03/06/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά χρυσαγυγιτών Χρ. Μπουρνιώτη και Φ. Κωτσάκη για αντισημιτισμό, εγκωμιασμό Ολοκαυτώματος και ρατσιστική απειλή κατά Μωυσή Ελισάφ

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ
 
3 Ιουνίου 2019

Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά των χρυσαγυγιτών Χρηστου Μπουρνιώτη (υποψήφιου περιφερειακού συμβούλου Στερεάς Ελλάδας με την Ελληνική Αυγή http://www.lamiareport.gr/index.php/topika/item/125089-deite-tous-stavroys-gia-tous-ypopsifious-symvoylous-tou-xaralampou-gioti) και Φωτεινής Αναστ. Κωτσάκη, (επίσης υποψήφιας περιφερειακής συμβούλου Αττικής με την Ελληνική Αυγή https://www.aftodioikisi.gr/ota/perifereies/perifereiaki-enotita-dytikoy-tomea-athinon-poioi-proigoyntai-onomata-amp-stayroi/) με αντικείμενο την απειλητική, αντισημιτική και εγκωμιαστική του Ολοκαυτώματος ρητορική τους σε συζήτηση τους στο Twitter (εδώ ο διάλογος αποθηκευμένος http://archive.is/PXVeN) αναφορικά με την εκλογή του Μωυσή Ελισάφ στο Δήμο Ιωαννίνων στην οποία και τον στοχοποιούν. Στο διάλογο αυτό ο πρώτος προτείνει και η δεύτερη επικροτεί “το τραινάκι για Πολωνία (…) να περάσει και από Γιάννενα”

Όλα τα παραπάνω συνιστούν δημόσια υποκίνηση μίσους και βίας και δημόσιο εγκωμιασμό Ολοκαυτώματος μέσω του διαδικτύου.

Screenshot_2019-06-03-15-20-52-556_com.twitter.android

Screenshot_2019-06-03-15-20-58-441_com.twitter.android

Screenshot_2019-06-03-21-09-15-985_com.twitter.android

Screenshot_2019-06-03-21-09-48-124_com.twitter.android

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά
Advertisements

02/06/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά “Πρωινού Λόγου” και Κ. Καλτσή για αντισημιτική συνωμοσιολογική ρητορική εις βάρος του Μωυσή Ελισάφ

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

2 Ιουνίου 2019

Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά της διαδικτυακής εφημερίδας Πρωινός Λόγος και του συντάκτη της Κώστα Καλτσή, με αντικείμενο τη αντισημιτική ρητορική τους, καθώς παρουσιάζουν την υποψηφιότητα του Μωυσή Ελισάφ για το Δήμο Ιωαννίνων και τη στήριξή της από άλλες εφημερίδες και μέσα, σαν αποτέλεσμα συνωμοσίας του “εβραϊκού λόμπι”. Όλα τα παραπάνω συνιστούν δημόσια υποκίνηση μίσους και βίας μέσω και του διαδικτύου.

Στις 18 Μαΐου, η συντηρητική εφημερίδα των Ιωαννίνων “Πρωινός Λόγος” δημοσίευσε αισχρό αντισημιτικό άρθρο κατά του Μωυσή #Ελισάφ, υποψηφίου Δημάρχου με την παράταξη “Γιάννενα Νέα Εποχή”. Δεν είναι η πρώτη φορά που η συγκεκριμένη εφημερίδα φιλοξενεί πρόθυμα αντισημιτικές απόψεις του γιαννιώτικου υποκόσμου (δείτε πρόχειρα εδώ: https://enantiastonantisimitismo.wordpress.com/…/%CE%BA%CF…/).
#Ιωάννινα #αντισημιτισμός

 

FireShot Capture 022 - Θέλουν να επιβάλλουν τον Ελισάφ ως δήμαρχο των Ιωαννίνων!.. ➤ Γράφει _ - www.proinoslogos.gr

Θέλουν να επιβάλλουν τον Ελισάφ ως δήμαρχο των Ιωαννίνων!.. ➤ Γράφει ο ΚΩΣΤΑΣ Δ. ΚΑΛΤΣΗΣ

on 18 Μαϊος 2019.

 ΤΟ γνωρίζουμε. Σπεύδουν όμως και εξ Αθηνών να το επιβεβαιώσουν. Ότι ο καθηγητής Παθολογίας κ. Μωυσής Ελισάφ, Πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Ιωαννίνων και μέλος του Δ.Σ του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου, είναι εξαίρετος επιστήμων.

Το εμπεδώσαμε! Δεν αρκούνται όμως να το λένε. Του πλέκουν το εγκώμιο μέσω μεγάλων εφημερίδων εθνικής κυκλοφορίας, σε δελτία ειδήσεων τηλεοπτικών σταθμών εθνικής εμβέλειας και άρθρα κάποιων που θεωρούν ότι ασκούν επιρροή.
ΟΛΑ αυτά θα ήταν λογικά αν οι ύμνοι αναδείκνυαν μόνο το επιστημονικό έργο του αξιότιμου καθηγητή. Η προβολή, όμως αφορά τη διεκδίκηση από τον κ. Ελισάφ του δημαρχιακού θώκου των Ιωαννίνων! Επιχειρούν να μας πουν ότι είναι ο καταλληλότερος και θα πρέπει οι Γιαννιώτες να τον τιμήσουμε με την ψήφο μας, κάνοντας και έμμεση αναφορά στο Ολοκαύτωμα και στην εξόντωση από τους Ναζί των Γιαννιωτών Εβραίων, αφήνοντας σαφώς να εννοηθεί ότι οφείλουμε την τιμή της υπερψήφισης στον κ. Ελισάφ! Το ίδιο μάλλον πιστεύει και ο ίδιος, όπως θα εξηγήσουμε στη συνέχεια.
ΜΑ, ίσως θα πείτε, είναι μία μεγάλη επιστημονική προσωπικότητα και γι’ αυτό τον προβάλλουν! Δηλαδή, οι διευθυντές του ΑΝΤ1, του ΒΗΜΑΤΟΣ, της Εφημερίδας των Συντακτών κλπ. εκεί που κάθονταν, θυμήθηκαν ξαφνικά όλοι μαζί τον καλό επιστήμονα κ. Ελισάφ για να παρουσιάσουν την υποψηφιότητά του; Αυτό πιστεύετε; Ξέρετε πόσοι εξαίρετοι και επιτυχημένοι είναι υποψήφιοι ανά την Ελλάδα, που δεν τους έχει αφιερώσει κανείς ούτε μία αράδα και που δεν υπάρχει περίπτωση να “παίξει” ποτέ η υποψηφιότητά τους σε δελτίο ειδήσεων αθηναϊκού σταθμού; Εκατοντάδες!
ΕΙΝΑΙ απλή η απάντηση. Κάποιοι κύκλοι θέλουν τον κ. Ελισάφ οπωσδήποτε δήμαρχο των Ιωαννίνων! Προπαντός το Εβραϊκό λόμπι, το οποίο και κινητοποιεί θεούς και δαίμονες, έχοντας και τη δύναμη να το κάνει. Μη σπεύσει ο κ. Ελισάφ και οι παρακοιμώμενοί του να μας καταλογίσουν αντισημιτικό μένος -αλλά και να το κάνουν δε μας ενδιαφέρει. Πολιτικά αξιολογική είναι η κρίση μας και απότοκος των παρεμβάσεων που γίνονται. Όπως και ότι ο κ. Ελισάφ συμπεριφέρεται περίπου ως “ήρωας”, ως θύμα και ο ίδιος των Ναζί, έναντι του οποίου οι Γιαννιώτες πρέπει να αισθάνονται… ενοχές, επειδή δεν …προστάτευσαν δήθεν επαρκώς τους ομόθρησκούς του ή ότι …λεηλάτησαν τις περιουσίες τους.
ΑΥΤΕΣ τις απόψεις έχει επικροτήσει και ο κ. Ελισάφ, όπως έχουμε γράψει πριν από μήνες σε άρθρο μας στον “Πρωινό Λόγο” χωρίς να δοθεί κάποια απάντηση από τον υποψήφιο δήμαρχο, του οποίου ο αγώνας και των συνεργατών του είναι σεβαστός, μέχρι εκεί βεβαίως που δεν επιχειρείται χειραγώγηση της Κοινής Γνώμης, με μέσα όπως αυτά που σας περιγράφουμε. Τότε, καλούσαμε τον κ. Ελισάφ να πάρει θέση, αν δηλαδή εξακολουθούσε να τα πιστεύει αυτά, σημειώνοντας ότι είναι προκλητικό να ζητά την ψήφο εκείνων που προσβάλλει βαρύτατα. Το ίδιο επαναλαμβάνουμε και σήμερα, αναμένοντας ξεκάθαρη τοποθέτησή του.
ΑΚΟΜΗ κι έτσι να είναι, πώς απαιτεί τη στήριξη εκείνων που …καταλήστευσαν τους συμπατριώτες του; Και τι ακριβώς σημαίνει το σήμα του λογότυπου της παράταξης “Νέα Εποχή”; Μήπως έχει σχέση με το …όνομα του Θεού, κατά τους Εβραίους; Ειλικρινά το λέμε, δεν μας ενοχλεί το θρήσκευμα του κ. Ελισάφ. Άλλωστε, τα Γιάννινα έχουν μακρά παράδοση στην πολυπολιτισμικότητα και στην ανεξιθρησκεία. Να θέλουν να μας τον επιβάλλουν μας ενοχλεί. Όπως έκανε με άρθρο του και κάποιος καθηγητής στην ηλεκτρονική έκδοση της Εφημερίδας των Συντακτών (efsyn.gr) στις 14 /5, που, αφού αναφέρθηκε στις επιστημονικές περγαμηνές του κ. Ελισάφ, εξήρε την …αντιστασιακή του δράση κατά της δικτατορίας (τι ακριβώς έκανε ο δωδεκάχρονος τότε;) και κατέληγε με τούτο το καταπληκτικό: …”Επιτέλους ένας Ρωμανιώτης Εβραίος δήμαρχος στα Γιάννινα!… Επιτέλους, ο πρώτος Εβραίος δήμαρχος σε όλη την Ελλάδα”! Και σε ολόκληρη την Ευρώπη, λέμε εμείς.
ΑΠΟ τέτοιου είδους άρθρα, ίσως και λόγω χαρακτήρος, ο τρόπος που πολιτεύεται ο κ. Ελισάφ, αποπνέει μια απίστευτη έπαρση. Του λέμε, λοιπόν, ότι τα Γιάννινα δεν του οφείλουν τίποτε, σε αντίθεση με εκείνον που στην πόλη οφείλει αυτό που είναι. Ακόμη και την επιστημονική του δραστηριότητα φρόντισε να την περιορίσει στα κτίρια της Ιατρικής και του Πανεπιστημιακού Νοσοκομείου, χωρίς να μπορέσει να βγει έξω από αυτά και να σταθεί στο πλευρό των πολιτών και αρωγός στις διεκδικήσεις τους. Ότι διετέλεσε μία περίοδο, σε αγαστή συνύπαρξη στο Δήμο με τον σημερινό δήμαρχο κ. Μπέγκα, πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου, περισσότερο προπαγάνδισε υπέρ του Ισραήλ (ακόμη και σε εκδηλώσεις για το Ολοκαύτωμα ), όπως είχε καταγγείλει και ο κ. Άρης Μπαρτζώκας, παρά ανέδειξε τα γράμματα και τις τέχνες.
Ο κ. ΕΛΙΣΑΦ, Ισραηλινοσπουδαγμένος, όπως αναφέρεται στο βιογραφικό του, μόνιμος συνοδός σε όποιες ταξιδιωτικές αποστολές στο Ισραήλ, όπου θεωρείται σημαντική προσωπικότητα, θα συνεχίσει να λέει ότι ηγείται ενός ανεξάρτητου συνδυασμού. Αποφεύγει να πει ότι τον στηρίζει το ΚΙΝΑΛ – πρώην ΠΑΣΟΚ, όπως και τον κ. Μπέγκα! Δεν το λέμε για κακό. Άλλωστε, δεν είχε διστάσει να συζητήσει για πιθανή στήριξη και με τη Ν.Δ, η οποία έκανε πίσω ύστερα από την αποκάλυψη από τον “Π.Λ.” και τον σάλο που προκλήθηκε. Δεν ήταν ποτέ, λέει, κομματικά ενταγμένος! Ήταν και στη λεγόμενη Ανανεωτική Αριστερά και στα ΚΚΕ και στο ΠΑΣΟΚ, διαδοχικά. Αναλόγως των περιστάσεων, τις οποίες αξιοποιεί κατά το δοκούν. Δικαίωμά του, αλλά και δικό μας να κρίνουμε.

 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

26/05/2019: Μηνυτήρια αναφορά για αντισημιτική βεβήλωση πλακέτας για Εβραιόπαιδα που χάθηκαν στο Ολοκαύτωμα σε Πλατεία Πάφου Αθήνας

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ
26 Μαΐου 2019

Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο την αντισημιτική βεβήλωση της τιμητικής πλακέτας για τα «13000 Ελληνόπουλα, Εβραιόπαιδα που χάθηκαν στο Ολοκαύτωμα» η οποία βρίσκεται στην Πλατεία Πάφου της Αθήνας. Η πλακέτα έχει βεβηλωθεί και παλιότερα (τουλάχιστον) στις 07/06/2015 (βλ. παρακάτω). Η φωτογραφία είναι από τις 25 Μαΐου 2019 αλλά ενδέχεται η βεβήλωση να έγινε και κάποιες εβδομάδες ή και λίγους μήνες νωρίτερα.

pafou

***

 

ΥΠΟΜΝΗΣΗ

ika

Βεβήλωση της αναμνηστικής πλάκας στην πλατεία Πάφου

pafou15

Το 1944 οι Ναζί  θανάτωσαν με τον φρικτότερο τρόπο στα κρεματόρια, μεταξύ άλλων 13.000 Ελληνόπουλα απλά και μόνο διότι ήταν Εβραίοι.

Το 1981 Ελληνίδες μητέρες Εβραϊκού θρησκεύματος επέλεξαν να τιμήσουν αυτά τα παιδιά, συμβάλλοντας στην κατασκευή του παιδότοπου στην πλατεία Πάφου, στο κέντρο της Αθήνας, αναδεικνύοντας την αντίθεση μεταξύ της χαράς και της ξεγνοιασιάς που πρέπει να νοιώθει μέσα από το παιχνίδι ένα παιδί και της μοίρας εκείνων των αθώων ψυχών.

Το 2004 ανακαινίστηκε. Τα υλικά μπορεί να φθείρονται, η μνήμη όμως ποτέ.

Τον Ιούνιο του 2015 κάποια αρρωστημένα μυαλά, επέλεξαν να βεβηλώσουν την αναμνηστική πλάκα στην πλατεία Πάφου, με έναν αδιανόητο για οποιονδήποτε τρόπο.

Το μόνο που καταφέρνουν είναι να συσπειρώνουν όλους μας ενάντια στον φασισμό, τον ρατσισμό και την μισαλλοδοξία. Οποιοδήποτε άλλο σχόλιο είναι περιττό, η εικόνα μιλάει από μόνη της.

Ισραηλιτική Κοινότητα Αθηνών

(Φωτογραφία: Βασίλης Τσαρνάς)

 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
Με τιμή,
Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι

διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

08/05/2019: Μηνυτήρια αναφορά 119 ρατσιστικών εγκλημάτων Απριλίου – Δεκεμβρίου 2017

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ (ΕΠΣΕ)
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Tηλ. 2103472259 Fax: 2106018760 email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com



Εισαγγελέα για τα ρατσιστικά εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών

                                                                   8 Μαΐου 2019

Δέκατη τρίτη αναφορά για σειρά αδικημάτων με άμεσο ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα

Κυρία Εισαγγελέα

Υποβάλλουμε σήμερα τη δέκατη τρίτη αναφορά μας για αδικήματα με άμεσο ή έμμεσο ρατσιστικό χαρακτήρα, για τα οποία κάναμε αναρτήσεις στο Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων αιτούμενοι το σχηματισμό δικογραφιών για τα αναφερόμενα φερόμενα αδικήματα.

Παρακαλούμε να ληφθούν υπόψη οι επιβαρυντικές συνθήκες των άρθρων 2.2 (αν οι φερόμενοι/ες δράστες/στριες είναι δημόσιοι λειτουργοί όπως Μητροπολίτες, αστυνομικοί, βουλευτές/υπουργοί, δήμαρχοι, κτλ) και 4 (αν οι φερόμενοι δράστες αποτελούν νομικά πρόσωπα ή ενώσεις προσώπων όπως Πολιτικά Κόμματα, Δήμαρχοι/Δημοτικά Συμβούλια, Σύλλογοι Γονέων, MKO, κτλ) του Ν. 927/79. Επίσης η Γνωμοδότηση της Εισαγγελίας Αρείου Πάγου 9/2009 (που επαναλήφθηκε με τη Γνωμοδότηση με αριθμό 12/2009) με θέμα «Το διαδίκτυο (INTERNET) δεν υπάγεται στο απόρρητο των τηλεπικοινωνιών που προβλέπει το Σύνταγμα» (http://www.eisap.gr/?q=node/111) καταλήγει ως εξής:

ΣΤ. Απ’ όλα τα μέχρι τούδε εκτεθέντα συνάγονται αβιάστως τα ακόλουθα:

  1. Το απόρρητο των επικοινωνιών δεν καλύπτει: α) την επικοινωνία μέσω του διαδικτύου (Internet) και β) τα εξωτερικά στοιχεία της επικοινωνίας (ονοματεπώνυμα και λοιπά στοιχεία συνδρομητών, αριθμοί τηλεφώνων, χρόνος και τόπος κλήσεως, διάρκεια συνδιάλεξης κ.λπ.)
  2. Οι εισαγγελικές, ανακριτικές και προανακριτικές Αρχές, πολύ δε περισσότερο τα Δικαστικά Συμβούλια και τα Δικαστήρια, δικαιούνται να ζητούν από τους παρόχους των υπηρεσιών Επικοινωνίας, μέσω του διαδικτύου (Internet) τα ηλεκτρονικά ίχνη μιας εγκληματικής πράξεως, την ημεροχρονολογία και τα στοιχεία του προσώπου στο οποίο αντιστοιχεί το ηλεκτρονικό ίχνος, από τους λοιπούς δε παρόχους των υπηρεσιών επικοινωνίας τα «εξωτερικά στοιχεία» της επικοινωνίας και ο πάροχος υποχρεούται να τα παραδίδει χωρίς να είναι αναγκαίο να προηγηθεί άδεια κάποιας Αρχής και ιδία της Αρχής Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών.
  1. Η Αρχή Διασφάλισης του Απορρήτου των Επικοινωνιών αλλά και οποιαδήποτε άλλη Ανεξάρτητη Αρχή ούτε νομιμοποιείται ούτε δικαιούται να ελέγξει με οποιονδήποτε τρόπο, αμέσως ή εμμέσως, το εάν η περί άρσεως ή μη του απορρήτου απόφαση των οργάνων της Δικαιοσύνης είναι σύννομη ή όχι. Αυτό κρίνεται από τα ίδια τα όργανα της Δικαιοσύνης. Ούτε όμως περαιτέρω η ρηθείσα Αρχή μπορεί να ελέγξει τους παρόχους υπηρεσιών επικοινωνίας για τη, σε κάθε περίπτωση, συμμόρφωσή τους προς τις αποφάσεις των οργάνων της Δικαιοσύνης. Εάν πράξει τούτο ενεργεί καθ’ υπέρβαση της δικαιοδοσίας της.

Ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου,

Γεώργιος Σανιδάς

Για κάθε υπόθεση, στον τίτλο αναφέρεται ο υπερσύνδεσμος του ιστολογίου Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων όπου καταγράφονται όλες οι σχετικές υποθέσεις, ενώ στα κείμενα που αναδημοσιεύονται αναφέρονται οι υπερσύνδεσμοί τους.

Στην αναλυτική μηνυτήρια αναφορά [εδώ: letter to eisagelea protodikon gia ypotheseis ratsismou 8-5-2019] περιλαμβάνονται οι ακόλουθες υποθέσεις με τις αντίστοιχες υπερ-συνδέσεις στο Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων:

  1. 18/04/2017: Αντιτσιγγανική ρητορική μίσους του Χρυσαυγίτη Χρήστου Παππά 
  1. 13/05/2017: Ισλαμοφοβικό και συκοφαντικό tweet του Ανδρέα   Ανδριανόπουλου 
  1. 15/05/2017: Ατιμώρητος έμμεσος ομοερωτοφοβικός λόγος Ηλία Κασιδιάρη μετά από επίθεση κατά του Δένδια 
  1. 21/05/2017: Αντισημιτική συγκέντρωση ενάντια και στην ανέγερση τζαμιού από χριστιανούς φονταμενταλιστές 
  1. 27/05/2017: Ομοερωτοφοβία μέλους ΠΕ της ΝΔ 
  1. 31/05/2017: Ομοερωτοφοβική και τρανσφοβική ημερίδα στην Τρίπολη 
  1. 04/06/2017: Ισλαμοφοβικό post στο facebook από στέλεχος της καμπάνιας “Παραιτηθείτε” 
  1. 15/06/2017: Αντιπροσφυγική διαδήλωση στη Χίο
  2. 16 και 17/06/2016: Ρατσιστική αναδημοσίευση ψευδούς είδησης για “πρόσφυγες που απαιτούν από τις Ελληνίδες να είναι σεμνές με τεκμηριωμένη διάψευση
  1. 19 ως 26/06/2017: Αντιτσιγγάνικο άρθρο σε πολλά ιστολόγια
  2. 22/06/2017: Απαγγελία ύμνου ναζιστικής Γερμανίας από βουλευτή της ΧΑ στον Ασπρόπυργο 
  1. 25 και 26/06/2017: Χρυσαυγίτισσα λιμενικός σε τρανσφοβικά και ομοερωτοφοβικά posts και σχόλια στοfacebook 
  1. 28/06/2017: Αντιτσιγγανική συγκέντρωση στο Α.Τ. Κορωπίου με συμμετοχή Δημάρχου και συνδικαλιστή αστυνομικού (και εγκωμιαστικά άρθρα)
  1. 28/06/2017: Αντιτσιγγανισμός του τομεάρχη Εσωτερικών της ΝΔ, Μάκη Βορίδη, σε κοινοβουλευτικήερώτηση 
  1. 02 και 07/07/2017: Ακραίες ομοερωτοφοβικές αντιδράσεις αστυνομικών σε δηλώσεις ανοιχτά gay συναδέλφου τους 
  1. 07/07/2017: Διάκριση κατά ατόμων με αναπηρία από την Aegean 
  1. 08/07/2017: Τυπική αντισημιτική συνωμοσιολογία σε ομάδες τουFacebook 
  1. 09/07/2017:Ρατσιστικός τραμπουκισμός πρόσφυγα από τον Αντιδήμαρχο Λέσβου 
  1. 11/07/2017: Αντιτσιγγανικό άρθρο στοΒήμα για «εγκληματικότητα των Ρομά» 
  1. 13/07/2017: Καταγγελία περιστατικών ρατσιστικής βίας από “κατοίκους” και αστυνομικούς καθώς και διακρίσεων σε πλαζ στη Λέσβο κατά προσφύγων
  1. 17 και 20/07/2017: Ομοερωτοφοβικό παραλήρημα από γιατρό στοfacebook «Πρέπει να κάνετε θεραπεία ή να πάτε στη Σπιναλόγκα… ΝΑΙ, ΠΡΕΠΕΙ!!!» 
  1. 27/07/2017: Ρατσισμός Συνδέσμου Ιδιωτικών Σχολείων σε βάρος ΑμεΑ
  1. 28/07/2017: Οδηγός κατεβάζει πρόσφυγα με το μωρό της από λεωφορείο στο Ρέντη 
  1. 30/07/2017 (περίπου): Πέταγμα νερών πάνω σε μικρή Ρομνί μέσα από εκκλησία στην Κοζάνη 
  1. 26 και 27/12/2017: Αντισημιτικά συνομωσιολογικά άρθρα για κρυφή σχέση “Ρουβίκωνα”, κυβέρνησης και ισραηλινής πρεσβείας 
  1. 24/12/2017: Απειλητικά αντιτσιγγανικά σχόλια και στοχοποίηση μικρών παιδιών στο Μαρκόπουλο Αττικής, μέσω post στο Facebook
  1. 22/12/2017: Αντισημιτικό post σε αθεϊστικό group στο Facebook 
  1. 22/12/2017: Αντιτσιγγανική ψευδής είδηση σε πολλά μέσα για Ρομά που “λήστεψαν εγκλωβισμένους οδηγούς στα χιόνια”
  1. 20/12/2017: Καταγγελία κακοποίησης μετανάστη από αστυνομικούς, έξω από το κέντρο της Μόριας, στη Λέσβο
  1. 20/12/2017: Ξενοφοβική ανάρτηση με ψευδή “είδηση” από χρυσαυγίτισσα αστυνομικό με χιλιάδες κοινοποιήσεις και αναδημοσιεύσεις από ηλεκτρονικά μέσα 
  1. 20/12/2017: Ρατσιστικές δηλώσεις Δημάρχου Ωραιόκαστρου για «ΑμεΑ μηχανικούς» του Δήμου 
  1. 18/12/2017: Αντισημιτικό post στο FB από στέλεχος του κόμματος “Ελλήνων Συνέλευσις”
  1. 17/12/2017: Βίντεο με βίαιη συμπεριφορά αστυνομικών μέσα στο camp της Μόριας, στη Λέσβο
  1. 16/12/2017: Ρατσιστική κατάχρηση εξουσίας από Εισαγγελέα για δικογραφία σε βάρος του DEB για χρήση όρου “τουρκική μειονότητα”
  1. 12/12/2017: Δημοτικός σύμβουλος Λέσβου καλεί σε “δραστικές, μη ειρηνικές ενέργειες” εναντίον προσφύγων και ΜΚΟ
  1. 12/12/2017: Αντισημιτικό άρθρο για μακεδονικό με “εξίσωση”: Τσίπρας = προδότης = “Οβριόπουλο” 
  1. 11/12/2017: Καταγγελία ρατσιστικού προφίλ κατά τις συλλήψεις των “35” στη Μόρια, στις 18/07/17, από “Πανελλαδική Δικτύωση Αντιρατσιστικών και Αλληλέγγυων Συλλογικοτήτων” 
  1. 11/12/2017: Ρατσιστική παρεμπόδιση εκφόρτωσης οικίσκων για αιτούντες άσυλο που μένουν σε σκηνές στη Μόρια, από το Δήμαρχο Λέσβου, τον κοινοτάρχη κ.α. 
  1. 10/12/2017: Αντισημιτικά, συνομωσιολογικά, δημοσιεύματα κατά του Προέδρου της Ισραηλιτικής Κοινότητας Αθήνας
  1. 08/12/2017: Ρατσιστική επιθεση με αυγά κατά του Μορφωτικού Πολιτιστικού Συλλόγου Μουσουλμάνων Μακεδονίας – Θράκης, στη Θεσσαλονίκη
  1. 07/12/2017: Ρατσιστική παρενόχληση Τούρκων μειονοτικών στην Κομοτηνή με σταυρούς σε τοίχους σπιτιών και γραφείων και τρικάκια 
  1. 06/12/2017: Ρατσιστικά “μαϊμουδίσματα” από οπαδούς του Ολυμπιακού στο βόλεϊ, κατά του Καμερουνέζου Νέιθαν Γουνεμπάινα της γαλλικής Τουρ
  1. 05/12/2017: Καταγγελία ρατσιστικών διακρίσεων και βίας σε έκθεση της Generation 2.0 για τις συνθήκες στα hotspots της Λέσβου και της Σάμου 
  1. 04/12/2017: Ακραίο αντι-τσιγγανικό άρθρο και σχόλια στην εφημερίδα NotosPress της Λακωνίας
  1. 02/12/2017: Απόπειρα ρατσιστικού αποκλεισμού κοντέινερ για στέγαση ανήλικων ασυνόδευτων προσφύγων, από αυτοκίνητα του Δήμου Λέσβου 
  1. 02/12/2017: Άλλος ένας βανδαλισμός του Μνημείου Ολοκαυτώματος της Αθήνας 
  1. 30/11/2017: Ψευδής ρατσιστική “είδηση” στο FB από απόστρατο αξιωματικό στη Λέσβο, και αναπαραγωγή από εφημερίδα και πάνω από 650 χρήστες 
  1. 29/11/2017: Βανδαλισμός μνημείου για τους πνιγμένους πρόσφυγες στην παραλία Θερμής της Λέσβου 
  1. 28/11 ως 01/12/2017: Ρατσιστικά σχόλια υπέρ βανδαλισμού μνημείου για νεκρούς πρόσφυγες & αναπαραγωγή ψευδούς είδησης για “εκκλησάκι που έκαψαν” πρόσφυγες στη Λέσβο
  1. 26/11/2017: Βίαιη επίθεση σε θρησκευτική συγκέντρωση Πακιστανών μουσουλμάνων, από χούλιγκανς του ΠΑΟΚ στην Αθήνα 
  1. 06/02/2017: Ισλαμοφοβικό σκίτσο σε tweet δικηγόρου της Βέροιας
  1. 22/11/2017: Επιθέσεις ναζιστών και ρατσιστών σε πρόσφυγες και δημοσιογράφο στη Λέσβο, με τη συνεργασία της ΕΛ.ΑΣ. 
  1. 22/11/2017: Βίαιες ρατσιστικές επιθέσεις κατά του ιμάμη Σαγιέντ Γκουλάμ Καμπάρ και κατά ενός μετανάστη αφρικανικής καταγωγής, στο παζάρι του Πειραιά
  1. 20 και 21/11/2017: Ρατσιστικά σχόλια εναντίον προσφύγων στη σελίδα της εφημερίδας “Πολίτης” της Χίου στο FB 
  1. 19/11/2017: Επίθεση τάγματος εφόδου κατά του Μοχάμεντ Μαχντί στην πλατεία Αμερικής 
  1. 17/11/2017: Αντιτσιγγανικό tweet Ανδριανόπουλου
  1. 15/11/2017: Ρατσιστική αναπαραγωγή παλιότερου δημοσιεύματος εναντίον Ρομά και μεταναστών, από τον διευθυντή της εφημερίδας “Βραδυνή” και πολλά μέσα
  1. 09/11/2017: Καταγγελία διακριτικής μεταχείρισης κατά μέλους της τουρκικής μειονότητας, στο Γενικό Νοσοκομείο Διδυμότειχου
  1. 08/11/2017: Ρατσιστικά σχόλια εναντίον του Γιάννη Αντετοκούνμπο από τον Ευάγγελο Μαρκόπουλο, καθηγητή στο UCL του Λονδίνου 
  1. 07 και 08/11/2017: Ρατσιστική ψευδής είδηση στο δελτίο του ΑΝΤ1 και πολλά sites, για “μετανάστη στην Μυτιλήνη που έκανε άσεμνη χειρονομία σε εικόνα”
  1. 06/11/2017: Καταγγελία μη παροχής ιατρικής βοήθειας μετά από απόπειρα αυτοκτονίας στον κρατούμενο μετανάστη Αφτάμπ Μπέγικπου, στο Κέντρο Κράτησης Μεταναστών Κορίνθου 
  1. 05/11/2017: Ρατσιστική άρνηση οδηγού του ΕΚΑΒ να παραλάβει πρόσφυγα/ απεργό πείνας στη Λέσβο, μετά από λιποθυμία της 
  1. 03/11/2017: Επίθεση με πέτρες στο σπίτι του 11χρονου Αμίρ παραλίγο σημαιοφόρου  και επίσης θύμα ρατσιστικών διακρίσεων από σειρά εκπαιδευτικών 
  1. 29/10/2017: Αναβολή μαθημάτων λόγω απειλών και προπηλακισμός εις βάρος οικογενειών Πακιστανών μαθητών, από χρυσαυγίτες στα Σεπόλια
  1. 01/11/2017: Ανακοίνωση συμπαράστασης στον διευθυντή που αρνήθηκε τη σημαία στον μικρό Αμίρ, από τους γονείς του 6ου Δημοτικού Δάφνης 
  1. 31/10/2017: Ρατσιστική απόρριψη από το Δήμο Σαντορίνης αιτήματος αποζημίωσης ΑμεΑ για σπασμένο αμαξίδιο 
  1. 30 και 31/10/2017: Ρατσιστικά σχόλια εις βάρος προσφύγων/απεργών πέινας, στη FB σελίδα της εφημερίδας Lesvosnews
  1. 28/10/2017: Ακύρωση μαθητικής παρέλασης με αλβανικής καταγωγής σημαιοφόρο στη Σαντορίνη, λόγω τραμπουκισμού από τη Χρυσή Αυγή
  1. 28/10/2017: Καταγγελία αποκλεισμού 11χρονου Αμίρ, από τη θέση του σημαιοφόρου, στην παρέλαση στη Δάφνη 
  1. 26/10/2017: Ρατσιστική επίθεση με κατσαβίδι σε Νιγηριανό από οδηγούς στη Ρόδο που τον είχαν μόλις χτυπήσει και με αυτοκίνητο…
  1. 22/10/2017: Πορεία ενάντια στο νομοσχέδιο για την ταυτότητα φύλου από νεο-ναζί με ρατσιστικά συνθήματα και κάλυψη από ΕΛ.ΑΣ.
  1. 20/10/2017: Ρατσιστική αναφορά Λεωνίδα Γρηγοράκου σε βάρος Ρομά 
  1. 19/10/2017: Ακραία ρατσιστικά σχόλια για μικρό πρόσφυγα που έγινε σημαιοφόρος, στο FB από χρυσαυγίτη 
  1. 18/10/2017: Συγκέντρωση ακροδεξιών και π. Κλεομένη έξω από θέατρο της Θεσ/κης με αντισημιτική ρητορική μίσους 
  1. 17/10/2017: Άγρια ομοερωτοφοβική επίθεση στο Ρέθυμνο
  1. 16/10/2017: Συνέχεια τρανσφοβικού παραληρήματος Βασίλη Λεβέντη: “είναι εγκεφαλική πάθηση”
  1. 10/10/2017: Αντισημιτισμός και τρανσφοβία σε ένα πανό από “π. Κλεομένη” και άλλους ακροδεξιούς, στη Βουλή, κατά την ψήφιση του νόμου για την ταυτότητα φύλου 
  1. 10/10/2017: Καταγγελίες ρατσιστικής κακομεταχείρισης και θεσμικού ρατσισμού από τους Γιατρούς χωρίς σύνορα 
  1. 10/10/2017: Τρανσφοβικές δηλώσεις Β. Λεβέντη για “ψυχασθένεια”, “ανωμαλία” και “κτήνη” στη Βουλή 
  1. 07/10/2017: Ρατσιστική απόφαση Συλλόγου Γονέων Μώλου Θερμοπυλών να εμποδίσουν τους μικρούς πρόσφυγες να πάνε σχολείο 
  1. 07/10/2017: Άγρια επίθεση ταγμάτων εφόδου στον Ασπρόπυργο κατά των Ασφάκ Μαχμούντ και Βακάς Χουσείν 
  1. 07/10/2017: Βίαιη ρατσιστική επίθεση κατά του Ουσμάν Μοχάμεντ στο Ν.Ηράκλειο 
  1. 06/10/2017: Επίθεση με πέτρες στο παράρτημα Φερών του Πολιτιστικού και Μορφωτικού Συλλόγου Μουσουλμάνων Διδυμοτείχου μόλις άνοιξε 
  1. 04/10/2017: Ομοερωτοφοβικό απειλητικό μήνυμα κατά gay αστυνομικού
  1. 03 και 04/10/2017: Τρανσφοβικά και ομοερωτοφοβικά σχόλια του ποδοσφαιριστή Β.Τσιάρτα στο Facebook
  1. 02/10/2017: Ρατσιστική στοχοποίηση εις βάρος των μελών του Δ.Σ. της Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης 
  1. 30/09/2017: Άλλη μία ρατσιστική προσβολή εκ μέρους του Αλ. Κούγια εις βάρος παίκτη της ομάδας του 
  1. 29/09 και 07/10/2017: Ρατσισμός και απειλές για “τουφεκιές” και “αίμα” από πρόεδρο Μυτιληνιών Γ. Ελευθερόγλου και “Κίνηση SOS” στη Σάμο
  1. 29/09/2017: Αντιτσιγγανικό FB post Χρυσαυγίτισσας της Λέσβου 
  1. 28/09/2017: Ρητορική μίσους για μετανάστες από τον πρώην Πρωθυπουργό και στέλεχος της Ν.Δ. Αντώνη Σαμαρά
  1. 25/09/2017: Επίθεση κατά εργαζομένων της Άρσις, συζήτηση ακροδεξιών συμμετέχοντων και άρνηση ενοικίασης σε πρόσφυγες στη Σάμο 
  1. 22/09/2017: Άρθρο στοχοποίησης των Ρομά ως “υγειονομικού προβλήματος” από γιατρό και στέλεχος Ν.Δ., στο Liberal.gr
  1. 19/09/2017: Καταγγελία ρατσιστικής επίθεσης αστυνομικών κατά μουσικού δρόμου στο Μοναστηράκι, από την ΚΕΕΡΦΑ
  1. 19/09/2017: Επίθεση με σιδηρογροθιά στον Καουάρ Αμπάς στον Ασπρόπυργο και προκλητική αδιαφορία ΕΛ.ΑΣ.
  1. 18/09/2017: Βίαιη ρατσιστική επίθεση στη Νέα Ιωνία κατά μέλους της Πακιστανικής Κοινότητας και του ΚΕΕΡΦΑ
  1. 14/09/2017: Αναπηροφοβικό σχόλιο Τζήμερου και απάντηση Εθνικής Συνομοσπονδίας Ατόμων με Αναπηρία
  1. 13/09/2017 (και μετά): Αναπαραγωγή αντιτσιγγανικού άρθρου από Μακελειό κ.α.
  1. 12/09/2017: Καταγγελία μη μετάφρασης εγγράφων απέλασης και σωρείας παραβάσεων με ρατσιστικό κίνητρο της ΕΛ.ΑΣ., στο Ηράκλειο 
  1. 04/09/2017: Αντισημιτικό και ρατσιστικό παραλήρημα σε άρθρο για πλειστηριασμούς 
  1. 04 ως 06/09/2017: Εθνοτικό προφίλ από πολλά μέσα σε βάρος των Ρομά 
  1. 04/09/2017: Ρατσιστική επίθεση ακροδεξιών -με σπασμένο μπουκάλι και σιδερογροθιά- κατά μεταναστών στο Ν. Ηράκλειο 
  1. 02/09/2017: Ρατσιστικός βανδαλισμός με υπογραφή “Χρυσής Αυγής” του graffiti για το Γιάννη Αντετοκούνμπο
  1. 31/08/2017: Βασανισμός ψυχικά ασθενή μετανάστη κρατούμενου στο Δρομοκαΐτειο από αστυνομικούς σε ρόλο “προϊσταμένων” των γιατρών 
  1. 31/08/2017: (Άλλο ένα) αντισημιτικό και ρατσιστικό πρωτοσέλιδο της “Ελεύθερης Ώρας” 
  1. 31/08/2017: Καταγγελία παρεμπόδισης εγκυμονούσας πρόσφυγα από λιμενικούς, αστυνομία και εκπρόσωπο UNHCR 
  1. 30/08/2017 (και 11/04/2015): Αναπαραγωγή ισλαμοφοβικής ψευδούς είδησης για “άντρες που τρώνε τις γυναίκες τους” στη Σαουδική Αραβία 
  1. 29/08/2017: Ρατσιστικές αντιδράσεις σε μετεγκατάσταση καταυλισμού Ρομά στις περιοχές Τσαΐρι – Ασγούρου στη Ρόδο 
  1. 26/08/2017: Βίαιη επίθεση κατά ΑμεΑ που διεκδίκησε αναπηρική θέση parking στο Ηράκλειο Κρήτης 
  1. 25/08/2017: Παράνομη άρνηση εισόδου σε λεωφορείο σε τυφλή με σκύλο οδηγό, από οδηγό του ΚΤΕΛ στη Σητεία 
  1. 25/08/2017: Καταγγελία ρατσιστικής απομάκρυνσης από τη θάλασσα γυναικών που κολυμπούσαν με “χασέμα” στον Ίμερο Ροδόπης, από  αστυνομικούς 
  1. 23/08/2017: Ισλαμοφοβικό πρωτοσέλιδο “Ελευθερίας του Τύπου”
  1. 22/08/2017: Ισλαμοφοβικό άρθρο Χρυσής Αυγής για το τζαμί του Βοτανικού
  1. 17/08/2017: Απειλητικό σχόλιο στο FB για πρόσφυγες και υπερασπιστές τους από έφεδρο λοχαγό των ειδικών δυνάμεων 
  1. 17/08/2017: “Κτήνη” όλοι οι μουσουλμάνοι κατά τον “φιλελεύθερο” Ανδριανόπουλο 
  1. 15/08/2017: Ακροδεξιό, ισλαμοφοβικό και αντιπροσφυγικό παραλήρημα του Μητροπολίτη Κορίνθου Διονύσιου
  1. 12/08/2017: Καταγγελόμενη ρατσιστική δήλωση κατά των Α.με.Α. από τον Αντιδήμαρχο Λιβαδειάς Κ. Καπλάνη
  1. 12/08/2017: Άρνηση Ολοκαυτώματος από Κ. Πλέυρη και “Ελεύθερη Ώρα” 
  1. 08/08/2017: Αντισημιτική, συνωμοσιολογική ανάρτηση της Ραχήλ Μακρή στο Facebook
  1. 02/08/2017: Ανάληψη ευθύνης επίθεσης σε πρόσφυγα και επιπλέον στοχοποίηση του από ακροδεξιά σελίδα της Λέσβου στο FB

Με τιμή


Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ

 

05/05/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά Κωνσταντίνου Πλεύρη και Γιώργου Καρατζαφέρη για αντισημιτισμό και άρνηση Ολοκαυτώματος

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

5 Μαΐου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά των Κωνσταντίνου Πλεύρη (υποψήφιου Δημάρχου Αθηναίων) και Γιώργου Καρατζαφέρη (υποψήφιου ευρωβουλευτή με το ΛΑΟΣ – ΠΑΤΡΙΕ) για αντισημιτική ρητορική μίσους, περιλαμβανομένης πλήρους αμφισβήτησης του Ολοκαυτώματος. Αξίζει να σημειωθεί ότι η εκπομπή προβλήθηκε στις 2 Μαΐου ως “ρεπορτάζ” με σκοπό να απαντήσουν στο γεγονός ότι στο Άουσβιτς βρισκόταν ελληνική αντιπροσωπεία υπό τον Πρόεδρο της Βουλής Ν. Βούτση και τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, για να εγκαινιάσει (με καθυστέρηση δεκαετιών) μόνιμη ελληνική έκθεση η οποία θα στεγαστεί στο Μουσείο του Άουσβιτς, εις μνήμην των Ελλήνων Εβραίων που εξοντώθηκαν εκεί (σε ένα από τα μεγαλύτερα ποσοστά εξόντωσης σε όλη την κατεχόμενη Ευρώπη) και να συμμετάσχει στην «Πορεία των Ζώντων»

Τα παραπάνω συνιστούν δημόσια υποκίνηση μίσους και δημόσια άρνηση Ολοκαυτώματος. Στην περίπτωση του Γιώργου Καρατζαφέρη αυτά έγιναν από αρχηγό πολιτικού κόμματος (του ΛΑΟΣ), άρα και με τις προβλεπόμενες από το νόμο επιβαρυντικές συνθήκες.

Το βίντεο το οποίο σας επισυνάπτουμε και ως αρχείο:
 

FireShot Capture 055 - Απίστευτο αντισημιτικό παραλήρημα Κωνσταντίνου Πλεύρη στον Γ. Καρατζα_ - www.youtube.com

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
email: panayotedimitras@gmail.com
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

 

 

30/04/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά “Lifo” για προβολή αντισημιτικής “εκτέλεσης του Ιούδα”

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

30 Απριλίου 2019

Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, για την προβολή από την Lifo του εθίμου της “εκτέλεσης του Ιούδα”, τοπικής παραλλαγής του γνωστού εθίμου του “χυδαία ρατσιστικού” (και κατά τη Γενική Γραμματέα Ανθρώπινων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη) «καψίματος του Ιούδα» (ή σε άλλες περιοχές ρητά ονομαζόμενου ως “Εβραίου”, “Οβριού” ή “Οβριγιού”), πράξη -όπως φαίνεται από τα επισυναπτόμενα στο τέλος κείμενα- ευρύτατα γνωστή για το σκόπιμο χαρακτήρα υποκίνησης αντισημιτικού μίσους που για αυτό είναι διαχρονικά καταδικασμένη από την Εκκλησία της Ελλάδας και εκπροσώπους της πολιτείας και του πνευματικού κόσμου.

FireShot Capture 048 - LIFO - Δημοσιεύσεις - www.facebook.com.jpg
Σε αυτό το ελληνικό χωριό μαζεύονται και πυροβολούν τον Ιούδα
Καταδικάζουν τον Ιούδα και τον τιμωρούν με καραμπίνες
LIFOTEAM 29.4.2019 | 15:16
 
1501578_pirovolun_iuda_-7-.jpg
 
Κάθε τόπος έχει τα δικά του πασχαλινά έθιμα, αλλά στο χωριό Ασίνη ο Ιούδας δικάζεται, καταδικάζεται και εκτελείται διά πυροβολισμού.
 
Δεκάδες, νεαροί κυρίως, κάτοικοι του χωριού της Ασίνης του δήμου Ναυπλιέων συμμετέχουν κάθε χρόνο στην “εκτέλεση”, πυροβολώντας με κυνηγετικά όπλα (καραμπίνες και δίκανα), το ομοίωμα του Ιούδα, που από νωρίς το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα περιφέρουν στο χωριό, αλλά και στα γειτονικά χωριά.

 

 
1501586_pirovolun_iuda_-4-1501579_pirovolun_iuda_-5-
Μετά την ακολουθία της Αγάπης που τελεί ο ιερέας του χωριού, τον δικάζουν,τον καταδικάζουν και στη συνέχεια τον κρεμάνε σε ένα ικρίωμα. Άντρες και γυναίκες τον πυροβολούν μέχρι να διαλυθεί ενώ όλο το χωριό παρακολουθεί από απόσταση ασφαλείας.
 
 
1501577_pirovolun_iuda_-3-1501582_pirovolun_iuda_-2-1501583_pirovolun_iuda_-6-1501584_pirovolun_iuda_-1-
 

————————————————————————————————————

 

Τέσσερα αναλυτικά κείμενα για το βλάσφημο και αντισημιτικό χαρακτήρα του “καψίματος του Ιούδα” και τις τρεις σχετικές εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου, καταδίκη του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου

Α. Μαρία Γιαννακάκη (σήμερα Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων):
«“Το κάψιμο του Οβριού” φορέας του πιο χυδαίου ρατσισμού» (19 Απριλίου 2014)

Yannakaki_Judas

Β. “Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα”Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου (Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)

ΛΑΪΚΟΣ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ: ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

*** «Στην [ελληνική] λαϊκή παράδοση, οι βασικότερες κατηγορίες κατά των Εβραίων σχετίζονται με τη σταύρωση του Ιησού και η απήχησή τους υπήρξε ισχυρή. Στην Ακολουθία της Μεγάλης Πέμπτης εκτός από τις κατηγορίες κατά του Ιούδα γίνονται πολλές αναφορές και στο “γένος των Εβραίων”, γένος υπεύθυνο για τη σταύρωση του Ιησού. Οι Εβραίοι αποκαλούνται κατ’ επανάληψη “θεοκτόνοι”, “θεοστυγείς”, “λαός δυσσεβής και παράνομος”, και ζητιέται η τιμωρία τους: “Αλλά δος αυτοίς, Κύριε, κατά τα έργα αυτών, ό,τι κενά κατά σου εμελέτησαν”.

***»Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα, είναι έθιμο της Μεγάλης Πέμπτης. Ο Γ. Μέγας παρατηρεί ότι μετά την επικράτηση του χριστιανισμού ταυτίστηκαν με το όνομα του περιπλανώμενου Ιούδα παλιότερες παραδόσεις που σχετίζονταν με τον Οιδίποδα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ασάφεια σχετικά με τον Ιούδα στα Ευαγγέλια οδήγησε τη λαϊκή φαντασία σε ένα πλήθος παραδόσεων, παραμυθιών, τραγουδιών, καταδέσμων, όπου το όνομα Ιούδας χρησιμοποιείται μετωνυμικά. Στους Εβραίους αποδίδονται οι ιδιότητες του Ιούδα. Και αυτές είναι φιλαργυρία, προδοσία, περιπλάνηση, θεοκτονία. Ο Εβραίος ενέχεται για φιλαργυρία και δειλία στις παραδόσεις και παροιμίες του ελληνικού λαού, και πολλά παραδείγματα έχει καταγράψει ο Νικόλαος Πολίτης.

***»Σε ένα κείμενο για τα Πάθη του Ιησού, σύμφωνα με την Ακολουθία της Μεγάλης Εβδομάδας, ο Παπαδιαμάντης παρουσιάζει τον Εβραίο Ιούδα ως προδότη στη διαδικασία αποδιοπόμπησης που οδήγησε στη Σταύρωση, παραφράζοντας και σχολιάζοντας την υμνολογία της Ακολουθίας της Μεγάλης Τετάρτης (…).

***»Το κάψιμο του Ιούδα ήταν μια πρακτική που εφαρμοζόταν με παραλλαγές σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. Η ταύτιση Ιούδα και Εβραίων είναι απόλυτη σε χωριά της Θράκης, όπου το ομοίωμα του Ιούδα το ονόμαζαν Οβριό(…).

***»Η [κατά των Εβραίων] κατηγορία της θεοκτονίας, επαναδραστηριοποιημένη μέσα από τη λατρεία, δεν μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο του ορθολογισμού εφόσον εγγράφεται στο θρησκευτκό βίωμα, παράλληλα όμως μπορεί να εξεταστεί σε σχέση με τον μηχανισμό αποδιοπόμπησης, που κατασκευάζει στον “Εβραίο” έναν ένοχο όχι μόνο για τη θεοκτονία αλλά και για τα δεινά του λαού».

Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου

Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Εχει ιδιαίτερα ασχοληθεί με ζητήματα που αναφέρονται στην πολιτισμική εικονολογία και έχει γράψει μελέτες για την εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία καθώς, επίσης, και για την αναπαράσταση της γενοκτονίας των Εβραίων στην ελληνική πεζογραφία. Αποσπάσματα από το βιβλίο της «Ο Αλλος εν διωγμώ» (Η εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία -Ζητήματα Ιστορίας και μυθοπλασίας), εκδ. Θεμέλιο, 1998.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 26/04/2001

Γ. «Το Πάσχα του μίσους» (Ιός – Ελευθεροτυπία 11-4-2015)

“Ένα από τα σπάνια έθιμα που επιβιώνουν στις μέρες μας είναι και το πασχαλινό κάψιμο του Ιούδα (ή του Εβραίου), η τελετουργική δηλαδή διαπόμπευση ενός σκιάχτρου ή ομοιώματος ανθρώπου, το οποίο προτού γίνει στάχτη γίνεται στόχος πυροβολισμών και πετροβολήματος. Μεταμορφωμένη σε τουριστική ατραξιόν, αυτή η ακραία αντιεβραϊκή παράσταση συνδυάζει την αναπαραγωγή του ρατσιστικού στερεότυπου με την απαραίτητη φαντασμαγορία. Μόνο που αυτή η φαντασμαγορία δεν διαφέρει καθόλου ως προς το μήνυμά της από τις εντυπωσιακές τελετές που οργανώνει η Κου Κλουξ Κλαν με τους φλεγόμενους σταυρούς στον αμερικανικό Νότο… Θα χρειαστεί και τρίτη εγκύκλιος στις 17.4.1918: «Εις γνώσιν της Ιεράς Συνόδου περιήλθεν, ότι επικρατεί εις τινα εισέτι του Κράτους μέρη, έθιμον ξένον εντελώς προς την Εκκλησίαν, καθ’ ο κατά την Μ. Παρασκευήν γίνεται χρήσις λαϊκών ασμάτων, εν οις υπάρχουσι φράσεις καθαπτόμεναι του Εθνους των Εβραίων, ότι δεν κατά την ημέραν του Πάσχα εξακολουθεί ενιαχού να γίνηται η καύσις του λεγομένου “ομοιώματος του Ιούδα”. Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρη εις γνώσιν πάντων των χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης εν γένει προς πάντα άνθρωπον. Πλην τούτο όμως, καθηκόντως υποδεικνύει άμα η Σύνοδος, ότι τα αντιχριστιανικά ταύτα έθιμα, συντελούσι τα μέγιστα και εις την δημιουργίαν ψυχρότητος μεταξύ του ορθοδόξου πληρώματος και των συμπολιτών ημών Ισραηλιτών, οι οποίοι κοινήν σήμερον μεθ’ ημών έχουσι την πατρίδα και τα αυτά προς αυτήν δικαιώματα και καθήκοντα, επ’ ουδενί δε λόγω επιτρέπεται να θίγηται η φιλοτιμία αυτών διά πράξεων και φράσεων, αίτινες ευκόλως δύνανται να εκληφθώσιν ως προσβλητικαί διά το Εθνος των Ισραηλιτών. Τούτων πάντων ένεκεν η Ιερά Σύνοδος έγνω, έχουσα προ οφθαλμών την τε βάσιν της χριστιανικής ημών πίστεως και το συμφέρον της εν ομονοία συμβιώσεως των τέκνων της πατρίδος, όπως ρητώς απαγορεύση τα έθιμα ταύτα, προτρέπεται δε πάντας εις αποφυγήν τούτων» (αρ. πρωτ. 3476).”

Το πλήρες άρθρο στην ιστοσελίδα: http://www.efsyn.gr/arthro/pasha-toy-misoys

 

Δ. Κύριο άρθρο της Καθημερινής (2 Μαΐου2013)

Το κάψιμο του Ιούδα

Από τα μεγαλοβδομαδιάτικα έθιμα, εκείνα που δείχνουν πως άντεξαν περισσότερο στον χρόνο και στην αλλαγή συνηθειών και αντιλήψεων είναι τα αναστάσιμα· ίσως επειδή, εκτός από ευχάριστα, είναι και θορυβωδέστερα, και μάθαμε πια να συνδυάζουμε την τέρψη με τα πολλά ντεσιμπέλ. Είπα ότι δείχνουν ανθεκτικότερα επειδή δεν είναι εξακριβωμένο πόσα διατηρήθηκαν χωρίς ουσιώδεις αβαρίες και χρονικά κενά και πόσα ξεφύτρωσαν εσχάτως σε έδαφος καλλιεργημένο από φολκλορικές «αναβιωτικές» διαθέσεις ή και τουριστικές ορέξεις.

Τέτοια μέρα, λοιπόν, σε άλλους καιρούς, προτηλεοπτικούς, και σε άλλους τόπους, εξωαστικούς (όταν η πρωτεύουσα ήταν πιο μακριά κι από την Αυστραλία), τα παιδιά καίγαμε τον Ιούδα, παραλαμβάνοντας τη σκυτάλη από άλλα παιδιά που εν τω μεταξύ είχαν γίνει γονείς μας. Η εμπλοκή των ενηλίκων στο τελετουργικό ήταν μικρή κι απόμακρη. Μαζεύμαμε ξύλα κι άχυρα, ντύναμε ανθρωπόμορφο σκιάχτρο έναν κορμό και τον λαμπαδιάζαμε σε κάποια απόσταση από την εκκλησία, να μην ενοχλούμε με τις θριαμβικές κραυγές και τα αναθέματά μας. Πολλά δεν ξέραμε, αλλά τα έθιμα δεν τα διαιωνίζει η γνώση· χρόνο το χρόνο γίνονται ρουτίνα, φόρμα, κέλυφος. Αυτό που ξέραμε ήταν πως ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστούλη. Στους Ρωμαίους ή στους Εβραίους; Τέτοιες λεπτομέρειες μας διέφευγαν, άλλωστε τότε δεν κυκλοφορούσε ο Αστερίξ, ώστε κάτι να μυριστούμε για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Για τους Εβραίους, πάντως, κάτι ξέραμε. Είτε από τα παραμύθια που μας έλεγαν οι γιαγιάδες μας, που τα είχαν μάθει από τις δικές τους γιαγιάδες, όπου ο Εβραίος ήταν πάντα κακόψυχος και τσιφούτης, είτε, όσοι εκκλησιαζόμασταν τακτικά, από τα Ευαγγέλια και κυρίως από τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, με τις αρές για το «μιαιφόνον έθνος, τον αλαζόνα Ισραήλ». Τι εστί μιαιφόνον δεν ξέραμε, όμως τις λέξεις δεν τις καταλαβαίνεις από τα λεξικά· νιώθεις τη σημασία τους από τον τρόπο που τις πετάει ο χρήστης τους και από την οσμή τους ακόμα.

Τη λέξη αντισημιτισμός τη μάθαμε αργότερα. Μαθαίνοντας επίσης ότι υπήρξαμε, άθελά μας, φορείς και μεταβιβαστές του. Πόσος αντισημιτισμός ή αντιεβραϊσμός υπάρχει στο κάψιμο του Ιούδα; Οσος υπάρχει πάντοτε στην ελληνική κοινωνία, σαν αυτονόητος, σαν μια αέναα κληροδοτούμενη φυσική κατάσταση, ή όσος υπάρχει γενικά στον χριστιανισμό κάθε δόγματος. Δεν ξέρω πόσο ισχύει η υπόθεση ότι μία από τις αιτίες της αντιπάθειας είναι η άρνησή μας να δεχτούμε ότι μπορεί να υπάρχει κι άλλος περιούσιος λαός πλην ημών, πάντως και τα παραμύθια μας και πολλές παροιμίες και δημοτικά τραγούδια αναπαριστάνουν έναν Εβραίο που, εκτός από τον θάνατο του Χριστού, τον βαραίνουν μύρια όσα ηθικού ή κοινωνικού τύπου αμαρτήματα. Δεν φύτρωσαν, άλλωστε, στο κενό τρία κόμματα της τωρινής πολιτικής σκηνής (Χ.Α., ΑΝΕΛ, ΛΑΟΣ) που αθροιστικά αγγίζουν το 20% κι έχουν ευαγγέλιο τον οξύτατο αντισημιτισμό, μεταμφιεσμένο σε αντισιωνισμό. Αλλά κι αύριο μέρα είναι.

Ε. Η καταδίκη τουΚεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου (2016)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΙΜΟΥ ΤΟΥ «ΚΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ» ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ ΕΟΤ

Κατά την περίοδο των εορτών του Πάσχα τελούνται στη χώρα μας διάφορα έθιμα. Ένα από αυτά είναι και το «κάψιμο του Ιούδα», το οποίο πραγματοποιείται σε ορισμένες περιοχές της χώρας κατά την ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου. Το έθιμο αυτό διαιωνίζει αντισημιτικά αισθήματα. Είναι χαρακτηριστικό το ότι στις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης έχει σχεδόν εξαλειφθεί.

Από την πλευρά μας, ως Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος, έχουμε κατά το παρελθόν προβεί επανειλημμένως σε διαβήματα προς αρμόδιους φορείς προκειμένου να σταματήσει και στη χώρα μας η τέλεση του εθίμου αυτού. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, με τις Συνοδικές Εγκυκλίους της του 1891, 1910 και του 1918 έχει ζητήσει όπως «ρητώς απαγορευτούν τα έθιμα ταύτα».

Η έκπληξή μας, όμως, ήταν μεγάλη όταν είδαμε στον επίσημο ιστότοπο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού να προβάλλεται το αντισημιτικό έθιμο του καψίματος του Ιούδα για την ανάδειξη του ελληνικού πολιτισμού και την προσέλκυση ξένων τουριστών στην Ελλάδα. Οι σχετικές καταχωρήσεις από τον ιστότοπο του ΕΟΤ διανεμήθηκαν μάλιστα σε πρόσφατο newsletter της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Ουάσιγκτον. Πιστεύουμε πως το έθιμο αυτό δεν προσβάλλει απλώς την ελληνική εβραϊκή κοινότητα αλλά μειώνει συνολικά και τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία.

Για όλους τους ανωτέρω λόγους υποβάλλαμε γραπτώς αίτημα στον Πρόεδρο του ΕΟΤ -με κοινοποίηση στην Αν. Υπουργό Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, καθώς και στην Ελληνική Πρεσβεία στην Ουάσιγκτον- ζητώντας την απόσυρση της προβολής του εν λόγω εθίμου από τον επίσημο ιστότοπο του οργανισμού.

Αθήνα, 6 Μαΐου 2016

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος


ΣΧΕΤΙΚΑ:“ΚΑΨΙΜΟ ΙΟΥΔΑ 2016”: 
ΛΕΣΒΟΣ – ΚΡΗΤΗ – ΝΑΥΠΑΚΤΙΑ
– Στον Ιστότοπο του ΚΙΣΕ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΑ, 172, 2001 ΣΕΛ. 8-9 * ΕΓΚΥΚΛΙΟΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
– Στον Τύπο: “Το Πάσχα του μίσους”, Εφημερίδα των Συντακτών, ΙΟΣ, 11.4.2015

 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
Με τιμή,
Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

25/04/2019: Μηνυτήρια αναφορά για προβολή αντισημιτικού “καψίματος Ιούδα” από ΑΠΕ – Αυγή – Έθνος – Πρώτο Θέμα

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

25 Απριλίου 2019

Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, για την προβολή από μεγάλα ΜΜΕ, δηλαδή το κρατικό ΑΠΕ, την Αυγή, το Έθνος και το Πρώτο Θέμα, του “χυδαία ρατσιστικού” (κατά τη Γενική Γραμματέα   Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Μαρία Γιαννακάκη) «καψίματος του Ιούδα», πράξη -όπως φαίνεται από τα επισυναπτόμενα στο τέλος κείμενα- ευρύτατα γνωστή για το σκόπιμο χαρακτήρα υποκίνησης αντισημιτικού μίσους που για αυτό είναι διαχρονικά καταδικασμένη από την Εκκλησία της Ελλάδας και εκπροσώπους της πολιτείας και του πνευματικού κόσμου. Για το κρατικό ΑΠΕ ισχύουν οι επιβαρυντικές περιστάσεις του αντιρατσιστικού νόμου στον οποίο φυσικά υπάγονται και τα λοιπά αντισημιτικά δημοσιεύματα που αναφέρονται εδώ (καθώς και τα εκατοντάδες άλλα των τελευταίων επτά ημερών προσβάσιμα από εδώ https://www.google.gr/search?q=κάψιμο+ιούδα&source=lnt&tbs=qdr:w&sa=X&ved=0ahUKEwjZlpHF5-vhAhWSbFAKHRE_DZMQpwUIJA&biw=1149&bih=507&dpr=1.13)

ethnos

17.04.2019 και 24.04.2019

Ντέπη Χιωτοπούλου

Πάσχα στην Ελλάδα: Το Τίμιο Ξύλο, τα πολύχρωμα αερόστατα και το κάψιμο του Ιούδα

Το Πάσχα στην Ελλάδα είναι μοναδικό: στην Αρκαδία αναβιώνουν τσακώνικα έθιμα, στην Αργολίδα καίνε το ομοίωμα του Ιούδα μέσα στη θάλασσα, συνοδεύοντας το βεγγαλικά και κροτίδες, στα δε Πετροκέρασα στο νομό Θεσσαλονίκης αναβιώνει το έθιμο της μεταφοράς του Τιμίου Σταυρού


ΤΥΡΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ

Το κάψιμο του Ιούδα στη θάλασσα

ΟΙ ΤΣΑΚΩΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ στο όμορφο κεφαλοχώρι του δήμου Νότιας Κυνουρίας, χτισμένο στην καρδιά της Τσακωνιάς, ανάμεσα στις υπώρειες του Πάρνωνα και τα γαλανά νερά του Αργολικού κόλπου, αναβιώνουν τις ημέρες του Πάσχα με πολλά έθιμα. Τη Μεγάλη Παρασκευή γίνεται η περιφορά των δύο Επιτάφιων στην παραλιακή οδό του Τυρού με τη συνοδεία των ψαροκάικων και σκαφών ενώ από στεριάς χιλιάδες κόσμου ακολουθούν με ευλάβεια.
Το Μεγάλο Σάββατο από νωρίς τα μικρά παιδιά γεμίζουν τον κόλπο του Τυρού από άκρη σε άκρη με χιλιάδες κεριά που φωτίζουν τη θάλασσα και συμβολίζουν τις ψυχές των Τσακώνων ναυτικών και ψαράδων που έχουν χαθεί.

Τη στιγμή της Ανάστασης του Κυρίου στην ενορία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο λιμάνι θα δείτε ένα από τα πιο φαντασμαγορικά και φημισμένα έθιμα της Ελλάδας. Το κάψιμο του Ιούδα μέσα στη θάλασσα πάνω σε ειδική σχεδία από τους Τσάκωνες μπουρλοτιέρηδες  με τη συνοδεία βεγγαλικών και δυναμιτών που φωτίζουν το γραφικό κεφαλοχώρι από άκρη σε άκρη. Πρόκειται για ένα έθιμο που άρχισε από την εποχή της Τουρκοκρατίας και που φτάνει έως τις μέρες μας.

FireShot Capture 037 - Fwd_ Μηνυτήρια αναφορά για προβολή αντισημιτικού _καψίματος Ιούδα_ απ_ - mail.google.com

(…)

ΠΟΡΤΟ ΧΕΛΙ

Δέντρα με κρεμασμένα αυγά

ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ, στο νομό Αργολίδος, στην Ανατολική Πελοπόννησο, στο Πόρτο Χέλι, ανήμερα του Πάσχα, αναβιώνει το έθιμο με το Κάψιμο του Ιούδα.

Στο Πόρτο Χέλι, όπως ενημερώνει το «ΕτΚ» ο πρόεδρος του οικισμού Μανώλης Τριγκάκης, γίνεται στολισμός στα δέντρα και στους στύλους με κρεμασμένα αυγά, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής γίνεται η περιφορά του Επιταφίου από την εκκλησία του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, συνοδευόμενος από την Φιλαρμονική του Δήμου Ερμιονίδας, και κάνοντας τον κύκλο του Πόρτο Χελίου, επιστρέφει στην εκκλησία όπου γίνεται αναπαράσταση της Καθόδου του Κυρίου στον Αδη.

Την Κυριακή του Πάσχα, γύρω στις 20.00, στο λιμάνι γίνεται κάποιο χορευτικό από τον Πολιτιστικό Σύλλογο, και στις 20.30 αναβιώνει το έθιμο με το Κάψιμο του Ιούδα, μέσα στη θάλασσα. Από κάποιον αφηγητή υπάρχει αφήγηση της ιστορικότητας του γεγονότος, και μέσα στη θάλασσα, πάνω σε εξέδρα είναι κρεμασμένο το ομοίωμα του Ιούδα σε συκιά, όπου και καίγεται, συνοδευόμενο από πλήθος βεγγαλικών.

Σε απόσταση 4 χλμ. από το Πόρτο Χέλι είναι το μοναστήρι της Παντάνασσας, όπου και εκεί γίνεται περιφορά του Επιτάφιου και Ανάσταση, συγκεντρώνοντας τους πιστούς επισκέπτες.

ΕΡΜΙΟΝΗ

«Ανατινάζουν» τον Ιούδα

ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΕΡΜΙΟΝΙΔΑΣ, στο νομό Αργολίδος, στην Ανατολική Πελοπόννησο, ανήμερα του Πάσχα, αναβιώνει το έθιμο με το Κάψιμο του Ιούδα.

Στην Ερμιόνη, η οποία είναι χτισμένη δίπλα στο πευκόφυτο ακρωτήριο Μπίστι, με το νησιωτικό της χρώμα, το λιμάνι της αλλά και τα παραδοσιακά Μανδράκια, με ταβερνάκια και καφέ μπαρ, το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής περιφέρονται στα πλακόστρωτα δρομάκια του οικισμού οι Επιτάφιοι από τις δυο ενορίες. Πρώτα ξεκινάει ο Επιτάφιος από την Κοίμηση της Θεοτόκου, περνάει και από την εκκλησία των Παμεγγίστων Ταξιαρχών, και στη συνέχεια γίνεται η περιφορά και του Επιτάφιου της δεύτερης ενορίας.

Ανήμερα της Κυριακής του Πάσχα, στο λιμάνι, μαζεύεται πλήθος κόσμου για να δει το έθιμο με το Κάψιμο του Ιούδα που γίνεται μέσα στη θάλασσα. Υπό τους ήχους  μουσικής, βάρκες με φωτοβολίδες πλημμυρίζουν το λιμάνι και μία από αυτές προσεγγίζει τη σχεδία που είναι κρεμασμένο το ομοίωμα του Ιούδα, και το ανατινάζει. Το εντυπωσιακό θέαμα συνοδεύεται και από βεγγαλικά.

Επίσης, σε απόσταση 2 χλμ. από την Ερμιόνη, βρίσκεται το γυναικείο μοναστήρι των Αγ. Αναργύρων, όπου και εκεί γίνεται περιφορά του Επιτάφιου και Ανάσταση, όπου μαζεύεται πλήθος κόσμου.

FireShot Capture 038 - Fwd_ Μηνυτήρια αναφορά για προβολή αντισημιτικού _καψίματος Ιούδα_ απ_ - mail.google.com

Πάσχα στη στεριά: Οι λάκκοι, ο Ιούδας και ο χορός των γερόντων

Πώς γιορτάζουν τη Λαμπρή, η βυζαντινή καστροπολιτεία, η αρχόντισσα της Ρούμελης, τα χωριά του Πηλίου και η κοσμοπολίτικη Αράχοβα


ΜΟΝΕΜΒΑΣΙΑ

Περιφορά του Επιτάφιου σε βυζαντινά καλντερίμια

Στη βυζαντινή Καστροπολιτεία της Μονεμβασιάς, το «πέτρινο καράβι» του Γιάννη Ρίτσου, στο νοτιοανατολικό άκρο της Λακωνικής γης, το Πάσχα είναι ιδιαίτερα ατμοσφαιρικό και κατανυχτικό.

Τη Μεγάλη Πέμπτη το πρωί, πανηγυρίζει ο μητροπολιτικός ναός του Ελκόμενου Χριστού -είναι η παλαιότερη εκκλησία του κάστρου, ενώ το σημαντικότερο κειμήλιο του ναού είναι η περίφημη μεγάλη εικόνα του Ελκόμενου, η οποία χρονολογείται στον 14ο αιώνα- , που είναι αφιερωμένος στον Χριστό που σύρεται (Ελκόμενος) στο μαρτύριο.  Χαρακτηριστικοί είναι οι στίχοι του ποιητή Γιάννη Ρίτσου: «Ναι, αλήθεια, ο Ελκόμενος έχει δυο χέρια, τόσο λυπημένα μέσα στη θηλιά τους, όμως το φρύδι του σαλεύει σαν το βράχο που όλο πάει να ξεκολλήσει πάνου απ’ το πικρό του μάτι».

Από τον Ελκόμενο Χριστό, ξεκινάει τη Μεγάλη Παρασκευή η περιφορά του Επιταφίου, ανάμεσα στα στενά λιθόστρωτα δρομάκια της Καστροπολιτείας, φτάνοντας ως την Παναγία την Χρυσαφίτισσα, πολιούχου της Μονεμβασιάς, η μνήμη της οποίας, γιορτάζεται την επομένη της Κυριακής του Θωμά με ιδιαίτερη λαμπρότητα.

Το Μεγάλο Σάββατο το βράδυ, οι επισκέπτες συγκεντρώνονται στην εκκλησία του Ελκόμενου Χριστού για να ακούσουν τον παπά να ψάλλει το «Χριστός Ανέστη», ενώ το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα παρακολουθούνε το  εντυπωσιακό έθιμο με το κάψιμο του Ιούδα, που τα τελευταία χρόνια, πραγματοποιείται στην πλατεία της Παναγίας Χρυσαφίτισσας.


protothema

 

Πάσχα στην Καλαμάτα: επιστροφή στις ρίζες

11/04/2019, 19:21

Η άνοιξη είναι η περίοδος που η Μεσσηνία βγάζει στο φώς όλη της την ομορφιά και γιορτάζει το Ελληνικό Πάσχα τόσο… λαμπρά όσο δεν φαντάζεστε.

Σε απόσταση μόνο 2 ωρών από την Αθήνα, η Καλαμάτα είναι μια πόλη όπου θα σας μεθύσει η μυρωδιά από τους πορτοκαλεώνες, θα σας συνεπάρει ένας περίπατος στην προκυμαία και θα σας υποβάλουν οι θρησκευτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις και έθιμα (…)

 
ΕΘΙΜΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ…
Η Καλαμάτα είναι μια από τις γωνιές της Ελλάδας όπου τα έθιμα και παραδόσεις έχουν καταφέρει να επιβιώσουν και να φτάσουν ως τις μέρες μας, αποτελώντας σημείο αναφοράς για τους επισκέπτες.

Την Μ. Παρασκευή το σκηνικό είναι μαγευτικό. Oι Επιτάφιοι στολίζονται παραδοσιακά με λεμονανθούς, βιολέτες και κρίνα και συναντούν κατά την περιφορά τις γειτονικές ενορίες ενώ στο πέρασμα τους, μικροί και μεγάλοι καίνε τον “Ιούδα”. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το κάψιμο του Ιούδα στον “Αβραμόγιαννη”, στην περιοχή Ράχη.

 

_______________________________________________________________________________________

avgi

20 Απριλίου 2019 

 Πάσχα 2019: Έθιμα στον Έβρο, την Αιτωλοακαρνανία και στην Πελοπόννησο

(…) Στην ορεινή Τριχωνίδα, εκτός από το άσπρισμα των αυλών και την παρασκευή παραδοσιακών πιτών, κρεμούν το τραπουλόχαρτο, που συμβολίζει το κρέμασμα του Ιούδα. (…) Στην καστροπολιτεία της Μονεμβασιάς, η περιφορά του επιταφίου τη Μεγάλη Παρασκευή γίνεται στα πλακόστρωτα δρομάκια με τα εγκώμια να αντηχούν σε όλο το κάστρο. Το απόγευμα της Κυριακής του Πάσχα αναβιώνει έξω από την εκκλησία του Ελκόμενου Χριστού το έθιμο με το κάψιμο του Ιούδα. Συγκεκριμένα τοποθετείται ένα ανθρώπινο ομοίωμα όπου στο εσωτερικό του υπάρχουν ξύλα και άχυρα, ενώ μόλις ανάψει η φωτιά, ξεκινά ένα φαντασμαγορικό θέαμα με βεγγαλικά.

__________________________________________________________

ape

Κουκουδάκης στο ΑΠΕ: «Η Ύδρα προορισμός αθλητικού τουρισμού… βουνού!»

Κυριακή 7 Απριλίου 2019

(…) Και βέβαια θέλω να σας πω πως σας περιμένουμε όλους το Πάσχα στην Ύδρα, να δείτε τον θαλασσινό επιτάφιο στο Καμίνι, τον επιτάφιο που μπαίνει στη θάλασσα να ευλογήσει τα νερά για να έχουν οι σφουγγαράδες μας καλές θάλασσες. Να δουν το πατροπαράδοτο κάψιμο του Ιούδα στο λιμάνι της Ύδρας με καύση πυροτεχνημάτων την Κυριακή του Πάσχα και βέβαια υπάρχει η μεγάλη διοργάνωση του νησιού μας, στις 22 και 23 Ιουνίου φέτος, τα Μιαούλια, η αναπαράσταση της Ναυμαχίας, ενώ καίγεται και ομοίωμα τουρκικής φρεγάτας έξω από το λιμάνι του νησιού μας!

Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε στις 6/4/2019 στη συνδρομητική σελίδα του ΑΠΕ

_____________________________________

Τέσσερα αναλυτικά κείμενα για το βλάσφημο και αντισημιτικό χαρακτήρα του “καψίματος του Ιούδα” και τις τρεις σχετικές εγκυκλίους της Ιεράς Συνόδου, καταδίκη του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου

Α. Μαρία Γιαννακάκη (σήμερα Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων):
«“Το κάψιμο του Οβριού” φορέας του πιο χυδαίου ρατσισμού» (19 Απριλίου 2014)

FireShot Capture 042 - Fwd_ Μηνυτήρια αναφορά για προβολή αντισημιτικού _καψίματος Ιούδα_ απ_ - mail.google.com

Β. “Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα” Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου (Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης)

ΛΑΪΚΟΣ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ: ΤΟ ΚΑΨΙΜΟ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ

*** «Στην [ελληνική] λαϊκή παράδοση, οι βασικότερες κατηγορίες κατά των Εβραίων σχετίζονται με τη σταύρωση του Ιησού και η απήχησή τους υπήρξε ισχυρή. Στην Ακολουθία της Μεγάλης Πέμπτης εκτός από τις κατηγορίες κατά του Ιούδα γίνονται πολλές αναφορές και στο “γένος των Εβραίων”, γένος υπεύθυνο για τη σταύρωση του Ιησού. Οι Εβραίοι αποκαλούνται κατ’ επανάληψη “θεοκτόνοι”, “θεοστυγείς”, “λαός δυσσεβής και παράνομος”, και ζητιέται η τιμωρία τους: “Αλλά δος αυτοίς, Κύριε, κατά τα έργα αυτών, ό,τι κενά κατά σου εμελέτησαν”.

***»Η πιο γνωστή και διαδεδομένη εκδήλωση λαϊκού αντισημιτισμού στην Ελλάδα, το κάψιμο του Ιούδα, είναι έθιμο της Μεγάλης Πέμπτης. Ο Γ. Μέγας παρατηρεί ότι μετά την επικράτηση του χριστιανισμού ταυτίστηκαν με το όνομα του περιπλανώμενου Ιούδα παλιότερες παραδόσεις που σχετίζονταν με τον Οιδίποδα. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ασάφεια σχετικά με τον Ιούδα στα Ευαγγέλια οδήγησε τη λαϊκή φαντασία σε ένα πλήθος παραδόσεων, παραμυθιών, τραγουδιών, καταδέσμων, όπου το όνομα Ιούδας χρησιμοποιείται μετωνυμικά. Στους Εβραίους αποδίδονται οι ιδιότητες του Ιούδα. Και αυτές είναι φιλαργυρία, προδοσία, περιπλάνηση, θεοκτονία. Ο Εβραίος ενέχεται για φιλαργυρία και δειλία στις παραδόσεις και παροιμίες του ελληνικού λαού, και πολλά παραδείγματα έχει καταγράψει ο Νικόλαος Πολίτης.

***»Σε ένα κείμενο για τα Πάθη του Ιησού, σύμφωνα με την Ακολουθία της Μεγάλης Εβδομάδας, ο Παπαδιαμάντης παρουσιάζει τον Εβραίο Ιούδα ως προδότη στη διαδικασία αποδιοπόμπησης που οδήγησε στη Σταύρωση, παραφράζοντας και σχολιάζοντας την υμνολογία της Ακολουθίας της Μεγάλης Τετάρτης (…).

***»Το κάψιμο του Ιούδα ήταν μια πρακτική που εφαρμοζόταν με παραλλαγές σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. Η ταύτιση Ιούδα και Εβραίων είναι απόλυτη σε χωριά της Θράκης, όπου το ομοίωμα του Ιούδα το ονόμαζαν Οβριό(…).

***»Η [κατά των Εβραίων] κατηγορία της θεοκτονίας, επαναδραστηριοποιημένη μέσα από τη λατρεία, δεν μπορεί να εξεταστεί στο πλαίσιο του ορθολογισμού εφόσον εγγράφεται στο θρησκευτκό βίωμα, παράλληλα όμως μπορεί να εξεταστεί σε σχέση με τον μηχανισμό αποδιοπόμπησης, που κατασκευάζει στον “Εβραίο” έναν ένοχο όχι μόνο για τη θεοκτονία αλλά και για τα δεινά του λαού».

Φραγκίσκη Αμπατζοπούλου

Καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Εχει ιδιαίτερα ασχοληθεί με ζητήματα που αναφέρονται στην πολιτισμική εικονολογία και έχει γράψει μελέτες για την εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία καθώς, επίσης, και για την αναπαράσταση της γενοκτονίας των Εβραίων στην ελληνική πεζογραφία. Αποσπάσματα από το βιβλίο της «Ο Αλλος εν διωγμώ» (Η εικόνα του Εβραίου στη λογοτεχνία -Ζητήματα Ιστορίας και μυθοπλασίας), εκδ. Θεμέλιο, 1998.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ – 26/04/2001

 

Γ. «Το Πάσχα του μίσους» (Ιός – Ελευθεροτυπία 11-4-2015)

“Ένα από τα σπάνια έθιμα που επιβιώνουν στις μέρες μας είναι και το πασχαλινό κάψιμο του Ιούδα (ή του Εβραίου), η τελετουργική δηλαδή διαπόμπευση ενός σκιάχτρου ή ομοιώματος ανθρώπου, το οποίο προτού γίνει στάχτη γίνεται στόχος πυροβολισμών και πετροβολήματος. Μεταμορφωμένη σε τουριστική ατραξιόν, αυτή η ακραία αντιεβραϊκή παράσταση συνδυάζει την αναπαραγωγή του ρατσιστικού στερεότυπου με την απαραίτητη φαντασμαγορία. Μόνο που αυτή η φαντασμαγορία δεν διαφέρει καθόλου ως προς το μήνυμά της από τις εντυπωσιακές τελετές που οργανώνει η Κου Κλουξ Κλαν με τους φλεγόμενους σταυρούς στον αμερικανικό Νότο… Θα χρειαστεί και τρίτη εγκύκλιος στις 17.4.1918: «Εις γνώσιν της Ιεράς Συνόδου περιήλθεν, ότι επικρατεί εις τινα εισέτι του Κράτους μέρη, έθιμον ξένον εντελώς προς την Εκκλησίαν, καθ’ ο κατά την Μ. Παρασκευήν γίνεται χρήσις λαϊκών ασμάτων, εν οις υπάρχουσι φράσεις καθαπτόμεναι του Εθνους των Εβραίων, ότι δεν κατά την ημέραν του Πάσχα εξακολουθεί ενιαχού να γίνηται η καύσις του λεγομένου “ομοιώματος του Ιούδα”. Η Ιερά Σύνοδος θεωρεί καθήκον Αυτής, όπως φέρη εις γνώσιν πάντων των χριστιανών, ότι η τήρησις τοιούτων εθίμων αντιβαίνει προς την βάσιν και το θεμέλιον της πίστεως ημών, ήτις είναι η αρετή της αγάπης εν γένει προς πάντα άνθρωπον. Πλην τούτο όμως, καθηκόντως υποδεικνύει άμα η Σύνοδος, ότι τα αντιχριστιανικά ταύτα έθιμα, συντελούσι τα μέγιστα και εις την δημιουργίαν ψυχρότητος μεταξύ του ορθοδόξου πληρώματος και των συμπολιτών ημών Ισραηλιτών, οι οποίοι κοινήν σήμερον μεθ’ ημών έχουσι την πατρίδα και τα αυτά προς αυτήν δικαιώματα και καθήκοντα, επ’ ουδενί δε λόγω επιτρέπεται να θίγηται η φιλοτιμία αυτών διά πράξεων και φράσεων, αίτινες ευκόλως δύνανται να εκληφθώσιν ως προσβλητικαί διά το Εθνος των Ισραηλιτών. Τούτων πάντων ένεκεν η Ιερά Σύνοδος έγνω, έχουσα προ οφθαλμών την τε βάσιν της χριστιανικής ημών πίστεως και το συμφέρον της εν ομονοία συμβιώσεως των τέκνων της πατρίδος, όπως ρητώς απαγορεύση τα έθιμα ταύτα, προτρέπεται δε πάντας εις αποφυγήν τούτων» (αρ. πρωτ. 3476).”

Το πλήρες άρθρο στην ιστοσελίδα: http://www.efsyn.gr/arthro/pasha-toy-misoys

FireShot Capture 043 - Fwd_ Μηνυτήρια αναφορά για προβολή αντισημιτικού _καψίματος Ιούδα_ απ_ - mail.google.com

Δ. Κύριο άρθρο της Καθημερινής (2 Μαΐου 2013)

Το κάψιμο του Ιούδα

Από τα μεγαλοβδομαδιάτικα έθιμα, εκείνα που δείχνουν πως άντεξαν περισσότερο στον χρόνο και στην αλλαγή συνηθειών και αντιλήψεων είναι τα αναστάσιμα· ίσως επειδή, εκτός από ευχάριστα, είναι και θορυβωδέστερα, και μάθαμε πια να συνδυάζουμε την τέρψη με τα πολλά ντεσιμπέλ. Είπα ότι δείχνουν ανθεκτικότερα επειδή δεν είναι εξακριβωμένο πόσα διατηρήθηκαν χωρίς ουσιώδεις αβαρίες και χρονικά κενά και πόσα ξεφύτρωσαν εσχάτως σε έδαφος καλλιεργημένο από φολκλορικές «αναβιωτικές» διαθέσεις ή και τουριστικές ορέξεις.

Τέτοια μέρα, λοιπόν, σε άλλους καιρούς, προτηλεοπτικούς, και σε άλλους τόπους, εξωαστικούς (όταν η πρωτεύουσα ήταν πιο μακριά κι από την Αυστραλία), τα παιδιά καίγαμε τον Ιούδα, παραλαμβάνοντας τη σκυτάλη από άλλα παιδιά που εν τω μεταξύ είχαν γίνει γονείς μας. Η εμπλοκή των ενηλίκων στο τελετουργικό ήταν μικρή κι απόμακρη. Μαζεύμαμε ξύλα κι άχυρα, ντύναμε ανθρωπόμορφο σκιάχτρο έναν κορμό και τον λαμπαδιάζαμε σε κάποια απόσταση από την εκκλησία, να μην ενοχλούμε με τις θριαμβικές κραυγές και τα αναθέματά μας. Πολλά δεν ξέραμε, αλλά τα έθιμα δεν τα διαιωνίζει η γνώση· χρόνο το χρόνο γίνονται ρουτίνα, φόρμα, κέλυφος. Αυτό που ξέραμε ήταν πως ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστούλη. Στους Ρωμαίους ή στους Εβραίους; Τέτοιες λεπτομέρειες μας διέφευγαν, άλλωστε τότε δεν κυκλοφορούσε ο Αστερίξ, ώστε κάτι να μυριστούμε για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Για τους Εβραίους, πάντως, κάτι ξέραμε. Είτε από τα παραμύθια που μας έλεγαν οι γιαγιάδες μας, που τα είχαν μάθει από τις δικές τους γιαγιάδες, όπου ο Εβραίος ήταν πάντα κακόψυχος και τσιφούτης, είτε, όσοι εκκλησιαζόμασταν τακτικά, από τα Ευαγγέλια και κυρίως από τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, με τις αρές για το «μιαιφόνον έθνος, τον αλαζόνα Ισραήλ». Τι εστί μιαιφόνον δεν ξέραμε, όμως τις λέξεις δεν τις καταλαβαίνεις από τα λεξικά· νιώθεις τη σημασία τους από τον τρόπο που τις πετάει ο χρήστης τους και από την οσμή τους ακόμα.
Τη λέξη αντισημιτισμός τη μάθαμε αργότερα. Μαθαίνοντας επίσης ότι υπήρξαμε, άθελά μας, φορείς και μεταβιβαστές του. Πόσος αντισημιτισμός ή αντιεβραϊσμός υπάρχει στο κάψιμο του Ιούδα; Οσος υπάρχει πάντοτε στην ελληνική κοινωνία, σαν αυτονόητος, σαν μια αέναα κληροδοτούμενη φυσική κατάσταση, ή όσος υπάρχει γενικά στον χριστιανισμό κάθε δόγματος. Δεν ξέρω πόσο ισχύει η υπόθεση ότι μία από τις αιτίες της αντιπάθειας είναι η άρνησή μας να δεχτούμε ότι μπορεί να υπάρχει κι άλλος περιούσιος λαός πλην ημών, πάντως και τα παραμύθια μας και πολλές παροιμίες και δημοτικά τραγούδια αναπαριστάνουν έναν Εβραίο που, εκτός από τον θάνατο του Χριστού, τον βαραίνουν μύρια όσα ηθικού ή κοινωνικού τύπου αμαρτήματα. Δεν φύτρωσαν, άλλωστε, στο κενό τρία κόμματα της τωρινής πολιτικής σκηνής (Χ.Α., ΑΝΕΛ, ΛΑΟΣ) που αθροιστικά αγγίζουν το 20% κι έχουν ευαγγέλιο τον οξύτατο αντισημιτισμό, μεταμφιεσμένο σε αντισιωνισμό. Αλλά κι αύριο μέρα είναι. 

Ε. Η καταδίκη του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου (2016)

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΕΘΙΜΟΥ ΤΟΥ «ΚΑΨΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑ» ΣΤΟΝ ΙΣΤΟΤΟΠΟ ΤΟΥ ΕΟΤ

Κατά την περίοδο των εορτών του Πάσχα τελούνται στη χώρα μας διάφορα έθιμα. Ένα από αυτά είναι και το «κάψιμο του Ιούδα», το οποίο πραγματοποιείται σε ορισμένες περιοχές της χώρας κατά την ημέρα του Μεγάλου Σαββάτου. Το έθιμο αυτό διαιωνίζει αντισημιτικά αισθήματα. Είναι χαρακτηριστικό το ότι στις υπόλοιπες χώρες της Ευρώπης έχει σχεδόν εξαλειφθεί.

Από την πλευρά μας, ως Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος, έχουμε κατά το παρελθόν προβεί επανειλημμένως σε διαβήματα προς αρμόδιους φορείς προκειμένου να σταματήσει και στη χώρα μας η τέλεση του εθίμου αυτού. Ιδιαίτερη σημασία έχει το γεγονός ότι η Εκκλησία της Ελλάδος, με τις Συνοδικές Εγκυκλίους της του 1891, 1910 και του 1918 έχει ζητήσει όπως «ρητώς απαγορευτούν τα έθιμα ταύτα».

Η έκπληξή μας, όμως, ήταν μεγάλη όταν είδαμε στον επίσημο ιστότοπο του Ελληνικού Οργανισμού Τουρισμού να προβάλλεται το αντισημιτικό έθιμο του καψίματος του Ιούδα για την ανάδειξη του ελληνικού πολιτισμού και την προσέλκυση ξένων τουριστών στην Ελλάδα. Οι σχετικές καταχωρήσεις από τον ιστότοπο του ΕΟΤ διανεμήθηκαν μάλιστα σε πρόσφατο newsletter της Πρεσβείας της Ελλάδος στην Ουάσιγκτον. Πιστεύουμε πως το έθιμο αυτό δεν προσβάλλει απλώς την ελληνική εβραϊκή κοινότητα αλλά μειώνει συνολικά και τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία.

Για όλους τους ανωτέρω λόγους υποβάλλαμε γραπτώς αίτημα στον Πρόεδρο του ΕΟΤ -με κοινοποίηση στην Αν. Υπουργό Οικονομίας, Ανάπτυξης και Τουρισμού, καθώς και στην Ελληνική Πρεσβεία στην Ουάσιγκτον- ζητώντας την απόσυρση της προβολής του εν λόγω εθίμου από τον επίσημο ιστότοπο του οργανισμού.

Αθήνα, 6 Μαΐου 2016

Κεντρικό Ισραηλιτικό Συμβούλιο Ελλάδος


ΣΧΕΤΙΚΑ:“ΚΑΨΙΜΟ ΙΟΥΔΑ 2016”:
ΛΕΣΒΟΣΚΡΗΤΗΝΑΥΠΑΚΤΙΑ
Στον Ιστότοπο του ΚΙΣΕ: ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΧΡΟΝΙΚΑ, 172, 2001 ΣΕΛ. 8-9 * ΕΓΚΥΚΛΙΟΙ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ
Στον Τύπο: “Το Πάσχα του μίσους”, Εφημερίδα των Συντακτών, ΙΟΣ, 11.4.2015

 
***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

Με τιμή,
Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι

email: panayotedimitras@gmail.com

διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

25/4/2019: Facebook blocks sharing from Golden Dawn websites – Facebook μπλοκάρει κοινοποιήσεις από ιστολόγια Χρυσής Αυγής

golden dawn block by Facebook 25-4-2019

Since 25 April 2019, Facebook blocks sharing from the official websites of the Greek neo-Nazi party Golden Dawn because they “violate community standards.”

Από τις 25 Απριλίου 2019, το Facebook μπλοκάρει κοινοποιήσεις από τα επίσημα ιστολόγια της Χρυσής Αυγής γιατί “παραβιάζουν τους όρους της κοινότητας.”

18/04/2019: Καταδίκη γιατρού για την επιγραφή «Ανεπιθύμητοι Εβραίοι εδώ» σε ιατρείο στη Θεσσαλονίκη

Καταδικάστηκε γιατρός που ανάρτησε επιγραφή: «Ανεπιθύμητοι Εβραίοι εδώ»

Ποινή φυλάκισης 14 μηνών, με 3ετή αναστολή, επέβαλε το Β’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης σε 62χρονο γιατρό που κάθισε στο εδώλιο του κατηγορουμένου επειδή φέρεται να ανάρτησε αντισημιτική επιγραφή σε ιατρείο που του είχε παραχωρήσει ο Δήμος Θερμαϊκού, στην περιοχή της Νέας Μηχανιώνας Θεσσαλονίκης

Καταδικάστηκε γιατρός που ανάρτησε επιγραφή: «Ανεπιθύμητοι Εβραίοι εδώ» | in.gr
in.gr 

Ποινή φυλάκισης 14 μηνών, με 3ετή αναστολή, επέβαλε το Β’ Τριμελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης σε 62χρονο γιατρό που κάθισε στο εδώλιο του κατηγορουμένου επειδή φέρεται να ανάρτησε αντισημιτική επιγραφή σε ιατρείο που του είχε παραχωρήσει ο Δήμος Θερμαϊκού, στην περιοχή της Νέας Μηχανιώνας Θεσσαλονίκης.

Η υπόθεση αποκαλύφθηκε το Μάρτιο του 2014, όταν ο ίδιος, γιατρός τότε του ΕΟΠΥΥ, είχε συλληφθεί, κατόπιν καταγγελίας και παραπέμφθηκε να δικαστεί με την αυτόφωρη διαδικασία. Εξετάζοντας την έφεση κατά της πρωτόδικης απόφασης, με την οποία είχε καταδικαστεί σε ποινή φυλάκισης 16 μηνών, το Πλημμελειοδικείο τον έκρινε εκ νέου ένοχο για παράβαση του νόμου περί φυλετικών διακρίσεων, όπως επίσης για οπλοκατοχή, επειδή στο σπίτι του βρέθηκαν μαχαίρια και ξιφίδια.

Στην απολογία του στο δικαστήριο έκανε λόγο για εις βάρος του σκευωρία, αρνούμενος ότι ήταν αυτός που κρέμασε την επιγραφή, η οποία, κατά το κατηγορητήριο, ανέφερε στα γερμανικά τη φράση «Ανεπιθύμητοι οι Εβραίοι εδώ». «Στο ιατρείο έμπαινε ένα σωρό κόσμος. Κάποιος μπορεί να την κρέμασε, δεν ήμουν όμως εγώ αυτός. Την αντιλήφθηκα όταν πήγα να μαζέψω τα πράγματά μου καθώς επρόκειτο να φύγω για Κεφαλονιά. Την πήρα, την έσκισα και την πέταξα σε κάδο απορριμμάτων» κατέθεσε και πρόσθεσε: «Έδωσα τον όρκο του Ιπποκράτη. Δεν μου αξίζει τέτοια ρετσινιά». Κατηγόρησε δε ως ψεύτη τον τότε αντίδημαρχο Κοινωνικής Προστασίας και Πολιτισμού Θερμαϊκού που κατήγγειλε την υπόθεση και κατέθεσε ως μάρτυρας κατηγορίας στη δίκη.

Οι ισχυρισμοί του δεν έγινε δεκτοί από το δικαστήριο που τον καταδίκασε, υιοθετώντας την πρόταση της εισαγγελέως της έδρας.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

18/04/2019: Καταγραφή ρατσιστικών εγκλημάτων 2012-2018