσφύγων, στη Χίο τον Ιούνιο του 2016

Η προηγούμενη καταδίκη που αναφέρεται στο άρθρο εδώ:

24/04/2017: Καταδίκη (ελλιπής) με τον αντιρατσιστικό νόμο στη Χίο

Αστραπάρης

Τρίτη καταδίκη για τον Μερμηγκούση, η δεύτερη με τον αντιρατσιστικό

Για τρίτη φορά καταδικάσθηκε ο κ. Ματθαίος Μερμηγκούσης για την συμμετοχή του σε επεισόδια και επιθέσεις στη Χίο, με αφορμή το προσφυγικό, σήμερα Τρίτη 9 Απριλίου 2019.

Το μονομελές πλημμελειοδικείο Χίου, που εκδίκασε την μήνυση του κ. Γιάννη Κουτσοδόντη, τον οποίο κτύπησε ο κ. Μερμηγκούσης, στις 6 Ιουνίου 2016, στον καταυλισμό της Σούδας, του επέβαλε ποινή φυλάκισης 15 μηνών για το αδίκημα της επικίνδυνης σωματικής βλάβης, με το επιβαρυντικό στοιχείο των ρατσιστικών χαρακτηριστικών της επίθεσης. Είναι δε η δεύτερη φορά που ο συγκεκριμένος άνθρωπος καταδικάζεται μέσα σε περίοδο δύο ετών με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο.

Η εισαγγελέας της έδρας κα Σπυριδούλα Σταυράτη είχε επίσης προτείνει την ενοχή του κατηγορουμένου σύμφωνα με το κατηγορητήριο, προτείνοντας ποινή φυλάκισης 20 μηνών.

Το δικαστήριο τελικά τον καταδίκασε σε 15μηνη φυλάκιση με τριετή αναστολή.

Η δίκη, για δεύτερη συνεχόμενη ημέρα, ξεκίνησε λίγο μετά τις 9.30 το πρωί της Τρίτης και ολοκληρώθηκε λίγο πριν τις 4.30 το απόγευμα.

Οι καταθέσεις των μαρτύρων και η έκπληξη με τον πρώην χρυσαυγίτη

Πρώτος κατέθεσε την Τρίτη το πρωί ο μάρτυρας κατηγορίας κ. Αντώνης Βοριάς, ο οποίος είπε ότι την ίδια ημέρα που ο κ. Μερμηγκούσης κτύπησε τον κ. Κουτσοδόντη και πριν από αυτό το περιστατικό στην Σούδα δέχθηκε ο ίδιος λεκτική επίθεση από τον κατηγορούμενο, ο οποίος τον έβρισε και κινήθηκε επιθετικά προς το μέρος του, ζητώντας του να φύγει από την περιοχή.

Από τα χέρια του τον γλύτωσαν οι αστυνομικοί, οι οποίοι παρενέβησαν και απομάκρυναν τον κ. Βοριά από το συγκεκριμένο σημείο.

Ο μάρτυρας αναφέρθηκε, επίσης, στην επίθεση που δέχθηκαν πολίτες αλληλέγγυοι με τους πρόσφυγες και μετανάστες σε συγκέντρωση μπροστά στο δημαρχείο Χίου, την 1η Απριλίου 2016, όπου και πάλι ο κ. Μερμηγκούσης ήταν στην πρώτη γραμμή.

Ο πρώτος μάρτυρας υπεράσπισης κ. Χαράλαμπος (Μπάμπης) Σύριος δήλωσε επί δέκα και πλέον χρόνια φίλος του κατηγορουμένου και υποστήριξε ότι απλώς έσπρωξε τον κ. Κουτσοδόντη που έπεσε στο έδαφος. Κατά τα λοιπά είπε πως ακούστηκε ότι προσπαθούσε ο κ. Μερμηγκούσης να βιαιοπραγήσει κατά προσφύγων.

Για την δική του παρέμβαση, που προσπάθησε να απομακρύνει από το σημείο της επίθεσης τον κατηγορούμενο είπε ότι ήθελε να τους χωρίσει, για να δεχθεί την παρατήρηση της προέδρου ότι ο μηνυτής ήταν στο έδαφος, οπότε και δεν υπήρχε θέμα να τους χωρίσει.

Στη ερώτηση της προέδρου κας Εμμανουέλας – Φωτεινής Κουρσοβίτη αν είχε ακούσει ότι ο κ. Μερμηγκούσης ήταν στην Χρυσή Αυγή, ο κ. Σύριος είπε ότι δεν γνωρίζει κάτι τέτοιο.

Στο σημείο αυτό παρενέβη ο συνήγορος πολιτικής αγωγής κ. Κώστας Κάργατζης, που παρουσίασε στο δικαστήριο φωτογραφίες που δείχνουν τον κ. Σύριο με ομάδα χρυσαυγιτών στη Χίο, αναγκάζοντάς τον να παραδεχθεί ότι ήταν στην Χρυσή Αυγή, αλλά πλέον έχει αποχωρήσει. Μετά δε από τις έντονες δε ερωτήσεις που δέχθηκε είπε ότι και ο κ. Μερμηγκούσης είχε πάει σε κάποιες από τις συγκεντρώσεις της Χρυσής Αυγής.

Η επόμενη μάρτυρας υπεράσπισης η κα Ευτυχία Μαυρίκου – Μπουμπάρη είπε ότι γνωρίζονται από παιδιά με τον κατηγορούμενο, μένει στην Σούδα κοντά στο σπίτι των γονιών του και ο κ. Μερμηγκούσης την βοήθησε να βγει από το σπίτι, επειδή υπήρχε κίνδυνος να εξαπλωθεί και στα σπίτια η πυρκαγιά που είχε ξεσπάσει στον καταυλισμό της Σούδας.

Κατά τα λοιπά είπε ότι ο κατηγορούμενος είναι καλό παιδί και βοηθά όλο τον κόσμο, μόνο καλά λόγια άκουγε γι΄ αυτόν, ποτέ δεν άκουσε κακά λόγια και ήρθε στο δικαστήριο για συμπαράσταση. Τα καλά λόγια τα είχε ακούσει από άλλα παιδιά στην καφετέρια που απασχολείται ο κατηγορούμενος, πλην – όμως – δεν θυμόταν ούτε τα μικρά ονόματα αυτών των παιδιών.

