02/08/2017: Ανάληψη ευθύνης επίθεσης σε πρόσφυγα και επιπλέον στοχοποίηση του από ακροδεξιά σελίδα της Λέσβου στο FB

02/08/2017: Ανάληψη ευθύνης επίθεσης σε πρόσφυγα και επιπλέον στοχοποίηση του από ακροδεξιά σελίδα της Λέσβου στο FB

abd

Εδώ ο Γιώργος Τσαμάκος που αναλαμβάνει την ευθύνη την επίθεσης με μπλουζάκι της Χρυσής Αυγής:

tsamakos

31/07/2017: Άγρια ρατσιστική επίθεση εργοδότη σε Αιγύπτιους εργάτες γης που ζήτησαν το μισθό τους, στη Γαστούνη Ηλείας

Ηλεία: Εργάτης γης ζήτησε τα μεροκάματά του και του έσπασαν το σαγόνι

Αλλο ένα κρούσμα βάναυσης εργασιακής εκμετάλλευσης με θύματα τέσσερις μετανάστες-εργάτες γης σημειώθηκε στη Γαστούνη Ηλείας. Οι Αιγύπτιοι δούλευαν σε χωράφια και όταν την περασμένη Δευτέρα ζήτησαν από το αφεντικό τους τα μεροκάματα που τους χρωστούσε, συνολικά 350 ευρώ, χτυπήθηκαν σκληρά.

Ο νεαρός Αττια, όπως αναφέρει το the best, οδηγήθηκε σοβαρά τραυματισμένος, στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Πατρών.

Ένας ακόμα εργάτης γης, τραυματίστηκε πιο ελαφριά, αφού έχασε μόνο ένα δόντι και απέκτησε ένα σκισμένο χείλος.

Ο Άττια, σύμφωνα με τους γιατρούς που τον ανέλαβαν, φέρει κάταγμα κάτω γνάθου, χειρουργήθηκε, νοσηλεύτηκε στο Νοσοκομείο μέχρι την Παρασκευή κι μαζί με το εξιτήριο πήρε κι ένα… χαράτσι 1.553 ευρώ. Και τούτο γιατί δεν διαθέτει κάποιο νομιμοποιητικό στοιχείο.

Για το θέμα παρενέβη η Κίνηση Υπεράσπισης Δικαιωμάτων Προσφύγων και Μεταναστών Πάτρας, μέλη της οποίας εξήγησαν την ιδιαιτερότητα του συμβάντος, χωρίς όμως κάποιο αποτέλεσμα.

Μιλώντας στο thebest.gr με αφορμή την περιπέτεια του Αιγύπτιου εργάτη γη και των συμπατριωτών του, το μέλος της Κίνησης Νίκος Παπαγεωργίου, επισημαίνει μεταξύ άλλων:

«Η απίστευτη αυθαιρεσία της στυγνής εκμετάλλευσης αυτών των ανθρώπων είναι καθεστώς. Η απουσία κάθε έλεγχου για την επιβολή τού εργόσημου, σκανδαλώδης. Χιλιάδες ξένοι εργάτες βιώνουν συνθήκες μιας δολοφονικά καταναγκαστικής εργασίας, μαύρης κι απλήρωτης, με την διεκδίκηση τού μεροκάματου να είναι ρίσκο ζωής.

Το συνολικό ποσό των 350 ευρώ που διεκδικούσαν οι 4, δείχνει ότι δουλεύουν για ψίχουλα. Τους δέρνουν, τους απειλούν, τους βρίζουν».

Πλέον τα μέλη της Κίνησης αναζητούν τα στοιχεία του εργοδότη με απώτερο στόχο να μηνυθεί ο δράστης για το χτύπημα που κατέφερε στον Αιγύπτιο εργάτη και να χρεωθεί τα νοσήλια.

30/07/2017 (περίπου): Πέταγμα νερών πάνω σε μικρή Ρομνί μέσα από εκκλησία στην Κοζάνη

Και δεύτερη μαρτυρία για το “μπουγέλωμα” ανήλικης ζητιάνας εξω από τον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου στην Κοζάνη: “Το κοριτσάκι φώναζε και η όλη εικόνα με έκανε να κλάψω, σαν μάνα που είμαι…”

j8pD1lGqKwO87XtcpVkT

Και δεύτερη μαρτυρία για το “μπουγέλωμα” ανήλικης ζητιάνας εξω από τον ιερό μητροπολιτικό ναό του. Αγίου Νικολάου στην Κοζάνη φερνει στο “φως” το Kozanimedia.

Η αναγνώστρια του site Ι.Π. (τα στοιχεία της στη διάθεση μας) σε τηλεφωνική της επικοινωνία επιβεβαίωσε πλήρως το εν λόγω περιστατικό που δημοσίευσε χθεσ το voria.gr, τονίζοντας πως και η ίδια ήταν αυτόπτης μάρτυρας στα όσα συνέβησαν.

Σύμφωνα με την ίδια το περιστατικό, που ήδη έχει προκαλέσει πολλά σχόλια, συνέβη την περασμένη εβδομάδα, τις τελευταίες ημέρες του Ιουλίου, με την ανήλικη επαίτη να γίνεται…μούσκεμα από την ποσότητα νερού που ρίχτηκε μέσα από τον μητροπολιτικό ναό.

“Πραγματικά ξαφνιάστηκα…αρχικά η έκπληξη μου ήταν μεγάλη. Το κοριτσάκι, Ρομά νομίζω, φώναζε και η όλη εικόνα με έκανε να κλάψω, σαν μάνα που είμαι κι εγώ”, αναφέρει στο Kozanimedia η Ι.Π., προσθέτοντας πως “υπήρχε κάποιος κύριος που διαμαρτυρύθηκε εντονότατα, ενώ και εγώ και άλλα 1-2 άτομα είπαμε πως αυτό που συνέβη ήταν απαράδεκτο. Ο νεωκόρος άκουγε τις διαμαρτυρίες χωρίς να πει λέξη και σκύβοντας το κεφάλι…”

Σύμφωνα με την ίδια, ενημέρωθηκε σχετικά και η Αστυνομία για το εν λόγω περιστατικό.

 

 

29/07/2017: Καταστροφές σε οικίσκους της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες στις Οινούσσες

Οινούσσες: Έκαναν γυαλιά- καρφιά τους οικίσκους μεταναστών

 

Σημαντικές φθορές στους 6 οικίσκους φιλοξενίας προσφύγων και μεταναστών που είναι τοποθετημένοι στο νέο λιμάνι των Οινουσσών, προξένησαν τα ξημερώματα του Σαββάτου άγνωστοι δράστες.

Με τη χρήση αιχμηρών αντικειμένων έσκισαν τους προκάτ οικίσκους που είχε μεταφέρει η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ στο νησί έπειτα από αίτημα του Δήμου Χίου καταστρέφοντάς τους σχεδόν ολοσχερώς.

«Μέσα στους οικίσκους είχαμε ρούχα και άλλα είδη τα οποία είχαμε συγκεντρώσει ρούχα, παπούτσια και άλλα είδη για να τα δίνουμε στους ανθρώπους που έφθαναν στις Οινούσσες μέσα στον χειμώνα. Παρέμεναν μέσα στους οικίσκους για λίγες ώρες μέχρι να τους μεταφέρουν στο λιμάνι της Χίου. Αυτά τα είδη δεν τα άγγιξαν καθόλου. Οι ζημιές όμως στα προκάτ είναι μεγάλες», ανέφερε στον «π» ο Γιώργος Δανιήλ.

 

https://www.facebook.com/v2.8/plugins/post.php?app_id=240605899350780&channel=http%3A%2F%2Fstaticxx.facebook.com%2Fconnect%2Fxd_arbiter%2Fr%2FXBwzv5Yrm_1.js%3Fversion%3D42%23cb%3Df34fb5e3d2497ea%26domain%3Dwww.politischios.gr%26origin%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.politischios.gr%252Ff23fc271e9f9922%26relation%3Dparent.parent&container_width=618&href=https%3A%2F%2Fwww.facebook.com%2Fmaria.ntiniakoudaki%2Fposts%2F10155462674229647&locale=el_GR&sdk=joey&show_text=true&width=655

29/07/2017: Βίαιη ρατσιστική επίθεση σε μικροπωλητές από το Μπανγκλαντές στη Ρόδο με δράστες εφήβους

Σοκ στη Ρόδο: Δύο 14χρονα ξυλοκόπησαν μετανάστες μικροπωλητές

Κατηγορούμενοι για το νόμο περί ρατσισμού και ξενοφοβίας είναι τέσσερις ανήλικοι στην Ρόδο που ξυλοκόπησαν δύο μικροπωλητές από το Μπαγκλαντές.

sok-sti-rodo-14xrona-ksulokopisan-metanastes
02 Αυγ. 17

Κατηγορούμενοι για το νόμο περί ρατσισμού και ξενοφοβίας είναι οι τέσσερις ανήλικοι ( ηλικίας 14,15,15, και 17 ετών), κάτοικοι Ρόδου, οι οποίοι φέρονται να χτύπησαν δύο μικροπωλητές (υπήκοοι Μπαγκλαντές) στην παλιά πόλη της Ρόδου.

