Οι επιλεκτικές εφαρμογές του αντιρατσιστικού νόμου

07/06/2017: Τρίτη μήνυση για ρατσιστικές σταθμεύσεις στον οδηγό όδευσης τυφλών έξω από το Εφετείο Αθηνών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

Κυρίες/Κύριοι

Επισυνάπτουμε πέντε φωτογραφίες στο πεζοδρόμιο της οδού Λουκάρεως έξω από το Εφετείο Αθηνών που βγάλαμε σήμερα το πρωί 7/6/2017.

Υπήρχε παράνομη και πρόδηλα συνειδητά και προκλητικά ρατσιστική στάθμευση λεωφορείου της ΕΛΑΣ αλλά και ανενόχλητα πάμπολλων ιδιωτικών δικύκλων επάνω στον οδηγό όδευσης τυφλών καθιστώντας τον τελευταίο άχρηστο για τους τυφλούς.

Δεδομένου ότι είναι η τρίτη φορά που υποβάλλουμε παρόμοια μηνυτήρια αναφορά, είναι επιτρεπτό να συνάγεται πως ηθικοί αυτουργοί των καταγγελλόμενων πράξεων είναι ολόκληρη η ηγεσία της ΕΛΑΣ αφού θα περίμενε κανείς, αν όντως ενδιαφερόταν να εφαρμόζεται ο νόμος, να έπαιρνε τα κατάλληλα αποτρεπτικά μέτρα ώστε να μη συμβαίνουν παρόμοιες ρατσιστικές (ως συνειδητά παραβιάζουσες τα δικαιώματα των τυφλών) ενέργειες.

Εγκαλούμε κάθε υπεύθυνο της ΕΛΑΣ περιλαμβανόμενου του προϊσταμένου της αστυνομικής δύναμης σήμερα αλλά και της αρμόδιας ηγεσίας της ΕΛΑΣ που παρά τις καταγγελίες επιτρέπει την επανάληψη του φαινομένου και την ασφάλεια του Εφετείου Αθηνών για πρόκληση διακρίσεων σε βάρος των τυφλών, πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 1 παράγραφοι 1 – 3 – 5 του Ν. 927/79, καθώς και για παράβαση καθήκοντος με σκοπό να βλάψουν γενικότερα τους τυφλούς, δηλαδή άτομα η επιλογή των οποίων έγινε λόγω των χαρακτηριστικών αναπηρίας πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 259 ΠΚ σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ.

Επισυνάπτουμε δύο άρθρα από ακτιβιστές ΑμεΑ.


28 Απριλίου 2017

Θέλεις “δική σου” όδευση ανόσιε τυφλέ; Κατευθείαν στην κλούβα! Μόνο η (απρόσωπη) Δικαιοσύνη είναι τυφλή…

Σας έχουμε προειδοποιήσει! Τέρμα η καθωσπρέπει αντιμετώπιση σε θέματα όπως το συγκεκριμένο που απηχούν την προκλητική αδιαφορία της (όποιας μορφής) εξουσίας στη χώρα των νεοελλήνων έναντι των “υπηκόων” με αναπηρία, η αντιμετώπιση εκ μέρους μας των δήθεν θεματοφυλάκων των δικαιωμάτων των πολιτών μα κατά βάση προκλητικών παραβατών τους πλέον έχει αλλάξει άρδην, κατά το κοινώς λεγόμενο όποτε πετυχαίνουμε θέματα όπως το συγκεκριμένο (έπεται) θα τους “πεθαίνουμε στην πλάκα”.

Εφετείο Αθηνών, Άρειος Πάγος, ω τι δέος, στο ευρύτερο Κέντρο Αθήνας, εκεί όπου σε ανώτατο βαθμό απονέμεται η Δικαιοσύνη στη χώρα των νεοελλήνων. Και επειδή, ως γνωστόν, “η Δικαιοσύνη (οφείλει να) είναι τυφλή”, τα τζιμάνια της ΕΛ.ΑΣ. που έχουν αναλάβει την ασφάλεια της λειτουργίας της, επινόησαν τον δικό τους, υψηλής ευρηματικότητας τρόπο, να περάσουν το μέγα μήνυμα σε όσους δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το καταλάβουν.

Το λεωφορείο της ΕΛ.ΑΣ. που απολαμβάνετε στην φωτογραφία – από τον φακό του σκηνοθέτη Αντώνη Ρέλλα, μέλους της Κίνησης χειραφέτησης ατόμων με αναπηρία και της Κίνησης καλλιτεχνών με αναπηρία – είναι καθημερινά σταθμευμένο από τις 8 το πρωί ως και νωρίς το απόγευμα, όλες τις ώρες δηλαδή που η “τυφλή” Δικαιοσύνη είναι εν λειτουργία, στην ίδια πάντα ακριβώς θέση. Ακίνητος, αμετακίνητος φρουρός στο μέτωπο των ιερών “ναών” της!

Σύμφωνοι, όλοι οι κοινοί θνητοί παρεμποδίζονται να περπατήσουν στο πεζοδρόμιο μπροστά από τους ιερούς της “τυφλής” Δικαιοσύνης ναούς. Όμως όχι, δεν είναι αυτό (το πολύ γενικό και αόριστο) που ο ιδιοφυής νους των φρουρών της ΕΛΑΣ συνέλαβε ώστε να περάσει το μήνυμα περί της τυφλότητας της Δικαιοσύνης στους ανθρώπους που δεν μπορούν ή δεν θέλουν να το συλλάβουν. Είναι κάτι το πιο “ειδικό”, από αυτά που μόνο τα καλά εκπαιδευμένα μάτια (ή μυαλά;) μπορούν να συλλάβουν!

Για να δοθεί το μήνυμα με τη θαυμαστή τελειότητα που μόνο ο ασύλληπτης ευφυΐας νους των φυλάκων της τάξης (μπορεί να) διαθέτει, το αμετακίνητο λεωφορείο της ΕΛ.ΑΣ. “λειτουργεί” και ως Υψηλό Τείχος (Υ.Τ.) που διακόπτει απότομα τα βήματα όποιων κάνουν χρήση της δημιουργημένης ακριβώς μπροστά στους δυο ιερούς ναούς της των νεοελλήνων Δικαιοσύνης όδευσης τυφλών. Μόνο μετά τις 4 ή 5 η ώρα το απόγευμα που το Υ.Τ. ολοκληρώνει την ιερά αποστολή του η όδευση απελευθερώνεται. Όταν πλέον οι λειτουργοί της τυφλής Δικαιοσύνης παίρνουν τον δρόμο για τα σπίτια τους όπου δικαιωματικά – άνθρωποι διάολε είναι και αυτοί – θα ξαποστάσουν.

Ω τι θαυμαστό μήνυμα, τι εκπληκτικής ευφυΐας σύλληψη, τα ορατά σημάδια της οποίας μόνο τα καλά (αστυνομικά) εκπαιδευμένα μάτια μπορούν να συλλάβουν! Τι; Ακόμα δεν το πιάσατε ανόητοι; Άντε, ας σας το κάνουμε λιανά:

Στο μέτωπο των ιερών ναών της θέλεις την δική σου όδευση ανόσιε τυφλέ; Κατευθείαν στην κλούβα! Μόνο η (απρόσωπη) Δικαιοσύνη είναι τυφλή!  

Εκπληκτικό! Ιδιοφυέστατο! Προτείνεται ανεπιφύλακτα για διεθνή εξαγωγή.

_____________________________________

7 Ιουνίου 2017

Στο κάτω – κάτω της γραφής (πιο κάτω δεν πάει) ας πιάσουμε από την αρχή ξανά την αλφαβήτα

Μπορούμε σ’ αυτήν τη χώρα να τιμωρούμε το παράνομο παρκάρισμα ως τέτοιο και όχι σαν ρατσιστικό έγκλημα;

Στο κάτω – κάτω της γραφής, τα επί των πεζοδρομίων αυτοκίνητα εμποδίζουν εξίσου τους τυφλούς και όσους έχουν την όρασή τους. Αν αναχθούν όλα στον ρατσισμό, στο τέλος τίποτε δεν θα θεωρείται ρατσιστικό.”

Έτσι ακριβώς, επί λέξει, ο τιτάνας αυτός της σκέψης, ο μέγας αυτός ορθολογιστής, ο σοβαρός αυτός αναλυτής – κόσμημα της ελληνικής δημοσιογραφίας, κορυφώνει την επιχειρηματολογία του σε άρθρο του που ως κεντρικό θέμα έχει την (κατ’ αυτόν) εσφαλμένη αναγωγή στον αντί-ρατσιστικό νόμο πολλών γεγονότων που θα έπρεπε να αντιμετωπίζονται από τη λοιπή κείμενη νομοθεσία. Ποιος είναι; Καμιά σημασία δεν έχει, αυτό που έχει σημασία είναι ότι θεωρείται (τόσο από τους θετικά προσκείμενους στον τρόπο σκέψης του όσο και από τους διαφωνούντες) πολύ σοβαρός, αυτό μόνο κρατήστε, φτάνει και περισσεύει.

Από πού εμπνεύστηκε αυτός ο σοβαρός νους για να αναπτύξει το κεντρικό θέμα του; Πηγή έμπνευσης – κίνητρό του ήταν (ποιο άλλο;) η άσκηση δίωξης εναντίον μιας πολύ επιτυχημένης συγγραφέως (Σ. Τριαντάφυλλου) για κάποιες φράσεις σε γραπτά της που φέρονται να παραβίασαν τις διατάξεις του κείμενου αντί-ρατσιστικού νόμου.  Υψηλού αδιαμφισβήτητα δημοσιογραφικού ενδιαφέροντος το θέμα, πολύ καλά με το λοιπόν έκανε ο σοβαρός αυτός άνθρωπος και το “έπιασε”, καμιά ένσταση επ’ αυτού. Επίσης, καμιά από πλευράς μας διάθεση να ασχοληθούμε με την ουσία του θέματος, διόλου δεν μας ενδιαφέρει. Πώς και έτσι; Αυτό είναι δικό μας “θέμα”, κρατήστε επ’ αυτού μονάχα ότι – κατόπιν όσων διαγνώσαμε μετά το ξέσπασμα του όλου ζητήματος που ενείχαν όλα τα χαρακτηριστικά της συστράτευσης “πιστών” στη μία ή στην άλλη πλευρά – εντός μας υπερίσχυσε η ανάγκη αυτό-προστασίας λόγω της χρόνιας αλλεργίας μας σε κάθε τύπου σταυροφορίες. Ζήτημα υγείας, για να μη το πολυλογούμε.

Τότε τι διάολο γράφουμε; Ποιο είναι στο κάτω – κάτω της γραφής το θέμα αυτού που διαβάζετε; Δίκιο έχετε, είναι ώρα να μπούμε σε αυτό, να σας το κάνουμε λιανά. Εστιάζοντας (πού αλλού;) στο κάτω – κάτω της γραφής, στο σημείο δηλαδή όπου ο διαπρεπής νους συλλαμβάνει/ διατυπώνει τον πιο (κατ’ αυτόν) περιεκτικό/καταλυτικό των συλλογισμών του.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους διαπιστώνει ως “αυτονόητο” ότι η παράνομη στάθμευση ενός οχήματος της ελληνικής αστυνομίας κάθετα σε μια όδευση/οδηγό τυφλών (σε αυτό το γεγονός αναφέρεται, έχοντας ως βάση του συλλογισμού του ότι και αυτό το γεγονός εγκλίθηκε/ χαρακτηρίστηκε ως ρατσιστικό από τους ίδιους – “Παρατηρητήριο καταγραφής ρατσιστικών περιστατικών”, κάπως έτσι – που εγκαλούν ως ρατσιστική την γραφή της διωκόμενης συγγραφέως) εμποδίζει“εξίσου τους τυφλούς και όσους έχουν την όρασή τους”.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους παραλείπει από τον συλλογισμό του (το αυτονόητο) ότι η συγκεκριμένηπαρεμπόδιση – λόγω του παρκαρίσματος οχήματος της εντεταλμένης για τη δημόσια τάξη (όχι από κάποιον όποιον ασυνείδητο οδηγό, έχει και αυτό τη σημασία του) ΕΛ.ΑΣ. στην όδευση/ οδηγό τυφλών – δεν είναι “εξίσου” για τυφλούς και βλέποντες.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους αδυνατεί να σκεφτεί ότι η συγκεκριμένη παρεμπόδιση που επικαλείται σημείοτης οποίας είναι ένα από αυτά με την μεγαλύτερη κίνηση στη πρωτεύουσα (και αυτό έχει τη σημασία του, κρατήστε το κάπου και αυτό) δημιουργεί πολύ σοβαρό κίνδυνο για τη σωματική ακεραιότητα των τυφλών, πέραν δε αυτού – λίγη παραπάνω εστίαση εδώ παρακαλώ, μπαίνουμε στο πλέον κρίσιμο σημείο – καταργεί πλήρως την αυτονομία της κίνησής τους, επιβάλλοντάς τους υποχρεωτικά να εξαρτηθούν από την βοήθεια κάποιου άλλου (βλέποντος) ανθρώπου ώστε να μη θέσουν σε πολύ σοβαρό κίνδυνο τη ζωή τους.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους αγνοεί τελείως (αυταπόδεικτα) ότι η ως άνω καταστρατήγηση της αυτονομίας και επιβολή της υποχρεωτικής εξάρτησης ορίζεται και σημαίνει (μεταφράζεται) by the book – όχι μόνο στον περίκλειστο ελληνικό του μικρόκοσμο αλλά σε όλο τον πολιτισμένο δημοκρατικό κόσμο – σε εξαναγκασμό σε υποτελή διαβίωση.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους δεν έχει ιδέα ότι ο “εξαναγκασμός σε υποτελή διαβίωση” αποτελεί τον πυρήνα όλων όσων by the book – όχι στον περίκλειστο ελληνικό του μικρόκοσμο αλλά σε όλο τον πολιτισμένο δημοκρατικό κόσμο – ορίζονται και νοηματοδοτούνται ως “ρατσισμός”.

Στο κάτω – κάτω της γραφής του με το λοιπόν, ο σοβαρός αυτός νους άθελά του μας “λέει” ότι ασχολείται με συλλογισμούς/ επιδείξεις λογικής επί ενός θέματος – σε ελεύθερη απόδοση: “ποια είναι τα όρια νομικής αντιμετώπισης του ρατσισμού που δεν αντιστρατεύονται τη κοινή λογική;” – του οποίου αγνοεί ακόμα και την (διεθνώς δοσμένη)αλφαβήτα!

Στο κάτω – κάτω της γραφής (πλέον φεύγουμε από τη γραφή του εν λόγω, από εδώ και μπρος ο λόγος στη δικιά μας) το σύνδρομο του επαρχιωτισμού εντοπίζεται by the book στο είδος εκείνο των “σοβαρών” πασχόντων που ταλανίζονται από την ενδόμυχη (ενοχική) ανάγκη να παραστήσουν πάση θυσία ότι οι ίδιοι το έχουν υπερβεί, ομολογώντας έτσι άθελά τους ότι τους κατατρώει.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, στην οριακή εποχή μας των σταυροφοριών, αν μη τι άλλο προσφέρεται η ευκαιρία/ δυνατότητα στους λίγους και στις λίγες που μπορούν (σε εσάς φίλτατοι αναγνώστες αναφερόμαστε) να κατανοήσουν ότι τα περισσότερα από τα φερόμενα ως σοβαρά μυαλά στη καθυστερημένη χώρα των νεοελλήνων έχουν ως τέτοια επιβληθεί στη βάση της καθολικής άγνοιας της αλφαβήτου, από την δική τους (άγνοια) εκκινώντας.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, κάντε τον κόπο φίλτατοι όσοι ενδιαφέρεστε από την αρχή να αρχίσετε με την αλφαβήτα (οι οριακές εποχές/μεταίχμια το επιβάλλουν ως ανάγκη), αν θέλετε να πάψετε χωρίς λόγο ως “σταυροφόροι του τίποτε” διαρκώς να φορτίζεστε, και να αρχίσετε σιγά – σιγά να σπάτε και τη πλάκα σας. Κάτι τέτοιο θα είναι – πιστέψτε μας – μια καλή αρχή, ένας καλός τρόπος ξεκούρασης, απαραίτητης για να έρθουν τα καλύτερα.

Στο κάτω – κάτω της γραφής, μόνο το τελευταίο είναι αυτό που μετράει…

______________________________________________________________

ΟΗΕ, ΕΔΔΑ και Συμβούλιο Ευρώπης για ποινική τιμωρία ρατσιστικού λόγου

01/06/2017: Αίτημα για αποκλειστική απασχόληση Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας – Καθυστέρηση χειρισμού σχετικών αναφορών

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: helsinki@otenet.gr ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com


Εισαγγελία Αρείου Πάγου                                                                              

1 Ιουνίου 2017

Αναφορά για μη χειρισμό δύο μηνυτήριων αναφορών για 95 αδικήματα με άμεσο ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα – Αίτημα για αποκλειστική απασχόληση Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας

Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της Ελληνικής Αστυνομίας, κατά το χρονικό διάστημα από 01.01.2016 μέχρι 31.12.2016 καταγράφηκαν από τις αρμόδιες Υπηρεσίες της Ελληνικής Αστυνομίας, σε όλη τη Χώρα, συνολικά ογδόντα τέσσερα (84) περιστατικά με πιθανολογούμενο ρατσιστικό κίνητρο. Σε εξήντα οκτώ (68) από αυτά σχηματίστηκαν δικογραφίες από τις αρμόδιες αστυνομικές Υπηρεσίες, ενώ στα υπόλοιπα δεκαέξι (16) διενεργήθηκαν προκαταρκτικές εξετάσεις σε εκτέλεση αντίστοιχων εισαγγελικών παραγγελιών (πηγή: σ. 20). Και οι 16 αυτές υποθέσεις έχουν προκύψει από μηνυτήριες αναφορές του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι στην Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών, που υποβλήθηκαν το 2015 και το 2016. Γνωρίζουμε επίσης πως έχουν σχηματισθεί και άλλες δικογραφίες μετά από μηνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ στην Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών το 2016 και το 2017.

Δυστυχώς, δύο μεγάλες μηνυτήριες αναφορές που υποβλήθηκαν στην Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών στις 18 Οκτωβρίου 2016 (αρ. πρωτ. ΕισΠρΑθ 46970/18-10-2016) και στις 3 Νοεμβρίου 2016  (αρ. πρωτ. ΕισΠρΑθ 5008/3-11-2016) που αφορούν συνολικά 95 αδικήματα με άμεσα ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα δεν έχουν ακόμα γίνει αντικείμενο χειρισμού από την Εισαγγελέα Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών. Επισυνάπτουμε DVD με την παρούσα επιστολή και τις δύο αναφορές (για εξοικονόμηση εκτύπωης 160 σελίδων). Οι αναφορές έχουν επίσης δημοσιευθεί στο ειδικό ιστολόγιο του ΕΠΣΕ «Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων»: η αναφορά της 18 Οκτωβρίου 2016 εδώ και η αναφορά της 3 Νοεμβρίου 2016 εδώ.

Ο μη χειρισμός προφανώς οφείλεται στο γεγονός ότι η Εισαγγελέας αυτή δεν έχει αποκλειστικό αντικείμενο τα ρατσιστικά εγκλήματα, αντίθετα με άλλους/ες θεματικούς/ές εισαγγελείς που έχουν αποκλειστική απασχόληση στο ειδικό αντικείμενό τους. Επίσης, πάλι σε αντίθεση με άλλους/ες  θεματικούς/ές εισαγγελείς, δεν υπάρχει καν γραφείο για την Εισαγγελέα αυτή.

Παρακαλούμε την Εισαγγελία Αρείου Πάγου να προβεί στις κατάλληλες ενέργειες για τον άμεσο χειρισμό των δύο αναφορών εξετάζοντας παράλληλα το αίτημά μας (καθώς και του Δικτύου Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας εδώ σ. 23) να ορισθεί η Εισαγγελέας Ρατσιστικής Βίας στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών ως αποκλειστικής απασχόλησης.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ

Η Σώτη Τριανταφύλλου υπέρ του “σταλινικού” αντιρατσιστικού νόμου

15/05/2017: Prosecution of hate speech and the Soti Triantafyllou case

Statement by Panayote Dimitras to English Kathimerini  

15 May 2017

In November 2015, the UN Human Rights Committee (HRCttee) told Greece “The State party should review its legislation with a view to ensuring that all advocacy of national, racial or religious hatred is prohibited by law, and that all cases of racially motivated violence are systematically investigated, that the perpetrators are prosecuted and punished, and that appropriate compensation is awarded to the victims. The State party should take effective measures to improve the reporting of hate crimes. Furthermore, the State party should strengthen its efforts to eradicate stereotypes and discrimination against migrants, refugees and Roma, inter alia, by conducting public awareness campaigns to promote tolerance and respect for diversity.” In August 2016, the UN Committee on the Elimination of Racial Discrimination (CERD) told Greece: “The Committee urges the State party to effectively prevent, combat and punish racist hate speech and hate crimes… The Committee wishes to underline that the fundamental right of freedom of expression should not undermine the principles of dignity, tolerance, equality and non-discrimination as the exercise of the right to freedom of expression carries with it special responsibilities, among which is the obligation not to disseminate ideas on racial superiority or hatred.” In February 2015, already, the European Commission against Racism and Intolerance (ECRI) told Greece: “The anti-terrorism discourse in the media also often targets immigrants and refugees, as well as the Muslim community in general… Islamophobia has dramatically increased since the far-right press began to link Islam to terrorism… ECRI recommends that Law 927/1979 is always applied to cases of hate speech in the media.”

Racist Crimes Watch (https://racistcrimeswatch.wordpress.com) was launched in November 2015 after the UN HRCttee recommendation to report to the authorities what we consider to be racist crimes including racist speech. It is the authorities’ responsibility to do what is necessary to implement their multiple obligations resulting from international law adhered to by Greece, including strengthening the law as these bodies asked. Soti Triantafyllou’s text as well as more than 150 other texts or actions have been reported to the specialized prosecutor on racist crimes. It is the prosecutor who chose which cases to refer to trial and on what legal grounds.

In any case, Article 1 of anti-racism Law 927/79, invoked for the trial of Soti Triantafyllou, punishes the following intentional conduct: “to publicly abet, instigate or incite, either orally or by the press or the internet or any other means, to acts or activities which may result to discrimination, hatred or violence against individuals or groups of individuals defined by reference to race, colour, religion, descent, national or ethnic origin, sexual orientation, gender identity, or disability, in a manner which endangers public order or threatens life, liberty or physical integrity of the abovementioned persons.”

The European Court of Human Rights has repeatedly ruled: In the Court’s opinion, although these statements did not directly recommend individuals to commit hateful acts, they are serious and prejudicial allegations. Moreover, the Court reiterates that inciting to hatred does not necessarily entail a call for an act of violence, or other criminal acts. Attacks on persons committed by insulting, holding up to ridicule or slandering specific groups of the population can be sufficient for the authorities to favour combating racist speech in the face of freedom of expression exercised in an irresponsible manner.”

Finally, the UN HRCttee has ruled: “racism did not constitute an opinion but an aggression, and that every time racism was allowed to express itself publicly, the public order was immediately and severely threatened.”

All those who consider that Soti Triantafyllou in her text makes serious and prejudicial allegations against Muslims and insults or slanders them have to understand that according to international law, in implementation of which Greece’s anti-racism law (anyway judged insufficient by the UN and the Council of Europe) was introduced, she is not expressing an opinion but engaging in an aggression threatening public order, and committing incitement to hatred, punished by Greek law too, as freedom of expression exercised in an irresponsible manner through the use of racist speech is not protected by international law and the Greek laws implementing the country’s international commitments.

All those who for the past ten days have engaged in slandering attacks against me for including Soti Triantafyllou’s text in the report to the prosecutor, who in turn chose it among so many other ones to refer to trial, are in effect –usually deliberately- opposing international law and favoring the free propagation of racist speech, many because as it emerges from their texts probably agree with it. At the same time, they do not have the honesty and the courage to direct their attacks at the prosecutor who is the sole responsible for the referral to trial.

Finally, I doubt that you will find even one of them having ever come out in favor of the freedom of expression and association of Greece’s Turks and Macedonians, systematically violated by Greece, which has been refusing to implement a dozen condemnations by the European Court of Human Rights of the Committee of Ministers of the Council of Europe. Many of those attacking Greek Helsinki Monitor today in effect hate us because we are the only Greek civil society organization that has advocated the rights to freedom of expression, freedom of association and in the end personal dignity of these ethnic minorities.

It is they and not we who are obscurantists (in addition to being slanderers).

Panayote Dimitras
Spokesperson of Greek Helsinki Monitor
Member of the Executive Board of the European Humanist Federation

 

PS. The most thorough analysis in Greek is available here: Βασίλη Σωτηρόπουλου «Τιμωρείται ο σκέτος μισαλλόδοξος λόγος από τον αντιρατσιστικό νόμο;» http://elawyer.blogspot.gr/2017/05/blog-post_15.html

Τιμωρείται ο σκέτος μισαλλόδοξος λόγος από τον αντιρατσιστικό νόμο;

Ρατσιστικά εγκλήματα που ερέυνησε η ΕΛ.ΑΣ. το 2016

Ρητορική μίσους και ρατσιστικός λόγος στην Ελλάδα: ένα μικρό χρονικό

04/05/2017: Μήνυση για ρατσιστικές σταθμεύσεις οχημάτων ΕΛ.ΑΣ. σε οδηγό όδευσης τυφλών στο Εφετείο Αθηνών – με αίτημα κίνησης αυτόφωρης διαδικασίας

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ
Κυρίες/Κύριοι

Επισυνάπτουμε έξι φωτογραφίες στο πεζοδρόμιο της οδού Λουκάρεως έξω από το Εφετείο Αθηνών που βγάλαμε σήμερα το πρωί 4/5/2017, τις πέντε στις 11:22-11:24 και την έκτη στις 12:42.

Υπήρχε για μεγάλο πολύωρο χρονικό διάστημα παράνομη και πρόδηλα συνειδητά και προκλητικά ρατσιστική στάθμευση τριων οχημάτων της ΕΛΑΣ επάνω στο οδηγό όδευσης τυφλών καθιστώντας τον τελευταίο άχρηστο για τους τυφλούς.

Εγκαλούμε κάθε υπεύθυνο της ΕΛΑΣ περιλαμβανόμενου του προϊσταμένου της αστυνομικής δύναμης σήμερα για πρόκληση διακρίσεων σε βάρος των τυφλών, πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 1 παράγραφοι 1 – 3 – 5 του Ν. 927/79, καθώς και για παράβαση καθήκοντος με σκοπό να βλάψουν γενικότερα τους τυφλούς, δηλαδή άτομα η επιλογή των οποίων έγινε λόγω των χαρακτηριστικών αναπηρίας πράξεις που τιμωρούνται από το άρθρο 259 ΠΚ σε συνδυασμό με το άρθρο 81Α ΠΚ. Ζητούμε την κίνηση της αυτόφωρης διαδικασίας όπως προβλέπει ο νόμος για κάθε περίπτωση. Αιτούμεθα να μας γνωρίσετε αριθμό πρωτοκόλλου της καταγραφής της μήνυσης και ενημέρωση για τις ενέργειές σας.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς – Panayote Dimitras
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι – Greek Helsinki Monitor

Ένωση Ουμανιστών Ελλάδας – Humanist Union of Greece
address: PO Box 60820 – GR 15304 Glyka Nera Greece
οχήματα ελας σε οδηγό τυφλών στο εφετείο 4-5-2017 (1)
οχήματα ελας σε οδηγό τυφλών στο εφετείο 4-5-2017 (3)
οχήματα ελας σε οδηγό τυφλών στο εφετείο 4-5-2017 (2)
οχήματα ελας σε οδηγό τυφλών στο εφετείο 4-5-2017 (4)
οχήματα ελας σε οδηγό τυφλών στο εφετείο 4-5-2017 (5)
οχήματα ελας σε οδηγό τυφλών στο εφετείο 4-5-2017 (6)