12/06/2017: Γεγονότα σε Μενίδι και ρατσισμός κατά Ρομά

Συνέντευξη Παναγιώτη Δημητρά σε Πρώτο Πρόγραμμα Ελληνικής Ραδιοφωνίας

 

12 Ιουνίου 2017

1. Ο τραγικός θάνατος του 11χρονου είναι απόρροια μιας μπαλωθιάς. Απαράδεκτη παράνομη και εγκληματική συνήθεια που κοινωνία και πολιτεία ανέχονται κυρίως στην Κρήτη.

2. Λόγω του ότι ο φερόμενος δράστης είναι Ρομ ξετυλίχθηκε όλος ο ρατσισμός κατά των Ρομά .

3. Το οποίο “άβατο” σε Μενίδι ή Εξάρχεια είναι απαράδεκτο και ευθύνονται για αυτά οι αρχές που ενώ μπορούν δεν κάνουν τίποτε για να τα καταργήσουν. Ελπίζω οι πρώην υπουργοί δημόσιας τάξης της ΝΔ στη σημερινή σύσκεψη να ομολογήσουν την εγκληματική συνευθύνη τους για αυτά τα “άβατα” που φυσικά δεν δημιουργήθηκαν τα δύο τελευταία χρόνια. Για την καταπολέμηση τους απαιτείται βούληση και μόνο και αυτή δεν υπάρχει.

4. Κατά σύμπτωση αυτές τις ημέρες ο Δήμαρχος Χαλανδρίου πρότεινε στους Ρόμα στο Νομισματοκοπείο να μεταστεγασθούν στο … Μενίδι! Αυτοί αρνήθηκαν γιατί δεν θέλουν να μπλέξουν με τα ναρκωτικά και την εγκληματικότητα με όπλα, φαινόμενα που δεν υπάρχουν στο Χαλάνδρι και στο 90%+ των καταυλισμών ή οικισμών Ρομά, όπως τα οποία παραβατικά φαινόμενα μη Ρομά Ελλήνων στα Εξάρχεια δεν υπάρχουν στο 90%+/των Ελλήνων.

5. Ή συλλογική στοχοποίηση ομάδας που υπάρχει και στη διατύπωση σημερινής δήλωσης του Τοσκα είναι ρατσιστική ή φασιστική.

09/06/2017: Μήνυση για ρατσιστική επίθεση Κώστα Κατσίκη κατά εκπροσώπου Ελληνικού Φόρουμ Μεταναστών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

9 Ιουνίου 2017

Κυρίες/Κύριοι



Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο ρατσιστική επίθεση του βουλευτή των ΑΝΕΛ Κώστα Κατσίκη κατά του εκπροσώπου Ελληνικού Φόρουμ Μεταναστών Samsideen Iddrisu στις 7 Ιουνίου 2017 που κατά το φορέα του θύματος (βλπ. συνημμένη ανακοίνωσή του) είχε στόχο να χτυπήσει το ηθικό του, να τον τρομοκρατήσει και να απαξιώσει τον ίδιο και αυτό που αντιπροσωπεύει.”  Όπως καταγράφηκε στο Σκάι (βλπ. συνημμένο), κατά το βουλευτή Γιώργο Ψυχογιό (ΣΥΡΙΖΑ) η ενέργεια αυτή ήταν “προσπάθεια τρομοκράτησης” (προσθέτουμε εμείς πως ήταν ενέργεια με ρατσιστικό κίνητρο) του Samsideen Iddrisu, ενώ κατά τον εκπρόσωπο της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες Γιώργο Τσαρμπόπουλο  «Το να θεωρείς την τοποθέτηση ενός ανθρώπου, που πιθανά μάλλον να έχει υπάρξει κι ο ίδιος θύμα ρατσιστικής βίας, ως εξύβριση των Ελλήνων επειδή δεν έχει τη δική σου εθνική καταγωγή και χρώμα είναι ρατσιστικός λόγος.»

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μηνυτήρια αναφορά αυτή.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς – Panayote Dimitras

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι – Greek Helsinki Monitor
Η παρουσία του Greek Forum of Migrants – Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών στην Ελληνική Βούλη, στην Επιτροπή Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου έδειξε πόσο σημαντικός είναι ο αγώνας για την αντιμετώπιση του ρατσισμού από όπου και αν προέρχεται.Απέδειξε επίσης ότι ένας από τους λόγους που ανθεί ο ρατσισμός είναι η σιωπή των θυμάτων αλλά και η έλλειψη θάρρους από το θύμα να αντιδράσει και να καταγγείλει το περιστατικό.Χθες στην Επιτροπή Ισότητας, Νεολαίας και Δικαιωμάτων του Ανθρώπου της Βουλής ο εκπρόσωπος του φορέα μας μέλος του Δ.Σ. του ΕΦΜ Samsideen Iddrisu δέχτηκε φραστική επίθεση από τον βουλευτή του ξενοφοβικού κόμματος ΑΝΕΛ, Κώστα Κατσίκη με την στήριξη του βουλευτή της Χρυσής Αυγής.Η ρατσιστική αυτή επίθεση είχε στόχο να χτυπήσει το ηθικό του, να τον τρομοκρατήσει και να απαξιώσει τον ίδιο και αυτό που αντιπροσωπεύει.Το Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών και όλα τα μέλη του θα συνεχίσουν να παλεύουν υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και κατά του ρατσισμού. #no_racismΠηγή: Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών
_________________________________________

Φραστική επίθεση Κατσίκη εναντίον εκπροσώπου μεταναστών στη Βουλή

Ανέβασε τους τόνους και τον κατηγόρησε ότι προσέβαλε τους Έλληνες. Λάβροι οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ εναντίον του – Ψυχογιός: «Απαράδεκτη η τρομοκράτηση εδώ μέσα». Δριτσέλη: «Πίσω από την ταμπέλα του πατριώτη κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί».

Ενσωματωμένη εικόνα 1
skai.gr – Ναντίν Χαρδαλιά – Δημοσίευση: 07/06/2017


Πρωταγωνιστής σε ένα απαράδεκτο επεισόδιο εντός της Βουλής ήταν ο βουλευτής των ΑΝ.ΕΛ, Κωνσταντίνος Κατσίκης, που λογόκρινε εκπρόσωπο του Ελληνικού Φόρουμ Μεταναστών, ξεσπώντας εναντίον του επειδή εκείνος υπαινίχθηκε ότι οι μετανάστες που διαβιούν στη χώρα μας δεν έχουν πάντα δίκαιη αντιμετώπιση από τις αρχές, σημειώνοντας χαρακτηριστικά πως τα θύματα που καταγγέλλουν ρατσιστική βία εναντίον τους πρέπει να δικαιώνονται και να μην επαναληφθούν περιστατικά τύπου Μανωλάδας.


Ο βουλευτής του συγκυβερνώντος κόμματος επιτέθηκε στον Σαμσιντίν Ιντρίσου, μέλος του Δ.Σ. του Ελληνικού Φόρουμ Μεταναστών, δια της πλαγίας οδού, εγκαλώντας την πρόεδρο της Επιτροπής Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Βουλής, Αφροδίτη Σταμπουλή που τον ευχαρίστησε για την τοποθέτησή του ενώ κατά την άποψη του ίδιου ο κος Ιντρίσου είχε προσβάλλει του Έλληνες.

«Τι τον ευχαριστείτε; Που έρχεται εδώ και βρίζει τους Έλληνες», σημείωσε οργισμένος ο κος Κατσίκης.

Μεγαλύτερη ένταση επικράτησε όταν ο εκπρόσωπος της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους πρόσφυγες, Γιώργος Τσαρμπόπουλος, βλέποντας τον Κωνσταντίνο Κατσίκη να αποχωρεί επικαλούμενος άλλη υποχρέωση τον ειρωνεύτηκε.

«Ευχαριστούμε για την ευγένειά σας», σχολίασε σκωπτικά ο κος Τσαρμπόπουλος, προκαλώντας τον εκνευρισμό του βουλευτή των ΑΝ.ΕΛ, που άρχισε να φωνάζει ακατάληπτα, επιδιδόμενος σε ένα παραλήρημα εν μέσω του οποίου φέρεται να είπε μεταξύ άλλων «ντροπή σας που καλείτε εδώ όλους αυτούς που βρίζουν τους Έλληνες».

Το περιστατικό προσλαμβάνει μεγαλύτερες διαστάσεις, δεδομένου ότι έλαβε χώρα στην Επιτροπή Δικαιωμάτων του Ανθρώπου της Βουλής κατά τη συζήτηση μάλιστα της ετήσιας έκθεσης του δικτύου καταγραφής περιστατικών ρατσιστικής βίας.

Η στάση του βουλευτή των Ανεξαρτήτων Ελλήνων, που έχει προκαλέσει πολλάκις στο παρελθόν αρνητικά σχόλια περί «ακραίων» και «ομοφοβικών» αντιλήψεων, πυροδότησε τη μήνη των βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ, που θέλοντας να διαχωρίσουν τη θέση τους, τον κατηγόρησαν για απόπειρα τρομοκράτησης και προσπάθεια επίδειξης πατριωτισμού.

«Καμιά φορά ξεχνάμε ότι κάποια αυθόρμητα εντός εισαγωγικών ξεσπάσματα εξυπηρετούν μύχιους μισαλλόδοξους πόθους κι οδηγούν σε επικίνδυνες ατραπούς. Δεν μπορεί κανείς το 2017 να εθελοτυφλεί μπροστά σε ένα υπαρκτό πρόβλημα. Πίσω από την ταμπέλα του πατριώτη κανένας δεν μπορεί να κρυφτεί. Αν δεν καταλάβουμε ότι η προάσπιση της Δημοκρατίας μας περνάει μέσα από την προάσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν μπορούμε να πάμε μπροστά. Δεν πρέπει να εκφραζόμαστε έτσι μέσα στο Ναό της Δημοκρατίας», σχολίασε η βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, Παναγιώτα Δριτσέλη στηλιτεύοντας τη στάση του κου Κατσίκη και ζητώντας την έμπρακτη επίδειξη μεταμέλειας από μέρους του.