Τα περιστατικά σημειώθηκαν το βράδυ του περασμένου Σαββάτου. Αρχικά ομάδα έξι ατόμων επιτέθηκε σε 30χρονο μετανάστη την ώρα που πουλούσε την πραμάτεια του στην παλιά πόλη. Σύμφωνα με την καταγγελία, οι ανήλικοι τον χαστούκισαν στο πρόσωπο, του άρπαξαν το κινητό τηλέφωνο και του φώναξαν: «Γ… τους Πακιστανούς». Από το χτύπημα προκλήθηκε εσωτερικό τραύμα στο στόμα.

Μετά από μία ώρα πέντε ανήλικοι επιτέθηκαν σε 24χρονο υπήκοο Μπαγκλαντές, επίσης μικροπωλητή στην παλιά πόλη. Σύμφωνα με την καταγγελία, οι ανήλικοι του είπαν ότι είναι «Χρυσή Αυγή», τον έριξαν κάτω, τον χτύπησαν και του πήραν 270 ευρώ και το κινητό του τηλέφωνο.

Η Αστυνομία προχώρησε σε έρευνες και σχημάτισε δικογραφία για τέσσερις ανήλικους. Οι τρεις από αυτούς αναγνωρίστηκαν ως δράστες και από τα δύο θύματα, ενώ ο τέταρτος αναγνωρίστηκε από τον έναν από τους δύο. Η Αστυνομία αναζητά ακόμα δύο ανήλικους που φέρονται να εμπλέκονται στα ίδια περιστατικά, που έχουν προκαλέσει προβληματισμό στο νησί.

28/07/2017: Οδηγός κατεβάζει πρόσφυγα με το μωρό της από λεωφορείο στο Ρέντη

Καταγγελία για ρατσιστική συμπεριφορά οδηγού του ΟΑΣΑ-Κατέβασε από το λεωφορείο μητέρα πρόσφυγα με το μωρό της

Ο οδηγός υποστήριξε πως απαγορεύονται δυο καροτσάκια με παιδιά μέσα στο όχημα
28.7.2017

https://i1.wp.com/m.lifo.gr/icache/420/315/1/1227674_leoforeio1.jpg

Φωτογραφία που τράβηξε μέσα στο λεωφορείο ο καταγγέλλων

 

Οδηγός αστικού λεωφορείου καταγγέλλεται για ρατσιστική συμπεριφορά, καθώς κατέβασε από το λεωφορείο αλλοδαπή γυναίκα μαζί με το παιδί της. Σε ένδειξη διαμαρτυρίας όταν συνέβη το περιστατικό κατέβηκαν, από το λεωφορείο όλοι οι επιβάτες.

 

Σύμφωνα με την καταγγελία η οποία έγινε επωνύμως από τον δημοσιογράφο Γιάννη Παργινό, ο οδηγός απαίτησε να κατέβει από λεωφορείο η γυναίκα η οποία είχε μπει στο όχημα με το παιδί της σε καροτσάκι. Το περιστατικό συνέβη χθες στην περιοχή του Ρέντη στη γραμμή Αθήνα-Πέραμα.

 

Η γυναίκα ήταν πρόσφυγας αναφέρει ο κος Παργινός και λέει πως ο οδηγός υποστήριξε πως απαγορεύονται δύο καροτσάκια με παιδιά στο λεωφορείο. Ωστόσο όπως υποστήριξε ο κος Παργινός στο δελτίο του Alpha δεν υπήρχε άλλο καροτσάκι μέσα στο λεωφορείο και υπήρχε αρκετός χώρος.

 

O καταγγέλων κάνει λόγο για ρατσιστική συμπεριφορά και αναφέρει πως όλοι οι επιβάτες υποστήριξαν την γυναίκα, αλλά επειδή ο οδηγός ήταν ανένδοτος κατέβηκαν σε ένδειξη διαμαρτυρίας από το λεωφορείο. Ο ΟΑΣΑ έχει ενημερωθεί προφορικώς για το συμβάν ενώ αναμένεται να γίνει και επώνυμη καταγγελία.

27/07/2017: ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ με συνδρομή ΚΚΕ-Ποταμιού νομοθέτησαν διάκριση σε βάρος Ρομά

Περιληπτικά:

Σήμερα υπάρχει νομοθετική πρόβλεψη για (μόνιμη) στεγαστική αποκατάσταση “ειδικών κοινωνικών ομάδων” στις οποίες περιλαμβάνονται “ομογενείς” και “Έλληνες Τσιγγάνοι.” Υπάρχει επίσης δυσώνυμη υπουργική απόφαση για “προσωρινή εγκατάσταση πλανοδίων” που μετά πολύχρονη μάχη που δώσαμε (μόνο εμείς) κρίθηκε οριστικά από το Συμβούλιο της Επικρατείας ότι δεν εφαρμόζεται σε εδραίους Ρομά (το 90% των Ελλήνων Ρομά). Σε αντικατάσταση αυτής η Βουλή χθες νομοθέτησε διάταξη για “προσωρινή μετεγκατάσταση ειδικών κοινωνικών ομάδων” και η αιτιολογική έκθεση και η Θεανώ Φωτίου κατέστησαν σαφές πως αφορά μόνο τους Ρομά, από τους οποίους πλέον αφαιρείται η υποχρέωση της πολιτείας για παροχή μόνο μόνιμης στεγαστική αποκατάσταση και εισάγεται η δυνατότητα μόνο για τους Ρομά για παροχή μόνο προσωρινής μετεγκατάστασης που τους στερεί μεταξύ άλλων την ασφάλεια διαμονής (secutiry of tenure).



Η διάταξη

τροπολογία για ρομά



Η “συζήτηση” και η ψηφοφορία στη Βουλή


ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ
ΙZ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ
ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΣΥΝΟΔΟΣ Β΄
ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΡΝΗ΄
Τετάρτη 26 Ιουλίου 2017

ΘΕΑΝΩ ΦΩΤΙΟΥ (Αναπληρώτρια Υπουργός Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Κοινωνικής Αλληλεγγύης):

(…) Δεύτερη είναι η τροπολογία με γενικό αριθμό 1145 και ειδικό 50. Εδώ πρόκειται για την περίπτωση προσωρινής μετεγκατάστασης ειδικών κοινωνικών ομάδων. Υπάρχουν κοινωνικές ομάδες οι οποίες διαβιούν είτε σε καθεστώς εξαθλίωσης, είτε σε καθεστώς το οποίο δεν είναι αρμόζον από καμία πλευρά -υγειονομική, εκπαιδευτική, γενικότερα, ας πούμε, από όρους διαβίωσης κ.λπ.- και πρέπει να μετεγκατασταθούν προσωρινά.

Έχω αναπτύξει στην Επιτροπή Κοινωνικών Υποθέσεων, αλλά και στην Επιτροπή Περιφερειών της Βουλής, ένα μεγάλο σχέδιο καταγραφής μιας τέτοιας ειδικής, παραδείγματος χάριν, ομάδας -δεν αφορά μόνο αυτή, όπως σας εξηγώ, η τροπολογία, αλλά αυτό είναι ένα παράδειγμα- δηλαδή, της ομάδας Ρομά, Ελλήνων πολιτών Ρομά.

Έχουμε καταγράψει τριακόσιους εβδομήντα καταυλισμούς. Όπως παρουσίασα στις δύο μόνιμες επιτροπές, οι εβδομήντα εξ αυτών χαρακτηρίζονται από όλα εκείνα τα στοιχεία εξαθλίωσης, που δυστυχώς έρχονται πολύ συχνά στην επικαιρότητα μέσα από τις τηλεοράσεις. Δεν μπορούμε να συνεχίσουμε να υποστηρίζουμε ένα τέτοιο καθεστώς. Πρέπει να μεταστεγαστούν γρήγορα. Για τους εβδομήντα, λοιπόν, καταυλισμούς είναι μεταξύ των άλλων και αυτή η τροπολογία.

Τι κάνουμε προς τούτοις. Με πέντε συναρμόδια Υπουργεία –γιατί όπως ξέρετε το θέμα των Ρομά, αλλά και πολλών ειδικών ομάδων, απαιτεί αυτή τη συνεργασία- Εργασίας, Υγείας, Εσωτερικών, Περιβάλλοντος και Ανάπτυξης, ιδρύουμε επιτροπή προσωρινής μετεγκατάστασης ειδικών κοινωνικών ομάδων από τις υπηρεσίες των πέντε αυτών υπουργείων, η οποία συνεπικουρείται από τεχνική ομάδα υποστήριξης που συστήνεται κάθε φορά από τον αρμόδιο Γενικό Γραμματέα της ομάδας, ανάλογα με το ποια είναι η ομάδα αυτή. Και τι κάνει ακριβώς; Οι δήμοι με πρωτοβουλίες των δήμων υποβάλλουν σε αυτή την επιτροπή οργανωμένο σχέδιο μετεγκατάστασης των ομάδων. Το σχέδιο αυτό περιλαμβάνεται στις παραγράφους 2, 3, 4 και 5 και αφορά, πρώτον, τη διάθεση του δήμου. Ο δήμος, δηλαδή, παίρνει την ευθύνη να διαθέσει δική του οικοπεδική έκταση ή άλλου νομικού προσώπου δημοσίου δικαίου ή και ιδιώτη, εφόσον το εγκρίνει ο δήμος με το δημοτικό του συμβούλιο. Αυτό που σας λέω βεβαίως έχει συζητηθεί με τους δημάρχους από τον Δεκέμβριο και με τις περιφέρειες οι οποίοι προτίθενται και ήδη έχουμε δέκα δημάρχους, δέκα δήμους δηλαδή που έχουν προτείνει συγκεκριμένα οικόπεδα μετεγκατάστασης καταυλισμών οι οποίοι βρίσκονται στα όρια της εξαθλίωσης σε δικά τους οικόπεδα.

Εκεί οι δήμοι θα εκπονούν τα σχέδια εγκατάστασης -υδραυλικά, αποχετευτικά κλπ.- τα απαιτούμενα, θα τα υποβάλλουν με φάκελο στην Επιτροπή Προσωρινής Μετεγκατάστασης, ο φάκελος θα περιλαμβάνει προϋποθέσεις καταλληλόλητας, οι γνωστές: πεντακόσια μέτρα από αρχαιολογικό χώρο, να μη βρίσκονται στα όρια ρεμάτων, δασικών και αναδασωτέων εκτάσεων και να υπάρχει η δυνατότητα υδροδότησης, αποχέτευσης, ηλεκτροδότησης.

Θα έχει ο δήμος υποβάλει αιτιολογική έκθεση που αποτυπώνει την υφιστάμενη κατάσταση και συγχρόνως αναλύει την αναγκαιότητα μετεγκατάστασης.

Τρίτον, οι αποφάσεις όλων των αρμοδίων οργάνων του δήμου, βεβαιώσεις των αρμοδίων υπηρεσιών, ως προς τα προηγούμενα που είπα, τεχνική έκθεση αναλυτική για τον χώρο μετεγκατάστασης κ.λπ. και σχέδιο γενικής διάταξης των εγκαταστάσεων master plan.

Τέλος, με Κοινή Υπουργική Απόφαση όλη η προηγούμενη κατάσταση που περιγράφω και όλα τα ντοκουμέντα αποτυπώνονται και από εκεί και ύστερα μπορεί να γίνει δυνατή η προσωρινή –επιμένω- μετεγκατάσταση. Αυτή η τροπολογία νομίζω ότι είναι σημαντική, γιατί δίνει μια ανάσα σε όλες αυτές τις περιπτώσεις που περιέγραψα.

Σας ευχαριστώ, κύριε Πρόεδρε. (…)

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γεώργιος Λαμπρούλης): (…) Ερωτάται το Σώμα: Γίνεται δεκτή η τροπολογία με γενικό αριθμό 1145 και ειδικό αριθμό 50 ως έχει;

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ (ΤΑΣΟΣ) ΠΡΑΤΣΟΛΗΣ: Ναι.

ΜΑΥΡΟΥΔΗΣ ΒΟΡΙΔΗΣ: Όχι.

ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΓΡΗΓΟΡΑΚΟΣ: Όχι.

ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΚΑΡΑΚΩΣΤΑΣ: Όχι.

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΣΥΝΤΥΧΑΚΗΣ: Παρών.

ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΤΣΙΚΗΣ: Ναι.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΑΡΙΔΗΣ: Όχι.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΔΑΝΕΛΛΗΣ: Παρών.

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Γεώργιος Λαμπρούλης): Συνεπώς, η τροπολογία με γενικό αριθμό 1145 και ειδικό αριθμό 50 έγινε δεκτή ως έχει κατά πλειοψηφία και εντάσσεται στο νομοσχέδιο ως ίδιο άρθρο.

Πηγή


Ισχύουσα νομοθεσία για στεγαστική αποκατάσταση (και όχι προσωρινή μετεγκατάσταση) των Ρομά

Στεγαστική Αποκατάσταση Ομογενών (Ν. 2790/2000)

Άρθρο 6 παρ. 2 Για την εκτέλεση επειγόντων στεγαστικών προγραμμάτων αποκατάστασης των ομογενών μπορεί, με απόφαση του Υπουργού Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημόσιων Έργων, να εγκριθεί τοπικό ρυμοτομικό σχέδιο, στις διατεθειμένες εκτάσεις, κατά την παράγραφο 1 του άρθρου 5 του παρόντος νόμου, καθώς και να ορίζονται οι χρήσεις γης και οι όροι και οι περιορισμοί δόμησης του κατά τις γενικές διατάξεις του νομοθετικού διατάγματος «Περί Σχεδίων Πόλεων κ.λπ.» της 17.7/18.8.1923.

 

Επέκταση των διατάξεων για στεγαστική αποκατάσταση των ομογενών σε “ειδικές κοινωνικές ομάδες” (Ν. 3212/2003)


Άρθρο 13 παρ. 11
Οι διατάξεις της παρ. 2 του άρθρου 6 του Ν. 2790/ 2000 εφαρμόζονται και για την εκτέλεση επειγόντων στεγαστικών προγραμμάτων αποκατάστασης ειδικών κοινωνικών ομάδων, σε εκτάσεις που διατίθενται από το Δημόσιο, τους Οργανισμούς Τοπικής Αυτοδιοίκησης ή άλλα Ν.Π.Δ.Δ., ή σε εκτάσεις ιδιοκτησίας των προσώπων που υπάγονται στην κοινωνική ομάδα. Με κοινή απόφαση των Υπουργών Εσωτερικών, Δημόσιας Διοίκησης και Αποκέντρωσης, Περιβάλλοντος, Χωροταξίας και Δημόσιων Έργων, Οικονομίας και Οικονομικών, και του κατά περίπτωση αρμόδιου Υπουργού, καθορίζονται η διαδικασία και τα κριτήρια για την παραχώρηση οικοπεδικών εκτάσεων στους δικαιούχους.

Ορισμός Ελλήνων Τσιγγάνων ως ειδικής κοινωνικής ομάδας (Ν. 3448/2006)


Άρθρο 34 παρ. 1 
Στην έννοια των ειδικών κοινωνικών ομάδων της παρ. 11 του άρθρου 13 του ν. 3212/2003 (ΦΕΚ 308 Α), για την εκτέλεση επειγόντων στεγαστικών προγραμμάτων αποκατάστασης τους, περιλαμβάνονται και οι Έλληνες Τσιγγάνοι.

27/07/2017: Ρατσισμός Συνδέσμου Ιδιωτικών Σχολείων σε βάρος ΑμεΑ

Vasilis Sotiropoulos Η επίμαχη φράση από το Υπόμνημα του Συνδέσμου Ιδιωτικών Σχολείων είναι: “Τέλος, σε όλη αυτήν την σοβιετικού τύπου νομοθέτηση δεν μπορούσε να λείψει και μια αμφίβολης σκοπιμότητας επίδειξη ανθρωπισμού. Στην παρ. 2 του ίδιου άρθρου 71 προβλέπεται ότι «στα ιδιωτικά σχολεία δύνανται να εγγράφονται και να φοιτούν μαθητές με αναπηρία ή/και ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες, με τους ίδιους όρους, προϋποθέσεις και προσαρμογές που ισχύουν για τα δημόσια σχολεία[…]» και ότι «απαγορεύεται η άρνηση εγγραφής μαθητών εξ αιτίας της αναπηρίας ή των ειδικών εκπαιδευτικών αναγκών τους.» ” Το πλήρες κείμενο του υπομνήματος είναι εδώ: http://www.privateschools.gr/gr/

27/07/2017: Πολλαπλά ρατσιστική αγγελία ενοικίασης για διαμέρισμα στο Γκύζη (διόρθωση στη ΧΕ αυθημερόν)

Παλίοτερη αγγελία, τουλάχιστον από το Σεπτέμβριο του 2016, ενεργή (με τελευταία τροποποίηση) στις 27 Ιουλίου 2017 για διαμέρισμα που “διατίθεται μόνο σε normal οικογένεια που απορρέει από Χριστιανικό γάμο”. Ακολουθεί ολόκληρο το κείμενο του μεσιτικού γραφείου “Kampras Estate” όπως είναι δημοσιευμένο στη Χρυσή Ευκαιρία:

 

Μονοκατοικία, 105 τ.μ.

450 €

Η τιμή έχει μειωθεί κατά 50 € (10%)
Κέντρο Αθήνας > Γκύζη 4 € / τ.μ.
Δείτε όλες τις αγγελίες από KAMPRAS ESTATE
Περιγραφή

Μονοκατοικία, 105 τ.μ., στην περιοχή Κέντρο Αθήνας > Γκύζη

ΓΚΥΖΗ πλατεία Γκύζη, μονοκατοικία 105 τ.μ., 1ου, προσόψεως, διαμπερής, 3 υ/δ, κατασκευή ’85, μπάνιο, wc, αυτόνομη θέρμανση, κλιματισμός, ηλιακός, κλειστό πάρκιν, αποθήκη 10 τ.μ., χωρίς ασανσέρ, ελεύθερη, άριστη κατάσταση, πολύ ωραία φωτεινή ανεξάρτητη μονοκατοικία σε άριστη κατάσταση σε ασφαλή και ήσυχη γειτονιά του κέντρου της Αθήνας, αποτελείται από μια μεζονέτα ισογείου και 1ου ορόφου και το υπόγειο, το ισόγειο περιλαμβάνει το σαλόνι με το χτιστό τζάκι, την κυρία είσοδο, τη σκάλα εισόδου, τη σκάλα που οδηγεί στον όροφο, ένα wc, το καθιστικό με την κουζίνα και ένα μπαλκόνι πίσω, ο 1ος όροφος περιλαμβάνει τα δυο υπνοδωμάτια, ένα μικρό βοηθητικό δωμάτιο γραφείου, το μεγάλο φωτεινό μπάνιο, μεγάλο νότιο μπαλκόνι μπροστά και μπαλκόνι πίσω, το υπόγειο περιλαμβάνει το πάρκιν αυτοκινήτου, μια αποθήκη περίπου 10 τ.μ., το χώρο του καυστήρα και το χώρο της δεξαμενής πετρελαίου στον ακάλυπτο στο πίσω μέρος του κτιρίου υπάρχει μεταλλική σκάλα υπηρεσίας που συνδέει το υπόγειο με τα πίσω μπαλκόνια των ορόφων και την ταράτσα, όπου υπάρχει ηλιακός θερμοσίφωνας με boiler, η μονοκατοικία έχει πολύ καλή ποιότητα κατασκευής, διαθέτει κουφώματα αλουμινίου με διπλά τζάμια, air condition, αυτονομία θέρμανσης ανά όροφο, μαρμάρινα δάπεδα, βρύσες στα μπαλκόνια και συναγερμό, βρίσκεται κοντά σε αγορά, σχολεία και συγκοινωνίες και διατίθεται μόνο σε normal οικογένεια που απορρέει από Χριστιανικό γάμο, με εγγυημένο εισόδημα, για συνεχή διαβίωση με προοπτική ενοικίασης πέραν της τριετίας, διαθέσιμη από 10/2016, τιμή 450€ (7388). http://www.kamprasestate.gr , 6944596692

  • Κατάσταση: Άλλη κατάσταση
  • Έτος Κατασκευής: 1985
  • Υπνοδωμάτια: 3
  • Μπάνια/ WC: 1
  • Εμβαδόν: 105
  • Πάρκιν: Ναι

Update: αυθημερόν (27/07/2017) διόρθωση στη Χρυσή Ευκαιρία μετά τη δημοσίευση εδώ:

Μονοκατοικία, 105 τ.μ.

450 €

Η τιμή έχει μειωθεί κατά 50 € (10%)
Κέντρο Αθήνας > Γκύζη 4 € / τ.μ.
Δείτε όλες τις αγγελίες από KAMPRAS ESTATE
Περιγραφή

Μονοκατοικία, 105 τ.μ., στην περιοχή Κέντρο Αθήνας > Γκύζη

ΓΚΥΖΗ πλατεία Γκύζη, μονοκατοικία 105 τ.μ., 1ου, προσόψεως, διαμπερής, 3 υ/δ, κατασκευή ’85, μπάνιο, wc, αυτόνομη θέρμανση, κλιματισμός, ηλιακός, κλειστό πάρκιν, αποθήκη 10 τ.μ., χωρίς ασανσέρ, ελεύθερη, άριστη κατάσταση, πολύ ωραία φωτεινή ανεξάρτητη μονοκατοικία σε άριστη κατάσταση σε ασφαλή και ήσυχη γειτονιά του κέντρου της Αθήνας, αποτελείται από μια μεζονέτα ισογείου και 1ου ορόφου και το υπόγειο, το ισόγειο περιλαμβάνει το σαλόνι με το χτιστό τζάκι, την κυρία είσοδο, τη σκάλα εισόδου, τη σκάλα που οδηγεί στον όροφο, ένα wc, το καθιστικό με την κουζίνα και ένα μπαλκόνι πίσω, ο 1ος όροφος περιλαμβάνει τα δυο υπνοδωμάτια, ένα μικρό βοηθητικό δωμάτιο γραφείου, το μεγάλο φωτεινό μπάνιο, μεγάλο νότιο μπαλκόνι μπροστά και μπαλκόνι πίσω, το υπόγειο περιλαμβάνει το πάρκιν αυτοκινήτου, μια αποθήκη περίπου 10 τ.μ., το χώρο του καυστήρα και το χώρο της δεξαμενής πετρελαίου στον ακάλυπτο στο πίσω μέρος του κτιρίου υπάρχει μεταλλική σκάλα υπηρεσίας που συνδέει το υπόγειο με τα πίσω μπαλκόνια των ορόφων και την ταράτσα, όπου υπάρχει ηλιακός θερμοσίφωνας με boiler, η μονοκατοικία έχει πολύ καλή ποιότητα κατασκευής, διαθέτει κουφώματα αλουμινίου με διπλά τζάμια, air condition, αυτονομία θέρμανσης ανά όροφο, μαρμάρινα δάπεδα, βρύσες στα μπαλκόνια και συναγερμό, βρίσκεται κοντά σε αγορά, σχολεία και συγκοινωνίες, ενοικιάζεται σε οικογένεια με εγγυημένο εισόδημα, για συνεχή διαβίωση με προοπτική ενοικίασης πέραν της τριετίας, διαθέσιμη από 10/2016, τιμή 450€ (7388). http://www.kamprasestate.gr , 6944/596692

  • Κατάσταση: Άλλη κατάσταση
  • Έτος Κατασκευής: 1985
  • Υπνοδωμάτια: 3
  • Μπάνια/ WC: 1
  • Εμβαδόν: 105
  • Πάρκιν: Ναι
  • Αυτόνομη θέρμανση: Ναι

Στατιστικά αγγελίας και επικοινωνία

Tελευταία τροποποίηση αγγελίας: Πέμπτη, 27 Ιουλίου 2017 Τηλέφωνα επικοινωνίας:

Η αγγελία έχει έως τώρα:
14544

επισκέψεις

Αγγελία από: Επαγγελματία
Η σελίδα του επαγγελματία http://kamprasestate.pro.xe.gr/property

 

Διανοούμενοι και δημοσιογράφοι στηρίζουν ρατσιστικό λόγο και επιτίθενται σε ΕΠΣΕ

Το 2015-2016, τρία όργανα του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης αρμόδια για την εξέταση της εφαρμογής από την Ελλάδα των διεθνών συμβατικών δεσμεύσεών της  (στις 24 Φεβρουαρίου 2015 η Ευρωπαϊκή Επιτροπή κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας (ECRI)στις 5 Νοεμβρίου 2015 η Επιτροπή του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα και στις 26 Αυγούστου 2016 η Επιτροπή για την Εξάλειψη Κάθε Μορφής Ρατσιστικών Διακρίσεων (CERD)) αποφάνθηκαν πως η Ελλάδα δεν εφαρμόζει τις διεθνείς συμβατικές υποχρεώσεις της για την ποινική δίωξη του ρατσιστικού λόγου. Επισήμαναν μάλιστα πως ο τότε πρόσφατα τροποποιημένος αντιρατσιστικός νόμος ουσιαστικά δεν είναι συμβατός με τις διεθνείς συμβατικές υποχρεώσεις της Ελλάδας λόγω της κατάργησης του παλαιού άρθρου 2 που τιμωρούσε ποινικό το ρατσιστικό λόγο και η Ελλάδα οφείλει να τον τροποποιήσει για να συμμορφωθεί με τις υποχρεώσεις της και να τιμωρεί αποτελεσματικότερα το ρατσιστικό λόγο. Οι τρεις αυτές Επιτροπές κατέληξαν στα συμπεράσματα αυτά βασιζόμενες (κυρίως ή αποκλειστικά) σε εκθέσεις και παρουσιάσεις σε αυτές από το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ).

Τις συστάσεις αυτές ουσιαστικά δεν τις έμαθε ποτέ η ελληνική κοινή γνώμη αφού κυβέρνηση, κόμματα, ΜΜΕ, ανεξάρτητες αρχές, ΑΕΙ, κτλ. δεν τις (ανα)δημοσίευσαν, κυρίως δε δεν ασχολήθηκαν με το περιεχόμενό τους, έστω (επι)κριτικά.

Αντίθετα, το ΕΠΣΕ τις μετέφρασε, δημοσίευσε και διακίνησε αμέσως. Επισήμανε τη συμβολή του σε αυτές με αναφορά στις εκθέσεις και παρουσιάσεις του στα όργανα αυτά. Τόνισε επίσης οι συστάσεις αυτές δικαιώνουν τις θέσεις του). Παράλληλα δε προχώρησε στη συνδρομή του στην υλοποίησή τους με τη δημιουργία του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, όπου καταγράφονται περιπτώσεις ρατσιστικού λόγου, ρατσιστικών διακρίσεων, ρατσιστικής βίας, ρατσιστικών βεβηλώσεων και βανδαλισμών και ρατσιστικού προφίλ.

Σχεδόν όλες οι καταγραφόμενες περιπτώσεις υποβάλλονται στη συνέχεια στην Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών (ή στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης Αττικής) για να αποφανθεί αν πρέπει να σχηματίσει δικογραφίες για τα καταγγελλόμενα. Μέχρι τον Ιούλιο 2017 έχουν σχηματισθεί από την Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας περί τις 150 δικογραφίες (μόνο για ένα αναφερθέν συμβάν δεν σχηματίσθηκε δικογραφία). Όλες οι αναφορές στην Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας δημοσιεύονται στη συνέχεια από το ΕΠΣΕ στο Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων.

Ήδη έχουν παραπεμφθεί σε δίκες για κείμενά τους ο ηγέτης της “Ελλήνων Συνέλευσης” Αρτέμης Σώρρας, η συγγραφέας Σώτη Τριανταφύλλου και ο Δήμαρχος Ασπροπύργου Νίκος Μελετίου. Επίσης, από παλαιότερες ανάλογες ενέργειες του ΕΠΣΕ έχουν παραπεμφθεί σε δίκες τα στελέχη της Χρυσής Αυγής Νίκος Μιχαλολιάκος, Ηλίας Κασιδιάρης και Αλέξανδρος Πλωμαρίτης (ο τελευταίος έχει ήδη καταδικαστεί σε πρώτο βαθμό και εκκρεμεί η εκδίκαση της έφεσής του)Τέλος, έχει δώσει δημοσιότητα στην κλήση της για παροχή εξηγήσεων για κείμενό της η δημοσιογράφος του Βήματος Λώρη Κέζα.

Μετά τη γνωστοποίηση της παραπομπής σε δίκη της Σώτης Τριανταφύλλου (το κατηγορητήριο: 354065271-Κατηγορητήριο-Σώτης-Τριανταφύλλου) και της κλήσης για παροχή εξηγήσεων της Λώρης Κέζα υπήρξαν εκατοντάδες αντιδράσεις οι οποίες διακρίνονται σε τέσσερις κατηγορίες:

α. χαρακτηρισμός των κείμενων ως ρατσιστικών και συμφωνία με το χειρισμό τους από την εισαγγελία, 

β. χαρακτηρισμός των κείμενων ως ρατσιστικών και διαφωνία με το χειρισμό τους από την εισαγγελία, 

γ. διαφωνία τόσο με το χαρακτηρισμό των κειμένων ως ρατσιστικών όσο και με το χειρισμό τους από την εισαγγελία

δ. εντονότατη διαφωνία με το χαρακτηρισμό των δύο κειμένων ως ρατσιστικών όσο και με το χειρισμό τους από την εισαγγελία αν όχι και με την ύπαρξη του αντιρατσιστικού νόμου και επίθεση με εκατοντάδες διαστρεβλώσεις, ύβρεις και συκοφαντίες κατά του εκπροσώπου του ΕΠΣΕ Παναγιώτη Δημητρά που είχε κάνει την αναφορά στην εισαγγελία στην οποία υπήρχαν και τα δύο κείμενα.

Για το δ. θα υπάρξουν και άλλα κείμενα στο μέλλον. Εδώ θα σχολιασθεί μόνο μια αντίδραση που είχε θεσμικό χαρακτήρα, όπως θα σχολιασθούν και ανάλογες αντιδράσεις για τα α., β. και γ.

Πριν από την ανάλυση παρατίθεται δήλωση του Παναγιώτη Δημητρά στις 21 Ιουλίου 2017 στο Euronews με αφορμή τη δίκη της Σώτης Τριανταφύλλου την ίδια ημέρα (που αναβλήθηκε για τις 2 Μαΐου 2017): “Η Ελλάδα έχει επικριθεί από τον ΟΗΕ και το Συμβούλιο της Ευρώπης για την αποτυχία της να διώξει ποινικά τη ρητορική μίσους, η οποία είναι ευρέως διαδεδομένη. Μετά από αυτό, η εισαγγελέας κατά του ρατσισμού σχημάτισε περισσότερες από 150 ποινικές δικογραφίες για ρητορική μίσους και άλλα εγκλήματα μίσους, κυρίως βάσει αναφορών του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι. Η εισαγγελέας έχει την υποστήριξη της ελληνικής κυβέρνησης στην ενέργειά της αυτή. Μια τέτοια περίπτωση είναι η Σώτη Τριανταφύλλου. Έχει παραπεμφθεί σε δίκη επειδή εμφάνισε όλους τους μουσουλμάνους ως τρομοκράτες ή συνεργούς στην τρομοκρατία και το Ισλάμ ως μια ιδεολογία εκβαρβαρισμού. Ενδεικτικό του προβλήματος είναι ότι πολλοί διανοούμενοι, συμπεριλαμβανομένων πανεπιστημιακών ακόμη και του πρώην Διαμεσολαβητή της ΕΕ, Νικηφόρου Διαμαντούρου, αντιτίθενται στη δίκη και εκφράζουν αλληλεγγύη προς τη Σώτη Τριανταφύλλου αν όχι ανοιχτή ή σιωπηρή υποστήριξη στις απόψεις της.”

Α. Η Μαρία Γιαννακάκη στηρίζει και ερμηνεύει τη δίωξη του ρατσιστικού λόγου

Το αρμόδιο στέλεχος της κυβέρνησης, η Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη, έκανε επανειλημμένες δηλώσεις  υπέρ της δίωξης του ρατσιστικού λόγου που δεν προστατεύεται από την ελευθερία του λόγου και ανακοίνωσε την επεξεργασία νομοσχεδίου για το ρατσιστικό λόγο στο διαδίκτυο. Είναι χαρακτηριστικό πως ελάχιστα καλύφθηκαν οι τοποθετήσεις αυτές από τα ΜΜΕ.

Μαρία Γιαννακάκη (8/5/2017): “[Το κείμενο της Σώτης Τριανταφύλλου] σαφώς και είναι υποκίνηση, διασπορά ρατσιστικού λόγου…. Καταρχήν το να μπερδεύεις τον μέσο μουσουλμάνο με τους τζιχαντιστές είναι σαν να ταυτίζεις τον μέσο Έλληνα με τους χρυσαυγίτες…  Εδώ … δεν κρίνουμε τη λογοτεχνική αξία της κυρίας Σώτης Τριανταφύλλου. Δεύτερον, δεν κρίνουμε αν ο κ. Δημητράς, ο οποίος κινήθηκε εναντίον της, μας είναι συμπαθής ή μας είναι αντιπαθής. Εδώ πέρα λοιπόν κρίνουμε γεγονότα. Και όπως σας είπα προηγουμένως, είναι άλλο η ελευθερία του λόγου και άλλο η σπορά ρατσιστικού μίσους. Αλλά από εκεί και πέρα πρέπει να λαμβάνουμε υπόψη μας και κάποια άλλα σημεία. Ότι η προστασία των ευάλωτων ομάδων από το ρατσιστικό λόγο, ενίοτε κινδυνεύει και να χαθεί στα θολά νερά του εγκλήματος γνώμης. Είναι πολύ δυσδιάκριτα, θα ’ρθει η δικαιοσύνη να τα ξεκαθαρίσει, αλλά αυτό είναι ανεξάρτητο από τα απαράδεκτα πράγματα τα οποία λέει, κατά καιρούς η κ. Τριανταφύλλου. Νομίζω ότι το ξεκαθάρισα από την αρχή. Όμως κινείται η δικαιοσύνη αυτή τη στιγμή. Η δικαιοσύνη έκρινε ότι η συγκεκριμένη υπόθεση πρέπει να συνεχιστεί και να διερευνηθεί.”

Μαρία Γιαννακάκη (19/7/2017): “Ο λόγος στα social media είναι δημόσιος λόγος. Είναι άλλο η ανωνυμία, που είναι σεβαστή και κατοχυρωμένη και συστατικό στοιχείο της διαδικτυακής επικοινωνίας και άλλο η σπορά μίσους και ο ρατσιστικός λόγος που πρέπει να τιμωρείται. Σε συνεργασία με την ΓΓ Επικοινωνίας δουλεύουμε ήδη πάνω σε ένα νομοσχέδιο για τον ρατσιστικό λόγο στο διαδίκτυο, όπου εμπλέκονται και οι πάροχοι με υποχρέωση απανάρτησης. Κάθε Δικαίωμα συνεπάγεται ευθύνη και θλίβομαι όταν μπερδεύουμε την ελευθερία του λόγου με τον ρατσιστικό λόγο που είναι παραβίαση δικαιώματος και οι χώρες έχουν θετική υποχρέωση παρέμβασης.” [σχόλιο σε ανάρτηση στο facebook]

Β. Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου διαφωνεί με την ποινική δίωξη ρατσιστικών κειμένων

Η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη (ΕλΕΔΑΠ) που αυτοπροσδιορίζεται ως η παλαιότερη Μη Κυβερνητική Οργάνωση προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που υπάρχει στην Ελλάδα, εξέδωσε μιαν ανακοίνωση μετά τη γνωστοποίηση της παραπομπής σε δίκη της Σώτης Τριανταφύλλου στην οποία χαρακτηρίζει απερίφραστα ρατσιστικό και μισαλλόδοξο το κείμενό της, αλλά διαφωνεί με την παραπομπή σε δίκη στηριζόμενη σε θεμιτή ερμηνεία του αντιρατσιστικού νόμου (του οποίου ζητά την περιορισμένη εφαρμογή) αλλά επικαλούμενη επίσης κατά απαράδεκτο και αντιδεοντολογικό τρόπο τη νομολογία του ΕΔΔΑ.

Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη (9/5/2017): “Χωρίς αμφιβολία το επίδικο κείμενο είναι ρατσιστικό και μισαλλόδοξο. Περιλαμβάνει σοβαρές ανακρίβειες, παραποιεί την αλήθεια και προσβάλλει βάναυσα τη λογική. Αποτελεί τυπικό και προβλέψιμο δείγμα λόγου που στρέφεται συλλήβδην κατά μίας ομάδας προσώπων, την οποία και θεωρεί -εντελώς αυθαίρετα και σχεδόν μεταφυσικά- απόλυτα ομοιογενή. Κυρίως δε αποδίδει σε αυτήν  κάποιο εγγενές «κακό», από το οποίο η ομάδα και τα πρόσωπα που την αποτελούν αδυνατούν να ξεφύγουν, ακριβώς επειδή αυτό έχει αναχθεί σε συστατικό στοιχείο της ταυτότητάς τους.”

“Το ερώτημα που ανακύπτει (και) με την περίπτωση της κ. Τριανταφύλλου είναι εάν κάθε ρατσιστικός λόγος συνιστά ποινικό αδίκημα ή εμπίπτει στο προστατευτικό πεδίο της ελευθερίας της έκφρασης. Το άρ. 1 Ν. 927/1979 (αντιρατσιστικός νόμος), όπως σήμερα ισχύει, τιμωρεί το ρατσιστικό λόγο όχι απλώς όταν αυτός μπορεί να προκαλέσει μίσος, διακρίσεις ή βία, αλλά μόνον εφόσον θέτει ταυτόχρονα σε κίνδυνο με τρόπο απτό είτε τη δημόσια τάξη είτε τη ζωή, τη σωματική ακεραιότητα ή την ελευθερία των προσβαλλόμενων προσώπων. Το κείμενο της κ. Τριανταφύλλου μπορεί να προκαλεί μίσος ή διακρίσεις αλλά δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί πως θέτει σε διακινδύνευση τη δημόσια τάξη ή τα επιμέρους έννομα αγαθά των μουσουλμάνων.

Αποτελεί μια κατάκτηση του ευρωπαϊκού διαφωτισμού, που έχει επικυρώσει μάλιστα με πάγια νομολογία του το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, το να έχει κάθε πρόσωπο, μέσα σε μια δημοκρατική κοινωνία, το δικαίωμα να εκφράζει απόψεις που μπορεί να σοκάρουν, να προσβάλλουν ή να ενοχλούν. Όπως και σε άλλες περιπτώσεις ρατσιστικού λόγου που έχουν ανακύψει, θα πρέπει κάθε φορά να σταθμίζουμε με προσοχή και να ερμηνεύουμε τον ποινικό νόμο συσταλτικά. Διαφορετικά, κινδυνεύουμε να ποινικοποιούμε γνώμες και όχι πράξεις. Η ελληνική Πολιτεία δεν απαγορεύει σε κάποιον να είναι ρατσιστής, ανιστόρητος ή ισλαμοφοβικός και να το εκφράζει. Δεν του επιτρέπει όμως να το κάνει με τρόπο που θέτει (και ενδεχομένως αποβλέπει) στη διακινδύνευση ζωτικών αγαθών προσώπων.

Θα πρέπει συνεπώς η χρήση του αντιρατσιστικού νόμου να γίνεται με αυτοσυγκράτηση. Σε αντίθετη περίπτωση κινδυνεύουμε να δημιουργήσουμε ρήγματα στην ελευθερία του λόγου και να αποδυναμωθεί η προστασία που (πρέπει) να παρέχει ο αντιρατσιστικός νόμος όταν πραγματικά τίθεται σε κίνδυνο από ρητορική του μίσους η δημοκρατική μας συμβίωση  ή θεμελιώδη δικαιώματα επιμέρους προσώπων.”

Η ΕλΕΔΑ ισχυρίζεται πως “Το κείμενο της κ. Τριανταφύλλου μπορεί να προκαλεί μίσος ή διακρίσεις αλλά δύσκολα μπορεί να υποστηριχθεί πως θέτει σε διακινδύνευση τη δημόσια τάξη ή τα επιμέρους έννομα αγαθά των μουσουλμάνων.” Το ΕΔΔΑ όμως, του οποίου τη νομολογία “κακοποιεί” η ΕλΕΔΑ, έχει αποφανθεί ειδικότερα πως υποκίνηση σε ρατσιστικό μίσος (που διώκεται με το άρθρο 1 του αντιρατσιστικού νόμου) υπάρχει όχι μόνο όταν γίνεται προτροπή σε διάπραξη ρατσιστικού εγκλήματος αλλά και όταν η ελευθερία της έκφρασης ασκείται με ανεύθυνο τρόπο δηλαδή με ρατσιστική εξύβριση, γελοιοποίηση ή συκοφαντική δυσφήμηση.

Το ΕΔΔΑ επικύρωσε καταδίκη δικαστηρίων της Σουηδίας για διανομή σε μαθητές φυλλαδίων με ρατσιστικό περιεχόμενο (CASE OF VEJDELAND AND OTHERS v. SWEDEN – Application no. 1813/07 – JUDGMENT. STRASBOURG. 9 February 2012) τα βασικά σημεία της οποίας σε δική μας μετάφραση παρατίθενται στη συνέχεια:

“54. (…) Κατά τη γνώμη του Δικαστηρίου, αν και αυτές οι δηλώσεις δεν προτρέπουν άμεσα άτομα να διαπράξουν μισαλλόδοξες πράξεις, είναι σοβαροί ισχυρισμοί που δημιουργούν προκαταλήψεις.

55. Επιπλέον, το Δικαστήριο υπενθυμίζει ότι η υποκίνηση σε μίσος δεν συνεπάγεται κατ’ ανάγκη μια προτροπή σε διάπραξη πράξης βίας, ή άλλων εγκληματικών πράξεων. Επιθέσεις σε πρόσωπα που γίνονται με εξύβριση, γελοιοποίηση ή συκοφαντική δυσφήμηση συγκεκριμένων ομάδων του πληθυσμού μπορεί να είναι επαρκείς ώστε οι αρχές να ταχθούν υπέρ της καταπολέμησης του ρατσιστικού λόγου όταν η ελευθερία της έκφρασης ασκείται με ανεύθυνο τρόπο (βλ Féret ν. Βελγίου, δεν υπάρχει. 15615/07, § 73, 16 Ιουλίου 2009).”

Αποτελεί δε απαράδεκτη και αντιδεοντολογική διαστρέβλωση ο ισχυρισμός της ΕλΕΔΑ πως με “πάγια νομολογία του το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου” έχει αποφανθεί πως “έχει κάθε πρόσωπο, μέσα σε μια δημοκρατική κοινωνία, το δικαίωμα να εκφράζει απόψεις που μπορεί να σοκάρουν, να προσβάλλουν ή να ενοχλούν.” Αρκεί να αναζητήσει κάποιος/α το ενημερωτικό φυλλάδιο για τη ρητορική μίσους στον ιστότοπο του ΕΔΔΑ του Ιουλίου 2017 για να διαβάσει το ακόλουθο απόσπασμα με παχιά μαύρα γράμματα  “Μπορεί να θεωρηθεί απαραίτητο να τιμωρηθούν ή ακόμα και να εμποδισθούν όλες οι μορφές έκφρασης που διαδίδουν, υποκινούν, προωθούν ή δικαιολογούν το μίσος που βασίζεται στη μισαλλοδοξία”  και στη συνέχεια δεκάδες αποφάσεις του ΕΔΔΑ με αυτό το σκεπτικό που επικυρώνουν καταδίκες ρατσιστικού λόγου από εθνικά δικαστήρια.

Η ΕλΕΔΑ στο παραπάνω κείμενο φέρεται να ζητά χρήση του αντιρατσιστικού νόμου για τιμωρία ρατσιστικού λόγου συσταλτικά, όταν στην ουσία έχει πάγια θέση κατά κάθε μορφής ποινικοποίησης του ρατσιστικού λόγου για να μην υπάρχει ποινική δίωξη “ενός τεράστιου αριθμού ανθρώπων” επειδή ο ρατσιστικός λόγος είναι διάχυτος στην Ελλάδα:. Στις 30 Μαρτίου 2011 έλεγε: “Αυτήν τη στιγμή στην Ελλάδα, ο ρατσιστικός λόγος είναι τόσο διάχυτος σε τμήματα της κοινής γνώμης, σε πολιτικά κόμματα -κυρίως της Ακροδεξιάς αλλά όχι μόνο-, την Εκκλησία και τα ΜΜΕ, ώστε η ποινικοποίησή του δυνητικά θα οδηγούσε σε ένα καθεστώς ποινικής δίωξης ενός τεραστίου αριθμού ανθρώπων.”  Με τη θέση της αυτή, η ΕλΕΔΑ ουσιαστικά διαφωνεί με τα προαναφερθέντα όργανα του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης  που γνωρίζουν την έκταση της διάχυσης του ρατσιστικού λόγου και απαιτούν από την Ελλάδα να υπάρχει ανάλογη διάχυση των ποινικών διώξεων.

Γ. Πανεπιστημιακοί και άλλοι διανοούμενοι (υπο)στηρίζουν το ρατσιστικό λόγο

Στις 2 Ιουνίου 2017,  δημοσιεύθηκε το ακόλουθο κείμενο με 178 υπογραφές από πλήθος ακαδημαϊκών, συγγραφέων, δημοσιογράφων, καλλιτεχνών, διανοουμένων και εκδοτών από την Ελλάδα και το εξωτερικό, σε ανοιχτή επιστολή στήριξης στη συγγραφέα και ιστορικό Σώτη Τριανταφύλλου. Στο κείμενο δεν γίνεται καμιά αναφορά στο ρατσιστικό χαρακτήρα του επίδικου κειμένου της Σώτης Τριανταφύλλου γεγονός που οδηγεί στο συμπέρασμα πως τα άτομα που υπογράφουν την επιστολή στήριξης, στηρίζουν και το ισλαμοφοβικό κείμενό της προφανώς γιατί συμφωνούν με αυτό, αφού άλλωστε αργότερα ένας από τους υπογράφοντες, ο Πέτρος Τατσόπουλος, το αποκάλεσε θαρραλέα κριτική στην τρομοκρατία.

«Mε την υπογραφή μας, θέλουμε να εκφράσουμε την αμέριστη συμπαράστασή μας στη συγγραφέα Σώτη Τριανταφύλλου για την πολύπλευρη επίθεση που δέχεται. Θεωρούμε ότι η κατηγορία εναντίον της για το άρθρο της «Rock and roll will never die» που δημοσιεύθηκε στην Athens Voice είναι άδικη. Το άρθρο σαφώς δεν παραβιάζει τον αντιρατσιστικό νόμο, ούτε φυσικά προτρέπει κανέναν και καμία σε πράξεις βίας, μίσους ή ρατσιστικών διακρίσεων. Παράλληλα, εκφράζουμε την έντονη ανησυχία μας ότι η τυχόν καταδίκη της Σώτης Τριανταφύλλου, πέρα από την αδικία στην ίδια, μπορεί να αποτελέσει την απαρχή της ποινικοποίησης του δικαιώματος της προσωπικής άποψης. Αυτό σίγουρα δεν είναι το πνεύμα του νομοθέτη στον αντιρατσιστικό νόμο, έναν νόμο που πρέπει να διαφυλαχθεί κυρίως μέσα από τη σωστή εφαρμογή του. Είμαστε βέβαιοι ότι η ελληνική Δικαιοσύνη, ως φρουρός της δημοκρατίας, θα αποδώσει στη Σώτη Τριανταφύλλου το δίκιο της».

Το παραληρηματικό αυτό κείμενο αναφέρεται σε “πολύπλευρη επίθεση που δέχεται” η ΣΤ, με αφορμή το μοναδικό γεγονός της παραπομπής της σε δίκη: πού είναι η πολύπλευρη επίθεση, αν όχι στο μυαλό οπαδών των θεωριών συνωμοσιών; Στη συνέχεια αποκαλούν “άδικη” [sic] την κατηγορία εναντίον της για ένα άρθρο που κατά τα υπογράφοντα άτομα δεν παραβιάζει τον αντιρατσιστικό νόμο αλλά αποτελεί “προσωπική άποψη” που πρέπει να έχει δικαίωμα να την εκφράζει ελεύθερα, σε πείσμα του διεθνούς δικαίου, που δεν θεωρεί το ρατσισμό άποψη αλλά έγκλημα. Τέλος, προτρέπουν στη σωστή εφαρμογή του αντιρατσιστικού νόμου. Όλοι αυτοί και όλες αυτές που υπογράφουν δεν αντέχουν στον κόπο να λάβουν υπόψη τις αυστηρές συστάσεις ΟΗΕ και Συμβουλίου της Ευρώπης. Τι περιφρονούν αφού κάνουν ξεκάθαρο πως διεκδικούν το δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση του ρατσιστικού μίσους (τους) και της γενικότερης μισαλλοδοξίας (τους), καθώς ποτέ κανένας και καμιά τους δεν έχει γράψει το παραμικρό πχ. για τις παραβιάσεις των δικαιωμάτων των μειονοτήτων στην Ελλάδα.

Δ. Η ελληνική δημοσιογραφία υπέρ του ρατσιστικού λόγου και κατά των ΜΚΟ

Τέλος, στις 14 Ιουλίου 2017, η ελληνική δημοσιογραφία στο σύνολό της (γιατί κανένας/καμία δημοσιογράφος δεν διαφοροποιήθηκε μετά την ανακοίνωση), με την ακόλουθη ανακοίνωση της ΠΟΕΣΥ, αποκάλεσαν “κριτική στη θέση που επιφυλάσσουν οι ισλαμικές κοινωνίες στην γυναίκα” το ακραίο ισλαμοφοβικό κείμενο της Λώρας Κέζα στο Βήμα, στο οποίο μεταξύ των άλλων περιλαμβάνονται και ψευδείς ισχυρισμοί για φερόμενες πρακτικές στο μουσουλμανικό κόσμο γενικά που όμως ισχύουν μόνο σε ελάχιστες χώρες και άρα δεν αποτελούν απόρροια του Ισλάμ, όπως και για το ότι κάποιοι δήθεν θεωρούν πως πρέπει να γίνονται δεκτές στο δυτικό κόσμο.

Στη συνέχεια η ελληνική δημοσιογραφία στο σύνολό της εξύβρισε το ΕΠΣΕ ως “ΜΚΟ, αγνώστου προελεύσεως προσπαθούν να δικαιολογήσουν την ύπαρξη τους, επιβάλλοντας όρους στην έκφραση των δημοσιογράφων και στην θεσμική λειτουργία του Τύπου, επιδιώκοντας με τον τρόπο αυτό να χειραγωγήσουν την δημοσιογραφία και τους λειτουργούς της προς όφελος τους.” 

Φυσικά η η ελληνική δημοσιογραφία στο σύνολό της είναι “κατηγορούμενη” για εκτεταμένη χρήση ρατσιστικού λόγου από τα όργανα του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης που βασίστηκαν στις εκθέσεις ακριβώς αυτής της ΜΚΟ που με την ανακοίνωσή της καθυβρίζει η ΠΟΕΣΥ η οποία βέβαια δεν έχει τολμήσει να “απαντήσει” στις συστάσεις του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης:

 “Η Επιτροπή για την Εξάλειψη Κάθε Μορφής Ρατσιστικών Διακρίσεων ανησυχεί για την αύξηση στη ρητορική μίσους από το 2009… ουσιαστικά στοχοποιώντας μετανάστες, Ρομά, Εβραίους και Μουσουλμάνους, μεταξύ άλλων μέσω των μέσων μαζικής επικοινωνίας, του διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης… Η Επιτροπή καλεί το Συμβαλλόμενο Κράτος να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους… η Επιτροπή συνιστά στο Συμβαλλόμενο Κράτος: (α) Να λάβει τα κατάλληλα μέτρα για τη δίωξη ατόμων, συμπεριλαμβανομένων πολιτικών, για τις πράξεις που προβλέπονται από το άρθρο 4, … Η Επιτροπή επιθυμεί να τονίσει ότι το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης δεν πρέπει να υπονομεύει τις αρχές της αξιοπρέπειας, της ανεκτικότητας, της ισότητας και της μη διάκρισης, καθώς η άσκηση του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης φέρει μαζί της ιδιαίτερες ευθύνες, μεταξύ των οποίων είναι η υποχρέωση της μη διάδοσης ιδεών βασισμένων στη φυλετική ανωτερότητα ή στο φυλετικό μίσος… (γ) Να διασφαλίσει ότι τα μέσα μαζικής επικοινωνίας δεν στιγματίζουν, δεν παράγουν στερεότυπα και δεν στοχεύουν αρνητικά μη-πολίτες και εθνοτικές μειονότητες.”

Οι ομιλίες μίσους είναι ευρέως διαδεδομένες στα ΜΜΕ και στο διαδίκτυο. Είναι σε μεγάλο βαθμό ανεξέλεγκτες και ατιμώρητες… Η ECRI συνιστά ο νόμος 927/1979 να εφαρμόζεται πάντα σε περιπτώσεις ομιλιών μίσους στα ΜΜΕ.”

Με την ανακοίνωση της ΠΟΕΣΥ, η ελληνική δημοσιογραφία στο σύνολό της περιφρονεί τις συστάσεις των διεθνών οργανισμών και, όπως και σημαντικό τμήμα της ελληνικής πανεπιστημιακής και άλλης διανόησης, διεκδικεί το δικαίωμα στην ελεύθερη έκφραση του ρατσιστικού μίσους (της) και της γενικότερης μισαλλοδοξίας (της).

Όχι στην ποινικοποίηση δημοσιογράφων

Παρασκευή, 14 Ιουλίου 2017

Τον τελευταίο καιρό παρακολουθούμε με αγανάκτηση μια διαρκώς αναπτυσσόμενη προσπάθεια φίμωσης του Τύπου, μέσω της υποβολής μηνύσεων και της άσκησης ποινικών διώξεων εις βάρος δημοσιογράφων. Φαίνεται, ότι κάποιοι θεωρούν, ότι με τον τρόπο αυτό, θα επιτύχουν την εξαφάνιση της ελευθερίας του δημοσιογράφου να εκφράζει την άποψη του και να ασκεί κριτική.

Θύμα του πιο πρόσφατου κρούσματος ποινικοποίησης είναι η δημοσιογράφος Λώρη Κέζα, η οποία αν και έχει εδώ και λίγο καιρό μεταναστεύσει στον Καναδά, καλείται να “δώσει εξηγήσεις” ενώπιον του Τμήματος Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας, κατόπιν υποβολής μηνύσεως εις βάρος της εκ μέρους γνωστής ΜΚΟ. Το αδίκημα, που της αποδίδεται είναι “Ισλαμοφοβία και καθύβριση του Μουσουλμανικού Θρησκεύματος” και αυτό διότι με ενυπόγραφο δημοσίευμα, άσκησε κριτική στην θέση, που επιφυλάσσουν οι ισλαμικές κοινωνίες στην γυναίκα.

Δυστυχώς, δεν είναι η πρώτη φορά, που ΜΚΟ, αγνώστου προελεύσεως προσπαθούν να δικαιολογήσουν την ύπαρξη τους, επιβάλλοντας όρους στην έκφραση των δημοσιογράφων και στην θεσμική λειτουργία του Τύπου, επιδιώκοντας με τον τρόπο αυτό να χειραγωγήσουν την δημοσιογραφία και τους λειτουργούς της προς όφελος τους.

Η ΠΟΕΣΥ εκ του θεσμικού της ρόλου είναι αποφασισμένη να προασπίσει κάθε διωκόμενο συνάδελφο, που σεβόμενος την αποστολή του, δεν υποκύπτει στις προσπάθειες τρομοκράτησης και ποινικοποίησης της ελευθερίας της έκφρασης και του πλουραλισμού. Την ίδια στιγμή είμαστε αποφασισμένοι, να διασφαλίσουμε με κάθε τρόπο, το δικαίωμα του δημοσιογράφου να εκφέρει την άποψη του χωρίς λογοκρισία και χωρίς εξωθεσμικές παρεμβάσεις στο έργο του.

Και προς την κατεύθυνση αυτή καλούμε την πολιτεία και τους δικαστικούς λειτουργούς να συμβάλλουν και αυτοί, βάζοντας τάξη σε ένα άναρχο πεδίο, όπως είναι αυτό των ΜΚΟ, με απόλυτο σεβασμό στον ρόλο και στην αποστολή του Τύπου.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΠΟΕΣΥ