Άρθρα Παναγιώτη Δημητρά στο The Books Journal (2013-2016)

https://panayotedimitras.wordpress.com/2018/10/30/1-14/

Advertisements

This is our fight: why anti-fascists should oppose Islamist extremism

We should be at the vanguard of the battle against Islamist extremism, shaping the fight in the interest of tolerance, equality and human rights.

HOPE not hate has been speaking out against Islamist extremism since 2010 and we then published our first major report, Gateway to Terror: Anjem Choudary and the al-Muhajiroun network in 2013, which exposed the violence and terrorism at the heart of the al-Muhajiroun (ALM) international network.


In 2014, we also published Cheerleading for IS: Anjem Choudary and al-Muhajiroun’s support for the Islamic State outlining how ALM was a major recruiting network for the then expanding Islamic State.

Regarding our work the Commission for Countering Extremism stated:

Despite the loud noise from the Far Right when it comes to tackling Islamist extremism, it is groups like Hope Not Hate that have carried out vital work in exposing Islamist extremists in our country, as opposed to engaging in anti-Muslim bigotry on social media. The anti-racist group did phenomenal work in identifying the scale of activism carried out by the now proscribed group Al-Muhajiroun.

During the course of our research, we attended countless Islamist extremist demonstrations at which we heard and saw vile antisemitism, homophobia and misogyny, often far worse than anything we heard on the English Defence League (EDL) demonstrations we had also been covering for years.

We could make the argument that anti-fascists should be vocal opponents of Islamist extremists because hate preachers like Anjem Choudary function as a driver of far-right extremism. This is of course true; the EDL emerged in direct opposition to ALM. But for this to be the sole reason to speak out would be tactically and, more importantly, morally wrong.

Put simply, we have to mobilise against Islamist extremists because it is the only consistent position and the only way to stay true to our core values; it is our duty as anti-fascists.

Over the last few years we have all seen the harrowing footage of Islamist fanatics sweeping through vast areas of Iraq and Syria like a sandstorm, butchering, raping and murdering their way across the region. In the wake of the fall of Mosul to Islamic State HOPE not hate went to Northern Iraq to see for ourselves the suffering and oppression, producing a magazine special titled Life on the Run from the Islamic State.

Like the stories of fascist oppression from the 20th century that we are all familiar with, we heard stories about the murder and persecution of people, not for what they had done, but because of who they are. Shia Muslims, Assyrian, Syriac, Chaldean and Armenian Christians, Yazidis, Druze, Mandeans and Shabaks have all been mercilessly put to the sword.

While the tactics (both military and propaganda) used by Islamist extremists both in the UK and abroad are markedly modern, their ideology is fundamentally rooted in a strident rejection of progressive notions of democracy, equality of gender and sexuality and freedom of religion. We have all watched in horror at the forced imposition of this barbaric values system within the Islamic State, manifesting as torture, beheading, crucifixion, and the enslavement and rape of women being conducted on a near genocidal scale.

HOPE not hate has shown how UK Islamist extremists have played a key role in recruiting European fighters to get involved in this violence abroad and how Choudary and ALM have inspired bloodshed on the streets of the UK.

The anti-fascist response 

Anti-fascists of all political backgrounds have traditionally united in condemning and fighting fascist antisemitism, racism, homophobia, sexism and totalitarianism, no matter how these far-right groups look, dress or even define themselves. In the case of Islamist extremism, this has yet to be the case.

While some anti-fascists have long opposed Islamist extremists and there are welcome signs that the left more generally in the UK are slowly waking up to this as an issue, we must raise our voices much louder and claim this as our fight. People in the communities in which HOPE not hate organise are angry about this issue and want us to speak about it. Anti-fascists should be at the vanguard of the battle against Islamist extremism, shaping the fight in the interest of tolerance, equality and human rights.

If we do not make this one of the anti-fascist issues of our age, we will be conceding the battlefield to those who seek to use this issue for the promotion of intolerance, bigotry and racism. We have already seen how the British National Party sort to exploit this issue for their own fascistic aims and how the EDL formed in response to ALM. Last year we witnessed the Football Lads Alliance emerge in response to terrorist attacks.

If we don’t speak about these issues then the only voices that concerned people will hear will be groups like these. As such, as well as raising our voices against Islamist extremists we must also challenge anyone who seeks to use this issue to attack the wider Muslim community, the vast majority of whom have no time whatsoever for the likes of Choudary.

Those who went to Spain in the 1930s to confront fascism were often called “premature anti-fascists” as they saw the dangers of not confronting evil, hatred and the threat to the international working class before most others.

The tortures, rapes and mass murders carried out by Islamic State and the terrorist attacks carried out by violent Islamists in the UK and Europe are well documented, making it rather too late to become “premature” anti-Islamists. But, if the anti-fascist movement does not wake up and unite in the face of this hatred, we risk being caught on the wrong side of history.

 

19/09/2018: Αναφορά σε Εισαγγελία Αρείου Πάγου για δυσανάλογη καθυστέρηση δικογραφιών για ρατσιστικά αδικήματα από Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com



Εισαγγελία Αρείου Πάγου

                                                                           19 Σεπτεμβρίου 2018

Δυσανάλογη καθυστέρηση δικογραφιών για ρατσιστικά αδικήματα από Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης: Δήλωση Μαρίας Γιαννακάκη και μηνυτήριες αναφορές ΕΠΣΕ

Κυρία Εισαγγελέα

Η Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη με την ακόλουθη δήλωσή της επισημαίνει την απαράδεκτη στάση της δικαιοσύνης στη Λέσβο: «Ας θυμηθούμε τα περιστατικά του περασμένου Απρίλη στην πλατεία Σαπφούς στη Μυτιλήνη, όπου ομάδα κατοίκων επιτέθηκε σε πρόσφυγες με τέτοια σφοδρότητα και αγριότητα, που έστειλε πολλούς από αυτούς στο νοσοκομείο. Για εκείνο το περιστατικό ακόμα αναμένουμε το πόρισμα της Δικαιοσύνης. Μια Δικαιοσύνη που καθυστερεί δυσανάλογα, σε σύγκριση με την αντίδραση της τοπικής εισαγγελίας για την καταγγελία εις βάρος του δημοσιογράφου Στρατή Μπαλάσκα για «κακόβουλη βλασφημία»… [Ο] δημοσιογράφος Στρατής Μπαλάσκας αφενός δέχτηκε επιθέσεις και απειλές για τη ζωή του και περιμένει μήνες για απόδοση δικαιοσύνης, αφετέρου κλήθηκε άμεσα να καταθέσει σε κατηγορία εις βάρος του για βλασφημία, με αφορμή ένα λαογραφικό κείμενο το οποίο δημοσίευσε… Ωστόσο, δεν είμαι εγώ η αρμόδια να απαγγείλει κατηγορίες και να αποδώσει Δικαιοσύνη. Όμως η ποιότητα της δικαιοσύνης μας κρίνεται και από την έγκαιρη απόδοσή της και κατοχυρώνεται από το άρθρο 6 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης, κάτι για το οποίο η χώρα μας μετρά σειρά από καταδίκες στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Θεσμικά, λοιπόν, αποτελεί καθήκον μου σύμφωνα με την Ελληνική αλλά και Ευρωπαϊκή Νομοθεσία, να απευθυνθώ στην τοπική Εισαγγελία, κάτι που έχω κάνει αλλά έως τώρα δεν είχα καμία ενημέρωση. Ο λόγος αυτός με έκανε να απευθυνθώ και στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου.»

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) συμφωνεί απόλυτα με τη Γενική Γραμματέα. Έχουμε υποβάλει 18 μηνύσεις για ρατσιστικά αδικήματα στη Λέσβο, τα στοιχεία των οποίων επισυνάπτουμε. Οι δικογραφίες που σχηματίσθηκαν με πρωτοβουλία της Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα ή του Τμήματος Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της ΓΑΔΑ όπου υποβλήθηκαν είναι ξεχασμένες στα συρτάρια της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Μυτιλήνης όπου κατέληξαν αν δεν έχουν οδηγήσει την Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης να τις ξαναστέλνει για δήθεν διευκρινιστική κατάθεσή μου ενώ από τις μηνύσεις προκύπτουν πέρα από κάθε αμφιβολία τα αυτεπάγγελτα διωκόμενα αδικήματα.

Μετά από όλα αυτά θεωρούμε πως η Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης έχει απολέσει την απαραίτητη αντικειμενική αμεροληψία και αιτούμεθα να ανατεθούν οι δικογραφίες σε άλλη εισαγγελική αρχή ή στην προϊστάμενη Εισαγγελία Εφετών Βορείου Αιγαίου.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ


yannakaki

Για τα συνεχή κρούσματα ρατσιστικής βίας στη Λέσβο: Δηλώσεις στο Documento

http://www.mariayannakaki.gr/μαρια-γιαννακάκη-ενημερωση/αρθρογραφία/1147-για-τα-συνεχή-κρούσματα-ρατσιστικής-βίας-στη-λέσβο-δηλώσεις-στο-documento

Κυριακή, 16 Σεπτεμβρίου 2018 07:14

Έντονη ανησυχία προκαλούν οι συνεχείς ειδήσεις που έρχονται στο φως της δημοσιότητας για αλλεπάλληλα κρούσματα ρατσιστικής βίας στο νησί της Λέσβου. Ανησυχία εντεινόμενη και από την καθυστέρηση στην κινητοποίηση των τοπικών αρχών και της τοπικής εισαγγελίας, αναφορικά με τη διερεύνηση και τη γρήγορη απονομή της δικαιοσύνης, καθώς για τέτοια περαστικά ρατσιστικής βίας η δίωξη είναι αυτεπάγγελτη.

Αναφέρομαι βεβαίως στην καταστροφή του μνημείου στην Θέρμη της Λέσβου το οποίο ήταν αφιερωμένο στην μνήμη των ανθρώπων που πνίγηκαν στα νερά του Αιγαίου και δεν κατάφεραν να φτάσουν στην Ελλάδα. Το μνημείο καταστράφηκε ολοσχερώς, με τόσο μίσος και μανία που προκαλεί ανατριχίλα, καθώς δεν έμεινε άθικτη ούτε η βάση του. Και βεβαίως, δεν ήταν η πρώτη φορά, καθώς και πέρσι τον Νοέμβρη είχε βανδαλιστεί με μπογιές.

Θεωρώ απαράδεκτη μια τέτοια πράξη, σε μια χώρα όπως η Ελλάδα, όπου από τα αρχαία χρόνια ο σεβασμός στους νεκρούς αποτελεί «ιερή» υποχρέωση των ζώντων και αναδεικνύεται ήδη από την «Αντιγόνη» στα χρόνια του Σοφοκλή.

Δυστυχώς, τα περιστατικά αυτά δεν είναι μεμονωμένα. Συνεχείς είναι οι αναφορές για περιστατικά ρατσιστικής βίας στο νησί, καθώς είναι προφανές πως εκεί λυμαίνονται –και δε χρησιμοποιώ τυχαία τη λέξη- την περιοχή ακροδεξιές ομάδες.

Ας θυμηθούμε τα περιστατικά του περασμένου Απρίλη στην πλατεία Σαπφούς στη Μυτιλήνη, όπου ομάδα κατοίκων επιτέθηκε σε πρόσφυγες με τέτοια σφοδρότητα και αγριότητα, που έστειλε πολλούς από αυτούς στο νοσοκομείο. Για εκείνο το περιστατικό ακόμα αναμένουμε το πόρισμα της Δικαιοσύνης. Μια Δικαιοσύνη που καθυστερεί δυσανάλογα, σε σύγκριση με την αντίδραση της τοπικής εισαγγελίας για την καταγγελία εις βάρος του δημοσιογράφου Στρατή Μπαλάσκα για «κακόβουλη βλασφημία»…

Οι επιθέσεις σε δημοσιογράφους που καταγράφουν τα γεγονότα είναι ενδεικτική της ανησυχητικής κατάστασης, καθώς κάποιοι δε θέλουν τα περιστατικά αυτά να φτάσουν στην κοινή γνώμη. Αναφέρομαι στην υπόθεση του δημοσιογράφου Στρατή Μπαλάσκα, ο οποίος αφενός δέχτηκε επιθέσεις και απειλές για τη ζωή του και περιμένει μήνες για απόδοση δικαιοσύνης, αφετέρου κλήθηκε άμεσα να καταθέσει σε κατηγορία εις βάρος του για βλασφημία, με αφορμή ένα λαογραφικό κείμενο το οποίο δημοσίευσε. Μόλις προχθές, απειλές δέχτηκε και η δημοσιογράφος Ανθή Παζιάνου, επειδή ανέδειξε ρατσιστική επίθεση σε 9χρονο κοριτσάκι που φορούσε μαντίλα και θεωρήθηκε ότι ήταν «αλλόθρησκο».

Ωστόσο, δεν είμαι εγώ η αρμόδια να απαγγείλει κατηγορίες και να αποδώσει Δικαιοσύνη. Όμως η ποιότητα της δικαιοσύνης μας κρίνεται και από την έγκαιρη απόδοσή της και κατοχυρώνεται από το άρθρο 6 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης, κάτι για το οποίο η χώρα μας μετρά σειρά από καταδίκες στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Θεσμικά, λοιπόν, αποτελεί καθήκον μου σύμφωνα με την Ελληνική αλλά και Ευρωπαϊκή Νομοθεσία, να απευθυνθώ στην τοπική Εισαγγελία, κάτι που έχω κάνει αλλά έως τώρα δεν είχα καμία ενημέρωση. Ο λόγος αυτός με έκανε να απευθυνθώ και στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου.

Τόσο εγώ προσωπικά, ως Γενική Γραμματέας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων όσο και το Εθνικό Συμβούλιο κατά του Ρατσισμού και Μισαλλοδοξίας, το οποίο έχω την τιμή να προεδρεύω λόγω της θεσμικής μου ιδιότητας, παρακολουθούμε από κοντά τις εξελίξεις στη Λέσβο.

Σε κάθε περίπτωση, απέναντι στο ρατσιστικό έγκλημα, όλες οι εξουσίες, η καθεμία στην ανεξάρτητη λειτουργία της και από την διακριτή θέση της στο Κράτος Δικαίου, οφείλουν να μάχονται για την προστασία όλων των πολιτών που στοχοποιούνται λόγω των χαρακτηριστικών τους. Η προστασία κάθε πολίτη από τη ρατσιστική βία και τον ρατσιστικό λόγο δεν αποτελεί μόνο ατομικό δικαίωμα του πολίτη, αλλά και συλλογικό δικαίωμα για τη διαφύλαξη και την προστασία της ειρηνικής συνύπαρξης.



Δικογραφίες μετά από μηνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ

Α. ΑΒΜ ΕισΠρΑθ και ημερομηνίες αποστολής τους σε ΕισΠρΜυτ

  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/63 Κακοποίηση 12 ασυνόδευτων ανηλίκων Πακιστανών στη Λέσβο από αστυνομικούς 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/73 Ρατσιστική διαδήλωση κατά δομής για ανήλικους πρόσφυγες και τσιγγανοφοβικές δηλώσεις 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/103 Ρατσιστική διαδήλωση στη Μόρια με επιθέσεις κατά αλληλέγγυων και πυρκαγιά στο hotspot 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/116 Συγκέντρωση ρατσιστών γονέων με τοποθέτηση λουκέτου σε δημοτικό σχολείο της Μυτιλήνης 4/7/17 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/162 Μισαλλόδοξη και απειλητική ανάρτηση από μέλος της Εθνοφυλακής Λέσβου 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/164 Δύο νεκροί και αρκετοί τραυματίες από πυρκαγιά στη Μόρια Λέσβου 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/167 Ρατσιστική προπαγάνδα από την Ένωση Ξενοδόχων Λέσβου 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/168 Χειροπέδες σε νοσηλευόμενο μετανάστη στη Λέσβο 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης
  1. ΑΒΜ ΡΒ2017/175 Έμπρακτη ρατσιστική άρνηση των ξενοδόχων της Λέσβου να δεχθούν πρόσφυγες 5/2/18 σε ΕισΠρΜυτιλήνης

Β. ΑΒΜ ΕισΠρΜυτ για δικογραφίες που ξεκίνησαν από μηνύσεις στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας ΓΑΔΑ

  1. ΑΒΜ Α2018/248 Προτροπή σε ρατσιστική βία από αστυνομικό στη Μυτιλήνη
  1. ΑΒΜ Γ2018/317 Απόπειρα παράνομης βίαιης επαναπροώθησης 35 αιτούντων άσυλο (οι 20 ανήλικοι) από την Frontex, στην Ευθαλού Λέσβου ενώ είχαν εισέλθει στα ελληνικά χωρικά ύδατα και με τρόπο που παρά λίγο να προκαλέσει απώλεια ζωών. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/318 Ρατσιστική και παράνομη απαίτηση επίδειξης διαβατήριου σε «πολίτες χωρών εκτός Schengen», στη δημοτική πλαζ Μυτιλήνης στα Τσαμάκια. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/319 Κατά συρροή βίαιες επιθέσεις ρατσιστών και στελεχών της Χρυσής Αυγής στη Μυτιλήνη, κατά προσφύγων, με 35 τραυματίες. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/320 Ρατσιστική κατηγορία κατά μεταναστών στη Λέσβο για δήθεν «κλοπή κρέατος» και αναπαραγωγή της «είδησης» από πολλά ΜΜΕ, πάλι με προφανή σκοπό να προκληθεί ρατσιστικό μίσος κατά των προσφύγων με την παρουσίασή τους συλλήβδην ως κακοποιών ή/και εγκληματικών ατόμων. 
  1. ΑΒΜ Γ2018/321 Πρόδηλα και σκόπιμα προβληθείσα ψευδής ρατσιστική «είδηση» για δήθεν σφαγή προβάτων στη Λέσβο από πρόσφυγες, με προφανή σκοπό να προκληθεί ρατσιστικό μίσος κατά των προσφύγων με την παρουσίασή τους συλλήβδην ως κακοποιών ή/και εγκληματικών ατόμων 
  1. ΑΒΜ Γ2018/322 Κατά συρροή ρατσιστική άρνηση ξενοδόχων της Λέσβου ατομικά και συλλογικά μέσω της Ένωσης Ξενοδόχων Λέσβου να δεχθούν πρόσφυγες.

Γ. Δικογραφίες σε Τμήμα Ασφαλείας Λέσβου από Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας Αθήνας

  1. Μήνυση για ρατσιστικό σχόλιο στο Facebook από αστυνομικό στη Λέσβο ΤμΑντΡΒ αριθμός φακέλου 7100/33/129 4/9/2018 σε ΤΑ Λέσβου 

18. Μήνυση για καταστροφή μνημείου για τους πρόσφυγες στη Λέσβο
ΤμΑντΡΒ αριθμός φακέλου 7100/33/131 4/9/2018 σε ΤΑ Λέσβου


 

14/09/2018: Μηνυτήρια αναφορά για ρατσιστικές, αναπηροφοβικές δηλώσεις Λ. Γρηγοράκου

Μηνυτήρια αναφορά για ρατσιστικές, αναπηροφοβικές δηλώσεις Γρηγοράκου 14-9-2018-1Μηνυτήρια αναφορά για ρατσιστικές, αναπηροφοβικές δηλώσεις Γρηγοράκου 14-9-2018-2Μηνυτήρια αναφορά για ρατσιστικές, αναπηροφοβικές δηλώσεις Γρηγοράκου 14-9-2018-3

 

Η δεύτερη δήλωση του Λεωνίδα Γρηγοροάκου στο Real FM όπως δημοσιεύθηκε στο Newsbomb στις 22 Αυγούστου 2018:

Μιλώντας την Τρίτη (22/08/2018) στον Real FM, ο κ. Γρηγοράκος είχε πει απευθυνόμενος στο πρόσωπο του κ. Κουρουμπλή: «Είναι κανονική η χώρα αυτή τώρα που έχει την αριστεία πεταμένη στα σκουπίδια; Πώς τη βλέπετε δηλαδή; Δηλαδή είναι μια χώρα που μπορεί να προχωρήσει μπροστά; Δηλαδή, βάζει έναν υπουργό, ο οποίος έχει συγκεκριμένο πρόβλημα υγείας και επιθεωρεί τον Σαρωνικό κόλπο;».

05/09/2018: Μήνυση για ισλαμοφοβική και βλάσφημη ανάρτηση του Θάνου Τζήμερου

Μήνυση για ισλαμοφοβική και βλάσφημη ανάρτηση του Θάνου Τζήμερου 5-9-2018-1 edited

Δευτέρα 04 Απριλίου 2016, 00:02

Του Θάνου Τζήμερου

Το άρθρο 333 του Ποινικού Κώδικα τιμωρεί την απειλή: “Όποιος προκαλεί σε άλλον τρόμο ή ανησυχία απειλώντας τον με βία ή άλλη παράνομη πράξη ή παράλειψη τιμωρείται με  φυλάκιση μέχρι ενός έτους ή με χρηματική ποινή.” Επιπλέον, η απειλή συνιστά προσβολή της προσωπικότητας, για την οποία ο θιγόμενος δικαιούται να ζητήσει χρηματική ικανοποίηση λόγω ηθικής βλάβης από τα δικαστήρια. Το σχετικό έγκλημα περιλαμβάνεται στο κεφάλαιο του Ποινικού Κώδικα, με τίτλο “αδικήματα κατά της προσωπικής ελευθερίας”, καθώς θεμελιώδες στοιχείο της έννοιας της ελευθερίας είναι το αίσθημα ασφάλειας. Ο καθένας δικαιούται να ζει σε καθεστώς ειρήνης και απουσίας φόβου για τα έννομα αγαθά του, τα δικά του ή της οικογένειάς του. Αν λοιπόν σε πάρω τηλέφωνο και σου πω ότι “αν σε πετύχω στο δρόμο θα σε χτυπήσω”, το δικαστήριο θα με καταδικάσει. Πολλώ δε μάλλον αν απειλήσω ότι θα σε σκοτώσω.

Ας προχωρήσουμε τον συλλογισμό λίγο παρακάτω. Αν δεν απειλήσω με θάνατο εσένα προσωπικά, αλλά συνολικά την οικογένειά σου, αυτό είναι μικρότερη απειλή; Όχι βέβαια! Αν δεν απειλήσω με θάνατο εσένα προσωπικά, αλλά όσους ανήκουν στην ίδια ομάδα ανθρώπων με σένα, ας πούμε που κατάγονται από το χωριό σου, ή υποστηρίζουν την ίδια ποδοσφαιρική ομάδα, ή ανήκουν στο ίδιο κόμμα, ή έχουν το ίδιο θρήσκευμα, της οποίας τα μέλη, σύμφωνα με τα δικά μου κριτήρια, πρέπει να πεθάνουν, είναι μικρότερη απειλή; Όχι βέβαια! Είναι ατομική απειλή και για σένα. Φυσικά, αν κάποιος οπαδός του Παναθηναϊκού μηνύσει τον Μαρινάκη επειδή διάβασε σε έναν τοίχο “Βάζελοι θα πεθάνετε!” το δικαστήριο δεν θα τον πάρει στα σοβαρά. Τέτοιες απειλές είναι εντελώς αστείες, μολονότι δεν είναι σπάνιες οι συρράξεις μεταξύ αντίπαλων οπαδών, που έχουν οδηγήσει και σε απώλεια ζωών. Πάει πολύ όμως να το πάρεις ως οργανωμένη και διαρκή απειλή.

Τι θα συνέβαινε όμως, αν “γαύροι” βομβιστές αυτοκτονίας ακολουθούσαν τις αποστολές του τριφυλλιού, παρεισέφρεαν στην παρέα και ανατινάζονταν; Αν οδηγούσαν αεροπλάνα και τα κάρφωναν στο κατάμεστο γήπεδο της Αλεξάνδρας; Προφανώς, τα δεδομένα θα άλλαζαν, ε; Τι θα συνέβαινε, επιπλέον, αν δημοσκοπήσεις μεταξύ των οπαδών του Ολυμπιακού έδιναν πλειοψηφικό ποσοστό στην άποψη ότι “μόνο οπαδοί του Ολυμπιακού πρέπει να υπάρχουν στον κόσμο και όλοι οι άλλοι πρέπει να θανατώνονται”; Τι θα συνέβαινε αν ο Τσουκαλάς αντί να λέει “άντε γειά” έλεγε: “όπου τους βρείτε, σφάξτε τους”; Κι αν αποκεφάλιζε και μερικούς “βάζελους” on camera; Τα πράγματα από κει που ήταν αστεία θα σοβάρευαν πολύ, μα πάρα πολύ, ε;

Χρησιμοποίησα αυτό το παράδειγμα, διότι η μεγαλύτερη δυσκολία του δυτικού μυαλού είναι να παραδεχθεί ότι οι ισλαμικές επιθέσεις από την 11/9 και δώθε είναι μέρος ενός γενικευμένου θρησκευτικού πολέμου και όχι μεμονωμένες ενέργειες κάποιων “τρελών”. Η ισλαμική επίθεση, μολονότι όχι απλώς χτυπάει την πόρτα μας, αλλά την έχει μισοσπάσει, δεν αγγίζει τον μέσο πολίτη ο οποίος θεωρεί ότι βρίσκεται στο απυρόβλητο κι ο τρόπος με τον οποίο ζει είναι αδιαμφισβήτητος, κάτι σαν τους νόμους του Νεύτωνα. Μετά από αιώνες εκκοσμίκευσης του Χριστιανισμού είναι σχεδόν αδύνατο να αποδεχθείς ότι άνθρωποι μπορούν να σκοτώνουν στο όνομα ενός θεού, οποιουδήποτε θεού. Κι όμως αυτός ήταν ο κανόνας στο μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας. Όση δύναμη θα είχαν τα λογικά επιχειρήματα για την απαλλαγή του Τζιορντάνο Μπρούνο από την καταδίκη στην πυρά, άλλη τόση θα έχουν με έναν τζιχαντιστή απέναντι που έχει αποφασίσει να στείλει τους απίστους στον άλλον κόσμο και το βράδυ να γλεντάει με τις 72 παρθένες.

Η ιστορία δεν προχωράει υποχρεωτικά στην κατεύθυνση που θεωρούμε εμείς “μπροστά”. Όταν επικράτησε ο “τζιχαντισμός” στην εποχή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, δηλαδή ο Χριστιανισμός στην φανατική εκδοχή του, ο κόσμος γύρισε πίσω. Η θρησκευτική τρομοκρατία εξουσίαζε τις ζωές των ανθρώπων για άλλους 12 τουλάχιστον αιώνες. Ποιος μαθητής του Σωκράτη θα μπορούσε να διανοηθεί ότι 800 χρόνια μετά (!!!) όσοι συμμερίζονταν τις αξίες του θα ονομαζόντουσαν «παράφρονες» και «ιερόσυλοι» και θα τιμωρούνταν με θάνατο και δήμευση της περιουσίας τους ακόμα και αν απλώς επισκέπτονταν τους αρχαίους ναούς, όπως διέταξε ο Άγιος (!!!) Θεοδόσιος ο Α’; Δώδεκα μόνο χρόνια χρειάστηκαν από την αναγνώριση του Χριστιανισμού ως επίσημης θρησκείας της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (380 μ.Χ.) μέχρι την ισοπέδωση του ελληνορωμαϊκού πολιτισμού, την εξαπόλυση πογκρόμ κατά των μη Χριστιανών και την κατεδάφιση των περισσότερων ναών της αρχαιότητας (392 μ.Χ.), καταστροφή μπροστά στην οποία οι βαρβαρότητες και οι ανατινάξεις του ISIS είναι πταίσμα!

Κι όλα αυτά στο όνομα του θεού της αγάπης, που κήρυττε “αγαπάτε τους εχθρούς σας” και “όστις θέλει οπίσω μου ελθείν…”. Φαντάζεστε ποια θα ήταν η πορεία της ανθρωπότητας αν οι μουλάδες μιας θρησκείας, που έχει τον πόλεμο, συγκεκριμένα κατά των Χριστιανών, ως βασικό στοιχείο του δόγματός της, αποκτούσαν παγκόσμια εξουσία; Πόσα χρόνια χρειάστηκαν οι αγιατολάχ για να μετατρέψουν μια σχεδόν 100% δυτικοποιημένη χώρα όπως το Ιράν, σε κόλαση θρησκευτικής τρομοκρατίας; Δεν υπάρχει όριο στη βαρβαρότητα όταν πιστεύεις ότι λειτουργείς ως το μακρύ χέρι του θεού.

Όμως δεν είναι αυτό το σημερινό θέμα μας. Μπορεί να μην συμβεί, αν και τίποτε δεν αποκλείεται με την ανατροπή που θα φέρει σε 30 χρόνια η δημογραφική έκρηξη των μουσουλμανικών πληθυσμών στην Ευρώπη. Αυτό το άρθρο εστιάζει στην διαρκή απειλή, ως ποινικό αδίκημα, που συνιστά σήμερα η ίδια η μουσουλμανική θρησκεία και στην συνεπακόλουθη ποινική ευθύνη καθενός που την ασπάζεται “en bloc”, άκριτα.

Το καίριο ερώτημα είναι: ποιοι είναι οι φανατικοί; Ποιοι είναι έτοιμοι να ζωστούν εκρηκτικά ή να ορμήσουν με μαχαίρι στον γείτονα όπως γίνεται εδώ και 6 μήνες στην λεγόμενη “Ιντιφάντα των μαχαιριών” στο Ισραήλ και έχει κοστίσει τη ζωή 33 ανύποπτων πολιτών μεταξύ των οποίων 4 ξένοι; Ποιοι επίσης είναι πρόθυμοι να παρέχουν βοήθεια και κάλυψη στους τζιχαντιστές; Προφανώς δεν είναι όλοι οι Μουσουλμάνοι. Να δεχθώ ότι πρόκειται για μια μειοψηφία. Μια μικρή μειοψηφία, έστω. Όμως, σε απόλυτους αριθμούς είναι ήδη πάρα πολλοί. Έχω αναφερθεί εδώ στα ανατριχιαστικά μεγάλα ποσοστά νέων βρετανών μουσουλμάνων μεταναστών δεύτερης γενιάς που πιστεύουν ότι οι αποστάτες πρέπει να θανατώνονται και στα εφιαλτικά ποσοστά μιας μεγάλης πανευρωπαϊκής έρευνας που αποκαλύπτει ότι οι περισσότεροι ευρωπαίοι μουσουλμάνοι θέλουν οι εντολές του Κορανίου να αντικαταστήσουν τη νομοθεσία του κράτους στο οποίο ζουν.

Κι επειδή η καταγραφή της μεγάλης εικόνας σού δίνει την ψευδαίσθηση ότι εσύ δεν είσαι στο κάδρο, ας προσπαθήσουμε να εστιάσουμε στον φανατικό της διπλανής πόρτας, ο οποίος ενδεχομένως μέχρι τώρα να είναι φιλήσυχος και φαινομενικά μετριοπαθής.

Επιτρέψτε μου μια παρένθεση που την θεωρώ αναγκαία. Ένας μισαλλόδοξος εκτελεστής των αντιπάλων του δεν βγαίνει από το μαιευτήριο έτσι. Ούτε σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής του ουρλιάζει και χτυπιέται. Ο Κουφοντίνας ήταν ένας ευαίσθητος οικολόγος κι ο Ξηρός θεοσεβούμενος αγιογράφος, πριν πιάσουν το σαρανταπεντάρι. Ευγενικούς, ήσυχους και καλομίλητους τους περιέγραψαν οι γείτονες. Τι είναι εκείνο που κάνει κάποιον «φυσιολογικό» άνθρωπο δυνητικό δολοφόνο; Η πεποίθηση πως η ιδέα του, πολιτική, θρησκευτική ή και… φιλοσοφική είναι η απόλυτη αλήθεια και, για το καλό της ανθρωπότητας, θα πρέπει να επιβληθεί με κάθε τρόπο, ακόμα και με αυτά που… οι άλλοι αποκαλούν εγκλήματα! Φυσικά, για τον φανατικό όχι μόνο δεν είναι εγκλήματα, αλλά αντιθέτως, είναι «ιερές» πράξεις για τις οποίες νοιώθει περήφανος, αν επιζήσει, και πιστεύει ότι θα αμειφθεί πλουσιοπάροχα (από τον θεό του, ο θρησκευόμενος ή από την ιστορία, ο αριστερός) αν σκοτωθεί.

Ξαναρωτάω λοιπόν και περιμένω μια σοβαρή απάντηση: μας ενδιαφέρει, ναι ή όχι, το γεγονός ότι δίπλα μας υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν πως η θρησκεία τους πρέπει να επικρατήσει, όχι με «τελική λύση» του ίδιου του θεού (όπως πιστεύουν, π.χ. οι Χριστιανοί για τη Δευτέρα Παρουσία) αλλά με εγκλήματα των πιστών, σήμερα;

Οι άνθρωποι αυτοί χωρίζονται σε δύο υποκατηγορίες: α) εκείνοι που έχουν αποφασίσει να γίνουν οι μαχητές του Αλλάχ και περιμένουν την κατάλληλη ευκαιρία και β) εκείνοι που ακούν τον καθοδηγητή τους ως διαμεσολαβητή μεταξύ θεού και ανθρώπων και ερμηνευτή των ιερών στίχων. Αν ο καθοδηγητής τούς πει «καθήστε ήσυχα», κάθονται. Αν τους πει «επίθεση», ορμάν.

Το κοινό στοιχείο όμως και των δύο υποκατηγοριών είναι η προσήλωση στις «ιερές» εντολές. Ούτε περνάει από το μυαλό τους το ενδεχόμενο να τις αμφισβητήσουν, να τις αγνοήσουν ή, πολύ περισσότερο, να τις θεωρήσουν λανθασμένες. Σ΄αυτό το σημείο, ας πιάσουμε το νήμα της αόριστης απειλής κι ας το δώσουμε στα χέρια του γείτονα, Αχμέτ, ο οποίος ντύνει τη γυναίκα του με μαντήλα και κελεμπία. Κάνει και άλλα ενδεχομένως στο σπίτι του, αλλά δεν μπορείς να τα ξέρεις. (500 – 2000 κορίτσια υπολογίζεται ότι υφίστανται κλειτοριδεκτομή κάθε χρόνο στην Μεγ. Βρετανία στην οποία οι γυναίκες που έχουν υποστεί αυτή την βάρβαρη πρακτική φτάνουν τις 170.000!!!) Την μαντήλα, όμως, την βλέπεις.

Πάμε να κουβεντιάσουμε με τον Αχμέτ. “Γιατί Αχμέτ ντύνεις τη γυναίκα σου σαν σκιάχτρο με 42 βαθμούς υπό σκιάν;” “Γιατί αυτό μού υπαγορεύει η θρησκεία μου και το ιερό μου βιβλίο” απαντάει ο Αχμέτ. “Και ακολουθείς κατά γράμμα όλες τις εντολές του ιερού σου βιβλίου, μολονότι έχουν περάσει 1300 χρόνια από τότε που γράφτηκε;” “Βεβαίως”, λέει ο Αχμέτ. “Δεν υπάρχει ούτε μία εντολή που να την θεωρείς ξεπερασμένη, υπερβολική, εκτός εποχής; Ούτε μία με την οποία να μην συμφωνείς, βρε αδερφέ;” “Ούτε μία, διότι το ίδιο το ιερό βιβλίο μου στο κεφάλαιο 2 εδάφιο 2, μου απαγορεύει να το αμφισβητώ”  δηλώνει κατηγορηματικά ο Αχμέτ. “Για πες μου λοιπόν Αχμέτ, ποια είναι η άποψή σου για κάποια άλλα εδάφια του ιερού σου βιβλίου, τα οποία επίσης απαγορεύεται να αμφισβητείς; Για το 4:24, που σου επιτρέπει να έχεις γυναίκες (παντρεμένες κι όλας) αιχμάλωτες, ως σκλάβες του σεξ; Για το κεφάλαιο 8 που επιτρέπει στους μουσουλμάνους να κλέβουν και να ληστεύουν τους απίστους;”

“Μου το επιτρέπει” ξεγλιστράει ο Αχμέτ, “αλλά δεν σημαίνει ότι θα το κάνω.” “Ωραία, λοιπόν, πάμε στα εδάφια που δεν σου αφήνει περιθώριο επιλογής. Τι έχεις να πεις για το 3:28 και τα 5:51&57 που σου απαγορεύουν να έχεις φίλους τους Χριστιανούς και τους Εβραίους, κι αν το κάνεις αυτό θεωρείσαι ότι είσαι κι εσύ ένας από αυτούς, δηλαδή άπιστος στον οποίο θα πρέπει να επιβληθεί η ποινή του θανάτου; Τι έχεις να πεις για τα 8:12&60 που σου δίνουν εντολή να τρομοκρατείς τους απίστους; Πώς υπακούεις, ως πιστός, στο 9:5 που σε διατάζει να σκοτώνεις τους μη μουσουλμάνους; Αν δεν το θυμάσαι, να σου το διαβάσω: “Σκοτώνετε τους άπιστους όπου κι αν τους βρείτε και συλλάβετέ τους και πολιορκήστε τους και στήστε τους παγίδες!” “Πώς μπορεί να υπάρχει συνθήκη με τους άπιστους;” αναρωτιέται το 9:7 για να σε διαβεβαιώσει το 9:14 “Πολεμάτε τους κι ο Αλλάχ θα τους τιμωρήσει με τα χέρια σας!” Και για να μην νομίσει κανένας ότι αυτά αφορούσαν άλλες εποχές, σού το κάνει σαφέστατο στο 33:61&62: “(Οι άπιστοι) θα έχουν κατάρα πάνω τους όπου κι αν βρίσκονται, θα συλλαμβάνονται και θα θανατώνονται χωρίς οίκτο. Τέτοιος ήταν ο τρόπος του Αλλάχ για εκείνους που έζησαν στο παρελθόν και δεν θα βρεις καμμία αλλαγή στον κανόνα του Αλλάχ”. Για πες μας λοιπόν Αχμέτ, με ποια από αυτά δεν συμφωνείς;”

Τέσσερα πράγματα μπορεί να συμβαίνουν στο μυαλό του Αχμέτ: α) να συμφωνεί με όλα και να σου το πει. β) Να συμφωνεί με όλα, αλλά να μην θέλει να το παραδεχτεί γ) με κάποια να μην συμφωνεί και να σου το πει δ) με κάποια να μην συμφωνεί αλλά να μην το δηλώνει από τον φόβο της κατακραυγής των ομοθρήσκων του.

Αν συμφωνεί με όλα, αυτό σημαίνει ότι ο μόνιμος στόχος του είναι η εξολόθρευση των απίστων στο όνομα του Αλλάχ. Το ότι δεν τον εκδηλώνει τώρα, περιμένοντας καταλληλότερη συγκυρία δεν τον ακυρώνει ως στόχο του, διαφωνεί κανένας; Το ότι η απειλή δεν πραγματοποιείται από τον συγκεκριμένο Αχμέτ εναντίον σου σήμερα, δεν την ακυρώνει ως απειλή, διαφωνεί κανένας; Είναι παράλογο ένας μη μουσουλμάνος να αισθάνεται φόβο από τη συνύπαρξη με μη εκκοσμικευμένους μουσουλμάνους, ιδιαίτερα όταν παντού στον κόσμο μουσουλμάνοι επιτίθενται με βόμβες αυτοκτονίας και με σκέτα μαχαίρια σε όποιον τυχαίνει να βρίσκεται δίπλα τους;

Αν ο Αχμέτ πει ότι με κάποια δεν συμφωνώ γίνεται αυτόματα βλάσφημος διότι παραβαίνει την εντολή να μην κρίνει το Κοράνι και να το αποδέχεται κατά γράμμα. Άρα είναι υποψήφιος για να εφαρμοστεί εναντίον του η ποινή του θανάτου από οποιονδήποτε αυτόκλητο τιμωρό – ζηλωτή. Καλά ξεμπερδέματα, Αχμέτ! Το εντελώς απίθανο είναι να πει “διαφωνώ με τις βασικές εντολές του Κορανίου (ο ιερός πόλεμος είναι μία από αυτές) και δεν τις εφαρμόζω, αλλά πειθαρχώ στη μαντήλα!” όταν – τι έκπληξη! – πουθενά το Κοράνιο δεν την προβλέπει κι ούτε την περιγράφει, γι’ αυτό άλλωστε υπάρχουν τόσοι διαφορετικοί τύποι ισλαμικής ενδυμασίας.

Ο Αχμέτ λοιπόν και κάθε μουσουλμάνος που αποδέχεται τις φιλοπολεμικές σούρες του Κορανίου θα μπορούσε να μηνυθεί για απειλή, διαφωνεί κανένας; Αλλά αν η απειλή επισύρει ποινή ενός έτους το πολύ, υπάρχει ένα άλλο αδίκημα που επισύρει δεκαετή κάθειρξη: η σύσταση συμμορίας. Το άρθρο 187 του ΠΚ ορίζει ως συμμορία μια δομημένη ομάδα με διαρκή δράση από τρία ή περισσότερα άτομα με στόχο τη διάπραξη κακουργημάτων όπως η ανθρωποκτονία, η βαρειά σωματική βλάβη, η αρπαγή ανηλίκων, το εμπόριο ανθρώπων, ο βιασμός, η ληστεία κ.λπ. πράξεις που, όλες, όχι μόνο επιτρέπονται εις βάρος των απίστων, αλλά εντέλλονται στον πιστό από το Κοράνι. Η συμμορία δεν είναι ανάγκη να ασχολείται μόνο με κακουργήματα. Μια ομάδα τριών ατόμων που ακούν Μοντεβέρντι και έχουν ως στόχο να σκοτώσουν όσους δεν ακούν Μοντεβέρντι, είναι συμμορία. Η δυσκολία της νομικής απόδειξης έγκειται στο ότι καμμία συμμορία δεν φτιάχνει καταστατικό στο οποίο να δηλώνει γραπτώς τις προθέσεις της και να βάζει τα μέλη της να υπογράψουν! Γι’ αυτό οι συμμορίες δικάζονται και καταδικάζονται, αφού πρώτα εγκληματήσουν. Όμως στην περίπτωση των μη εκκοσμικευμένων μουσουλμάνων η απόδειξη των προθέσεών τους υπάρχει ήδη καταγεγραμμένη: λέγεται Κοράνι.

Ρωτάω λοιπόν όσους θεωρούν πως αρκεί η απλή εφαρμογή των νόμων για να αντιμετωπιστεί ο ισλαμικός φονταμενταλισμός, γιατί στην περίπτωση που εξετάζουμε δεν εφαρμόζεται; Κι αν η απειλή χρειάζεται μήνυση του θιγόμενου, η σύσταση συμμορίας διώκεται αυτεπάγγελτα. Γιατί κανένας εισαγγελέας μέχρι σήμερα σε κανένα κράτος δεν άσκησε δίωξη κατά των επισήμων τουλάχιστον εκπροσώπων μιας ομάδας ανθρώπων οι οποίοι ορκίζονται απόλυτη πίστη και αφοσίωση σε ένα βιβλίο που διατάζει ανθρωποκτονίες;

Καταλαβαίνω όσους φοβούνται ότι μια περισσότερο σθεναρή στάση της Δύσης θα αυξήσει την αντιπαλότητα. Δυστυχώς για τις αυταπάτες μας, μια λιγότερο σθεναρή θα την αυξήσει ακόμα περισσότερο, όπως τον Χίτλερ η πολιτική κατευνασμού του Τσάμπερλαιν. Οι δυτικές κοινωνίες θα έπρεπε να απαιτήσουν από τους θρησκευτικούς ηγέτες των ευρωπαίων τουλάχιστον μουσουλμάνων να δηλώσουν ευθαρσώς ότι τα συγκεκριμένα χωρία του Κορανίου δεν αφορούν τον πιστό του 2016, κι ότι επιπλέον κάθε μουσουλμάνος που ζει στην Ευρώπη α) θεωρεί το νομικό σύστημα της χώρας που ζει και της Ε.Ε. γενικότερα ως το μοναδικό που αναγνωρίζει και β) θεωρεί τη γυναίκα ίση με τον άντρα και έχουσα τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις. Και να εκπαιδεύσουν σ΄αυτή την οπτική τις νέες γενιές τους.

Θα έπρεπε να το είχαν κάνει ήδη, αυθορμήτως και αυτοβούλως, μαζί με τις καταδίκες των βομβιστικών επιθέσεων. Δυστυχώς, για την προοπτική της συνύπαρξης μαζί τους, καμμία αποκήρυξη της τρομοκρατίας εκ μέρους τους δεν θίγει το θεωρητικό της υπόβαθρο, τον “ιερό” πόλεμο του Κορανίου, καταδεικνύοντας το πρόβλημα της “στενής” ερμηνείας των στίχων του. Όσο υπάρχει αυτή η “παράλειψη”, οι φραστικές καταδίκες θα είναι υποκριτικές. Και η απειλή, όπως την αντιλαμβάνεται ο κάθε πολίτης της Ευρώπης – υποψήφιο θύμα των μαχητών του Αλλάχ, κι όπως την περιγράφει ο Ποινικός μας Κώδικας, μόνιμη.

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μηνυτήρια αναφορά αυτή.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι και
Ένωση Ουμανιστών Ελλάδας

email: panayotedimitras@gmail.com
διεύθυνση: ΤΘ 60820 15304 Γλυκά Νερά


 

ΕΠΙΚΑΙΡΟΠΟΙΗΣΗ 12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2018

Ο Πρόεδρος του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών (ΚΕΦΙΜ) Αλέξανδρος Σκούρας έγραψε στις 12 Σεπτεμβρίου 2018 ένα πολύ καλό σχόλιο για το προαναφερόμενο ισλαμοφοβικό κείμενο του Θάνου Τζήμερου, χωρίς να τον κατονομάζει:

skouras gia tzimero 12-9-2018


 

01/07/2018: Μηνυτήρια αναφορά για έξι ρατσιστικά εγκλήματα στη Λέσβο το 2018

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com



ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

Μηνυτήρια αναφορά για έξι ρατσιστικά εγκλήματα στη Λέσβο το 2018

1 Ιουλίου 2018

Με την ευκαιρία της κλήσης μου από το Τμήμα σας κατόπιν παραγγελίας της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Μυτιλήνης για να επιβεβαιώσω αύριο ένορκα το περιεχόμενο της «Μήνυσης για προτροπή σε ρατσιστική βία από τον αξιωματικό της ΕΛ.ΑΣ. στη Λέσβο Δημήτρη Αλεξίου κατά μεταναστών/προσφύγων» που υποβάλαμε στο Τμήμα σας στις 5 Δεκεμβρίου 2017, υποβάλουμε σήμερα στο Τμήμα σας μηνυτήρια αναφορά για άλλα έξι (6) ρατσιστικά εγκλήματα στη Λέσβο κατά το πρώτο εξάμηνο του 2018, τα οποία έχουμε αναρτήσει στο ιστολόγιό μας «Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων» (https://racistcrimeswatch.wordpress.com) το περιεχόμενο της οποίας αύριο θα επιβεβαιώσω ένορκα ώστε να μη χρειαστεί να ξαναστείλει η Εισαγγελία Πρωτοδικών Μυτιλήνης στο Τμήμα σας τη μηνυτήρια αναφορά μόνο για ένορκη επιβεβαίωση του περιεχομένου της.

Τα έξι καταγγελλόμενα ρατσιστικά εγκλήματα αφορούν:

  1. 09/01/2017: Κατά συρροή ρατσιστική άρνηση ξενοδόχων της Λέσβου ατομικά και συλλογικά μέσω της Ένωσης Ξενοδόχων Λέσβου να δεχθούν πρόσφυγες.
  2. 20/02/2018: Πρόδηλα και σκόπιμα προβληθείσα ψευδής ρατσιστική «είδηση» για δήθεν σφαγή προβάτων στη Λέσβο από πρόσφυγες, με προφανή σκοπό να προκληθεί ρατσιστικό μίσος κατά των προσφύγων με την παρουσίασή τους συλλήβδην ως κακοποιών ή/και εγκληματικών ατόμων.
  3. 18/03/2018:Ρατσιστική κατηγορία κατά μεταναστών στη Λέσβο για δήθεν «κλοπή κρέατος» και αναπαραγωγή της «είδησης» από πολλά ΜΜΕ, πάλι με προφανή σκοπό να προκληθεί ρατσιστικό μίσος κατά των προσφύγων με την παρουσίασή τους συλλήβδην ως κακοποιών ή/και εγκληματικών ατόμων. Όλα τα αναφερόμενα ΜΜΕ πρέπει να διωχθούν.
  4. 22 και 23/04/2018: Κατά συρροή βίαιες επιθέσεις ρατσιστών και στελεχών της Χρυσής Αυγής στη Μυτιλήνη, κατά προσφύγων, με 35 τραυματίες.
  5. 02/06/2018: Απόπειρα παράνομης βίαιης επαναπροώθησης 35 αιτούντων άσυλο (οι 20 ανήλικοι) από την Frontex, στην Ευθαλού Λέσβου ενώ είχαν εισέλθει στα ελληνικά χωρικά ύδατα και με τρόπο που παρά λίγο να προκαλέσει απώλεια ζωών. Παρατίθενται λινκς από 4 βίντεο που τεκμηριώνουν την καταγγελία.
  6. 14/06/2018: Ρατσιστική και παράνομη απαίτηση επίδειξης διαβατήριου σε «πολίτες χωρών εκτός Schengen», στη δημοτική πλαζ Μυτιλήνης στα Τσαμάκια.

Παρακαλούμε να ληφθούν υπόψη οι επιβαρυντικές συνθήκες των άρθρων 2.2 (αν οι φερόμενοι/ες δράστες/στριες είναι δημόσιοι λειτουργοί όπως Μητροπολίτες, αστυνομικοί, βουλευτές/υπουργοί, δήμαρχοι, κτλ) και 4 (αν οι φερόμενοι δράστες αποτελούν νομικά πρόσωπα ή ενώσεις προσώπων όπως Πολιτικά Κόμματα, Δήμαρχοι/Δημοτικά Συμβούλια, Σύλλογοι Γονέων, MKO, κτλ) του Ν. 927/79. Επίσης η Γνωμοδότηση της Εισαγγελίας Αρείου Πάγου 9/2009 (που επαναλήφθηκε με τη Γνωμοδότηση με αριθμό 12/2009) με θέμα «Το διαδίκτυο (INTERNET) δεν υπάγεται στο απόρρητο των τηλεπικοινωνιών που προβλέπει το Σύνταγμα» (http://www.eisap.gr/?q=node/111) καταλήγει ως εξής:

ΣΤ. Απ’ όλα τα μέχρι τούδε εκτεθέντα συνάγονται αβιάστως τα ακόλουθα:

  1. Το απόρρητο των επικοινωνιών δεν καλύπτει: α) την επικοινωνία μέσω του διαδικτύου (Internet) και β) τα εξωτερικά στοιχεία της επικοινωνίας (ονοματεπώνυμα και λοιπά στοιχεία συνδρομητών, αριθμοί τηλεφώνων, χρόνος και τόπος κλήσεως, διάρκεια συνδιάλεξης κ.λπ.)
  1. Οι εισαγγελικές, ανακριτικές και προανακριτικές Αρχές, πολύ δε περισσότερο τα Δικαστικά Συμβούλια και τα Δικαστήρια, δικαιούνται να ζητούν από τους παρόχους των υπηρεσιών Επικοινωνίας, μέσω του διαδικτύου (Internet) τα ηλεκτρονικά ίχνη μιας εγκληματικής πράξεως, την ημεροχρονολογία και τα στοιχεία του προσώπου στο οποίο αντιστοιχεί το ηλεκτρονικό ίχνος, από τους λοιπούς δε παρόχους των υπηρεσιών επικοινωνίας τα «εξωτερικά στοιχεία» της επικοινωνίας και ο πάροχος υποχρεούται να τα παραδίδει χωρίς να είναι αναγκαίο να προηγηθεί άδεια κάποιας Αρχής και ιδία της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών.
  1. Η Αρχή Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών αλλά και οποιαδήποτε άλλη Ανεξάρτητη Αρχή ούτε νομιμοποιείται ούτε δικαιούται να ελέγξει με οποιονδήποτε τρόπο, αμέσως ή εμμέσως, το εάν η περί άρσεως ή μη του απορρήτου απόφαση των οργάνων της Δικαιοσύνης είναι σύννομη ή όχι. Αυτό κρίνεται από τα ίδια τα όργανα της Δικαιοσύνης. Ούτε όμως περαιτέρω η ρηθείσα Αρχή μπορεί να ελέγξει τους παρόχους υπηρεσιών επικοινωνίας για τη, σε κάθε περίπτωση, συμμόρφωσή τους προς τις αποφάσεις των οργάνων της Δικαιοσύνης. Εάν πράξει τούτο ενεργεί καθ’ υπέρβαση της δικαιοδοσίας της.

Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου,

Γεώργιος Σανιδάς

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ



Ολόκληρη η αναλυτική μηνυτήρια αναφορά σε pdf εδώ:
Μηνυτήρια αναφορά για έξι ρατσιστικά εγκλήματα στη Λέσβο το 2018 1-7-2018


Επικαιροποίηση 16/09/2018:

Μαρία Γιαννακάκη για τα συνεχή κρούσματα ρατσιστικής βίας στη Λέσβο


13/04/2018: Μισαλλόδοξη ρατσιστική επίθεση κατά μειονοτικών Θράκης από Δημήτρη Δανίκα στο Πρώτο Θέμα

Ο δημοσιογράφος Δημήτρης Δανίκας διατύπωσε στο επισυναπτόμενο κείμενο στο ιστολόγιό του στο Πρώτο Θέμα ρατσιστικές και μισαλλόδοξες θέσεις (ανάλογες εκείνων βουλευτών της Χρυσής Αυγής που θεωρήθηκαν ρατσιστικές και οδήγησαν στην τιμωρία τους από τη Βουλή πριν ένα μήνα) κατά δεκάδων μαθητών και των γονέων τους ζητώντας επί πλέον την απέλασή τους από την Ελλάδα (κάτι που δεν επιτρέπεται για άτομα που έχουν την ελληνική ιθαγένεια όπως όλοι οι μειονοτικοί της Θράκης) επειδή “φωτογραφήθηκαν με φόντο την σημαία της λεγόμενης “Ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης”” σε επίσκεψή τους στα γραφεία του Συλλόγου Αλληλεγγύης Τούρκων Δυτικής Θράκης στην Προύσα, “διαπράττοντας το κακούργημα της εσχάτης προδοσίας.”
Ας σημειωθεί πως στη φωτογραφία δεν φαίνεται καμιά σημαία “Ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης” αλλά χάρτης της Δυτικής Θράκης (στα σημερινά της όρια) στο έμβλημα του συλλόγου, όπως χάρτες της Βόρειας Ηπείρου υπάρχουν στα γραφεία βορειοηπειρωτικών συλλόγων στην Ελλάδα. Σημειώνεται επί πλέον πως η Αυτόνομη Κυβέρνηση Δυτικής Θράκης (“Ανεξάρτητη Δυτική Θράκη”) ήταν βραχύβια ιστορική οντότητα που ανακήρυξαν Έλληνες, Εβραίοι, Τούρκοι, Πομάκοι και Αρμένιοι της Θράκης και περιλάμβανε το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής ελληνικής δυτικής Θράκης αλλά και το μεγαλύτερο μέρος της σημερινής βουλγαρικής βόρειας Θράκης για να αποτρέψει τότε -το 1913- ανεπιτυχώς την προσάρτηση της Θράκης από τη Βουλγαρία (Πηγή).

13 Απριλίου 2018

Δημήτρης Δανίκας

Να ξεκουμπιστούν οι επίορκοι Έλληνες Μουσουλμάνοι

Οι περιστάσεις είναι τόσο κρίσιμες όσο ποτέ άλλοτε. Φυσικά από το το τέλος του Β παγκοσμίου πολέμου και την τελευταία πνοή του Εμφυλίου το 1949

Υπό τη σκιά του ¨περίεργου” όσο και ηρωικού θανάτου του Γιώργου Μπαλταδώρου Βορειανατολικά της Σκύρου. Του πιλότου ενός από τα είκοσι πέντε Mirage 2000-5 που διαθέτει ο εναέριος στόλος της αμυντικής μας αεροπορίας. Και με την σοβαρή πιθανότητα μιας ενδεχομένης ανάφλεξης στο Αιγαίο

Οι περιστάσεις λοιπόν είνα τόσο σκληρές και τόσο καταλυτικές. Επομένως δύο πράγματα είναι απαραίτητα και τόσο επιθυμητά. Ενα αραγές εσωτερικό μέτωπο. Ας αφήσουν τα κόλπα τα επικοινωνιακά. Ολα τα κόμματα και όλοι οι πολιτικοί

Το δεύτερο να περιοριστεί η ανοχή. Οπως, για παράδειγμα συμβαίναι με την περίπτωση των εβδομήντα μουσουλμάνων μαθητών λυκείου της Ξάνθης. Που τις προάλλες επισκέφτηκαν την Προύσα. Για τουριστικούς λόγους θα πείτε. Μπα η ιδέα σας

Η επίσκεψη έγινε για να ενημερωθούν για τις σπουδές που μπορούν να ακολουθήσουν εκεί. Και μάλιστα τους φιλοξένησε ο λεγόμενος αλυτρωτικός «Σύλλογος Αλληλεγγύης “Τούρκων” δυτικής Θράκης» (BTTDD) , ενώ τον συντονισμό είχε η παράνομη “Τουρκική” Ένωση Ξάνθης

Μάλιστα οι ίδιοι μουσουλμάνοι μαθητές έφτασαν στο σημείο μιας απίστευτης πρόκλησης. Να φωτογραφηθούν με φόντο την σημαία της λεγόμενης “Ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης”

Δικαίωμά τους. Και στον Αλλάχ να προσκυνάνε. Και να σπουδάσουν σε όποιο Πανεπιστήμιο γουστάρουν. Και να φωτογραφίζονται με φόντο τη σημαία της τάχα μου “Ανεξάρτητης Δυτικής Θράκης”

Ομως εμείς τι κάνουμε; Ωραία παιδιά. Ωραία εσείς γονείς αυτών των παιδιών. Αφού τόσο πολύ γουστάρετε Ερντογάν και “Ανεξάρτητη Δυτική Θράκη”, τότε άριστα θα πράξετε να πάρετε τα πραγματά σας, να φορτώσετε τις αποσκευές σας και να εγκατασταθείτε σ αυτό το υπέροχο μέρος όπου λάμπει το αστέρι του ψευτοσουλτάνου και πρυτανεύουν οι αρχές της Δημοκρατίας και της Ισονομίας

Οσο για την περιουσία σας, να είστε σίγουρη. Δεν πρόκειται να δημευθεί όπως οι πρόγονοί σας έκαναν στους ¨γκιαούρηδες” της Κωνσταντινούπολης, της Σμύρνης και της Κύπρου. Αντιθέτως. Είναι δική σας. Να την πουλήσετε. Και τα ¨γρόσιᨔ να τα πάρετε μαζί σας

Πραγματικά δεν καταλαβαίνω, ούτε κατανοώ την ανεκτικότητα των ελληνικών αρχών. Να ανεχόμαστε μέσα στον κόρφο μας και μάλιστα σε τόσο κρίσιμες στιγμές, την επώαση του μουσουλμανικού φιδιού. Και δεν εννοώ τους μουσουλμάνους η τους βουδιστές η όλους εκείνους που πιστεύουν στο δικό τους θεό. Αρκεί να εκτιμούν την πατρίδα που τους στεγάζει, τους ταίζει, τους εκπαιδεύει και τους βρίσκει δουλειά. Ολοι αυτοί καλώς μένουν εδώ και καλώς απολαμβάνουν όλα τα ¨προνόμια” μιας ευρωπαικής, δημοκρατικής, περιοχής

Ομως όσοι πιστεύουν, ορκίζονται και επιθυμούν την αλυτρωτική λογική μιας “Ανεξάρτητης δυτικής Θράκης” (BTTDD)δεν έχουν καμιά δουλειά ανάμεσά μας. Ως Ελληνες πολίτες με βούλα και υπογραφή, διαπράττουν το κακούργημα της εσχάτης προδοσίας. Να ξεκουμπιστούν. Να μετακινηθούν. Και στην αγκαλιά του Ερντογάν να προσγειωθούν. Αμάν πια. Ολα τα χαμε εδώ στη μισοχρεοκοπημένη Ελλάδα, οι εβδομήντα “πειραγμένοι” μαθητές με τους γονείς τους μας έλειπαν. Ουστ απ εδώ. Εκεί εκεί στην τουρκοφυλακή!

06/04/2018: “Κάτι τρέχει στα γύφτικα” για τη Μαρία Γιαννακάκη

Στις 22 Μαρτίου 2018, η ναζιστική οργάνωση “Κρυπτεία” παρενόχλησε και απείλησε τη Μη Κυβερνητική Οργάνωση (ΜΚΟ) Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕλΕΔΑ) και στη συνέχεια έκανε εμπρηστική επίθεση στα γραφεία της Αφγανικής ΚοινότηταςΤα δύο συμβάντα καλύφθηκαν εκτενώς από τα ΜΜΕ και αναφέρθηκε πως η ΕλΕΔΑ προχώρησε στην υποβολή μήνυσης την ίδια ημέρα.

Οκτώ ημέρες αργότερα, στις 30 Μαρτίου 2018, η διεθνής ΜΚΟ Παρατηρητήριο για την Προστασία των Υπερασπιστών Ανθρώπινων Δικαιωμάτων μετά από πρόταση του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ), όπως αναφέρεται στο κείμενο, έκανε επείγουσα έκκληση στην κυβέρνηση περιλαμβανόμενης της Γενικής Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη, για την άμεση δικαστική διερεύνηση των επιθέσεων και την προστασία των υπερασπιστών ανθρώπινων δικαιωμάτων των δύο φορέων και γενικότερα.

Προφανώς ανταποκρινόμενη (και) στην έκκληση αυτή, η Μαρία Γιαννακάκη, στις 2 Απριλίου 2018, ζήτησε την παρέμβασή της Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου Ξένης Δημητρίου προκειμένου να διαπιστωθεί η τέλεση αδικήματος.

Την ίδια ημέρα 2 Απριλίου 2018, το ΕΠΣΕ έστειλε στη Μαρία Γιαννακάκη, όπως και στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της ΓΑΔΑ και στην Ειδική Γραμματεία Ρομά Κατερίνα Γιάντσιου  τη συνημμένη συμπληρωματική αναφορά σε αρχική μήνυση και αναφορά της 14 Οκτωβρίου 2017 για πρωτοφανή τσιγγανοφοβικό εκφοβισμό και κατασυκοφάντηση μέσω διαδικτύου ενός Ρομά ότι δήθεν “βίασε 5χρονο κοριτσάκι έξω από σχολείο των Αχαρνών” και ότι δήθεν “Η Ελληνική αστυνομία Αχαρνών καλεί τους γονείς ανηλίκων παιδιών να είναι προσεκτικοί”.  Σε αυτή επισημαινόταν πως το διαδικτυακό bullying του Ρομά συνεχιζόταν με πάνω από 40000 (ανα)δημοσιεύσεις ενώ η πολιτεία δεν είχε κάνει σχεδόν τίποτε μετά την αρχική μηνυτήρια αναφορά.

Την επόμενη ημέρα 3 Απριλίου 2018, τόσο η Ειδική Γραμματεία Ρομά όσο και το Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της ΓΑΔΑ ενημέρωσαν προφορικά το ΕΠΣΕ για τις άμεσες ενέργειές τους προς την Εισαγγελία Ρατσιστικής Βίας και τον Αναπληρωτή Υπουργό Προστασίας του Πολίτη καθώς οι δύο τελευταίοι είχαν και την ευθύνη της μέχρι τώρα αδράνειας αλλά και της ενδεχόμενης επίσπευσης.

Αντίθετα η Μαρία Γιαννακάκη απάντησε την ίδια ημέρα (απάντηση συνημμένη) πως “εφόσον έχει επιληφθεί η Δικαιοσύνη της εν λόγω υπόθεσης, το θέμα δεν άπτεται της αρμοδιότητάς μας, λόγω της συνταγματικής επιταγής για διάκριση των λειτουργιών.” Όμως και για την υπόθεση των επιθέσεων κατά της Αφγανικής Κοινότητας και της ΕλΕΔΑ είχε επιληφθεί η δικαιοσύνη αλλά αυτό δεν την εμπόδισε να θεωρήσει εαυτήν αρμόδια, όπως είχε κάνει και σε άλλες περιπτώσεις. Αντίθετα, η σχεδόν εξάμηνη αδράνεια της δικαιοσύνης στην υπόθεση του Ρομά καθιστούσε την ηγεσία του Υπουργείου Δικαιοσύνης αρμοδιότατη τουλάχιστον να επισημάνει την καθυστέρηση, επίσης όπως έχει κάνει πολλές φορές στο παρελθόν.  Η επίκληση της διάκρισης των λειτουργιών αποτελεί στην ουσία τη διαχρονική αιτιολόγηση άρνησης παρέμβασης από το Υπουργείο Δικαιοσύνης. Πέρα του ότι στην προκείμενη περίπτωση η δικαστική έρευνα δεν είναι το μόνο ζητούμενο για να σταματήσει η τρισάθλια διαπόμπευση του Ρομά, καθώς η πολιτεία έχει την υποχρέωση και της ευρύτατης διάδοσης της διάψευσης όπως και της αναζήτησης ευθυνών για το ψεύδος και τη ρατσιστική συκοφαντία.

Σήμερα, προπαραμονή της Παγκόσμιας Ημέρας Ρομά, το συμπέρασμα είναι πως το αρμόδιο κυβερνητικό στέλεχος για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την καταπολέμηση του ρατσισμού ασχολείται μόνο με “πιασάρικα” θέματα, όπως οι διακρίσεις σε βάρος μεταναστών/προσφύγων, ομοερωτικών, ΑμεΑ, ενίοτε και Εβραίων, αλλά σιωπά όταν ο ρατσισμός πλήττει τους Ρομά (καθώς και τις εθνικές μειονότητες). Αυτό άλλωστε χαρακτηρίζει και σχεδόν το σύνολο του πολιτικού, πνευματικού, δημοσιογραφικού και δικαιωματικού κόσμου στην Ελλάδα…

Μήνυση για πρωτοφανή τσιγγανοφοβικό εκφοβισμό και κατασυκοφάντηση μέσω διαδικτύου


Panayote Dimitras   <panayotedimitras@gmail.com> 2 Απριλίου 2018 – 4:37 μ.μ.
Προς: “Δ.Α.Α. /Υ.Κ.Α.6” <daa.yka6@astynomia.gr>
Κοιν.: Ειδική Γραμματέας Ρομά <egroma@yeka.gr>, Λευτέρης Κωνσταντινιδης <left.konstantinidis@gmail.com>, SITAROPOULOS Nikolaos <nikolaos.sitaropoulos@coe.int>, Maria Yannakaki <myannakaki@gmail.com>, Genikos Grammateas Diafaneias kai Anthropinon Dikaiomaton <ggdad@justice.gov.gr>, Commissioner <Commissioner@coe.int>,

Κύριοι/Κυρίες

Στα τέλη Μαρτίου 2018 υπήρξε νέος καταιγισμός αναρτήσεων με επανάληψη του ψευδούς και ακραίου τσιγγανοφοβικού εκφοβισμού σε βάρος του Βασίλη Καλαμιώτη, στον οποίο κοινοποιούμε και το παρόν μήνυμα. Στην ανάρτηση με τη μήνυσή μας https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2017/10/14/1-421/ έχουμε επικαιροποιήσει τις πληροφορίες.

Παρακαλώ λάβετε υπόψη πως η ανάρτηση  https://newsthessaloniki.gr/aftos-ine-o-roma-pou-viase-5chrono-koritsaki-ke-katazitite-kinopiiste-ta-moutra-tou/ και http://archive.is/hDwn1 έχει 34600 κοινοποιήσεις μέχρι τώρα!!!

Αυτή η αθλιότητα διευκολύνθηκε από την απραξία της πολιτείας που πέρα από μια εξαιρετικά λιτή και συγκρατημένη ανακοίνωση της ΕΛΑΣ (http://www.astynomia.gr/index.php?option=ozo_content&lang&perform=view&id=74770&Itemid=1963) που σχεδόν κανένας δεν δημοσίευσε γιατί δεν στάλθηκε σε αυτούς που ανάρτησαν τα συκοφαντικά κείμενα δεν κινήθηκε ποινική διαδικασία παρά τη μήνυση που υποβάλαμε.

Σήμερα απαιτούμε να κινηθεί επιτέλους η πολιτεία με εφαρμογή και της αυτόφωρης διαδικασίας κατά των ΜΜΕ που έχουν αναρτημένη την αθλιότητα ακόμα και σήμερα και την κατεπείγουσα διεξαγωγή της προκαταρκτικής εξέτασης για τη δικογραφία που είναι στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας. Επίσης παρακαλούμε τις αρμόδιες Ειδική Γραμματεία Ρομά και Γενική Γραμματεία Ανθρώπινων Δικαιωμάτων να πάρουν δημόσια θέση ώστε να σταματήσει αυτή η διαπόμπευση ενός Ρομά με την συνενοχή της πολιτείας λόγω σιωπής της>

Ο Βασίλης Καλαμιώτης και το ΕΠΣΕ περιμένουμε την απάντησή σας μέχρι αύριο Τρίτη 3/4/2018 δεδομένου ότι ανάλογα με αυτές θα προχωρήσουν σε άλλες κινήσεις.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς

Στις 14 Οκτωβρίου 2017 – 8:05 μ.μ., ο χρήστης Panayote Dimitras <panayotedimitras@gmail.com> έγραψε:

Κύριοι/Κυρίες

Σε συνέχεια των παραπάνω, εντοπίσαμε ενυπόγραφο προφίλ στο Facebook του αρχικού δράστη Γιώργου Σοφρώνη (εργαζόμενου στο oscarpet Θρακομακεδονων 10 Αχαρνές) που είχε και το προφίλ “Φιλοζωική Αχαρνών” ο οποίος έχει κάνει δύο φορές τη ρατσιστική συκοφαντική ανάρτηση που έχει 2000 κοινοποιήσεις και τη συνομιλία του με το θύμα. Σας τα στέλνουμε και ζητούμε τη σύλληψη του δράστη καθώς και τη δίωξη και των 2000 που έκαναν κοινοποίηση.

Στις 14 Οκτωβρίου 2017 – 3:40 μ.μ., ο χρήστης Panayote Dimitras <panayotedimitras@gmail.com> έγραψε:

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

14 Οκτωβρίου 2017

Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλουμε μηνυτήρια αναφορά για αυτεπάγγελτα διωκόμενα αδικήματα με ρατσιστικό χαρακτήρα, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο τον πρωτοφανή τσιγγανοφοβικό εκφοβισμό και κατασυκοφάντιση μέσω διαδικτύου επί δεκαήμερο σε βάρος του Ρομ Βασίλη Καλαμιώτη ότι δήθεν “βίασε 5χρονο κοριτσάκι έξω από σχολείο των Αχαρνών” και ότι δήθεν “Η Ελληνική αστυνομία Αχαρνών καλεί τους γονείς ανηλίκων παιδιών να είναι προσεκτικοί” . Επισυνάπτουμε την αρχική ανάρτηση και αρκετές αναρτήσεις που ακολούθησαν και εντοπίσαμε, κυρίως σε λινκς.

Θεωρούμε απαράδεκτο πως η Ελληνική Αστυνομία μεταξύ άλλων δεν προχώρησε σε άμεση δημοσίευση διάψευσης αν όχι και στην αναζήτηση και σύλληψη τουλάχιστον μερικών από τους ρατσιστές συκοφάντες. Θεωρούμε επίσης απαράδεκτο πως όταν πήγε αυθημερόν στις 5 Οκτωβρίου 2017 στο ΑΤ Αχαρνών να καταθέσει μήνυση, αρνήθηκαν να την παραλάβουν και τον παρέπεμψαν στη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος στη ΓΑΔΑ η οποία την επόμενη ημέρα με τη σειρά της αρνήθηκε να την παραλάβει και του ζήτησε να εκτυπώσει τις αναρτήσεις και να πάει στο ΑΤ Αχαρνών να την καταθέσει, όπως και έγινε αυθημερόν. Θεωρούμε τέλος απαράδεκτο να του ζητηθεί εκεί να πληρώσει παράβολο 50 ευρώ, να μη θεωρηθεί ως ρατσιστικό το αδίκημα αλλά απλή συκοφαντική δυσφήμηση και να μην καταθέσει δήλωση παράτασης ως πολιτικώς ενάγοντος. Όλα αυτά καταδεικνύουν πόσο ανεπαρκώς η ΕΛ.ΑΣ., εκτός του Τμήματος Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας, ουσιαστικά αδιαφορεί (ο επιεικέστερος όρος) για τη δίωξη του ρατσιστικού εγκλήματος, τουλάχιστον όταν τα θύματα είναι Ρομά.

Παρακαλούμε για τις άμεσες ενέργειές σας και των λοιπών υπηρεσιών της ΕΛ.ΑΣ. και στα πλαίσια του αυτοφώρου καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μηνυτήρια αναφορά αυτή. Ενεργούμε δε με την πλήρη συμφωνία και προφορική και διαδικτυακή εξουσιοδότηση του θύματος.Λόγω της εξαιρετικής σημασίας, η μηνυτήρια αναφορά κοινοποιείται στον Επίτροπο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Συμβούλιο της Ευρώπης, στην Ειδική Γραμματέα Ένταξης των Ρομά και στη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς – Panayote Dimitras

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι – Greek Helsinki Monitor
address: PO Box 60820 – GR 15304 Glyka Nera Greece
Genikos Grammateas Diafaneias kai Anthropinon Dikaiomaton   <ggdad@justice.gov.gr> 3 Απριλίου 2018 – 4:37 μ.μ.
Προς: Panayote Dimitras <panayotedimitras@gmail.com>

Κοιν.: Ειδική Γραμματέας Ρομά <egroma@yeka.gr>, left.konstantinidis@gmail.com, nikolaos.sitaropoulos@coe.int, Commissioner@coe.int,

Αξιότιμε κύριε Δημητρά,

Σε απάντηση του εγγράφου σας,το οποίο έλαβε Α.Π. 424-02/04/2018 θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι εφόσον έχει επιληφθεί η Δικαιοσύνη της εν λόγω υπόθεσης,το θέμα δεν άπτεται της αρμόδιότητάς μας,λόγω της συνταγματικής επιταγής για διάκριση των λειτουργιών.

Με εκτίμηση,

Από το Γραφείο της Γενικής Γραμματέως Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Καταδίκες Μιχαλολιάκου – Κασιδιάρη μετά από μηνύσεις ΕΠΣΕ

Στις 9 Φεβρουαρίου 2018, το Δ’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών καταδίκασε τον Αρχηγό της Χρυσής Αυγής Νίκο Μιχαλολιάκο σε ποινή 8 μηνών με αναστολή για την κατηγορία της «διέγερσης σε διάπραξη εγκλημάτων, βιαιοπραγίες ή διχόνοια» για μιαν ομιλία του σε στελέχη της Χρυσής Αυγής στις 3 Σεπτεμβρίου 2011 που είχε αποκαλύψει η Εφημερίδα των Συντακτών στις 11 Οκτωβρίου 2014 όπου έλεγε μεταξύ άλλων πως «θα σπάγαμε τα κεφάλια» των πολιτικών αντιπάλων της οργάνωσης, ότι «αν χρειαστεί θα λερώσουμε τα χέρια μας», μιλούσε για τους «φασίστες, ναζιστές, εγκληματίες, μαχαιροβγάλτες» της Χρυσής Αυγής και πρόσθετε «πέστε στον Ρέστη, δεν με ενδιαφέρει πού μας βάζουν οι δημοσκοπήσεις”… αλλά κάποτε αν υπάρχει δίκαιο θα γίνει σαπούνι και αυτός και τα Εβραιόπουλα που έχει». Η υπόθεση έφτασε στη δικαιοσύνη μόνο μετά από μηνυτήρια αναφορά του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) την οποία μάλιστα είχε αρχικά αρνηθεί να παραλάβει η Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών και χρειάστηκε να παρέμβει η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου. Για πρώτη φορά η Χρυσή Αυγή απέκρυψε πλήρως την καταδίκη στελέχους της ίσως επειδή αφορούσε καταδίκη (την πρώτη) του Αρχηγού της. Μετά την έφεση που άσκησε ο Νίκος Μιχαλολιάκος, η ημερομηνία της δίκης σε δεύτερο βαθμό αναμένεται να προσδιορισθεί μέχρι τα τέλη του 2018.

Στις 28 Σεπτεμβρίου 2017, το Γ’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών καταδίκασε τον Κοινοβουλευτικό Εκπρόσωπο της Χρυσής Αυγής Ηλία Κασιδιάρη σε ποινή 6 μηνών με αναστολή για την κατηγορία της «διέγερσης σε διάπραξη εγκλημάτων, βιαιοπραγίες ή διχόνοια» για μιαν ομιλία του στα Νεόκτιστα Ασπροπύργου στις 15 Μαΐου 2011 που είχε αποκαλύψει το ΕΠΣΕ όπου καλούσε τους κατοίκους του Ασπρόπυργου να επιδοθούν σε πράξεις βίας σε βάρος των Ρομά της περιοχής:  «ξεφορτωθείτε τα ανθρώπινα σκουπίδια που σας έχουν φορτώσει, που ληστεύουν, που δολοφονούνε, που εγκληματούνε”.». Και αυτή η υπόθεση έφτασε στη δικαιοσύνη μόνο μετά από μηνυτήρια αναφορά του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ).  Η Χρυσή Αυγή αναφέρθηκε εκτενώς και φυσικά καταγγελτικά στην καταδίκη αυτή αναρτώντας και την πλήρη ομιλία του Ηλία Κασιδιάρη. Μετά την έφεση που άσκησε ο τελευταίος, η δίκη σε δεύτερο βαθμό έχει προσδιοριστεί για τις 21 Μαΐου 2018 στο Β’ Πλημμελειοδικείο Αθηνών.