22/01/2019: Μηνυτήρια αναφορά για τρία αντισημιτικά, ομοερωτοφοβικά, ρατσιστικά, ξενοφοβικά, ισλαμοφοβικά και βλάσφημα βιβλία του Κώστα Πλεύρη

ΠΡΟΣ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ

 

22 Ιανουαρίου 2019

Κυρίες/Κύριοι

 

Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, στα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο τρία βιβλία του Κώστα Πλεύρη που κυκλοφόρησαν το Δεκέμβριο 2018 με περιεχόμενο αντισημιτικό (περιλαμβανόμενης της κακόβουλης άρνησης του Ολοκαυτώματος), ομοερωτοφοβικό και προσβλητικό των αθέων, ρατσιστικό με την αρχική έννοια του όρου (υποστήριξη της ανωτερότητας της “Λευκής Φυλής” και υιοθέτηση της ευγονικής για τις “κατώτερες φυλές”), ξενοφοβικό, ισλαμοφοβικό, αλλά και βλάσφημο, δηλαδή με κακόβουλη καθύβριση της εβραϊκής θρησκείας και κακόβουλη εξύβριση του Θεού (που αποκαλείται “Ιεχωβάς”),  που φυσικά εμπίπτουν και στη νομοθεσία των αδικημάτων δια του τύπου. Αναλυτική παρουσίαση ακολουθεί.

Λόγω της ιδιαίτερου περιεχομένου προτείνουμε να κληθούν ως μάρτυρες η Γενική Γραμματέας Ανθρώπινων Δικαιωμάτων και Πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου κατά του Ρατσισμού και της Μισαλλοδοξίας Μαρία Γιαννακάκη, ο επικεφαλής του συστηματικά βαλλόμενου στα βιβλία ως “τελούντος υπό εβραϊκή κατοχή” Υπουργείου Παιδείας Υπουργός Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου και ο Ειδικός Γραμματέας Θρησκευτικής και Πολιτιστικής Διπλωματίας και Επικεφαλής της Ελληνικής Αντιπροσωπείας στη Διεθνή Συμμαχία για τη Μνήμη του Ολοκαυτώματος Ευστάθιος Χ. Λιανός – Λιάντης

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.

Με τιμή,

Παναγιώτης Δημητράς

Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά


Αντισημιτισμός
Τα κύρια σημεία του βιβλίου περιέχονται στα ακόλουθα αποσπάσματα από τις πρώτες 28 σελίδες που αντιγράφονται όλα εδώ. Στο υπόλοιπο βιβλίο επαναλαμβάνονται και αναπτύσσονται τα ίδια θέματα. Όλα τα αποσπάσματα που κατά τη γνώμη του ΕΠΣΕ είναι αντισημιτικά (περιλαμβανόμενης της κακόβουλης άρνησης του Ολοκαυτώματος), ομοερωτοφοβικά και προσβλητικά των αθέων, αλλά και συνιστούν βλασφημία, δηλαδή κακόβουλη καθύβριση της εβραϊκής θρησκείας και κακόβουλη εξύβριση του Θεού (που αποκαλείται “Ιεχωβάς”), είναι υπογραμμισμένα με κίτρινο μαρκαδόρο στο επισυναπτόμενο βιβλίο.

“αντισημιτισμός: άμυνα της ανθρωπότητος” (εξώφυλλο), “οι εβραίοι είναι ο εκλεκτός λαός, είναι ο περιούσιος λαός που τον διάλεξε ο Ιεχωβά, δια να κυριαρχήσεις ολοκλήρου του κόσμου” (σ. 6), “ρατσιστική θρησκεία τους” (σ. 7), “των μισελλήνων, μισοχρίστων και απανθρώπων διδασκαλιών της εβραϊκής θρησκείας, τας οποίας εφαρμόζουν οι εβραίοι” (σ. 8), “ο εβραϊσμός είναι ο χρόνιος των Ελλήνων” (σ. 8), “όσα ισχυρίζονται οι εβραίοι σχετικώς με τα συμβάντα στον Β’ Παγκόσμιον Πόλεμον και εξηκρίβωσα ότι ψεύδονται και κερδοσκοπούν με την προπαγάνδα τους” (σ. 8), “απέδειξα το ψεύδος του ολοκαυτώματος” (σ. 9), “Η αντίδρασίς σου εναντίον των εβραίων, που θέλουν να επιβληθούν παγκοσμίως, είναι αντισημιτισμός εύλογος και δίκαιος, διότι σκοπεύει στην προστασία του ατόμου, αλλά και της ολότητος” (σ. 12), “οι ίδιοι οι εβραίοι είναι οι χειρότεροι ‘ρατσισταί’ της οικουμένης, αφού πιστεύουν θρησκευτικώς ότι είναι ο περιούσιος λαός και όλοι οι άνθρωποι που δεν ανήκουν στην εβραϊκή φυλή είναι ζώα, κτήνη, ‘γκόιμ’ όπως τους αποκαλούν” (σ. 13) “το υπουργείο παιδείας τελεί υπό απόλυτον εβραϊκήν επιρροήν ή δια την ακρίβειαν υπό εβραϊκήν κατοχήν… τα ίδια και χειρότερα -αν είναι δυνατόν- συμβαίνουν στα ΜΜΕ, τα οποία ελέγχουν οι εβραίοι”  (σ. 14) “οι λαοί τους έχουν αντιληφθεί, ιδίως ο Ελληνικός Λαός, στη σκέψη του οποίου το επίθετον εβραίος ισοδυναμεί με ύβριν” (σσ. 14-15) “ο μισελληνισμός και μισοχριστιανισμός των εβραίων έχει αποδειχθεί με πλήθος λόγων και κυρίως πράξεών των” (σ. 15) “και καλώς λέγουν τας ανισορροπίας των οι εβραίοι, δια τας οποίας επλήρωσαν και θα πληρώνουν” (σ. 15) “αι διάφοροι πολιτείαι (κράτη) με επικεφαλής την Γερμανίαν και την Αυστρίαν φέρονται δουλοπρεπώς στον εβραϊσμό” (σ. 15) “στην Ελλάδα που πρωτίστως μας ενδιαφέρει οι εξαγορασθέντες πολιτικάντηδες εξυπηρετούν τα πολιτικά και οικονομικά συμφέροντα του εβραϊσμού εις βάρος του Ελληνικού Εθνικού Συμφέροντος” (σ. 16) “ο αντισημιτισμός φαίνεται+ να αποτελεί την καλλιτέραν αντίδρασιν, εναντίον του ψυχοπαθολογικού εβραϊκού θρησκευτικού ρατσισμού” (σ. 17) “οι εβραίοι επιζητούν την παγκόσμιον κυριαρχίαν… οι εβραίοι ούτε πολεμικώς, ούτε πολιτιστικώς ηδηνύθησαν να κάνουν κάτι… στα 2500 χρόνια της εθνικής ζωής των τα περισσότερα ήσαν δούλοι… λαός δούλων δεν δημιουργεί πολιτισμόν ούτε γράφει ιστορίαν… εάν κάποτε αλλάξη η φιλοεβραϊκή πολιτική των ΗΠΑ το Ισραήλ δεν θα αντέξει και οι εβραίοι θα γίνουν αυτό που πάντοτε ήσαν: δούλοι” (σσ. 19-20) “προσπαθούν να επιβληθούν μέσω συνωμοσιών, σκευωριών και ραδιουργιών… απέκτησαν δεξιοτεχνία στην εσωτερική υπονόμευση των Εθνών… εδιδάχθησαν την τέχνη της διαιρέσεων των Εθνών δια της προκλήσεως εμφυλίων συγκρούσεων… εν συνεχεία με δολίους τρόπους αποπειρώνται να ανατρέψουν τα ισχυρά κράτη… το πώς θα καταστρέψουν τα βασίλεια τα περιγραφουν στα ‘πρωτόκολλα’ κι’ όχι μόνον” (σσ. 20-21) “τα τελευταία 60 χρόνια θησαυρίζουν με τον μύθον του ‘ολοκαυτώματος’ που τους αποδίδει τεράστια χρηματικά ποσά, ιδίως από την Γερμανία που στον αιώνα τον άπαντα θα τους πληρώνει αποζημιώσεις δια κάτι που ουδέποτε συνέβη όπως παρουσιάζεται… είναι επιτήδειοι να αρπάζουν χρήματα” (σ. 22) “τα χρήματα τα συγκεντρώνει και τα διαχειρίζεται ανελέγκτως το παγκόσμιον εβραιοσιωνιστικό συμβούλιο, το οποίο τα διαθέτει στην εξαγορά προσώπων, στην δημιουργία καταστάσεων π.χ. χρηματδότησις αιρέσεων, τρομοκρατίας, ναρκωτικών, πορνείας, καζίνο, διαφθοράς στην τέχνη, στα ήθη και εις άλλας δραστηριότητας, αι οποίαι είτε αποφέρουν κέρδος, είτε διαφθείρουν κοινωνίας δια να τας ελέγχουν… με την αφθονία των χρημάτων που διαθέτουν εκμαυλίζουν τα πάντα , διαβρώνουν τα πάντα… πίσω από τας αντεθνικάς και κοινωνικοδιαλυτικάς θεωρίας ευρίσκεται ο εβραϊκός εγκέφαλος, ο οποίος τας επινοεί και δια των χρημάτων τας διαχέει στην κοινωνία… στο έργον του αυτό βοηθείται από προθύμους συμπαραστάτας, ιδίως πολιτικάντηδες και ψευτοδιανοουμένους που προπαγανδίζουν την αθεΐα, την ομοφυλοφιλία, τον ‘αντιρατσισμόν’ και κάθε τι άλλο που προάγει την παρακμή και τον εκφυλισμό” (σ. 23) “τα όπλα του εβραϊσμού είναι τρία: χρήμα, προπαγάνδα, εξόντωσις” (σ. 24) “η αντίδρασις εναντίον των σχεδίων της εβραϊκής κυριαρχίας είναι απολύτως λογική πράξις … δηλαδή τι νομίζουν οι εβραίοι ότι οικειοθελώς θα υποδουλωθούν τα Έθνη εις αυτούς; ή μήπως νομίζουν ότι οι εβραίοι θα διακηρύσσουν πώς θα εξολοθρεύσουν όλα τα Έθνη και αυτά θα μείνουν αδιάφορα; όχι δα!… σεις οι εβραίοι με τας πράξεις σας και τα λεγόμενά σας προεκαλέσατε την εξέγερσιν των λαών εναντίον σας, τον αντισημιτισμόν, που είναι πέρα για πέρα δίκαιος και εύλογος… οι ίδιοι οι εβραίοι ευθύνονται δια τους διωγμούς που υπέστησαν… από τας εκτοπίσεις εξ Ισπανίας μέχρι τα ‘πογκρόμ’ της Ρωσίας οι εβραίοι υπέφεραν ταλαιπωρίας, εξ αιτίας των επιδιώξεών των, εξ αιτίας της μανιακής πίστεώς των να κυριαρχήσουν στον κόσμο” (σσ. 26-28)

Από τα αποσπάσματα που είναι υπογραμμισμένα με κίτρινο μαρκαδόρο στο υπόλοιπο βιβλίο, αναδημοσιεύονται στη συνέχεια τρία βασικά:

“κατηγορώ τους εβραίους που διέπραξαν και διαπράττουν ειδεχθή εγκλήματα ή επρόδωσαν και προδίδουν την Ελλάδα διότι μισούν τον Ελληνισμό” (σ. 50)

“αφήνω στην άκρη το γεγονός ότι τα ‘Πρωτόκολλα’ απεδείχθησαν αληθή εκ της πραγματικότητος διότι όσα περιέγραψαν συνέβησαν” (σ. 74)

“εκτός από τους Χριστιανούς ιδιαιτέρως μισούν τους Έλληνας… οι εβραίοι είναι εκείνοι οι οποίοι κατά παγκόσμιον πρωτοτυπίαν ανεκήρυξαν τους μη Εβραίους εχθρούς των που πρέπει να εξοντωθούν… η εβραϊκή θρησκεία όπως πάντοτε έτσι και τώρα επιτάσσει την εξόντωσι των αντιπάλων… οι εβραίοι θεωρούν διδάσκουν και πιστεύουν θρησκευτικώς ότι οι μη εβραίοι είναι εκτός ανθρωπίνης φύσεως… η εβραϊκή συνωμοσία δεν είναι μύθος, είναι πραγματικότης” (σσ. 76-79).



Άουσβιτς
Τα κύρια σημεία του βιβλίου περιέχονται στα ακόλουθα αποσπάσματα που αντιγράφονται εδώ. Όλα τα αποσπάσματα που κατά τη γνώμη του ΕΠΣΕ είναι αντισημιτικά (περιλαμβανόμενης της κακόβουλης άρνησης του Ολοκαυτώματος), αλλά και συνιστούν βλασφημία, δηλαδή κακόβουλη καθύβριση της εβραϊκής θρησκείας και κακόβουλη εξύβριση του Θεού (που αποκαλείται “Ιεχωβάς”), είναι υπογραμμισμένα με κίτρινο μαρκαδόρο στο επισυναπτόμενο βιβλίο.

“στο Άουσβιτς… μα οι θάλαμοι αερίων; απάντησις: εκτίσθησαν το 1948… μα τα παραπήγματα; απάντησις: εκτίσθησαν το 1951… μα ου ‘φούρνοι’; ήσαν αποτεφρωτικοί κλίβανοι… μα η ‘τελική λύσις’; εξ ουδενός στοιχείου προκύπτει ότι αυτή σημαίνει θανάτωσιν εβραίων, αλλά απομάκρυνσίν των από την Ευρώπη” (σσ. 15-16) “πάντοτε εθεώρει τους εβραίους αυτό που πράγματι ήσαν: δολοφόνοι του Χριστού… οι θεοκτόνοι και μισόχριστοι εβραίοι έλαβαν συγχωροχάρτι από Πάπας, που ανέπτυξαν οικονομικάς δοσοληψίας με εκείνους… το Βατικανό μετά τον Πάπα Πίο ΙΒ συνεργάζεται δουλοπρεπώς με τους εβραίους… ουδείς καθολικός ιερωμένος έχει το θάρρος να αμφισβητήση τα ψέματα των εβραίων… στας δημοκρατίας που ελέγχουν οι εβραίοι” (σσ. 20-21) “οι εβραίοι ισχυρίζονται ότι 6.000.000 από αυτούς εφονεύθησαν από τους Γερμανούς και έλαβαν, λαμβάνουν και θα λαμβάνουν τρισεκατομμύρια δολαρίων, ως αποζημιώσεις… ο αριθμός των δήθεν 6.000.000 εβραίων που εθανατώθησαν στο λεγόμενο ‘ολοκαύτωμα’ απεδείχθη με μαθηματικήν ακρίβειαν ψευδέστατος… τα στρατόπεδα δεν εδημιουργήθησαν δια να θανατώσουν ανθρώπους, αλλά δια να τους υποχρεώσουν να εργάζωνται στα εργοστάσια που ιδρύθησαν εκεί… οι συμβατικοί ‘ιστορικοί’ γράφουν ότι οι Γερμανοί κατεδίωξαν τους εβραίους αλλά δεν γράφουν την αιτία διατί δηλαδή τους κατεδίωξαν και σκοπίμως αποκρύπτουν τα σχέδια των εβραίων όπως περιγράφονται στα ιερά τους βιβλία (Ταλμούδ, Παλαιά Διαθήκη και Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών)… τα ‘γκέτο’ τα εδημιούργησαν οι ίδιοι οι εβραίοι δια ‘να μη μολύνονται με την επαφή τους με τους εθνικούς’ … στο Άουσβιτς-Μπορκενάου το 1951 (!) ‘έκτισαν τα παραπήγματα με αποτέλεσμα το Μπιρκενάου να δείχνει σχεδόν καινουργές’… ο θάλαμος αερίων και οι φούρνοι εκτίσθησαν το 1948″ (σσ. 24-27) “δεν υπάρχουν αξιόπιστα στατιστικά στοιχεία ώστε να γνωρίζωμεν πόσοι ήσαν οι νεκροί εβραίοι στα στρατόπεδα και στας διαφόρους χώρας που κατέκτησαν οι Ναζί… το αληθές είναι ότι τα γκέτο τα εδημιουργησαν  οι ίδιοι οι εβραίοι δια να μην έρχονται εις επαφήν με αλλοεθνείς” (σσ. 33-34) “το να … κλέβουν εξηγείται από την φύσιν τους” (σσ. 40-41) “το ψεύδος των 6.000.000” (σ. 51) “Έρνεστ Ζέντελ… Φρεντ Λέχτερ [σημ. ΕΠΣΕ: διαβόητοι αναθεωρητές ο πρώτος μάλιστα πολλάκις καταδικασθείς] … ότι δεν υπήρξαν ‘θάλαμοι αεριων’ αλλά αποτεφρωτικοί κλίβανοι δια να καίωνται τα πτώματα των νεκρών από ασθενείας” (σ. 53) [επίκληση διαβόητων και καταδικασμένων αναθεωρητών David Irving και Λεόν Ντεγκρέλ (σσ. 56-57) και επανάληψη ισχυρισμών ότι ο θάλαμος αερίων κτίσθηκε το 1948 και οι πύργοι ελέγχου μετά το πόλεμο (σσ. 58-61)] “η εβραϊκή θρησκεία είναι η μόνη θρησκεία στον κόσμο που διδάσκει την εξολόθρευσι εθνών … οι εβραίοι την πιστεύουν και ακολουθούν τας θείας εντολάς της… στην εξολόθρευσι των εθνών πρωτοστατεί ο εβραιοθεός Ιεχωβά… μάλιστα η εβραϊκή θρησκεία -όχι τότε αλλά πάντοτε- επιβάλλει με νόμο (!) τη γενοκτονία λαών… θα συνεχίσετε να συμπαρίστασθε στους εβραίους που η θρησκεία τους επιβάλλει φόνο παιδιών όπως ακριβώς ο Ιεχωβά διέπραξε μα τα παιδιά των Αιγυπτίων” (σ. 64 & 70-72) “το ψεύδος του Ολοκαυτώματος” (σ. 70) “εμείς οι αναθεωρηταί γνωρίζομεν ότι οι εβραίοι υπέστησαν βασάνους προδοσίας και βιασμούς στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως και αλλού από τους ιδίους τους εβραίους” (σ. 75) “οι Ναζί όταν λοιπόν ανέλαβαν την κυβέρνησιν εφήρμοσαν το σχέδιον δια τους εβραίους που ήτο ένα και μοναδικόν: απομάκρυνσις των εβραίων από την Ευρώπην τίποτε περισσότερον.” (σ. 95) “‘ότι οι αποβιώσαντες εφονεύθησαν εις θαλάμους αερίων και εν συνεχεία απετεφρώθησαν εις ‘φούρνους’ … απεδείχθη αναληθές βάσει στοιχείων … οι θανόντες στο Άουσβιτς απεβίωσαν από ασθενείας, ιδίως τύφον, κακουχίας και πείναν” (σ. 106) “το κράτος μας… επιμένει να διαδίδη τα ψεύδη της εβραϊκής προπαγάνδας στα Ελληνικά σχολεία” (σ. 110)  “τελειωμός δεν υπάρχει κι όσο περνά ο χρόνος τόσον εντείνεται η εβραϊκή προπαγάνδα δια το ‘ολοκαύτωμα’ …πού οφείλεται αυτό; οφείλεται στα εξής: 1) με το ‘ολοκαύτωμα’ διάφοραι εβραϊκαί οργανώσεις εισπράττουν τεράστια χρηματικά ποσά δίχως τον παραμικρόν έλεγχον δίχως την παραμικράν λογοδοσίας 2) εις όλην την ιστορίαν των οι εβραίοι δεν έχουν να δείξουν το ελάχιστο επίτευγμα … έτσι αντί να προκαλούν τον θαυμασμόν με όσα έκαναν, επιζητούν την λύπην με όσα έπαθαν πραγματικώς ή φανταστικώς… οι εβραίοι ήσαν άγνωστοι κτηνοτρόφοι περιφερόμενοι στην έρημο που έγιναν γνωστοί διότι εσταύρωσαν τον Χριστό … τώρα με το ‘ολοκαύτωμα’ έχουν δημοσιότητα αλλοιώς ουδείς θα ησχολέιτο με εκείνους” (σ. 113)  “μη λησμονείτε ότι επί χιλιετίας η ιστορία του κόσμου ήτο ταυτισμένη με την ιστορίαν της Ελλάδος… μη λησμονείτε ότι επανειλημμένως οι Έλληνες διεμόρφωσαν την παγκόσμιον ιστορίαν … μη λησμονείτε ότι θέατρα, στάδια, βιβλιοθήκας, λουτρά, αθλητισμό, φιλοσοφία κτλ διέθεταν οι Έλληνες όταν όλοι οι άλλοι λαοί ήσαν ανθρωποειδή… οι γραικύλοι αποκρύπτουν τα εγκλήματα των εβραίων εις βάρος των Ελλήνων και τας προδοσίας των εναντίον της Ελλάδος τα οποία λεπτομερώς εξέθεσα βάσει στοιχείων στο βιβλίον μου ‘ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ – όλη η αλήθεια’.” (σ. 114) “αφήστε κύριοι εβραίοι τα παρασκήνια… με πολεμείτε δια παντός τρόπου πλην του διαλόγου … καταδέχεσθε να στρέφεστε εναντίον μου με μηνύσεις, δημοσιεύσεις, διαβήματα, ανακοινώσεις, φυλλάδια, άρθρα, ομιλίας, κτλ κινητοποιείτε τους πάντες και τα πάντα αλλά δεν καταδέχεσθε τον διάλογον;” (σσ. 115-116) “επίσης δεν υπάρχει λογική εξήγησις στην άρνησι των Συμμάχων να δεχθούν προτάσεις ειρήνης των Γερμανών… όλαι αυταί αι ολέθριαι καταστροφαί εξηγούνται από τον αντιευρωπαϊσμό και την εχθρότητα προς την Λευκήν Φυλήν των εμπρηστών του πολέμου εβραίων… άλλωστε οι υπαίτιοι του αφανισμού της Ευρώπης ‘ήσαν εβραϊκής καταγωγής ο Ρούζβελτ… ο Τσώρτσιλ … ο Αϊζενχάουερ” (σσ. 170-171) “στο να απομυζούν χρήματα οι εβραίοι είναι εκ φύσεως αξιοθαύμαστοι” (σ. 172) “συμφώνως προς αυτά τα οποία σημειωτέον ετηρούντο με σχολαστικήν ακρίβειαν ο συνολικός αριθμός των θανόντων εις όλα τα στρατόπεδα συγκεντρώσεως της Γερμανίας κατά την διάρκειαν των ετών 1935-1945 ήσαν 403.713 … δια τα άτομα αυτά που ανήκαν εις διαφόρους φυλάς, θρησκείας κατεγράφη επισήμως η αιτία του θανάτου των πχ εκτέλεσις, γήρας, ασθένειαι ιδίως τύφος, πείνα, κτλ… από τους 403.713 θανάτους ένα σύνολο 73.137 απεβίωσε στο Άουσβιτς και εξ αυτών 38.031 ήσαν εβραίοι” (σσ. 188-189). “[οι εβραίοι] στο διάστημα της μακροχρονίου δουλείας των δεν ανέπτυξαν έναν, έστω στοιχειώδη πολιτισμόν, διότι οι δούλοι δεν δημιουργούν πολιτισμόν… ήσαν βοσκοί της ερήμου και επομένως δεν ηδύναντο να αποκτήσουν πνευματικόν βίον” (σ. 203) και η ακόλουθη φωτογραφία με τη λεζάντα:

plevris_simigdalas1



Ο άλλος Χίτλερ

Τα κύρια σημεία του βιβλίου περιέχονται στα ακόλουθα αποσπάσματα που αντιγράφονται εδώ. Όλα τα αποσπάσματα που κατά τη γνώμη του ΕΠΣΕ είναι αντισημιτικά (περιλαμβανόμενης της κακόβουλης άρνησης του Ολοκαυτώματος), ρατσιστικά με την αρχική έννοια του όρου (υποστήριξη της ανωτερότητας της “Λευκής Φυλής” και υιοθέτηση της ευγονικής για τις “κατώτερες φυλές”)  ομοερωτοφβοβικά, ξενοφοβικά και ισλαμοφοβικά αλλά και συνιστούν βλασφημία, δηλαδή κακόβουλη καθύβριση της εβραϊκής θρησκείας, είναι υπογραμμισμένα με κίτρινο μαρκαδόρο στο επισυναπτόμενο βιβλίο.

“επεβλήθη … η ρωσική [επανάστασις] των μπολσεβίκων του 1917 από τους εβραίους” (σ. 12) “έγραψα αυτό το βιβλίο για να καταδείξω ότι ο άνθρωπος Χίτλερ, ο άλλος Χίτλερ, θα ήτο δυνατόν να ωφελήσει την Ελλάδα αντί να την βλάψη, διότι όσα επίστευε και διεκήρυσσε είχαν αφετηρία τον αρχαίο Ελληνικόν πολιτισμό που κατηύθυνε την πορεία του και αυτό πρέπει εμείς οι Έλληνες να το γνωρίζομεν … είναι μια προέκτασις της ιστορίας μας στην οικουμένη που δεν πρέπει να αγνοούμε” (σ. 14) “το Mein Kampf είναι εμπνευσμένον από το Ελληνικόν Πνεύμα που διαχέεται εις κάθε φύλλον του βιβλίου… όλα όσα διεκήρυξε ο Χίτλερ, όλα, απολύτως όλα, δίχως την παραμικρήν εξαίρεσιν τα είχαν προείπει χιλιετίας πριν οι προγονοί μας… ο Χίτλερ απεδέχθη Αρχαιοελληνικάς θέσεις και τα εφήρμοσε επακριβώς”  (σσ. 26-27) “όταν διασταυρούνται άτομα διαφορετικών φυλών το αποτέλεσμα της διασταυρώσεως είναι ότι θα ζημιωθεί η ανωτέρα φυλή της οποίας υποβαθμίζεται η ποιότης άρα και η αξία της… εάν πχ ένας Λευκός νυμφευθή μιαν Μαύρην ο απόγονός των (μιγάς) δεν θα έχη την ποιοτικήν αξίαν του Λευκού ούτε την ποιοτικήν υστέρησιν της Μαύρης αλλά θα προκύψει κάτι το ενδιάμεσον περίπου δηλαδή θα μειωθεί η αξία του Λευκού και θα βελτιωθεί η ποιοτική υστέρησις της Μαύρης… η ανωτέρα φυλή είναι η μόνη ικανή να δημιουργή πολιτισμόν” (σ. 61) “το φυλετικόν κράτος δεν επιτρέπει στα αρρωστημένα άτομα να ρίξουν ‘επί ενός αθώου πλάσματος’ την δυστυχία τους αλλά φροντίζει την αναπαραγωγή μεταξύ υγιών ατόμων ‘επιδιώκον συνειδητώς και συστηματικώς την ευγονία των ισχυρών στοιχείων του λαού μας’” (σ. 67) “πράγματι ήτο εναντίον των κιναίδων αλλά αυτό δεν είναι κακόν, δια τους φυσιολογικούς ανθρώπους εννοείται” (σ. 83) “δια τον ανθρωπισμόν του Χίτλερ δεν υπάρχει αμφιβολία… αφήσατε κατά μέρος την εβραϊκή προπαγάνδα, τα ψέμματά της και τα παραμυθάκια της… η αλήθεια είναι μια και μόνη … ο Φύρερ διακατείχετο από ανθρωπιστικά αισθήματα” (σσ. 92-93) “έχομεν λοιπόν το παράδοξον αλλά όχι ανεξήγητον φαινόμενο, με την πάροδον του χρόνου, αντί να μειούται ο αντιχιτλερισμός να αναπτύσσεται… τούτο οφείλεται αποκλειστικώς και μόνον στην διεθνή εβραϊκή προπαγάνδα η οποία συντηρεί τον αντιχιτλερισμόν δια πολιτικούς και περισσότερον δι’ οικονομικούς λόγους… οι μεν πολιτικοί ανάγονται στην εκμετάλλευσιν του λεγόμενου ολοκαυτώματος ώστε να δημιουργήται συμπάθεια στους λαούς δια τους εβραίους με όλας τας ευμενείς πολιτικάς συνεπείας εξ αυτής … οι δε οικονομικοί λόγοι ανάγονται στα τεράστια χρηματικά ποσά που εισπράττουν οι εβραίοι ως αποζημιώσεις δια το λεγόμενον ολοκαύτωμα… ο αντιχιτλερισμός αποτελεί κερδοφόρον επιχείρησιν.” (σ. 129) “έχω την τιμήν να είμαι από τους πρώτους που κατήγγειλα τα παραμύθια της εβραϊκής προπαγάνδας … συγκεκριμένως το 1968 (!) εκυκλοφόρησα μελέτην μου υπό τον τίτλον ‘Ο ΜΥΘΟΣ’ όπου απεδείκνυα με ακλόνητα στοιχεία και επιχειρήματα ότι το λεγόμενον ολοκαύτωμα δεν συνέβη ποτέ όπως ισχυρίζονται οι εβραίοι … η εβραϊκή προπαγάνδα δηλαδή ήλθε μοιραίως εις σύγκρουσιν με την ιστορικήν αλήθειαν την οποίαν υποστηρίζουν οι αποκληθέντες αναθεωρηταί που εκπροσωπούν το κίνημα του αναθεωρητισμού κατά το οποίον εξετάζονται όσα ισχυρίζονται οι αντιχιτλερικοί δίχως προκατάληψιν με μοναδικόν σκοπόν να επισημανθή η αλήθεια των γεγονότων” (σ. 130)  “με ψευτοδίκας όπως στην ‘δίκην της Νυρεμβέργης’ … ήδη όλοι οι νομικοί του κόσμου ακριβώς όλοι επικρίνουν την ‘δίκην’ της Νυρεμβέργης την οποίαν χαρακτηρίζουν ‘νομικόν έκτρωμα’ και επ’ αυτού εκυκλοφόρησαν νομικαί μελέται μεταξύ των οποίων και μία δική μου” (σ. 133) “η Ναζιστική Γερμανία ηττήθη ως κράτος κι’ όχι ως ιδεολογία… μετά τον θάνατόν του [Χίτλερ] εξαπελύθη εναντίον του μια οργιαστική θύελλα συκοφαντιών και ψευδών από τας εχθρικάς του προπαγάνδας και πέραν αυτών εποινικοποίησαν οτιδήποτε Ναζιστικόν… σήμερον το κατόρθωμα της εβραϊκής προπαγάνδας να παρουσιάζη τον Χίτλερ ως το απόλυτον κακόν ξεθωριάζει χάρις στην εργασία των αναθεωρητών της ιστορίας και χάρις στο ξύπνημα των λαών που δεν πιστεύουν πλέον κάθε τι που τους διαδίδει η προπαγάνδα των φανατικών σιωνιστών και των οργάνων τους… οι εβραίοι κατηγορούν τον Χίτλερ ότι στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως εθανάτωσε παιδιά, αυτό ουδέποτε συνέβη” (σσ. 135-136) “ο Χίτελρ επανειλημμενως κατήγγειλε τον διεθνή εβραϊσμό ότι προκάλεσε την έκρηξη δυο παγκοσμίων πολέμων με σκοπό να εξολοθρεύση την Λευκή Φυλή την οποίαν ανέκαθεν εμίσει και φυσικά τη Γερμανίαν… οι εβραίοι εμπρησταί του πολέμου αιματοκύλησαν την Ευρώπη” (σ. 141) “ο σιωνισμός βεβαίως επεδίωκε και επέτυχε την δημιουργία του εβραϊκού κράτους που δεν απετέλει τον τελικόν σκοπόν του αλλά αναγκαίον μέσον προς επίτευξιν του τελικού σκοπού του που είναι η παγκόσμιος κυριαρχία… την αλήθειαν αυτήν που απέδειξε η πραγματικότης επεσήμανε από τους πρώτους ο Χίτλερ ο οποίος γράφει στο Mein Kampf… ώστε ‘στις αρχές του 1941’ ο Χίτλερ αποφασιζει την εξόντωσιν όλων των εβραίων .. υπάρχει κάποιο έγγραφο; όχι… κάποια διαταγή; όχι… κάποια εγγραφή εις ημερολόγιον, αρχείον κτλ; όχι… υπάρχει αξιόπιστος έστω αναξιόπιστος μάρτυρα; όχι… που λοιπόν βασίζεται ο συγγραφεύς και γράφει τους αορίστους ισχυρισμούς του; διατί δεν τους συνοδεύει παραθέτων την πηγήν προελεύσεώς των; διότι απλούστατα δεν υπάρχει… απλός σαν συμβατικός συστημικός συγγραφεύς επαναλαμβάνει τα εβραϊκά ψεύδη” (σσ. 142-144) “το εβραιοσιωνιστικό σχέδιο να διαλυθή η Ευρώπη, δηλαδή να αφανισθεί η Λευκή Φυλή με την μαζική μετανάστευσι Αφρικανών και Ασιατών εξωευρωπαίων δηλαδή και οι ισλαμισταί να προκαλέσουν εσωτερική ανασφάλεια και αιματοχυσία εναντίον των Χριστιανικών λαών της Ηπέιρου μας εξελίσσετια επί των ημερών μας… θα επιτύχουν; εάν δεν ευρεθή ένας Χίτλερ, ναι! διότι με την εβραιοπαϊκή ένωσι εξολοθρεύεται η Ευρώπη… στην νεωτέραν εποχήν ο Χίτλερ υπήρξε ο εκφραστής της δημιουργικ΄ςη αξίας της Λευκής φυλής που τότε εκινδύνευε ολιγώτερον από όσον κινδυνέυει τώρα με την μαζικήν εισβολήν Αφρικανών και Ασιατών” (σσ. 147-148 & 152) [στις σσ. 148-149 αναφέρεται ψευδώς ότι ο παρ’ολίγον δολοφόνος του Χίτλερ Γιόχαν Έλσνερ δεν τιμωρήθηκε ενώ βασανίστηκε και φυλακίστηκε μέχρι την εκτέλεσή του] “είναι βέβαιον ότι παρά την εβραϊκή διεθνή προπαγάνδα στο μέλλον θα αποκατασταθή ο Χίτλερ” (σ. 156) “εάν συγκρίνετε όσα θα συνέβαιναν εις περίπτωσιν νίκης του Χίτλερ με όσα συνέβησαν, συμβαίνουν και θα συμβούν εξ αιτίας της ήττης του, τότε θα καταλάβετε πότε η Ευρώπη θα ήτο καλλιτέρα… δια τα ψέμματα, τα εγκλήματα και την προπαγάνδα των εβραίων κατά του Χίτλερ έχω γράψει εκτενώς εις άλλα βιβλία μου και κυρίως στο σύγγραμά μου ‘ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ – όλη η αλήθεια'” (σσ. 170-171).



 

Advertisements

Έπαρση αντι-δημοκρατικών “φιλελεύθερων” και αντιρατσιστικός νόμος

Το αναδημοσιευόμενο δελτίο τύπου της “Φιλελεύθερης Συμμαχίας” (ΦιΣ) για τις μηνυτήριες αναφορές για ρατσιστικά εγκλήματα του -μη κατανομαζόμενου- Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) είναι ενδεικτικό μιας εντελώς αντιδημοκρατικής αντίληψης  με ανεπανάληπτη έπαρση κάποιων που αυτοπροσδιορίζονται ως “φιλελεύθεροι.”

“Κάθε μηνυτήρια αναφορά αυτού του είδους γίνεται αφορμή ώστε … να αποκτήσουν ασήμαντες και περιθωριακές παρουσίες ένα σημαντικό βήμα για να προβάλουν απόψεις που παραπέμπουν σε κήρυγμα μίσους.”  Οποία έπαρση να χαρακτηρίζουν οι της ΦιΣ προφανώς θεωρούντες εαυτούς και εαυτές σημαντικές και μη περιθωριακές παρουσίες στον κοινωνικό και πολιτικό βίο της Ελλάδας (που ελάχιστοι άλλοι και άλλες γνωρίζουν) ως “ασήμαντες και περιθωριακές παρουσίες” που “αποκτούν βήμα” μέσω των μηνυτήριων αναφορών του ΕΠΣΕ τους Σώτη Τριανταφύλλου, Τάκη Θεοδωρόπουλο, Λώρα Κέζα, Θάνο Τζήμερο, Γιάννη Ζουγανέλη, Κώστα Πλεύρη, Νίκο Μιχαλολιάκο, Ηλία Κασιδιάρη, Αλέξανδρο Πλωμαρίτη, Θεοδόση Πελεγρίνη, Δημήτρη Καζάκη, Κυριάκο Βελόπουλο, Αλέξη Κούγια, Ραχήλ Μακρή, Τάκη Τσουκαλά, Ανδρέα Ανδριανόπουλο, “Πρώτο Θέμα,” “Μακελειό”, Γιώργο Καρατζαφέρη, Πάνο Καμμένο, Παύλο Πολάκη, Θόδωρο Πάγκαλο, Άδωνι Γεωργιάδη, Νίκο Νικολόπουλο, Αρτέμη Σώρρα, Κώστα Κατσίκη, και σειρά Δημάρχων και Μητροπολιτών, που έχουν αποτελέσει αντικείμενο μηνυτήριων αναφορών.

Φυσικά δε είναι εντελώς αντι-δικαιωματική και αντι-δημοκρατική η αντίληψη της ΦιΣ πως η  ποινικοποίηση και δικαστική δίωξη του ρατσιστικού λόγου -που απαιτείται από το ελληνικό και διεθνές κράτος δικαίου με αντίστοιχη νομοθεσία και πάμπολλες συστάσεις προς την Ελλάδα από ΟΗΕ [βλπ. παρακάτω] και Συμβούλιο της Ευρώπης για την κυριαρχούσα ατιμωρησία- “συνιστά ακόμα χειρότερη παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων.”

Η Επιτροπή [του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων] καλεί [την Ελλάδα] να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους… Η Επιτροπή συνιστά στο [στην Ελλάδα]:

(α) Να λάβει τα κατάλληλα μέτρα για τη δίωξη ατόμων, συμπεριλαμβανομένων πολιτικών, για τις πράξεις που προβλέπονται από το άρθρο 4, και να παράσχει πληροφορίες στην επόμενη έκθεση της σχετικά με τις έρευνες της αστυνομίας, τις ποινικές διαδικασίες, και τις ποινές, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που σχετίζονται με το πολιτικό κόμμα της Χρυσής Αυγής και των μελών της. Η Επιτροπή επιθυμεί να τονίσει ότι το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης δεν πρέπει να υπονομεύει τις αρχές της αξιοπρέπειας, της ανεκτικότητας, της ισότητας και της μη διάκρισης, καθώς η άσκηση του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης φέρει μαζί της ιδιαίτερες ευθύνες, μεταξύ των οποίων είναι η υποχρέωση της μη διάδοσης ιδεών βασισμένων στη φυλετική ανωτερότητα ή στο φυλετικό μίσος·

Η ΦιΣ διακηρύττει τέλος υπερφίαλα πως “οι απόψεις του μίσους καταρρίπτονται με επιχειρήματα και αντίλογο και όχι με δικαστικές ποινές” αλλά δεν υπάρχει ούτε ένα κείμενο στον ιστότοπό της με επιχειρήματα και αντίλογο για όποιες από τις απόψεις μίσους έχουν αποτελέσει αντικείμενο μηνυτήριων αναφορών, ακόμα και για τις δύο πρόσφατες που περιγράφει και -για πρώτη φορά μόνο σε αυτό το δελτίο και μετά την υποβολή των μηνυτήριων αναφορών-  αποκαλεί συνοπτικά (χωρίς επιχειρήματα και αντίλογο) “απορριπτέες και ειδεχθείς” αλλά πάντως όχι ρατσιστικές.

Αντιρατσιστικός Νόμος: τροφοδοτεί και δεν καταπολεμά τα κηρύγματα μίσους

3 Ιανουαρίου 2019

Μέσα σε διάστημα λίγων ημερών δύο μηνυτήριες αναφορές κατατέθηκαν με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο για μια δήλωση σχετικά με τους μετανάστες και για ένα άρθρο που ασκούσε κριτική στους διεμφυλικούς ακτιβιστές.

Οι απόψεις ενάντια στις οποίες κατατέθηκαν οι μηνυτήριες αναφορές θεωρούνται απορριπτέες και ειδεχθείς από την Φιλελεύθερη Συμμαχία. Αλλά η απόπειρα φίμωσής τους μέσω της ποινικοποίησης και της δικαστικής οδού συνιστά ακόμα χειρότερη παραβίαση των ατομικών δικαιωμάτων.

Η Φιλελεύθερη Συμμαχία είχε εξαρχής ταχθεί κατά του Αντιρατσιστικού Νόμου προβλέποντας ότι θα γινόταν κατάχρηση σε βάρος της ελευθερίας της έκφρασης. Δυστυχώς, διαπιστώνουμε πως όχι μόνο πραγματοποιήθηκε αυτός ο φόβος μας, αλλά παρατηρούμε ότι κάθε μηνυτήρια αναφορά αυτού του είδους γίνεται αφορμή ώστε να δοθεί μεγαλύτερη προβολή σε ανούσιες, ανόητες και απαράδεκτες απόψεις, καθώς και να αποκτήσουν ασήμαντες και περιθωριακές παρουσίες ένα σημαντικό βήμα για να προβάλουν απόψεις που παραπέμπουν σε κήρυγμα μίσους και, επιπλέον, να αυτο-προβάλονται ως “μάρτυρες” της “πολιτικής ορθότητας”.

Για την Φιλελεύθερη Συμμαχία οι απόψεις του μίσους καταρρίπτονται με επιχειρήματα και αντίλογο και όχι με δικαστικές ποινές.

 

Στηρίζουν το ρατσισμό των συμπαθών τους; Με αφορμή κείμενα Θεοδωρόπουλου – Κύρτσου – Σκούρα – Δημοκίδη

Η Μηνυτήρια αναφορά κατά Γιάννη Ζουγανέλη για ρατσιστικές, αντι-μεταναστευτικές δηλώσεις της 30 Δεκεμβρίου 2018 προκάλεσε σειρά αντιδράσεων που όλες συγκλίνουν στο συμπέρασμα πως δεν έγιναν για λόγους αρχής, δηλαδή της υποστήριξης της ελευθερίας της έκφρασης χωρίς όρια άρα και ανεξάρτητα από τον εκφραστή του ρατσιστικού λόγου, αλλά γιατί υπάρχει η αντίληψη πως οι συμπαθείς στους αντιδρώντες, ή γενικά οι φερόμενοι ως φιλελεύθεροι ή κεντροαριστεροί,  δεν πρέπει να διώκονται για το ρατσιστικό λόγο τους. Μερικοί αντέδρασαν διαστρεβλώνοντας πλήρως το κείμενο για το οποίο έγινε η μηνυτήρια αναφορά. Άλλοι επικαλέστηκαν πως στο ρατσιστικό λόγο απαντάς με λόγο και όχι με ποινικές διώξεις. Κάποιοι τρίτοι είπαν επίσης πως αν η μηνυτήρια αναφορά δεν ευδοκιμήσει θα λειτουργήσει ως μπούμερανγκ αφού θα ηρωποιήσει το φορέα του ρατσιστικού λόγου. Όλα αυτά είχαν ξαναγίνει με την παραπομπή σε δίκη της Σώτης Τριανταφύλλου και τη γνωστοποίηση του σχηματισμού δικογραφιών για τον Τάκη Θεοδωρόπουλο, τη Λώρα Κέζα και το Θάνο Τζήμερο. Ευκαιρία λοιπόν για να απαντηθούν όλα αυτά τα πρόσφατα κείμενα.

1. Ο Τάκης Θεοδωρόπουλος στην Καθημερινή της 3 Ιανουαρίου 2019 δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο Η πολιτισμική αξία του χούμους” το οποίο ο Ριχάρδος Σωμερίτης χαρακτήρισε την επόμενη ημέρα “καραμπινάτο ρατσισμό” . Στο κείμενό του ο ΤΘ μεταξύ άλλων ρατσιστικών ισχυρίσθηκε ψευδώς πως η μηνυτήρια αναφορά αφορούσε το ότι “ενώ μετανάστης του ζήτησε χούμους, του σέρβιρε ξεδιάντροπα χωριάτικη, λέγοντάς του «εμείς εδώ αυτήν τρώμε και καλά θα κάνεις να μάθεις να την τρως»“. Και ας έλεγε η μηνυτήρια αναφορά πως αφορούσε δηλώσεις του Γιάννη Ζουγανέλη με τις οποίες “αντιπαραβάλει ρατσιστικά τους Έλληνες μετανάστες στο εξωτερικό με τους μετανάστες στην Ελλάδα” λέγοντας “Να πω μια αλήθεια, ο Έλληνας μετανάστης δεν έχει καμία σχέση με τους μετανάστες που βλέπουμε εδώ πέρα και φιλοξενούμε εμείς. Καμία σχέση! Να σε φιλοξενήσω αλλά να μου πατήσεις το κεφάλι μέσα στο σπίτι μου; Όχι, δεν το θέλω.”

2. Την προηγούμενη ημέρα 2 Ιανουαρίου 2019, ο Ευρωβουλευτής της ΝΔ Γιώργος Κύρτσος δημοσίευσε στο λογαριασμό του στο Ευρωκοινοβούλιο το ακόλουθο tweet “Η μήνυση σε βάρος Ζουγανέλη για ρατσισμό είναι κίνηση εντυπωσιασμού. Θα προκαλέσει ζημιά σε αυτούς που υποτίθεται ότι στηρίζει. Ο Ζουγανέλης καταδίκασε συμπεριφορές μεταναστών όχι όλους τους μετανάστες. Αυτά που είπε είναι ανοιχτά σε κριτική. Χρειαζόμαστε διάλογο όχι πόλωση.” Απλή ανάγνωση του κειμένου του ΓΖ που αντιγράφτηκε παραπάνω δείχνει πως δεν καταδίκασε συμπεριφορές αλλά συλλήβδην αποκάλεσε όλους τους μετανάστες κατώτερους των Ελλήνων μεταναστών και δυνητικά εγκληματίες πατώντας τα κεφάλια των Ελλήνων στη χώρα τους. Απλά, όπως και ο ΤΘ, ο ΓΚ ψευδόταν.

3. Την ίδια ημέρα 2 Ιανουαρίου 2019 ο Πρόεδρος του Κέντρου Φιλελεύθερων Μελετών Αλέξανδρος Σκούρας δημοσίευσε ένα άρθρο με το μάλλον άθλιο τίτλο “Όχι άλλο κάρβουνο, μόνο χούμους” Σε αυτό αναφέρει “Μία πρώτη συνέπεια της στάσης του ΕΠΣΕ είναι ότι προτού συζητήσουμε το περιεχόμενο των δηλώσεων του κ. Ζουγανέλη, οφείλουμε να ασχοληθούμε με το πιο σοβαρό και επείγον ζήτημα της μήνυσης… Το θέμα της επικαιρότητας δεν ήταν οι δηλώσεις του κ. Ζουγανέλη αλλά η μήνυση του κ. Δημητρά. Η συζήτηση για το κατά πόσο η συμπεριφορά του καλλιτέχνη και του “μετανάστη” ήταν επιθυμητή ή κατακριτέα, η ανάλυση του αν όντως οι σύγχρονες μεταναστευτικές ροές προς τη χώρα μας έχουν διαφορετικά ποιοτικά χαρακτηριστικά από τη νέα γενιά Ελλήνων μεταναστών του brain drain, θα πρέπει να αναβληθεί. Αν πραγματικά μας ενδιαφέρει η καταπολέμηση του ρατσισμού σε όλες του τις εκφάνσεις, σίγουρα η αναβολή ή αποφυγή της συζήτησης γύρω από αυτόν δεν πρέπει να είναι και πολύ θετική εξέλιξη.” Μόνο που από τις 20 Δεκεμβρίου 2018 που δημοσιοποιήθηκαν οι δηλώσεις του ΓΖ μέχρι την ημέρα που υποβλήθηκε η μηνυτήρια αναφορά, δηλαδή επί ένα δεκαήμερο, ούτε ο ΑΣ ούτε οποιοσδήποτε άλλος από το ΚΕΦΙΜ ή τη Φιλελεύθερη Συμμαχία δεν συζήτησε το περιεχόμενο των δηλώσεων ΓΖ, αντίθετα με δεκάδες μέσα που την κατέκριναν. Το εκπληκτικό είναι μάλιστα πως ο ΑΣ ισχυρίζεται πως εμποδίζεται πλέον να τις συζητήσει έστω και τώρα λόγω της μηνυτήριας αναφοράς! Επίσης, διαστρεβλώνει τις δηλώσεις ΓΖ ισχυριζόμενος πως αυτές αφορούν τους σημερινούς Έλληνες μετανάστες του brain drain, ενώ ο ΓΖ αναφερόταν στους μετανάστες των προηγούμενων δεκαετιών.

Τέλος, ο ΑΣ προσθέτει και ένα προσβλητικό χαρακτηρισμό για έναν άνθρωπο που πριν λίγους μήνες δώρισε στο ΚΕΦΙΜ μέρος της βιβλιοθήκης του: “η στάση του ΕΠΣΕ μπορεί να βοηθάει το ίδιο να είναι τακτικά στην επικαιρότητα όμως αργά η γρήγορα ο οργανισμός αυτός μπορεί να καταλήξει σε παρωδία του σκοπού του.” Οποιοσδήποτε γνωρίζει τη 25χρονη δράση του ΕΠΣΕ και την προσωπική του Παναγιώτη Δημητρά ξέρει πως αυτή δεν στοχεύει στην τακτική επικαιρότητα αλλά στην τήρηση από την Ελλάδα του συνόλου των δικαιωμάτων χωρίς εξαιρέσεις και στην προσφυγή όχι μόνο στην ελληνική δικαιοσύνη αλλά και στη διεθνή δικαιοσύνη –Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και Επιτροπή Ανθρώπινων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ– καθώς και στα όργανα εμπειρογνωμόνων του ΟΗΕ και του Συμβουλίου της Ευρώπης. Απλή μελέτη των αποφάσεων των διεθνών δικαστηρίων και των διεθνών οργάνων δείχνει πως το έργο του ΕΠΣΕ είναι πλήρως δικαιωμένο. Ειδικότερα δε στη δίωξη του ρατσιστικού λόγου, η Ελλάδα έχει πολλαπλά εγκληθεί για την επικρατούσα ατιμωρησία:

“Η Επιτροπή του ΟΗΕ για την Εξάλειψη των Φυλετικών Διακρίσεων ανησυχεί για την αύξηση στη ρητορική μίσους από το 2009, που συμπίπτει με την άνοδο του κόμματος της Χρυσής Αυγής, ουσιαστικά στοχοποιώντας μετανάστες, Ρομά, Εβραίους και Μουσουλμάνους, μεταξύ άλλων μέσω των μέσων μαζικής επικοινωνίας, του διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Η Επιτροπή εκφράζει επίσης την ανησυχία της για την αύξηση των ρατσιστικών και ξενοφοβικών επιθέσεων, ιδίως εναντίον των αιτούντων άσυλο και των προσφύγων, η οποία επιτείνεται από την οικονομική κρίση στο Συμβαλλόμενο Κράτος… Η Επιτροπή καλεί την Ελλάδα να λάβει μέτρα αποτελεσματικής πρόληψης, καταπολέμησης και τιμωρίας της ρατσιστικής ρητορικής μίσους και των ρατσιστικών εγκλημάτων μίσους… Η Επιτροπή επιθυμεί να τονίσει ότι το θεμελιώδες δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης δεν πρέπει να υπονομεύει τις αρχές της αξιοπρέπειας, της ανεκτικότητας, της ισότητας και της μη διάκρισης, καθώς η άσκηση του δικαιώματος στην ελευθερία της έκφρασης φέρει μαζί της ιδιαίτερες ευθύνες, μεταξύ των οποίων είναι η υποχρέωση της μη διάδοσης ιδεών βασισμένων στη φυλετική ανωτερότητα ή στο φυλετικό μίσος.”

Η παρωδία του σκοπού του ΕΠΣΕ που οραματίζεται ο ΑΣ είχε επίσης ως αποτέλεσμα μεταξύ άλλων την εκλογή του Παναγιώτη Δημητρά στο Διοικητικό Συμβούλιο του Ευρωπαϊκού Δικτύου Εφαρμογής (αποφάσεων ΕΔΔΑ), στο Εκτελεστικό Συμβούλιο της Ευρωπαϊκής Ουμανιστικής Ομοσπονδίας και στη Γενική Συνέλευσης της Παγκόσμιας Οργάνωσης κατά των Βασανιστηρίων. Τέλος, ο ΑΣ ρωτάει “Στον δικαστικό ακτιβισμό, το ποιοτικό κριτήριο δεν είναι ο αριθμός των μηνύσεων αλλά ο αριθμός των καταδικών. Ακόμα και αν αφήσουμε στην άκρη την όποια διαφωνία έχουμε για τον αντιρατσιστικό νόμο, μπορεί το ΕΠΣΕ να ισχυριστεί ότι είναι ικανοποιημένο από τα ποσοστά της επιτυχίας του;” Προφανώς ο ΑΣ θα θεωρεί πως για παράδειγμα η αθώωση σε δεύτερο βαθμό και μετά από τον Άρειο Πάγο του Κώστα Πλεύρη για το αντισημιτικό βιβλίο του με ένα σκεπτικό με καθαρά αντισημιτικό περιεχόμενο είναι αποτυχία (αλλά η πρωτόδικη καταδίκη του επιτυχία). Ανεξάρτητα από τη δίκη ΚΠ πάντως τουλάχιστον το 90% των καταδικών με τον αντιρατσιστικό νόμο ή με άλλες διατάξεις στις οποίες υπήχθη η ρητορική μίσους έχουν γίνει μετά από μηνύσεις του ΕΠΣΕ.

Εκτός από την πρωτόδικη καταδίκη του ΚΠ, υπάρχουν οι τελεσίδικες (σε δεύτερο βαθμό) καταδίκες του Ελεύθερου Κόσμου για αντισημιτισμό και του Χρυσαυγίτη Αλέξανδρου Πλωμαρίτη για ξενοφοβία, η πρωτόδικη καταδίκη των ΟΥΚ για ξενοφοβικά συνθήματα σε παρέλαση (δεν πρόλαβε να εκδικασθεί η έφεσή τους λόγω υφ’ όρων παραγραφής), πρωτόδικες καταδίκες που ανατράπηκαν στο δεύτερο βαθμό του Ελεύθερου Κόσμου για αντιτσιγγανισμό και του Απολλώνιου Φωτός για αντισημιτισμό, δύο πρωτόδικες καταδίκες του Κώστα Πλεύρη για ομοερωτοφοβία (δεν πρόλαβαν να εκδικασθούν οι εφέσεις του λόγω υφ’ όρων παραγραφής), η καταδίκη του Δημάρχου Ωραιοκάστρου για υποκίνηση ξενοφοβικής βίας (άλλη μια ανάλογη δίκη του θα γίνει στις 10 Ιανουαρίου 2019), οι πρωτόδικες καταδίκες για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων κατά πολιτικών αντιπάλων του Νίκου Μιχαλολιάκου (η έφεση εκδικάζεται στις 18 Ιανουαρίου 2019) και κατά Ρομά του Ηλία Κασιδιάρη (αθωώθηκε στην κατ’ έφεση εκδίκαση). Υπάρχουν επίσης πρόσφατες παραπομπές σε μελλοντικές δίκες του πρώην Υφυπουργού Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων Θεοδόση Πελεγρίνη για αντισημιτισμό, της Ελεύθερης Ώρας και των Αττικών Νέων για αντισημιτισμό, του Προέδρου του ΕΠΑΜ Δημήτρη Καζάκη για συνωμοσιολογική ξενοφοβία, και του Pronews για ξενοφοβία και fake news.

Ας μας πει ο ΑΣ για ποια από όλες αυτές τις υποθέσεις ρατσιστικού λόγου, όπως άλλωστε και για τα κείμενα Σώτης Τριανταφύλλου, Τάκη Θεοδωρόπουλου,  Λώρης Κέζα και Θάνου Τζήμερου -αλλά και τις μηνυτήριες αναφορές για ρατσιστικό λόγο των Κυριάκου Βελόπουλου, Αλέξη Κούγια, Ραχήλ Μακρή, Τάκη Τσουκαλά, Ηλία Κασιδιάρη, “Ελεύθερης Ώρας”, Ανδρέα Ανδριανόπουλου, Κώστα Πλεύρη, “Πρώτου Θέματος,” Στέφανου Χίου/Μακελειού, Γιώργου Καρατζαφέρη, Πάνου Καμμένο, Παύλου Πολάκη, Θόδωρου Πάγκαλου, Άδωνι Γεωργιάδη, Νίκου Νικολόπουλου, Αρτέμη Σώρρα, Κώστα Κατσίκη, καθώς και μερικών Δημάρχων και Μητροπολιτών  (και πολλών άλλων)- εξέφρασε ο ίδιος τον όποιο αντίλογο.

Τέλος, ας γνωρίζει ο ΑΣ πως όταν δεν παραπέμπεται καν σε δίκη ο Μητροπολίτης Πειραιά που αποκαλεί την ομοφυλοφιλία τη μια φορά “σαπρότατο, αίσχιστο, αισχρό, ατιμωτικό πάθος… ψυχοπαθολογική εκτροπή… σιχαμερό και ακάθαρτο αμάρτημα” γιατί απλώς εκφράζει “ριζοσπαστικές απόψεις” -άρα όχι ρατσιστικές-, την άλλη φορά “ανατροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας που κατασκευάζει νομικώς έναν ανύπαρκτο άνθρωπο τον αρρενοθήλυ… επιφέρειτρομακτικες ασθένειες εις βάρος της ψυχοσωματικής υγείας του ανθρωπίνου προσώπου” γιατί “εκφράζει προβληματισμούς προσεκτικά διατυπωμένους που σχετίζονται με το γεγονός ότι τέτοιου είδους ενέργειες έρχονται σε πλήρη αντίθεση με την ανθρώπινη φύση”, και την τρίτη φορά “ανωμαλία… το πιο αισχρό από τα αμαρτήματα… προσβολή στο πρόσωπο του Θεού… φρικώδες πάθος … ψυχοπαθολογική εκτροπή της ανθρώπινης οντολογίας και φυσιολογίας” γιατί “διακηρύττει το δόγμα της Χριστιανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας” αποτελεί για το ΕΠΣΕ ανάλογη τρανή επιβεβαίωση με την απόφαση του Αρείου Πάγου για το βιβλίο του Κώστα Πλεύρη πως δικαστικοί λειτουργοί είναι βαθύτατα ρατσιστές, πότε αντισημίτες, πότε ομοερωτοφοβικοί, και πως σε αυτό οφείλεται η ατιμωρησία που επικρίνουν ΟΗΕ και Συμβούλιο της Ευρώπης.

Με ανάλογο σκεπτικό έχει άλλωστε αρχειοθετηθεί και μηνυτήρια αναφορά κατά του Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης για ομοερωτοφοβία: “Όλα όσα εξέφρασε ο μηνυόμενος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιμος είναι σαφές ότι αποτελούν την επίσημη, σταθερή και αδιασάλευτη θέση της ορθόδοξης εκκλησίας απέναντι στην ομοφυλοφιλία, η οποί σύμφωνα με τις βιβλικές αναφορές, θεωρείται “αμαρτία” και ως επιλογή βλάπτει τη σωτηρία του ανθρώπου και ως εκ τούτου ουδείς δύναται να απαιτεί από τον μηνυόμενο υπό τη συγκεκριμένη ιδιότητά του, ως Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, να αγνοήσει ή να εγκαταλείψει τις χριστιανικές διδαχές.”

4. Στις 31 Δεκεμβρίου 2018, ο διευθυντής του Lifo Άρης Δημοκίδης δημοσίευσε ένα κείμενο με τίτλο “Γιατί η μήνυση στον Ζουγανέλη για ρατσισμό είναι χοντρό λάθος – που πάλι θα γυρίσει μπούμερανγκ.”

Στην αρχή αναφέρει τα ακόλουθα: “Δε συμφωνώ με τη μήνυση εναντίον του Ζουγανέλη. Καταλαβαίνω ότι ο Παναγιώτης Δημητράς που την έκανε (όπως και κάποιες άλλες με τις οποίες διαφώνησα, πχ. εναντίον της Σώτης Τριανταφύλλου και της Λώρης Κέζα) έχει αγνές προθέσεις και δέχομαι πως είναι δικαίωμά του να επικαλεστεί τον Αντιρατσιστικό Νόμο του κράτους.” 

 

Και αυτός όπως και πολλοί άλλοι έχουν αντιδράσει μόνο σε μηνυτήριες αναφορές κατά συμπαθών ή πολιτικά συγγενών προσώπων. Για κανέναν άλλον από αυτούς που προαναφέρθηκαν δεν έχει αντιδράσει, δείχνοντας πως η διαφωνία είναι όχι για λόγους αρχής αλλά για λόγους συμπάθειας ή πολιτικής γειτνίασης.

Στη συνέχεια αναφέρει: “Όμως, εκτός αν τα λόγια του κ. Ζουγανέλη ήταν απ’ αυτά που προκαλούσαν και πέρα από κάθε αμφιβολία ρατσιστική βία, μια τέτοια μήνυση θα πέσει στο κενό και θα γυρίσει μπούμερανγκ. Το αποτέλεσμα της θα είναι απλά η ηρωοποίηση του Ζουγανέλη και η περαιτέρω συντηρητικοποίηση της κοινωνίας. Επιπλέον, σε τέτοιες φάσεις, ακόμα κι αυτοί που καθόλου δε μισούν τους μετανάστες (άλλωστε κι ο Ζουγανέλης ένας αριστερός αλληλέγγυος είναι, που μοίρασε φαγητό και μοιράστηκε μια κακή του εμπειρία!) νιώθουν πως φιμώνονται. Εξοργίζονται με το πώς τους κουνούν το δάχτυλο και τους λένε «φασίστες» – και το κλασικό αποτέλεσμα είναι να εξαγριώνονται και μέσα τους να τσιμεντώνονται τέτοιες -και σταδιακά πιο ακραίες- απόψεις. Οι υπερβολές καλό είναι να αποφεύγονται, και απ’ τη μία αλλά και απ’ την άλλη πλευρά.”

Μία ανάγνωση αυτών των σχολίων είναι πως αγνοεί το νόμο που ποινικοποιεί όχι μόνο την πρόκληση ρατσιστικής βίας αλλά γενικότερα “την υποκίνηση, πρόκληση, διέγερση ή προτροπή σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος ή βία.” Κατά συνέπεια το σχόλιο είναι άστοχο και τον εκθέτει. Μια δεύτερη ανάγνωση είναι πως διαφωνεί με το νόμο αλλά δεν (τολμά να) το λέει ευθέως: άρα διαφωνεί με το κράτος δικαίου και εκ του αποτελέσματος συντάσσεται με τους φορείς ρατσιστικών ιδεών που διατυπώνουν ανάλογα επιχειρήματα. Άλλωστε έλλειψη πίστης στη δημοκρατία και το κράτος δικαίου είναι και το επιχείρημα κατά της μηνυτήριας αναφοράς γιατί η μήνυση θα πέσει στο κενό και θα γυρίσει μπούμερανγκ, θα ηρωποιηθεί ο Ζουγανέλης και θα συντηρητικοποιηθεί η κοινωνία! Όπως γύρισε μπούμερανγκ και ηρωποιήθηκε ο Πλεύρης ας πούμε, μετά την αθώωση του οποίου η κοινωνία συντηρητικοποιήθηκε φέρνοντας το ΣΥΡΙΖΑ στην εξουσία; Επίσης, θεωρεί πως η δίωξη του ρατσιστικού λόγου αποτελεί φίμωση, όπως ακριβώς ισχυρίζονται και οι φορείς του ρατσιστικού λόγου, ενώ δεν έχει ισχυρισθεί κάτι πως η δίωξη για εξύβριση έως συκοφαντική δυσφήμηση αποτελεί φίμωση. Τέλος, εξισώνει το ρατσιστικό λόγο και τη δίωξή του αποκαλώντας και τα δύο υπερβολές: καλύτερο ξέπλυμα του ρατσιστικού λόγου δεν υπάρχει.

 

Ας σημειωθεί πως σε κανένα κείμενό του ο Άρης Δημοκίδης δεν έχει αναφερθεί στις επιταγές ΟΗΕ και Συμβουλίου της Ευρώπης για τη δίωξη του ρατσιστικού λόγου και την απαράδεκτη ατιμωρησία στην Ελλάδα που έχουν παρουσιασθεί στο Lifo σε συνέντευξή μου από το 2013 “50′ με τον Παναγιώτη Δημητρά Μια συζήτηση με τον εκπρόσωπο του ΕΠΣΕ για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα.” και το 2018 στο “Ρητορική μίσους και ρατσιστικός λόγος στην Ελλάδα: ένα μικρό χρονικό.” Γιατί τότε δεν θα μπορούσε να βάλει τίτλο στο κείμενο πως η μήνυση είναι “χονδρό λάθος που θα γυρίσει σε μπόυμεραγκ.”

Τέλος, δεν είναι ενδιαφέρον πως δεν αποκαλεί ρατσιστικές τις απόψεις Ζουγανέλη, αφού άλλωστε δεν τολμά καν να τις αναφέρει πως θεωρούν όλους τους μετανάστες οιονεί βίαιους. Το ίδιο είχε κάνει και στο προαναφερθέν άρθρο του για την Τριανταφύλλου τις ισλαμοφιβικές θέσεις τις οποίας θεωρούσε απλές απόψεις σε αντίθεση μάλιστα με “τη ρατσιστική ρητορική μίσους διακινείται καθημερινά με πολλές και ισχυρές δόσεις και χωρίς καμία τιμωρία” [sic], όπως και για το προαναφερθέν άρθρο του για την Κέζα όπου αρνείτο χωρίς καμιά τεκμηρίωση το αναφερόμενο στη μηνυτήρια αναφορά πως περιείχε “ψευδείς ισχυρισμούς για φερόμενες πρακτικές στο μουσουλμανικό κόσμο γενικά που όμως ισχύουν μόνο σε ελάχιστες χώρες και άρα δεν αποτελούν απόρροια του Ισλάμ, όπως και για το ότι κάποιοι δήθεν θεωρούν πως πρέπει να γίνονται δεκτές στο δυτικό κόσμο.”

 

5. Σαν επίλογος μια σχετικότατη ανάρτηση του Πέτρου Σαπουντζάκη στις 31 Δεκεμβρίου 2018:

 

December 31, 2018 at 6:42 PM

Αντιγράφω το εξαιρετικό σχόλιο της Artemis Fyssa:

“ο Έλληνας μετανάστης δεν έχει καμία σχέση με τους μετανάστες που βλέπουμε εδώ πέρα και φιλοξενούμε εμείς. Καμία σχέση. Να σε φιλοξενήσω αλλά να μου πατήσεις το κεφάλι μέσα στο σπίτι μου;”

Ξενοφοβικό, ακροδεξιό αφήγημα όπου μια αδιαίρετη, ομογενοποιημένη και εκτός κάθε ιστορικού πλαισίου κατηγορία, ο “Έλληνας μετανάστης”, υποστηρίζεται ότι ήταν άλλης ποιότητας από κάθε άλλης εθνικότητας μετανάστη που “φιλοξενείται” στην Ελλάδα – και βέβαια σε αυτή την περίπτωση ο έτερος, ενιαίος και αδιαίρετος μετανάστης “φιλοξενείται”, δε “ζει” στη χώρα υποδοχής. Δεν είναι τυχαία η επιλογή των λέξεων, καθώς έτσι ο Έλληνας βγαίνει δίπλα ανώτερος, όχι μόνο ως μετανάστης, αλλά και ως φιλόξενος τύπος ο οποίος κάνει την τρομερή υπέρβαση να δεχτεί προσωρινά – προφανώς αφού πρόκειται περί φιλοξενίας – μετανάστες.

Κι αυτοί οι μετανάστες τι κάνουν; Σύμφωνα με τον κ. Ζουγανέλη, “μας πατάνε το κεφάλι μέσα στο σπίτι μας”. Εδώ ο κ. Ζουγανέλης απευθύνεται στα πιο ξενοφοβικά ένστικτα, ανακινώντας γενικολογες εικόνες βιαιότητας οι οποίες προφανώς δε χρειάζονται κάποια τεκμηρίωση – αλλά και αν χρειαστεί τεκμηρίωση, έχει έτοιμη μια τρομερή ιστορία όπου ένας μετανάστης ζήτησε χούμους αντί για σαλάτα. Τελικά βέβαια, όπως ο ίδιος λέει, ο κ. Ζουγανέλης ήταν αυτός που βιαοπράγησε φέρνοντας τη σαλάτα στο κεφάλι του συγκεκριμένου μετανάστη, γιατί προφανώς ως γνήσιος Ελλην, άντρας με τα όλα του, δεν μπορούσε να ανεχτεί μια τόσο βαριά προσβολή, χούμους αντί για σαλάτα. Αν είναι δυνατόν!

Και οι σχολιαστές/τριες της είδησης; Πνίγονται από αυτό που οι ίδιοι/ες ονομάζουν “πολιτική ορθότητα”. Εξανίστανται επειδή ο οποίος Ζουγανέλης δεν μπορεί να αναπαράγει ανενόχλητος ακροδεξιά, ξενοφοβικά αφηγήματα όποτε του δίνεται δημόσιος λόγος. Εξανίστανται επειδή δεν μπορούν να καταλάβουν τη σημαντικότατη διάφορα ανάμεσα στην ελευθερία του λόγου και το ρατσιστικό, μισαλλόδοξο και ξενοφοβικό λόγο.

Τέλος, το πρόβλημα με όσες ΜΚΟ παρακολουθούν τα ζητήματα ρατσιστικού λόγου και ρητορικής μίσους στα ΜΜΕ είναι τα μειωμένα αντανακλαστικά και το ότι επί χρόνια ο κάθε κ. Ζουγανέλης ένιωθε ελεύθερος και ωραίος να λέει ο,τι θέλει, χωρίς να εγκαλείται, χωρίς κανείς να του ζητάει να στοιχειοθετεί αυτά που λέει ή να ανακαλέσει.

Καλή χρονιά, καλά μυαλά με λιγότερο μίσος εύχομαι σε όλες κ όλους!”

Persecuted for his beliefs: the experience of an atheist refugee

Posted on the 18/12/18

Karrar Hamza Al Asfoor is a 31 years old Iraqi activist who was the first person to be granted asylum in Greece because he is an atheist. Back home, he was actively engaged in promoting atheism. This prompted Ismalist groups to threaten him. He fled to Europe in order to find safety and be able to continue his activist work. Karrar is also a representative of Netherlands based Nasawiya feminist organization.

We had the honor to meet him in Brussels and we asked him to tell us a little bit more about himself, his work and how he feels now that he is in Europe.


When you grow up in our society, there is no chance for asking questions or having doubts. Religion surrounds you. It’s everywhere. Losing one’s faith is difficult and scary.


EHF: How did you become an atheist?

When I was four years old, my mother told me about the night journey of Islam’s Prophet Mohammed who traveled through the whole universe on a flying horse. My reaction was that I laughed: already at that young age, I had to conclude that that was a myth. What struck me is how afraid my mother got, as she feared God’s punishment for this lack of respect. I got very scared and started to cry.

Already at that age, I experienced the fact that religion was taboo and there are lines that shouldn’t be crossed even though many questions went unanswered. For instance, how come everyone around me was so sure that the right way to heaven is the one prescribed by Islam, while, in the meantime, there are so many other religions? Were those people wrong? Weren’t they thinking the same about us?

I grew up in a religious family but I was not practicing Islam as such. For me, it was more a spiritual feeling. In 2015 however, I was looking for views about the meaning of life on the internet when I came across a page on Facebook. This page was criticizing religion. As I kept reading, many of the questions from my childhood came back to me. I started critically examining Islam, got agnostic for a few months until I ultimately relinquished my faith completely.

Did this have an impact on your social life?

Iraq has a very patriarchal, religious and tribal society. Living in such a society is exhausting for anyone but in the case of a non-believer, it’s a total nightmare.

I lost my social life. I could not fit into the society and I therefore spent most of my time in my room, alone, in front of the laptop. I built up my own world on social media. I laughed, I cried and I made friends on social media. Most of them had fake identities because being openly atheist in a Muslim society could lead to their murder. I, however, could not stay in the shadow. I decided to be active with my real identity.

I engaged in a number of debates on social media in different atheist Facebook groups. I wanted to contribute to changing society. So I joined these groups and became the admin of 4 of them. Some were public groups, others were closed ones. One of the biggest was called The world of feminism and atheism. It had almost 100 thousand members.


Many atheists are persecuted. Some of them are kicked out of their house, others are beaten or imprisoned and others are killed. Many incidents go undocumented because the honor of the family has to be protected.


That is truly impressive! How does this work in practice?

When you grow up in our society, there is no chance for asking questions or having doubts. Religion surrounds you. It’s everywhere. Losing one’s faith is difficult and scary. So we try to attract people to these groups, engage in debates with them and try to convert them into atheists. The idea is to try and open the eyes of as many people as possible so that one day we can declare a secular state.

Of course, this is not easy; often we end up with insults or being cursed. In these cases, we try shock therapy by openly disrespecting some religious symbols and showing that nothing happens. God’s revenge or punishment is not coming…

You also work on women’s rights. Can you tell us about that?

Women’s situation is horrible. They completely lack rights and protection in Iraq as well as in other countries in the MENA region.

What they think, how they behave or what they wear is not up to them. Many spend their whole life among four walls. They are subject to violence, rape, and honor killings.

Most of the time, there is no criminal or media investigation because respecting the honor of the family is the most important under tribal and religious rule. The family should not suffer public shame.

So with other activists like Dareen Hasan and Worood Zuhair, we try to help as many women as we can. Sadly however, all we manage to achieve is raising awareness because the situation is totally beyond our resources.


When I arrived last year, Kos Solidarity offered me an opportunity to deliver a public speech in front of 80 people. It was the very first time in my life that I criticized Islam in public. It was an awesome feeling. I really can’t describe it. The taste of freedom is so different from anything else. I just wanted to speak after all, and they gave me the chance to do so!


And then, the threats came…

Indeed. I started receiving death threats constantly for both activities. I did not take them very seriously at the beginning but when I joined a gym in my neighborhood and three men came to threaten to kill me if I don’t suspend my social media activism, I got scared. One of them said “we are aware of your activism on Facebook, remove all your groups and pages and keep your atheism for yourself or otherwise, we will cut you in pieces and throw you to the dogs”.

Many atheists are persecuted. Some of them are kicked out of their house, others are beaten or imprisoned and others are killed. Many incidents go undocumented because the honor of the family has to be protected..

So I got home, I was extremely scared. I did not sleep that night as I realized how unfair the situation was. Indeed, no one could help me: even the authorities were part of the system. There is no rule of law, the country is controlled by tribes and Islamic militias. So, I decided to flee.

How did you arrive to Europe and how did the asylum procedure go?

Initially, I escaped to Turkey and from there I took a boat to Greece. It was a terrible experience. I however was optimistic as I knew I was on my way towards a land of freedom where I would be able to say what I want without being in danger.

The asylum procedure was extremely complex but I received help from the EHF, the IHEU, the Greek Humanist Union, the Council of Ex-muslims of Britain, the Atheist Union of Greece and Kos Solidarity. What really helped was that I had proof of my atheism thanks to my activity on social media. For others however, this is impossible as most atheists in Iraq keep their beliefs secret. So when the asylum authorities ask for proof, they can’t provide any.


I live in a neighborhood where there are a lot of other refugees. Many of them are Muslim. So, I have to do most of my activity in secret. Therefore, I still have to censor myself in my immediate surroundings, despite having arrived to Europe.


And how is life in Greece now? Are you still engaged in activism?

It is more difficult than I expected. Integrating is difficult. Apart from one time, I have received no support and I can’t find a job.

Housing-wise, it’s very complicated. Back on Kos Island, while I was waiting for my asylum papers, I could not stay at the refugee camp because it was full of Muslims and I was afraid. So I went to a hotel. Now, I am told that since I was not at the refugee camp, I cannot register for housing. I am also in contact with the Solidarity Now organization to apply for housing and join their mini business management course. I have to look for recommendations and contacts for that, else I heard my application might fail. So, for the moment, I depend on money sent to me by my family. But they will not be able to support me forever.

Although Greece is a quite religious country, the situation is incomparable to Middle Eastern countries. When I arrived last year, Kos Solidarity offered me an opportunity to deliver a public speech in front of 80 people. It was the very first time in my life that I criticized Islam in public. It was an awesome feeling. I really can’t describe it. The taste of freedom is so different from anything else. I just wanted to speak after all, and they gave me the chance to do so!

Greek people are very welcoming. People often immediately assume that I am Muslim. I understood this when in restaurants, they inform me about the food containing pork. However, when I tell them that I am an atheist, they understand. In the end, there is no difference: Muslim, Christian or atheist, we are all humans and they are not afraid of me.

And how about the death threats? Did they stop?

No. I still receive death threats on social media. They do not necessarily come only from Iraq though. They come from Arabic-speaking countries or even Arabic-speaking people in Europe or other countries.

At least I am not in the country anymore. The issue however is that I live in a neighborhood where there are a lot of other refugees. Many of them are Muslim. So, I have to do most of my activity in secret. Therefore, I still have to censor myself in my immediate surroundings, despite having arrived to Europe.

Of course, I continue being active in my Facebook groups and hope that I will be able to turn many people into atheists. We are however facing a number of issues online. Islamists use Facebook’s Terms of Services to their advantage. First, most of our members understandably use fake identities and this is not in line with Facebook’s rules. So Islamists report our groups or individual accounts and Facebook closes them down.

Furthermore, they also report our posts, groups, accounts and pages as containing hate speech or nudity. Criticizing ideas, religions and ideologies is however not hate speech. We also do not propagate nudity-related content. Some of my friends have to create accounts on daily basis.

Even if sometimes – rarely though – groups are restored, this harassment is extremely exhausting. It strongly hinders our efforts to enlighten people. In the meantime, Islamists have everything from large media corporations and hundreds of satellite channels to uncountable financial resources.

We tried to reach out to Facebook several times in the past but failed because Facebook does not provide any means of direct organizational contact for such specific issues. Also, these reports are regionally processed by their office in Dubai. This can explain why Islamist argumentation works. We are an oppressed minority and until a solution is found, Facebook is part of this oppression.

12/12/2018: Εγκύκλιος Εισαγγελέα Αρείου Πάγου για δικογραφίες ρατσιστικών εγκλημάτων & κατάλογος αρμόδιων τοπικών Εισαγγελέων

20181216_105948.jpg

Document-page-001Document-page-002Document-page-003Document-page-004Document-page-005Document-page-006


5453_2018-page-001.jpg

30/11/2018: Ρατσιστικό τάγμα εφόδου στη Σάμο – επιθέσεις σε πρόσφυγες και σχόλια στο Facebook

Η Εφημερίδα των Συντακτών

Απεργάζονται τάγματα εφόδου κατά μεταναστών

Αριστερά: χρήστης φέισμπουκ στο Καρλόβασι δημοσιεύει φωτογραφία καραμπίνας, στην οποία έχει τοποθετηθεί διόπτρα ακριβείας και φυσιγγιοθήκη με σφαίρες στον υποκόπανο, με το σχόλιο που βλέπετε.Αριστερά: χρήστης φέισμπουκ στο Καρλόβασι δημοσιεύει φωτογραφία καραμπίνας, στην οποία έχει τοποθετηθεί διόπτρα ακριβείας και φυσιγγιοθήκη με σφαίρες στον υποκόπανο, με το σχόλιο που βλέπετε πάνω.

Τάγματα εφόδου εναντίον προσφύγων και μεταναστών φαντασιώνονται κάποιοι στη Σάμο και, σε τουλάχιστον μία πρόσφατη περίπτωση, φαίνεται ότι το έκαναν πράξη, στέλνοντας στο νοσοκομείο του νησιού Αλγερινό με χτυπήματα στα χέρια και κατάγματα στα πόδια.

Σύμφωνα με πληροφορίες της «Εφ.Συν.», το περιστατικό συνέβη πριν από περίπου δύο εβδομάδες στην ευρύτερη περιοχή του Καρλόβασου.

Με τη δικαιολογία ότι ο Αλγερινός και ολιγάριθμη ομάδα προσφύγων είχαν εκδηλώσει μικροπαραβατική συμπεριφορά στο χωριό και ότι δεν ανταποκρίθηκε η αστυνομία στο κάλεσμα των κατοίκων, κάποιοι φαίνεται ότι αποφάσισαν να εφαρμόσουν δικής τους έμπνευσης βίαιες μεθόδους.

Σύμφωνα με πληροφορίες, επιτέθηκαν στην ομάδα των προσφύγων που διανυκτέρευε σε εγκαταλειμμένο οίκημα, πιθανότατα στα παλιά Βυρσοδεψεία, χτυπώντας τους με κοντάρια.

Ο Αλγερινός χτυπήθηκε στα χέρια, ενώ, στην προσπάθειά του να διαφύγει, φαίνεται ότι σκόνταψε και κύλησε σε κατηφόρα, σπάζοντας τα πόδια του.

Σε διαδικτυακές συζητήσεις, ορισμένοι καλούν ανοιχτά σε δημιουργία «ομάδων κρούσης» στο νησί κατά προσφύγων και μεταναστών και αναφέρονται σε τέτοιες ομάδες που έχουν ήδη σχηματιστεί.

Είναι χαρακτηριστική η ανάρτηση χρήστη από το Καρλόβασι στο φέισμπουκ στις 21 Νοεμβρίου, ο οποίος δημοσιεύει φωτογραφία καραμπίνας, στην οποία έχει τοποθετηθεί διόπτρα ακριβείας και φυσιγγιοθήκη με σφαίρες στον υποκόπανο, με το εξής σχόλιο:

«Να ρωτήσω κάτι ρε φιλαράκια μουΤελικά θα κάνουμε ότι κοιμόμαστε ή θα είμαστε ξύπνιοι; Επειδή έχω και αυτό, να ξέρω, θα το βάλω στην ντουλάπα;» (τα σχόλια έχουν διορθωθεί ως προς την ορθογραφία και τη σύνταξη – τα διαδικτυακά ονόματα βρίσκονται στη διάθεση της «Εφ.Συν.»).

Ενδεικτικά είναι και άλλα σχόλια σε ανάλογες διαδικτυακές συζητήσεις:

– «Ομάδα κρούσης! Νομίζω είχαν κάνει και στο Βαθύ κάποια στιγμή»
– «Αντε λοιπόν, τι περιμένουμε» 
– «Οπως είπα πριν, να τα πούμε off»«Για να μαζευτούν 4-5 άτομα να πάνε προς Κοντακέικα να βρουν τους παλικαράδες να φάνε ένα χέρι ξύλο να δουν αν ξαναέρχονται Καρλόβασι!». 
– «Πρέπει να κάνουμε μια μεικτή ομάδα καμιά 10αριά άτομα και να αρχίσουμε να κάνουμε βόλτες για το καλό του τόπου μας και για τις οικογένειές μας» 
– «Στο λιμάνι το έχουμε εφαρμόσει, έχουμε βάλει γερμανικά νούμερα με σναϊπεράδες».

– «Μόλις κλέψανε από την κούτα ντελίβερί μου παραγγελία φαγητά. Παιδιά κλείδωμα καλά απόψε και συνέχεια από δω και πέρα!!! Μαζί σας σπρέι πιπεριού και κανένα κοντομάτσκο! Ξύλο στο ψαχνό!!!».

Περιστατικά αυτοδικίας

Δεν είναι η πρώτη φορά που ορισμένοι στη Σάμο προπαγανδίζουν τάγματα εφόδου και επιτίθενται βίαια σε πρόσφυγες και μετανάστες, όπως επίσης και σε υπερασπιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων, χωρίς να είναι γνωστά τα αποτελέσματα τυχόν ενεργειών των Αρχών για τη δίωξη και την τιμωρία των δραστών.

Στις αρχές του περσινού Νοεμβρίου, άνδρες βγήκαν από τζιπ κρατώντας κυνηγετική καραμπίνα και επιτέθηκαν σε δύο Ιρακινούς πρόσφυγες, τραυματίζοντας τον έναν, ενώ η αστυνομία συνέλαβε τους πρόσφυγες που πήγαν να καταγγείλουν την επίθεση («Συνέλαβαν τα θύματα, όχι τον δράστη», «Εφ.Συν.», 8/11/2017).

Τον Οκτώβριο του 2017, ο πρόεδρος της κοινότητας Μυτιληνιών, Γιώργος Ελευθερόγλου, διακήρυσσε δημόσια ότι «θα χυθεί αίμα» ή «ίσως χρησιμοποιηθούν και καραμπίνες» αν πατήσουν στην κοινότητα πρόσφυγες, ενώ στις 27 Σεπτεμβρίου 2017 εκπρόσωποι της οργάνωσης Αρσις, που επιχείρησαν να μιλήσουν στο δημοτικό συμβούλιο Παλαιοκάστρου για να εξηγήσουν το πρόγραμμα φιλοξενίας σε διαμερίσματα, εκδιώχθηκαν με τη βία και στη συνέχεια δέχτηκαν απρόκλητη επίθεση 20 ατόμων («Ξενοφοβικό παραλήρημα με «καραμπίνες» και «αίμα», 19/10/2017).

OMCT: Greece: Smear Campaigns and new threats against Advocates Abroad and its Executive Director Ariel Ricker

κατάλογος

omct_logo_text_en

Human rights defenders/Urgent Interventions/Greece/2018/November

Greece: Smear Campaigns and new threats against Advocates Abroad and its Executive Director Ariel Ricker

CASE GRE 220518.1

HUMAN RIGHTS DEFENDERS

Death and rape threats / Smear Campaign

November 29, 2018

The International Secretariat of the World Organisation Against Torture (OMCT) requests your urgent intervention in the following situation in Greece.

New information:

The International Secretariat of OMCT has been informed by the Greek Helsinki Monitor (GHM) about new threats against the volunteers of Advocates Abroad and particularly against its Executive Director, Ms. Ariel Ricker, in the context of a smear campaign against the organisation. Advocates Abroad is a legal aid civil society organisation which aims to inform refugees of their rights in Greece.

According to the information received, Ms. Ricker and the volunteers of Advocates Abroad have received more than 37,000 death and rape threats, particularly over social media channels following a smear campaign initiated with the publication of a video distributed by a far-right group. The video distorted the work of Advocates Abroad upholding migrants’ rights by presenting out of context excerpts of a conversation held with Ms. Ariel Ricker recorded with a hidden camera. The video misrepresented the work of the organisation and tried to make it appear as if Advocates Abroad were instructing asylum-seekers to lie and misrepresent their stories so as to be granted refugee statute in Europe.

OMCT recalls that this is not the first attack against Ms. Ariel Ricker and Advocates Abroad and highlights that the situation of human rights defenders and solidarity actors in Greece has been critical for years. Human rights defenders working on migrants’ and minority rights are consistently targeted for their legitimate work and face different types of attacks, including surveillance, arbitrary arrests, detentions, ill-treatment, entry bans and expulsion[1]. Moreover, several complaints related to racism and minority’s rights have not been investigated and/or have been sent to the “archive of unknown perpetrators”[2]. OMCT is particularly concerned by the continued increasing of violent attacks and threats against minority rights defenders in Greece[3].

OMCT condemns the smear and threats campaign against Advocates Abroad and recalls the essential role that organisations like Advocates Abroad are carrying out to defend the human rights of people in the move in a context of systematic violations of international human rights standards by the European Union and its member states. We urge the Greek authorities to ensure the physical and psychological integrity of Ms. Ricker and all the members of Advocates Abroad and to establish guarantees for the right to defend human rights in Greece.

Background information:

On April 22, 2018, at around midnight, Ms. Ariel Ricker was attacked and hit by a brick thrown at her head while she was standing guard in a solidarity circle to protect women and children refuges gathered for several days in Sappho Square, Lesvos, to protest against the conditions in Moria camp, from a group of rioters. The brick broke the safety helmet Ms. Ariel Ricker was wearing and was concussed and felt to the ground. Another solidarity actor was roughly hit with a brick 20 minutes later. Hours later, after being able to reach the hospital, Ms. Ricker was examined briefly by one nurse, then given one X-Ray and one MRI, and sent home without medication or prescription for medication.

These attacks took place in the context of a broader assault against the refugees gathered in Sappho Square, that began around 20:00, by a group of rioters. Firecrackers, bottles of water, stunners, flares, glasses from the cafes, and bricks were continuously thrown all night by the rioters at the refugees and the solidarity circle.

The police had formed four lines but failed to adequately defend the refugees and the solidarity actors and human rights defenders who were accompanying them. They even threatened multiple times to beat refugees and solidarity actors, including Ms. Ricker if they did not stay within the solidarity circle and put away their cameras. Additionally, although the attacks happened before their eyes, the police did not arrest the perpetrators of the attacks against Ms. Ricker and other defenders, while they arrested over 100 protesting refugees for illegal camping[4].

Actions requested:

Please write to the authorities in Greece, urging them to:

  1. Put in place all necessary measures to guarantee the security and the physical and psychological integrity of Ms. Ariel Ricker and all other members of Advocates Abroad, as well as of all minority rights defenders in Greece;
  1. Put an end to all acts of harassment against Ms. Ariel Ricker, as well as all minority rights defenders in Greece, so that they are able to carry out their work without hindrance or fear of reprisals;

iii.             Comply with all the provisions of the UN Declaration on Human Rights Defenders, adopted by the United Nations General Assembly on December 9, 1998, in particular with its Articles 1, 5(b), and 12.2;

  1. Ensure in all circumstances the respect for human rights and fundamental freedoms in accordance with the Universal Declaration of Human Rights and with international human rights instruments ratified by Greece.

Addresses:

 

  • Prime Minister of Greece, Mr. Alexis Tsipras, Email: mail@primeminister.gr
  • Minister of Justice Mr. Stavros Kontonis Email: grammateia@justice.gov.gr
  • Alternate Minister for Citizens Protection of Greece, Mr. Nikolaos Toskas, Fax: +30 210 692 9764, Email: minister@mopocp.gov.gr
  • General Secretary for Transparency and Human Rights, Ms. Maria Yannakaki, Fax: Email: ggdad@justice.gov.gr
  • Deputy Permanent Representative of Greece, Mr. Ioannis Tsaousis, First Counsellor, Permanent Mission of Greece to the United Nations in Geneva, Switzerland, Fax: +41 22 732 21 50; Email: grdel.gva@mfa.gr
  • Ambassador of Greece, H.E. Eleftheria Galathianaki, Embassy of Greece in Brussels, Belgium, Fax: (+32) 2 545 5585, Email: gremb.bru@mfa.gr
  • Permanent Representative of Greece, H.E. Papastavrou Andreas, Permanent Representation to the European Union (EU), Fax: +32 2 5515651, 5127912 Email: mea.bruxelles@rp-greece.be

Please also write to the diplomatic representations of Greece in your respective countries.

***

Geneva-Brussels, November 29, 2018

Kindly inform us of any action undertaken quoting the code of this appeal in your reply.

Created in 1985, the World Organisation Against Torture (OMCT) works for, with and through an international coalition of over 200 non-governmental organisations – the SOS-Torture Network – fighting torture, summary executions, enforced disappearances, arbitrary detentions, and all other cruel, inhuman and degrading treatment or punishment in the world. OMCT and its SOS-Torture Network are today one of the leading networks working for the protection of human rights defenders at the international level.

[1]           See OMCT’s Written Submission to the 35th Session of the United Nations Human Rights Council on the
against minority human rights defenders”, issued on February 21, 2018.

[2]           See OMCT’s Urgent appeal “Greece: Impunity regarding the attacks perpetrated in December 2016 against minority rights defenders“, issued on February 21, 2018

[3]           See the Observatory (OMCT-FIDH), Urgent Appeal on the break-in and arson attack of the Afghan Community Centre’spremises in Athens and the threats targeting the Hellenic League for Human Rights (HLHR), GRE 001 / 0318 / OBS 036, published on March 30, 2018.

[4]           See https://www.bloomberg.com/news/articles/2018-04-23/greece-police-disperse-migrant-protest-on-lesbos-island)

01/11/2018: Κίνδυνος παραγραφής ποινικών διώξεων Μιχαλολιάκου – Κασιδιάρη για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Τηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com



Κύριο Βασίλειο Πέππα – Πρόεδρο Αρείου Πάγου
Κυρία Ξένη Δημητρίου-Βασιλοπούλου – Εισαγγελέα Αρείου Πάγου

Θέμα: Κίνδυνος παραγραφής ποινικών διώξεων Νίκου Μιχαλολιάκου – Ηλία Κασιδιάρη πρωτόδικα καταδικασμένων για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων

1 Νοεμβρίου 2018

Κύριε Πρόεδρε
Κυρία Εισαγγελέα

Σας γνωρίζουμε πως δύο ποινικές διώξεις για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων των ηγετών της Χρυσής Αυγής Νίκου Μιχαλολιάκου και Ηλία Κασιδιάρη, οι οποίοι έχουν καταδικαστεί πρωτόδικα και άσκησαν έφεση, κινδυνεύουν με παραγραφή, προφανώς με ευθύνη εισαγγελέων και δικαστών, οι οποίοι/ες πρέπει και να ελεγχθούν για την απαράδεκτη (τουλάχιστον) ολιγωρία τους. ΟΙ δικογραφίες είχαν σχηματισθεί μετά από μηνυτήριες αναφορές από το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ).

Ο Νίκος Μιχαλολιάκος καταδικάστηκε από το Δ’ Μονομελές Πρωτοδικείο στις 9 Φεβρουαρίου 2018, μετά από 4 αναβολές, για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων στις 3 Σεπτεμβρίου 2011. Ενώ η πράξη παραγράφεται στις 3 Σεπτεμβρίου 2019, η καθαρογραφή της απόφασης εκκρεμεί στον Πρόεδρο από 15 Φεβρουαρίου 2018, και έτσι δεν έχει προσδιορισθεί η κατ’ έφεση δίκη.

Ο Ηλίας Κασιδιάρης καταδικάστηκε από το Γ’ Μονομελές Πρωτοδικείο στις 28 Σεπτεμβρίου 2017, επίσης μετά από 4 αναβολές, για διέγερση σε διάπραξη εγκλημάτων στις 15 Μαΐου 2011. Η κατ’ έφεση δίκη ενώπιον του Β’ Τριμελούς Πλημμελειοδικείου έγινε στις 21 Μαΐου 2018 και ο κατηγορούμενος καταδικάστηκε ερήμην. Στη συνέχεια το Αυτόφωρο Τριμελές Πλημμελειοδικείο ακύρωσε την ερήμην καταδίκη, προφανώς γιατί θεώρησε πως ευθύνη για την ερημοδικία φέρει κάποια δικαστική υπηρεσία. Η δίκη ενώπιον του Β’ Τριμελούς Πλημμελειοδικείου προσδιορίστηκε για τις 19 Σεπτεμβρίου 2018 αλλά ο κατηγορούμενος επικαλούμενος τότε την παρουσία του δικηγόρου του στη γνωστή δίκη της Χρυσής Αυγής ζήτησε και πήρε αναβολή για τη 1 Νοεμβρίου 2018. Σήμερα με το ίδιο αιτιολογικό ο κατηγορούμενος πήρε αναβολή για τις 3 Δεκεμβρίου 2018, παρόλο που η πράξη παραγράφεται στις 15 Μαΐου 2019.

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας ώστε να αποφευχθεί η παραγραφή των δύο αδικημάτων, γεγονός που θα πλήξει το κράτος δικαίου και θα εκθέσει διεθνώς την Ελλάδα. Αιτούμεθα επίσης να διερευνήσετε τις πειθαρχικές ευθύνες των λειτουργών της δικαιοσύνης που έχουν συντελέσει ώστε οι δύο αυτές ποινικές διώξεις να αντιμετωπίζουν κίνδυνο παραγραφής.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ      

12/10/2018: Άλλο ένα ρατσιστικό (και προσβλητικό μνήμης νεκρού) tweet του του ακροδεξιού Χρήστου Σκαλούμπακα

Ρατσιστικό tweet του του ακροδεξιού Χρήστου Σκαλούμπακα, γνωστού και ως πολιτικού φίλου του Άδωνι Γεωργιάδη και υποστηρικτή της Χρυσής Αυγής στις 12 Οκτωβρίου 2018. Το tweet εκτός από ρατσιστικό για τους μετανάστες και τους πρόσφυγες είναι προσβλητικό μνήμης νεκρού και αφορά τον πρόσφατα αποβιώσαντα υποπλοίαρχο του λιμενικού Κυριάκο Παπαδόπουλο ως προς την ιδότητα του, του υπερασπιστή ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μέσα από τη δουλειά του. Ο ίδιος ακροδεξιός μας έχει απασχολήσει σε άλλες δύο περιπτώσεις ρητορικής μίσους τους προηγούμενους μήνες (29/07 και 02/08/2018):

Tvxs

O Χρήστος Σκαλούμπακας, ο γιος του αρχιβασανιστή της Μακρονήσου, ο οποίος κάνει ό,τι μπορεί και σήμερα να συνεχίσει τον δρόμο του πατέρα του, υμνώντας τους φασίστες και αναρτώντας σχόλια αναλόγου ύφους, ξαναχτύπησε. Αυτή τη φορά προσβάλλοντας τη μνήμη του υποπλοίαρχου Κυριάκου Παπαδόπουλου, ο οποίος διέσωσε πολλούς πρόσφυγες στο Αιγαίο και  έφυγε ξαφνικά από τη ζωή πριν από δυο μέρες.

Την ίδια ώρα που όλη η Λέσβος αλλά και η Ελλάδα θρηνούν για έναν άνθρωπο που τίμησε την ανθρώπινη ιδιότητά του, ο  Σκαλούμπακας ανάρτησε το παρακάτω ποστ:

«Ήμασταν περήφανοι σε μια χώρα ΗΡΩΩΝ που κατατροπώναμε τους εχθρούς μας! Σήμερα είμαστε περήφανοι για «ήρωες» που διασώζουν τους ΛΑΘΡΟΕΙΣΒΟΛΕΙΣ ΤΗΣ!!!ΑΙΣΧΟΣ!!!»

16/09/2018: Μαρία Γιαννακάκη για τα συνεχή κρούσματα ρατσιστικής βίας στη Λέσβο

y1y2