Εξίσου επικριτικός ήταν και ο Γιώργος Ψυχογιός (ΣΥΡΙΖΑ), που τόνισε ότι: «Η Επιτροπή αυτή έχει ρόλο να φιλοξενεί εδώ όλες τις απόψεις. Μπορεί ο καθένας να λέει ελεύθερα ότι θέλει και πρέπει να τον ακούμε. Οποιαδήποτε προσπάθεια τρομοκράτησης ανθρώπων που έρχονται εδώ είναι εντελώς απαράδεκτη. Εδώ ερχόμαστε να αναδείξουμε τα προβλήματα αν γίνεται αυτό εδώ σκεφτείτε στην κοινωνία πόση δουλειά έχουμε για να εμπεδώσομε την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

Εναντίον του Κωνσταντίνου Κατσίκη καταφέρθηκε κι ο Γιώργος Τσαρμπόπουλος, καταλογίζοντάς του ξεκάθαρα ρατσιστικό λόγο. «Το να θεωρείς την τοποθέτηση ενός ανθρώπου, που πιθανά μάλλον να έχει υπάρξει κι ο ίδιος θύμα ρατσιστικής βίας, ως εξύβριση των Ελλήνων επειδή δεν έχει τη δική σου εθνική καταγωγή και χρώμα είναι ρατσιστικός λόγος. Κι ιδίως όταν συμβαίνει εδώ μέσα, είναι πολύ σοβαρό», τόνισε χαρακτηριστικά.

«Εγώ εδώ ήρθα μόνο για να μεταφέρω το μήνυμα των μεταναστών. Δεν ήρθα ούτε για να προσβάλω κανέναν ούτε για να συγκρίνω την Ελλάδα με την Γκάνα. Ήρθα σε αμηχανία», ξεκαθάρισε από την πλευρά του ο Σαμσιντίν Ιντρίσου, που έγινε δέκτης των πυρών του βουλευτή των ΑΝ.ΕΛ, αποφεύγοντας να ρίξει λάδι στη φωτιά.

Αίσθηση, δε, προξένησε το γεγονός ότι ο βουλευτής του συγκυβερνώντος κόμματος, Κωνσταντίνος Κατσίκης βρήκε στήριξη μόνο από τον βουλευτή της Χρυσής Αυγής, Γιάννη Αϊβατίδη, ο οποίος επιχείρησε να υποβαθμίσει το περιστατικό, χαρακτηρίζοντάς το «ανύπαρκτο».

 

08/06/2017: Μήνυση για ακραίο ρατσιστικό άρθρο σε βάρος των Ρομά σε πολλά ιστολόγια

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ
 
8 Ιουνίου 2017

Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο το συνημμένο άρθρο του Ανδρέα Ζαμπούκα με ακραία ρατσιστική στοχοποίηση που προκαλεί μίσος σε βάρος των Ρομά το οποίο δημοσίευσαν πολλά ιστολόγια τα οποία έχουν ποινική ευθύνη για τη δημοσίευσή του.

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μηνυτήρια αναφορά αυτή.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς – Panayote Dimitras

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι – Greek Helsinki Monitor
—————————————————-

Οι Υποκριτές Και Το Κράτος Ρομά

ιστολόγια που το δημοσίευσαν μεταξύ 22 Μαΐου 2017 και 6 Ιουνίου 2017:
http://newsthessaloniki.gr/ypokrites-ke-kratos-roma/#

Όποιος δεν εθελοτυφλεί, γνωρίζει πολύ καλά ότι οι “Ρομά” ανήγαγαν τον παρασιτισμό σε επιστήμη στην Ελλάδα.

Το σκηνικό είναι παντού το ίδιο. Προβλέψιμο και καθαρό. Επιφανειακός πρωταγωνιστής μια ομάδα λούμπεν, σκηνοθέτης ένα κράτος  κουτοπόνηρο, διαχειριστές της επικοινωνίας οι επαγγελματίες «υπερασπιστές» των αδικημένων  και μια αδιάφορη κατακερματισμένη κοινωνία που δεν θέλει να αντισταθεί πουθενά.

Οι Ρομά του Χαλανδρίου και οι υπόλοιποι σε όλη τη χώρα ζουν στην εξαθλίωση γιατί το πελατειακό σύστημα τους εκμεταλλεύεται.

Όπως ακριβώς κρατάει σε ανώριμη κατάσταση, τους άλλους πολίτες του, έτσι συντηρεί τους γύφτικους μύθους, για να εξυπηρετεί τα συμφέροντα του.

Καταχράται το δημόσιο χρήμα που διατίθεται για την κοινωνικοποίησή τους και  δεν τους αφομοιώνει ποτέ. Εντελώς κυνικά, διασπαθίζονται  τεράστια ποσά εδώ και δεκαετίες, από τοπικούς και κεντρικούς διοικητικούς φορείς, χωρίς ποτέ να βλέπουμε το αποτέλεσμα.

Οι πιο ένοχοι απ΄όλους όμως, είναι  οι «υποστηρικτές» δικαιωμάτων των Ρομά. Από Τριανταφυλλόπουλους που έτρεχαν με τις κάμερες στους καταυλισμούς, μέχρι τον αφελή «αντιεξουσιαστή» που ανησυχεί για τις παρεμβάσεις της βίαιης εξουσίας. Αυτοί είναι που δίνουν το καλύτερο άλλοθι στο κράτος για να παίξει το παιχνίδι της διαπλοκής.

Εδώ όμως υπάρχει ένα άλμα λογικής. Πώς μπορεί κάποιος να νοιάζεται για τα ανθρώπινα δικαιώματα της αυτοδιάθεσης των τσιγγάνων, όταν αδιαφορεί παντελώς για την καταστρατήγησή τους; Ποιά ακριβώς είναι η ελευθερία της κοινωνία τους όταν κρέμονται από τα τρίκυκλα μωρά στο δρόμο, όταν ζητιανεύουν παιδάκια, όταν κοιμούνται στις λάσπες, γίνονται ντίλερ ναρκωτικών και πεθαίνουν μέσα στα τσαντίρια; Γιατί εκεί δεν ξεσηκώνεται ένα κίνημα, από «ευαίσθητους» ακτιβιστές ή δημοσιογράφους για την κακοποίηση των παιδιών; Πώς το μπορούν να βλέπουν τις παιδικές ψυχές να σέρνονται σαν λούμπεν σκιές σε μια κοινωνία που θα τους σιχαίνεται και θα τους απορρίπτει;

Εύκολα καταλαβαίνει κανείς την απέραντη υποκρισία που έχει πια καταντήσει ψυχοπάθεια. Τρέφεται ο «υπερασπιστής» από το λούμπεν. Χαίρεται να βλέπει παθογένειες για να σπεύδει ως αυτόκλητος «ιεροκήρυκας» να συμπαρασταθεί. Χτίζει ταυτότητα, βάλλοντας εναντίον κάθε «εξουσίας» που διογκώνεται από το λαϊκισμό των διανοητικά καθυστερημένων των μίντια, που με τη σειρά τους, «αγωνιούν» για τις τύχες των κατατρεγμένων. Αποκτούν ταυτότητα όλοι αυτοί, συντηρώντας τις αρρώστιες  για να μπορούν πάντα, να τις δραματοποιούν.

Ακριβώς εδώ έρχεται το πελατειακό κράτος για διαχειριστεί την υποκρισία τους. Γιατί τους Ρομά του Χαλανδρίου οι δήμαρχοι τους υπολόγιζαν πάντα για ψήφους και η κεντρική διοίκηση για κονδύλια ένταξης. Μόνο που η ένταξη δεν έρχεται ποτέ και τα κονδύλια συνεχώς ανανεώνονται…

Άλλο ένα σόου γρήγορα θα τελειώσει. Οι  τηλεοράσεις πάνε συνήθως όταν κλείνουν οι δρόμοι και ύστερα χάνονται. Τόσο διαρκεί και το πρόβλημα για την κοινωνία. Όσο κρατάει η ζωντανή σύνδεση μιας εκπομπής…

Του Ανδρέα Ζαμπούκα 

***Όποιος δεν εθελοτυφλεί γνωρίζει πολύ καλά ότι οι Ρομά ανήγαγαν τον παρασιτισμό σε επιστήμη στην Ελλάδα.

Το τί μηχανεύονται και τί μεθόδους μετέρχονται, προκειμένου να καταληστεύουν το δημόσιο ταμείο, δεν περιγράφεται.

Η νέα μόδα είναι να μην παντρεύονται για να φαίνονται οι γυναίκες ως άγαμες μητέρες με 6-7 παιδιά και έτσι να παίρνουν σωρηδόν επιδόματα πρόνοιας, πολυτεκνίας, απόρων συν τα έσοδα από κάθε είδους παρανομία και παιδική επαιτεία. Για δουλειά ούτε λόγος φυσικά. Ακόμη και τρόπο αποφυγής της στρατιωτικής θητείας έχουν βρει, αφού όλοι οι 18χρονοι Ρομά καταφέρνουν να εξασφαλίζουν από γιατρούς πιστοποιητικά που τους εμφανίζουν ως σωματικά ακατάλληλους ή τρελούς. Στο μεταξύ εμείς οι υπόλοιποι πληρώνουμε φόρους, χαράτσια, εισφορές αλληλεγγύης, ασφάλειες, τεκμήρια και πολλοί συμπατριώτες μας εργάζονται με βασικό μισθό 400 ευρώ και θεωρούν τους εαυτούς τους και τυχερούς.

Ο φορολογούμενος πολίτης υφίσταται κανονικό διωγμό από το κράτος, ενώ η αλητεία των Ρομά πηγαίνει μονίμως στο ταμείο για να εισπράξει άκοπα χρήμα εις υγείαν των κορόιδων.

Το χειρότερο όμως με τους Ρομά δεν είναι μόνο ότι έχουν βρει τρόπο ώστε να απομυζούν θρασύτατα πολύτιμους κοινωνικούς πόρους, που εξασφαλίζονται από το υστέρημα του ελληνικού λαού, χωρίς οι ίδιοι να συμβάλλουν στο παραμικρό στην οικονομική και κοινωνική πρόοδο. Είναι και η παντελής έλλειψη φιλότιμου που τους χαρακτηρίζει.

Πριν λίγο καιρό, κοντά σε μεγάλη επαρχιακή πόλη, ένας τοπικός σύλλογος στα πλαίσια της φιλανθρωπικής δράσης του, διοργάνωσε δωρεάν εμβολιασμό των εκατοντάδων παιδιών ενός καταυλισμού Ρομά, στον οποίο φυσικά προσέτρεξαν αφιλοκερδώς παιδίατροι της περιοχής θυσιάζοντας την ξεκούραση της Κυριακής τους και αρκετές ώρες, που θα στερούνταν την οικογένειά τους. Για το ευχαριστώ, κι ενόσω διαρκούσε ο εμβολιασμός, οι Ρομά παραβίασαν κρυφά το αυτοκίνητο του δημάρχου, μέσα στο οποίο υπήρχαν οι τσάντες των γιατρών και έκλεψαν τα πορτοφόλια τους!

Από έναν απ’ αυτούς τους γιατρούς που έπεσαν θύματα κλοπής την ώρα ακριβώς που βοηθούσαν τους Ρομά, άκουσα και το πιο αποτελεσματικό (αν και έμμεσο) μέτρο που μπορεί να λάβει το ελληνικό κράτος για να ενσωματώσει κάποτε τους άλλοτε νομάδες στον κοινωνικό ιστό: “Να θέσει ως απαράβατο όρο για την παροχή κάθε είδους επιδομάτων προς τους Ρομά την υποχρέωσή τους να στέλνουν ανελλιπώς τα παιδιά τους στο σχολείο μέχρι να ολοκληρώσουν όλες τις τάξεις της υποχρεωτικής εκπαίδευσης”. Ίσως μόνο έτσι θα αλλάξει και το μέλλον των ίδιων των Ρομά, μέσα από την παιδεία και την αλλαγή νοοτροπίας που αυτή επιφέρει.

Να σταματήσει το παραμύθι με τους γύφτους και τις συνθήκες διαβίωσής τους. Είναι άξιοι της τύχης τους. Οι Αλβανοί ήλθαν απένταροι στην Ελλάδα και οι περισσότεροι έγιναν νοικοκυραίοι σε 15 χρόνια, οι “Ρομά” είναι εδώ 10 αιώνες και είναι πιο κλεφτές και παρασιτούν περισσότερο από παλαιότερα.


Οι επιλεκτικές εφαρμογές του αντιρατσιστικού νόμου

07/06/2017: Τρίτη μήνυση για ρατσιστικές σταθμεύσεις στον οδηγό όδευσης τυφλών έξω από το Εφετείο Αθηνών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

Κυρίες/Κύριοι

Επισυνάπτουμε πέντε φωτογραφίες στο πεζοδρόμιο της οδού Λουκάρεως έξω από το Εφετείο Αθηνών που βγάλαμε σήμερα το πρωί 7/6/2017.

Υπήρχε παράνομη και πρόδηλα συνειδητά και προκλητικά ρατσιστική στάθμευση λεωφορείου της ΕΛΑΣ αλλά και ανενόχλητα πάμπολλων ιδιωτικών δικύκλων επάνω στον οδηγό όδευσης τυφλών καθιστώντας τον τελευταίο άχρηστο για τους τυφλούς.

Δεδομένου ότι είναι η τρίτη φορά που υποβάλλουμε παρόμοια μηνυτήρια αναφορά, είναι επιτρεπτό να συνάγεται πως ηθικοί αυτουργοί των καταγγελλόμενων πράξεων είναι ολόκληρη η ηγεσία της ΕΛΑΣ αφού θα περίμενε κανείς, αν όντως ενδιαφερόταν να εφαρμόζεται ο νόμος, να έπαιρνε τα κατάλληλα αποτρεπτικά μέτρα ώστε να μη συμβαίνουν παρόμοιες ρατσιστικές (ως συνειδητά παραβιάζουσες τα δικαιώματα των τυφλών) ενέργειες.

Εγκαλούμε κάθε υπεύθυνο της ΕΛΑΣ περιλαμβανόμενου του προϊσταμένου της αστυνομικής δύναμης σήμερα αλλά και της αρμόδιας ηγεσίας της ΕΛΑΣ που παρά τις καταγγελίες επιτρέπει την επανάληψη του φαινομένου και την ασφάλεια του Εφετείου Αθηνών για πρόκληση διακρίσεων σε βάρος των τυφλών, πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 1 παράγραφοι 1 – 3 – 5 του Ν. 927/79, καθώς και για παράβαση καθήκοντος με σκοπό να βλάψουν γενικότερα τους τυφλούς, δηλαδή άτομα η επιλογή των οποίων έγινε λόγω των χαρακτηριστικών αναπηρίας πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 259 ΠΚ σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ.

Επισυνάπτουμε δύο άρθρα από ακτιβιστές ΑμεΑ.


28 Απριλίου 2017

Θέλεις “δική σου” όδευση ανόσιε τυφλέ; Κατευθείαν στην κλούβα! Μόνο η (απρόσωπη) Δικαιοσύνη είναι τυφλή…

Σας έχουμε προειδοποιήσει! Τέρμα η καθωσπρέπει αντιμετώπιση σε θέματα όπως το συγκεκριμένο που απηχούν την προκλητική αδιαφορία της (όποιας μορφής) εξουσίας στη χώρα των νεοελλήνων έναντι των “υπηκόων” με αναπηρία, η αντιμετώπιση εκ μέρους μας των δήθεν θεματοφυλάκων των δικαιωμάτων των πολιτών μα κατά βάση προκλητικών παραβατών τους πλέον έχει αλλάξει άρδην, κατά το κοινώς λεγόμενο όποτε πετυχαίνουμε θέματα όπως το συγκεκριμένο (έπεται) θα τους “πεθαίνουμε στην πλάκα”.

Εφετείο Αθηνών, Άρειος Πάγος, ω τι δέος, στο ευρύτερο Κέντρο Αθήνας, εκεί όπου σε ανώτατο βαθμό απονέμεται η Δικαιοσύνη στη χώρα των νεοελλήνων. Και επειδή, ως γνωστόν, “η Δικαιοσύνη (οφείλει να) είναι τυφλή”, τα τζιμάνια της ΕΛ.ΑΣ. που έχουν αναλάβει την ασφάλεια της λειτουργίας της, επινόησαν τον δικό τους, υψηλής ευρηματικότητας τρόπο, να περάσουν το μέγα μήνυμα σε όσους δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το καταλάβουν.

Το λεωφορείο της ΕΛ.ΑΣ. που απολαμβάνετε στην φωτογραφία – από τον φακό του σκηνοθέτη Αντώνη Ρέλλα, μέλους της Κίνησης χειραφέτησης ατόμων με αναπηρία και της Κίνησης καλλιτεχνών με αναπηρία – είναι καθημερινά σταθμευμένο από τις 8 το πρωί ως και νωρίς το απόγευμα, όλες τις ώρες δηλαδή που η “τυφλή” Δικαιοσύνη είναι εν λειτουργία, στην ίδια πάντα ακριβώς θέση. Ακίνητος, αμετακίνητος φρουρός στο μέτωπο των ιερών “ναών” της!

Σύμφωνοι, όλοι οι κοινοί θνητοί παρεμποδίζονται να περπατήσουν στο πεζοδρόμιο μπροστά από τους ιερούς της “τυφλής” Δικαιοσύνης ναούς. Όμως όχι, δεν είναι αυτό (το πολύ γενικό και αόριστο) που ο ιδιοφυής νους των φρουρών της ΕΛΑΣ συνέλαβε ώστε να περάσει το μήνυμα περί της τυφλότητας της Δικαιοσύνης στους ανθρώπους που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το συλλάβουν. Είναι κάτι το πιο “ειδικό”, από αυτά που μόνο τα καλά εκπαιδευμένα μάτια (ή μυαλά;) μπορούν να συλλάβουν!

Για να δοθεί το μήνυμα με τη θαυμαστή τελειότητα που μόνο ο ασύλληπτης ευφυΐας νους των φυλάκων της τάξης (μπορεί να) διαθέτει, το αμετακίνητο λεωφορείο της ΕΛ.ΑΣ. “λειτουργεί” και ως Υψηλό Τείχος (Υ.Τ.) που διακόπτει απότομα τα βήματα όποιων κάνουν χρήση της δημιουργημένης ακριβώς μπροστά στους δυο ιερούς ναούς της των νεοελλήνων Δικαιοσύνης όδευσης τυφλών. Μόνο μετά τις 4 ή 5 η ώρα το απόγευμα που το Υ.Τ. ολοκληρώνει την ιερά αποστολή του η όδευση απελευθερώνεται. Όταν πλέον οι λειτουργοί της τυφλής Δικαιοσύνης παίρνουν τον δρόμο για τα σπίτια τους όπου δικαιωματικά – άνθρωποι διάολε είναι και αυτοί – θα ξαποστάσουν.

Ω τι θαυμαστό μήνυμα, τι εκπληκτικής ευφυΐας σύλληψη, τα ορατά σημάδια της οποίας μόνο τα καλά (αστυνομικά) εκπαιδευμένα μάτια μπορούν να συλλάβουν! Τι; Ακόμα δεν το πιάσατε ανόητοι; Άντε, ας σας το κάνουμε λιανά:

Στο μέτωπο των ιερών ναών της θέλεις την δική σου όδευση ανόσιε τυφλέ; Κατευθείαν στην κλούβα! Μόνο η (απρόσωπη) Δικαιοσύνη είναι τυφλή!  

Εκπληκτικό! Ιδιοφυέστατο! Προτείνεται ανεπιφύλακτα για διεθνή εξαγωγή.

_____________________________________

7 Ιουνίου 2017

Στο κάτω – κάτω της γραφής (πιο κάτω δεν πάει) ας πιάσουμε από την αρχή ξανά την αλφαβήτα

Μπορούμε σ’ αυτήν τη χώρα να τιμωρούμε το παράνομο παρκάρισμα ως τέτοιο και όχι σαν ρατσιστικό έγκλημα;

Στο κάτω – κάτω της γραφής, τα επί των πεζοδρομίων αυτοκίνητα εμποδίζουν εξίσου τους τυφλούς και όσους έχουν την όρασή τους. Αν αναχθούν όλα στον ρατσισμό, στο τέλος τίποτε δεν θα θεωρείται ρατσιστικό.”

Έτσι ακριβώς, επί λέξει, ο τιτάνας αυτός της σκέψης, ο μέγας αυτός ορθολογιστής, ο σοβαρός αυτός αναλυτής – κόσμημα της ελληνικής δημοσιογραφίας, κορυφώνει την επιχειρηματολογία του σε άρθρο του που ως κεντρικό θέμα έχει την (κατ’ αυτόν) εσφαλμένη αναγωγή στον αντί-ρατσιστικό νόμο πολλών γεγονότων που θα έπρεπε να αντιμετωπίζονται από τη λοιπή κείμενη νομοθεσία. Ποιος είναι; Καμιά σημασία δεν έχει, αυτό που έχει σημασία είναι ότι θεωρείται (τόσο από τους θετικά προσκείμενους στον τρόπο σκέψης του όσο και από τους διαφωνούντες) πολύ σοβαρός, αυτό μόνο κρατήστε, φτάνει και περισσεύει.

Από πού εμπνεύστηκε αυτός ο σοβαρός νους για να αναπτύξει το κεντρικό θέμα του; Πηγή έμπνευσης – κίνητρό του ήταν (ποιο άλλο;) η άσκηση δίωξης εναντίον μιας πολύ επιτυχημένης συγγραφέως (Σ. Τριαντάφυλλου) για κάποιες φράσεις σε γραπτά της που φέρονται να παραβίασαν τις διατάξεις του κείμενου αντί-ρατσιστικού νόμου.  Υψηλού αδιαμφισβήτητα δημοσιογραφικού ενδιαφέροντος το θέμα, πολύ καλά με το λοιπόν έκανε ο σοβαρός αυτός άνθρωπος και το “έπιασε”, καμιά ένσταση επ’ αυτού. Επίσης, καμιά από πλευράς μας διάθεση να ασχοληθούμε με την ουσία του θέματος, διόλου δεν μας ενδιαφέρει. Πώς και έτσι; Αυτό είναι δικό μας “θέμα”, κρατήστε επ’ αυτού μονάχα ότι – κατόπιν όσων διαγνώσαμε μετά το ξέσπασμα του όλου ζητήματος που ενείχαν όλα τα χαρακτηριστικά της συστράτευσης “πιστών” στη μία ή στην άλλη πλευρά – εντός μας υπερίσχυσε η ανάγκη αυτό-προστασίας λόγω της χρόνιας αλλεργίας μας σε κάθε τύπου σταυροφορίες. Ζήτημα υγείας, για να μη το πολυλογούμε.

Τότε τι διάολο γράφουμε; Ποιο είναι στο κάτω – κάτω της γραφής το θέμα αυτού που διαβάζετε; Δίκιο έχετε, είναι ώρα να μπούμε σε αυτό, να σας το κάνουμε λιανά. Εστιάζοντας (πού αλλού;) στο κάτω – κάτω της γραφής, στο σημείο δηλαδή όπου ο διαπρεπής νους συλλαμβάνει/ διατυπώνει τον πιο (κατ’ αυτόν) περιεκτικό/καταλυτικό των συλλογισμών του.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους διαπιστώνει ως “αυτονόητο” ότι η παράνομη στάθμευση ενός οχήματος της ελληνικής αστυνομίας κάθετα σε μια όδευση/οδηγό τυφλών (σε αυτό το γεγονός αναφέρεται, έχοντας ως βάση του συλλογισμού του ότι και αυτό το γεγονός εγκλίθηκε/ χαρακτηρίστηκε ως ρατσιστικό από τους ίδιους – “Παρατηρητήριο καταγραφής ρατσιστικών περιστατικών”, κάπως έτσι – που εγκαλούν ως ρατσιστική την γραφή της διωκόμενης συγγραφέως) εμποδίζει“εξίσου τους τυφλούς και όσους έχουν την όρασή τους”.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους παραλείπει από τον συλλογισμό του (το αυτονόητο) ότι η συγκεκριμένηπαρεμπόδιση – λόγω του παρκαρίσματος οχήματος της εντεταλμένης για τη δημόσια τάξη (όχι από κάποιον όποιον ασυνείδητο οδηγό, έχει και αυτό τη σημασία του) ΕΛ.ΑΣ. στην όδευση/ οδηγό τυφλών – δεν είναι “εξίσου” για τυφλούς και βλέποντες.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους αδυνατεί να σκεφτεί ότι η συγκεκριμένη παρεμπόδιση που επικαλείται σημείοτης οποίας είναι ένα από αυτά με την μεγαλύτερη κίνηση στη πρωτεύουσα (και αυτό έχει τη σημασία του, κρατήστε το κάπου και αυτό) δημιουργεί πολύ σοβαρό κίνδυνο για τη σωματική ακεραιότητα των τυφλών, πέραν δε αυτού – λίγη παραπάνω εστίαση εδώ παρακαλώ, μπαίνουμε στο πλέον κρίσιμο σημείο – καταργεί πλήρως την αυτονομία της κίνησής τους, επιβάλλοντάς τους υποχρεωτικά να εξαρτηθούν από την βοήθεια κάποιου άλλου (βλέποντος) ανθρώπου ώστε να μη θέσουν σε πολύ σοβαρό κίνδυνο τη ζωή τους.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους αγνοεί τελείως (αυταπόδεικτα) ότι η ως άνω καταστρατήγηση της αυτονομίας και επιβολή της υποχρεωτικής εξάρτησης ορίζεται και σημαίνει (μεταφράζεται) by the book – όχι μόνο στον περίκλειστο ελληνικό του μικρόκοσμο αλλά σε όλο τον πολιτισμένο δημοκρατικό κόσμο – σε εξαναγκασμό σε υποτελή διαβίωση.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους δεν έχει ιδέα ότι ο “εξαναγκασμός σε υποτελή διαβίωση” αποτελεί τον πυρήνα όλων όσων by the book – όχι στον περίκλειστο ελληνικό του μικρόκοσμο αλλά σε όλο τον πολιτισμένο δημοκρατικό κόσμο – ορίζονται και νοηματοδοτούνται ως “ρατσισμός”.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους άθελά του μας “λέει” ότι ασχολείται με συλλογισμούς/ επιδείξεις λογικής επί ενός θέματος – σε ελεύθερη απόδοση: “ποια είναι τα όρια νομικής αντιμετώπισης του ρατσισμού που δεν αντιστρατεύονται τη κοινή λογική;” – του οποίου αγνοεί ακόμα και την (διεθνώς δοσμένη)αλφαβήτα!

Στο κάτω – κάτω της γραφής (πλέον φεύγουμε από τη γραφή του εν λόγω, από εδώ και μπρος ο λόγος στη δικιά μας) το σύνδρομο του επαρχιωτισμού εντοπίζεται by the book στο είδος εκείνο των “σοβαρών” πασχόντων που ταλανίζονται από την ενδόμυχη (ενοχική) ανάγκη να παραστήσουν πάση θυσία ότι οι ίδιοι το έχουν υπερβεί, ομολογώντας έτσι άθελά τους ότι τους κατατρώει.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, στην οριακή εποχή μας των σταυροφοριών, αν μη τι άλλο προσφέρεται η ευκαιρία/ δυνατότητα στους λίγους και στις λίγες που μπορούν (σε εσάς φίλτατοι αναγνώστες αναφερόμαστε) να κατανοήσουν ότι τα περισσότερα από τα φερόμενα ως σοβαρά μυαλά στη καθυστερημένη χώρα των νεοελλήνων έχουν ως τέτοια επιβληθεί στη βάση της καθολικής άγνοιας της αλφαβήτου, από την δική τους (άγνοια) εκκινώντας.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, κάντε τον κόπο φίλτατοι όσοι ενδιαφέρεστε από την αρχή να αρχίσετε με την αλφαβήτα (οι οριακές εποχές/μεταίχμια το επιβάλλουν ως ανάγκη), αν θέλετε να πάψετε χωρίς λόγο ως “σταυροφόροι του τίποτε” διαρκώς να φορτίζεστε, και να αρχίσετε σιγά – σιγά να σπάτε και τη πλάκα σας. Κάτι τέτοιο θα είναι – πιστέψτε μας – μια καλή αρχή, ένας καλός τρόπος ξεκούρασης, απαραίτητης για να έρθουν τα καλύτερα.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, μόνο το τελευταίο είναι αυτό που μετράει…

______________________________________________________________

06/06/2017: Καταγγελία κακοποίησης μεταναστών κρατουμένων στην Πέτρου Ράλλη, από ακροδεξιούς αστυνομικούς

Στις 31 Μαΐου φυλακισμένοι μετανάστες, που βρίσκονται στο κολαστήριο της Πέτρου Ράλλη, διαμαρτύρονται για την κράτηση τους. Χτυπώντας την καγκελόπορτα του κελιού τους, ζητούν μια συνάντηση με τον διευθυντή της φυλακής ώστε να ενημερωθούν για το πόσο ακόμα θα βρίσκονται υπό κράτηση. Τότε, οι μπάτσοι εισβάλουν στο κελί τους και αφού τους ξυλοκοπούν άγρια, συλλαμβάνουν όποιον βρίσκουν μπροστά τους. Η απεγνωσμένη αυτή προσπάθεια των μεταναστών να διεκδικήσουν το στοιχειώδες δικαίωμά τους είχε ως αποτέλεσμα στις 6 Ιουνίου, 8 κρατούμενοι να οδηγηθούν για ανάκριση στην Ευελπίδων με εμφανή τα σημάδια της κακοποίησής τους (σπασμένο χέρι, χτυπημένα κεφάλια, μώλωπες παντού) και με τη συνοδεία μπάτσων που είχαν τατουάζ μαιάνδρους. Οι μετανάστες κατηγορούνται για «στάση κρατουμένου» (κακούργημα), «επικίνδυνη σωματική βλάβη» και «οπλοφορία» (πλημμελήματα), ενώ πλέον κρίθηκαν προφυλακιστέοι. Πρόκειται φυσικά για μια στημένη δικογραφία στην οποία οι μπάτσοι έχουν εκδορές, ενώ σύμφωνα με τις καταθέσεις των ίδιων, οι κρατούμενοι με τα σπασμένα κεφάλια και χέρια τραυματίστηκαν μόνοι τους πέφτοντας πάνω στα κάγκελα (!). Η δίκη δεν έχει οριστεί ακόμα και προς το παρόν δεν έχει εμφανιστεί το πιο σημαντικό στοιχείο της δικογραφίας, το υλικό των καμερών από το εσωτερικό του κέντρου κράτησης, αν και έχει ζητηθεί.

Οι 8 προφυλακισθέντες έχουν ήδη περάσει πάνω από 8 μήνες έγκλειστοι, ως διοικητικοί κρατούμενοι στην Πέτρου Ράλλη και αλλού, χωρίς να έχουν δυνατότητα επικοινωνίας με τον έξω κόσμο (χωρίς ουσιαστική δυνατότητα τηλεφωνήματος ή επισκεπτηρίου) μέσα σε άθλιες συνθήκες. Όλοι οι κρατούμενοι που βρίσκονται στη φυλακή της Πέτρου Ράλλη τελούν υπό διοικητική κράτηση. Αυτό σημαίνει πως δεν έχουν δικαστεί και καταδικαστεί, αλλά κρατούνται επί μήνες επειδή δεν διαθέτουν νομιμοποιητικά έγραφα παραμονής στη χώρα, ενώ σε κάποιες περιπτώσεις, μπορούν να απελαθούν. Αίτημα του συνόλου των μεταναστών/τριών είναι η ενημέρωση τους σχετικά με τη λήξη της κράτησης τους, την οποία στερούνται ή παραπληροφορούνται σκόπιμα.

Αυτή τη στιγμή κρατούνται περίπου 300 άτομα στο κολαστήριο αυτό. Μετανάστες και μετανάστριες στοιβάζονται σε βρόμικα κελιά, με ελάχιστη πρόσβαση σε προαυλισμό και υπό τη συνεχή πίεση των μπάτσων που τους ελέγχουν, τους απειλούν και τους κακοποιούν. Βασικό πρόβλημα, μέσα σε όλες αυτές τις τραγικές συνθήκες και ελλείψεις, αποτελεί η σχεδόν ανύπαρκτη ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Η απάνθρωπη διαβίωση, οι ξυλοδαρμοί και τα βασανιστήρια που υφίστανται οι μετανάστες, καθώς και τα κυκλώματα δικηγόρων/μπάτσων/μεταφραστών που βγάζουν κέρδος από την απελπισία των έγκλειστων ανθρώπων, δεν είναι το αποτέλεσμα κάποιου είδους παραμέλησης ή λάθους διαχείρισης. Πρόκειται για τις διαφορετικές και αλληλένδετες όψεις του συμπλέγματος του ίδιου του εγκλεισμού, το οποίο είναι κομβικό εργαλείο της αντιμεταναστευτικής πολιτικής του ελληνικού κράτους και της ευρώπης-φρούριο. Σε αυτό το πλαίσιο η Πέτρου Ράλλη έχει επιτελικό ρόλο. Έτσι, οποίος και όποια τολμάει να σηκώσει το κεφάλι και να διεκδικήσει την ελευθερία του, ή έστω να ενημερωθεί για τη διάρκεια της κράτησης του, έρχεται αντιμέτωπος/η με την ωμή βία και την εκδικητική πειθάρχηση του κράτους, όπως έγινε ξεκάθαρο με τους 8 προφυλακισθέντες. Σταθήκαμε αλληλέγγυες/οι στους διωκόμενους μετανάστες με την παρουσία μας στα δικαστήρια και θα συνεχίσουμε να είμαστε δίπλα στους μετανάστες και τις μετανάστριες που αντιστέκονται και αγωνίζονται μέχρι το γκρέμισμα κάθε φυλακής.

Για έναν κόσμο χωρίς εξουσίες και εκμετάλλευση, σύνορα και φράχτες, καταπιεστές και καταπιεσμένους

Διάβημα σε Εισαγγελία Αρείου Πάγου για δίωξη ομοερωτοφοβίας – Άρνηση συνάντησης από Υπουργείο Δικαιοσύνης

 ghm athpr thesspr letterhead


Διάβημα σε Εισαγγελία Αρείου Πάγου για δίωξη ομοερωτοφβίας
– Άρνηση συνάντησης από Υπουργείο Δικαιοσύνης

 5 Ιουνίου 2017

Εν όψει την φετινών εκδηλώσεων του Athens Pride και του Thessaloniki Pride οι οργανώτριες μαζί με το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι συναντήθηκαν την 1 Ιουνίου 2017 με τον Αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου Αθανάσιο Κατσιρώδη για να του εκθέσουν την επικρατούσα ατιμωρησία για ομοερωτοφοβικό λόγο που έχει προκαλέσει επικριτικές συστάσεις από τους αρμόδιους φορείς του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης σε βάρος της Ελλάδας. Ζήτησαν από την Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να συμβάλει με τον καταλληλότερο τρόπο στην υλοποίηση των συστάσεων αυτών ώστε να υπάρξει επιτέλους αποτελεσματική δίωξη των ομοερωτοφοβικών εγκλημάτων στην Ελλάδα, περιλαμβανόμενης ενδεχόμενης έκδοσης εγκυκλίου προς τις εισαγγελικές αρχές και ανάσυρσης από το αρχείο των δικογραφιών που σχηματίσθηκαν συνήθως με πρωτοβουλία της Εισαγγελέα για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών αλλά αρχειοθετήθηκαν από άλλους εισαγγελικούς λειτουργούς.

Υπέβαλαν δε το υπόμνημα που ακολουθεί στο οποίο τεκμηριώνεται πως όταν καταγγελλόμενοι για ομοερωτοφοβία είναι λαϊκοί, εφαρμόζονται οι νόμοι του κοσμικού κράτους και, ακόμα και αν οι καταγγελλόμενοι επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας, διώκονται και ενίοτε καταδικάζονται για ομοερωτοφοβία. Αν όμως οι καταγγελλόμενοι είναι κληρικοί κάποιοι εισαγγελείς επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας (που δεν υπάρχουν αφού κανένας ποτέ δεν προσκόμισε επίσημο έγγραφο της Ιεράς Συνόδου με αυτές) για να μην ασκηθεί δίωξη, ακόμα και σε υποθέσεις μετά από μηνυτήριες αναφορές για τις οποίες η αρμόδια Εισαγγελέας Ρατσιστικής Βίας σχημάτισε δικογραφίες με βάση τις δηλώσεις αυτές, αλλά άλλοι εισαγγελικοί λειτουργοί προχώρησαν σε αρχειοθετήσεις.

Ανάλογη συνάντηση για την εβδομάδα 29 Μαΐου – 2 Ιουνίου 2017 ζητήθηκε από τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Σταύρο Κοντονή και τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης Μαρία Γιαννακάκη, που αρνήθηκαν να συναντηθούν με τις ΜΚΟ. Επικαλέσθηκαν απουσία τους στις Βρυξέλλες μεταξύ 31 Μαΐου και 2 Ιουνίου 2017 και φόρτο εργασίας για την προετοιμασία του ταξιδιού αυτού στις 29 και 30 Μαΐου 2017. Αυτό όμως δεν εμπόδισε τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων στο Υπουργείο Δικαιοσύνης Μαρία Γιαννακάκη να παραστεί σε δημόσια εκδήλωση της Νεολαίας του ΣΥΡΙΖΑ στις 30 Μαΐου 2017.  Η άρνηση συνάντησης επιβεβαιώθηκε άλλωστε και από το γεγονός ότι ζητήθηκε στη συνέχεια από τις ΜΚΟ (στις 15 Μαΐου 2017) να προσδιορισθεί οποιαδήποτε άλλη ημερομηνία για τη συνάντηση, αίτημα που παρέμεινε μέχρι σήμερα αναπάντητο. Κατόπιν αυτού, Athens Pride, Thessaloniki Pride και Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι καλούν δημόσια τον Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων να μελετήσουν το υπόμνημα που υποβλήθηκε στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου και, ως εκπρόσωποι της ελεγχόμενης διεθνώς ελληνικής κυβέρνησης, να απαντήσουν ποιες ενέργειες θα κάνουν για να υπάρξει επιτέλους αποτελεσματική δίωξη της ομοερωτοφοβίας στην Ελλάδα.


ghm athpr thesspr letterhead


Υπόμνημα προς την Εισαγγελία του Αρείου Πάγου 

Θέμα: Ατιμωρησία για ομοερωτοφοβία παρά μεγάλο αριθμό αναφορών σε εισαγγελίες

 1 Ιουνίου 2017

 Εισαγωγή

Οι ΜΚΟ Athens Pride και Thessaloniki Pride συνεργάζονται με το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι και υποστηρίζουν το Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων στα πλαίσια του οποίου έχει υποβληθεί σημαντικός αριθμός μηνύσεων για ομοερωτοφοβικό λόγο και ομοερωτοφοβική βία. Δυστυχώς, μέχρι σήμερα καμιά από τις μηνύσεις αυτές, ή και οποιεσδήποτε άλλες μηνύσεις για ομοερωτοφοβικό λόγο, δεν έχει οδηγήσει τους φερόμενους δράστες σε δίκη, ενώ έχουν αντίθετα εκδοθεί πράξεις αρχειοθέτησης που συνιστούν κατά την άποψή μας (και όχι μόνο τη δική μας άποψη) ατιμωρησία.

Αντίθετα, η Thessaloniki Pride έχει δεχθεί (μέχρι στιγμής) έξι μηνύσεις για βλασφημία στη βάση αφίσας – παρωδίας από τρίτο άτομο της επίσημης αφίσας του Φεστιβάλ Υπερηφάνειας του 2016 (Σχετικό 1). Χωρίς να έχει ευθύνη για την αφίσα – παρωδία, η οποία πάντως κάθε άλλο παρά βλάσφημη είναι. Δεδομένου ότι το περιεχόμενό τους είναι παρόμοιο και ακραία ομοερωτοφοβικό, επισυνάπτεται η μία, του Μητροπολίτη Αμβρόσιου (Σχετικό 2).

Ανησυχίες και συστάσεις ΟΗΕ και Συμβουλίου Ευρώπης για ομοερωτοοφβία και ατιμωρησία

Στις 26 Απριλίου 2017, δημοσιεύθηκε η Ετήσια Έκθεση του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Συμβούλιο της Ευρώπης Nils Muižnieks. Σε αυτή μεταξύ άλλων ο Επίτροπος αναφέρει: «Σημειώνοντας με σοβαρή ανησυχία την αύξηση των καταγεγραμμένων εγκλημάτων μίσους στην Ελλάδα, ιδιαίτερα ομοερωτοφοβικού χαρακτήρα, ο Επίτροπος τόνισε την ανάγκη να ενισχυθεί η εφαρμογή του ισχύοντος νόμου κατά των εγκλημάτων μίσους, να συγκεντρωθούν και να αναλυθούν πιο συστηματικά τα στοιχεία για τα εγκλήματα μίσους και να υπάρξει ευαισθητοποίηση του πληθυσμού. Υπογράμμισε επίσης τη σημασία της παροχής συστηματικής, συνεχούς κατάρτισης για την καταπολέμηση των διακρίσεων σε όργανα επιβολής του νόμου, εισαγγελείς και δικαστές». Επίσης, τον Αύγουστο 2016, «Η Επιτροπή [του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων] καλεί το συμβαλλόμενο κράτος να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους». Νωρίτερα, το Νοέμβριο 2015, η Επιτροπή του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα αποφάνθηκε ότι «Το συμβαλλόμενο κράτος οφείλει να αναθεωρήσει τη νομοθεσία του ώστε να διασφαλίζεται ότι οποιασδήποτε μορφής υποστήριξη εθνικού, φυλετικού ή θρησκευτικού μίσους θα απαγορεύεται δια νόμου και ότι όλες οι περιπτώσεις ρατσιστικά υποκινούμενης βίας θα διερευνώνται συστηματικά, ότι οι δράστες θα διώκονται και θα τιμωρούνται, και ότι θα παρέχεται η ενδεδειγμένη αποζημίωση στα θύματα». Το Φεβρουάριο 2015, «Η ECRI [Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας] συνιστά στις αρχές να συζητήσουν με την ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας τον τρόπο με τον οποίο η Εκκλησία μπορεί να χρησιμοποιήσει την ηθική της υπόσταση για την πρόληψη και την καταπολέμηση των ομιλιών μίσους, καθώς και κατά των ΛΟΑΤ. Η ECRI συνιστά στις αρχές να κάνουν μια δημόσια δήλωση που καταδικάζει τις ομο-/τρανσφοβικές ομιλίες μίσους. Συνιστά επίσης σε όλα τα πολιτικά κόμματα να λάβουν σταθερή δημόσια θέση κατά του ομο-/τρανσφοβικού λόγου από τους εκπροσώπους τους.»

Αίτημα προς την Εισαγγελία Αρείου Πάγου

Παρακαλείται η Εισαγγελία Αρείου Πάγου να συμβάλει με τον καταλληλότερο τρόπο στην υλοποίηση των συστάσεων αυτών ώστε να υπάρξει επιτέλους αποτελεσματική δίωξη των ομοερωτοφοβικών εγκλημάτων στην Ελλάδα, περιλαμβανόμενης ενδεχόμενης έκδοσης εγκυκλίου προς τις εισαγγελικές αρχές και αιτήματος ανάσυρσης από το αρχείο των δικογραφιών που σχηματίσθηκαν συνήθως με πρωτοβουλία της Εισαγγελέα για τα Ρατσιστικά Εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών αλλά αρχειοθετήθηκαν από άλλους εισαγγελικούς λειτουργούς, που θα παρουσιασθούν στη συνέχεια.

                                                                      Με εκτίμηση

Παναγιώτης Δημητράς     Andrea Gilbert              Θάνος Βλαχογιάννης
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ     Εκπρόσωπος Athens Pride Εκπρόσωπος Thessaloniki Pride



Ιστορικό εγκλήσεων και μηνυτήριων αναφορών για ομοερωτοφοβία
 

  1. Οι δύο και μοναδικές καταδικαστικές αποφάσεις για ομοερωτοφοβία (2011)

Τον Οκτώβριο και Νοέμβριο 2011, το Εφετείο Αθηνών καταδίκασε δύο φορές τον Κώστα Πλεύρη (τη δεύτερη μαζί με τον εκδότη του Ελεύθερου Κόσμου Δημήτρη Ζαφειρόπουλο) για ομοερωτοφοβία στη βάση του άρθρου του Ποινικού Κώδικα για εξύβριση (καθώς ο αντιρατσιστικός νόμος δεν περιλάμβανε τότε τη δίωξη της ομοερωτοφοβίας), μετά από εγκλήσεις του ΕΠΣΕ. Λόγω της επελθούσας στη συνέχεια υφ’ όρων παραγραφής οι εφέσεις δεν εκδικάσθηκαν. Εκκρεμούν σχετικές αγωγές κατά του Κώστα Πλεύρη στα πολιτικά δικαστήρια. Ακολουθούν εδώ περιλήψεις και επισυνάπτονται οι αποφάσεις (Σχετικό 3 και Σχετικό 4). Με τις δύο αποφάσεις που ουδέποτε ανατράπηκαν, η Ελληνική Δικαιοσύνη, και μάλιστα σε επίπεδο Εφετείου Αθηνών, αποφάνθηκε πως αποτελεί εξύβριση κάθε ισχυρισμός πως «οι ανήκοντες στην κοινωνική ομάδα των ομοερωτικών ατόμων είναι «γενετησίως διεστραμμένα», «σεξουαλικώς ανώμαλα», και «έκφυλα» άτομα, των οποίων η ιδιότης αποτελεί ύβριν δια κάθε άνθρωπον», κτλ. Άρα, μετά την συμπερίληψη της δίωξης για ομοερωτοφοβία στον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979, ανάλογοι υβριστικοί ισχυρισμοί διώκονται πλέον ως ρατσιστικοί ιδίως με το άρθρο 1 του νόμου αυτού.

 apofasi katadikis plevri 31-10-2011 page 1

apofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1a
apofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1b
apofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1capofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1dapofasi katadikis plevri elkosmou 11-11-2011 page 1e

  1. Αρχειοθέτηση μήνυσης κατά Μητροπολίτη Σεραφείμ (2011)

Το ίδιο έτος 2011, όμως, η Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών και η Εισαγγελία Εφετών Αθηνών, με τις διατάξεις ΕΓ-104-2012/361/9Δ/2011 (Σχετικό 5) και 455/2011 (Σχετικό 6) αντίστοιχα, έθεσαν στο αρχείο ανάλογη μήνυση του ΕΠΣΕ για εξύβριση κατά του Μητροπολίτη Πειραιά Σεραφείμ ο οποίος σε συνέντευξή του «θεωρεί τις ομοερωτικες επαφές ως τρομερές διαστρεβλώσεις της ανθρώπινης αξιοπρέπειας που έχουν τρομακτικές συνέπειες τόσο στη σωματική όσο και στην ψυχική υγεία», θεωρώντας πως η συνέντευξη «δεν συνιστά εξύβριση … αλλά αξιολογικές κρίσεις για την ομοφυλοφιλία», «διάδοση … των στοχασμών του σε σχέση με το κοινωνικό ζήτημα της ομοφυλοφιλίας» [έμφαση στο πρωτότυπο]. Η θεώρηση των ομοερωτικών σχέσεων ως «κοινωνικού ζήτηματος» και όχι, όπως προβλέπει ο νομοθέτης, ως σεξουαλικού προσανατολισμού προσβολή του οποίου συνιστά εξύβριση (όπως αποφάσισε δύο φορές το Εφετείο Αθηνών το 2011 –βλπ. 1 παραπάνω), διάκριση και ρατσισμό, είναι προσβλητική, ομοερωτοφοβική και άρα ρατσιστική!

  1. Αρχειοθέτηση δύο μηνυτήριων αναφορών κατά Μητροπολίτη Άνθιμου (2016)

 Στις 29 Ιουλίου 2016, η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης με τη διάταξη Α16/17618 (Σχετικό 7) αρχειοθετεί μηνυτήρια αναφορά του ΕΠΣΕ κατά του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου για ομοερωτοφοβικές δηλώσεις στις 13 Δεκεμβρίου 2015 όταν αποκάλεσε, και μάλιστα από τον άμβωνα, το γάμο ομόφυλων ζευγαριών και την ανατροφή από αυτά παιδιών (που υπάρχουν σε πολλές χώρες – όλες με χριστιανική παράδοση) «τρελά φαινόμενα» και πρόσθεσε «ούτε τα ζώα δεν έχουν τέτοιες διαθέσεις». Η Εισαγγελία θεώρησε πως «σκοπός» των δηλώσεων ήταν «η θεολογική και ιδεολογική του τοποθέτηση, υπό την ιδιότητά του ως Ιεράρχη της Εκκλησίας της Ελλάδας, σε γενικότερου ενδιαφέροντος κοινωνικά και εθνικά θέματα» [sic] και πρόσθεσε πως «η διαφορετική ιδεολογική τοποθέτηση του καθενός περί των αντιλήψεων του άλλου, που ουσιαστικώς αποτελεί την ουσία της κρινόμενη διαφοράς, δεν αποτελεί αντικείμενο ποινικής αξιολόγησης» [sic]. Η προσβολή ατόμων λόγω του σεξουαλικού προσανατολισμού τους συνιστά εξύβριση (όπως αποφάσισε δύο φορές το Εφετείο Αθηνών το 2011 –βλπ. 1 παραπάνω) και όχι «διαφορετική ιδεολογική τοποθέτηση για την αντίληψη του άλλου»!

Στις 18 Οκτωβρίου 2016 η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης με τη διάταξη ΕΓ52-15/584 (Σχετικό 8) έθεσε στο αρχείο μηνυτήρια αναφορά του Thessaloniki Pride κατά του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου για πάμπολλες ομοερωτοφοβικές δηλώσεις του κατά την περίοδο 2012-2015 με τις οποίες δήλωνε την αντίθεσή του στο Thessaloniki Pride. Το 2012 υπονόησε πως θα υπάρξει βίαιη αντίδραση και ζήτησε να αποτραπεί η εκδήλωση (προφανώς και με βίαιο και προσβλητικό τρόπο που συνέβη επανειλημμένα), αποκάλεσε την ομοφυλοφιλία «αμαρτία» κατά τους «κανόνες της εκκλησίας» και την εκδήλωση «δημόσια πρόκληση» και «αποτρόπαιη εικόνα στη Θεσσαλονίκη». Ανάλογες δηλώσεις έκανε το 2013, το 2014 όταν πρόσθεσε πως η ομοφυλοφιλία «είναι μια διαστροφή της ανθρώπινης υπάρξεως» και το 2015 όταν πρόσθεσε πως οι ομοφυλόφιλοι πρέπει να «απαλλαγούν από το πάθος τους και να επιστρέψουν στη φυσιολογική ζωή» και πως η ομοφυλοφιλία «είναι στοιχείο διαφθοράς και κάμψεως της ελληνικής κοινωνίας, βλέπετε τι γίνεται με τα άλλα θρησκεύματα που σκοτώνουν τέτοιους ανθρώπους [sic]… είναι στοιχείο διαφθοράς, σήψεως και κάμψεως της υποστάσεως της κοινωνίας της ευρωπαϊκής… πρέπει να απολογηθούμε γιατί απορρίπτουμε τη διαστροφή». Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης στη διάταξη αυτή στη συνέχεια αναλύει και υιοθετεί την κατά την άποψή της «θέση της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης για την ομοφυλοφλία έννοια ταυτόσημη με την αμαρτία … δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από την Εκκλησία… παράβαση του φυσικού νόμου… διαστροφή που υπέστη το ανθρώπινο γένος με το προπατορικό αμάρτημα» κτλ.! Αφιερώνει μια σελίδα στο θέμα αυτό, συμπεριφερόμενη ως θεολογικό δικαστήριο άλλης εποχής και όχι εισαγγελική αρχή ενός κοσμικού κράτους του 21ου αιώνα το οποίο αναγνωρίζει, σέβεται και προστατεύει τον ομοερωτικό σεξουαλικό προσανατολισμό και με το νόμο και τη νομολογία του διώκει κάθε προσβολή του. Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης καταλήγει πως «όλα όσα εξέφρασε ο … Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος είναι σαφές ότι αποτελούν την επίσημη, σταθερή και αδιασάλευτη θέση της ορθόδοξης εκκλησίας απέναντι στην ομοφυλοφιλία, η οποία σύμφωνα με τις βιβλικές αναφορές θεωρείται «αμαρτία» και ως επιλογή βλάπτει τη σωτηρία του ανθρώπου και ως εκ τούτου ουδείς δύναται να απαιτεί από τον μηνυόμενο υπό τη συγκεκριμένη ιδιότητά του, ως Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, να αγνοήσει ή να εγκαταλείψει τις χριστιανικές διδαχές, άλλωστε δε εκφράστηκε από αυτόν στο πλαίσιο της θρησκευτικής του αποστολής και των καθηκόντων του, η οποία συνίσταται στην επαγρύπνηση και στην καθοδήγηση των πιστών στα σοβαρά πνευματικά ζητήματα και τις σύγχρονες προκλήσεις»! Τη διάταξη αυτή επικύρωσε η Εισαγγελία Εφετών Θεσσαλονίκης στις 2 Δεκεμβρίου 2016. Είναι αδιανόητο μια εισαγγελική αρχή να αγνοεί το νόμο της πολιτείας και τη νομολογία και να θεωρεί πως θρησκευτικοί λειτουργοί (που είναι δημόσιοι υπάλληλοι άρα έχουν υποχρέωση να εφαρμόζουν το νόμο της πολιτείας η οποία έχει την υποχρέωση να τους ελέγχει αν τον παραβαίνουν) μπορούν ανεξέλεγκτα να ερμηνεύουν όπως επιθυμούν τα θρησκευτικά κείμενα ώστε να προσβάλει ατιμωρητί άτομα με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό τους με τρόπο που προκαλεί μίσος και διακρίσεις σε βάρος τους και να επιδιώκει να γίνονται διακρίσεις σε βάρος τους.

  1. Αρχειοθέτηση μηνυτήριας αναφοράς κατά Μητροπολίτη Μαντινείας (2016)

 Στις 4 Νοεμβρίου 2016 η Εισαγγελία Πρωτοδικών Τρίπολης με τη διάταξη 749/2016 (Σχετικό 9) έθεσε στο αρχείο μηνυτήρια αναφορά του ΕΠΣΕ κατά του Μητροπολίτη Μαντινείας Αλέξανδρού για ομοερωτοφοβικές δηλώσεις του στις 23 Δεκεμβρίου 2015 αποκαλώντας την ομοφυλοφιλία «παρά φύση κίνηση καταδικαστέα», «κουσούρι που δεν μπορεί να το εμφανίζει δημόσια και να μην ντρέπεται αλλά πρέπει να κατανοεί ότι είναι άνθρωπος της ανωμαλίας και η ανωμαλία καταδικάζεται από τη ζωή και την κοινωνία και φυσικά από το νόμο του Θεού» και τους ομοφυλόφιλους «άρρωστοι και έχουν πάθος και θα πρέπει να προσπαθήσουν να θεραπευόσουν την αρρώστιά τους» που πρέπει «να αλλάξουν τακτική και να γίνουν τίμια μέλη της κοινωνίας μας». Η Εισαγγελία Πρωτοδικών Τρίπολης αποφάνθηκε πως «οι επίδικες δηλώσεις αποτελούν έκφραση του δόγματος της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας η οποία έκφραση καλύπτεται συνταγματικά από τη διάταξη του άρθρου 14 παρ. 1 του Συντάγματος». Τη διάταξη αυτή επικύρωσε η Εισαγγελία Εφετών Ναυπλίου στις 9 Νοεμβρίου 2016.

  1. Εισαγγελική πρόθεση δίωξης του βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου

Στις 2 Νοεμβρίου 2016 η Βουλή απέρριψε αίτημα της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών για την άσκηση ποινικής δίωξης κατά του βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου, μετά από μηνυτήρια αναφορά από την Ομοφυλοφιλικη και Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας (ΟΛΚΕ), την Athens Pride και την Thessaloniki Pride για ομοερωτοφοβική δήλωσή του σε τηλεοπτική εκπομπή στις 6 Νοεμβρίου 2014, όταν είχε πει μεταξύ άλλων «δεν είναι δυνατό να εμφανίζεται η ελληνική κοινωνία ως αποδεχόμενη κατά πλειοψηφία μιας συμπεριφοράς που δεν την επιθυμεί και δεν την εύχεται στα παιδιά της και στους φίλους της. Είναι δυνατόν να μην ομολογούν όσα ο ευαγγελικός λόγος θέλει, δεσποτάδες, και άλλοι τινές πνευματικοί άνδρες, είναι επίσης δυνατό συντηρητικά κόμματα, όπως η Νέα Δημοκρατία, που πιστεύουν στις αρχές τις χριστιανικές, να φέρνουν τέτοια νομοσχέδια; Γιατί το twitter δεν έγινε σε κενό χρόνο, το twitter έγινε όταν ήρθε αυτός ο νόμος που έφερε τέτοιες διατάξεις σ’ αυτήν εδώ τη χώρα. Αυτό που εγράφη για ποια Ευρώπη εμείς αγωνιζόμαστε και σε ποια Ευρώπη θέλουμε να ‘μαστε, έγινε όταν μπήκε ακριβώς στη βουλή το νομοσχέδιο που θα νομιμοποιούσε όλες αυτές τις ιδιαίτερες συμπεριφορές. Και τότε μοιράστηκα με όσους παρακολουθούν στο διαδίκτυο τον εξής προβληματισμό : «από την Ευρώπη των εθνών, από την Ευρώπη των κρατών, εμείς θέλουμε να πάμε σε ποια Ευρώπη, στην Ευρώπη των «μπιπ» (ενν. «πουσταριών»)»

Η πρόθεση άσκησης δίωξης με τον αντιρατσιστικό νόμο 927/1979 από την Εισαγγελία για τις δηλώσεις αυτές που σε ένα βαθμό είναι λιγότερο προσβλητικές από εκείνες των προαναφερθέντων Μητροπολιτών καταδεικνύει πως τελικά γίνεται διακριτική μεταχείριση των πολιτών. Αν οι μηνυόμενοι είναι λαϊκοί, εφαρμόζονται οι νόμοι του κοσμικού κράτους και, ακόμα και αν επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας όπως ο Νίκος Νικολόπουλος, διώκονται και ενίοτε καταδικάζονται για ομοερωτοφοβία. Αν οι μηνυόμενοι είναι κληρικοί κάποιοι εισαγγελείς επικαλούνται δήθεν θέσεις της Εκκλησίας (που δεν υπάρχουν αφού κανένας ποτέ δεν προσκόμισε επίσημο έγγραφο της Ιεράς Συνόδου με αυτές) για να μην ασκηθεί δίωξη, ακόμα και σε υποθέσεις μετά από μηυνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ για τις οποίες η αρμόδια Εισαγγελέας Ρατσιστικής Βίας σχημάτισε δικογραφίες με βάση τις δηλώσεις αυτές, αλλά άλλοι εισαγγελικοί λειτουργοί προχώρησαν σε αρχειοθετήσεις.

Έτσι, στο όνομα των δήθεν θέσεων της Εκκλησίας, κληρικοί (που όμως είναι και δημόσιοι υπάλληλοι) μπορούν να κηρύσσουν μίσος και να απαιτούν διακρίσεις σε βάρος των ομοερωτικών ατόμων ατιμωρητί. Για αυτό και παρακαλείται η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να ζητήσει την ανάσυρση από το αρχείο των δικογραφιών αυτών και την ανάθεσή τους σε άλλες εισαγγελικές αρχές, κατά προτίμηση στην Εισαγγελία Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών, ώστε να ασκηθούν ποινικές διώξεις κατά των Μητροπολιτών Θεσσαλονίκης και Μαντινείας για τα ίδια αδικήματα για τα οποία ασκήθηκαν διώξεις (ή υπήρξε πρόθεση άσκησης που εμπόδισε η Βουλή) κατά του Κώστα Πλεύρη και του Νίκου Νικολόπουλου.

  1. Ομοερωτοφοβική απόφαση Ειρηνοδίκη Αθηνών

Επισυνάπτουμε (Σχετικό 10) τη διαταγή 323/2016 του Ειρηνοδικείου Αθηνών, όπως έφτασε στο ΕΠΣΕ (δηλαδή με απόκρυψη των στοιχείων του/της δικαστή/τίνας). Με την απόφαση αυτή απορρίφθηκε η αίτηση για έκδοση διάταξης για την αναγνώριση του σωματείου Αθηναϊκό Μουσείο Κουήρ Τεχνών (AMOQA). Σκοπός του σωματείου είναι η ανάδειξη της ΛΟΑΤΚΙ (Λεσβιακής, Ομοφυλοφιλικής, Αμφισεξουαλικής, Τρανσεξουαλικής, Κουίρ και Ιντερσεξουαλικής) και φεμινιστικής ιστορίας και πολιτιστικής παραγωγής.

Ο/η δικαστής/ίνα απέρριψε την αίτηση επειδή θεώρησε πως ο σκοπός αυτός υποκρύπτει άλλο σκοπό και ειδικότερα τη «διάδοση της ομοφυλοφιλίας». Η απόφαση αυτή είναι προδήλως και εξόφθαλμα ρατσιστική και ειδικότερα ομοερωτοφοβική, έμμεσα αν όχι άμεσα υπονοώντας πως η ομοερωτική ταυτότητα πρέπει να κρύβεται μέσα σε ντουλάπια και όχι να αναδεικνύεται ή να προβάλλεται μέσα από εκδηλώσεις και δράσεις – κάτι που ο/η δικαστής/ίνας αποκαλεί «διάδοση της ομοφυλοφιλίας» η οποία για αυτόν/ή προφανώς είναι απορριπτέα αν όχι επικίνδυνη όπως για παράδειγμα η «διάδοση κολλητικών ασθενειών».

Με τη διαταγή αυτή ο/η δικαστής/ίνα προκάλεσε διακρίσεις σε βάρος των μελών του σωματείου και των ομοερωτικών ατόμων γενικότερα, πράξη που τιμωρείται από το άρθρο 1 παράγραφοι 1 – 3 – 5 του Ν. 927/79, καθώς και υπέπεσε σε παράβαση καθήκοντος με σκοπό να βλάψει τα μέλη του σωματείου και γενικότερα τα ομοερωτικά άτομα, δηλαδή άτομα η επιλογή των οποίων έγινε λόγω των χαρακτηριστικών σεξουαλικού προσανατολισμού, ταυτότητας ή χαρακτηριστικών φύλου πράξη που τιμωρείται από το άρθρο 259 ΠΚ σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ.

Παρακαλείται η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου να προκαλέσει ακύρωση της διαταγής αυτής του Ειρηνοδικείου Αθηνών με το νομικά προσφορότερο τρόπο και τον πειθαρχικό ή/και ποινικό έλεγχο του/της δικαστικού λειτουργού που εκδήλωσε πρόδηλες ομοερωτοφοβικές απόψεις ασυμβίβαστες με το αξίωμά της και προσβλητικές της έννομης τάξης.

[Τα αναφερόμενα 10 σχετικά έγγραφα υποβλήθηκαν στην Εισαγγελία του Αρείου Πάγου]

04/06/2017: Ισλαμοφοβικό post και σχόλια (κατά και της μειονότητας της Θράκης) στο facebook από στέλεχος της καμπάνιας “Παραιτηθείτε”

tsoukaladakis


Κοινωνικός ρατσισμός από τον «κύριο Κολλαγόνο» (ΒΙΝΤΕΟ)

Αυτός ο απίθανος τύπος θέλει να ρίξει την κυβέρνηση

Αυτός ο απίθανος τύπος θέλει να ρίξει την κυβέρνηση

 

Κοινωνικό μίσος από τον “Κύριο Κολλαγόνο”
Παρασκευή, 10 Ιούνιος 2016

Το ότι σε αυτή τη χώρα θα μιλούσαμε για τον “κύριο Κολλαγόνο” είναι πρωτοφανές. Πρέπει, όμως, ειδικά όταν το κατεστημένο προμοτάρει γραφικές περιπτώσεις και τις λανσάρει ως κινηματικές φιγούρες.

Ο “κύριος Κολλαγόνο”, έγινε γνωστός εξαιτίας της “σέξυ οννεδίτισσας”, η οποία διαπίστωνε “ιδίοις στόμασι” τις ευεργετικές ιδιότητες του Κολλαγόνου. Και αφού έγινε γνωστός, κάποιοι τον έβαλαν μπροστά (εδώ είναι το αστείο του πράγματος), στο ψευτοκίνημα “Παραιτηθείτε”. Ο ίδιος μπορεί να προσβλέπει σε περισσότερη διαφήμιση για το κολλαγόνο του (Χρυσές δουλειές, αλλά θα τα πούμε και αυτά).

Για το ψευτοκίνημα “Παραιτηθείτε” έχουμε γράψει ΕΔΩ.

Για να καταλάβετε, όμως, ποιος είναι ο “κύριος Κολλαγόνο”, ο Γιώργος Τσουκαλαδάκης μπορείτε να ανατρέξετε στον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook. Εκεί που “ξέρναγε” κοινωνικό μίσος και ρατσισμό. Και φυσικά δεν θα ασχοληθούμε με την ασχετοσύνη του ότι “Η Δεξιά δεν έχει καμία σχέση με το κεφάλαιο”. Ο άνθρωπος μιλάμε γράφει ιστορία.

Μία γνώμη που δεν θέλω να θεωρηθεί ρατσιστική σε καμία περίπτωση.
Αν εξαιρέσουμε τα νησιά, σχεδόν σε όλα τα αστικά κέντρα ο σύριζα σάρωσε στις πολύ φτωχές περιοχές. Οι πολύ φτωχές περιοχές συνήθως έχουν και χαμηλότερο μορφωτικό επίπεδο και πολύ μεγάλα επίπεδα ανεργίας. Άνθρωποι ταλαιπωρημένοι, συνήθως ευκολόπιστοι και με αρκετές αστοχίες στη ζωή τους.
Αυτό πρέπει να κοιταχτεί πολύ καλά, γιατί κανείς δεν τους έχει εξηγήσει – πείσει πως μόνο η ιδιωτική πρωτοβουλία μπορεί να τους δώσει λύσεις τουλάχιστον όσον αφορά την ανεργία. Δυστυχώς η αριστερά έχει κατορθώσει πέραν των άλλων μύθων, να ταυτίσει τη ”δεξιά” με το κεφάλαιο, κάτι που φυσικά δεν ισχύει.

 

 

Αν θέλετε επίσης να καταλάβετε πόσο σοβαρή περίπτωση είναι ο ‘κύριος Κολλαγόνο” δείτε τα ΒΙΝΤΕΟ που ακολουθούν