23/09/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά Χ. Γούδη και εφημερίδων Μακελειό και Ελεύθερη Ώρα για αντιτουρκική και αντιπροσφυγική ρητορική

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

23 Σεπτεμβρίου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

 

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά του Χρίστου Γούδη, πρώην δημοτικού συμβούλου Αθηνών με τον υποστηριζόμενο από τη Χρυσή Αυγή συνδυασμό και καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Πατρών, κατά της εφημερίδας Μακελειό που το φιλοξένησε ως editorial στις 7 Σεπτεμβρίου 2019 και κατά της εφημερίδας Ελεύθερη Ώρα για πρωτοσέλιδο βασισμένο στο ίδιο περιεχόμενο στις 9 Σεπτεμβρίου 2019. Το άρθρο και το πρωτοσέλιδο προτρέπουν σε βία κατά των Τούρκων (“για να επιβιώσουμε οφείλουμε να τους σπάσουμε τα μούτρα. Μια και καλή. Σε αυτή την περίπτωση, ο καλός Τούρκος είναι ο σκοτωμένος Τούρκος”) με παρεμφερή ρητορική με αυτήν του Θεόδωρου Πάγκαλου για την οποία έχει ασκηθεί δίωξη -και εκκρεμεί δίκη- μετά από μηνυτήρια αναφορά μας (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2018/02/22/2-92/). Επίσης αναφέρεται σε “πιθήκους” και “ζώα”, προς υπεράσπιση πρόσφατης αντιπροσφυγικής ρητορικής του (ως τότε) αντιπρόεδρου της ΠΟΑΣΥ Σταύρου Μπαλάσκα (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2019/08/27/1-875/), σε “«Ινδογρεκία» στην οποία μετασχηματιζόμαστε ταχύτατα, λόγω των συνεχών αφίξεων των λάθρα εισερχόμενων αφροασιανών ανθρώπινων μαζών”, αλλά και σε “εισβολή” που “δεν πέφτει σε μας λόγος να προτείνουμε αν θα πρέπει να αναχαιτισθεί με αερομαχίες ή με πυραύλους εδάφους-αέρος” προτρέποντας σε βία και κατά των προσφύγων. Μέρος του αντιπροσφυγικού περιεχομένου επαναλαμβάνεται και στο πρωτοσέλιδο. Ως προς  τη χρήση του όρου “λαθραίος” για μετανάστες και πρόσφυγες υπενθυμίζουμε πως έχει αποφανθεί η Εισαγγελία Αρείου Πάγου, (https://www.aplotaria.gr/lathrometanastis-stop/).

Μακελειό

EDITORIAL
07|09|2019 14:06
Makelaris
FireShot Capture 139 - Edit Post ‹ RACIST CRIMES WATCH - Παρατηρητηριο Ρατσιστικων Εγκληματω_ - wordpress.com

ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΗΜΩΝ ΤΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΝ

Ο διανοητικός αυνανισμός

Λίγο πριν από την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453, και την είσοδο στην Πόλη του Φατίχ Σουλτάν Μεχμέτ (του Σουλτάνου Μωάμεθ του Πορθητή), ο Βησσαρίων αποτύπωνε την επικρατούσα ατμόσφαιρα στην βασιλεύουσα, με την λιτή αλλά και τόσο επίκαιρη για τα σημερινά δεδομένα φράση του: «το έθνος ημών βλακίεται και μαλακίεται» !!! Ο διορατικός μαθητής του Πλήθωνος Γεμιστού («Έλληνες εσμέν το γένος ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί») προειδοποιούσε για την επερχόμενη τουρκική επέλαση, ως αποτέλεσμα του μακροχρόνιου διανοητικού αυνανισμού των Ελλήνων της εποχής του. Άξιοι συνεχιστές αυτής της παραδόσεως οι σύγχρονοι Έλληνες αναμένουν με νωθρότητα και μοιρολατρία τους βαρβάρους, ίσως επειδή πιστεύουν ότι ακόμη και αυτοί (οι Τούρκοι και οι άλλοι) «θα είναι μια κάποια λύση». Οι Τούρκοι έρχονται οσονούπω ξανά, στην συριζέϊκης εμπνεύσεως  «Ελλάδα των πολλών», που φέτος στην Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης τιμά την Ινδία, ίσως επειδή η νέα φυλετική της φυσιογνωμία αντανακλά την «Ινδογρεκία» στην οποία μετασχηματιζόμαστε ταχύτατα, λόγω των συνεχών αφίξεων των λάθρα εισερχόμενων αφροασιανών ανθρώπινων μαζών.

 

Εταιρείες προστασίας των ζώων

Και μέσα στον ορυμαγδό των ημερών η Νέα Ινδοκρατία διέγραψε ένα στέλεχός της διότι απεκάλεσε έναν παράτυπο μετανάστη «πίθηκο» ή «μαϊμού», δεν κατέστη σαφές τι από τα δύο, προφανώς κάτω από την πίεση των ποικίλων εταιρειών προστασίας των ζώων, οι οποίες φρονούν, όπως και ο Νίτσε παλαιότερα, ότι πολλές φορές τα ζώα είναι πολύ ευγενικότερες υπάρξεις από τις ανθρώπινες «τοιούτες». Ορθώς έπραξε και ορθές οι διακηρύξεις των εταιρειών προστασίας των ζώων δια τα δικαιώματά τους στον πλανήτη, όμως καμιά εταιρεία προστασίας ανήλικων παιδιών δεν θα υπάρξει σε αυτήν την χώρα; Προστασίας τους έναντι των κρετίνων γονέων τους που τα επιτρέπουν να αναρριχώνται στον κάθε «γύρο του θανάτου» του κάθε «λούνα(τικ) παρκ» για να τα στριφογυρίζουν παθητικά οι όποιοι αλλοδαποί ή ημεδαποί χειριστές της άδολης ζωής τους, και κατόπιν, μετά τον εκσφενδονισμό τους να αναζητούν υπευθύνους άλλους πλην των ιδίων των γονέων τους.

«Γκελ, γκελ καϊξί»

Και εν τω μεταξύ οι βάρκες έρχονται, καλοδεχούμενες από το λιμενικό μας σώμα και τους φιλάνθρωπους αξιωματικούς του, για να γεμίσουμε αλλοφύλους, αλλοιώνοντας έτσι την έννοια του εθνικού μας κράτους («ένα έθνος, ένα κράτος» που με τόσους και τόσους αιματηρούς αγώνες είχαμε επιτύχει), για να γεμίσουμε με «μαύρους» εργάτες (υπό την έννοια της «μαύρης εργασίας» που χτυπάει βάναυσα τα λαϊκά στρώματα των Ελλήνων) και να ενισχύσουμε την ήδη ανθούσα εγκληματικότητα, απόρροια των άθλιων συνθηκών διαβίωσης αλλά και της αθλιότητας ορισμένων εξ αυτών, προσβάλλοντας έτσι ακόμα περισσότερο την ζωή του καταταλαιπωρημένου Έλληνα πολίτη. «Γασασίν πεχλιβανλάρ». Μπράβο παλληκάρια μου!!! «Γκελ, γκελ, καϊξί». «Ος γκελντινίζ». Καλώς ορίσατε Τούρκοι διακινητές…

Θα μου πείτε, καλές οι διαπιστώσεις. Προτάσεις για λύση του προβλήματος;

Αν πρόκειται περί εισβολής (καμουφλαρισμένης ή μη) αφήστε τις ένοπλες δυνάμεις να πράξουν το καθήκον τους. Μην ρωτάτε το πώς. Δεν είναι δική σας δουλειά, υμών των δημοσιολογούντων και δημοσιογραφούντων (όλων αυτών που νομίζουν ότι είναι δημοσιογράφοι κατ’ αναλογία με την κολοκύθα που επειδή επιπλέει νομίζει ότι γνωρίζει κολύμπι). Σε μια, για παράδειγμα, εχθρική αεροπορική επίθεση, δεν πέφτει σε μας λόγος να προτείνουμε αν θα πρέπει να αναχαιτισθεί με αερομαχίες ή με πυραύλους εδάφους-αέρος. Έκαστος στο είδος του και ο Σόρος στους καφέδες, που λέει και η παλιά λαϊκή ρήση.

Αν πάλι πρόκειται για ειρηνική διέλευση, ενισχύστε τους διεθνείς Έλληνες λαθρέμπορους (αν υπάρχουν…) να σπρώξουν τους παρείσακτους σε άλλες θάλασσες, σε άλλα μέρη, για να δούμε επιτέλους πόσα απίδια χωράει ο ανθρωπιστικός σάκος των χωρών της Ευρώπης ή πόσες νάρκες, θαλάσσιες ή επίγειες, θα απλώσουν στα σύνορά τους για να μην «μολυνθούν», τη στιγμή που απαίτησαν από εμάς την αποναρκοθέτηση των συνόρων μας για «ανθρωπιστικούς» λόγους. Είστε ανθρωπιστές; Πάρτε τους στις χώρες σας και στα σπίτια σας, εσείς ευρωπαίοι γραμματείς και φαρισαίοι, οι διυλίζοντες τον κώνωπα και καταπίνοντες την (τουρκική) κάμηλο. Εξάλλου, ο τούρκικος παστρουμάς από καμήλα γίνεται!!!

 

«Η Κύπρος κείται μακράν»

Όσο για τις απειλές της Τουρκίας, στο διάβολο όλα τα φληναφήματα περί αμυντικής στρατηγικής μας. Το κυρίαρχο στρατηγικό μας δόγμα δεν πρέπει να είναι πώς θα κρατήσουμε τα νησιά μας που βρίσκονται σε απόσταση αναπνοής από τα τουρκικά παράλια. Ας τα πάρουν για μερικές ώρες. Πίσω έχει η αχλάδα την ουρά. Γατί ναι, όντως «η Κύπρος κείται μακράν» αλλά η Κωνσταντινούπολη κείται εγγύς !!! Αρκετά τους ανεχτήκαμε. Τη στιγμή που δεν δέχονται ότι οι καλοί φίλοι πρέπει να έχουν μεταξύ τους καλούς και στέρεους τοίχους, δεν έχουμε άλλη διέξοδο. Έτσι που το πάνε, για να επιβιώσουμε οφείλουμε να τους σπάσουμε τα μούτρα. Μια και καλή. Σε αυτή την περίπτωση, ο καλός Τούρκος είναι ο σκοτωμένος Τούρκος. Αλλιώς αφήστε τούς εξ ημών γραικύλους να τα δώσουν όλα, όσο είναι καιρός. Ποτέ δεν είχαμε έλλειψη από ραγιάδες και φαναριώτες (που κρατούν το φανάρι). Η επιλογή αυτήν τη φορά θα πρέπει να είναι του ελληνικού λαού. Αλήθεια, γιατί οι τόσες και τόσες εταιρείες δημοσκοπήσεων δεν θέτουν το ερώτημα «να δώσουμε στον Τούρκο» για να έχουμε ειρήνη ή «μολών λαβέ» και ότι ήθελε προκύψει; Καιρός δεν είναι να μετρηθούμε και να δούμε το πρόσωπό μας στον καθρέφτη;

 

Βορακεδονία και Βορακεδόνες

Και κάτι τελευταίο. Μην χαρίζετε στην καθημερινή ομιλία σας το όνομα Μακεδονία (και Μακεδόνες), έστω και υπό την σύνθετη μορφή της συμφωνίας των Πρεσπών, στους, κατά τον Ίωνα Δραγούμη, «σλαβανάκατους». Η ελληνική γλώσσα είναι πλούσια και ευρηματική σε συντμήσεις σύνθετων λέξεων. Μην λέτε Βόρεια Μακεδονία αλλά Βορακεδονία  και τους κατοίκους της Βορακεδόνες, βορά κατά κάποιον τρόπο της χλεύης της Ιστορίας. Και πάντα μέσα στα πλαίσια της διεθνούς νομιμότητας, να κοινωνείτε στα εκατομμύρια των ξένων καλοκαιρινών επισκεπτών μας τους όρους Noredonia και Noredonians ως νομότυπες συντμήσεις των North Macedonia και Northern Macedonians αντιστοίχως. Και μην ξεχνάτε ότι σε μας έρχονται – και θα έρχονται – κάθε χρόνο οι λαοί του κόσμου, σε αυτούς πηγαίνουν μόνον τα κουνούπια του Δυτικού Νείλου.

Χρίστος Γούδης

————————————————————————

Πρωτοσέλιδο “Ελεύθερης Ώρας” 09 Σεπτεμβρίου 2019

FireShot Capture 131 - ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ - Πρωτοσέλιδα - naftemporiki.gr - www.naftemporiki.gr
 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 

Με τιμή,
Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
email: panayotedimitras@gmail.com
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά
Advertisements

09/08/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά φύλακα του Μουσείου Ακρόπολης για ρατσιστική συμπεριφορά εις βάρος της Βρετανίδας blogger Adebola Sowemimo

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ  ΒΙΑΣ
 
9 Αυγούστου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά φύλακα του Μουσείου Ακρόπολης ώστε να διερευνηθεί η καταγγελία της Βρετανίδας blogger Adebola Sowemimo, για ρατσιστική, εις βάρος της συμπεριφορά, η οποία και επιβεβαιώνεται από το γεγονός της αθώωσής της για “απρεπή συμπεριφορά”:

Η travel blogger κάνει λόγο για ρατσιστική συμπεριφορά εναντίον της από τις ελληνικές Αρχές καθώς όπως υποστηρίζει, εκδιώχθηκε και συνελήφθη λόγω “απρεπούς συμπεριφοράς” στους χώρους του μουσείου.

Η Βρετανίδα travel blogger Adebola Sowemimo επισκέφθηκε το μουσείο της Ακρόπολης και όπως η ίδια κατήγγειλε μέσω Twitter, συνελήφθη την Παρασκευή για απρεπή συμπεριφορά μέσα στους χώρους του μουσείου.

“Πήγα στην Ακρόπολη στην Αθήνα σήμερα και με έδιωξαν από το μουσείο επειδή είχα ακατάλληλο ντύσιμο. Αυτό φορούσα” έγραψε στην αρχή για να αναπτύξει εν συνεχεία την ιστορία.

Ανέφερε πως ο φύλακας του μουσείου έκανε “παραπλανητική” αναφορά εναντίον της για προσβολή της δημόσιας αιδούς. Απαντώντας σε ερωτήσεις αναγνωστών, διευκρίνισε πως το πρόβλημα δεν ήταν το φόρεμα καθεαυτό, αλλά το ότι ο φύλακας έγραψε στην έκθεσή του πως η blogger σήκωσε το φόρεμα επιδεικνύοντας το σώμα της στο κοινό.

Έγραψε πως κατά τη σύλληψή της δεν υπήρχε μεταφραστής και πως ο σύντροφός της τη βοήθησε με τη μετάφραση. Τόνισε μάλιστα ότι η αστυνομία την “γελοιοποίησε και την τραυμάτισε ψυχολογικά”.

Παράλληλα έκανε λόγο για άθλιες συνθήκες κατά την κράτησή της, ενώ ζήτησε την αποπομπή του φύλακα του μουσείου για “ρατσιστική συμπεριφορά”.

Τελικά αφέθηκε ελεύθερη καθώς δεν βρέθηκαν στοιχεία εναντίον της. Ευχαρίστησε πάντως όσους της συμπαραστάθηκαν μέσω Twitter συμβουλεύοντάς τη να απευθυνθεί απευθείας στην πρεσβεία της Βρετανίας στη χώρα μας. Το θέμα πήρε πάντως μεγάλες διαστάσεις στα βρετανικά media.


Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

 

Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

 

Ιστορική ημέρα αύριο: 4 δίκες με τον αντιρατσιστικό (Πάγκαλος, Καζάκης, Μητσόπουλος -Π.Ε. ΝΔ, Pronews)

pinakio g monom 4 dikes me antiratsistiko 25-6-2019

Σε μια χώρα σαν την Ελλάδα όπου σπανίζουν οι δίκες με τον αντιρατσιστικό νόμο, η αυριανή δικάσιμη του Γ’ Μονομελούς Πλημμελειοδικείου Αθήνας έχει ιστορική σημασία αφού στο πινάκιο των δικών ενώπιόν του υπάρχουν 4 (τέσσερις) δίκες με τον αντιρατσιστικό νόμο 927/79, και συγκεκριμένα με το άρθρο 1 για δημόσια υποκίνηση μίσους ή βίας.  Όπως φαίνεται στο παραπάνω απόσπασμα του πινακίου, δικάζονται η υπεύθυνη του Pronews Μαρία Νικολάκη, ο Πρόεδρος του ΕΠΑΜ Δημήτρης Καζάκης, το μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ Κωνσταντίνος Μητσόπουλος και ο πρώην υπουργός Θεόδωρος Πάγκαλος. Πληροφορίες για τις 4 δίκες ακολουθούν.

Η Μαρίνα Νικολάκη, υπεύθυνη του Pronews, δικάζεται για hoax με βίντεο πως δήθεν “Πακιστανοί φανατικοί ισλαμιστές κηρύσσουν τζιχάντ στην Ελλάδα” στις 17 Αυγούστου 2016. Η δίωξη είχε ασκηθεί μετά από μηνυτήρια αναφορά του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ – https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2016/08/17/1-144//).

Ο Δημήτρης Καζάκης, Πρόεδρος του ΕΠΑΜ, δικάζεται για ρατσιστικό συνομωσιολογικό άρθρο με κάλεσμα σε “ξεσηκωμό” στις 14 Σεπτεμβρίου 2016 (“η Γερμανία θα εξάγει μαζικά πρόσφυγες στην Κρήτη, που θα καταλήξουν να είναι “πάνω από 10% του πληθυσμού στο νησί”. Και επειδή στην πραγματικότητα θα είναι “παράνομοι μετανάστες” και “ύποπτοι για τρομοκρατία” καταλήγει να καλεί σε “γενικό ξεσηκωμό”). Η δίωξη είχε ασκηθεί μετά από μηνυτήρια αναφορά του ΕΠΣΕ (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2016/09/14/1-133/).

Ο Κωνσταντίνος Μητσόπουλος, αιρετό μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ (“ανώτατου συλλογικού Οργάνου του Κόμματος” https://nd.gr/organosi/politiki-epitropi ), δικάζεται για ομοερωτοφοβία (“Γέμισε Δημοκρατία η Θεσσαλονίκη σήμερα με τον αποκλεισμό των δρόμων και τις πορείες των ομοφυλόφιλων, αμφί και τρανς. Φώναζαν φασίστες και τους έβριζαν τις μάνες σε όσους δεν τους αποδέχονται. Σωστά, είναι φασισμός να μην αποδέχεσαι την ανωμαλία και το αφύσικο”.”) στις 27 Μαΐου 2017. (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2017/05/27/2-52). Η δίωξη είχε ασκηθεί μετά από μήνυση του Βαγγέλη Σκούφα, μέλους του Τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ.

mitsopoulos

Τέλος, ο Θεόδωρος Πάγκαλος, πρώην Υπουργός, δικάζεται για ακραία αντιτουρκική δήλωση στο Σκάι στις 13 Φεβρουαρίου 2018 («Ο μόνος καλός Τούρκος είναι ένας νεκρός Τούρκος. Εγώ το πιστεύω γιατί δεν έχω βρει καλό Τούρκο. Τους λείπουν στοιχειώδεις έννοιες. Ο Τούρκος δεν έχει την έννοια του δικαίου»). Η δίωξη είχε ασκηθεί μετά από μηνυτήρια αναφορά του ΕΠΣΕ (https://racistcrimeswatch.wordpress.com/2018/02/22/2-92/).


Lifo

Τρεις πολιτικοί και μια υπεύθυνη ενημερωτικής ιστοσελίδας δικάζονται σήμερα, σε μια ημέρα που χαρακτηρίζεται «ιστορική» καθώς σπανίζουν οι διώξεις βάσει του αντιρατσιστικού νόμου στην Ελλάδα

Ο αντιρατσιστικός νόμος αρχικά θεσπίστηκε το 1979 και αναθεωρήθηκε επί το αυστηρότερο –όχι χωρίς αντιδράσεις– το '14 και το '16, ύστερα από μια χρονική περίοδο που η προπαγάνδα παραπληροφόρησης, συκοφαντίας και μίσους είχε γιγαντωθεί, όπως και ο αριθμός των βίαιων ρατσιστικών επιθέσεων.

Ο αντιρατσιστικός νόμος αρχικά θεσπίστηκε το 1979 και αναθεωρήθηκε επί το αυστηρότερο –όχι χωρίς αντιδράσεις– το ’14 και το ’16, ύστερα από μια χρονική περίοδο που η προπαγάνδα παραπληροφόρησης, συκοφαντίας και μίσους είχε γιγαντωθεί, όπως και ο αριθμός των βίαιων ρατσιστικών επιθέσεων.
«Πακιστανοί φανατικοί ισλαμιστές κηρύσσουν τζιχάντ στην Ελλάδα», «Η Γερμανία θα εξαγάγει μαζικά πρόσφυγες στην Κρήτη, που θα καταλήξουν να είναι πάνω από 10% του πληθυσμού στο νησί…», «Ο μόνος καλός Τούρκος είναι ένας νεκρός Τούρκος. Εγώ το πιστεύω γιατί δεν έχω βρει καλό Τούρκο. Τους λείπουν στοιχειώδεις έννοιες. Ο Τούρκος δεν έχει την έννοια του δικαίου», «Γέμισε δημοκρατία η Θεσσαλονίκη σήμερα με τον αποκλεισμό των δρόμων και τις πορείες των ομοφυλόφιλων, αμφί και τρανς. Φώναζαν φασίστες και τους έβριζαν τις μάνες σε όσους δεν τους αποδέχονται. Σωστά, είναι φασισμός να μην αποδέχεσαι την ανωμαλία και το αφύσικο».
Όχι, τα «μαργαριτάρια» αυτά δεν κοσμούν κάποια νεοφασιστική μπροσούρα, ούτε τα εκστόμισαν τίποτε ψεκασμένοι με περικεφαλαία. Τα επωμίζονται κατά σειρά… εμφανίσεως η Μαρία Νικολακάκη, υπεύθυνη της ειδησεογραφικής ιστοσελίδας Pronews όπου στις 17/8/2016 προβλήθηκε ένα εντελώς fake βίντεο που αναφερόταν σε δήθεν ισλαμική τζιχάντ εν εξελίξει στα «άγια» χώματά μας, ο ευφάνταστος πρόεδρος ενός αμφιλεγόμενης πολιτικής ταυτότητας κόμματος, του Ενιαίου Παλλαϊκού Μετώπου (ΕΠΑΜ) Δημήτρης Καζάζης που στις 14/19/2016 κάλεσε τους Κρητικούς σε… γενικό ξεσηκωμό ενάντια στους εκ Γερμανίας «εισαγόμενους» και ύποπτους για τρομοκρατία μετανάστες και πρόσφυγες, ο πρώην υπουργός Θεόδωρος Πάγκαλος που με την απαράδεκτη δήλωση «καλός Τούρκος-νεκρός Τούρκος» (13/2/2018, ΣΚΑΪ) ξεπέρασε και τον χειρότερο εαυτό του, το δε ομοφοβικό παραλήρημα «καρπώνεται» το αιρετό μέλος της Πολιτικής Επιτροπής της ΝΔ Κωνσταντίνος Μητσόπουλος (ανάρτηση στο προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook στις 27/5/2017 εξ αφορμής του 1ου αυτοοργανωμένου Pride στη συμπρωτεύουσα).
Σκοπός του νόμου αυτού ήταν να το σκέφτονται κάποιοι δύο φορές προτού ασχημονήσουν λόγω και έργω κατά συμπολιτών τους επειδή έχουν απλώς διαφορετικό χρώμα, εθνικότητα, θρησκεία ή σεξουαλικότητα. Να υποχρεώνονται να βουτάνε πριν, τρόπον τινά, τη γλώσσα τους στο μυαλό τους ακόμα κι αν η καρδιά παραμένει ανεπίδεκτη μαθήσεως.
Τις μηνύσεις κατά των προαναφερόμενων με βάση τον αντιρατσιστικό άσκησαν στις τρεις πρώτες περιπτώσεις το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) και στην τελευταία ο ακτιβιστής Βαγγέλης Σκούφας, μέλος του Τμήματος Δικαιωμάτων του ΣΥΡΙΖΑ. Συνέπεσε δε να εκδικάζονται όλες την ίδια μέρα, δηλαδή σήμερα! Και όχι, δεν πρόκειται για κάποιες γραφικές εξαιρέσεις που αντιμετωπίζονται με ένα απαξιωτικό μειδίαμα. Το πρόβλημα είναι ότι δηλώσεις και «ειδήσεις» σαν αυτές αποτελούν εδώ και αρκετά χρόνια ένα σεβαστό κομμάτι της καθημερινής μας ενημέρωσης, του ίδιου του δημόσιου λόγου, δίχως μέχρι πρόσφατα να ιδρώνει το αφτί κανενός.
Ακούστε τη δήλωση του Θ. Πάγκαλου στο ραδιόφωνο του ΣΚΑΪ στις 13/2/2018
Οι εκδικαζόμενες σήμερα υποθέσεις μοιάζουν δυστυχώς σταγόνα στον ωκεανό. Όσο δε εμπαθείς, υπερβολικές ή απίθανες κι αν φαντάζουν η καθεμιά μόνη της, προστιθέμενες όλες μαζί η μια πάνω στην άλλη δημιουργούν κλίμα – και όλοι πια ξέρουμε πόσο εύκολα διαδίδεται και γίνεται πιστευτό ένα ψέμα, όσο εξόφθαλμο κι αν είναι, πόσο δυσκολότερα αποκαθίσταται η αλήθεια ακόμα κι αν το ψέμα διαψευστεί πανηγυρικά. Άνθρωποι συγκροτημένοι, με στοιχειώδη μόρφωση και συναίσθηση της πραγματικότητας θα γελούσαν ή και θα αγανακτούσαν με τέτοιες ρατσιστικές ηλιθιότητες ανεξαρτήτως προσωπικών πιστεύω, φαίνεται όμως ότι μια μεγάλη πλειοψηφία «καταπίνει αμάσητο» οτιδήποτε ταιριάζει στις εμμονές και τις προκαταλήψεις που της έχουν επίμονα και συστηματικά καλλιεργήσει με την αγαστή συνδρομή πολλών ΜΜΕ αλλά και μέσω των κοινωνικών δικτύων όσοι έχουν συμφέροντα από την κατάσταση αυτή.
Ο αντιρατσιστικός νόμος αρχικά θεσπίστηκε το 1979 και αναθεωρήθηκε επί το αυστηρότερο –όχι χωρίς αντιδράσεις– το ’14 και το ’16, ύστερα από μια χρονική περίοδο που η προπαγάνδα παραπληροφόρησης, συκοφαντίας και μίσους είχε γιγαντωθεί, όπως και ο αριθμός των βίαιων ρατσιστικών επιθέσεων. «Μπροστάρισσα» ήταν η Χρυσή Αυγή, τα υπόδικα μέλη της οποίας αντιμετωπίζουν επίσης τέτοιες κατηγορίες, εντούτοις σε ρατσιστικά «ατοπήματα» υπέπεσαν και υποπίπτουν συχνά-πυκνά πολιτικοί όλων σχεδόν των παρατάξεων, δημοσιογράφοι, ιερωμένοι, αθλητές κ.λπ. δημόσια πρόσωπα. Σκοπός του νόμου αυτού ήταν να το σκέφτονται κάποιοι δύο φορές προτού ασχημονήσουν λόγω και έργω κατά συμπολιτών τους επειδή έχουν απλώς διαφορετικό χρώμα, εθνικότητα, θρησκεία ή σεξουαλικότητα. Να υποχρεώνονται να βουτάνε πριν, τρόπον τινά, τη γλώσσα τους στο μυαλό τους ακόμα κι αν η καρδιά παραμένει ανεπίδεκτη μαθήσεως.
Παρά τις ατέλειες και την αμφιλεγόμενη σε κάποιες περιπτώσεις επίκλησή του, αποτέλεσε σίγουρα ένα βήμα στη σωστή κατεύθυνση – σε αυτόν οφείλεται και η καταδίκη στις 27/1/19 του «κοπρόστομου» μητροπολίτη Καλαβρύτων Αμβρόσιου Λενή που είχε κάνει αίσθηση, ο ίδιος δε δεν ξανακούστηκε έκτοτε να ασχημονεί λεκτικά, άρα κάπου τον έτσουξε (έφαγε επτά μήνες με αναστολή για φράσεις τύπου «φτύστε τους» και «αποβράσματα της κοινωνίας» σε κείμενό του που αναφέρονταν στους ομοφυλόφιλους). Με μεγάλο οπότε ενδιαφέρον αναμένονται οι ετυμηγορίες για τις τέσσερις αυτές υποθέσεις, ένα νούμερο εντυπωσιακό για μία μόνο μέρα εφόσον πολύ λίγες αναλογικά δίκες έχουν γίνει μέχρι σήμερα με βάση την εν λόγω νομοθεσία.

17/05/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά Δήμου Κορωπίου για ρατσιστική διάκριση σε εγγραφές σε δημοτικούς παιδικούς σταθμούς

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

18 Μαΐου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά του Δήμου Κορωπίου για ρατσιστική διάκριση στις προϋποθέσεις εγγραφής στους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς, αφού μια από αυτές είναι “το νήπιο να μιλάη ελληνικά” (sic) – κάτι που αποκλείει τόσο τους αλλοδαπούς όσο και τους Ρομά με μητρική γλώσσα τη ρομανί που είναι η μόνη που μιλάνε πριν πάνε σχολείο:

902.gr 

Πέμπτη 16/05/2019 – 10:51
ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΚΟΡΩΠΙΟΥ

Αποκλείει όποιο νήπιο δεν «μιλάη» ελληνικά από τους παιδικούς σταθμούς

Ανακοίνωση της ΚΟ Κορωπίου Αττικής του ΚΚΕ
Screenshot_2019-05-18-12-20-52-396_com.hsv.freeadblockerbrowser.png
«ΤΟ ΝΗΠΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑΗ ΕΛΛΗΝΙΚΑ»: Την παραπάνω ρατσιστική προϋπόθεση (αντιγραφή σύμφωνα με το πρωτότυπο) περιλαμβάνει η δημοτική αρχή Κορωπίου ανάμεσα στις προϋποθέσεις για να εγγράψουν οι γονείς τα παιδιά τους στους δημοτικούς παιδικούς σταθμούς για την επόμενη χρονιά.
Μάλιστα, αυτή η απαράδεκτη απαίτηση αποτελεί, σύμφωνα με τη δημοτική αρχή, την 8η κατά σειρά «υποχρέωση» των οικογενειών στη σχετική λίστα, με τίτλο «επισυναπτόμενα δικαιολογητικά»! Δηλαδή, καλεί τους γονείς της πόλης μαζί με το πιστοποιητικό γέννησης του παιδιού τους και άλλα απαραίτητα έντυπα να αποδεικνύουν (άραγε με ποιον τρόπο;) ότι το νήπιο γνωρίζει την ελληνική γλώσσα!
Η ρατσιστική – ξενοφοβική αυτή διατύπωση γεννά έντονα ερωτήματα και για τη στάση του υπουργείου Παιδείας, όπως για το αν και γιατί ανέχεται να υπάρχουν δημοτικές αρχές που επιχειρούν με τέτοιες μεθόδους να αποκλείσουν μεταναστόπουλα από την Προσχολική Αγωγή, αν υπάρχει κάποιος έλεγχος για τον τρόπο που επιλέγονται ή αποκλείονται παιδιά από τους παιδικούς σταθμούς κλπ.
Όσο για τη δημοτική αρχή Κορωπίου, σημειώνεται ότι δεν είναι το πρώτο σχετικό κρούσμα. Πρόσφατα, άλλωστε, είχε διαθέσει χώρο στη φασιστική συμμορία της Χρυσής Αυγής, για να κάνει εκδήλωση στην πόλη και μάλιστα ανήμερα της 21ης Απριλίου.
Σε σχετική ανακοίνωση, η ΚΟ Κορωπίου του ΚΚΕ, με τον σκωπτικό τίτλο «Ωχη δαιν ημασται φασηστες», σχολιάζοντας έτσι την ανορθογραφία αυτών που απαιτούν από …νήπια να γνωρίζουν την ελληνική γλώσσα, αναφέρει:
«Δεν μας προκαλεί εντύπωση ότι η δημοτική αρχή του Κορωπίου είναι στην πράξη αυτή που δείχνει ανοχή και προωθεί το ρατσισμό, ούτε είναι το μόνο παράδειγμα αυτό των παιδικών σταθμών. Υπάρχουν και Δημοτικά Σχολεία στην πόλη που με διάφορα τεχνάσματα αρνούνται την εγγραφή μεταναστόπουλων στα σχολεία και μετά οι διευθυντές καυχιούνται για τα σχολεία τους που “είναι μόνο για Ελληνόπουλα”.
Για όλη αυτή την κατάσταση έχει τεράστια ευθύνη ο δήμαρχος Κιούσης και η δημοτική αρχή, είτε προωθώντας μια τέτοια ρατσιστική πρακτική είτε δείχνοντας ανοχή απέναντί της.
Μην ξεχνάμε ότι όλα αυτά γίνονται στο Κορωπί, εκεί δηλαδή που η δημοτική αρχή είχε δώσει άδεια στη ναζιστική εγκληματική οργάνωση της Χρυσής Αυγής για να προχωρήσει στην πραγματοποίηση εκδήλωσης την 21η Απριλίου, άδεια που κάτω από τις αντιδράσεις του κόσμου την πήρε πίσω.
Απαιτούμε άμεσα η δημοτική αρχή να κάνει δεκτά όλα τα νήπια που θα κάνουν αίτηση εγγραφής, ανεξάρτητα από τη γλώσσα που μιλάνε, τη θρησκεία που έχουν, από το τι χρώμα έχει το δέρμα τους.
Να λύσει άμεσα το ζήτημα εγγραφής των μεταναστόπουλων στα Δημοτικά Σχολεία της περιοχής ανεξάρτητα από τη θέληση και επιδίωξη του κάθε διευθυντή.
Οι εργαζόμενοι της περιοχής, οι λαϊκοί άνθρωποι στις εκλογές να τιμωρήσουν στην πράξη αυτούς που θρέφουν και δείχνουν ανοχή σε τέτοιες ρατσιστικές αντιλήψεις. Να υπερψηφίσουν τα ψηφοδέλτια της “Λαϊκής Συσπείρωσης” στο δήμο με υποψήφιο δήμαρχο τον Βαγγέλη Ρεμπάπη και στην Περιφέρεια με υποψήφιο περιφερειάρχη τον Γιάννη Πρωτούλη. Να ψηφίσουν ΚΚΕ στις ευρωεκλογές γκρεμίζοντας τη φασιστική Χρυσή Αυγή από την τρίτη θέση».

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

13/05/2019: Μηνυτήρια αναφορά κατά ΚΤΕΛ Αχαΐας, Ευβοίας, Λευκάδας και Κέρκυρας για ρατσιστικές διακρίσεις λόγω εκπτώσεων εισιτηρίων “μόνο σε Έλληνες πολίτες”

ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ/Τ.Κ.Ζ.Α.Ρ.
ΚΑΙ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ


13 Μαΐου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, κατά των ΚΤΕΛ Αχαΐας, Ευβοίας, Λευκάδας και Κέρκυρας για ρατσιστικές διακρίσεις στην εκπτωτική τους πολιτική καθώς αναφέρουν πως  “η έκπτωση του εισιτηρίου σε φοιτητές, ΑΜΕΑ και πολύτεκνους είναι διαθέσιμη μόνο σε Έλληνες πολίτες” (βλ. υποσημείωση στο κάτω μέρος των παρακάτω εικόνων στο πεδίο “στοιχεία εισιτηρίου”) και σε αντίθεση και με όλα όσα από τα άλλα ΚΤΕΛ που καταφέραμε να ελέγξουμε όπως πχ. το ΚΤΕΛ Αττικής, την αιτιολόγηση του οποίου για τη νόμιμη εκπτωτική πολιτική με αναλυτική αναφορά στην ισχύουσα νομοθεσία παραθέτουμε στο τέλος. Στην περίπτωση του ΚΤΕΛ Κερκύρας η επίμαχη φράση αναγράφεται σε έντυπο εισιτήριο που μας στάλθηκε ως εικόνα και εκδόθηκε στις 26 Απριλίου 2019. Στην περίπτωση των ΚΤΕΛ Αχαΐας, Ευβοίας και Λευκάδας σας παραθέτουμε screenshots από το σύστημα των online κρατήσεων εισιτηρίων τους, όπως παραμένουν και ως σήμερα, παραβιάζοντας την απαγόρευση των διακρίσεων “στην πρόσβαση στη διάθεση και την παροχή αγαθών και υπηρεσιών που διατίθενται (συναλλακτικά) στο κοινό” (Ν. 4443/2016 άρθρα 3.2.δ και 11).

  ΚΤΕΛ ΑΧΑΪΑΣ

ktelaxaias
 ΚΤΕΛ ΚΕΡΚΥΡΑΣ

ktelkerkyras

 
ΚΤΕΛ ΕΥΒΟΙΑΣ
evoia

ΚΤΕΛ ΛΕΥΚΑΔΑΣ
ktel lefkadas

__________________________________________________________________________________________

ΓΙΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗ 

ΚΤΕΛ ΑΤΤΙΚΗΣ

ΕΛΕΥΘΕΡΑΣ (ΔΩΡΕΑΝ) ΚΑΙ ΜΕΙΩΜΕΝΑ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ ΓΕΝΙΚΑ ΣΤΑ ΑΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΥΠΕΡΑΣΤΙΚΑ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΙΑΚΑ ΜΕΣΑ

1. Με τις διατάξεις του Ν.Δ. 634/70 και Ν.Δ. 1245/72, όπως κωδικοποιήθηκαν σε ενιαίο κείμενο με το Β.Δ. 306/73, τους Ν. 722/77, Ν. 771/78 και Ν. 1485/84 καθορίστηκαν ρητά οι κατηγορίες των προσώπων που είχαν δικαίωμα να διακινούνται ελεύθερα ή με μειωμένο εισιτήριο στις αστικές ή υπεραστικές μετακινήσεις τους. Το παραπάνω δικαίωμα καθορίστηκε να ισχύει για τα λεωφορεία των συγκοινωνιακών φορέων ΚΤΕΛ, ΕΚΤΕΛ, ΚΤΕΥΛ και ΣΕΚ (σήμερα ΚΤΕΛ, ΟΑΣΑ και ΟΣΕ) καθώς και για τα λεωφορεία του ΟΑΣΘ (Ν.Δ. 3721/57).

2. Με τις υπ’ αριθ. 99/1990 και 112/1990 πράξεις του Υπουργικού Συμβουλίου που εκδόθηκαν, εφάπαξ, κατ’ εξουσιοδότηση του άρθρου 64 του Ν. 1892/90, καταργήθηκαν τα πάσης φύσεως ελευθέρας και μειωμένης τιμής εισιτήρια, πλην εκείνων των κατηγοριών προσώπων που ρητά διατηρήθηκαν με τις ΠΥΣ αυτές (ανάπηροι πολέμου και συνοδοί αυτών, πολύτεκνοι, ΑμεΑ, μαθητές, φοιτητές, σπουδαστές, εργαζόμενοι συγκοινωνιακών φορέων).

Σημειώνεται ότι: α) τα ΑμεΑ διακινούνται με μέριμνα και δαπάνη του Υπουργείου Υγείας κατόπιν σύναψης συμφωνιών με τις Ομοσπονδίες ΠΟΑΣ και ΠΟΑΥΣ. β) Με το άρθρο 6 του Ν. 3454/2006 απονέμεται η πολυτεκνική ιδιότητα και θεωρούνται ανά τριετία, (από 1-1-2007) οι πολυτεκνικές ταυτότητες από την Ανώτατη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ελλάδος. Σύμφωνα με τις οριζόμενες προϋποθέσεις του άρθρου αυτού, δικαίωμα διακίνησης με μειωμένο κατά 50 % εισιτήριο θα έχουν οι παρακάτω: i. Οι πολύτεκνοι γονείς ισοβίως ii. Τα άγαμα τέκνα (αγόρια και κορίτσια) που δεν έχουν συμπληρώσει το 23ο έτος της ηλικίας τους iii. Τα άγαμα τέκνα που σπουδάζουν σε αναγνωρισμένες τριτοβάθμιες σχολές Πανεπιστημιακής και Τεχνολογικής εκπαίδευσης και αναγνωρισμένα εκπαιδευτικά ιδρύματα της ημεδαπής ή της αλλοδαπής και δεν έχουν συμπληρώσει το 25ο έτος της ηλικίας τους iv. Τα άγαμα τέκνα που εκπληρώνουν τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις και δεν έχουν συμπληρώσει το 25ο έτος της ηλικίας τους και v. Τα τέκνα με οποιαδήποτε αναπηρία σε ποσοστό 67 % και άνω, ισοβίως και γ) Με τις ανωτέρω ΠΥΣ δεν θίγεται το δικαίωμα ελεύθερης διακίνησης των Ευρωβουλευτών και Βουλευτών του Ελληνικού Κοινοβουλίου (άρθρο 63 Συντάγματος).

3. Με το Ν. 2018/1992 όπως τροποποιήθηκε μεταγενέστερα ρυθμίστηκε το θέμα της ελεύθερης διακίνησης του Αστυνομικού και Πυροσβεστικού Προσωπικού, των Αρχιφυλάκων, Αγροφυλάκων, των Συνοριακών Φυλάκων και των Ειδικών Φρουρών κατά τις μετακινήσεις τους για εκτέλεση υπηρεσίας, με δαπάνη του Υπουργείου Δημ. Τάξης.

4. Με το Ν. 2329/1995 ρυθμίστηκε επίσης το θέμα της ελεύθερης κυκλοφορίας του Προσωπικού του Λιμενικού Σώματος κατά τις μετακινήσεις τους για εκτέλεση υπηρεσίας με δαπάνη του Υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας.

5. Με το Ν.3585/2007 ρυθμίστηκε εκ νέου το θέμα της ελεύθερης κυκλοφορίας του Προσωπικού της Αγροφυλακής κατά τις μετακινήσεις τους για εκτέλεση υπηρεσίας με δαπάνη του Υπουργείου Δημόσιας Τάξης, η οποία καταργήθηκε με το άρθρο 21 του Ν.3938/2011 (Α 61). Άρα το προσωπικό αυτό μετά την κατάργηση της Αγροφυλακής δεν δικαιούται ελεύθερης μετακίνησης.

6. Με το Ν.3670/2008 τα δικαιώματα ελεύθερης ή με μειωμένο εισιτήριο των αναπήρων πολέμου επεκτάθηκαν και στις παρακάτω κατηγορίες προσώπων: α) Στους στρατιωτικούς αναπήρους ειρηνικής περιόδου του Ν.1370/1944. β) Στους αναπήρους αγωνιστές Αντιδικτατορικού Αγώνα του Ν.1543/1985. γ) Στους αναπήρους αγωνιστές του Δημοκρατικού Στρατού του Ν.1863/1989. δ) Στους αναπήρους πολέμου αμάχου πληθυσμού του Ν.812/1943 (περιόδου 1940- 1949). ε) Στους αναπήρους αμάχου πληθυσμού του Ν.1863/1989, καθώς και στους έλκοντες δικαίωμα από τους παραπάνω αναπήρους.

Σημείωση: Προκειμένου οι κατηγορίες της παραγράφου αυτής (6) να διακινούνται δωρεάν στις αστικές συγκοινωνίες και με μισό εισιτήριο στις υπεραστικές, η Ομοσπονδία μας ζήτησε από το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας την εφαρμογή των διατάξεων της παρ. 10 του άρθρου 17 του Ν.3534/2007 για αποζημίωση των μετακινήσεων. Μέχρις εκδόσεως της προβλεπόμενης ΚΥΑ το δικαίωμα των ανωτέρω παροχών θα χορηγείται μόνο στους ανάπηρους πολέμου και στους συνοδούς αυτών, σύμφωνα με την ΠΥΣ 99/1990.

7. ΦΟΙΤΗΤΙΚΑ – ΜΑΘΗΤΙΚΑ

Οι σχετικές διατάξεις που καθορίζουν τις κατηγορίες των φοιτητών – σπουδαστών και των μαθητών που δικαιούνται να διακινούνται στις αστικές και υπεραστικές συγκοινωνίες με έκπτωση 25 % ή 50 % κατά περίπτωση, είναι η ΠΥΣ 99/1990 σε συνδυασμό με το Β.Δ. 306/73, το Ν.4009/2011 και την ΚΥΑ Φ.5/114196/Β3/2011, καθώς και την αριθ. 156422/69 καν. Υπουργική απόφαση, όπως τροποποιήθηκε και συμπληρώθηκε μεταγενέστερα. Αναλυτικότερα οι κατηγορίες των δικαιούχων είναι οι εξής:

α) Φοιτητές (έκπτωση 25% ή 50% σε ορισμένες γραμμές)

Οι προπτυχιακοί και μεταπτυχιακοί φοιτητές και οι υποψήφιοι διδάκτορες (Ν.4009/2011 και ΚΥΑ Φ.5/114196/Β3/2011). Ειδικά οι φοιτητές της ανώτατης εκπαίδευσης, η οποία αποτελείται από τον Πανεπιστημιακό τομέα και τον Τεχνολογικό τομέα (Πανεπιστήμια και ΤΕΙ) κατά το άρθρο 1 παρ.2 του Ν.4009/2011, καταβάλλουν μειωμένο κόμιστρο στις οριζόμενες αστικές ή υπεραστικές γραμμές, το οποίο διαμορφώνεται συγκεκριμένα ως εξής:

(ΑΣΤΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ)

α) Στο 50% κατ’ ανώτατο όριο επί της τιμής του κανονικού κομίστρου στις αστικές συγκοινωνίες της πόλης που εδρεύει η σχολή που φοιτά ο δικαιούχος.

β) Στο 75% κατ’ ανώτατο όριο επί της τιμής του κανονικού κομίστρου στις αστικές συγκοινωνίες της υπόλοιπης χώρας.

(ΥΠΕΡΑΣΤΙΚΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ)

γ) Στο 50% κατ’ ανώτατο όριο επί της τιμής του κανονικού κομίστρου στις οδικές υπεραστικές συγκοινωνίες που συνδέουν την έδρα της σχολής που φοιτά ο δικαιούχος με τον τόπο μόνιμης κατοικίας του.

δ) Στο 75% κατ’ ανώτατο όριο επί της τιμής του κανονικού κομίστρου στις υπόλοιπες οδικές υπεραστικές συγκοινωνίες της χώρας.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Για την καταβολή της σχετικής δαπάνης που επιβαρύνει τους συγκοινωνιακούς φορείς, σχετική είναι η παράγραφος 2 του άρθρου 8 της προαναφερόμενης ΚΥΑ, που παρατίθεται στη σελίδα 51 του βιβλίου Εγκυκλίων. Στους ανωτέρω φοιτητές θα παρέχονται οι εκπτώσεις ως ανωτέρω περιγράφονται λόγω των συμβάσεων που υπογράφονται μεταξύ της ΠΟΑΥΣ και του Υπουργείου Παιδείας.

ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ – ΔΕΛΤΙΑ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΥ (ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΑΣΟ)

Οι ανωτέρω φοιτητές θα διακινούνται με την επίδειξη του νέου τύπου Ακαδημαϊκών Ταυτοτήτων, που εκδίδεται μέσω της ηλεκτρονικής υπηρεσίας που έχει ορίσει το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, εφόσον έχει ενσωματωθεί στις ταυτότητες αυτές η ένδειξη «ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΥ» και η ισχύς τους κάτω από τη φωτογραφία του δικαιούχου φοιτητή.

β) Σπουδαστές (έκπτωση 25%)

αα) Οι σπουδαστές των Δημοσίων σχολών Ανωτέρας εκπαίδευσης, ββ) Οι σπουδαστές των Ιδιωτικών Σχολών Ανωτέρας Εκπαίδευσης που είναι αναγνωρισμένες από το κράτος ως ισότιμες προς τις αντίστοιχες δημόσιες. γγ) Οι σπουδαστές των ανωτέρων σχολών καλλιτεχνικής εκπαίδευσης (Ν.1158/1981).

Η παραπάνω έκπτωση ισχύει για όλες τις γραμμές των ΚΤΕΛ της χώρας, με την επίδειξη του Φοιτητικού Δελτίου (ΠΑΣΟ) για όσες σχολές εφοδιάζονται από τον ΟΑΣΑ, σύμφωνα με τον τύπο και το χρωματισμό που καθορίζεται κάθε φορά από το Υπουργείο Μεταφορών και Επικοινωνιών με απόφασή του, που παρατίθεται στη σελίδα 57 και 58 του βιβλίου Εγκυκλίων.

β) Μαθητές (έκπτωση 50%).

αα) Οι μαθητές των δημοσίων σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης.

ββ) Οι μαθητές των Δημοσίων και των αναγνωρισμένων από το Κράτος Ιδιωτικών Σχολών Τεχνικής και Επαγγελματικής εκπαίδευσης (μέσης και κατώτερης).

γγ) Οι μαθητές των ιδιωτικών σχολείων πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης εφόσον στην πόλη δεν λειτουργούν αντίστοιχα δημόσια.

δδ) Οι ιεροσπουδαστές των εξαταξίων εκκλησιαστικών σχολών και ιεροδιδασκαλείων

εε) Οι μαθητές των σχολών μαθητείας ΟΑΕΔ και των Κ.Ε.Κ. (Κέντρων Εργαζομένου Κοριτσιού) του Οργανισμού Εργατικής Εστίας.

στ) Οι μαθητές των σχολών ειδικής αγωγής.

Όλοι οι μαθητές των σχολών ή σχολείων που υπάγονται στις παραπάνω βαθμίδες εκπαίδευσης ανεξάρτητα από το Υπουργείο στο οποίο ανήκουν, δικαιούνται της προαναφερόμενης έκπτωσης, όπως ειδικότερα καθορίζουν οι προαναφερόμενες διατάξεις, με την επίδειξη του δελτίου μαθητικού εισιτηρίου, ο τύπος και ο χρωματισμός των οποίων καθορίζεται κάθε φορά από το Υπουργείο Μεταφορών και Επικοινωνιών, που παρατίθεται στη σελίδα 58 και 59. Η έκδοση των μαθητικών δελτίων πραγματοποιείται από τους Διευθυντές των οικείων σχολείων ή σχολών. Τα δελτία αυτά ισχύουν χωρίς θεώρηση σύμφωνα με την υπουργική απόφαση 31114/535/1983 παρ. 3 (Β 664/83).

ΙΣΧΥΣ ΜΑΘΗΤΙΚΩΝ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ: Τα μαθητικά εισιτήρια ισχύουν για όσες αστικές γραμμές συνδέουν τον τόπο της διαμονής του μαθητή με το σχολείο, στο οποίο φοιτά και για μία υπεραστική, που συνδέει τον τόπο της κατοικίας του με την πόλη όπου βρίσκεται η έδρα του σχολείου που φοιτά, χωρίς κανένα άλλο περιορισμό ως προς τον αριθμό των πραγματοποιούμενων κάθε μέρα μετακινήσεων. Τα μαθητικά εισιτήρια ισχύουν μόνο κατά τη διάρκεια της σχολικής περιόδου, όπως αυτή καθορίζεται από τα αρμόδια κατά περίπτωση Υπουργεία, πλην Κυριακών και επίσημων εορτών. Τα εκδιδόμενα εισιτήρια για τις υπεραστικές γραμμές ισχύουν και κατά τις ανωτέρω αργίες. Κατ’ εξαίρεση:

α) Οι μαθητές των τεχνικών και επαγγελματικών Σχολών και Λυκείων διακινούνται σε όλες τις αστικές λεωφορειακές γραμμές της περιοχής, όπου η έδρα της Σχολής που φοιτούν, όλες τις ημέρες της εβδομάδας και τις αργίες. Επί των δελτίων των μαθητών αυτών τίθεται σφραγίδα με την ανωτέρω ένδειξη.

β) Οι μαθήτριες του 2ου κύκλου σπουδών (Μαΐου – Οκτωβρίου) της Ταχύρυθμης Εκπαίδευσης της Σχολής Επιμορφώσεως Εμποροϋπαλλήλων διακινούνται και κατά τη θερινή περίοδο.

γ) Οι μαθητές της Σχολής Εργοδηγών – Μηχανολόγων – Ηλεκτρολόγων ΣΕΛΕΤΕ και τους μήνες Ιούλιο και Αύγουστο.

δ) Οι μαθήτριες των Κέντρων Εργαζομένου Κοριτσιού όλο το έτος.

ε) Οι μαθητές των Δημοσίων σχολείων Εμπορικού Ναυτικού μέχρι τις 15 Αυγούστου, Τις Κυριακές και λοιπές αργίες.

στ) Οι μαθήτριες σχολών βοηθών νοσοκόμων και οι μαθητές των Δημοσίων Τεχνικών σχολών βοηθών Εργοδηγών όλο το έτος και Κυριακές και λοιπές αργίες.

ζ) Οι μαθητές των εκπαιδευτικών μονάδων μαθητείας του ΟΑΕΔ σε όλες τις αστικές λεωφορειακές γραμμές της περιοχής όπου η έδρα της σχολής που φοιτούν για όλο το έτος συμπεριλαμβανομένων των Κυριακών και αργιών.

η) Οι μαθητές των δημοσίων και ιδιωτικών νυκτερινών σχολείων σε όλες τις αστικές γραμμές της περιοχής όπου η έδρα του σχολείου που φοιτούν.

Αποφάσεις Υπουργού Συγκοινωνιών Γ.156422/1969 όπως τροποποιήθηκε και συμπληρώθηκε με τις υπ’ αριθ. Δ.3897/1972, Γ.30433/1884/1974, Γ.37393/2371/1974, Γ.2500/201/1975, Γ.4852/350/1975 και 36898/1395/1982 όμοιες. Η απόφαση αυτή διατηρήθηκε σε ισχύ με την υπ’ αριθ. 132309/4842/1970 απόφαση του Υπουργού Συγκοινωνιών, η οποία εκδόθηκε κατ’ εξουσιοδότηση του άρθρου 3 του Ν.Δ. 634/1970, το οποίο κωδικοποιήθηκε στο άρθρο 3 του Β.Δ/τος 306/1973 (Α 90).

γ) Δεν δικαιούνται μειωμένου φοιτητικού ή μαθητικού εισιτηρίου στα ΚΤΕΛ οι καταρτιζόμενοι των I.E.Κ., οι σπουδαστές των Εργαστηρίων Ελευθέρων Σπουδών και οι σπουδαστές Σχολών Μουσικής και Ωδείων αρμοδιότητας Υπουργείου Πολιτισμού, οι σπουδαστές των Ανοικτών Πανεπιστημίων και οι σπουδαστές που φοιτούν στο εξωτερικό. Τα πάσο που εκδίδονται για τους σπουδαστές των Ι.Ε.Κ. και των Ε.Ε.Σ. ισχύουν μόνο για τον ΟΑΣΑ σύμφωνα με την διυπουργική απόφαση 21580/ΕΓΔΕΚΟ2784/ΦΕΚ Β799/29-4-2009, που παρατίθεται στη σελίδα 60.

Ορισμένα ΚΤΕΛ με δική τους πρωτοβουλία (απόφαση ΔΣ) χορηγούν έκπτωση και στους ανωτέρω σπουδαστές, εφόσον το επιτρέπει η οικονομική τους κατάσταση.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ:

ΙΣΧΥΣ ΦΟΙΤΗΤΙΚΩΝ ΔΕΛΤΙΩΝ – ΠΑΣΟ ΚΑΙ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΩΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΩΝ

α) Σύμφωνα με την υπ’αριθ.21822/3076/25-7-1991 εγκύκλιο του Υπουργού Μεταφορών και Επικοινωνιών τα φοιτητικά Δελτία ισχύουν για ολόκληρο το ακαδημαϊκό έτος ήτοι από 1η Σεπτεμβρίου μέχρι 31 Αυγούστου του επόμενου έτους. Επειδή ο Εφοδιασμός των σχολών με τα νέα δελτία είναι πρακτικά αδύνατος, για το χρονικό διάστημα από 1ης μέχρι 30 Σεπτεμβρίου εκάστου έτους, θα γίνονται δεκτά και τα δελτία του προηγούμενου ακαδημαϊκού έτους (Για όσα ΠΑΣΟ εξακολουθούν να χορηγούνται σε διάφορες ανώτερες σχολές από τον ΟΑΣΑ).

β) Οι ανωτέρω Ακαδημαϊκές Ταυτότητες εκδίδονται ηλεκτρονικά και έχουν σχεδιαστεί ώστε να ισχύουν για όσα έτη διαρκεί η ιδιότητα του δικαιούχου φοιτητή, είναι πολλαπλών χρήσεων και ισχύει στα συγκοινωνιακά μέσα μόνο όπου σε αυτές έχει ενσωματωθεί και υπάρχει η ένδειξη ΔΕΛΤΙΟ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟΥ και Η ΙΣΧΥΣ αυτού κάτω από τη φωτογραφία του δικαιούχου.

γ) Στους πρωτοετείς φοιτητές, μέχρις εκδόσεως των Ακαδημαϊκών Ταυτοτήτων τους, χορηγείται βεβαίωση εγγραφής, η οποία γίνεται δεκτή κατά τις μετακινήσεις τους με τα συγκοινωνιακά μέσα για την παροχή της προβλεπόμενης έκπτωσης, για όσο χρονικό διάστημα καθορίζεται κάθε φορά από το αρμόδιο Υπουργείο. Επίσης μπορεί να γίνεται δεκτή η εκτύπωση της ηλεκτρονικής αίτησης προεγγραφής των πρωτοετών φοιτητών.

***ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η ΚΤΕΛ Ν. Αττικής α.ε. με δική της πρωτοβουλία παρέχει 25% έκπτωση επί της τιμής του εισιτηρίου στις εξής κατηγορίες επιβατών: 1. σε μέλη τρίτεκνων οικογενειών που ανήκουν σε κάποιο σύλλογο εντός του νομού Αττικής με απαραίτητη προϋπόθεση την επίδειξη της κάρτας η οποία θα πρέπει να είναι θεωρημένη για το τρέχον έτος, 2. σε σπουδαστές των Ι.Ε.Κ. (δημόσιων ή ιδιωτικών) αποκλειστικά και μόνο κατά την περίοδο του σπουδαστικού έτους με απαραίτητη προϋπόθεση την επίδειξη σπουδαστικού πάσου που έχει χορηγήσει το Ι.Ε.Κ., και 3. σε σπουδαστές της Ακαδημίας Εμπορικού Ναυτικού (Α.Ε.Ν.) Ασπροπύργου όταν μετακινούνται από τον τόπο κατοικίας τους προς την έδρα της σχολής ή αντίστροφα με την προϋπόθεση την επίδειξη της σπουδαστικής ταυτότητας.

***
Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

 

09/04/2019: Μηνυτήρια αναφορά για επαναλαμβανόμενα σε τουλάχιστον δύο αγώνες ρατσιστικά συνθήματα οπαδών του ΠΑΟΚ

ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ/Τ.Κ.Ζ.Α.Ρ.

ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΓΑΔΑ

ΚΑΙ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΓΑΔΘ


9 Απριλίου 2019


Κυρίες/Κύριοι,

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήριααναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο τα επαναλαμβανόμενα σε τουλάχιστον δύο αγώνες ρατσιστικά συνθήματα οπαδών του ΠΑΟΚ, αυτήν τη φορά σε βάρος του παίκτη του Ηρακλή Byron Ferguson, με καταγωγή από τις Μπαχάμες, σε αγώνα βόλεϊ στην Πυλαία σήμερα. Τα συνθήματα δεν κατονομάζονται συγκεκριμένα από τον δημοσιογράφο Σ. Λεμονίδη ο οποίος ωστόσο αναφέρει ότι το ίδιο έχει επαναληφθεί σε προγενέστερο αγώνα του ΠAOK με τον Φοίνικα Σύρου:

 

ΦΩΣ Online

Ρατσιστικά συνθήματα στην Πυλαία, στον αγώνα ΠΑΟΚ-Ηρακλής

Οπαδοί του ΠΑΟΚ έκαναν ρατσιστική φραστική επίθεση στον παίκτη του Ηρακλή Φέργκιουσον και ο αγώνας διακόπηκε για ένα δεκάλεπτο.

Screenshot_2019-04-09-21-39-35-424_com.hsv.freeadblockerbrowser

Στην Πυλαία γίνεται ο τρίτος και τελευταίος προημιτελικός της Volley League ανδρών, ΠΑΟΚ-Ηρακλής και ο νικητής θα προκριθεί στην επόμενη φάση όπου θα αντιμετωπίσει το νικητή του ζευγαριού Παναθηναϊκός-Κηφισιά.

Στο 23-13 του πρώτου σετ ο Μπάιρον Φέργκιουσον κάρφωσε διαιτητής και επόπτης έδωσαν άουτ, ενώ ο παίκτης του Ηρακλή διαμαρτυρήθηκε ότι η μπάλα ήταν μέσα. Στην επόμενη φάση κι όταν τον αντικατέστησε ο λίμπερο, πήγε στον χώρο των αναπληρωματικών, όπου σύμφωνα με τον ίδιο και τον πάγκο του Ηρακλή δέχθηκε ρατσιστική φραστική επίθεση. Ο παίκτης από τις Μπαχάμες διαμαρτυρήθηκε έντονα, οι οπαδοί του ΠΑΟΚ που ήταν στο κάγκελο, σε απόσταση αναπνοής, άρχισαν να βρίζουν έντονα, όπως και σε προηγούμενο ματς με τον Φοίνικα Σύρου.

Οι υπεύθυνοι του Ηρακλή ζήτησαν να κάνουν ένσταση για τα ρατσιστικά συνθήματα, αλλά ο διαιτητής Θεμελής τους παρέπεμψε στο τέλος του ματς, κάτι που προκάλεσε ένταση. Τελικά ο αγώνας συνεχίζεται με τον ΠΑΟΚ να προηγείται 1-0 σετ.

 

***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

15/02/2019: Επιστολή σε Υπουργό και Γενική Γραμματέα Υπουργείου Δικαιοσύνης για τροπολογίες υπέρ πλήρως αυτεπάγγελτης και χωρίς παράβολα δίωξης ρατσιστικών και άλλων εγκλημάτων

Κύριο Μιχάλη Καλογήρου
Υπουργό Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων

Κυρία Μαρία Γιαννακάκη
Γενική Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και
Πρόεδρο του Εθνικού Συμβουλίου κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας

15 Φεβρουαρίου 2019

Κύριε Υπουργέ
Κυρία Γενική Γραμματέα

Στο υπό συζήτηση νομοσχέδιο του Υπουργείου Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρώπινων Δικαιωμάτων αιτούμεθα να περιληφθούν τροπολογίες για την αυτεπάγγελτη και χωρίς παράβολα δίωξη των ρατσιστικών και μερικών άλλων εγκλημάτων σε όλες τις μορφές τους και σε όλα τα ένδικα μέσα.

Σήμερα, το άρθρο 5 του Ν. 927/79 προβλέπει Οι πράξεις που περιγράφονται στον παρόντα νόμο, καθώς και τα εγκλήματα που τελούνται συνεπεία αυτών, διώκονται αυτεπαγγέλτως. Ο παθών, κατά την υποβολή της έγκλησης, όπως και όταν παρίσταται ως πολιτικώς ενάγων, δεν καταβάλλει το σχετικό παράβολο υπέρ του Δημοσίου.”

Αυτεπαγγέλτως διώκονται επίσης τα αδικήματα διακριτικής μεταχείρισης που προβλέπουν το άρθρο 11 του Ν. 4443/2016 και το άρθρο 361Β ΠΚ. Όμως δεν διώκονται αυτεπαγγέλτως τα ρατσιστικά εγκλήματα όπως ορίζονται από το άρθρο 81Α ΠΚ.

Με βάση το άρθρο 40 Ν. 4446/2016 “δεν απαιτείται κατάθεση παραβόλου έγκλησης (50 ευρώ) για τα εγκλήματα κατά της γενετήσιας ελευθερίας και οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής και τα εγκλήματα κατά της ενδοοικογενειακής βίας και τα εγκλήματα ρατσιστικών διακρίσεων (άρθρα 81Α και 361Β του Ποινικού Κώδικα) και τα εγκλήματα παραβιάσεων της ίσης μεταχείρισης.” 

Παρόμοια απαλλαγή όμως δεν υπάρχει για το παράβολο πολιτικής αγωγής (40 ευρώ) καθώς και για το παράβολο προσφυγής κατ’ άρθρο 48 ΚΠΔ (250 ευρώ). 

Απαλλαγή από το (δυσβάστακτο έως απαγορευτικό) παράβολο προσφυγής κατ’ άρθρο 48 ΚΠΔ δεν υπάρχει ούτε για τα αδικήματα του Ν. 927/79.

Αιτούμεθα λοιπόν:

1. να επεκταθεί η αυτεπάγγελτη δίωξη και στα αδικήματα που διώκονται με βάση το άρθρο 81Α ΠΚ.

2. να προστεθεί η απαλλαγή από το παράβολο πολιτικής αγωγής στα αδικήματα για τα οποία ισχύει η απαλλαγή από το παράβολο έγκλησης, δηλαδή “τα εγκλήματα κατά της γενετήσιας ελευθερίας και οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής και τα εγκλήματα κατά της ενδοοικογενειακής βίας και τα εγκλήματα ρατσιστικών διακρίσεων (άρθρα 81Α και 361Β του Ποινικού Κώδικα) και τα εγκλήματα παραβιάσεων της ίσης μεταχείρισης.”

3. να θεσμοθετηθεί απαλλαγή από το παράβολο προσφυγής για όλα τα αδικήματα για τα οποία προβλέπεται απαλλαγή από το παράβολο έγκλησης, δηλαδή τα αδικήματα που διώκονται με το Ν. 927/79 και “τα εγκλήματα κατά της γενετήσιας ελευθερίας και οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής και τα εγκλήματα κατά της ενδοοικογενειακής βίας και τα εγκλήματα ρατσιστικών διακρίσεων (άρθρα 81Α και 361Β του Ποινικού Κώδικα) και τα εγκλήματα παραβιάσεων της ίσης μεταχείρισης.”

Με τις τροπολογίες αυτές θα υλοποιηθεί η διαφαινόμενη αλλά μέχρι τώρα αποσπασματικά εκπεφρασμένη βούληση του νομοθέτη να μην υπάρχει επιβάρυνση των θυμάτων ρατσιστικών διακρίσεων, εγκλημάτων κατά της γενετήσιας ελευθερίας και οικονομικής εκμετάλλευσης της γενετήσιας ζωής και εγκλημάτων κατά της ενδοοικογενειακής βίας.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
Ένωση Ουμανιστών Ελλάδας 

 

24/12/2018: Μηνυτήρια αναφορά κατά ναζιστών οπαδών της Εθνικής Ελλάδας και αστυνομικών

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

24  Δεκεμβρίου 2018


Κυρίες/Κύριοι

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο την ανάρτηση σημαίας με τον «Μαύρο Ήλιο» των SS, ναζιστικούς χαιρετισμούς, αλλά και κάψιμο της τουρκικής σημαίας από οπαδούς της Εθνικής Ελλάδας στο ΟΑΚΑ στις 18 Νοεμβρίου 2018 στη διάρκεια ποδοσφαιρικού αγώνα με την Εσθονία. Πρόκειται για ρατσιστικά αδικήματα (που μπορούν και να βλάψουν τις διεθνείς σχέσεις της χώρας) τα οποία ερευνώνται και διεθνώς και ποινικά υπεύθυνοι, εκτός των δραστών, είναι και οι παρευρισκόμενοι αστυνομικοί που δεν προχώρησαν σε συλλήψεις/προσαγωγές για τον εντοπισμό των δραστών:

Left.gr

24.11.2018

Κόκκινη κάρτα σε νεοναζί, ρατσιτσές και φασίστες

Έντονες οι αντιδράσεις για τα ναζιστικά σύμβολα και τις συμπεριφορές στις εξέδρες του ΟΑΚΑ, στη συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή

 

    Η UEFA ανακοίνωσε ότι άρχισε τη διενέργεια έρευνας για τα ναζιστικά σύμβολα και συμπεριφορές που εμφανίστηκαν στις εξέδρες του ΟΑΚΑ, στην συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή.

Πρόκειται για την σημαία με τον «Μαύρο Ήλιο» των SS, τους ναζιστικούς χαιρετισμούς από οπαδούς, αλλά και το κάψιμο της τουρκικής σημαίας.

Όπως έκανε γνωστό η UEFA, η αρμόδια επιτροπή για θέματα Δεοντολογίας και Πειθαρχίας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας, άρχισε την συλλογή των σχετικών στοιχείων. Έτσι η ΕΠΟ απειλείται πλέον με τιμωρία.

    Η ανακοίνωση της UEFA:

«Ο Επιθεωρητής Δεοντολογίας και Πειθαρχίας της UEFA ορίστηκε να κάνει έρευνα για να δει τα περιστατικά που αναφέρθηκαν στο περιθώριο της αναμέτρησης της Ελλάδας με την Εσθονία στις 18 Νοεμβρίου του 2018».

Όπως είναι γνωστό, για τα γεγονότα του ΟΑΚΑ, σχετική αναφορά στην Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ξένη Δημητρίου καθώς και στον Αθλητικό Εισαγγελέα, Κωνσταντίνο Σιμιτζόγλου, έκανε ο υφυπουργός Πολιτισμού κι Αθλητισμού, Γιώργος Βασιλειάδης.

Την Τρίτη, ο προϊστάμενος της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Αθηνών Ευάγγελος Ιωαννίδης διέταξε τη διενέργεια προκαταρκτικής εξέτασης. Την έρευνα τόσο για την ανάρτηση του ναζιστικού συμβόλου όσο και για το κάψιμο της τουρκικής σημαίας που προηγήθηκε θα διενεργήσει το Τμήμα Ρατσιστικής Βίας της Εισαγγελίας.

«Μηδενική ανοχή για ρατσισμό-φασισμό»!

«Μηδενική ανοχή. Ας σταματήσουμε τον ρατσισμό. Τώρα». Η UEFA, μέσω του γραφείου Τύπου, μίλησε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, στέλνοντας αυστηρό μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση.

Οι ρατσιστικές αναφορές σε βάρος του Θανάση Αντετοκούνμπο αλλά και η …εμφάνιση του «Μαύρου Ήλιου» των SS με τους ναζιστικούς χαιρετισμούς στο ΟΑΚΑ, στην συνάντηση του Nations League, ανάμεσα σε Ελλάδα και Εσθονία, την περασμένη Κυριακή, δημιούργησαν την ανάγκη επικοινωνίας του ΑΠΕ-ΜΠΕ με την ευρωπαϊκή ομοσπονδία, προκειμένου να ζητηθεί η σχετική τοποθέτηση της.

Η UEFA, που ανακοίνωσε ότι άρχισε την διενέργεια έρευνας για τα περιστατικά του ΟΑΚΑ, αντέδρασε άμεσα στην πρόσκληση του ΑΠΕ-ΜΠΕ, δείχνοντας αντανακλαστικά και αποφασιστικότητα να βρεθεί απέναντι και να πολεμήσει για την εξάλειψή τέτοιων φαινομένων.

Το ερώτημα που έθεσε το ΑΠΕ-ΜΠΕ, ήταν συγκεκριμένο και σαφές: «Γνωρίζοντας την ευαισθησία σας σε θέματα ρατσισμού και την εμφάνιση φασιστικών συμπεριφορών στα γήπεδα, θα θέλαμε την τοποθέτησή σας για αυτά τα δύο φαινόμενα και το ποδόσφαιρο».

«Ο αγώνας για την εξάλειψη του ρατσισμού, των διακρίσεων και της μισαλλοδοξίας από το ποδόσφαιρο, αποτελεί μείζονα προτεραιότητα για την οργάνωσή μας. Η UEFA καταδικάζει αυτήν την αξιοθρήνητη συμπεριφορά και ανέκαθεν απέδειξε μηδενική ανοχή για κάθε μορφή ρατσισμού και διακρίσεων», ανέφερε η UEFA στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

«Η εκστρατεία κατά των διακρίσεων, όχι μόνο στο ποδόσφαιρο αλλά και γύρω από αυτό, καθώς και στην ευρωπαϊκή κοινωνία στο σύνολό της, αποτελεί βασική πεποίθηση του προγράμματος της UEFA για την κοινωνική ευθύνη. Η UEFA πιστεύει ακράδαντα ότι η δύναμη του ποδοσφαίρου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την αντιμετώπιση θεμάτων όπως ο ρατσισμός, η ομοφοβία, οι διακρίσεις κατά των εθνοτικών μειονοτήτων και οι θεσμικές διακρίσεις, όπως η υποεκπροσώπηση των γυναικών ή η έλλειψη διαφορετικότητας. Για τον σκοπό αυτό, η UEFA έχει δημιουργήσει συνεργασίες με πολλούς οργανισμούς κατά των διακρίσεων, οι οποίοι καθοδηγούνται από το δίκτυο FARE ως βασικό στρατηγικό εταίρο στον τομέα αυτόν από το 2001, καθώς και το Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων, ένα δίκτυο από 70 διεθνείς οργανισμούς-εταίρους που χρησιμοποιούν το ποδόσφαιρο για τη βελτίωση της ζωής των αστέγων σε όλο τον κόσμο», πρόσθεσε η ευρωπαϊκή  ομοσπονδία, στην τοποθέτησή της στο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

«Στο πλαίσιο της πολιτικής μηδενικής ανοχής έναντι σε οποιαδήποτε μορφή ρατσισμού και διακρίσεων, η UEFA διαθέτει σύστημα παρακολούθησης αγώνα. Οι εκθέσεις του FARE δεν αποτελούν μόνο βάση για την επιβολή κυρώσεων, αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν, μαζί με άλλα στοιχεία, για να τεκμηριώσουν το ενδεχόμενο ελέγχου της UEFA, της Δεοντολογίας και του Πειθαρχικού Συμβουλίου να αρχίσουν έρευνα», κατέληξε ο εκπρόσωπος της UEFA, σημειώνοντας και θυμίζοντας ότι το 2013, το συνέδριο της UEFA ενέκρινε ψήφισμα που δείχνει την δέσμευση του ευρωπαϊκού ποδοσφαίρου για την καταπολέμηση του ρατσισμού και καλώντας μας, να παραθέσουμε τις αναφορές αυτές, υπογραμμίζοντας ιδιαίτερα τα σημεία 6 και 7:

«1. Το Καταστατικό της UEFA προβλέπει ότι ένας βασικός στόχος είναι η προώθηση του ποδοσφαίρου σε όλη την Ευρώπη με πνεύμα ειρήνης, κατανόησης, θεμιτού παιχνιδιού και χωρίς καμία διάκριση.

2. Ομοίως, οι 11 βασικές αξίες της UEFA περιέχουν δέσμευση ότι η UEFA θα υιοθετήσει μια προσέγγιση μηδενικής ανοχής προς τον ρατσισμό.

3. Αυτές οι ίδιες 11 αξίες δηλώνουν ότι το ποδόσφαιρο πρέπει να αποτελέσει παράδειγμα. Το ποδόσφαιρο ενώνει ανθρώπους και υπερβαίνει τις διαφορές. Ο σεβασμός είναι επομένως, μια βασική αρχή του παιχνιδιού.

4. Στο πλαίσιο αυτό, το ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο είναι ενωμένο με την πεποίθησή του ότι ο ρατσισμός και άλλες μορφές, η διάκριση πρέπει να εκμηδενιστεί από το ποδόσφαιρο, μια για πάντα.

5. Η UEFA και οι ενώσεις μελών της αποφασίζουν να πολλαπλασιάσουν τις προσπάθειές τους για την εξάλειψη του ρατσισμού στο ποδόσφαιρο. Πρέπει να επιβληθούν αυστηρότερες κυρώσεις για κάθε μορφή ρατσιστικής συμπεριφοράς που επηρεάζει το παιχνίδι.

6. Οι διαιτητές θα πρέπει να σταματούν, να διακόπτουν ή ακόμη και να εγκαταλείψουν έναν αγώνα, εάν συμβούν ρατσιστικά επεισόδια. Υπάρχουν οι οδηγίες τριών βημάτων: Να διακοπεί πρώτα ένας αγώνας και να δοθεί μια δημόσια προειδοποίηση. Δεύτερον, ο αγώνας να διακοπεί για μια χρονική περίοδο. Τρίτον, και μετά από συντονισμό με τους αξιωματικούς ασφαλείας, ο αγώνας θα σταματήσει εάν δεν έχει παύσει η ρατσιστική συμπεριφορά. Σε μια τέτοια περίπτωση, η υπεύθυνη ομάδα χάνει το παιχνίδι.

7. Οποιοσδήποτε παίκτης ή επίσημος υπάλληλος της ομάδας που έχει κριθεί ένοχος για ρατσιστική συμπεριφορά πρέπει να τιμωρηθεί για τουλάχιστον δέκα αγώνες ή αντίστοιχη χρονική περίοδο για τους εκπροσώπους των συλλόγων.

8. Εάν οι φίλαθλοι μιας ομάδας ή μιας εθνικής ομάδας συμμετέχουν σε ρατσιστική συμπεριφορά, πρέπει να επιβληθούν κυρώσεις (για πρώτο αδίκημα) με μερικό κλείσιμο σταδίου σχετικά με το τμήμα όπου συνέβη το ρατσιστικό επεισόδιο. Για ένα δεύτερο αδίκημα, πρέπει να επιβληθεί πλήρες κλείσιμο σταδίου, καθώς και οικονομική ποινή. Επιπλέον, οι φίλαθλοι που κρίνονται ένοχοι ρατσιστικής συμπεριφοράς θα πρέπει να απαγορεύονται από το να παρευρίσκονται στα γήπεδα, στο μέλλον, από τις κρατικές αρχές.

9. Οι σύλλογοι και οι εθνικές ομάδες καλούνται να εφαρμόσουν προγράμματα ευαισθητοποίησης για την αντιμετώπιση του ρατσισμού. Επιπλέον, πρέπει να συνοδεύονται από πειθαρχικές κυρώσεις για οποιαδήποτε ρατσιστική συμπεριφορά προγράμματα ευαισθητοποίησης, τα οποία οι οργανώσεις κατά του ρατσισμού θα μπορούσαν να βοηθήσουν με άνεση. Η εκπαίδευση θα γίνει για να βοηθήσει στην αντιμετώπιση του προβλήματος, τόσο στο ποδόσφαιρο όσο και στην ευρύτερη κοινωνία.

10. Οι παίκτες και οι προπονητές πρέπει επίσης να είναι πρωτοπόροι στην καταπολέμηση του ρατσισμού. Μιλήστε ενάντια σε αυτό, είναι μέρος του καθήκοντός σας στο ποδόσφαιρο.

11. Η UEFA είναι πλήρως αφοσιωμένη σε αυτές τις ισχυρές πολιτικές επιβολής κυρώσεων και ευαισθητοποίησης προς όλες τις ομοσπονδίες προκειμένου να υποστηρίξουν την εφαρμογή παρόμοιων πολιτικών, λαμβάνοντας υπόψη τις δικές τους εγχώριες περιστάσεις. Το ποδόσφαιρο πρέπει να ξεχωρίσει, τόσο εντός όσο και εκτός του χώρου. Το ευρωπαϊκό ποδόσφαιρο είναι ενωμένο κατά του ρατσισμού. Ας σταματήσουμε τον ρατσισμό. Τώρα».

Το αφιέρωμα του ΑΠΕ-ΜΠΕ

    Με αφορμή αυτό το περιστατικό, το ΑΠΕ ΜΠΕ, προσέγγισε ανθρώπους του ελληνικού ποδοσφαίρου, προκειμένου να γίνει αντιληπτός ο αντίκτυπος που προκλήθηκε στην κοινωνία της «στρογγυλής θεάς».

    

Ο Γιώργος Δαρίβας είναι ένας από τους καλύτερους επιθετικούς, που ανέδειξε το ελληνικό ποδόσφαιρο. Γεννημένος στα 1926, ο «Λορέντσι» του Ολυμπιακού, έζησε τα φρικτά χρόνια της κατοχής. Και θυμάται, μιλώντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ: «Βγαίναμε από το σπίτι μας και βλέπαμε στον δρόμο πτώματα. Πεθαμένους από την πείνα! Και από κάποια στιγμή και μετά, δεν μας έκανε καμμία εντύπωση! Είχε γίνει κομμάτι της ζωής μας. Είχαμε εξοικιωθεί μ΄ αυτό που αντικρύζαμε»…

Η αφήγηση του Δαρίβα συγκλονίζει ακόμη και από το τηλέφωνο. Ακούς έναν άνθρωπο 92 ετών και ανατριχιάζεις: «Δεν θέλω παιδί μου να τα ξαναζήσω αυτά. Ημασταν 14-15 χρονών παιδιά και ζήσαμε την πείνα. Πηγαίναμε στην επαρχία αναζητώντας τρόφιμα και ανταλάσσαμε προϊόντα. Ενα σαπούνι για μερικά φασόλια. Δεν είχαμε παπούτσια να φορέσουμε. Ηταν καταστροφή. Γιατί οι ναζί δεν πέρασαν κι έφυγαν από την Ελλάδα. Πέρασαν, μας πάτησαν κι έφυγαν! Παναγία μου! Και μόνο που το σκέπτομαι, είναι ένας εφιάλτης»…

Με απεριόριστα …χιλιόμετρα στο ελληνικό ποδόσφαιρο και περισσότερους από 500 αγώνες στους πάγκους, η άποψη του Στάθη Σταθόπουλου, έχει αυταπόδεικτα, βαρύνουσα σημασία. «Τέτοια φαινόμενα, προκαλούν θλίψη και ντροπή», επισημαίνει στο ΑΠΕ ΜΠΕ, ο «ακαδημαϊκός» της προπονητικής και συνεχίζει:

«Γιατί το ποδόσφαιρο, είναι ένα παιχνίδι που ενώνει τους ανθρώπους, όπως και ο αθλητισμός στο σύνολο του. Ο ρόλος του είναι ψυχαγωγικός, έχει αλλαγές συναισθημάτων (χαρά και στεναχώρια), αλλά και υποστήριξη για την ομάδα που αγαπάς. Αρα, η πολτική δεν αρμόζει στους χώρους άθλησης, εν γένει. Για να αντιμετωπίσουμε αυτά τα φαινόμενα, πρέπει να δούμε τα αίτια που τα προκαλούν. Είναι προτιμότερο να προλαμβάνεις, παρά να καταστέλλεις. Και τα αίτια, είναι η παρακμή σε πολιτικό, οικονομικό και κυρίως κοινωνικό επίπεδο. Επίσης πολύ σημαντικό, είναι το γεγονός, ότι έχει χαθεί η κριτική σκέψη. με αποτέλεσμα, τα ερεθίσματα που δεχόμαστε να μην τα επεξεργαζόμαστε και να κάνουμε πράγματα, για τα οποία δεν γνωρίζουμε, ούτε τις συνέπειες, ούτε τον αντίκτυπο που έχουν. Ολες αυτές οι συμπεριφορές, δεν περιορίζονται στον χώρο του ποδοσφαίρου, αλλά επεκτείνονται και στην ιδιωτική ζωή, όπου εκδηλώνονται με πράξεις βίας. Ομως το ποδόσφαιρο, λόγω της πολύ μεγάλης δημοφηλίας, ευνοεί τέτοιου είδους εκδηλώσεις. Αυτό επιβεβαιώνει, ότι εάν ονομάσεις αυτήν την συμπεριφορά, φασισμό, δεν είναι ιδεολογία. Αλλά μία έκφραση πολιτικής παρακμής. Δεν λύονται με λόγια τέτοια ζητήματα. Θα πρέπει να αρχίσουμε από την οικογένεια, το σχολείο, το κράτος και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης. Ειδικά η οικογένεια και το σχολείο που έχουν πρωταρχικό ρόλο, δεδομένου ότι αποτελούν τους φορείς κοινωνικοποίησης του ατόμου. Πρέπει να μαθαίνεις στο παιδί σου τις απλές, αλλά συνάμα θεμελιώδεις αξίες. Οπως είναι ο σεβασμός. Το κράτος, θα πρέπει να προβάλει το νόημα του αθλητισμού, που είναι ακριβώς να ενώνει. Οτι στον αθλητισμό και στο ποδόσφαιρο, έχουν θέση άπαντες. Και τα ΜΜΕ δεν πρέπει να προβάλουν τα γεγονότα, έτσι ώστε να ηρωποιούνται αυτοί που τα κάνουν, αλλά να προβάλουν τα σωστά πρότυπα. Εμείς αυτά τα θέματα στο ποδόσφαιρο «τα έχουμε βρει». Από την δεκαετία του 1970, όταν και ήλθαν στην Ελλάδα οι πρώτοι ξένοι ποδοσφαιριστές. Εχουμε παίκτες διαφορετικού χρώματος, φυλής, θρησκείας. Επομένως, ο ρατσισμός στους κόλπους της ομάδας, δεν υφίσταται. Υπάρχουν αυτοί που μιλούν στο Κοινοβούλιο για ποδοσφαιροποίηση της πολιτικής. Εγώ θα πω, ότι το ποδόσφαιρο έχει πολιτικοποιηθεί. Και αυτό οφείλεται στην πολιτική παρακμή»…

Ο Στέλιος Σεραφείδης και ο Ανδρέας Σταματιάδης έχουν προσωπικές αναμνήσεις από την κατοχή. Συνομήλικοι, γεννημένοι αμφότεροι με λίγους μήνες διαφορά το 1935, έζησαν στο «πετσί» τους την κόλαση του ναζισμού.

Ο επί 20ετία (1951-1972) τερματοφύλακας της ΑΕΚ, Στέλιος Σεραφείδης, μιλά με σκληρά λόγια για τους νοσταλγούς του ναζισμού που έκαναν την εμφάνισή τους στο ΟΑΚΑ.

«Το ποδόσφαιρο ενώνει τους λαούς, όλοι το γνωρίζουμε. Όσα συνέβησαν στο ΟΑΚΑ είναι εξωφρενικά. Αυτοί που τα έκαναν είναι μιάσματα των κοινωνιών και φυσικά τους καταδικάζουμε όλοι. Πρόκειται για κτήνη, για φασίστες, για χολέρα των κοινωνιών. Κάποια στιγμή -να το πούμε απλά- αυτά τα άτομα πρέπει να τα μπαγλαρώνουν και να τα εξαφανίζουν.
Κι εμείς ζήσαμε την εμπειρία της ανάμιξης της πολιτικής με το ποδόσφαιρο. Έπαιζε η ΑΕΚ στη Δανία και μπήκαν κάποιοι μέσα για να διαμαρτυρηθούν για τη χούντα. Όπως καταλαβαίνετε μιλάμε για εντελώς διαφορετικά πράγματα, καμία σχέση με τα φασιστικά.
Κάποτε η εθνική ομάδα γέμιζε τα γήπεδα. Τώρα άλλαξαν οι καιροί, είναι  τελείως διαφορετική εποχή. Φυτοζωεί η εθνική και δεν φαίνεται να έχει μέλλον, κυρίως λόγω των πολλών ξένων παικτών. Θα αφανιστούν τα ελληνόπουλα και λυπάμαι που το λέω ότι δεν έχει μέλλον. Κυρίως είναι θέμα προσωπικοτήτων που δεν υπάρχουν πια. Αν θυμηθούμε ποιους παίκτες είχε η Ελλάδα το 2004 και κατέκτησε το EURO θα δούμε ότι ο καθένας ήταν προσωπικότητα. Είναι αδιανόητο που δεν βγήκε κάποιος από τους εν ενεργεία διεθνείς να πει ότι δεν τα θέλουμε στο γήπεδο αυτά τα μιάσματα. Κάποτε ο Φάντροκ έλεγε, όταν κόβεις ένα δάκτυλο πρέπει να κόψεις όλο το χέρι. Υπάρχει αρρωστημένη κατάσταση και πρέπει οι υπεύθυνοι να κάτσουν κάτω και να λάβουν τα μέτρα που πρέπει».
Συνομίληκος και συμπαίκτης του Στέλιου Σεραφείδη, ο Ανδρέας Σταματιάδης πέρασε όλο το διάστημα της ποδοσφαιρικής του καριέρας στα κιτρινόμαυρα. Επαιξε σε 465 αγώνες της ΑΕΚ και σημείωσε 139 γκολ, ενώ είναι ένας από τους λίγους που κατέκτησαν το πρωτάθλημα τόσο ως παίκτες (1963, 1968) όσο και ως προπονητές (1977) της Ένωσης.

«Αυτά είναι απαράδεκτα πράγματα.  Καμία σχέση με την ομάδα μας. Δεν έχουν καμία σχέση με την ΑΕΚ και πολύ περισσότερο με την εθνική ομάδα. Θα έπρεπε να έχει επέμβει άμεσα η  αστυνομία, να τους συλλάβει και να μην τους επιτρέψει να ξαναπατήσουν το πόδι τους στο γήπεδο. Δυσφημούν τη χώρα και την ιστορία μας, δεν έχουν σχέση με την Ελλάδα μας.
Παιδάκι ήμουν και έξω από το σπίτι μας έκαναν περιπολία οι ναζί. Έζησα τέτοιες στιγμές για να βλέπω τώρα κάποιους να σπιλώνουν την ελληνική ιστορία. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί δεν αντέδρασαν οι διεθνείς. Δεν ξέρω τι συμβαίνει. Ισως επειδή να νέα παιδιά δεν έχουν ζήσει τίποτα.  Δυστυχώς -ευτυχώς γι΄αυτούς- δεν έζησαν δύσκολα χρόνια και δεν εκτιμούν το ρόλο τους. Εγώ ήμουν 15 χρόνων και άλλαζα δύο συγκοινωνίες για να κάνω προπόνηση: Πετράλωνα-Ομόνοια και Ομόνοια-Φιλαδέλφεια. Περάσαμε δυσκολίες, ζήσαμε την πείνα, σεβόμασταν το άθλημα, τους φιλάθλους. Το ποδόσφαιρο έχει κοινωνικό χαρακτήρα. Ισως για κάποιους όλα να είναι εύκολα και να μην επηρεάζονται από τέτοιες ασχήμιες εις βάρος της ιστορίας της Ελλάδας. Φτάσαμε στο σημείο αυτό γιατί σταδιακά ανεχτήκαμε πολλά…Εχω εκπροσωπήσει την προσφυγιά με τη φανέλα της ΑΕΚ και την πατρίδα μας με τη φανέλα της εθνικής. Για εμένα αυτό που έγινε στο ΟΑΚΑ είναι η χειρότερη ύβρις που υπάρχει. Ο πατέρας μου ήλθε από τη Μικρά Ασία, πολέμησε με τον ελληνικό στρατό και τραυματίστηκε. Είναι απίστευτο που δεν αντέδρασε κανείς με όσα έγιναν. Πώς θα πάμε μπροστά έτσι;».

Από αυτήν την …ιδιόμορφη «στρογγυλή τράπεζα» που διοργάνωσε το ΑΠΕ ΜΠΕ, δεν θα μπορούσε να λείπει, ο Σάββας Κωφίδης. Μέλος -μαζί με τον Βασίλη Χατζηπαναγή και τον Λάκη Παπαϊωάννου- της θεαματικότερης «τριπλέτας» που είδαν τα ελληνικά γήπεδα, όποτε έπαιζε ο Ηρακλής, ο Κωφίδης, είναι σήμερα τεχνικός διευθυντής στα τμήματα υποδομών της ΠΑΕ Αρης. Ιδιαίτερα ευαισθητοποιημένος σε θέματα που αφορούν στην κοινωνία, ο Κωφίδης ούτε μασά τα λόγια του, ούτε κρύβεται πίσω από δάκτυλα, τονίζοντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ:

«Ασφαλώς και η πολιτική έχει θέση στο ποδόσφαιρο. Γιατί το ποδόσφαιρο είναι μέσα στην ζωή μας. Και ο,τιδήποτε είναι μέσα στην ζωή μας, οποιαδήποτε δραστηριότητα μας, είναι πολιτική. Και μέσα από το ποδόσφαιρο, μπορούμε να μεταδώσουμε πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα που απασχολούν τον άνθρωπο. Το φαινόμενο του ναζισμού και του φασισμού, είναι ένα τίποτε. Δεν υπάρχει. Δεν είναι καν, ιδεολογία. Ουτε ιδέα. Αρα δεν υφίσταται. Και φυσικά πρέπει να εξαλειφθεί. Ασφαλώς και στέκομαι απέναντι σε τέτοιου είδους ενέργειες. Και επειδή το ποδόσφαιρο έχει μεγάλη δύναμη, πρέπει μέσα απ΄ αυτό, ν΄ αντισταθούμε σε τέτοιου είδους φαινόμενα».
Ευλόγως με τη σειρά της, η Ελληνική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία καταδικάζει με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο τα φαινόμενα ρατσισμού και φασιστικής νοοτροπίας, υπογραμμίζοντας ότι θα σταθεί στην απέναντι πλευρά και καλώντας σε συστράτευση τους θεσμικούς φορείς της χώρας και τους υγιώς σκεπτόμενους φιλάθλους. Με αποκλειστική δήλωσή του στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας, Ευάγγελος Γραμμένος, τοποθετήθηκε σαφώς και κατηγορηματικά για ένα θέμα, που πλέον λαμβάνει έκταση:

«Είναι αυτονόητο ότι η ΕΠΟ καταδικάζει απερίφραστα και κατηγορηματικά τέτοιου είδους δηλώσεις και θέσεις, που επαναφέρουν στη μνήμη των πολιτών τον εφιάλτη του φασισμού. Αυτό το απορρίπτει και το σύνολο της υγιούς κοινωνίας. Θεωρώ στοχευμένη την εισβολή που έγινε στο ΟΑΚΑ, στον αγώνα της Εθνικής με την Εσθονία. Αποτελεί κατάπτυστη ενέργεια και προσπάθεια να εκθέσει τη χώρα διεθνώς. Η Ελλάδα βίωσε διαχρονικά το φασισμό και πλήρωσε βαρύ τίμημα γι΄ αυτόν. Τέτοιες πράξεις είναι απόλυτα καταδικαστέες αλλά χρειαζόμαστε ευρύτερο κοινωνικό συνασπισμό και παρέμβαση. Η Ομοσπονδία, με βάση και τη διεθνή εμπειρία, είναι αποφασισμένη να αναλάβει πρωτοβουλίες, μαζί με τους εθνικούς φορείς. Καλούμε άμεσα σε συστράτευση, πλέον των παραπάνω και όλους τους υγιείς Έλληνες φιλάθλους».

Ενα από τα καλύτερα «δεκάρια» που πέρασαν από το ελληνικό ποδόσφαιρο, ο Βασίλης Καραπιάλης, ιστορικός πρωταθλητής με τη Λάρισα και φυσικά με τον Ολυμπιακό, εκφράζει δυσφορία στο άκουσμα της ερώτησης.

Παραμένει, ωστόσο ψύχραιμος και λακωνικός: «Τέτοια φαινόμενα δεν έχουν καμμία θέση ούτε στο ποδόσφαιρο, ούτε φυσικά στην ζωή μας. Η ιστορία μας έχει διδάξει πολλά και καλό θα ήταν να μην ξεχνάμε. Οι αρμόδιοι, οφείλουν να λάβουν όλα τα απαραίτητα μέτρα, έτσι ώστε να τα απομονώσουν»…

Με σημαντική καριέρα στα ελληνικά γήπεδα, φορώντας την φανέλα του ΠΑΟΚ, της Παναχαϊκής και του Μακεδονικού, ο Κώστας Λεβέντης, είναι χειμαρρώδης: «Το τελευταίο χαρτί του καπιταλισμού, είναι ο φασισμός. Βλέπουμε ότι ο νεοναζισμός ανεβαίνει στην Ευρώπη και στην Ελλάδα εκφράζεται μέσα από την Χρυσή Αυγή. Το αυγό του φιδιού εμφανίζεται και πάλι, όπως συμβαίνει σε εποχές κρίσης». Εκ των ιδρυτών του Πανελληνίου Συνδέσμου Αμειβομένων Ποδοσφαιριστών (ΠΣΑΠ), στα μέσα της δεκαετίας του 1970, ο Λεβέντης, συνεχίζει ακάθεκτος: «Οπως συνέβη και με το κραχ του 1929. Οταν ο Γερμανός βιομήχανος όπλων, Κρουπ, μαζί με Αγγλους και Αμερικανούς εκπροσώπους του κεφαλαίου, θέλησαν με τον Χίτλερ, να εναντιωθούν στην εργατική τάξη. Διότι το ζήτημα, ήταν και παραμένει ταξικό. Ο ρατσιμός είναι η αφορμή. Οταν ο λαός στερείται βασικών αγαθών, εμφανίζεται η σιδερένια γροθιά του καπιταλισμού και προκύπτει η όξυνση των κοινωνικών προβλημάτων. Και για να αντιμετωπισθεί αυτό το φαινόμενο, πρέπει τα αρνητικά συναισθήματα, όπως η εξαθλίωση, η πείνα, η οργή, ο θυμός, η αγανάκτηση, η ηττοπάθεια και η μοιρολατρεία, να μετασχηματισθούν σε οργανωμένη δράση».

Σε μία σημαντική αποκάλυψη, προβαίνει μιλώντας στο ΑΠΕ ΜΠΕ, ο πρόεδρος του «Γαλανόλευκου Φάρου», του Συλλόγου φιλάθλων της εθνικής ομάδας ποδοσφαίρου, Νίκος Φλέκκας: «Σε αντίθεση με ότι έχει δει το φως της δημοσιότητας, πρέπει να γνωρίζετε, πως τα συγκεκριμένα άτομα, μπήκαν στο γήπεδο χωρίς εισιτήριο. Στην Θύρα 9 όπου βρέθηκαν, το εισιτήριο κοστίζει 20 ευρώ. Κάποιοι τους άνοιξαν την πόρτα και τους έβαλαν μέσα, μαζί με τα κράνη τους, περίπου στο 30ο λεπτό του αγώνα. Μέχρι το 75′ έμειναν σιωπηλοί. Σε εκείνο το χρονικό σημείο του αγώνα, άρχισαν τα συνθήματα εναντίον των πολιτικών και τα σχετικά. Η καύση της τουρκικής σημαίας, έγινε περίπου στο 85ο λεπτό. Να ξέρετε ότι εμείς στον «Φάρο» είμαστε μία οικογένεια. Κάποιοι τους έστειλαν αυτούς επάνω μας».

Οσον αφορά στην αντίδραση του «Γαλανόλευκου Φάρου» για το περιστατικό, ήταν άμεση, όπως προκύπτει και από την σχετική ανάρτηση της 19ης Νοεμβρίου, στην ιστοσελίδα του Νίκου Φλέκκα στο Facebook, όπου αναφέρονται μεταξύ άλλων τα εξής: «Δυστυχώς κάποιες ομάδες, προσπαθούν μέσα από τους αγώνες της εθνικής Ελλάδας ποδοσφαίρου, να περάσουν μηνύματα εθνικιστικά, μηνύματα εναντίον πολιτικών, μηνύματα ακραίων θέσεων, μηνύματα εναντίον χωρών, καίγοντας σημαίες. Δυστυχώς όλα αυτά, έγιναν μπροστά στα μάτια τα δικά μας, δίπλα στην κερκίδα του Γαλανόλευκου Φάρου, στον αγώνα με την Εσθονία στο ΟΑΚΑ. Ο Γαλανόλευκος Φάρος, αποτελείται από μέλη, που το μόνο που προσπαθούν να κάνουν, είναι να τραγουδούν με την δύναμη της φωνής τους για την εθνική Ελλάδας και να προσπαθούν να γίνουν ο 12ος παίκτης των Ελλήνων διεθνών. Σε όλα τα μέρη της Γης, τραγουδούμε τον εθνικό μας ύμνο, γιατί αισθανόμαστε υπερήφανοι ως Ελληνες».
Ο τερματοφύλακας της Λαμίας, Γιώργος Μπαντής ο οποίος έχει αναπτύξει έντονη κοινωνική δράση, σε αποκλειστική του δήλωση στο ΑΠΕ ΜΠΕ τονίζει: «Το μίσος δεν οδηγεί πουθενά και δυστυχώς θρέφει αυτούς τους ανθρώπους. Νομίζουν ότι με αυτόν τον τρόπο αγαπούν την πατρίδα τους. Ζούμε σε μια χώρα η οποία στην ιστορία της βίωσε πολύ έντονα στο πετσί της την εισβολή των Ναζί. Οποιοδήποτε ναζιστικό σύμβολο είναι προσβολή κατά της ίδιας μας της χώρας και των χιλιάδων δολοφονημένων στο Έπος του ’40».
Ο Νίκος Μάλλιαρης, παλαίμαχος ποδοσφαιριστής και ιδρυτικό μέλος του ΠΣΑΠ, δήλωσε στο ΑΠΕ ΜΠΕ για το θέμα: «Είναι λυπηρό να πιανόμαστε από αυτό το γεγονός, επειδή ήταν εκεί 10-15 τύποι με αισχρή και φασιστική συμπεριφορά, τη στιγμή που αυτό το φαινόμενο έχει εκτραφεί εδώ και χρόνια, χωρίς να παρεμβαίνουμε. Η γαλάζια στρατιά που ανέδειξε βουλευτές στη Χρυσή Αυγή, έχει οργανωθεί εδώ και 15 χρόνια. Τώρα τα ανακαλύπτουμε; Βιώνουμε τον φασισμό σε όλο το ποδόσφαιρο. Χρειάζεται οργανωμένα και κυβερνητικά, με τους συνδέσμους των οπαδών των φιλάθλων να κάτσουμε κάτω και να αντιμετωπίσουμε αυτό το φαινόμενο. Διαφορετικά δεν θα πετύχουμε τίποτε, θα συνεχίσουμε να τους εκτρέφουμε, να τους ενισχύουμε. Μας νοιώθουν αδύναμους. Στο ποδόσφαιρό μας κυριαρχούν οι ξένοι ποδοσφαιριστές. Ούτε τους ακουμπάει το φαινόμενο, ούτε καταλαβαίνουν πού αγωνίζονται. Οσο για τις διοικήσεις, όταν παραβατικοί διοικούν το ελληνικό ποδόσφαιρο, πώς γίνεται να ερχόμαστε και να απαιτούμε από αυτούς να διώξουν τους φασίστες; Ιδιαίτερα δε όταν τους χρηματοδοτούμε κιόλας, μέσω της ΕΡΤ. Τους δώσαμε χρήματα για να συνεχιστεί το πρωτάθλημα με τέτοιες συμπεριφορές. Μας βγάζουν τη γλώσσα κάθε μέρα…».
    Με γραπτό μήνυμά τους προς το ΑΠΕ ΜΠΕ διατύπωσαν τη θέση τους οι αντιφασίστες οπαδοί της ΑΕΚ (Original 21 Antifa-Block):

«Λόγω του συμβάντος στο ματς της εθνικής με την Εσθονία, όπου είδαμε 30 άτομα να σηκώνουν διάφορα σύμβολα, έχουμε να πούμε τα εξής: Η ακροδεξιά «ανεβαίνει» στα γήπεδα και στα social media. Αυτή είναι για εμάς η αλήθεια του σήμερα. Λίγοι στην πράξη, ψευτόμαγκες οι περισσότεροι, δημιουργούν τις δικές τους προοπτικές στηριζόμενοι στα «μέσα» που διαθέτουν. Πιστοί άλλωστε στον «πατέρα» Γκέμπελς που εκμεταλλεύτηκε άρτον και θεάματα, αλλά και το ραδιόφωνο της εποχής ώστε να δημιουργήσει έρισμα και τα κατάφερε.

Γι αυτό η Χρυσή Αυγή λαμβάνει 6-7% στις δημοσκοπήσεις αλλά το πρόσωπό της δεν ξεπερνά τα 100-200 άτομα. Γι αυτό εμφανίζεται η εξέδρα κάποιας ομάδας να είναι «ακροδεξιά», την ώρα που η βάση της είναι λαϊκή και σίγουρα όχι νεοναζιστική.
Γι αυτό και τις περισσότερες απόπειρες να εμφανιστούν και να εδραιωθούν – οι φασίστες – τις έχουν κάνει στα γήπεδα, όπου η μάζα καθοδηγείται πιο εύκολα κυρίως όταν η αρχηγική ομάδα είναι της αυτού ιδεολογίας…

Για εμάς ως αντιφασιστικό κίνημα Οπαδών – Ανθρώπων, η λύση δεν είναι το «τσάκισμα» ή τουλάχιστον δεν είναι η πρώτη προσέγγιση. Για εμάς θα πρέπει οι περισσότεροι, η μάζα, ο κόσμος, ο λαός της ομάδας, να απωθήσει το απόστημα του νέο-φασισμού, με το μυαλό και τη γνώση! Εμείς θεωρούμε ότι η ΑΕΚ έχει προσφυγική Ιστορία, τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να την αμφισβητήσει και να τη διαστρεβλώσει κανείς. Οι κινήσεις αλληλεγγύης σε συνανθρώπους μας, όποιον Θεό κι αν πιστεύουν, ότι χρώμα κι αν έχουν, από όπου κι αν προέρχονται, είναι παράλληλα και «ασκήσεις» σκέψης και γνώσης. Ο Οπαδός της ΑΕΚ μπορεί να είναι ξανθός, «έλληνας», χριστιανός, ή μπορεί να είναι μουσουλμάνος, άθεος, μελαμψός ή «αλβανός». Η ΑΕΚ δεν έχει σύνορα ούτε στους χάρτες, ούτε στο μυαλό. Αν θεωρείς τον εαυτό σου Οπαδό αυτής της ομάδας τότε σέβεσαι και τον δίπλα σου από όπου κι αν προέρχεται! Αν δε σέβεσαι τον συν-οπαδό σου, το συν-άνθρωπό σου, τότε δεν έχεις καμία θέση ανάμεσά μας και στο μεγαλείο αυτής της Ιστορικής Ομάδας.

Ούτε στην ΑΕΚ, ούτε και πουθενά…

Υ.Γ. Ο Γκεμπελς και ο Χίτλερ, στηρίχθηκαν στο φόβο και την άγνοια. Εμείς ούτε φοβόμαστε, ούτε βοσκάμε…»
Κι επειδή ποδόσφαιρο, δεν είναι μόνο το επαγγελματικό, αλλά κυρίως το ερασιτεχνικό, εκεί δηλαδή όπου υπάρχουν οι …εραστές της τέχνης, οι γνήσιοι εραστές του παιχνιδιού, το ΑΠΕ ΜΠΕ, φιλοξενεί και την άποψη του Τάσου Ψύλλια. Πρόκειται για τον εμβληματικό αρχηγό του Αστέρα Εξαρχείων, μίας ομάδας που διοικείται από τους φιλάθλους και τους παίκτες της, οι οποίοι είναι βαθιά προβληματισμένοι όσον αφορά στα κοινωνικά ζητήματα.

«Σε μια ποδοσφαιρική ομάδα, και ιδιαίτερα σε μια ερασιτεχνική, συναναστρέφεσαι καθημερινά με άτομα άλλης ηλικίας, άλλης εθνικότητας, φυλής ακόμη και διαφορετικής αστικής τάξης. Οπότε αυτόματα, η έννοια της οποιασδήποτε μορφής ρατσισμού, φαντάζει ξένη και σε απομονώνει από την οικογένεια των αποδυτηρίων. Ή τουλάχιστον έτσι θα έπρεπε, ανεξάρτητα από τις ποδοσφαιρικές σου ικανότητες. Αντίστοιχα, πως μπορείς ως ποδοσφαιριστής και ως άνθρωπος, να συνεχίζεις να παίζεις ένα παιχνίδι, το οποίο ενώνει ανθρώπους από όλον τον κόσμο, όταν στις εξέδρες κυματίζουν ναζιστικά σύμβολα και φλέγονται σημαίες “εχθρικών” κρατών; Δυστυχώς η επανεμφάνιση του φασισμού, είναι ραγδαία, ελέω και της ευρύτατης οικονομικής κρίσης και εισβάλει και στο ποδόσφαιρο, που αποτελεί μια μικρογραφία της κοινωνίας. Πιστεύω ότι οι βαρύτατες κυρώσεις στις ομοσπονδίες από τις αρμόδιες αρχές είναι επιβεβλημένες, καθώς έστω και με τον λάθος τρόπο, θα τις αναγκάσουν να ευαισθητοποιηθούν, αλλά χρειάζεται και η σύμπραξη των ποδοσφαιριστών. Άτομα τα οποία φέρουν τέτοιες αντιλήψεις, να τίθονται εκτός ομάδας από τους ίδιους τους συμπαίκτες τους», επισημαίνει ο Ψύλλιας και συνεχίζει: «Εμείς, ως Αστέρας Εξαρχείων, και μιλώ αποκλειστικά για τους παίκτες, έχουμε αποφασίσει ότι εάν αντιληφθούμε αντίπαλο οπαδό ή παίχτη φασίστα, θα αρνηθούμε να αγωνιστούμε. Δεν θα μοιραστούμε το πάθος μας και την αγάπη μας για το ποδόσφαιρο με κάποιον που μας προσβάλλει ως όντα. Παράλληλα, όσον αφορά στους “εχθρούς” Τούρκους, ο Αστέρας έχει φιλοξενήσει και τον έχουν φιλοξενήσει, για φιλικούς αγώνες, την Σπαρτάκ Ινσταμπούλ, και την Καραντολάπ (Κούρδοι πρόσφυγες στην Τουρκία), και ερχόμενοι σε επαφή μαζί τους, αντιληφθήκαμε, αυτό που ούτως ή άλλως γνωρίζαμε στην θεωρία. Οτι ο εχθρός δεν είναι ούτε ο αλλόθρησκος, ούτε ο διαφορετικής φυλής, φύλλου και σεξουαλικών προτιμήσεων. Εχθρός είναι μονάχα ο ταξικός, ο οποίος υποκινεί τον φασισμό και τον ναζισμό».
    Κλείνοντας αυτήν την προσπάθεια, που είχε ως στόχο να γίνει αντιληπτός ο αντίκτυπος που προκάλεσε στην ποδοσφαιρική -και όχι μόνον- κοινωνία, ένα επαίσχυντο περιστατικό, ας προσπαθήσουμε όλοι μαζί, ο καθένας με τον τρόπο του και στον βαθμό που του αναλογεί, να μην επαληθευθεί ο ψευδώνυμος του διαδικτύου, που γράφει:

«Μάνα της βίας είναι η φτώχεια…Η φτώχεια της τσέπης, η φτώχεια του πνεύματος, η φτώχεια σε ιδανικά, η φτώχεια στην ευκαιρία, η φτώχεια στην γνώση, η φτώχεια στην επικοινωνία, η φτώχεια στην ειλικρίνεια, η φτώχεια στο συναίσθημα, η φτώχεια στην ενημέρωση, η φτώχεια στην αυτοεκτίμηση, η φτώχεια στην αυτογνωσία. Και πατεράδες της όλοι εκείνοι που έφεραν κάθε λογής φτώχεια… Εμείς, πλέον, έχουμε το συγκριτικό πλεονέκτημα και γνωρίζουμε τα αποτελέσματα της βίας που χρησιμοποιείται, προκειμένου να κατακτηθεί η εξουσία. Μέχρι που ο Μυθριδατισμός θα καταστήσει την φτώχεια πάσης φύσεως και μορφής, αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνίας μας. Εκτός κι εάν…».

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.
 
Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι 
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά

12/12/2018: Εγκύκλιος Εισαγγελέα Αρείου Πάγου για δικογραφίες ρατσιστικών εγκλημάτων & κατάλογος αρμόδιων τοπικών Εισαγγελέων

20181216_105948.jpg

Document-page-001Document-page-002Document-page-003Document-page-004Document-page-005Document-page-006


5453_2018-page-001.jpg

Ρητορική μίσους στο σχολείο

parents.org.gr

Ρητορική μίσους στο σχολείο

 

Υπάρχει στο σχολείο ρητορική μίσους από άλλα παιδιά ή εκπαιδευτικούς;

 

 

Οι διακρίσεις δεν βρίσκονται μόνο στο διαδίκτυο

Υπάρχουν πολλές δημοσιεύσεις, άρθρα & υλικό που επικεντρώνονται στην ύπαρξη ρητορικής μίσους στο διαδίκτυο,  τηλεφωνικές γραμμές για το bullying ή εφαρμογή για κινητά της ΚΜΟΠ.
Επίσης τα σχολεία κάνουν εργασίες για την ρητορική μίσους στο διαδίκτυο (δείτε το βίντεο πιο κάτω),… αλλά τι γίνεται με τα όσα συμβαίνουν μέσα στο σχολείο, ή μέσα στο φροντιστήριο, από τους ίδιους τους καθηγητές ή τα μεγαλύτερα παιδιά.Διαφημίσεις

Τι μπορείτε να κάνετε εάν εκπαιδευτικός χρησιμοποιεί ρητορική μίσους

Είναι σημαντικό να καταγράψετε κατά λέξη, με ημερομηνία & ώρα την στιγμή και τα λόγια που ακούσατε, με όποια μορφή και εάν τα ακούσατε ή τα είδατε.

Είτε είναι εκπαιδευτικός, είτε μαθητής, είτε οποιοδήποτε άλλο άτομο, είναι σημαντικό να γίνονται αναφορές έτσι ώστε οι φορείς να έχουν μια εικόνα του τι συμβαίνει όπως και πόσο συχνά είναι αυτά τα περιστατικά.

Θα είναι καλό να τα στείλετε στο Ελληνικό Παρατηρητήριο Συμφωνιών του Ελσίνκι που ασχολείται με θέματα Ρητορικής Μίσους στην Ελλάδα και στα Βαλκάνια.

Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και τις τηλεφωνικές γραμμές βοηθείας που υπάρχουν – αλλά το παρατηρητήριο είναι αυτό που είναι το πιο αρμόδιο για να αξιολογήσει το συμβάν, να εκδώσει δελτίο τύπου ή και να προβεί σε νομικές ενέργειες.

Παράδειγμα κειμένου

Αρχή κειμένου

“Θα ήθελα να σας αναφέρω τα παρακάτω:

Την ημερομηνία ……… ώρα…….. στην  (πόλη/περιοχή )   ο/η ………………….. του/της  κατοικία……

που είναι κόρη/γιός/φίλος του παιδιού μου/………..

μου ανέφερε ότι  ο/η…………… ……….. εκπαιδευτικός /γονέας / μαθητής  του σχολείου/φροντιστηρίου……………….   είπε   …….(περίπου ημερομηνία )……..  σε μεμονωμένα παιδιά  ………… και ………… ή  κατά την διάρκεια της ώρας μαθήματος των  (μάθημα εδώ)  ή  στο διάλλειμα  …… ή πριν το άνοιγμα/κλείσιμο  ……………………

τα εξής ………………………………………………………

Τέλος κειμένου

Για κάθε περιστατικό, συμπληρώστε διαφορετικό κείμενο ή κάντε μια λίστα των περιστατικών εάν αφορούν τα ίδια πρόσωπα.

Το κείμενο μπορείτε να το στείλετε στο email:  helsinki(at)otenet.gr

Συζήτηση στο φόρουμ

Γονείς συζητούν τι μπορούν να κάνουν για Εκπαιδευτικούς που κάνουν χρήση ρητορικής μίσους:

Τι υπαγορεύει ο εθνικός νόμος για την ρητορική μίσους;

Η νομοθεσία για τη ρητορική μίσους είναι: “O περί της Καταπολέμησης Ορισμένων Μορφών και Εκδηλώσεων Ρατσισμού και Ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου Νόμος” του 2011 (N. 134(I)/2011). Αυτός ο νόμος υιοθετήθηκε για σκοπούς εναρμόνισης με την Απόφαση Πλαίσιο 2008/913/ΔΕΥ του Συμβουλίου της Ευρωπαϊκής Ένωσης για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του ποινικού δικαίου. Η εθνική νομοθεσία προνοεί ότι πρόσωπο το οποίο εκ προθέσεως διαδίδει δημόσια και υποκινεί δημόσια με οποιοδήποτε τρόπο βία ή μίσος που στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή κάποιου μέλους κάποιας ομάδας προσώπων που προσδιορίζεται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τη γενεαλογική καταβολή ή τη εθνική ή εθνοτική καταγωγή, κατά τρόπο που διαταράσσει τη δημόσια τάξη ή που έχει απειλητικό, υβριστικό ή προσβλητικό χαρακτήρα είναι ένοχο αδικήματος και σε περίπτωση καταδίκης, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης που δεν υπερβαίνει τα πέντε χρόνια ή/και σε χρηματική ποινή που δεν υπερβαίνει τις δέκα χιλιάδες ευρώ.
Επιπρόσθετα, το 2015 τροποποιήθηκε Ο Ποινικός Κώδικας έτσι ώστε πρόσωπο το οποίο εκ προθέσεως, δημόσια και κατά τρόπο που έχει απειλητικό ή υβριστικό ή προσβλητικό χαρακτήρα προτρέπει σε ή υποκινεί, προφορικά ή διά του τύπου ή με γραπτά κείμενα ή εικονογραφήσεις ή με οποιοδήποτε άλλο τρόπο, βία ή μίσος που στρέφεται κατά ομάδας προσώπων ή μέλους ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται με βάση το γενετήσιο προσανατολισμό τους ή της ταυτότητας φύλου τους, είναι ένοχο αδικήματος και, σε περίπτωση καταδίκης του, υπόκειται σε ποινή φυλάκισης που δεν υπερβαίνει τα τρία (3) χρόνια ή σε χρηματική ποινή που δεν υπερβαίνει τις πέντε χιλιάδες ευρώ (€5.000) ή και στις δύο αυτές ποινές.

Περαιτέρω, ο Περί Πρόσθετου Πρωτοκόλλου στη Σύμβαση κατά του Εγκλήματος μέσω του Διαδικτύου, αναφορικά με την Ποινικοποίηση Πράξεων Ρατσιστικής και Ξενοφοβικής Φύσης που Διαπράττονται μέσω Συστημάτων Ηλεκτρονικών Υπολογιστών (Κυρωτικός) Νόμος του 2004 εντάσσει το προαναφερόμενο Πρόσθετο Πρωτόκολλου του Συμβουλίου της Ευρώπης στο εθνικό νομοθετικό πλαίσιο της Κύπρου, κι έτσι η διάδοση ρατσιστικού και ξενοφοβικού υλικού μέσω ηλεκτρονικών υπολογιστών είναι ποινικό αδίκημα. Πηγή: https://www.notohatespeech.com/el/ 

Νομικά κείμενα που εξηγούν τι είναι η ρητορική μίσους

Πως ορίζει ο νόμος την ισορροπία μεταξύ ελεθερίας της έκφρασης και του περιορισμού αυτής για την διασφάλιση των δικαιωμάτων των πολιτών μιας δημοκρατικής και πλουραλιστικής κοινωνίας; Στο παρακάτω pdf  υπάρχει μια ενδιαφέρουσα νομική ανάλυση:

Απόσπασμα:

Βίντεο για την ρητορική μίσους (του διαδικτύου) από το Δημοτικό Σχολείο Ν.Αλικαρνασσού:

Τι είναι το Ελληνικό Παρατηρητήριο συμφωνιών του Ελσίνκι

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι, συντομογραφικά ΕΠΣΕ, αποτελεί ελληνική μη κυβερνητική οργάνωση (ΜΚΟ). Πρόκειται για το ελληνικό τμήμα τής Διεθνούς Ομοσπονδίας Ελσίνκι για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα[1] (International Helsinki Federation for Human Rights), η οποία έχει ως σκοπό την υποστήριξη και τη δημοσιοποίηση των αρχών της τελικής πράξης της Διάσκεψης για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη, που υπογράφτηκε στο Ελσίνκι της Φινλανδίας τον Αύγουστο του 1975, γνωστές και ως «Συμφωνίες του Ελσίνκι»

Η οργάνωση ιδρύθηκε το 1993 και δηλωμένος σκοπός της είναι “να παρακολουθεί, να δημοσιοποιεί, να ασκεί πίεση και να παρεμβαίνει για θέματα ανθρώπινων δικαιωμάτων και διακρίσεων στην Ελλάδα, και, περιστασιακά, στα Βαλκάνια”. Επίσης, παρακολουθεί συντονισμένα τα ελληνικά και βαλκανικά μέσα μαζικής ενημέρωσης όσον αφορά ρατσιστικά, μισαλλόδοξα ή εθνικιστικά στερεότυπα μίσους. Το έργο της περιλαμβάνει, σε συνεργασία με άλλες ΜΚΟ, τη δημοσίευση δελτίων τύπου, αναλυτικών ετήσιων εκθέσεων, εναλλακτικών εκθέσεων προς τις Επιτροπές Εμπειρογνώμων για τις Συμβάσεις του ΟΗΕ, όπως επίσης εξειδικευμένες εκθέσεις αναφορικά με εθνοτικές ή εθνικές, εθνογλωσσικές, θρησκευτικές και μεταναστευτικές κοινότητες που υφίστανται στην Ελλάδα και στα Βαλκάνια.

Εκπαιδευτικά εργαλεία με δραστηριότητες

  • Εγχειρίδιο για την Εκπαίδευση ενάντια στην ρητορική του μίσους (hate speech) στο διαδίκτυο https://www.esos.gr/sites/default/files/articles-legacy/syndesmoi.pdf
  • Εγχειρίδιο εκπαιδευτικού – Κοινωνική μάθηση
    Το εγχειρίδιο περιλαμβάνει δραστηριότητες που μπορούν να χρησιμοποιηθούν με νέους και καλύπτουν διάφορα θέματα που έχουν σχέση με τη ρητορική μίσους, όπως ην επικοινωνία, πολιτισμικές αλλαγές, δημοκρατία, παγκοσμιοποίηση και θρησκεία. [Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού – Παιδαγωγικό Ινστιστούτο Κύπρου]
    https://www.notohatespeech.com/
  • Ανακαλύπτοντας τον Ελέφαντα. Το εγχειρίδιο περιλαμβάνει δραστηριότητες για τη διαπολιτισμική μάθηση, την αποδοχή και τη διαχείριση της διαφορετικότητας. Απευθύνεται σε μαθητές του δημοτικού. [Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού – Παιδαγωγικό Ινστιστούτο Κύπρου]  https://www.notohatespeech.com/