Ο τρίτος μάρτυρας υπεράσπισης κ. Βασίλειος Κοντός δήλωσε ότι ο κατηγορούμενος είναι κάτι σαν υπεύθυνος στην καφετέρια στην προκυμαία, κατέθεσε ότι δεν άκουσε κάτι για το περιστατικό, ούτε είδε το βίντεο της επίθεσης κατά του κ. Κουτσοδόντη, αλλά ούτε και έδωσε σημασία, επειδή δεν τον απασχολούσαν αυτά τα θέματα. Είπε, ωστόσο, ότι πήγε σε συγκεντρώσεις για το προσφυγικό, όπου είχε δει και τον κατηγορούμενο, αλλά ουδέν είχε ακούσει για άλλες δικαστικές εμπλοκές του κ. Μερμηγκούση.

Σε ερώτηση και πάλι του κ. Κάργατζη, παραδέχθηκε ότι έχει δουλέψει τον περασμένο Σεπτέμβριο στην καφετέρια του κατηγορουμένου, αλλά δεν θυμόταν για πόσο διάστημα, λέγοντας στο τέλος ότι δούλεψε εκεί για περίπου έναν μήνα.

Οι δημοσιογράφοι φταίνε για την στοχοποίησή μου, είπε ο Μερμηγκούσης

Στους δημοσιογράφους της Χίου και στα μέσα ενημέρωσης απέδωσε κατά την απολογία του ο κατηγορούμενος την στοχοποίησή του, ενώ στις κατ΄ επανάληψη ερωτήσεις της προέδρου πώς είναι δυνατόν τέσσερις δημοσιογράφοι σε διαφορετικά μέσα ενημέρωσης να αποδίδουν σε αυτόν τα πάντα, ο κ. Μερμηγκούσης δεν κατάφερε να δώσει απάντηση.

Παραδέχθηκε ότι πέταξε με την μάνικα της πυροσβεστικής νερό, όχι πάνω στους πρόσφυγες, όπως κατατέθηκε από μάρτυρες, αλλά μεταξύ προσφύγων και φωτιάς (!), για να σταματήσουν να πετούν πέτρες προς τους πυροσβέστες.

Για το επίμαχο περιστατικό της επίθεσης στον κ. Κουτσοδόντη, ισχυρίσθηκε ότι ο τελευταίος τον προκάλεσε, τον κτύπησε και τον έβρισε και μετά ο ίδιος απλά τον έσπρωξε.

Σε ερωτήσεις του δικαστηρίου αν είναι μέλος της Χρυσής Αυγής, είπε ότι στην αρχή συμφωνούσε μαζί της και είχε πάει στα γραφεία της, αλλά μετά αντελήφθη ότι δεν τον εξέφραζε και αποχώρησε. Εξακολουθεί, ωστόσο να τον εκφράζει ένα μικρό μέρος από τις απόψεις της περί διαφάνειας κ.λπ.

Στις συνεχείς ερωτήσεις της εισαγγελέως γιατί σε όλες τις περιστάσεις ισχυρίζεται ότι είναι μαζί με την αστυνομία, τη πυροσβεστική ή το λιμενικό, ερωτώντας τον τι δουλειά έχει με τις αρχές και ποιος είναι ο ρόλος του, είπε ότι δεν του ζήτησε κάποιος από αυτούς να βοηθήσει.

Πάλι στην ερώτηση της κας Σταυράτη γιατί επιτέθηκε τον Σεπτέμβριο του 2016 στον διευθυντή του astraparis.gr κ. Γιάννη Στεβή, επίθεση για την οποία έχει ήδη καταδικασθεί σε πρώτο βαθμό, ο κατηγορούμενος είπε ότι το έκανε επειδή τον βιντεοσκοπούσε, για να λάβει την απάντηση της εισαγγελέως ότι ήταν σε δημόσια συγκέντρωση κι όχι στο σπίτι του.

Παρουσίασε, τέλος, η εισαγγελέας αναρτήσεις από μέσα κοινωνικής δικτύωσης που είχε προσκομίσει η πολιτική αγωγή και στις οποίες ο κατηγορούμενος παρακινούσε να οπλίσουν τα όπλα γιατί πλησιάζει η ώρα κι ακόμα ότι κι αν συγκεντρώνονται από τις αρχές τα όπλα της εθνοφυλακής υπάρχουν κι άλλα στην «καβάτζα». Ο κατηγορούμενος είπε ότι εννοούσε τα κυνηγετικά όπλα, ενώ για το «οπλίζετε» επικαλέσθηκε την τουρκική απειλή!

Εισαγγελέας: Επικίνδυνη σωματική βλάβη με ρατσιστικά χαρακτηριστικά

Ξεκάθαρη στην αγόρευσή της ότι έχει συντελεσθεί το αδίκημα της επικίνδυνης σωματικής βλάβης σε βάρος του κ. Κουτσοδόντη ήταν η εισαγγελέας κα Σπυριδούλα Σταυράτη, τονίζοντας ότι από την ακροαματική διαδικασία προέκυψε ότι ο κατηγορούμενος άρπαξε κι έπιασε τον κ. Κουτσοδόντη, τον γύρισε και του έβαλε τρικλοποδιά, ρίχνοντάς τον στο έδαφος.

Θα μπορούσε, είπε να τραυματισθεί βαρύτατα κατά την πτώση, ενώ η κλωτσιά που επιχείρησε ο κατηγορούμενος προς το πρόσωπο του κ. Κουτσοδόντη ήταν τυχαίο που δεν τον πέτυχε, αλλά πέρασε ξυστά κι έτσι απεφεύχθη ο βαρύτατος τραυματισμός του.

Η εισαγγελέας τόνισε ότι το αδίκημα συνετελέσθη με το επιβαρυντικό στοιχείο των ρατσιστικών χαρακτηριστικών, αφού το θύμα επελέγη επειδή ήταν αλληλέγγυος και βοηθούσε τους πρόσφυγες και μετανάστες, όπως θετικά στάθηκαν στο προσφυγικό ρεύμα οι κάτοικοι της Χίου και των υπολοίπων νησιών, με τις δικαιολογημένες διαμαρτυρίες τους λόγω της οξύτητας της κατάστασης.

Ο κατηγορούμενος δεν έμεινε στις διαμαρτυρίες προχώρησε αρκετά βήματα παραπέρα, ήταν παντού σε κάθε επεισόδιο και δημιουργούσε συνεχώς προβλήματα, αναφέροντας – μεταξύ άλλων – την επίθεση στον κ. Βοριά και στον κ. Στεβή, ο οποίος κατέγραφε μια διαδήλωση, μια δημόσια πορεία.

Για δε την ομάδα των αλληλέγγυων προς τους πρόσφυγες ανθρώπων είπε ότι αυτοί ήταν για τον κατηγορούμενο «κόκκινο πανί», επειδή ακριβώς ήταν οι άνθρωποι που βοηθούσαν τους πρόσφυγες και μετανάστες.

Τα ρατσιστικά χαρακτηριστικά της επίθεσης επεσήμανε η κα Σταυράτη επεδείχθησαν ξεκάθαρα όχι μόνον στην συγκεκριμένη επίθεση κατά του κ. Κουτσοδόντη, αλά από την εν γένει στάση του κατηγορουμένου. Η δε επιλογή του θύματος κάθε άλλο παρά τυχαία ήταν.

Του διευκρίνισε ότι είναι δικαίωμά του να είναι στην Χ.Α., αλλά με την ρητή και αυστηρή προϋπόθεση να σέβεται τους νόμους, το Σύνταγμα της χώρας και τις διεθνείς συμβάσεις και δεν μπορεί – αναφερόμενη στους πρόσφυγες και μετανάστες – να απαξιώνει την ανθρώπινη αξία.

Οι αγορεύσεις των συνηγόρων

Ο συνήγορος πολιτικής αγωγής κ. Κώστας Κάργατζης στη αγόρευσή του τόνισε ότι ο κίνδυνος που διέτρεξε ο κ. Κουτσοδόντης ήταν μεγάλος και μόνον από σύμπτωση αποφεύχθηκαν τα χειρότερα. Τα ρατσιστικά χαρακτηριστικά της επίθεσης ήταν ξεκάθαρα πρόσθεσε, επισημαίνοντας ότι η ομάδα αυτή στην οποία μετείχε ο κ. Μερμηγκούσης λειτούργησε ως πολιορκητικός κριός για να διώξουν τους πρόσφυγες από το λιμάνι της Χίου, τον Απρίλιο του 2016.

Αναφερόμενος στον κατηγορούμενο, που σήμερα αρνείται την ιδεολογία του, τόνισε ότι αυτό το κάνει για να μην χρεωθεί η Χρυσή Αυγή τις πράξεις του και για να φανεί ο ίδιος μετανοημένος. Τα επεισόδια σταμάτησαν όταν είχε καταδικασθεί για πρώτη φορά, γεγονός που αποδεικνύει και τον ηγετικό ρόλο που είχε σε όλες τις επιθέσεις και τα επεισόδια γύρω από το προσφυγικό.

Όλες του οι πράξεις, κατέληξε ο κ. Κάργατζης, είχαν ρατσιστικό υπόβαθρο και έτρεφε μίσος ακόμα περισσότερο προς τους Έλληνες, που βοηθούσαν και στέκοντας κοντά στους πρόσφυγες και μετανάστες.

Η συνήγορος υπεράσπισης κα Βιργινία Καψύλη στάθηκε κυρίως στην έκρυθμη κατάσταση που επικρατούσε στην περιοχή της Σούδας στις 6 Ιουνίου 2016, όταν έγινε η επίθεση στον κ. Κουτσοδόντη και στους μεγάλους κινδύνους που διέτρεχαν οι κάτοικοι της περιοχής.

Ζήτησε από το δικαστήριο την μετατροπή της κατηγορίας από επικίνδυνη σωματική βλάβη σε όλως ελαφρά σωματική βλάβη, καθώς και την απάλειψη του στοιχείου των ρατσιστικών χαρακτηριστικών της επίθεσης.

Στο ότι δεν επρόκειτο για επικίνδυνη σωματική βλάβη εστίασε και ο έτερος συνήγορος υπεράσπισης κ. Κώστας Βεργίνας, αλλά όλως ελαφρά, ενώ ισχυρίσθηκε ότι όλα όσα κυκλοφορούσαν για τον κ. Μερμηγκούση ήταν φήμες από τις οποίες δημιουργήθηκε μία εικόνα, που δεν ισχύει.

Η απόφαση του δικαστηρίου

Η πρόεδρος του δικαστηρίου κα Εμμανουέλα – Φωτεινή Κουρσοβίτη μετά τις αγορεύσεις τόνισε ότι επρόκειτο για επικίνδυνη σωματική βλάβη, αν ληφθούν υπόψη όλα τα δεδομένα και ειδικότερα η σωματική διάπλαση και το εκτόπισμα του δράστη, καθώς και το γεγονός ότι εκεί που έριξε τον κ. Κουτσοδόντη υπήρχε τσιμεντένιο κράσπεδο και τσιμέντο στον δρόμο.

Για δε τα ρατσιστικά χαρακτηριστικά της επίθεσης και του αδικήματος τόνισε ότι η συγκεκριμένη πράξη του κατηγορουμένου μπαίνει σε ένα γενικότερο πλαίσιο, κάτι που προβλέπεται από τον νόμο, γι΄ αυτό ακριβώς τον λόγο έγινε – τόνισε – εκτεταμένη αναφορά σε διάφορα περιστατικά που συμμετείχε ο κατηγορούμενος.

Η πρόεδρος απέρριψε το αίτημα της υπεράσπισης να δεχθεί τα ελαφρυντικά της δικαιολογημένης αγανάκτησης από τη έκρυθμη κατάσταση που επικρατούσε στην Σούδα, αποδεχόμενη ανάλογη πρόταση και της εισαγγελέως.

Επί της ποινής η εισαγγελέας πρότεινε φυλάκιση 20 μηνών, η υπεράσπιση ζήτησε την ελάχιστη και τελικά επεβλήθη ποινή φυλάκισης 15 μηνών, ήτοι τρεις μήνες για την επικίνδυνη σωματική βλάβη (το ελάχιστο) και 12 μήνες για το επιβαρυντικό στοιχείο των ρατσιστικών χαρακτηριστικών.

Κι άλλη δίκη την προσεχή Πέμπτη

Διευκρινίζεται σε ό,τι αφορά τον τίτλο του θέματος περί δεύτερης καταδίκης με τον αντιρατσιστικό νόμο, ότι ο κ. Μερμηγκούσης είχε καταδικασθεί μαζί με τον κ. Τάσσο Κοματά τον Απρίλιο του 2017 για την επίθεση τους σε πρόσφυγες και μετανάστες πίσω από το δημαρχείο Χίου.

Την προσεχή Πέμπτη, 11 Απριλίου 2019, στο τριμελές πλημμελειοδικείο Χίου δικάζεται η έφεση των δύο καταδικασθέντων κατά της πρωτόδικης καταδικαστικής απόφασης.

02/04/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά αστυνομικών Α.Τ. Εξαρχείων για ρατσιστική βίαιη και εξευτελιστική συμπεριφορά σε βάρος κρατουμένων

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

2 Απριλίου 2019
 

 

Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά αστυνομικών του Α.Τ. Εξαρχείων και με αντικείμενο τη ρατσιστική βίαιη και εξευτελιστική συμπεριφορά τους εις βάρος κρατουμένων που ήταν -κατά πάσα πιθανότητα σύμφωνα με την καταγγελία ασκούμενης δικηγόρου- μετανάστες.

Το Ποντίκι
screenshot-archive.fo-2019.04.02-23-13-33.jpg

 

Βία κατά συλληφθέντων που βρίσκονταν στο ΑΤ Εξαρχείων καταγγέλλει μία απόφοιτος της Νομικής Αθηνών, ασκούμενη δικηγόρος, που βρέθηκε στο Τμήμα για προσωπική της υπόθεση.

Σύμφωνα με όσα καταγγέλλει στο topontiki.gr η Χ. Χ. (το πλήρες όνομα βρίσκεται στη διάθεση της εφημερίδας), αστυνομικοί του τμήματος είχαν εξευτελιστική συμπεριφορά απέναντι σε συλληφθέντες, πιθανότατα μετανάστες, ασκώντας παράλληλα βία σε βάρος τους.

Η ασκούμενη δικηγόρος, που με αυτή την ιδιότητα τής επετράπη η είσοδος στο ΑΤ ενώ υπήρχε περιστατικό αυτοφώρου, καταγγέλλει ότι, όσο περίμενε να διεκπεραιωθεί η υπόθεσή της, λίγο μετά τις 19:30 αργά το απόγευμα της Πέμπτης 28 Μαρτίου, είδε δύο άτομα δεμένα μεταξύ τους με χειροπέδες στο διάδρομο. Αν και οι ίδιοι ήταν συνεργάσιμοι, αστυνομικός τούς απευθύνθηκε λέγοντάς τους «μη με ξανακοιτάξεις, θα κοιτάς μόνο κάτω, όχι εμένα».

Αποχωρώντας από το Τμήμα, η καταγγέλλουσα είδε ότι οι αστυνομικοί είχαν λύσει τους συλληφθέντες. «Είχαν πάρει έναν πιο μέσα, ήταν ένας όρθιος και ένας καθιστός. Χαστούκισαν τον έναν και του φώναξαν ‘’μίλα, πες μου αν έχει τίποτα άλλο πάνω σου΄΄.» «Μετά τα χαστούκια άκουσα να του φωνάζει ‘’ξεβρακώσου’’. Όσο κατέβαινα τα σκαλιά άκουγα φωνές, ‘’ξεβρακώσου΄΄, ενώ από τη σκάλα ανέβαινε ένας αστυνομικός με κλομπ», λέει η Χ.Χ.

Η καταγγελία έρχεται σε μία περίοδο αύξησης των κρουσμάτων ρατσιστικής βίας κατά μεταναστών, μεταξύ άλλων και από αστυνομικούς.

 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

Συνήγορος του Πολίτη για αστυνομική βία, ΑμεΑ, δικαιώματα παιδιού και ίση μεταχείριση

Greek Helsinki Monitor - Ελληνικο Παρατηρητηριο των Συμφωνιων του Ελσινκι

Στις 23 Μαρτίου 2019, ο Συνήγορος του Πολίτη δημοσιοποίησε την ετήσια έκθεσή του για το 2018

Εδώ κάνουμε ανάρτηση επιλεγμένων κεφαλαίων που αφορούν:

Δικαιώματα του παιδιού

Ίση μεταχείριση

Δικαιώματα των ατόμων με αναπηρίες

Διερεύνηση περιστατικών αυθαιρεσίας προσωπικού Σωμάτων Ασφαλείας και Καταστημάτων Κράτησης (περιλαμβάνει και την εμπλοκή του στην εκτέλεση σχετικών καταδικαστικών αποφάσεων του ΕΔΔΑ)

Υπάρχει πολύ χρήσιμο υλικό αλλά και σημαντικές αδυναμίες τις οποίες θα επισημάνουμε χωριστά. Εμφανής είναι η απουσία κεφαλαίου για εθνικές ή εθνοτικές μειονότητες, αφού σχεδόν ποτέ δεν ασχολήθηκε με τις εθνικές μειονότητες ενώ ελάχιστα ασχολείται με τους Ρομά.

View original post

15/03/2019: Μηνυτήρια αναφορά για σημερινή επίθεση στο ξενοδοχείο Βερόρη στα Βίλια που φιλοξενεί πρόσφυγες από τη Συρία

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

15 Μαρτίου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο σημερινή βίαιη επίθεση εξαγριωμένου πλήθους κατά του Ξενοδοχείου Βερόρη στα Βίλια όπου κατοικούν πρόσφυγες από τη Συρία την οποία επιβεβαιώσαμε σε επικοινωνία μας με το ΑΤ Βιλίων στις 19:45. Υπήρξαν ζημιές αλλά, όπως μας είπαν, όχι τραυματίες.

Αιτούμεθα να ασκηθεί ποινική δίωξη κατά των συμμετεχόντων ή τουλάχιστον των επικεφαλής στα πλαίσια του αυτοφώρου, ώστε να αποτραπεί επανάληψη παρόμοιων βίαιων επεισοδίων.

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά
———————————————————————————————————————————
Επικαιροποίηση:
Σάβ, 16 Μαρ 2019 στις 12:30 π.μ.

Κύριοι/Κυρίες

Σε συνέχεια της μηνυτήριας αναφοράς αναπαράγουμε το δημοσίευμα της Εφημερίδας των Συντακτών που προσωποποιεί στη Δήμαρχο Μάνδρας – Ειδυλλίας Γιάννα Κριεκούκη και τους δημοτικούς συμβούλους που πήραν την αναφερόμενη ρατσιστική απόφαση τους δράστες ή/και ηθικούς αυτουργούς της σημερινής ρατσιστικής βίας.

Ξενοφοβική υποδοχή σε ευάλωτους πρόσφυγες στα Βίλια

eurokinissi

Ξενοφοβική υποδοχή σε ευάλωτους πρόσφυγες στα Βίλια

Επικαλούμενοι πρόσφατη ξενοφοβική απόφαση του δημοτικού συμβουλίου να μη γίνουν δεκτοί πρόσφυγες στην περιοχή, περίπου 100 κάτοικοι πραγματοποίησαν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από το ξενοδοχείο, που βρίσκεται στην είσοδο της πόλης, φωνάζοντας συνθήματα κατά της παρουσίας των προσφύγων.

Σύμφωνα με πληροφορίες της «Εφ.Συν.», ορισμένοι πέταξαν πέτρες προς το ξενοδοχείο, με αποτέλεσμα να σπάσει η τζαμαρία της εισόδου, ενώ οι πρόσφυγες παρακολουθούσαν εμβρόντητοι και φοβισμένοι από τα μπαλκόνια.

Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές, ανάμεσα στους συγκεντρωμένους ήταν η δήμαρχος Μάνδρας – Ειδυλλίας Γιάννα Κριεκούκη κι άλλα μέλη της δημοτικής αρχής. Οι αστυνομικές πηγές σημειώνουν ότι οι συγκεντρωμένοι μίλησαν με τους υπεύθυνους του ξενοδοχείου και αποχώρησαν.

Το πρόγραμμα Filoxenia του ΔΟΜ ξεκίνησε να υλοποιείται το φθινόπωρο και αφορά την προσωρινή φιλοξενία ευάλωτων ανθρώπων που έχουν ζητήσει άσυλο και που έχουν έρθει στην ενδοχώρα από τα νησιά σε συνολικά 6.000 θέσεις σε ξενοδοχεία σε όλη την Ελλάδα.

***

Με τιμή,


Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά
 
———————————————————————————————————————————
Επικαιροποίηση:
Σάβ, 16 Μαρ 2019 στις 2:35 μ.μ.
Κύριοι/Κυρίες

Σε συνέχεια των δύο αναφορών επισυνάπτουμε video με τις ζημιές που προκλήθηκαν το οποίο ανάρτησαν πρόσφυγες στο https://www.facebook.com/watch/?v=564685057360003

***

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

Δικαίωση ΕΠΣΕ: κυβερνητική δέσμευση για επαναφορά αντιρατσιστικών διατάξεων σε Ποινικό Κώδικα

Greek Helsinki Monitor - Ελληνικο Παρατηρητηριο των Συμφωνιων του Ελσινκι

Δική του πρόταση με αλλαγές για τους Κώδικες ετοιμάζει το Υπουργείο Δικαιοσύνης

Σχόλιο του ΕΠΣΕ για την ανακοίνωση του Υπουργείου Δικαιοσύνης

Η κυβέρνηση σήμερα “αδειάζει” τους “καταξιωμένους εκπροσώπους του νομικού κόσμου (δικαστές, καθηγητές νομικής, δικηγόροι)” που αγνοούσαν εν μέρει την ισχύουσα νομοθεσία ώστε να καταστεί αναγκαία “η εισαγωγή στο σχέδιο κρίσιμων αντιρατσιστικών διατάξεων που είχε εισηγηθεί και ψηφίσει η Κυβέρνηση” (φωτογραφίζεται σχεδόν ρητά τουλάχιστον το 81Α ΠΚ για τα ρατσιστικά εγκλήματα που απουσιάζει εντελώς από την πρόταση της επιτροπής “καταξιωμένων κτλ” ακόμα και από τα υπό κατάργηση άρθρα ενώ υπάρχει το καταργημένο προηγούμενο 79.3 ΠΚ για ρατσιστικό κίνητρο, ενώ επίσης φωτογραφίζεται πιθανώς και η κατάργηση του 361Β που τουλάχιστον αναφέρεται και αφορά τη ρατσιστική διάθεση αγαθών). Το ΕΠΣΕ από την αρχή (7 Μαρτίου 2019) τα επισήμανε και μέχρι σήμερα κανένας άλλος δεν τα έχει επισημάνει στη διαβούλευση ή με άλλη δημόσια μορφή:

View original post 397 more words

11/03/2019: Μηνυτήρια αναφορά για δύο βίαιες ρατσιστικές επιθέσεις με τον ίδιο θύτη στη Μόρια με παράλειψη αναφοράς στο ρατσιστικό κίνητρο στο κατηγορητήριο

ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ/Τ.Κ.Ζ.Α.Ρ.
ΚΑΙ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ


11 Μαρτίου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο δύο βίαιες ρατσιστικές επιθέσεις στη Μόρια της Λέσβου, με τον ίδιο θύτη (έναν 56χρονο κτηνοτρόφο) ο οποίος και στις δύο περιπτώσεις πυροβόλησε κατά αιτούντων άσυλο κατηγορώντας τους για απόπειρα ζωοκλοπής. Στην περίπτωση του πρόσφατου πυροβολισμού με θύματα δύο Αφγανούς αιτούντες άσυλο, παρότι συνελήφθη δεν φαίνεται να κατηγορείται και για το ρατσιστικό κίνητρο της πράξης του, παρότι αυτό είναι πλέον ακόμα εμφανέστερο λόγω και της ευκολίας με την οποία επανέλαβε την ίδια πράξη υποτιμώντας το δικαίωμα στη ζωή όσων έχουν διαφορετική καταγωγή. Αλλά και στην περίπτωση του προγενέστερου πυροβολισμού στις 21 Φεβρουαρίου 2018 κατά τριών αιτούντων άσυλο από την Ερυθραία, επίσης δεν φαίνεται να κατηγορήθηκε και για το ρατσιστικό κίνητρο της πράξης του. Οι δύο περιπτώσεις πρέπει να διωχθούν και ως ρατσιστικά εγκλήματα όπως άλλωστε επισήμανε και η Εισαγγελία Αρείου Πάγου με την Εγκύκλιο 5/2018 που επισυνάπτεται.

Μόρια: Στον εισαγγελέα κτηνοτρόφος που πυροβόλησε ξανά κατά μεταναστών

screenshot-mail.google.com-2019.03.11-22-28-50
 Φωτογραφία αρχείου – Πηγή: AP Photo/Petros Giannakouris

Αντιμέτωπος με τις κατηγορίες για απόπειρα ανθρωποκτονίας από πρόθεση, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία, καθώς και παράνομη απασχόληση αλλοδαπού βρίσκεται ο 56χρονος κτηνοτρόφος που πυροβόλησε την Κυριακή εναντίον δυο αιτούντων άσυλο, κοντά στον καταυλισμό μεταναστών της Μόριας.

 

Ο 56χρονος οδηγήθηκε στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών Μυτιλήνης, κατηγορούμενος για απόπειρα ανθρωποκτονίας από πρόθεση, παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία, καθώς και για παράνομη απασχόληση αλλοδαπού, ενώ αξίζει να σημειωθεί πως συνελήφθη λίγες μόλις μέρες πριν δικασθεί για παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία, καθώς πριν από περίπου ένα χρόνο, είχε πυροβολήσει ξανά κατά αιτούντων άσυλο.

Ο κατηγορούμενος κτηνοτρόφος, ο οποίος πυροβόλησε εναντίον δυο Αφγανών αιτούντων άσυλο, υποστηρίζει πως τα θύματα μπήκαν στο κτήμα του για να του κλέψουν ζώα.

Το απόγευμα της Κυριακής, αλβανικής καταγωγής εργαζόμενος στο κτήμα του 56χρονου κοντά στον καταυλισμό της Μόριας, τηλεφώνησε στην Αστυνομία καταγγέλλοντας ότι δυο αλλοδαποί βρίσκονταν μέσα σε αυτό.

Στο μεταξύ, στο κτήμα μετέβη και ο ιδιοκτήτης του, ο οποίος όπως υποστηρίζει, πυροβόλησε για εκφοβισμό στον αέρα. Οι δυο αιτούντες άσυλο όμως που συνελήφθησαν και κατηγορούνται για απόπειρα ζωοκλοπής, καταγγέλλουν ότι ο 56χρονος δεν πυροβόλησε στον αέρα όπως υποστηρίζει, αλλά εναντίον τους, χωρίς να τους τραυματίσει.

Αυτό αποτέλεσε και την αιτία της απαγγελίας της κατηγορίας της απόπειρας ανθρωποκτονίας από πρόθεση.

Επίσης συνελήφθη και ο Αλβανός εργαζόμενος στο κτήμα του 56χρονου, ο οποίος και θα απελαθεί, αφού όπως αποδείχθηκε βρισκόταν και εργαζόταν παράνομα στην Ελλάδα.

Στο μεταξύ, ο 56χρονος συνελήφθη λίγες μόλις μέρες πριν δικασθεί για παράνομη οπλοφορία και οπλοχρησία (η δίκη έχει προσδιορισθεί για τις 12 Μαρτίου) κατηγορούμενος γιατί τον Φεβρουάριο του 2018, αρχικά επιτέθηκε με ξύλο και στη συνέχεια πυροβόλησε με κυνηγητικό όπλο στον αέρα, προκειμένου να φύγουν από την ιδιοκτησία του αιτούντες άσυλο που, όπως είχε υποστηρίξει, και τότε είχαν πάει για να του κλέψουν ζώα.

Αναφορικά με το περσινό γεγονός, ότι η Αστυνομία είχε ανακοινώσει πως βρέθηκαν στην κατοχή του 56χρονου καθώς και στο αυτοκίνητο του και κατασχέθηκαν, τέσσερα κυνηγετικά όπλα, ένα πιστόλι, 156 κυνηγετικά φυσίγγια διαφόρων τύπων, 10 φυσίγγια διαμετρήματος 9mm και δυο αυτοσχέδια ξύλινα ρόπαλα.

——————————————————————————————————

Η Εφημερίδα των Συντακτών

screenshot-mail.google.com-2019.03.11-22-30-55
07.03.2019

Υπό όρους ελεύθερος ο κτηνοτρόφος-πιστολέρο

Ελεύθερος με περιοριστικούς όρους και με επιβολή χρηματικής εγγύησης ύψους 2.000 ευρώ αφέθηκε ο 56χρονος κτηνοτρόφος από τη Μόρια της Λέσβου, που κατηγορείται ότι για δεύτερη φορά μέσα σε ένα χρόνο πήρε τον νόμο στα χέρια του, πυροβολώντας πρόσφυγες από τη γειτονική δομή, όταν αυτοί επιχείρησαν να εισέλθουν στο κτήμα του.

Χθες το μεσημέρι ο κατηγορούμενος κτηνοτρόφος οδηγήθηκε στα δικαστήρια, όπου στο προαύλιο τον περίμεναν περίπου 100 συγχωριανοί του που του επιφύλαξαν υποδοχή ήρωα.

Με το που εμφανίστηκε ο κατηγορούμενος, συνοδεία αστυνομικών, για να οδηγηθεί στο γραφείο του ανακριτή, ο κόσμος φώναζε «αθώος» ζητώντας την απελευθέρωσή του, ενώ ορισμένοι έσπευσαν να τον εμψυχώσουν χτυπώντας τον φιλικά στην πλάτη σαν να τον συνέχαιραν για την πράξη του.

«Το κλίμα στο χωριό είναι τεταμένο», έλεγε ο πρόεδρος της κοινότητας Νίκος Τρακέλλης. Σύμφωνα με τον ίδιο, αρκετοί είναι αυτοί που έλεγαν ότι αν ο συγχωριανός τους προφυλακιστεί, τότε θα πάρουν μέτρα απαγόρευσης εισόδου προσφύγων στο χωριό, με περιπολίες που θα βγάλουν οι ίδιοι στον δρόμο. «Ξέρουμε ότι μεταξύ τους υπάρχουν φιλήσυχοι άνθρωποι. Οταν όμως έχεις ένα σύνολο 6.000 ανθρώπων σε τέτοιες συνθήκες, είναι επόμενο ότι θα υπάρξουν και διάφοροι επιτήδειοι», σχολίαζε, ανήσυχος ωστόσο για τυχόν απόφαση προφυλάκισης και τις αντιδράσεις που θα υπήρχαν. Φόβοι που ωστόσο διαψεύστηκαν με την ευνοϊκή για τον κατηγορούμενο απόφαση εισαγγελέα και ανακριτή.

Ο κατηγορούμενος, σύμφωνα με πληροφορίες, στην απολογία του επικαλέστηκε την αγανάκτησή του από τα συνεχή, όπως υποστήριξε, κρούσματα ζωοκλοπής αλλά και το έλλειμμα αστυνόμευσης στην ευρύτερη περιοχή, αφού, όπως είπε, το κτήμα του είναι σε απομακρυσμένο σημείο, ένα χιλιόμετρο από το χωριό, σε πλαγιά, με αποτέλεσμα να μην υπάρχει αστυνομική παρουσία.

Παράλληλα υποστήριξε ότι η κάννη του κυνηγετικού όπλου ήταν στραμμένη στον ουρανό και όχι πάνω στους δύο Αφγανούς που θεώρησε ότι είχαν πάει για να του κλέψουν πρόβατα.

Ο κατηγορούμενος εκτός της χρηματικής εγγύησης θα δίνει το «παρών» στο Αστυνομικό Τμήμα μία φορά τον μήνα. Πάντως τις επόμενες ημέρες είναι προγραμματισμένη και η δίκη του για τους πυροβολισμούς εναντίον προσφύγων από την Ερυθραία, που σημειώθηκαν τον Φεβρουάριο του 2018.

——————————————————————————————————

21/02/2018: Πυροβολισμοί κατά 3 αιτούντων άσυλο από την Ερυθραία από κτηνοτρόφο στη Μόρια και κράτησή τους

Πυροβολισμοί κατά 3 αιτούντων άσυλο από την Ερυθραία από κτηνοτρόφο στη Μόρια στις 21 Φεβρουαρίου 2018. Και οι 3 συνελήφθησαν και κρατούνται με ρατσιστικά κριτήρια και από την Ελληνική Αστυνομία που φαίνεται πως πείστηκε για την ενοχή τους με βάση την καταγωγή και το χρώμα του δέρματός τους:

LesvosNews

Έστειλαν στη φυλακή από λάθος τρεις μετανάστες; – Νέα αποκαλυπτικά στοιχεία για την υπόθεση ζωοκλοπής στη Μόρια

Μετά την παρέμβαση της αστυνομίας, που προκλήθηκε από τηλεφώνημα αγνώστου στο νούμερο άμεσης δράσης 100, συνελήφθησαν οι τρεις ύποπτοι. Κατά την προανακριτική διαδικασία, υλικό από κάμερες που προσκόμισε στην Αστυνομία ο κτηνοτρόφος, έδειξε ότι «κάποιοι Αφρικανοί» – των οποίων όμως τα πρόσωπα, όπως έλεγε σήμερα στέλεχος των αστυνομικών διωκτικών αρχών, δεν φαίνονταν καθαρά – ήταν οι δράστες της απόπειρας ζωοκλοπής, όπως και ο κτηνοτρόφος κατήγγειλε. Απαγγέλθηκαν κατηγορίες κατά των τριών που είχαν προσαχθεί στην αστυνομία και προφυλακιστήκαν με βαρύτατες σε βάρος τους κατηγορίες.

Ποιος τηλεφώνησε;

Η δημοσιογραφική έρευνα έδειξε ότι και οι τρεις κατηγορούμενοι ηλικίας 21, 22 και 24 ετών, είναι κόπτες χριστιανοί από την Ερυθραία. Ο Biniyum Tesefay υπέβαλε αίτημα ασύλου στις 8 Μαϊου 2017. Ο Αfework Bayhu υπέβαλε αίτημα ασύλου στις 7 Αυγούστου 2017. Ομοίως στις 7 Αυγούστου 2017 υπέβαλε αίτηση ασύλου και ο 23χρονος Binyam Hali. Και οι τρεις είναι βαθειά θρησκευόμενοι – και στις 7 το βράδυ της 21ης Φεβρουαρίου, όπως ανέφεραν, κινούνταν πεζοί από τον καταυλισμό επί του κεντρικού δρόμου, από την Παναγιούδα στη Λάρσο, προς το εκκλησάκι της Αγίας Αικατερίνης το οποίο τους έχει παραχωρηθεί από την τοπική ορθόδοξη εκκλησία για τις λατρευτικές τους ανάγκες. Το ίδιο κάνουν κάθε μέρα για να προσευχηθούν, και τώρα, λόγω της Μεγάλης Σαρακοστής, αυτό το κάνουν πολλές φορές την ημέρα κατά το τυπικό του δόγματός τους. Λίγα μέτρα μετά τη στάνη του 55χρονου, διαπίστωσαν ότι πίσω τους σταμάτησε ένα αυτοκίνητο από το οποίο βγήκε ένας άγνωστός τους άνδρας. ‘Αρχισαν να τρέχουν. Ο ένας προς το εκκλησάκι ενώ οι δυο από τους τρεις μπήκαν στην αυλή επιχείρησης χονδρικής πώλησης τροφίμων και άλλων ειδών λιανεμπορίου. Τότε άκουσαν και τους πυροβολισμούς. Φοβούμενοι ότι ο τρίτος σύντροφος τους είχε δεχθεί αυτούς τους πυροβολισμούς, άρχισαν να φωνάζουν και να καλούν τον επιχειρηματία να ζητήσει την επέμβαση της Αστυνομίας.

Ο συγκεκριμένος επιχειρηματίας, σήμερα το μεσημέρι, επιβεβαίωσε πλήρως τα όσα αναφέρουν οι δυο προφυλακισμένοι, τουλάχιστον όσον αφορά τη δική του εμπλοκή στην όλη υπόθεση. Όπως λέει, το απόγευμα της περασμένης Τετάρτης και ενώ ετοιμαζόταν να κλείσει, τρεις-τέσσερις άνθρωποι μπήκαν στο μαγαζί του και άρχισαν να φωνάζουν “police, police” καθώς και κάτι άλλο που δεν καταλάβαινε αφού δεν γνωρίζει ξένες γλώσσες. Αμέσως κάλεσε το 100, λέγοντας σε μια γυναίκα αστυνομικό που απάντησε στην κλήση, ότι κάτι συμβαίνει. Λίγο μετά ήρθε και άλλος ένας ενώ όλοι μαζί παρέμειναν εκεί μέχρι που ήρθε η αστυνομία που τους προσήγαγε, όπως και τον κτηνοτρόφο. Ο επιχειρηματίας ο οποίος δεν κατέθεσε ποτέ στην Αστυνομία όπως είπε, γνωρίζει αυτούς τους ανθρώπους, αφού συχνά αγοράζουν κεριά και λιβάνια από αυτόν για τις λατρευτικές τους συνήθειες στο εκκλησάκι της Αγίας Αικατερίνης που βρίσκεται λίγες εκατοντάδες μέτρα μετά.

Τέλος αξίζει να αναφερθεί ότι, όπως δικηγόρος ανέφερε μιλώντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ, κατά τη έρευνα που έγινε στους τρεις δεν βρέθηκαν εργαλεία κοπής των συρμάτων της στάνης ή μαχαίρια για τη σφαγή των ζώων. Και οι τρεις, καταθέτοντας ξεχωριστά, ανέφεραν τα ίδια στις απολογίες τους αρνούμενοι τις κατηγορίες που τους αποδίδονται.

Μέλη της κοπτικής χριστιανικής κοινότητας των Ερυθραίων και Αιθιόπων, μίλησαν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ δίνοντας και άλλες διαστάσεις στην όλη υπόθεση. Όπως είπαν, οι προφυλακισμένοι «είναι καλοί χριστιανοί, εκφράζουν έντονα τα θρησκευτικά τους αισθήματα. Τις μέρες της μεγάλης Σαρακοστής νηστεύουν μη τρώγοντος τίποτα κατά τη διάρκεια της ημέρας και καταναλώνουν μόνο φυτικά προϊόντα μετά τη δύση του ηλίου κατά το τυπικό των κοπτών χριστιανών. Επίσης δεν σφάζουν ζώα, αφού ούτε να τα καταναλώσουν μπορούν, ούτε και να τα διαθέσουν αφού κανένας δεν έκανε σχετική καταγγελία. Στους κόπτες επίσης απαγορεύεται να σφάζουν ζώα κατά την Μεγάλη Σαρακοστή.

«Τους ανθρώπους που είναι στη φυλακή τους γνωρίζουμε πολύ καλά. Προσευχόμαστε μαζί τους κάθε μέρα στην εκκλησία, τους γνωρίζει και ο παπάς του χωριού. Δεν είναι κλέφτες, δεν μπορούν να κλέψουν. Να ζήσουν θέλουν ειρηνικά, μακριά από τη δυστυχία και τους πολέμους στην Ερυθραία όπου ζούσαμε. Οι τρεις σύντροφοί μας, δεν υπέβαλαν ούτε μήνυση κατά του Έλληνα που πυροβόλησε, αν και ρωτήθηκαν αν θα ήθελαν να κάνουν κάτι τέτοιο. Ορκίζονται και ορκιζόμαστε κι εμείς μαζί τους ότι είναι αθώοι» λένε οι εκπρόσωποι της χριστιανικής κοινότητας των Ερυθραίων και Αιθιόπων.

«Εφόσον υπάρχει το βίντεο, η αστυνομία μπορεί να δει ξεκάθαρα τα πρόσωπά τους. Η κοινότητά μας είναι χριστιανική, δεν κάνουμε παράνομες πράξεις» κατέληξαν.

Τις επόμενες μέρες, δικηγόροι που εξετάζουν την όλη υπόθεση, θα εξετάσουν τη δυνατότητα προσφυγής κατά της πράξης του ανακριτή με την οποία προφυλακίστηκαν οι τρεις Ερυθραίοι αξιοποιώντας όλα τα στοιχεία που λεν λήφθηκα υπόψη στην προδικασία.

Στρατής Μπαλάσκας / ΑΠΕ – ΜΠΕ

————————————————————————————————————————

Κίνηση Απελάστε το Ρατσισμό

Aποφυλακίστηκαν μετά από δύο μήνες άδικης ταλαιπωρίας οι τρεις πρόσφυγες που είχαν κατηγορηθεί για ζωοκλοπή

Μαΐ 11, 2018

screenshot-mail.google.com-2019.03.11-22-38-06

 

Μετά από δυο και πλέον μήνες άδικης ταλαιπωρίας αποφυλακίζονται με χθεσινό βούλευμα του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Μυτιλήνης τρεις αθώοι άνθρωποι που είχαν συλληφθεί με μοναδικό κριτήριο το χρώμα του δέρματος τους. Επειδή ήταν ¨μαύροι¨ αυτό τους κατέστησε και αυτόματα ενόχους. Ο Biniyum Tesefay, ο Αfework Bayhu και ο Binyam Hali και οι τρεις πρόσφυγες από την Ερυθραία είχαν προφυλακιστεί με την κατηγορία της απόπειρας ζωοκλοπής χωρίς κανένα στοιχείο μετά το περιστατικό με τους πυροβολισμούς του κτηνοτρόφου εναντίον τους που συνέβη τον περασμένο Φεβρουάριο στη Μόρια. Η σημερινή αποφυλάκιση τους οφείλεται κατά βάση στη δημοσιογραφική έρευνα της Ανθής Παζιάνου και του Στρατή Μπαλάσκα καθώς τα στοιχεία που έφεραν στο φως της δημοσιότητας καταδείκνυαν ότι η αστυνομία έκανε για ακόμα μια φορά συλλήψεις στο σωρό παραλείποντας σημαντικά στοιχεία αλλά και να εξετάσει ντόπιους που ήταν αυτόπτες μάρτυρες των γεγονότων. Για την ιστορία να θυμίσω ότι το βράδυ της Τετάρτης 21 Φεβρουαρίου 2018 στη Μόρια οι τρεις κατηγορούμενοι πρόσφυγες, που είναι κόπτες χριστιανοί από την Ερυθραία και βαθιά θρησκευόμενοι κινούνταν πεζοί στον κεντρικό δρόμο που είναι έξω από το στρατόπεδο της Μόριας, πηγαίνοντας στο παρακείμενο εκκλησάκι της Αγίας Αικατερίνης το οποίο τους έχει παραχωρηθεί από την Μητρόπολη για τις λατρευτικές τους ανάγκες. Το ίδιο έκαναν κάθε μέρα για να προσευχηθούν, και κυρίως λόγω της Μεγάλης Σαρακοστής, αυτό το έκαναν πολλές φορές την ημέρα κατά το τυπικό του δόγματός τους. Λίγα μέτρα μετά τη στάνη του Σ.Κ., διαπίστωσαν ότι πίσω τους σταμάτησε ένα αυτοκίνητο από το οποίο βγήκε ένας άγνωστός τους άνδρας. ‘Άρχισαν να τρέχουν. Ο ένας προς το εκκλησάκι ενώ οι άλλοι μπήκαν στην αυλή επιχείρησης χονδρικής πώλησης τροφίμων και άλλων ειδών λιανεμπορίου. Τότε άκουσαν και τους πυροβολισμούς. Φοβούμενοι ότι ο τρίτος φίλος τους είχε δεχθεί αυτούς τους πυροβολισμούς, άρχισαν να φωνάζουν και να καλούν τον επιχειρηματία να ζητήσει την επέμβαση της Αστυνομίας. Ο επιχειρηματίας επιβεβαίωσε πλήρως τα όσα ανέφεραν οι πρόσφυγες. Ο ίδιος κάλεσε το 100, και όλοι μαζί περίμεναν στο μαγαζί του μέχρι που ήρθε η αστυνομία και τους συνέλαβε. Οι πρόσφυγες από την Ερυθραία μετά την αποφυλάκιση τους παραπέμφθηκαν να δικαστούν σε τακτική δικάσιμο που ελπίζουμε και εκεί να πάνε όλα καλά και να λήξει αισίως η περιπέτεια τους.

Πηγή φωτό: Στρ.Μπαλάσκας

Θράσος Αβραάμ

 


 

Συνημμένη η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΕΙΣΑΠ 5-18 ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ

 

***

 

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.


Με τιμή,

 


Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 

email: panayotedimitras@gmail.com

διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά