13/01/2018: Μηνυτήρια αναφορά για ακραίο αντισημιτισμό, άρνηση Ολοκαυτώματος και άλλες εκδοχές ρητορικής μίσους κατά ναζιστή “ιερέα της Ελληνικής θρησκείας”

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

13 Ιανουαρίου 2019


Κυρίες/Κύριοι

   Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο τον ακραίο συνομωσιολογικό και γενοκτονικό αντισημιτισμό μέσω και της συστηματικής και δημοσιας άρνησης του Ολοκαυτώματος (αλλά και την ξενοφοβική, ρατσιστική ως προς το χρώμα του δέρματος και ομοερωτοφοβική/τρανσφοβική ρητορική μίσους, που σε μία περίπτωση αποτελεί και προσβολή της μνήμης του νεκρου LGBT+ ακτιβιστή Ζακ Κωστόπουλου) του παρακάτω ναζιστή (αυτοπροσδιοριζόμενου και ως “ιερέα της αυτόχθονης ιθαγενούς Ελληνικής θρησκείας“) με τα 2 εναλλακτικά προφίλ στο facebook “Βασίλειος Λακεδαιμόνιος” και “Αλέξανδρος Μαρίνος (Αλέξανδρος Άμβραξ)” και διαχειριστή της σελίδας “Αθήναιος Αλέξανδρος Άμβραξ – Athenaeos Alexandros Ambrax“. Από κάποιες φωτογραφίες σε συνδυασμό με την επιστολή προς τη διευθύντρια του 8ου δημοτικού σχολείου Αθηνών -όπου επίσης είναι προφανής ο αναθεωρητισμός ως προς το Ολοκαύτωμα- στο πρώτο προφίλ, που είναι υπογεγραμμένη με το όνομα του δεύτερου προφίλ και της σελίδας, μπορεί κανέις να καταλάβει ότι πρόκειται για το ίδιο άτομο. Τέλος, ένα από τα σχόλια που καταφράφεται παρακάτω και επίσης αρνείται με χυδαίο τρόπο το Ολοκαυτωμα υπογράφεται από τον γνωστό ναζιστή Αριστοτέλη Καλέντζη.  Όλα τα αναφερόμενα συνιστούν μέσω διαδικτύου υποκίνηση, πρόκληση, διέγερση, προτροπή σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική ή εθνοτική καταγωγή, το σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα φύλου.

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=568344996943806&set=a.115457928899184&type=3

screenshot-www.facebook.com-2018.11.14-19-46-23

 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=561887537589552&set=pb.100013049319230.-2207520000.1546705742.&type=3&theater

cebbceb1ceba

https://www.facebook.com/AlexAmbrax/posts/2332408936992543?__xts__%5B0%5D=68.ARBOjc_Ex9QFOwXaqAlqX-KOZFh–80g-Ro1uiaSawJSLXzQTR4HJLgltDKysNjOAxgSwkP_WTY5iZFwq6C_bDAzeIPnhZH6eue_5o8fEtZPiEWJXiQW_sw9Dr7eZMICTkb-RYMg7-YvtHf3sb5jYPP-1BsAo6OuRxS4C5D3KiNBeUan5JpethBhd_mzIH_OjOX5UueS99GN_l3ZNl6qrsDzrVv70fgXtWPAnZLLFKWjIsAqf38LUwUIP35v9njJXJuICEqEt9oE1SHMTeoKOzQz7D058MwUei_PYJR_gw_nLJ6spj6ApsLqbvJIJSpcJtTeR2o-VirqrAmWa8lcvefNIA&__tn__=-R

screenshot-www.facebook.com-2019.01.08-12-36-42ceb1cebcceb2
—————————————————————————————————————————–
screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-18-56-53screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-28-10screenshot-www.facebook.com-2019.01.11-23-36-14
“ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΕΊΝΑΙ ΒΡΥΚΟΛΑΚΕΣ”…
O Ben Franklin το 1787 είπε πως οι Εβραίοι είναι βρυκόλακες, Σίγουρα είναι, με την έννοια πως είναι παράσιτα. Αλλά όταν κάποιος ανακαλύπτει ότι η φαύλη πρακτική τους των ανθρωποθυσιών περιλαμβάνει και την κατάποση ανθρώπινου αίματος, αυτή η δήλωση αποκτά διπλή σημασία!!!

screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-19-35-07

Η Πραγματικότητα του Άουσβιτς

Πισίνα με βατήρα. Ποδοσφαιρική ομάδα. Ταχυδρομείο. Eκτροφή κουνελιών.

Θερμοκήπιο. Περιποίηση αλόγων. Ορχήστρα. Βιβλιοθήκη.Συναλλαγές.

Οδοντίατροι. Θέατρο. Μπουρδέλο. Ψεύτικη καμινάδα χτισμένη μετά τον πόλεμο.

Έτσι φέρθηκαν στους Γερμανούς για αντάλλαγμα!!

screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-20-02-46

 

-“Μαμά! Μόλις μας πήρε τα χρήματα για το φαγητό!”

– “Να είσαι πατριώτης μη Εβραίε! Κάποιος πρέπει να πληρώσει τα 10 δις στο Ισραήλ,

screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-20-04-17

Εμείς (οι Εβραίοι) σκοπέυουμε να μετατρέψουμε την Ευρώπη σε ένα φυλετικό μίγμα ασιατών και νέγρων κυβερνώμενων από τους Εβραίους”

(Εβραίος “γενάρχης” της Ε.Ε. Richard Coudenhove Kalergi στο “Πρακτικός ιδεαλισμός” – 1925)

screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-20-05-51
Ετοιμαστείτε αγόρια και κορίτσια!
-“Βοήθεια!!!!”
Άλλη μία ταινία για το ψέμα του ολοκαυτώματος σύντομα στςις οθόνες σας
screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-19-11-18screenshot-www.facebook.com-2019.01.08-12-57-43
screenshot-www.facebook.com-2019.01.09-12-33-21screenshot-www.facebook.com-2019.01.09-12-52-14
screenshot-www.facebook.com-2019.01.09-12-54-32screenshot-www.facebook.com-2019.01.09-23-51-05
Θυμήσου,
Δεν ξεκίνησε με θαλάμους αερίων.
Δεν υπήρξαν ποτέ θάλαμοι αερίων.
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-26-45
Ο χειμώνας μου, μου αρέσει να είναι σαν τους γείτονές μου.
Αποκλειστικά λευκός.
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-28-48
-Μπαμπά τι είναι η ανθρωπότητα;
-Δεν ξέρω γιε μου, εμείς είμαστε σιωνιστές!
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-29-46
Πρωτόκολλο νο.16
Θα αλλάξουμε την ιστορία.
Θα αλλάξουμε την ιστορία. Θα σβήσουμε από τη μνήμη των ανθρώπων όλα τα, ανεπιθύμητα σε εμάς, γεγονότα”
16ο πρωτόκολλο της Σιών
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-32-29
ΕΒΡΑΙΟΙ
Θα χρειαστούμε μεγαλύτερο φούρνο
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-33-08
(Το 88 συμβολίζει το 8ο γράμμα της αλφαβήτου δηλαδή HH = Heil Hitler):

screenshot-www.facebook.com-2019.01.05-18-44-38

Κράτησε τον κόσμο μας καθαρό.
Πολέμα τον σιωνισμό.
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-35-01
Αν 6 εκατομμύρια Εβραίοι πέθαναν στα “στρατόπεδα θανάτου” γιατί υπάρχουν μόνο 6 ψηφία στα τατουάζ τους;
screenshot-www.facebook.com-2019.01.10-20-37-07

 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά
——————————————————————————————————————————-
Συμπληρωματική αναφορά

Μόλις μας υποδείχθηκε από αναγνώστη πως την επιστολή της 26 Οκτωβρίου 2018 για την 28η Οκτωβρίου 1940 που αποτελεί εξύμνηση του ναζισμού δημοσιεύει και το  ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΘΙΔΡΥΜΑ του Αριστοτελη Ηρ. Καλέντζη στο http://archive.is/l6u11 . Άρα η αναφορά αφορά και το ιστολόγιο αυτό καθώς και τον επώνυμο διαχειριστή του.

Παρασκευή, 26 Οκτωβρίου 2018

28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940

ΜΕΡΑ ΝΤΡΟΠΗΣ ΚΑΙ ΕΘΝΟΠΡΟΔΟΣΙΑΣ

https://racistcrimeswatch.files.wordpress.com/2019/01/064d1-44760765_1162799773872780_4120413391229550592_n.jpg?w=636

     Tα ανελλήνιστα αντιφασιστικά γραικυλοσκούπιδα τα οποία, θρασύτατα, δηλώνουν …”Έλληνες”, θα φορέσουν και φέτος τα τσολιαδίστικα με τις πλισέ μίνι φουστίτσες και θα ξεχυθούν στους δρόμους για να γιορτάσουν την καταστροφή της Ελλάδος από τον παρασυρμό της στο άρμα των «συμμάχων» που, κάποτε, μεθόδευσε ένας προδότης βασιλιάς με την πρωθυπουργική του μαριονέτα για να καταλήξουμε, σήμερα,  στην οικτρή χώρα του Κουτσόγιωργα, του Τσοχατζόπουλου, του Παπαντωνίου, του Ψυχάρη και πολλών άλλων “αστέρων” του  σάπιου αντιφασισμού!

     Kι όλο αυτό το ζητωπατριωτικό τσιρκολάνικο σκηνικό θα το στήσουν οι σύγχρονοι γραικύλοι σε μιαν ανύπαρκτη “πατρίδα” στην οποία δια νόμου απαγορεύεται η ανάρτηση της …εθνικής σημαίας στα σπίτια των κατοίκων της!

     Η γραικία του Εδμόνδου Αμπού, που καθόλου δεν άρεσε στους “απαθανατιζόμενους” ποταπούς γραικύλους, παραμένει σταθερά στη χωματερή από τη μάχη της Πύδνας μέχρι σήμερα για να θυμίζει παγκοσμίως ότι, όποιος προδίδει τον εαυτό του ποτέ δεν του αξίζει να σηκώσει κεφάλι και όποιος κλωτσά τον ευεργέτη του που προσπαθεί να τον ανασηκώσει από τον ευτελισμό δεν του αξίζει να δει τον ήλιο!

     Ευτυχώς, όμως, μέσα στη χωματερή των νεογραικύλων εξακολουθούν να υπάρχουν Έλληνες, όσοι αρνούμεθα το πάνδημο αντιφασιστικό καραγκιοζιλίκι όσων απέτυχαν να δουν εαυτούς ως γνήσιους …Φασίστες, γενετικών μειονεκτημάτων ένεκεν! Και άξιος εκφραστής του πνεύματος των ολιγίστων Ελλήνων ο Αλέξανδρος-Άμβραξ ο οποίος διατυπώνει γραπτώς τα όσα οι απομένοντες Έλληνες προσυπογράφουμε, εν μέσω των τελευταίων στιγμών μιας γραικίας που αφανίζεται εν μέσω των ανομημάτων της!

 

Advertisements

10/01/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά του Υπουργού Εθνικής Άμυνας Πάνου Καμμένου για ομοερωτοφοβικό σχόλιο σε βάρος του βουλευτή του Ποταμιού Γιώργου Αμυρά

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

10 Ιανουαρίου 2019

Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο τo ομοερωτοφοβικό σχόλιο του Υπουργού Εθνικής Άμυνας Πάνου Καμμένου σε βάρος του βουλευτή του Ποταμιού Γιώργου Αμυρά,στην Ολομέλεια της Βουλής χθες 9 Ιανουαρίου 2019, όταν τον αποκάλεσε “νυφούλα” (“Για νυφούλα καλό σας βλέπω πάντως”) ενέργεια που μπορεί να προκαλέσει  διάκριση ή/και μίσος κατά προσώπου, που προσδιορίζεται με βάση το σεξουαλικό προσανατολισμό του, με την επιβαρυντική συνθήκη της τέλεσής της από δημόσιο λειτουργό κατά την άσκηση των ανατεθειμένων σε αυτόν καθηκόντων.

Το σχόλιο είναι στο 2:54:55 του επίσημου βίντεο της Βουλής των Ελλήνων με τη συνεδρίαση εδώ (ενώ στα πρακτικά έχει λογοκριθεί “Καλό σάς βλέπω πάντως για…”).

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

Με τιμή,

 

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
emailpanayotedimitras@gmail.com
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

Έπαρση αντι-δημοκρατικών “φιλελεύθερων” και αντιρατσιστικός νόμος

Το αναδημοσιευόμενο δελτίο τύπου της “Φιλελεύθερης Συμμαχίας” (ΦιΣ) για τις μηνυτήριες αναφορές για ρατσιστικά εγκλήματα του -μη κατανομαζόμενου- Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) είναι ενδεικτικό μιας εντελώς αντιδημοκρατικής αντίληψης  με ανεπανάληπτη έπαρση κάποιων που αυτοπροσδιορίζονται ως “φιλελεύθεροι.”

“Κάθε μηνυτήρια αναφορά αυτού του είδους γίνεται αφορμή ώστε … να αποκτήσουν ασήμαντες και περιθωριακές παρουσίες ένα σημαντικό βήμα για να προβάλουν απόψεις που παραπέμπουν σε κήρυγμα μίσους.”  Οποία έπαρση να χαρακτηρίζουν οι της ΦιΣ προφανώς θεωρούντες εαυτούς και εαυτές σημαντικές και μη περιθωριακές παρουσίες στον κοινωνικό και πολιτικό βίο της Ελλάδας (που ελάχιστοι άλλοι και άλλες γνωρίζουν) ως “ασήμαντες και περιθωριακές παρουσίες” που “αποκτούν βήμα” μέσω των μηνυτήριων αναφορών του ΕΠΣΕ τους Σώτη Τριανταφύλλου, Τάκη Θεοδωρόπουλο, Λώρα Κέζα, Θάνο Τζήμερο, Γιάννη Ζουγανέλη, Κώστα Πλεύρη, Νίκο Μιχαλολιάκο, Ηλία Κασιδιάρη, Αλέξανδρο Πλωμαρίτη, Θεοδόση Πελεγρίνη, Δημήτρη Καζάκη, Κυριάκο Βελόπουλο, Αλέξη Κούγια, Ραχήλ Μακρή, Τάκη Τσουκαλά, Ανδρέα Ανδριανόπουλο, “Πρώτο Θέμα,” “Μακελειό”, Γιώργο Καρατζαφέρη, Πάνο Καμμένο, Παύλο Πολάκη, Θόδωρο Πάγκαλο, Άδωνι Γεωργιάδη, Νίκο Νικολόπουλο, Αρτέμη Σώρρα, Κώστα Κατσίκη, και σειρά Δημάρχων και Μητροπολιτών, που έχουν αποτελέσει αντικείμενο μηνυτήριων αναφορών.

Φυσικά δε είναι εντελώς αντι-δικαιωματική και αντι-δημοκρατική η αντίληψη της ΦιΣ πως η  ποινικοποίηση και δικαστική δίωξη του ρατσιστικού λόγου -που απαιτείται από το ελληνικό και διεθνές κράτος δικαίου με αντίστοιχη νομοθεσία και πάμπολλες συστάσεις προς την Ελλάδα από ΟΗΕ [βλπ. παρακάτω] και Συμβούλιο της Ευρώπης για την κυριαρχούσα ατιμωρησία- “συνιστά ακόμα χειρότερη παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων.”

Η Επιτροπή [του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων] καλεί [την Ελλάδα] να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους… Η Επιτροπή συνιστά στο [στην Ελλάδα]:

(α) Να λάβει τα κατάλληλα μέτρα για τη δίωξη ατόμων, συμπεριλαμβανομένων πολιτικών, για τις πράξεις που προβλέπονται από το άρθρο 4, και να παράσχει πληροφορίες στην επόμενη έκθεση της σχετικά με τις έρευνες της αστυνομίας, τις ποινικές διαδικασίες, και τις ποινές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με το πολιτικό κόμμα της Χρυσής Αυγής και των μελών της. Η Επιτροπή επιθυμεί να τονίσει ότι το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης δεν πρέπει να υπονομεύει τις αρχές της αξιοπρέπειας, της ανεκτικότητας, της ισότητας και της μη διάκρισης, καθώς η άσκηση του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης φέρει μαζί της ιδιαίτερες ευθύνες, μεταξύ των οποίων είναι η υποχρέωση της μη διάδοσης ιδεών βασισμένων στη φυλετική ανωτερότητα ή στο φυλετικό μίσος·

Η ΦιΣ διακηρύττει τέλος υπερφίαλα πως “οι απόψεις του μίσους καταρρίπτονται με επιχειρήματα και αντίλογο και όχι με δικαστικές ποινές” αλλά δεν υπάρχει ούτε ένα κείμενο στον ιστότοπό της με επιχειρήματα και αντίλογο για όποιες από τις απόψεις μίσους έχουν αποτελέσει αντικείμενο μηνυτήριων αναφορών, ακόμα και για τις δύο πρόσφατες που περιγράφει και -για πρώτη φορά μόνο σε αυτό το δελτίο και μετά την υποβολή των μηνυτήριων αναφορών-  αποκαλεί συνοπτικά (χωρίς επιχειρήματα και αντίλογο) “απορριπτέες και ειδεχθείς” αλλά πάντως όχι ρατσιστικές.

Αντιρατσιστικός Νόμος: τροφοδοτεί και δεν καταπολεμά τα κηρύγματα μίσους

3 Ιανουαρίου 2019

Μέσα σε διάστημα λίγων ημερών δύο μηνυτήριες αναφορές κατατέθηκαν με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο για μια δήλωση σχετικά με τους μετανάστες και για ένα άρθρο που ασκούσε κριτική στους διεμφυλικούς ακτιβιστές.

Οι απόψεις ενάντια στις οποίες κατατέθηκαν οι μηνυτήριες αναφορές θεωρούνται απορριπτέες και ειδεχθείς από την Φιλελεύθερη Συμμαχία. Αλλά η απόπειρα φίμωσής τους μέσω της ποινικοποίησης και της δικαστικής οδού συνιστά ακόμα χειρότερη παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων.

Η Φιλελεύθερη Συμμαχία είχε εξαρχής ταχθεί κατά του Αντιρατσιστικού Νόμου προβλέποντας ότι θα γινόταν κατάχρηση σε βάρος της ελευθερίας της έκφρασης. Δυστυχώς, διαπιστώνουμε πως όχι μόνο πραγματοποιήθηκε αυτός ο φόβος μας, αλλά παρατηρούμε ότι κάθε μηνυτήρια αναφορά αυτού του είδους γίνεται αφορμή ώστε να δοθεί μεγαλύτερη προβολή σε ανούσιες, ανόητες και απαράδεκτες απόψεις, καθώς και να αποκτήσουν ασήμαντες και περιθωριακές παρουσίες ένα σημαντικό βήμα για να προβάλουν απόψεις που παραπέμπουν σε κήρυγμα μίσους και, επιπλέον, να αυτο-προβάλονται ως “μάρτυρες” της “πολιτικής ορθότητας”.

Για την Φιλελεύθερη Συμμαχία οι απόψεις του μίσους καταρρίπτονται με επιχειρήματα και αντίλογο και όχι με δικαστικές ποινές.

 

Στηρίζουν το ρατσισμό των συμπαθών τους; Με αφορμή κείμενα Θεοδωρόπουλου – Κύρτσου – Σκούρα – Δημοκίδη

Η Μηνυτήρια αναφορά κατά Γιάννη Ζουγανέλη για ρατσιστικές, αντι-μεταναστευτικές δηλώσεις της 30 Δεκεμβρίου 2018 προκάλεσε σειρά αντιδράσεων που όλες συγκλίνουν στο συμπέρασμα πως δεν έγιναν για λόγους αρχής, δηλαδή της υποστήριξης της ελευθερίας της έκφρασης χωρίς όρια άρα και ανεξάρτητα από τον εκφραστή του ρατσιστικού λόγου, αλλά γιατί υπάρχει η αντίληψη πως οι συμπαθείς στους αντιδρώντες, ή γενικά οι φερόμενοι ως φιλελεύθεροι ή κεντροαριστεροί,  δεν πρέπει να διώκονται για το ρατσιστικό λόγο τους. Μερικοί αντέδρασαν διαστρεβλώνοντας πλήρως το κείμενο για το οποίο έγινε η μηνυτήρια αναφορά. Άλλοι επικαλέστηκαν πως στο ρατσιστικό λόγο απαντάς με λόγο και όχι με ποινικές διώξεις. Κάποιοι τρίτοι είπαν επίσης πως αν η μηνυτήρια αναφορά δεν ευδοκιμήσει θα λειτουργήσει ως μπούμερανγκ αφού θα ηρωποιήσει το φορέα του ρατσιστικού λόγου. Όλα αυτά είχαν ξαναγίνει με την παραπομπή σε δίκη της Σώτης Τριανταφύλλου και τη γνωστοποίηση του σχηματισμού δικογραφιών για τον Τάκη Θεοδωρόπουλο, τη Λώρα Κέζα και το Θάνο Τζήμερο. Ευκαιρία λοιπόν για να απαντηθούν όλα αυτά τα πρόσφατα κείμενα.

1. Ο Τάκης Θεοδωρόπουλος στην Καθημερινή της 3 Ιανουαρίου 2019 δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο Η πολιτισμική αξία του χούμους” το οποίο ο Ριχάρδος Σωμερίτης χαρακτήρισε την επόμενη ημέρα “καραμπινάτο ρατσισμό” . Στο κείμενό του ο ΤΘ μεταξύ άλλων ρατσιστικών ισχυρίσθηκε ψευδώς πως η μηνυτήρια αναφορά αφορούσε το ότι “ενώ μετανάστης του ζήτησε χούμους, του σέρβιρε ξεδιάντροπα χωριάτικη, λέγοντάς του «εμείς εδώ αυτήν τρώμε και καλά θα κάνεις να μάθεις να την τρως»“. Και ας έλεγε η μηνυτήρια αναφορά πως αφορούσε δηλώσεις του Γιάννη Ζουγανέλη με τις οποίες “αντιπαραβάλει ρατσιστικά τους Έλληνες μετανάστες στο εξωτερικό με τους μετανάστες στην Ελλάδα” λέγοντας “Να πω μια αλήθεια, ο Έλληνας μετανάστης δεν έχει καμία σχέση με τους μετανάστες που βλέπουμε εδώ πέρα και φιλοξενούμε εμείς. Καμία σχέση! Να σε φιλοξενήσω αλλά να μου πατήσεις το κεφάλι μέσα στο σπίτι μου; Όχι, δεν το θέλω.”

2. Την προηγούμενη ημέρα 2 Ιανουαρίου 2019, ο Ευρωβουλευτής της ΝΔ Γιώργος Κύρτσος δημοσίευσε στο λογαριασμό του στο Ευρωκοινοβούλιο το ακόλουθο tweet “Η μήνυση σε βάρος Ζουγανέλη για ρατσισμό είναι κίνηση εντυπωσιασμού. Θα προκαλέσει ζημιά σε αυτούς που υποτίθεται ότι στηρίζει. Ο Ζουγανέλης καταδίκασε συμπεριφορές μεταναστών όχι όλους τους μετανάστες. Αυτά που είπε είναι ανοιχτά σε κριτική. Χρειαζόμαστε διάλογο όχι πόλωση.” Απλή ανάγνωση του κειμένου του ΓΖ που αντιγράφτηκε παραπάνω δείχνει πως δεν καταδίκασε συμπεριφορές αλλά συλλήβδην αποκάλεσε όλους τους μετανάστες κατώτερους των Ελλήνων μεταναστών και δυνητικά εγκληματίες πατώντας τα κεφάλια των Ελλήνων στη χώρα τους. Απλά, όπως και ο ΤΘ, ο ΓΚ ψευδόταν.

3. Την ίδια ημέρα 2 Ιανουαρίου 2019 ο Πρόεδρος του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών Αλέξανδρος Σκούρας δημοσίευσε ένα άρθρο με το μάλλον άθλιο τίτλο “Όχι άλλο κάρβουνο, μόνο χούμους” Σε αυτό αναφέρει “Μία πρώτη συνέπεια της στάσης του ΕΠΣΕ είναι ότι προτού συζητήσουμε το περιεχόμενο των δηλώσεων του κ. Ζουγανέλη, οφείλουμε να ασχοληθούμε με το πιο σοβαρό και επείγον ζήτημα της μήνυσης… Το θέμα της επικαιρότητας δεν ήταν οι δηλώσεις του κ. Ζουγανέλη αλλά η μήνυση του κ. Δημητρά. Η συζήτηση για το κατά πόσο η συμπεριφορά του καλλιτέχνη και του “μετανάστη” ήταν επιθυμητή ή κατακριτέα, η ανάλυση του αν όντως οι σύγχρονες μεταναστευτικές ροές προς τη χώρα μας έχουν διαφορετικά ποιοτικά χαρακτηριστικά από τη νέα γενιά Ελλήνων μεταναστών του brain drain, θα πρέπει να αναβληθεί. Αν πραγματικά μας ενδιαφέρει η καταπολέμηση του ρατσισμού σε όλες του τις εκφάνσεις, σίγουρα η αναβολή ή αποφυγή της συζήτησης γύρω από αυτόν δεν πρέπει να είναι και πολύ θετική εξέλιξη.” Μόνο που από τις 20 Δεκεμβρίου 2018 που δημοσιοποιήθηκαν οι δηλώσεις του ΓΖ μέχρι την ημέρα που υποβλήθηκε η μηνυτήρια αναφορά, δηλαδή επί ένα δεκαήμερο, ούτε ο ΑΣ ούτε οποιοσδήποτε άλλος από το ΚΕΦΙΜ ή τη Φιλελεύθερη Συμμαχία δεν συζήτησε το περιεχόμενο των δηλώσεων ΓΖ, αντίθετα με δεκάδες μέσα που την κατέκριναν. Το εκπληκτικό είναι μάλιστα πως ο ΑΣ ισχυρίζεται πως εμποδίζεται πλέον να τις συζητήσει έστω και τώρα λόγω της μηνυτήριας αναφοράς! Επίσης, διαστρεβλώνει τις δηλώσεις ΓΖ ισχυριζόμενος πως αυτές αφορούν τους σημερινούς Έλληνες μετανάστες του brain drain, ενώ ο ΓΖ αναφερόταν στους μετανάστες των προηγούμενων δεκαετιών.

Τέλος, ο ΑΣ προσθέτει και ένα προσβλητικό χαρακτηρισμό για έναν άνθρωπο που πριν λίγους μήνες δώρισε στο ΚΕΦΙΜ μέρος της βιβλιοθήκης του: “η στάση του ΕΠΣΕ μπορεί να βοηθάει το ίδιο να είναι τακτικά στην επικαιρότητα όμως αργά η γρήγορα ο οργανισμός αυτός μπορεί να καταλήξει σε παρωδία του σκοπού του.” Οποιοσδήποτε γνωρίζει τη 25χρονη δράση του ΕΠΣΕ και την προσωπική του Παναγιώτη Δημητρά ξέρει πως αυτή δεν στοχεύει στην τακτική επικαιρότητα αλλά στην τήρηση από την Ελλάδα του συνόλου των δικαιωμάτων χωρίς εξαιρέσεις και στην προσφυγή όχι μόνο στην ελληνική δικαιοσύνη αλλά και στη διεθνή δικαιοσύνη –Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και Επιτροπή Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ– καθώς και στα όργανα εμπειρογνωμόνων του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης. Απλή μελέτη των αποφάσεων των διεθνών δικαστηρίων και των διεθνών οργάνων δείχνει πως το έργο του ΕΠΣΕ είναι πλήρως δικαιωμένο. Ειδικότερα δε στη δίωξη του ρατσιστικού λόγου, η Ελλάδα έχει πολλαπλά εγκληθεί για την επικρατούσα ατιμωρησία:

“Η Επιτροπή του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων ανησυχεί για την αύξηση στη ρητορική μίσους από το 2009, που συμπίπτει με την άνοδο του κόμματος της Χρυσής Αυγής, ουσιαστικά στοχοποιώντας μετανάστες, Ρομά, Εβραίους και Μουσουλμάνους, μεταξύ άλλων μέσω των μέσων μαζικής επικοινωνίας, του διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Η Επιτροπή εκφράζει επίσης την ανησυχία της για την αύξηση των ρατσιστικών και ξενοφοβικών επιθέσεων, ιδίως εναντίον των αιτούντων άσυλο και των προσφύγων, η οποία επιτείνεται από την οικονομική κρίση στο Συμβαλλόμενο Κράτος… Η Επιτροπή καλεί την Ελλάδα να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους… Η Επιτροπή επιθυμεί να τονίσει ότι το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης δεν πρέπει να υπονομεύει τις αρχές της αξιοπρέπειας, της ανεκτικότητας, της ισότητας και της μη διάκρισης, καθώς η άσκηση του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης φέρει μαζί της ιδιαίτερες ευθύνες, μεταξύ των οποίων είναι η υποχρέωση της μη διάδοσης ιδεών βασισμένων στη φυλετική ανωτερότητα ή στο φυλετικό μίσος.”

Η παρωδία του σκοπού του ΕΠΣΕ που οραματίζεται ο ΑΣ είχε επίσης ως αποτέλεσμα μεταξύ άλλων την εκλογή του Παναγιώτη Δημητρά στο Διοικητικό Συμβούλιο του Ευρωπαϊκού Δικτύου Εφαρμογής (αποφάσεων ΕΔΔΑ), στο Εκτελεστικό Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ουμανιστικής Ομοσπονδίας και στη Γενική Συνέλευσης της Παγκόσμιας Οργάνωσης κατά των Βασανιστηρίων. Τέλος, ο ΑΣ ρωτάει “Στον δικαστικό ακτιβισμό, το ποιοτικό κριτήριο δεν είναι ο αριθμός των μηνύσεων αλλά ο αριθμός των καταδικών. Ακόμα και αν αφήσουμε στην άκρη την όποια διαφωνία έχουμε για τον αντιρατσιστικό νόμο, μπορεί το ΕΠΣΕ να ισχυριστεί ότι είναι ικανοποιημένο από τα ποσοστά της επιτυχίας του;” Προφανώς ο ΑΣ θα θεωρεί πως για παράδειγμα η αθώωση σε δεύτερο βαθμό και μετά από τον Άρειο Πάγο του Κώστα Πλεύρη για το αντισημιτικό βιβλίο του με ένα σκεπτικό με καθαρά αντισημιτικό περιεχόμενο είναι αποτυχία (αλλά η πρωτόδικη καταδίκη του επιτυχία). Ανεξάρτητα από τη δίκη ΚΠ πάντως τουλάχιστον το 90% των καταδικών με τον αντιρατσιστικό νόμο ή με άλλες διατάξεις στις οποίες υπήχθη η ρητορική μίσους έχουν γίνει μετά από μηνύσεις του ΕΠΣΕ.

Εκτός από την πρωτόδικη καταδίκη του ΚΠ, υπάρχουν οι τελεσίδικες (σε δεύτερο βαθμό) καταδίκες του Ελεύθερου Κόσμου για αντισημιτισμό και του Χρυσαυγίτη Αλέξανδρου Πλωμαρίτη για ξενοφοβία, η πρωτόδικη καταδίκη των ΟΥΚ για ξενοφοβικά συνθήματα σε παρέλαση (δεν πρόλαβε να εκδικασθεί η έφεσή τους λόγω υφ’ όρων παραγραφής), πρωτόδικες καταδίκες που ανατράπηκαν στο δεύτερο βαθμό του Ελεύθερου Κόσμου για αντιτσιγγανισμό και του Απολλώνιου Φωτός για αντισημιτισμό, δύο πρωτόδικες καταδίκες του Κώστα Πλεύρη για ομοερωτοφοβία (δεν πρόλαβαν να εκδικασθούν οι εφέσεις του λόγω υφ’ όρων παραγραφής), η καταδίκη του Δημάρχου Ωραιοκάστρου για υποκίνηση ξενοφοβικής βίας (άλλη μια ανάλογη δίκη του θα γίνει στις 10 Ιανουαρίου 2019), οι πρωτόδικες καταδίκες για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων κατά πολιτικών αντιπάλων του Νίκου Μιχαλολιάκου (η έφεση εκδικάζεται στις 18 Ιανουαρίου 2019) και κατά Ρομά του Ηλία Κασιδιάρη (αθωώθηκε στην κατ’ έφεση εκδίκαση). Υπάρχουν επίσης πρόσφατες παραπομπές σε μελλοντικές δίκες του πρώην Υφυπουργού Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Θεοδόση Πελεγρίνη για αντισημιτισμό, της Ελεύθερης Ώρας και των Αττικών Νέων για αντισημιτισμό, του Προέδρου του ΕΠΑΜ Δημήτρη Καζάκη για συνωμοσιολογική ξενοφοβία, και του Pronews για ξενοφοβία και fake news.

Ας μας πει ο ΑΣ για ποια από όλες αυτές τις υποθέσεις ρατσιστικού λόγου, όπως άλλωστε και για τα κείμενα Σώτης Τριανταφύλλου, Τάκη Θεοδωρόπουλου,  Λώρης Κέζα και Θάνου Τζήμερου -αλλά και τις μηνυτήριες αναφορές για ρατσιστικό λόγο των Κυριάκου Βελόπουλου, Αλέξη Κούγια, Ραχήλ Μακρή, Τάκη Τσουκαλά, Ηλία Κασιδιάρη, “Ελεύθερης Ώρας”, Ανδρέα Ανδριανόπουλου, Κώστα Πλεύρη, “Πρώτου Θέματος,” Στέφανου Χίου/Μακελειού, Γιώργου Καρατζαφέρη, Πάνου Καμμένο, Παύλου Πολάκη, Θόδωρου Πάγκαλου, Άδωνι Γεωργιάδη, Νίκου Νικολόπουλου, Αρτέμη Σώρρα, Κώστα Κατσίκη, καθώς και μερικών Δημάρχων και Μητροπολιτών  (και πολλών άλλων)- εξέφρασε ο ίδιος τον όποιο αντίλογο.

Τέλος, ας γνωρίζει ο ΑΣ πως όταν δεν παραπέμπεται καν σε δίκη ο Μητροπολίτης Πειραιά που αποκαλεί την ομοφυλοφιλία τη μια φορά “σαπρότατο, αίσχιστο, αισχρό, ατιμωτικό πάθος… ψυχοπαθολογική εκτροπή… σιχαμερό και ακάθαρτο αμάρτημα” γιατί απλώς εκφράζει “ριζοσπαστικές απόψεις” -άρα όχι ρατσιστικές-, την άλλη φορά “ανατροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας που κατασκευάζει νομικώς έναν ανύπαρκτο άνθρωπο τον αρρενοθήλυ… επιφέρειτρομακτικες ασθένειες εις βάρος της ψυχοσωματικής υγείας του ανθρωπίνου προσώπου” γιατί “εκφράζει προβληματισμούς προσεκτικά διατυπωμένους που σχετίζονται με το γεγονός ότι τέτοιου είδους ενέργειες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την ανθρώπινη φύση”, και την τρίτη φορά “ανωμαλία… το πιο αισχρό από τα αμαρτήματα… προσβολή στο πρόσωπο του Θεού… φρικώδες πάθος … ψυχοπαθολογική εκτροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας” γιατί “διακηρύττει το δόγμα της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας” αποτελεί για το ΕΠΣΕ ανάλογη τρανή επιβεβαίωση με την απόφαση του Αρείου Πάγου για το βιβλίο του Κώστα Πλεύρη πως δικαστικοί λειτουργοί είναι βαθύτατα ρατσιστές, πότε αντισημίτες, πότε ομοερωτοφοβικοί, και πως σε αυτό οφείλεται η ατιμωρησία που επικρίνουν ΟΗΕ και Συμβούλιο της Ευρώπης.

Με ανάλογο σκεπτικό έχει άλλωστε αρχειοθετηθεί και μηνυτήρια αναφορά κατά του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης για ομοερωτοφοβία: “Όλα όσα εξέφρασε ο μηνυόμενος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος είναι σαφές ότι αποτελούν την επίσημη, σταθερή και αδιασάλευτη θέση της ορθόδοξης εκκλησίας απέναντι στην ομοφυλοφιλία, η οποί σύμφωνα με τις βιβλικές αναφορές, θεωρείται “αμαρτία” και ως επιλογή βλάπτει τη σωτηρία του ανθρώπου και ως εκ τούτου ουδείς δύναται να απαιτεί από τον μηνυόμενο υπό τη συγκεκριμένη ιδιότητά του, ως Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, να αγνοήσει ή να εγκαταλείψει τις χριστιανικές διδαχές.”

4. Στις 31 Δεκεμβρίου 2018, ο διευθυντής του Lifo Άρης Δημοκίδης δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο “Γιατί η μήνυση στον Ζουγανέλη για ρατσισμό είναι χοντρό λάθος – που πάλι θα γυρίσει μπούμερανγκ.”

Στην αρχή αναφέρει τα ακόλουθα: “Δε συμφωνώ με τη μήνυση εναντίον του Ζουγανέλη. Καταλαβαίνω ότι ο Παναγιώτης Δημητράς που την έκανε (όπως και κάποιες άλλες με τις οποίες διαφώνησα, πχ. εναντίον της Σώτης Τριανταφύλλου και της Λώρης Κέζα) έχει αγνές προθέσεις και δέχομαι πως είναι δικαίωμά του να επικαλεστεί τον Αντιρατσιστικό Νόμο του κράτους.” 

 

Και αυτός όπως και πολλοί άλλοι έχουν αντιδράσει μόνο σε μηνυτήριες αναφορές κατά συμπαθών ή πολιτικά συγγενών προσώπων. Για κανέναν άλλον από αυτούς που προαναφέρθηκαν δεν έχει αντιδράσει, δείχνοντας πως η διαφωνία είναι όχι για λόγους αρχής αλλά για λόγους συμπάθειας ή πολιτικής γειτνίασης.

Στη συνέχεια αναφέρει: “Όμως, εκτός αν τα λόγια του κ. Ζουγανέλη ήταν απ’ αυτά που προκαλούσαν και πέρα από κάθε αμφιβολία ρατσιστική βία, μια τέτοια μήνυση θα πέσει στο κενό και θα γυρίσει μπούμερανγκ. Το αποτέλεσμα της θα είναι απλά η ηρωοποίηση του Ζουγανέλη και η περαιτέρω συντηρητικοποίηση της κοινωνίας. Επιπλέον, σε τέτοιες φάσεις, ακόμα κι αυτοί που καθόλου δε μισούν τους μετανάστες (άλλωστε κι ο Ζουγανέλης ένας αριστερός αλληλέγγυος είναι, που μοίρασε φαγητό και μοιράστηκε μια κακή του εμπειρία!) νιώθουν πως φιμώνονται. Εξοργίζονται με το πώς τους κουνούν το δάχτυλο και τους λένε «φασίστες» – και το κλασικό αποτέλεσμα είναι να εξαγριώνονται και μέσα τους να τσιμεντώνονται τέτοιες -και σταδιακά πιο ακραίες- απόψεις. Οι υπερβολές καλό είναι να αποφεύγονται, και απ’ τη μία αλλά και απ’ την άλλη πλευρά.”

Μία ανάγνωση αυτών των σχολίων είναι πως αγνοεί το νόμο που ποινικοποιεί όχι μόνο την πρόκληση ρατσιστικής βίας αλλά γενικότερα “την υποκίνηση, πρόκληση, διέγερση ή προτροπή σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία.” Κατά συνέπεια το σχόλιο είναι άστοχο και τον εκθέτει. Μια δεύτερη ανάγνωση είναι πως διαφωνεί με το νόμο αλλά δεν (τολμά να) το λέει ευθέως: άρα διαφωνεί με το κράτος δικαίου και εκ του αποτελέσματος συντάσσεται με τους φορείς ρατσιστικών ιδεών που διατυπώνουν ανάλογα επιχειρήματα. Άλλωστε έλλειψη πίστης στη δημοκρατία και το κράτος δικαίου είναι και το επιχείρημα κατά της μηνυτήριας αναφοράς γιατί η μήνυση θα πέσει στο κενό και θα γυρίσει μπούμερανγκ, θα ηρωποιηθεί ο Ζουγανέλης και θα συντηρητικοποιηθεί η κοινωνία! Όπως γύρισε μπούμερανγκ και ηρωποιήθηκε ο Πλεύρης ας πούμε, μετά την αθώωση του οποίου η κοινωνία συντηρητικοποιήθηκε φέρνοντας το ΣΥΡΙΖΑ στην εξουσία; Επίσης, θεωρεί πως η δίωξη του ρατσιστικού λόγου αποτελεί φίμωση, όπως ακριβώς ισχυρίζονται και οι φορείς του ρατσιστικού λόγου, ενώ δεν έχει ισχυρισθεί κάτι πως η δίωξη για εξύβριση έως συκοφαντική δυσφήμηση αποτελεί φίμωση. Τέλος, εξισώνει το ρατσιστικό λόγο και τη δίωξή του αποκαλώντας και τα δύο υπερβολές: καλύτερο ξέπλυμα του ρατσιστικού λόγου δεν υπάρχει.

 

Ας σημειωθεί πως σε κανένα κείμενό του ο Άρης Δημοκίδης δεν έχει αναφερθεί στις επιταγές ΟΗΕ και Συμβουλίου της Ευρώπης για τη δίωξη του ρατσιστικού λόγου και την απαράδεκτη ατιμωρησία στην Ελλάδα που έχουν παρουσιασθεί στο Lifo σε συνέντευξή μου από το 2013 “50′ με τον Παναγιώτη Δημητρά Μια συζήτηση με τον εκπρόσωπο του ΕΠΣΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα.” και το 2018 στο “Ρητορική μίσους και ρατσιστικός λόγος στην Ελλάδα: ένα μικρό χρονικό.” Γιατί τότε δεν θα μπορούσε να βάλει τίτλο στο κείμενο πως η μήνυση είναι “χονδρό λάθος που θα γυρίσει σε μπόυμεραγκ.”

Τέλος, δεν είναι ενδιαφέρον πως δεν αποκαλεί ρατσιστικές τις απόψεις Ζουγανέλη, αφού άλλωστε δεν τολμά καν να τις αναφέρει πως θεωρούν όλους τους μετανάστες οιονεί βίαιους. Το ίδιο είχε κάνει και στο προαναφερθέν άρθρο του για την Τριανταφύλλου τις ισλαμοφιβικές θέσεις τις οποίας θεωρούσε απλές απόψεις σε αντίθεση μάλιστα με “τη ρατσιστική ρητορική μίσους διακινείται καθημερινά με πολλές και ισχυρές δόσεις και χωρίς καμία τιμωρία” [sic], όπως και για το προαναφερθέν άρθρο του για την Κέζα όπου αρνείτο χωρίς καμιά τεκμηρίωση το αναφερόμενο στη μηνυτήρια αναφορά πως περιείχε “ψευδείς ισχυρισμούς για φερόμενες πρακτικές στο μουσουλμανικό κόσμο γενικά που όμως ισχύουν μόνο σε ελάχιστες χώρες και άρα δεν αποτελούν απόρροια του Ισλάμ, όπως και για το ότι κάποιοι δήθεν θεωρούν πως πρέπει να γίνονται δεκτές στο δυτικό κόσμο.”

 

5. Σαν επίλογος μια σχετικότατη ανάρτηση του Πέτρου Σαπουντζάκη στις 31 Δεκεμβρίου 2018:

 

December 31, 2018 at 6:42 PM

Αντιγράφω το εξαιρετικό σχόλιο της Artemis Fyssa:

“ο Έλληνας μετανάστης δεν έχει καμία σχέση με τους μετανάστες που βλέπουμε εδώ πέρα και φιλοξενούμε εμείς. Καμία σχέση. Να σε φιλοξενήσω αλλά να μου πατήσεις το κεφάλι μέσα στο σπίτι μου;”

Ξενοφοβικό, ακροδεξιό αφήγημα όπου μια αδιαίρετη, ομογενοποιημένη και εκτός κάθε ιστορικού πλαισίου κατηγορία, ο “Έλληνας μετανάστης”, υποστηρίζεται ότι ήταν άλλης ποιότητας από κάθε άλλης εθνικότητας μετανάστη που “φιλοξενείται” στην Ελλάδα – και βέβαια σε αυτή την περίπτωση ο έτερος, ενιαίος και αδιαίρετος μετανάστης “φιλοξενείται”, δε “ζει” στη χώρα υποδοχής. Δεν είναι τυχαία η επιλογή των λέξεων, καθώς έτσι ο Έλληνας βγαίνει δίπλα ανώτερος, όχι μόνο ως μετανάστης, αλλά και ως φιλόξενος τύπος ο οποίος κάνει την τρομερή υπέρβαση να δεχτεί προσωρινά – προφανώς αφού πρόκειται περί φιλοξενίας – μετανάστες.

Κι αυτοί οι μετανάστες τι κάνουν; Σύμφωνα με τον κ. Ζουγανέλη, “μας πατάνε το κεφάλι μέσα στο σπίτι μας”. Εδώ ο κ. Ζουγανέλης απευθύνεται στα πιο ξενοφοβικά ένστικτα, ανακινώντας γενικολογες εικόνες βιαιότητας οι οποίες προφανώς δε χρειάζονται κάποια τεκμηρίωση – αλλά και αν χρειαστεί τεκμηρίωση, έχει έτοιμη μια τρομερή ιστορία όπου ένας μετανάστης ζήτησε χούμους αντί για σαλάτα. Τελικά βέβαια, όπως ο ίδιος λέει, ο κ. Ζουγανέλης ήταν αυτός που βιαοπράγησε φέρνοντας τη σαλάτα στο κεφάλι του συγκεκριμένου μετανάστη, γιατί προφανώς ως γνήσιος Ελλην, άντρας με τα όλα του, δεν μπορούσε να ανεχτεί μια τόσο βαριά προσβολή, χούμους αντί για σαλάτα. Αν είναι δυνατόν!

Και οι σχολιαστές/τριες της είδησης; Πνίγονται από αυτό που οι ίδιοι/ες ονομάζουν “πολιτική ορθότητα”. Εξανίστανται επειδή ο οποίος Ζουγανέλης δεν μπορεί να αναπαράγει ανενόχλητος ακροδεξιά, ξενοφοβικά αφηγήματα όποτε του δίνεται δημόσιος λόγος. Εξανίστανται επειδή δεν μπορούν να καταλάβουν τη σημαντικότατη διάφορα ανάμεσα στην ελευθερία του λόγου και το ρατσιστικό, μισαλλόδοξο και ξενοφοβικό λόγο.

Τέλος, το πρόβλημα με όσες ΜΚΟ παρακολουθούν τα ζητήματα ρατσιστικού λόγου και ρητορικής μίσους στα ΜΜΕ είναι τα μειωμένα αντανακλαστικά και το ότι επί χρόνια ο κάθε κ. Ζουγανέλης ένιωθε ελεύθερος και ωραίος να λέει ο,τι θέλει, χωρίς να εγκαλείται, χωρίς κανείς να του ζητάει να στοιχειοθετεί αυτά που λέει ή να ανακαλέσει.

Καλή χρονιά, καλά μυαλά με λιγότερο μίσος εύχομαι σε όλες κ όλους!”

04/01/2018: Μηνυτήρια αναφορά κατά του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Ηλία Παναγιώταρου για ομοερωτοφοβική και ξενοφοβική ρητορική μίσους

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

4 Ιανουαρίου 2019


Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήριααναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο την ομοερωτοφοβική και ξενοφοβική ρητορική μίσους του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Ηλία Παναγιώταρου, σε μία απάντηση του στο Twitter, η οποία περιλαμβάνει και προσβολή μνήμης του δολοφονημένου lgbt+ ακτιβιστή Ζακ Κωστόπουλου.  Όλα τα αναφερόμενα συνιστούν μέσω διαδικτύου υποκίνηση, πρόκληση, διέγερση, προτροπή σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση την εθνική ή εθνοτική καταγωγή ή/και το σεξουαλικό προσανατολισμό:

https://twitter.com/ipanagiotaros/status/1078677634538721280?s=19&fbclid=IwAR1tmepr4e80TecvV755nNSCCLGkmvx14j__v-LF85DXO3WoR3yuhpXEvlY

screenshot-twitter.com-2019.01.02-20-35-12.jpg

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

 

02/01/2018: Μηνυτήρια αναφορά κατά Τηλέμαχου Χορμοβίτη και “Ελεύθερης Αγοράς” για τρανσφοβική ρητορική μίσους

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ


2  Ιανουαρίου 2019


Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο την τρανσφοβική ρητορική μίσους του Τηλέμαχου Χορμοβίτη και της Συντακτικής Ομάδας του site “Ελεύθερη Αγορά – Austrian Economics” που συνυπογράφει το παρακάτω άρθρο. Κυρίως στις τελευταίες δύο παραγράφους, τα αναφερόμενα συνιστούν μέσω διαδικτύου υποκίνηση, πρόκληση, διέγερση, προτροπή σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία κατά ομάδας προσώπων, που προσδιορίζονται με βάση την ταυτότητα φύλου. Ας σημειωθεί πως και η αναφορά στην έρευνα του Πανεπιστημίου Brown είναι σκόπιμα διαστρεβλωμένη εμφανίζοντας ως αντικειμενική διαπίστωση πως το 87% των παιδιών που δηλώνουν τρανς επηρεάστηκαν ενώ αφορά εντύπωση του 87% των γονέων τους περί επιρροής των παιδιών τους, το 77% των οποίων γονέων άλλωστε δεν πίστευε πως η δήλωση αυτή των παιδιών τους ήταν σωστή (https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0202330)

«Έμφυλες Ταυτότητες» : κάτι έχει πάει πολύ στραβά

transgendertoilet-1280x905-696x408
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, αρχηγοί του γυναικείου τμήματος των προσκόπων έχασαν την θέση τους επειδή αμφισβήτησαν την νέα πολιτική της οργάνωσης που θα επιτρέπει σε τρανς που δεν έχουν κάνει εγχείριση να μοιράζονται τις ίδιες σκηνές και ντουζ με τα κορίτσια.

Σύμφωνα με μια έρευνα του Πανεπιστημίου Brown, το 87% των παιδιών που δηλώνουν τρανς, είτε επηρεάστηκαν από ιστοσελίδες στο ίντερνετ, είτε βρέθηκαν σε παρέες που και άλλα παιδιά δήλωναν το ίδιο.

tilemachos-100 Του Τηλέμαχου Χορμοβίτη

Tα τελευταία χρόνια ένας ολοένα αυξανόμενος αριθμός νέων παιδιών δηλώνουν δυσφορία με το φύλο τους. Ενώ στις ΗΠΑ οι τρανς ενήλικες μόλις που αγγίζουν το 0,6% του γενικού πληθυσμού, σε μια έρευνα που διενεργήθηκε σε σχολεία της Μινεσότα ,σε δείγμα 81.000 εφήβων, το ποσοστό που δηλώνουν τρανσέξουαλ αγγίζει το 3%. Το τρανς κίνημα θα μας πει, με κάθε σιγουριά, ότι αυτή η εξέλιξη είναι αποτέλεσμα της μεγαλύτερης ελευθερίας και ανεκτικότητας που επικρατεί τα τελευταία χρόνια. Μήπως όμως όλο αυτό το φαινόμενο έχει να κάνει με τη μιμητική φύση των εφήβων σε συνδυασμό με το γεγονός πως θεωρίες τύπου «είσαι ό,τι φύλο δηλώσεις» έχουν γίνει η απόλυτη μόδα στις χώρες της Δύσης;

Σύμφωνα με μια έρευνα του Πανεπιστημίου Brown, το 87% των παιδιών που δηλώνουν τρανς, είτε επηρεάστηκαν από ιστοσελίδες στο ίντερνετ, είτε βρέθηκαν σε παρέες που και άλλα παιδιά δήλωναν το ίδιο. Φυσικά, οι τρανς ακτιβιστές έπαθαν αμόκ με αυτά τα ευρήματα και λόγω των αντιδράσεων το πανεπιστήμιο κατέβασε από το σάιτ του την έρευνα και διέκοψε τη χρηματοδότησή της . Όταν η βρετανική κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι σκοπεύει να αρχίσει μια παρόμοια μελέτη που θα εξετάζει τους λόγους πίσω από την εντυπωσιακή αύξηση των εφήβων που δηλώνουν τρανς, οι ακτιβιστές χαρακτήρισαν ακόμη και την ιδέα για μια τέτοια μελέτη «προσβλητική και ρατσιστική».

Στην ίδια χώρα, αρχηγοί του γυναικείου τμήματος των προσκόπων έχασαν την θέση τους επειδή αμφισβήτησαν την νέα πολιτική της οργάνωσης που θα επιτρέπει σε τρανς που δεν έχουν κάνει εγχείριση να μοιράζονται τις ίδιες σκηνές και ντουζ με τα κορίτσια. Στο πανεπιστήμιο του Durham, ένας Κύπριος φοιτητής απολύθηκε από το περιοδικό της σχολής του επειδή έγραψε στο twitter πως «οι γυναίκες δεν έχουν πέος».

Πριν λίγους μήνες, στην Αγγλία πάλι, τρανς ακτιβιστές διέλυσαν, με μπουνιές και κλωτσιές, συγκέντρωση φεμινιστριών, που ήταν αντίθετες με την κομπογιαννίτικη άποψη πως «αρκεί να νιώθεις γυναίκα, για να είσαι». Για τους τρανς ακτιβιστές είναι ανεπίτρεπτος ακόμη και ο διάλογος για ένα τόσο ευαίσθητο και σύνθετο θέμα που επηρεάζει τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων. Αυτοί και μόνο αυτοί κατέχουν την απόλυτη αλήθεια και όσοι τολμούν να αμφισβητήσουν την ορθοδοξία τους, δεν είναι τίποτε άλλο παρά ρατσιστές και τρανσοφοβικοί, που δεν έχουν δικαίωμα δια να ομιλούν.

Το τρανς κίνημα, αυτή η καινούργια τερατογένεση της «πολιτικής ορθότητας», δεν είναι μόνο ένα κίνημα αυταρχικό και ανελεύθερο, που χρησιμοποιεί την βία του κράτους αλλά και την ωμή βία για να επιβάλλει τις απόψεις του σε όλη την κοινωνία. Με τις παλαβές και αντιεπιστημονικές θεωρίες που προωθεί, βάζει σε κίνδυνο την ψυχική ισορροπία της νέας γενιάς και το μέλλον των κοινωνιών μας.

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

 

24/12/2018: Μηνυτήρια αναφορά κατά ναζιστών οπαδών της Εθνικής Ελλάδας και αστυνομικών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

24  Δεκεμβρίου 2018


Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο την ανάρτηση σημαίας με τον «Μαύρο Ήλιο» των SS, ναζιστικούς χαιρετισμούς, αλλά και κάψιμο της τουρκικής σημαίας από οπαδούς της Εθνικής Ελλάδας στο ΟΑΚΑ στις 18 Νοεμβρίου 2018 στη διάρκεια ποδοσφαιρικού αγώνα με την Εσθονία. Πρόκειται για ρατσιστικά αδικήματα (που μπορούν και να βλάψουν τις διεθνείς σχέσεις της χώρας) τα οποία ερευνώνται και διεθνώς και ποινικά υπεύθυνοι, εκτός των δραστών, είναι και οι παρευρισκόμενοι αστυνομικοί που δεν προχώρησαν σε συλλήψεις/προσαγωγές για τον εντοπισμό των δραστών:

Left.gr

24.11.2018

Κόκκινη κάρτα σε νεοναζί, ρατσιτσές και φασίστες

Έντονες οι αντιδράσεις για τα ναζιστικά σύμβολα και τις συμπεριφορές στις εξέδρες του ΟΑΚΑ, στη συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή

 

    Η UEFA ανακοίνωσε ότι άρχισε τη διενέργεια έρευνας για τα ναζιστικά σύμβολα και συμπεριφορές που εμφανίστηκαν στις εξέδρες του ΟΑΚΑ, στην συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή.

Πρόκειται για την σημαία με τον «Μαύρο Ήλιο» των SS, τους ναζιστικούς χαιρετισμούς από οπαδούς, αλλά και το κάψιμο της τουρκικής σημαίας.

Όπως έκανε γνωστό η UEFA, η αρμόδια επιτροπή για θέματα Δεοντολογίας και Πειθαρχίας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας, άρχισε την συλλογή των σχετικών στοιχείων. Έτσι η ΕΠΟ απειλείται πλέον με τιμωρία.

    Η ανακοίνωση της UEFA:

«Ο Επιθεωρητής Δεοντολογίας και Πειθαρχίας της UEFA ορίστηκε να κάνει έρευνα για να δει τα περιστατικά που αναφέρθηκαν στο περιθώριο της αναμέτρησης της Ελλάδας με την Εσθονία στις 18 Νοεμβρίου του 2018».

Όπως είναι γνωστό, για τα γεγονότα του ΟΑΚΑ, σχετική αναφορά στην Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ξένη Δημητρίου καθώς και στον Αθλητικό Εισαγγελέα, Κωνσταντίνο Σιμιτζόγλου, έκανε ο υφυπουργός Πολιτισμού κι Αθλητισμού, Γιώργος Βασιλειάδης.

Την Τρίτη, ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών Ευάγγελος Ιωαννίδης διέταξε τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης. Την έρευνα τόσο για την ανάρτηση του ναζιστικού συμβόλου όσο και για το κάψιμο της τουρκικής σημαίας που προηγήθηκε θα διενεργήσει το Τμήμα Ρατσιστικής Βίας της Εισαγγελίας.

«Μηδενική ανοχή για ρατσισμό-φασισμό»!

«Μηδενική ανοχή. Ας σταματήσουμε τον ρατσισμό. Τώρα». Η UEFA, μέσω του γραφείου Τύπου, μίλησε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, στέλνοντας αυστηρό μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση.

Οι ρατσιστικές αναφορές σε βάρος του Θανάση Αντετοκούνμπο αλλά και η …εμφάνιση του «Μαύρου Ήλιου» των SS με τους ναζιστικούς χαιρετισμούς στο ΟΑΚΑ, στην συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή, δημιούργησαν την ανάγκη επικοινωνίας του ΑΠΕ-ΜΠΕ με την ευρωπαϊκή ομοσπονδία, προκειμένου να ζητηθεί η σχετική τοποθέτηση της.

Η UEFA, που ανακοίνωσε ότι άρχισε την διενέργεια έρευνας για τα περιστατικά του ΟΑΚΑ, αντέδρασε άμεσα στην πρόσκληση του ΑΠΕ-ΜΠΕ, δείχνοντας αντανακλαστικά και αποφασιστικότητα να βρεθεί απέναντι και να πολεμήσει για την εξάλειψή τέτοιων φαινομένων.

Το ερώτημα που έθεσε το ΑΠΕ-ΜΠΕ, ήταν συγκεκριμένο και σαφές: «Γνωρίζοντας την ευαισθησία σας σε θέματα ρατσισμού και την εμφάνιση φασιστικών συμπεριφορών στα γήπεδα, θα θέλαμε την τοποθέτησή σας για αυτά τα δύο φαινόμενα και το ποδόσφαιρο».

«Ο αγώνας για την εξάλειψη του ρατσισμού, των διακρίσεων και της μισαλλοδοξίας από το ποδόσφαιρο, αποτελεί μείζονα προτεραιότητα για την οργάνωσή μας. Η UEFA καταδικάζει αυτήν την αξιοθρήνητη συμπεριφορά και ανέκαθεν απέδειξε μηδενική ανοχή για κάθε μορφή ρατσισμού και διακρίσεων», ανέφερε η UEFA στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

«Η εκστρατεία κατά των διακρίσεων, όχι μόνο στο ποδόσφαιρο αλλά και γύρω από αυτό, καθώς και στην ευρωπαϊκή κοινωνία στο σύνολό της, αποτελεί βασική πεποίθηση του προγράμματος της UEFA για την κοινωνική ευθύνη. Η UEFA πιστεύει ακράδαντα ότι η δύναμη του ποδοσφαίρου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την αντιμετώπιση θεμάτων όπως ο ρατσισμός, η ομοφοβία, οι διακρίσεις κατά των εθνοτικών μειονοτήτων και οι θεσμικές διακρίσεις, όπως η υποεκπροσώπηση των γυναικών ή η έλλειψη διαφορετικότητας. Για τον σκοπό αυτό, η UEFA έχει δημιουργήσει συνεργασίες με πολλούς οργανισμούς κατά των διακρίσεων, οι οποίοι καθοδηγούνται από το δίκτυο FARE ως βασικό στρατηγικό εταίρο στον τομέα αυτόν από το 2001, καθώς και το Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων, ένα δίκτυο από 70 διεθνείς οργανισμούς-εταίρους που χρησιμοποιούν το ποδόσφαιρο για τη βελτίωση της ζωής των αστέγων σε όλο τον κόσμο», πρόσθεσε η ευρωπαϊκή  ομοσπονδία, στην τοποθέτησή της στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

«Στο πλαίσιο της πολιτικής μηδενικής ανοχής έναντι σε οποιαδήποτε μορφή ρατσισμού και διακρίσεων, η UEFA διαθέτει σύστημα παρακολούθησης αγώνα. Οι εκθέσεις του FARE δεν αποτελούν μόνο βάση για την επιβολή κυρώσεων, αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν, μαζί με άλλα στοιχεία, για να τεκμηριώσουν το ενδεχόμενο ελέγχου της UEFA, της Δεοντολογίας και του Πειθαρχικού Συμβουλίου να αρχίσουν έρευνα», κατέληξε ο εκπρόσωπος της UEFA, σημειώνοντας και θυμίζοντας ότι το 2013, το συνέδριο της UEFA ενέκρινε ψήφισμα που δείχνει την δέσμευση του ευρωπαϊκού ποδοσφαίρου για την καταπολέμηση του ρατσισμού και καλώντας μας, να παραθέσουμε τις αναφορές αυτές, υπογραμμίζοντας ιδιαίτερα τα σημεία 6 και 7:

«1. Το Καταστατικό της UEFA προβλέπει ότι ένας βασικός στόχος είναι η προώθηση του ποδοσφαίρου σε όλη την Ευρώπη με πνεύμα ειρήνης, κατανόησης, θεμιτού παιχνιδιού και χωρίς καμία διάκριση.

2. Ομοίως, οι 11 βασικές αξίες της UEFA περιέχουν δέσμευση ότι η UEFA θα υιοθετήσει μια προσέγγιση μηδενικής ανοχής προς τον ρατσισμό.

3. Αυτές οι ίδιες 11 αξίες δηλώνουν ότι το ποδόσφαιρο πρέπει να αποτελέσει παράδειγμα. Το ποδόσφαιρο ενώνει ανθρώπους και υπερβαίνει τις διαφορές. Ο σεβασμός είναι επομένως, μια βασική αρχή του παιχνιδιού.

4. Στο πλαίσιο αυτό, το ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο είναι ενωμένο με την πεποίθησή του ότι ο ρατσισμός και άλλες μορφές, η διάκριση πρέπει να εκμηδενιστεί από το ποδόσφαιρο, μια για πάντα.

5. Η UEFA και οι ενώσεις μελών της αποφασίζουν να πολλαπλασιάσουν τις προσπάθειές τους για την εξάλειψη του ρατσισμού στο ποδόσφαιρο. Πρέπει να επιβληθούν αυστηρότερες κυρώσεις για κάθε μορφή ρατσιστικής συμπεριφοράς που επηρεάζει το παιχνίδι.

6. Οι διαιτητές θα πρέπει να σταματούν, να διακόπτουν ή ακόμη και να εγκαταλείψουν έναν αγώνα, εάν συμβούν ρατσιστικά επεισόδια. Υπάρχουν οι οδηγίες τριών βημάτων: Να διακοπεί πρώτα ένας αγώνας και να δοθεί μια δημόσια προειδοποίηση. Δεύτερον, ο αγώνας να διακοπεί για μια χρονική περίοδο. Τρίτον, και μετά από συντονισμό με τους αξιωματικούς ασφαλείας, ο αγώνας θα σταματήσει εάν δεν έχει παύσει η ρατσιστική συμπεριφορά. Σε μια τέτοια περίπτωση, η υπεύθυνη ομάδα χάνει το παιχνίδι.

7. Οποιοσδήποτε παίκτης ή επίσημος υπάλληλος της ομάδας που έχει κριθεί ένοχος για ρατσιστική συμπεριφορά πρέπει να τιμωρηθεί για τουλάχιστον δέκα αγώνες ή αντίστοιχη χρονική περίοδο για τους εκπροσώπους των συλλόγων.

8. Εάν οι φίλαθλοι μιας ομάδας ή μιας εθνικής ομάδας συμμετέχουν σε ρατσιστική συμπεριφορά, πρέπει να επιβληθούν κυρώσεις (για πρώτο αδίκημα) με μερικό κλείσιμο σταδίου σχετικά με το τμήμα όπου συνέβη το ρατσιστικό επεισόδιο. Για ένα δεύτερο αδίκημα, πρέπει να επιβληθεί πλήρες κλείσιμο σταδίου, καθώς και οικονομική ποινή. Επιπλέον, οι φίλαθλοι που κρίνονται ένοχοι ρατσιστικής συμπεριφοράς θα πρέπει να απαγορεύονται από το να παρευρίσκονται στα γήπεδα, στο μέλλον, από τις κρατικές αρχές.

9. Οι σύλλογοι και οι εθνικές ομάδες καλούνται να εφαρμόσουν προγράμματα ευαισθητοποίησης για την αντιμετώπιση του ρατσισμού. Επιπλέον, πρέπει να συνοδεύονται από πειθαρχικές κυρώσεις για οποιαδήποτε ρατσιστική συμπεριφορά προγράμματα ευαισθητοποίησης, τα οποία οι οργανώσεις κατά του ρατσισμού θα μπορούσαν να βοηθήσουν με άνεση. Η εκπαίδευση θα γίνει για να βοηθήσει στην αντιμετώπιση του προβλήματος, τόσο στο ποδόσφαιρο όσο και στην ευρύτερη κοινωνία.

10. Οι παίκτες και οι προπονητές πρέπει επίσης να είναι πρωτοπόροι στην καταπολέμηση του ρατσισμού. Μιλήστε ενάντια σε αυτό, είναι μέρος του καθήκοντός σας στο ποδόσφαιρο.

11. Η UEFA είναι πλήρως αφοσιωμένη σε αυτές τις ισχυρές πολιτικές επιβολής κυρώσεων και ευαισθητοποίησης προς όλες τις ομοσπονδίες προκειμένου να υποστηρίξουν την εφαρμογή παρόμοιων πολιτικών, λαμβάνοντας υπόψη τις δικές τους εγχώριες περιστάσεις. Το ποδόσφαιρο πρέπει να ξεχωρίσει, τόσο εντός όσο και εκτός του χώρου. Το ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο είναι ενωμένο κατά του ρατσισμού. Ας σταματήσουμε τον ρατσισμό. Τώρα».

Το αφιέρωμα του ΑΠΕ-ΜΠΕ

    Με αφορμή αυτό το περιστατικό, το ΑΠΕ ΜΠΕ, προσέγγισε ανθρώπους του ελληνικού ποδοσφαίρου, προκειμένου να γίνει αντιληπτός ο αντίκτυπος που προκλήθηκε στην κοινωνία της «στρογγυλής θεάς».

    

Ο Γιώργος Δαρίβας είναι ένας από τους καλύτερους επιθετικούς, που ανέδειξε το ελληνικό ποδόσφαιρο. Γεννημένος στα 1926, ο «Λορέντσι» του Ολυμπιακού, έζησε τα φρικτά χρόνια της κατοχής. Και θυμάται, μιλώντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ: «Βγαίναμε από το σπίτι μας και βλέπαμε στον δρόμο πτώματα. Πεθαμένους από την πείνα! Και από κάποια στιγμή και μετά, δεν μας έκανε καμμία εντύπωση! Είχε γίνει κομμάτι της ζωής μας. Είχαμε εξοικιωθεί μ΄ αυτό που αντικρύζαμε»…

Η αφήγηση του Δαρίβα συγκλονίζει ακόμη και από το τηλέφωνο. Ακούς έναν άνθρωπο 92 ετών και ανατριχιάζεις: «Δεν θέλω παιδί μου να τα ξαναζήσω αυτά. Ημασταν 14-15 χρονών παιδιά και ζήσαμε την πείνα. Πηγαίναμε στην επαρχία αναζητώντας τρόφιμα και ανταλάσσαμε προϊόντα. Ενα σαπούνι για μερικά φασόλια. Δεν είχαμε παπούτσια να φορέσουμε. Ηταν καταστροφή. Γιατί οι ναζί δεν πέρασαν κι έφυγαν από την Ελλάδα. Πέρασαν, μας πάτησαν κι έφυγαν! Παναγία μου! Και μόνο που το σκέπτομαι, είναι ένας εφιάλτης»…

Με απεριόριστα …χιλιόμετρα στο ελληνικό ποδόσφαιρο και περισσότερους από 500 αγώνες στους πάγκους, η άποψη του Στάθη Σταθόπουλου, έχει αυταπόδεικτα, βαρύνουσα σημασία. «Τέτοια φαινόμενα, προκαλούν θλίψη και ντροπή», επισημαίνει στο ΑΠΕ ΜΠΕ, ο «ακαδημαϊκός» της προπονητικής και συνεχίζει:

«Γιατί το ποδόσφαιρο, είναι ένα παιχνίδι που ενώνει τους ανθρώπους, όπως και ο αθλητισμός στο σύνολο του. Ο ρόλος του είναι ψυχαγωγικός, έχει αλλαγές συναισθημάτων (χαρά και στεναχώρια), αλλά και υποστήριξη για την ομάδα που αγαπάς. Αρα, η πολτική δεν αρμόζει στους χώρους άθλησης, εν γένει. Για να αντιμετωπίσουμε αυτά τα φαινόμενα, πρέπει να δούμε τα αίτια που τα προκαλούν. Είναι προτιμότερο να προλαμβάνεις, παρά να καταστέλλεις. Και τα αίτια, είναι η παρακμή σε πολιτικό, οικονομικό και κυρίως κοινωνικό επίπεδο. Επίσης πολύ σημαντικό, είναι το γεγονός, ότι έχει χαθεί η κριτική σκέψη. με αποτέλεσμα, τα ερεθίσματα που δεχόμαστε να μην τα επεξεργαζόμαστε και να κάνουμε πράγματα, για τα οποία δεν γνωρίζουμε, ούτε τις συνέπειες, ούτε τον αντίκτυπο που έχουν. Ολες αυτές οι συμπεριφορές, δεν περιορίζονται στον χώρο του ποδοσφαίρου, αλλά επεκτείνονται και στην ιδιωτική ζωή, όπου εκδηλώνονται με πράξεις βίας. Ομως το ποδόσφαιρο, λόγω της πολύ μεγάλης δημοφηλίας, ευνοεί τέτοιου είδους εκδηλώσεις. Αυτό επιβεβαιώνει, ότι εάν ονομάσεις αυτήν την συμπεριφορά, φασισμό, δεν είναι ιδεολογία. Αλλά μία έκφραση πολιτικής παρακμής. Δεν λύονται με λόγια τέτοια ζητήματα. Θα πρέπει να αρχίσουμε από την οικογένεια, το σχολείο, το κράτος και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Ειδικά η οικογένεια και το σχολείο που έχουν πρωταρχικό ρόλο, δεδομένου ότι αποτελούν τους φορείς κοινωνικοποίησης του ατόμου. Πρέπει να μαθαίνεις στο παιδί σου τις απλές, αλλά συνάμα θεμελιώδεις αξίες. Οπως είναι ο σεβασμός. Το κράτος, θα πρέπει να προβάλει το νόημα του αθλητισμού, που είναι ακριβώς να ενώνει. Οτι στον αθλητισμό και στο ποδόσφαιρο, έχουν θέση άπαντες. Και τα ΜΜΕ δεν πρέπει να προβάλουν τα γεγονότα, έτσι ώστε να ηρωποιούνται αυτοί που τα κάνουν, αλλά να προβάλουν τα σωστά πρότυπα. Εμείς αυτά τα θέματα στο ποδόσφαιρο «τα έχουμε βρει». Από την δεκαετία του 1970, όταν και ήλθαν στην Ελλάδα οι πρώτοι ξένοι ποδοσφαιριστές. Εχουμε παίκτες διαφορετικού χρώματος, φυλής, θρησκείας. Επομένως, ο ρατσισμός στους κόλπους της ομάδας, δεν υφίσταται. Υπάρχουν αυτοί που μιλούν στο Κοινοβούλιο για ποδοσφαιροποίηση της πολιτικής. Εγώ θα πω, ότι το ποδόσφαιρο έχει πολιτικοποιηθεί. Και αυτό οφείλεται στην πολιτική παρακμή»…

Ο Στέλιος Σεραφείδης και ο Ανδρέας Σταματιάδης έχουν προσωπικές αναμνήσεις από την κατοχή. Συνομήλικοι, γεννημένοι αμφότεροι με λίγους μήνες διαφορά το 1935, έζησαν στο «πετσί» τους την κόλαση του ναζισμού.

Ο επί 20ετία (1951-1972) τερματοφύλακας της ΑΕΚ, Στέλιος Σεραφείδης, μιλά με σκληρά λόγια για τους νοσταλγούς του ναζισμού που έκαναν την εμφάνισή τους στο ΟΑΚΑ.

«Το ποδόσφαιρο ενώνει τους λαούς, όλοι το γνωρίζουμε. Όσα συνέβησαν στο ΟΑΚΑ είναι εξωφρενικά. Αυτοί που τα έκαναν είναι μιάσματα των κοινωνιών και φυσικά τους καταδικάζουμε όλοι. Πρόκειται για κτήνη, για φασίστες, για χολέρα των κοινωνιών. Κάποια στιγμή -να το πούμε απλά- αυτά τα άτομα πρέπει να τα μπαγλαρώνουν και να τα εξαφανίζουν.
Κι εμείς ζήσαμε την εμπειρία της ανάμιξης της πολιτικής με το ποδόσφαιρο. Έπαιζε η ΑΕΚ στη Δανία και μπήκαν κάποιοι μέσα για να διαμαρτυρηθούν για τη χούντα. Όπως καταλαβαίνετε μιλάμε για εντελώς διαφορετικά πράγματα, καμία σχέση με τα φασιστικά.
Κάποτε η εθνική ομάδα γέμιζε τα γήπεδα. Τώρα άλλαξαν οι καιροί, είναι  τελείως διαφορετική εποχή. Φυτοζωεί η εθνική και δεν φαίνεται να έχει μέλλον, κυρίως λόγω των πολλών ξένων παικτών. Θα αφανιστούν τα ελληνόπουλα και λυπάμαι που το λέω ότι δεν έχει μέλλον. Κυρίως είναι θέμα προσωπικοτήτων που δεν υπάρχουν πια. Αν θυμηθούμε ποιους παίκτες είχε η Ελλάδα το 2004 και κατέκτησε το EURO θα δούμε ότι ο καθένας ήταν προσωπικότητα. Είναι αδιανόητο που δεν βγήκε κάποιος από τους εν ενεργεία διεθνείς να πει ότι δεν τα θέλουμε στο γήπεδο αυτά τα μιάσματα. Κάποτε ο Φάντροκ έλεγε, όταν κόβεις ένα δάκτυλο πρέπει να κόψεις όλο το χέρι. Υπάρχει αρρωστημένη κατάσταση και πρέπει οι υπεύθυνοι να κάτσουν κάτω και να λάβουν τα μέτρα που πρέπει».
Συνομίληκος και συμπαίκτης του Στέλιου Σεραφείδη, ο Ανδρέας Σταματιάδης πέρασε όλο το διάστημα της ποδοσφαιρικής του καριέρας στα κιτρινόμαυρα. Επαιξε σε 465 αγώνες της ΑΕΚ και σημείωσε 139 γκολ, ενώ είναι ένας από τους λίγους που κατέκτησαν το πρωτάθλημα τόσο ως παίκτες (1963, 1968) όσο και ως προπονητές (1977) της Ένωσης.

«Αυτά είναι απαράδεκτα πράγματα.  Καμία σχέση με την ομάδα μας. Δεν έχουν καμία σχέση με την ΑΕΚ και πολύ περισσότερο με την εθνική ομάδα. Θα έπρεπε να έχει επέμβει άμεσα η  αστυνομία, να τους συλλάβει και να μην τους επιτρέψει να ξαναπατήσουν το πόδι τους στο γήπεδο. Δυσφημούν τη χώρα και την ιστορία μας, δεν έχουν σχέση με την Ελλάδα μας.
Παιδάκι ήμουν και έξω από το σπίτι μας έκαναν περιπολία οι ναζί. Έζησα τέτοιες στιγμές για να βλέπω τώρα κάποιους να σπιλώνουν την ελληνική ιστορία. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δεν αντέδρασαν οι διεθνείς. Δεν ξέρω τι συμβαίνει. Ισως επειδή να νέα παιδιά δεν έχουν ζήσει τίποτα.  Δυστυχώς -ευτυχώς γι΄αυτούς- δεν έζησαν δύσκολα χρόνια και δεν εκτιμούν το ρόλο τους. Εγώ ήμουν 15 χρόνων και άλλαζα δύο συγκοινωνίες για να κάνω προπόνηση: Πετράλωνα-Ομόνοια και Ομόνοια-Φιλαδέλφεια. Περάσαμε δυσκολίες, ζήσαμε την πείνα, σεβόμασταν το άθλημα, τους φιλάθλους. Το ποδόσφαιρο έχει κοινωνικό χαρακτήρα. Ισως για κάποιους όλα να είναι εύκολα και να μην επηρεάζονται από τέτοιες ασχήμιες εις βάρος της ιστορίας της Ελλάδας. Φτάσαμε στο σημείο αυτό γιατί σταδιακά ανεχτήκαμε πολλά…Εχω εκπροσωπήσει την προσφυγιά με τη φανέλα της ΑΕΚ και την πατρίδα μας με τη φανέλα της εθνικής. Για εμένα αυτό που έγινε στο ΟΑΚΑ είναι η χειρότερη ύβρις που υπάρχει. Ο πατέρας μου ήλθε από τη Μικρά Ασία, πολέμησε με τον ελληνικό στρατό και τραυματίστηκε. Είναι απίστευτο που δεν αντέδρασε κανείς με όσα έγιναν. Πώς θα πάμε μπροστά έτσι;».

Από αυτήν την …ιδιόμορφη «στρογγυλή τράπεζα» που διοργάνωσε το ΑΠΕ ΜΠΕ, δεν θα μπορούσε να λείπει, ο Σάββας Κωφίδης. Μέλος -μαζί με τον Βασίλη Χατζηπαναγή και τον Λάκη Παπαϊωάννου- της θεαματικότερης «τριπλέτας» που είδαν τα ελληνικά γήπεδα, όποτε έπαιζε ο Ηρακλής, ο Κωφίδης, είναι σήμερα τεχνικός διευθυντής στα τμήματα υποδομών της ΠΑΕ Αρης. Ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένος σε θέματα που αφορούν στην κοινωνία, ο Κωφίδης ούτε μασά τα λόγια του, ούτε κρύβεται πίσω από δάκτυλα, τονίζοντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ:

«Ασφαλώς και η πολιτική έχει θέση στο ποδόσφαιρο. Γιατί το ποδόσφαιρο είναι μέσα στην ζωή μας. Και ο,τιδήποτε είναι μέσα στην ζωή μας, οποιαδήποτε δραστηριότητα μας, είναι πολιτική. Και μέσα από το ποδόσφαιρο, μπορούμε να μεταδώσουμε πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα που απασχολούν τον άνθρωπο. Το φαινόμενο του ναζισμού και του φασισμού, είναι ένα τίποτε. Δεν υπάρχει. Δεν είναι καν, ιδεολογία. Ουτε ιδέα. Αρα δεν υφίσταται. Και φυσικά πρέπει να εξαλειφθεί. Ασφαλώς και στέκομαι απέναντι σε τέτοιου είδους ενέργειες. Και επειδή το ποδόσφαιρο έχει μεγάλη δύναμη, πρέπει μέσα απ΄ αυτό, ν΄ αντισταθούμε σε τέτοιου είδους φαινόμενα».
Ευλόγως με τη σειρά της, η Ελληνική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία καταδικάζει με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο τα φαινόμενα ρατσισμού και φασιστικής νοοτροπίας, υπογραμμίζοντας ότι θα σταθεί στην απέναντι πλευρά και καλώντας σε συστράτευση τους θεσμικούς φορείς της χώρας και τους υγιώς σκεπτόμενους φιλάθλους. Με αποκλειστική δήλωσή του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας, Ευάγγελος Γραμμένος, τοποθετήθηκε σαφώς και κατηγορηματικά για ένα θέμα, που πλέον λαμβάνει έκταση:

«Είναι αυτονόητο ότι η ΕΠΟ καταδικάζει απερίφραστα και κατηγορηματικά τέτοιου είδους δηλώσεις και θέσεις, που επαναφέρουν στη μνήμη των πολιτών τον εφιάλτη του φασισμού. Αυτό το απορρίπτει και το σύνολο της υγιούς κοινωνίας. Θεωρώ στοχευμένη την εισβολή που έγινε στο ΟΑΚΑ, στον αγώνα της Εθνικής με την Εσθονία. Αποτελεί κατάπτυστη ενέργεια και προσπάθεια να εκθέσει τη χώρα διεθνώς. Η Ελλάδα βίωσε διαχρονικά το φασισμό και πλήρωσε βαρύ τίμημα γι΄ αυτόν. Τέτοιες πράξεις είναι απόλυτα καταδικαστέες αλλά χρειαζόμαστε ευρύτερο κοινωνικό συνασπισμό και παρέμβαση. Η Ομοσπονδία, με βάση και τη διεθνή εμπειρία, είναι αποφασισμένη να αναλάβει πρωτοβουλίες, μαζί με τους εθνικούς φορείς. Καλούμε άμεσα σε συστράτευση, πλέον των παραπάνω και όλους τους υγιείς Έλληνες φιλάθλους».

Ενα από τα καλύτερα «δεκάρια» που πέρασαν από το ελληνικό ποδόσφαιρο, ο Βασίλης Καραπιάλης, ιστορικός πρωταθλητής με τη Λάρισα και φυσικά με τον Ολυμπιακό, εκφράζει δυσφορία στο άκουσμα της ερώτησης.

Παραμένει, ωστόσο ψύχραιμος και λακωνικός: «Τέτοια φαινόμενα δεν έχουν καμμία θέση ούτε στο ποδόσφαιρο, ούτε φυσικά στην ζωή μας. Η ιστορία μας έχει διδάξει πολλά και καλό θα ήταν να μην ξεχνάμε. Οι αρμόδιοι, οφείλουν να λάβουν όλα τα απαραίτητα μέτρα, έτσι ώστε να τα απομονώσουν»…

Με σημαντική καριέρα στα ελληνικά γήπεδα, φορώντας την φανέλα του ΠΑΟΚ, της Παναχαϊκής και του Μακεδονικού, ο Κώστας Λεβέντης, είναι χειμαρρώδης: «Το τελευταίο χαρτί του καπιταλισμού, είναι ο φασισμός. Βλέπουμε ότι ο νεοναζισμός ανεβαίνει στην Ευρώπη και στην Ελλάδα εκφράζεται μέσα από την Χρυσή Αυγή. Το αυγό του φιδιού εμφανίζεται και πάλι, όπως συμβαίνει σε εποχές κρίσης». Εκ των ιδρυτών του Πανελληνίου Συνδέσμου Αμειβομένων Ποδοσφαιριστών (ΠΣΑΠ), στα μέσα της δεκαετίας του 1970, ο Λεβέντης, συνεχίζει ακάθεκτος: «Οπως συνέβη και με το κραχ του 1929. Οταν ο Γερμανός βιομήχανος όπλων, Κρουπ, μαζί με Αγγλους και Αμερικανούς εκπροσώπους του κεφαλαίου, θέλησαν με τον Χίτλερ, να εναντιωθούν στην εργατική τάξη. Διότι το ζήτημα, ήταν και παραμένει ταξικό. Ο ρατσιμός είναι η αφορμή. Οταν ο λαός στερείται βασικών αγαθών, εμφανίζεται η σιδερένια γροθιά του καπιταλισμού και προκύπτει η όξυνση των κοινωνικών προβλημάτων. Και για να αντιμετωπισθεί αυτό το φαινόμενο, πρέπει τα αρνητικά συναισθήματα, όπως η εξαθλίωση, η πείνα, η οργή, ο θυμός, η αγανάκτηση, η ηττοπάθεια και η μοιρολατρεία, να μετασχηματισθούν σε οργανωμένη δράση».

Σε μία σημαντική αποκάλυψη, προβαίνει μιλώντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ, ο πρόεδρος του «Γαλανόλευκου Φάρου», του Συλλόγου φιλάθλων της εθνικής ομάδας ποδοσφαίρου, Νίκος Φλέκκας: «Σε αντίθεση με ότι έχει δει το φως της δημοσιότητας, πρέπει να γνωρίζετε, πως τα συγκεκριμένα άτομα, μπήκαν στο γήπεδο χωρίς εισιτήριο. Στην Θύρα 9 όπου βρέθηκαν, το εισιτήριο κοστίζει 20 ευρώ. Κάποιοι τους άνοιξαν την πόρτα και τους έβαλαν μέσα, μαζί με τα κράνη τους, περίπου στο 30ο λεπτό του αγώνα. Μέχρι το 75′ έμειναν σιωπηλοί. Σε εκείνο το χρονικό σημείο του αγώνα, άρχισαν τα συνθήματα εναντίον των πολιτικών και τα σχετικά. Η καύση της τουρκικής σημαίας, έγινε περίπου στο 85ο λεπτό. Να ξέρετε ότι εμείς στον «Φάρο» είμαστε μία οικογένεια. Κάποιοι τους έστειλαν αυτούς επάνω μας».

Οσον αφορά στην αντίδραση του «Γαλανόλευκου Φάρου» για το περιστατικό, ήταν άμεση, όπως προκύπτει και από την σχετική ανάρτηση της 19ης Νοεμβρίου, στην ιστοσελίδα του Νίκου Φλέκκα στο Facebook, όπου αναφέρονται μεταξύ άλλων τα εξής: «Δυστυχώς κάποιες ομάδες, προσπαθούν μέσα από τους αγώνες της εθνικής Ελλάδας ποδοσφαίρου, να περάσουν μηνύματα εθνικιστικά, μηνύματα εναντίον πολιτικών, μηνύματα ακραίων θέσεων, μηνύματα εναντίον χωρών, καίγοντας σημαίες. Δυστυχώς όλα αυτά, έγιναν μπροστά στα μάτια τα δικά μας, δίπλα στην κερκίδα του Γαλανόλευκου Φάρου, στον αγώνα με την Εσθονία στο ΟΑΚΑ. Ο Γαλανόλευκος Φάρος, αποτελείται από μέλη, που το μόνο που προσπαθούν να κάνουν, είναι να τραγουδούν με την δύναμη της φωνής τους για την εθνική Ελλάδας και να προσπαθούν να γίνουν ο 12ος παίκτης των Ελλήνων διεθνών. Σε όλα τα μέρη της Γης, τραγουδούμε τον εθνικό μας ύμνο, γιατί αισθανόμαστε υπερήφανοι ως Ελληνες».
Ο τερματοφύλακας της Λαμίας, Γιώργος Μπαντής ο οποίος έχει αναπτύξει έντονη κοινωνική δράση, σε αποκλειστική του δήλωση στο ΑΠΕ ΜΠΕ τονίζει: «Το μίσος δεν οδηγεί πουθενά και δυστυχώς θρέφει αυτούς τους ανθρώπους. Νομίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο αγαπούν την πατρίδα τους. Ζούμε σε μια χώρα η οποία στην ιστορία της βίωσε πολύ έντονα στο πετσί της την εισβολή των Ναζί. Οποιοδήποτε ναζιστικό σύμβολο είναι προσβολή κατά της ίδιας μας της χώρας και των χιλιάδων δολοφονημένων στο Έπος του ’40».
Ο Νίκος Μάλλιαρης, παλαίμαχος ποδοσφαιριστής και ιδρυτικό μέλος του ΠΣΑΠ, δήλωσε στο ΑΠΕ ΜΠΕ για το θέμα: «Είναι λυπηρό να πιανόμαστε από αυτό το γεγονός, επειδή ήταν εκεί 10-15 τύποι με αισχρή και φασιστική συμπεριφορά, τη στιγμή που αυτό το φαινόμενο έχει εκτραφεί εδώ και χρόνια, χωρίς να παρεμβαίνουμε. Η γαλάζια στρατιά που ανέδειξε βουλευτές στη Χρυσή Αυγή, έχει οργανωθεί εδώ και 15 χρόνια. Τώρα τα ανακαλύπτουμε; Βιώνουμε τον φασισμό σε όλο το ποδόσφαιρο. Χρειάζεται οργανωμένα και κυβερνητικά, με τους συνδέσμους των οπαδών των φιλάθλων να κάτσουμε κάτω και να αντιμετωπίσουμε αυτό το φαινόμενο. Διαφορετικά δεν θα πετύχουμε τίποτε, θα συνεχίσουμε να τους εκτρέφουμε, να τους ενισχύουμε. Μας νοιώθουν αδύναμους. Στο ποδόσφαιρό μας κυριαρχούν οι ξένοι ποδοσφαιριστές. Ούτε τους ακουμπάει το φαινόμενο, ούτε καταλαβαίνουν πού αγωνίζονται. Οσο για τις διοικήσεις, όταν παραβατικοί διοικούν το ελληνικό ποδόσφαιρο, πώς γίνεται να ερχόμαστε και να απαιτούμε από αυτούς να διώξουν τους φασίστες; Ιδιαίτερα δε όταν τους χρηματοδοτούμε κιόλας, μέσω της ΕΡΤ. Τους δώσαμε χρήματα για να συνεχιστεί το πρωτάθλημα με τέτοιες συμπεριφορές. Μας βγάζουν τη γλώσσα κάθε μέρα…».
    Με γραπτό μήνυμά τους προς το ΑΠΕ ΜΠΕ διατύπωσαν τη θέση τους οι αντιφασίστες οπαδοί της ΑΕΚ (Original 21 Antifa-Block):

«Λόγω του συμβάντος στο ματς της εθνικής με την Εσθονία, όπου είδαμε 30 άτομα να σηκώνουν διάφορα σύμβολα, έχουμε να πούμε τα εξής: Η ακροδεξιά «ανεβαίνει» στα γήπεδα και στα social media. Αυτή είναι για εμάς η αλήθεια του σήμερα. Λίγοι στην πράξη, ψευτόμαγκες οι περισσότεροι, δημιουργούν τις δικές τους προοπτικές στηριζόμενοι στα «μέσα» που διαθέτουν. Πιστοί άλλωστε στον «πατέρα» Γκέμπελς που εκμεταλλεύτηκε άρτον και θεάματα, αλλά και το ραδιόφωνο της εποχής ώστε να δημιουργήσει έρισμα και τα κατάφερε.

Γι αυτό η Χρυσή Αυγή λαμβάνει 6-7% στις δημοσκοπήσεις αλλά το πρόσωπό της δεν ξεπερνά τα 100-200 άτομα. Γι αυτό εμφανίζεται η εξέδρα κάποιας ομάδας να είναι «ακροδεξιά», την ώρα που η βάση της είναι λαϊκή και σίγουρα όχι νεοναζιστική.
Γι αυτό και τις περισσότερες απόπειρες να εμφανιστούν και να εδραιωθούν – οι φασίστες – τις έχουν κάνει στα γήπεδα, όπου η μάζα καθοδηγείται πιο εύκολα κυρίως όταν η αρχηγική ομάδα είναι της αυτού ιδεολογίας…

Για εμάς ως αντιφασιστικό κίνημα Οπαδών – Ανθρώπων, η λύση δεν είναι το «τσάκισμα» ή τουλάχιστον δεν είναι η πρώτη προσέγγιση. Για εμάς θα πρέπει οι περισσότεροι, η μάζα, ο κόσμος, ο λαός της ομάδας, να απωθήσει το απόστημα του νέο-φασισμού, με το μυαλό και τη γνώση! Εμείς θεωρούμε ότι η ΑΕΚ έχει προσφυγική Ιστορία, τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να την αμφισβητήσει και να τη διαστρεβλώσει κανείς. Οι κινήσεις αλληλεγγύης σε συνανθρώπους μας, όποιον Θεό κι αν πιστεύουν, ότι χρώμα κι αν έχουν, από όπου κι αν προέρχονται, είναι παράλληλα και «ασκήσεις» σκέψης και γνώσης. Ο Οπαδός της ΑΕΚ μπορεί να είναι ξανθός, «έλληνας», χριστιανός, ή μπορεί να είναι μουσουλμάνος, άθεος, μελαμψός ή «αλβανός». Η ΑΕΚ δεν έχει σύνορα ούτε στους χάρτες, ούτε στο μυαλό. Αν θεωρείς τον εαυτό σου Οπαδό αυτής της ομάδας τότε σέβεσαι και τον δίπλα σου από όπου κι αν προέρχεται! Αν δε σέβεσαι τον συν-οπαδό σου, το συν-άνθρωπό σου, τότε δεν έχεις καμία θέση ανάμεσά μας και στο μεγαλείο αυτής της Ιστορικής Ομάδας.

Ούτε στην ΑΕΚ, ούτε και πουθενά…

Υ.Γ. Ο Γκεμπελς και ο Χίτλερ, στηρίχθηκαν στο φόβο και την άγνοια. Εμείς ούτε φοβόμαστε, ούτε βοσκάμε…»
Κι επειδή ποδόσφαιρο, δεν είναι μόνο το επαγγελματικό, αλλά κυρίως το ερασιτεχνικό, εκεί δηλαδή όπου υπάρχουν οι …εραστές της τέχνης, οι γνήσιοι εραστές του παιχνιδιού, το ΑΠΕ ΜΠΕ, φιλοξενεί και την άποψη του Τάσου Ψύλλια. Πρόκειται για τον εμβληματικό αρχηγό του Αστέρα Εξαρχείων, μίας ομάδας που διοικείται από τους φιλάθλους και τους παίκτες της, οι οποίοι είναι βαθιά προβληματισμένοι όσον αφορά στα κοινωνικά ζητήματα.

«Σε μια ποδοσφαιρική ομάδα, και ιδιαίτερα σε μια ερασιτεχνική, συναναστρέφεσαι καθημερινά με άτομα άλλης ηλικίας, άλλης εθνικότητας, φυλής ακόμη και διαφορετικής αστικής τάξης. Οπότε αυτόματα, η έννοια της οποιασδήποτε μορφής ρατσισμού, φαντάζει ξένη και σε απομονώνει από την οικογένεια των αποδυτηρίων. Ή τουλάχιστον έτσι θα έπρεπε, ανεξάρτητα από τις ποδοσφαιρικές σου ικανότητες. Αντίστοιχα, πως μπορείς ως ποδοσφαιριστής και ως άνθρωπος, να συνεχίζεις να παίζεις ένα παιχνίδι, το οποίο ενώνει ανθρώπους από όλον τον κόσμο, όταν στις εξέδρες κυματίζουν ναζιστικά σύμβολα και φλέγονται σημαίες “εχθρικών” κρατών; Δυστυχώς η επανεμφάνιση του φασισμού, είναι ραγδαία, ελέω και της ευρύτατης οικονομικής κρίσης και εισβάλει και στο ποδόσφαιρο, που αποτελεί μια μικρογραφία της κοινωνίας. Πιστεύω ότι οι βαρύτατες κυρώσεις στις ομοσπονδίες από τις αρμόδιες αρχές είναι επιβεβλημένες, καθώς έστω και με τον λάθος τρόπο, θα τις αναγκάσουν να ευαισθητοποιηθούν, αλλά χρειάζεται και η σύμπραξη των ποδοσφαιριστών. Άτομα τα οποία φέρουν τέτοιες αντιλήψεις, να τίθονται εκτός ομάδας από τους ίδιους τους συμπαίκτες τους», επισημαίνει ο Ψύλλιας και συνεχίζει: «Εμείς, ως Αστέρας Εξαρχείων, και μιλώ αποκλειστικά για τους παίκτες, έχουμε αποφασίσει ότι εάν αντιληφθούμε αντίπαλο οπαδό ή παίχτη φασίστα, θα αρνηθούμε να αγωνιστούμε. Δεν θα μοιραστούμε το πάθος μας και την αγάπη μας για το ποδόσφαιρο με κάποιον που μας προσβάλλει ως όντα. Παράλληλα, όσον αφορά στους “εχθρούς” Τούρκους, ο Αστέρας έχει φιλοξενήσει και τον έχουν φιλοξενήσει, για φιλικούς αγώνες, την Σπαρτάκ Ινσταμπούλ, και την Καραντολάπ (Κούρδοι πρόσφυγες στην Τουρκία), και ερχόμενοι σε επαφή μαζί τους, αντιληφθήκαμε, αυτό που ούτως ή άλλως γνωρίζαμε στην θεωρία. Οτι ο εχθρός δεν είναι ούτε ο αλλόθρησκος, ούτε ο διαφορετικής φυλής, φύλλου και σεξουαλικών προτιμήσεων. Εχθρός είναι μονάχα ο ταξικός, ο οποίος υποκινεί τον φασισμό και τον ναζισμό».
    Κλείνοντας αυτήν την προσπάθεια, που είχε ως στόχο να γίνει αντιληπτός ο αντίκτυπος που προκάλεσε στην ποδοσφαιρική -και όχι μόνον- κοινωνία, ένα επαίσχυντο περιστατικό, ας προσπαθήσουμε όλοι μαζί, ο καθένας με τον τρόπο του και στον βαθμό που του αναλογεί, να μην επαληθευθεί ο ψευδώνυμος του διαδικτύου, που γράφει:

«Μάνα της βίας είναι η φτώχεια…Η φτώχεια της τσέπης, η φτώχεια του πνεύματος, η φτώχεια σε ιδανικά, η φτώχεια στην ευκαιρία, η φτώχεια στην γνώση, η φτώχεια στην επικοινωνία, η φτώχεια στην ειλικρίνεια, η φτώχεια στο συναίσθημα, η φτώχεια στην ενημέρωση, η φτώχεια στην αυτοεκτίμηση, η φτώχεια στην αυτογνωσία. Και πατεράδες της όλοι εκείνοι που έφεραν κάθε λογής φτώχεια… Εμείς, πλέον, έχουμε το συγκριτικό πλεονέκτημα και γνωρίζουμε τα αποτελέσματα της βίας που χρησιμοποιείται, προκειμένου να κατακτηθεί η εξουσία. Μέχρι που ο Μυθριδατισμός θα καταστήσει την φτώχεια πάσης φύσεως και μορφής, αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνίας μας. Εκτός κι εάν…».

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

24/12/2018: Καταθέσεις σε 7 δικογραφίες για ρατσιστικά εγκλήματα

Στις τρεις καταθέσεις για

κατατέθηκε η Αναφορά σε Εισαγγελέα Αρείου Πάγου για δικογραφίες και Εισαγγελείς για ρατσιστικά εγκλήματα της 24 Δεκεμβρίου 2018 που έχει αναφορές στις τρεις αυτές υποθέσεις.

Οι άλλες τέσσερις καταθέσεις αφορούσαν τις ακόλουθες υποθέσεις:

 

24/12/2018: Αναφορά σε Εισαγγελέα Αρείου Πάγου για δικογραφίες και Εισαγγελείς για ρατσιστικά εγκλήματα

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Τηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com



Κυρία Ξένη Δημητρίου-Βασιλοπούλου – Εισαγγελέα Αρείου Πάγου

Θέμα: Δικογραφίες και Εισαγγελείς για ρατσιστικά εγκλήματα

24 Δεκεμβρίου 2018

Κυρία Εισαγγελέα

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) έχει επικεντρώσει τη δράση του κατά τα τελευταία χρόνια στην καταγραφή και αναφορά στις εισαγγελικές αρχές ρατσιστικών εγκλημάτων. Το Νοέμβριο 2015, η Επιτροπή Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ στις καταληκτικές παρατηρήσεις και συστάσεις για την Ελλάδα ανέφερε μεταξύ άλλων πως «ανησυχεί για συνεχιζόμενες αναφορές ρατσιστικών επιθέσεων και ρητορικής μίσους κατά μεταναστών, προσφύγων και Ρομά» και «σημειώνει με ιδιαίτερη ανησυχία ότι τα καταγεγραμμένα περιστατικά ρατσισμού υπολείπονται των πραγματικών, λόγω της φερόμενης έλλειψης εμπιστοσύνης προς τις αρχές και της φερόμενης απουσίας αποτελεσματικού μηχανισμού καταγραφής των καταγγελιών», ενώ «εκφράζει τη λύπη της για το ότι οι επιβαλλόμενες κυρώσεις αποδεικνύονται ανεπαρκείς για την αποθάρρυνση και πρόληψη των διακρίσεων». Για να διευκολύνει την πολιτεία να συμμορφωθεί με τις συστάσεις του ΟΗΕ, το ΕΠΣΕ δημιούργησε αμέσως το Παρατηρητήριο Ρατσιστικών Εγκλημάτων στην ιστοσελίδα του οποίου (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/) καταγράφονται ρατσιστικά εγκλήματα τα οποία στη συνέχεια υποβάλλονται με αναφορές στην Εισαγγελέα για ρατσιστικά εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών ή στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας Αττικής. Στα τρία χρόνια που μεσολάβησαν από τότε, έχουν  σχηματισθεί περισσότερες από 300 δικογραφίες στη βάση των αναφορών αυτών (περισσότερο από το 80% των σχετικών δικογραφιών που σχημάτισαν οι δύο αυτές αρχές): όσες αφορούσαν καταγγελίες για συμβάντα στην επαρχία μεταβιβάστηκαν στις κατά τόπους εισαγγελικές ή/και αστυνομικές αρχές.

Για αυτό καλοδεχόμαστε τις δύο Εγκύκλιες Παραγγελίες σας της 12 Δεκεμβρίου 2018 για την αντιμετώπιση των ρατσιστικών εγκλημάτων, με ανάλυση του άρθρου 81Α ΠΚ για τα ρατσιστικά εγκλήματα και ιδιαίτερα για το ρατσιστικό κίνητρο καθώς και της 21 Μαΐου 2018 για τον ορισμό 24 Εισαγγελέων για τα ρατσιστικά εγκλήματα, τις οποίες αναρτήσαμε στο https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2018/12/12/2-170/. Δυστυχώς όμως, η συχνή επαφή με τις εισαγγελικές αρχές έχει δείξει πως οι εγκύκλιοι αυτές συχνά αγνοούνται. Για παράδειγμα, ενώ στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών είναι γνωστή η Εισαγγελέας για τα ρατσιστικά εγκλήματα αν και δυστυχώς αλλάζει συχνά και δεν είναι πια η αναφερόμενη στην εγκύκλιο ενώ επίσης δυστυχώς σε αντίθεση με τις άλλες θεματικές εισαγγελείς η Εισαγγελέας για τα ρατσιστικά εγκλήματα δεν έχει γραφείο, στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Πειραιά μόλις την περασμένη εβδομάδα που επισκεφθήκαμε τη γραμματεία της αυτή αγνοούσε την ύπαρξη Εισαγγελέα για τα ρατσιστικά εγκλήματα διαβεβαιώνοντάς μας πως «όλοι οι Εισαγγελείς ασχολούνται με ρατσιστικά εγκλήματα». Σίγουρα δε οι δικογραφίες για ρατσιστικά εγκλήματα με βάση αναφορές μας τις οποίες τους είχε διαβιβάσει η  Εισαγγελέας για ρατσιστικά εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών είχαν χρεωθεί σε πλείονες του ενός εισαγγελείς που δεν περιλάμβαναν την αναφερόμενη στην Παραγγελία σας.

Σοβαρότερο πρόβλημα είναι πως καταγγελίες και μηνύσεις για ρατσιστικά εγκλήματα σε Εισαγγελίες της επαρχίας δεν ανατίθενται στους Εισαγγελείς της Παραγγελίας σας ή/και δεν τυγχάνουν χειρισμού ως ρατσιστικά εγκλήματα του άρθρου 81Α ΠΚ ή/και του Ν. 927/1979. Χαρακτηριστικό πρόσφατο παράδειγμα, η ρατσιστική επίθεση με μεταλλικό λοστό στον Εμντί Ουντίλ από το Μπανγκλαντες, στη Λέσβο, γιατί ζήτησε από οδηγό να μην παρκάρει σε θέση ΑμεΑ, στις 8 Δεκεμβρίου 2018 (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2018/12/08/2-168/), η οποία δεν χρεώθηκε στην Εισαγγελέα που αναφέρει η Παραγγελία σας, αλλά σε άλλο Εισαγγελέα ο οποίος δεν περιέλαβε στο κατηγορητήριο το άρθρο 81Α ΠΚ! Πριν ένα μήνα επίσης, οι καταδικασθέντες για τη δολοφονία του Αφροαμερικανού Bakari Henderson στη Ζάκυνθο στις 7 Ιουλίου 2017 (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2017/07/07/1-344/ και https://www.newsit.gr/topikes-eidhseis/zakynthos-sti-fylaki-6-atoma-gia-ti-dolofonia-tou-mpakari-to-telos-tis-polykrotis-dikis/2663374/) δεν καταδικάστηκαν και για ρατσιστικό έγκλημα με βάση το άρθρο 81Α ΠΚ που θα επιβάρυνε τις ποινές τους, αφού το άρθρο αυτό δεν υπήρχε στο κατηγορητήριο παρ’ όλο που είχαμε υποβάλει σχετική μηνυτήρια αναφορά, η οποία αγνοήθηκε!

Από την άλλη, σήμερα έχω κληθεί στο Τμήμα Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας Αττικής να καταθέσω στα πλαίσια τριών δικογραφιών με βάση μηνυτήριες αναφορές του ΕΠΣΕ στη βάση εισαγγελικών παραγγελιών.

Στην πρώτη που αφορά «Μήνυση για κατά συρροή ρατσιστικά κείμενα του νεοναζιστικού “Κόκκινου Ουρανού”» (υποβλήθηκε στις 20 Ιουλίου 2018 https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2018/07/20/1-655/), καλούμαι να προσδιορίσω ποια είναι τα αδικήματα σε σειρά κειμένων όπου μεταξύ άλλων σε μερικά εκθειάζεται η βάρβαρη επίθεση κατά του Δημάρχου Θεσσαλονίκης Γιάννη Μπουτάρη στις 19 Μαΐου 2018 και σε ένα άλλο αναφέρεται δήθεν «Επιχείρηση Κόκκινος Ιούδας» των Εβραίων για να επιβληθούν παγκοσμίως αφού διαλύσουν τη μισητή σε αυτούς Ρωσική Αυτοκρατορία χρησιμοποιώντας ως μέσο τον κομμουνισμό. Αυτά δεν τα βλέπει αυτεπάγγελτα η Εισαγγελία;

Η δεύτερη αφορά «Μήνυση για ρατσιστική [ομοερωτοφοβική] απόφαση ειρηνοδίκη» (υποβλήθηκε στις 25 Φεβρουαρίου 2017 https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2017/02/25/2-43/) που, με τη διαταγή 323/2016 του Ειρηνοδικείου Αθηνών, απέρριψε την αίτηση για έκδοση διάταξης για την αναγνώριση του σωματείου  Αθηναϊκό Μουσείο Κουήρ Τεχνών (AMOQA) επειδή θεώρησε πως ο σκοπός αυτός υποκρύπτει άλλο σκοπό και ειδικότερα τη «διάδοση της ομοφυλοφιλίας.» Μετά από δύο χρόνια και όχι αμέσως, ζητήθηκε από το ΕΠΣΕ και όχι από το Ειρηνοδικείο Αθηνών… η αίτηση … ως εάν αυτή θα άλλαζε κάτι στο ρατσιστικό χαρακτήρα της διαταγής που θεωρεί τη διάδοση της ομοφυλοφιλίας [sic] περίπου ως «διάδοση κολλητικών ασθενειών». Δεδομένου ότι το AMOQA μας πληροφόρησε πως δεν έχει κρατήσει αντίγραφο της αίτησης αναρωτιόμαστε αν αυτή θα αναζητηθεί από το αρμόδιο Δικαστήριο ή αν θα τεθεί η δικογραφία στο αρχείο ως εάν να μην είναι αρκετή η διαταγή.

Η τρίτη δικογραφία αφορά «Μηνυτήρια αναφορά για ρατσιστική στάθμευση οχήματος ΕΛΑΣ στον οδηγό όδευσης τυφλών έξω από το Εφετείο Αθηνών στις 17 Δεκεμβρίου 2018 στις 13:00» (φωτογραφίες επισυνάπτονται  – https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2018/12/17/1-722/ – υποβλήθηκε στις 17 Δεκεμβρίου 2018) και επειδή αυτό έχει ξανασυμβεί πολλές φορές στο παρελθόν ζητήσαμε να εφαρμοστεί η αυτόφωρη διαδικασία. Αντί για αυτό, κλήθηκα να  καταθέσω πότε έγινε και ας το είχα αναφέρει, πόση διάρκεια κράτησε κάτι που δεν γνωρίζω και αδυνατώ να καταλάβω τι σημασία έχει, αν εμποδίστηκε όντως κάποιο τυφλό άτομο – ερώτηση αδιανόητη και προκλητική ως εάν η βαρύτητα του αδικήματος επηρεάζεται από το αν τελικά υπήρξε παρεμπόδιση, και αν θεωρώ ότι γίνεται από ρατσισμό σε βάρος των τυφλών. Το τελευταίο έχει μεγάλη σημασία και με την άδειά σας επωφελούμαι της παρούσας αναφοράς για να ζητήσω την παρέμβασή σας ώστε να σταματήσει αυτό το αίσχος που εκθέτει το κράτος δικαίου και δείχνει περιφρόνηση των ΑμεΑ από την Ελληνική Αστυνομία αλλά και την Ελληνική Δικαιοσύνη καθώς αυτό συμβαίνει κάτω από τα δυο μεγαλύτερα Δικαστήρια της χώρας, τον Άρειο Πάγο και το Εφετείο Αθηνών. Παλαιότερες αναφορές του ΕΠΣΕ αρχειοθετήθηκαν στις 28 Δεκεμβρίου 2017 (Σχετικό 1) αφού δυστυχώς Εισαγγελέας δέχθηκε τις φαιδρές έως ψευδείς εξηγήσεις της ΕΛΑΣ. πως τα οχήματα σταθμεύουν δήθεν μπροστά από την είσοδο κρατουμένων για να αποβιβαστούν ασφαλώς και να αποφευχθεί τυχόν απόδρασή τους, χωρίς αναφορά στην πολύωρη παραμονή τους  εκεί. Επισυνάπτονται έγγραφα του Συνηγόρου του Πολίτη (Σχετικό 2 και Σχετικό 3) ο οποίος αντίθετα με την Εισαγγελία για τα ρατσιστικά εγκλήματα ασχολήθηκε σοβαρά με το θέμα κάνοντας αυτοψία, κατέρριψε τεκμηριωμένα τους φαιδρούς έως ψευδείς ισχυρισμούς της ΕΛ.ΑΣ. και ερεύνησε την περιοχή για να υποδείξει θέσεις νόμιμης στάθμευσης με φωτογραφίες! Υπενθύμισε δε πως η στάθμευση στο πεζοδρόμιο ακόμα και χωρίς οδηγούς πορείας τυφλών είναι παράνομη! Για μερικούς μήνες όντως τα οχήματα της ΕΛ.ΑΣ. εξαφανίστηκαν αλλά πρόσφατα επανήλθαν. Αν λοιπόν υπάρχει κράτος δικαίου, η Εισαγγελία οφείλει να κάνει άμεσα τις νόμιμες ενέργειες για την τιμωρία των υπευθύνων (που τουλάχιστον μετά τα έγγραφα του Συνηγόρου του Πολίτη γνωρίζουν πως παρανομούν), τόσο για την πρόσφατη όσο και για τις παλαιότερες δικογραφίες, και για τη μη επανάληψη του φαινομένου. Ας σημειωθεί τέλος πως η Ελλάδα εξετάζεται το 2019 από την Επιτροπή του ΟΗΕ για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία (CRPD): στην έκθεση προς τη CRPD που ετοιμάζει αυτή την εποχή το ΕΠΣΕ έχουν σημαντική θέση οι σχετικές καταγγελίες του για τη στάθμευση οχημάτων της ΕΛΑΣ σε οδηγούς πορείας τυφλών δίπλα στα μεγαλύτερα δικαστήρια της χώρας με το σχετικό φωτογραφικό υλικό και την τεκμηριωμένη αναφορά στη μέχρι τώρα ατιμωρησία των παραβατών με ευθύνη της δικαιοσύνης. Ελπίζουμε πως η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου θα φροντίσει ώστε να ανατραπεί αυτή η ασυδοσία και ατιμωρησία ώστε να αποκατασταθεί το κράτος δικαίου και να γίνουν επιτέλους σεβαστά τα δικαιώματα των ΑμεΑ.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ


praxi arheiothetisis stathmefsi elas se efeteio 28-12-2017 - 1praxi arheiothetisis stathmefsi elas se efeteio 28-12-2017 - 2synigoros se elas gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018 (1)synigoros se elas gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018 (2)synigoros se elas gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018 (3)synigoros se elas gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018 (4)synigoros se elas gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018 (5)synigoros se epse gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018-1synigoros se epse gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018-2synigoros se epse gia stathmefsi elas se efeteio 10-7-2018-3

Torture and ill-treatment by police officers in Greece

c5813-1543239141801

Torture and ill-treatment by police officers in Greece

By Panayote Dimitras, Spokesperson, Greek Helsinki Monitor

In mid-August 2002, Georgios Sidiropoulos and Ioannis Papakostas, two youngsters who had never met each other before, were taken to an Athens police station on alleged traffic violations (never subsequently confirmed by the courts). A police officer on duty took them to an office and repeatedly used a taser gun against them, to punish them because they had allegedly resisted arrest. The complaints launched in the following days led to an administrative investigation that concluded that their claims were false as the officer simply had used a wireless . A criminal investigation which after several years led to the only trial in Greece where a police officer was irrevocably convicted for torture – a full 12 years after the eents, in 2014 . The sentence was a mere 5 years converted into the minimum fine possible of 5 euros per day. The officer convicted for torture did not spend even one day in detention or in prison.

  Source: Panayote Dimitras

Source: Panayote Dimitras

In January 2018 the European Court of Human Rights found Greece in violation of Articles 3, 6.1 and 13 of the Convention. In particular, the Court found that “the criminal and disciplinary system had proved to be seriously lacking in rigour and incapable of having a deterrent effect to ensure the effective prevention of illegal acts such as torture.”

This was the most recent of the thirteen cases in the Makaratzis group, concerning impunity for the use of potentially lethal force; ill-treatment sometimes amounting to torture; absence of effective administrative and criminal investigations; inadequate criminal proceedings and penalties; and in some cases a failure to investigate possible racist motives. The leading case (the shooting of Christos Makaratzis) dates from 1995

The Committee of Ministers had confined its three examinations of the execution of these cases in 2012, 2015 and 2017 to welcoming the information provided by Greece on the modernization of the law on the use of arms, the establishment of an office to review the related complaints, and the possible reopening of the cases adjudicated by the ECtHR. Three written submissions from the Greek Helsinki Monitor and one from REDRESS highlighted the ineffectiveness of the Greek state’s response. These were followed by an oral briefing to CM representatives by GHM in November 2018. In December 2018, for the first time, the CM issues a very strong decision seeking a detailed set of information from Greece by September 2019

Greece is now obliged to provide documented information about the effectiveness of the Ombudsman as an Independent Complaints Mechanism. This relates not only to the reopening of investigations in old cases, but also to reviewing new complaints that, as GHM has noted, number in the hundreds. Greece must also amend its legislation to bring the definition of torture in line with international standards and prevent the conversions of imprisonment imposed for torture and other ill-treatment into fines. The state must also provide information on the investigation of possible racist motives when ill-treatment occurs in the context of law enforcement; and, finally, implement its commitment to issue written apologies to the victims.

This decision is a powerful weapon in view of the CPT visit to Greece in 2019, the review of Greece by UN CAT in July-August 2019, and the probable new review of the Makaratzis case by the CM in December 2019. The Greek Helsinki Monitor will seek to capitalise on this decision, by seeking the apologies promised from the authorities; pressing the Ombudsman to conclude at least some of the hundreds of the investigations it has been carrying out since mid-2017 so as to assess their effectiveness; and review the proposed amendments to the criminal code announced by the government so as to assess if they are up to the standards defined by ECtHR, CM, CPT, and CAT. These institutions will be kept closely informed of developments.