Συνέντευξη Παναγιώτη Δημητρά σε Gündem για μεταναστευτικό/προσφυγικό και ρατσιστικά εγκλήματα

 


Ερωτήσεις της Gundem και απαντήσεις Παναγιώτη Δημητρά:

1 Πως σχολιάζετε τα τελευταία γεγονότα στο μεταναστευτικό – προσφυγικό, την κατάσταση στον Έβρο και τον τρόπο αντιμετώπισης του προβλήματος από την κυβέρνηση?

Η τραγική κατάσταση στον Έβρο κατ΄αρχή επιβεβαιώνει πως Τουρκία – Ελλάδα και ΕΕ χρησιμοποιούν τους πρόσφυγες/μετανάστες για πολιτικούς σκοπούς με πλήρη περιφρόνηση του διεθνούς και του προσφυγικού δικαίου. Ειδικότερα η Ελλάδα αποφάσισε ωμά να το παραβιάσει. Πρώτα με την απόφαση για αναστολή της διαδικασίας ασύλου και την επαναπροώθηση των προσφύγων/μεταναστών χωρίς καταγραφή τους. Και στη συνέχεια με την άσκηση συστηματικής βίας για την υλοποίηση των αποφάσεων αυτών. Βέβαια, αυτά τα κάνει με τη συνενοχή της ΕΕ που επισκέφθηκε τον Έβρο για να νομιμοποιήσει ευρωπαϊκά την αντιδικαιωματική πολιτική.

2 Η άποψη σας για την ολοένα αυξανόμενη ρατσιστική βία – λόγο τον τελευταίο καιρό και οι πιθανές επιπτώσεις της?

Ο πολλαπλασιασμός ρατσιστικού λόγου και ρατσιστικής βίας είναι απόρροια τόσο της πολιτικής αυτής όσο και της διαχρονικής ατιμωρησίας της ρατσιστικής βίας και του ρατσιστικού λόγου στην Ελλάδα που έχουν καταγγείλει ΟΗΕ και Συμβούλιο της Ευρώπης, αλλά η Ελλάδα προκλητικά περιφρονεί τις συστάσεις αυτές των διεθνών οργανισμών.

Makeleio_gr κόπηκε από/suspended by twitter

20-3-2020

To Twitter ενημέρωσε το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι ότι  ανέστειλε το λογαριασμό του ρατσιστικού Μακελειού μετά από αναφορά του. Στις 4-1-2018 είχε αναστείλει τον επίσημο λογαριασμό της Χρυσής Αυγής μετά από αναφορά του.

Twitter informed Greek Helsinki Monitor (GHM) that is has suspended the account of the racist blog and newspaper Makeleio following a GHM report. On 4-1-2018 it had suspended the official account of Golden Dawn following a GHM report.

17/03/2020: Greece Meets Asylum Seekers with Violence (HRW Report and tweets)

Greece Meets Asylum Seekers with Violence

Manipulating Social Media to Undermine Democracy

March 17, 2020

Social media has gone a long way in influencing every aspect of our lives. It has especially influenced our democracy.

Social media has had some positive impacts on our democracy. But it has had some negative impacts on it as well.

How can social media be manipulated to undermine Democracy?

Here are some of the ways social media manages to undermine Democracy:

Social Media can influence people’s decisions on who to vote for:

Remember what happened in the 2016 US Presidential election?

Facebook released some certain information about certain people. This information allowed some certain people to target a certain demographic and in turn influence who they voted for. You get the idea.

That is, of course, the wrong use of people’s privacy on social media. The site paid a huge fine for that, but at least you get a picture of what social media can do when used wrong.

Social media is powerful and can be used deliberately to achieve feats like this. People’s decisions should not be influenced. Information alters one’s mental state. It is safe to say that the leader is not exactly who the people might have wanted.

And the fact is, as long as Social media exists, there will always be the possibility of things like these happening.

Misinformation:

It’s quite simple. The social media runs of information. It holds a web of uses together, all interconnected, sharing news and information. It might be somewhat easy for untrue speculations to be distributed on any of those platforms.

Even the truth can be manipulated before it is discharged. It can be wrung until it becomes a lie. At the mildest, it becomes an inaccurate description of what is being depicted.

What happens when untrue information is spread? It all depends on the message or purpose of the manipulation. People might lose faith in the opposition party’s manifestos. They can also lose hope in an elected democracy of the nation in general.

The worst part is that some people might lose interest in democracy. This can cause them to embrace apathy in its fullest.

Building Misconstrued Participation in Democracy:

Social Media can create the pseudo impression that one is partaking in the country’s democracy when he is not. Give it some thought.

Ranting is okay. Everyone does that from time to time. But there are a bunch of people that won’t go out to vote when the time comes. All they do mostly is engage in banter on social media.

Are they participating in the country’s politics? Feels like it, but they’re not!

Citizenship obligations need to be performed, and that can’t be done via news feeds. At least, not until we start to carry out elections with social media.

A rising wave of petitioners:

social media can be used to destabilize an aspect of the country’s democracy through petitioning.

We live in an age where online petitions are shared and distributed via social media. These petitions can have a great effect on democracy. This could be from sparking some minor conversations to fanning major impeachment flames.

Effects of Manipulating Social Media to Undermine Democracy

Limited room for Stealth Actions:

Almost everything is publicized these days. There’s little or no room for the government of a democracy to take some core actions without the public knowing about it. Once one set of people knows, almost everybody knows.

The big reveal:

Social media succeeded in scratching that gap that existed between the government and its people. Think about it, there was once a time when the news could be obtained only through print. The Newspapers were mostly circulated in the morning. And even that news and information were sometimes doctored to portray democracy in the best light possible.

But now, news travels in real-time. There is a wider reach, a wider spread, and dissemination of information. Everyone knows what is going on- including you.

Therefore, in a certain sense, social media uncovers some certain incompetence of the democracy which has been hidden from the public for so long.

No room for a slack democracy:

Imagine someone watching your every move. Feels rather awkward, doesn’t it? Anyway, chances are, you won’t want to make a mistake.

Democracy is now under the watchful eyes of Social Media. Any mistake goes a long way in deciding how effective a tenure might be.

A president can be impeached from office because of a single moment of weakness that goes viral on the media. To the people, it might be beneficial. To the government, maybe not so much.

There’s information at the fingertips, everything is being recorded these days. Spreading fast across continents.

Comparistic democracy:

It is easy to see what is going on in other countries. They can come up to say, “Hey, see what is going on in this country, we also want something like that here as well.”

When this happens, people begin to make unrealistic demands. This could be of their government or their democracy in general.

At the end of the day, if these voices succeed in their cries, some things change. For example, the overall structure of a country’s democracy can change. New rules might be implemented and the constitution of the country might undergo a major review.

Conclusion

It is not strange that social media carries this much weight. It is, after all, a community, and what is as powerful as a community that comes together.

Social media has been manipulated in times past to undermine democracy. Sadly, this might not be the end of it.

We can only hope that these manipulations are not employed negatively but positively. Hopefully, it will be used to the effect of helping to improve the quality of the democracies of nations across our country and beyond, to the farthest reaches of the globe.

09/03/2020: Καταδίκη Σώρρα για μισαναπηρισμό και αντισημιτισμό

Στις 9 Μαρτίου 2020, το Β’ Μονομελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών καταδίκασε τον Αρτέμη Σώρρα σε φυλάκιση 2 ετών και πρόστιμο 15.000 ευρώ για μισαναπηρισμό και αντισημιτισμό (παραβιάσεις του αντιρατσιστικού νόμου), συνεκδικάζοντας δύο δίκες σε βάρος του.

Με δεδομένο το πόσο σπάνια καταδικάζονται κατηγορούμενοι για παραβίαση του αντιρατσιστικού νόμου μέσω ρητορικής μίσους, ακόμα και όταν υπάρχουν μάρτυρες κατηγορίας και δικηγόροι πολιτικής αγωγής/υποστήριξης της κατηγορίας, η απόφαση αυτή είναι σχεδόν μοναδική για τα ελληνικά δικαστικά χρονικά.

Ο μάρτυρας κατηγορίας και μηνυτής Ιωάννης Βαρδακαστάνης, Πρόεδρος της ΕΣΑμεΑ, και απουσίαζε και δεν ήθελε να υποστηρίξει την κατηγορία με δικηγόρο, όπως του επιτρέπει ο νόμος. Άλλωστε, στη συνέχεια η ΕΣΑμεΑ δεν έδωσε καμιά δημοσιότητα στη δίκη και στην καταδίκη!

Όπως άλλωστε δεν κάλυψαν τη δίκη και καταδίκη ούτε όλα τα ΜΜΕ, αφού προφανώς οι δικαστικοί συντάκτες/τριες δεν ασχολούνται με δίκες για παρόμοιες υποθέσεις ρατσισμού, ενώ ασχολούνται με τις δίκες του Αρτέμη Σώρρα που αφορούν άλλες κατηγορίες. Και ας είχε δοθεί δημοσιότητα στην παραπομπή του σε δίκη με απ’ ευθείας κλήση στις 21 Ιανουαρίου 2017 για μισαναπηρισμό.

Έτσι, η δίκη έγινε μόνο με το δικηγόρο υπεράσπισης (που εκπροσωπούσε τον απόντα κατηγορούμενο) και το μάρτυρα υπεράσπισης, τον υποψήφιο ευρωβουλευτή του κόμματος Ελλήνων Συνέλευσις, ΑμεΑ και Βορειοηπειρώτη Θανάση Ρωμαίο. ‘Ομως, τόσο η εισαγγελέας όσο και η δικαστής έκαναν σωστά τη δουλειά τους και τελικά κατέληξαν στην καταδικαστική απόφαση.

Όταν είχε γίνει η παραπομπή του σε δίκη, είχε δημοσιευθεί πως:

Συγκεκριμένα, ο Αρτέμης Σώρρας αναμένεται να δικαστεί για το πλημμέλημα της υποκίνησης μίσους με ρατσιστικό λόγο που αφορά παραβίαση διατάξεων του άρθρου 1 του ν.927/79(αντιρατσιστικός νόμος).

Οι αξιόποινες πράξεις φέρονται να αφορούν:

*Συνέντευξη του Αρτέμη Σώρρα στις 8 Σεπτεμβρίου 2016 στο διαδικτυακό τόπο Ριζόπουλος Πόστ. Σε αυτήν μεταξύ άλλων είχε πει ότι “είναι ύβρις για του Ολυμπιακούς Αγώνες να βλέπεις ανάπηρους να κάνουν παραολυμπιάδα.”

*Η δεύτερη πράξη αφορά ανάρτηση στο facebook, με ημερομηνία 9 Σεπτεμβρίου 2016 στην οποία ανέφερε ότι δεν παίρνει πίσω ούτε μία λέξη από την προηγούμενη συνέντευξή του και επιπλέον ότι θεωρεί “τεράστια προσβολή και βεβήλωση για όλους τους ανθρώπους Έλληνες οι παραολυμπιακοί αγώνες που τα ζώα μας επιβάλλουν στον πλανήτη μας.”

Το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) που παρακολούθησε τόσο τη δίκη όσο και την προηγηθείσα εξέλιξη της υπόθεσης διαπίστωσε πως η εισαγγελέας που χειρίστηκε τη δικογραφία αυτή διαπίστωσε στη συνέχεια πως, στην ανάρτησή του στο Facebook της 9 Σεπτεμβρίου 2016, ο Αρτέμης Σώρρας όχι μόνο αναδημοσίευσε την αρχική συνέντευξή του και επέμεινε σε αυτή, αλλά είχε επί πλέον εκφράσει και αντισημιτικές απόψεις για τις οποίες σχηματίσθηκε δεύτερη δικογραφία που οδήγησε σε παραπομπή σε δεύτερη δίκη η οποία αποφασίστηκε να συνεκδικασθεί με την πρώτη δίκη:

ΕΣΕΙΣ ΡΕ ΖΩΑΑΑΑΑΑ ΥΠΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΗΜΟΥΡΓΗΣΑΤΕ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΤΩΝ ΑΝΑΠΗΡΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΕΤΕ ΜΕ ΤΑ ΕΒΡΑΙΟΦΑΡΜΑΚΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΕΤΕ ΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΗΛΗΤΗΡΙΑΖΕΤΕ ΜΕ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΑΤΕ ΚΑΙ ΧΤΙΣΑΤΕ ΤΙΣ ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΜΗΧΑΝΕΣ ΠΟΥ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΑΤΕ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΒΑΛΑΜΕ ΜΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΟΥ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΙΣΤΟΥ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΨΥΧΟΦΑΡΜΑΚΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΑΤΕ ΚΑΙ ΤΡΕΛΑΝΑΤΕ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΒΡΑΙΟΔΟΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΥΦΤΟΕΒΡΑΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΣ ΜΑΓΓΑΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΤΕ ΩΣ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟ ΖΩΑΑΑΑ ΕΕΕΕ ΖΩΑΑΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΝΤΑΣ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ (…)

Τι δουλειά έχει να πάει [η Ολυμπιακή φλόγα] … στο κράτος των υπανθρώπων, που έγινε ο πρώτος ναός του Σολομώντα και όπου εκεί δεν ζουν άνθρωποι και που δήθεν η πρωτεύουσα είναι ο άγιος Παύλος, ένας Εβραίος Σιωνιστής!

Εισαγγελέας και δικαστής δεν δέχθηκαν τη συνήθη θέση των κατηγορούμενων ακροδεξιών ρατσιστών πως δεν εννοούσαν αυτό για το οποίο κατηγορούνταν, πως στο κατηγορητήριο έγινε αποσπασματική επιλογή φράσεων που αλλοίωνε το νόημα, πως δεν αναφέρονταν σε ομάδα προσώπων (Εβραίους) αλλά σε ιδεολογία (“το σιωνισμό”), ότι δεν επέκριναν με ύβρεις ομάδα προσώπων αλλά τους κυβερνήτες που έχουν εξουσία, κτλ.

Χαρακτηριστική είναι η ερμηνεία της ακόλουθης φράσης της συνέντευξης από το κατηγορητήριο: “Είναι Ύβρις για τους Ολύμπιους Αγώνες να βλέπεις όλους τους ανάπηρους όλους και να κάνουν Παραολυμπιάδα. Αυτό είναι τεράστια προσβολή για τον Άνθρωπο και σήμερα όλα τα υβρίδια και όλα αυτά τα ζώα φτιάχνουν τον πλανήτη των αναπήρων. Τι δουλειά έχει λοιπόν ένας ανάπηρος να κάνει Παραολυμπιακούς;”  Τα υβρίδια κατά το δικηγόρο του δεν είναι οι ανάπηροι αλλά η υπερκυβέρνηση που ελέγχει τα πάντα και τους Ολυμπιακούς Αγώνες…

17/02/2020: Μηνυτήρια αναφορά για περιφρόνηση Συνήγορου του Πολίτη και νόμου από ΕΦΚΑ και ΟΠΕΚΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΣΥΜΦΩΝΙΩΝ ΤΟΥ ΕΛΣΙΝΚΙ
Τ.Θ. 60820, 15304 Γλυκά Νερά, Τηλ. 2103472259 Fax: 2106018760
email: panayotedimitras@gmail.com ιστοσελίδα: https://greekhelsinki.wordpress.com


Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών

 Μηνυτήρια αναφορά για περιφρόνηση Συνήγορου του Πολίτη και νόμου από ΕΦΚΑ και ΟΠΕΚΑ

[αρ. πρωτ. 6045/17-2-2020] 17 Φεβρουαρίου 2020

Κύριοι/Κυρίες

Όπως φαίνεται από τα συνημμένα έγγραφα που είναι αναρτημένα και στη σελίδα της διαδικτυακής ομάδας «Συνήγορος των ΑμεΑ» με 58.743 μέλη (https://www.facebook.com/groups/sinigoros.amea/), ο Συνήγορος του Πολίτη ζήτησε πληροφορίες στα πλαίσια διερεύνησης δύο αναφορών εκπροσώπου της ομάδας από τον ΕΦΚΑ και τον ΟΠΕΚΑ στις 20 Μαΐου 2019 και από τον ΕΦΚΑ στις 8 Οκτωβρίου 2019 για θέματα που αφορούν χιλιάδες πολίτες ΑμεΑ της χώρας. Οι δύο φορείς περιφρόνησαν το Συνήγορο του Πολίτη. Ο τελευταίος τους έστειλε τις συνημμένες υπομνήσεις στις 15 Νοεμβρίου 2019 και 20 Δεκεμβρίου 2019 αντίστοιχα ζητώντας άμεσες απαντήσεις σύμφωνα και με το άρθρο 4 παρ. 5 του Ν. 3094/2003. Όπως αναφέρεται στο «Συνήγορο των ΑμεΑ» μέχρι σήμερα οι δύο αυτοί φορείς συνεχίζουν να περιφρονούν το Συνήγορο του Πολίτη και κατά συνέπεια το σχετικό νόμο και το κράτος δικαίου, έχοντας υποπέσει και σύμφωνα με το άρθρο 4 παρ. 11 του Ν. 3094/2003 σε παράβαση καθήκοντος η οποία διώκεται ποινικά και με βάση το άρθρο 4 παρ. 10 του Ν. 3094/2003: λυπηρό φυσικά είναι πως την ποινική δίωξη θα έπρεπε να ζητήσει ο Συνήγορος του Πολίτη σύμφωνα με τη διάταξη αυτή, και θεωρητικά η παράλειψή του να το κάνει είναι και αυτή ποινικά ελεγκτέα. Είναι δε επίσης λυπηρό ότι όλα αυτά γίνονται σε θέματα που αφορούν ΑμεΑ άρα τεκμαίρεται και είναι ερευνητέο και το ρατσιστικό κίνητρο κατά το άρθρο 82Α ΠΚ των παραλείψεων αυτών.

Παρακαλούμε να προβείτε στην ποινική διερεύνηση των καταγγελλόμενων και κατά προτεραιότητα.

Με τιμή

Παναγιώτης Δημητράς
Εκπρόσωπος ΕΠΣΕ


 

Ανάρτηση εγκυκλίων σχετικών με τη νέα διαδικασία χορήγησης προνοιακών παροχών-1Ανάρτηση εγκυκλίων σχετικών με τη νέα διαδικασία χορήγησης προνοιακών παροχών-2Ανάρτηση εγκυκλίων σχετικών με τη νέα διαδικασία χορήγησης προνοιακών παροχών-3ΣτΠ σε ΕΦΚΑ-1ΣτΠ σε ΕΦΚΑ-2ΣτΠ σε ΕΦΚΑ-3Υπενθύμιση αναπάντητου εγγράφου-1Σχετικά με τη χορήγηση των ονομάτων των ιατρών που συμμετέχουν σε υγειονομικές επιτροπές ΚΕΠΑ-1Σχετικά με τη χορήγηση των ονομάτων των ιατρών που συμμετέχουν σε υγειονομικές επιτροπές ΚΕΠΑ-2

Συγγνώμες Κ. Πλεύρη – Δ. Ζαφειρόπουλου σε Π. Δημητρά

Greek Helsinki Monitor - Ελληνικο Παρατηρητηριο των Συμφωνιων του Ελσινκι

pleuris-zaf

Ένα δημοσίευμα στον Ελεύθερο Κόσμο της 1 Ιουλίου 2007 και μια εκπομπή του Κώστα Πλεύρη στο Extra Channel στις 29 Ιουλίου 2007 συκοφάντησαν τον Εκπρόσωπο του ΕΠΣΕ Παναγιώτη Δημητρά. Ο Κώστας Πλεύρης σε ποινικό δικαστήριο της 10 Δεκεμβρίου 2010 ζήτησε συγγνώμη από τον Παναγιώτη Δημητρά που ανακάλεσε την έγκληση. Ο εκδότης του Ελεύθερου Κόσμου Δημήτρης Ζαφειρόπουλος καταδικάστηκε δύο φορές από ποινικό δικαστήριο στις 11 Φεβρουαρίου 2009 και 9 Σεπτεμβρίου 2009 ενώ παραμονές της εκδίκασης της σχετικής αγωγής στις 13 Φεβρουαρίου 2020 ζήτησε συγγνώμη από τον Παναγιώτη Δημητρά που παραιτήθηκε από την αγωγή. Τα σχετικά κείμενα ακολουθούν.


Δήλωση αποκατάστασης

14/02/2020

Ο εκδότης του Ελευθέρου Κόσμου κατά το έτος 2007 Δημήτρης Ζαφειρόπουλος προέβη στην ακόλουθη δήλωση αποκατάστασης του ιδίου και της εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος για το συγκεκριμένο έτος:

Την 1/7/2007 στο υπ’ αριθμ. 208 φύλλο της εβδομαδιαίας εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμο, στην πρώτη σελίδα δημοσιεύσαμε κείμενο με τον ακόλουθο τίτλο «ΑΦΑΝΤΟΣ Ο…

View original post 760 more words

Islamophobia in Greece – Central Figures

We reproduce below excerpts from several English language reports published in 2017-2019, many funded by EU programs, that have recorded Islamophobia in Greece beyond Golden Dawn and the Church of Greece, including mainstream media and some “liberal” authors or politicians.


Opera Στιγμιότυπο_2020-02-20_105747_www.islamophobiaeurope.com
First Published in 2019

ISLAMOPHOBIA IN GREECE
NATIONAL REPORT 2018
ALI HUSEYINOGLU, ALEXANDROS SAKELLARIOU

Main NGOs Combatting Islamophobia: Greek Helsinki Monitor, Racist Violence Recording Network. There is no single NGO in Greece founded for the purpose of fighting Islamophobia. All the NGOs stated here tackle physical and verbal Islamophobic attacks under the main principles of human rights such as equality and non-discrimination.

Far-Right Parties: Xryssi Avgi (Golden Dawn), Elliniki Lyssi (National Solution), Nea Dexia (New Right), Dynami Ellinismou (Power of Hellenism).

Far-Right Terrorist Organisations: Crypteia, Combat 18 Hellas, Aneksartitoi Meadrioi Ethnikistes (Independent Maeandrioi Nationalists), Group Epsilon-EY (Order of Greek Fighters), Blood and Honour.

(…) Apart from Golden Dawn, there are other marginal right-wing parties like the Nea Dexia (New Right), founded and lead by Failos Kranidiotis, that are openly against Islam, immigrants, and refugees in general. Kranidiotis speaks repeatedly not about immigration and immigrants and refugees, but about the ‘Islamic colonisation’ of Greece
and Europe that should be confronted.24 The party also praises and supports leaders like Salvini, Orban, and Trump as well as their views and policies on immigration  flows and Islam.25 In its published theses regarding the so-called demographic and immigration problems, which are the most important topics in the party’s discourse, the New Right argues,

The evidence so far leads to a situation in which the Greek population and the Greek society as we know them until now are being altered. We do not have the right to passively accept these developments. We have to take our responsibilities,
especially towards our own children. […]
The so-called integration is actually a colonisation. The mass reception and settlement of people especially Muslims, with all the consequences of that, will create in a short time a new community that will replace the previous one [i.e. the Greek one].26

The party makes a series of suggestions in order to confront immigration – including some very strict and non-humanitarian ones – and includes a special section regarding Islam with the following measures:

• Ban of funding coming from Islamic organisations from abroad.
• Exclusive use of the Greek translation of the Koran.
• Legislation about Islam based on the example of Austria. Ban of symbols used in public places.
• Ban of use of any kind of head covering [meaning especially the headscarf and all its variations] deriving from a religious obligation in public and private places and of all clothing that conceals the face. High fines in case of violation of this legislation.
• Investigation of the legality of purposes and activities of every organised Islamic structure, e.g. unions, clubs, associations, etc.
• Ban of Sharia law in every part of the country. In the case of the implementation of Sharia, the consequence will be the removal of citizenship, if this is the case, and immediate deportation.
• The start of a political debate on the topic of whether Islam is actually a religion given that its holy book is considered as law by Muslim communities.
• Closure of every illegal mosque.
• Annulment of the first [official] mosque of Athens.27

It is very interesting that on 18 October, certain members of Nea Dexia resigned and on 27 October formed another political movement called “Ethnos kai Eleftheria” (Nation and Freedom). What is even more interesting is that among this movement’s first texts is one on immigration and the so-called demographic problem which is actually identical with the one of Nea Dexia mentioned above – especially the measures that are necessary against Islam.28

Another extreme-right party is Elliniki Lyssi (Greek Solution), founded by Kyriakos Velopoulos, a former MP of Laikos Orthodoxos Synagermos (Greek Orthodox Rally) of Georgios Karatzaferis. In the party’s political programme dedicated to the “immigration issue” the party argues,

Integration programmes for the illegal immigrants have already been prepared and this means that unfortunately they came to stay! European countries will not open their borders and this means that in Greece hundreds of thousands of Muslim illegal immigrants will settle.
The alteration of our Language, our Religion, our Traditions, our Values and in general of Hellenism is a matter of time. For as long as this dangerous coalition government stays in power, this time is getting closer!29

Through a detailed description of the implementation of a series of security measures that are necessary in order to confront immigration waves, the party argues that “we, the Greeks, need to take back our country and preserve our language, civilization and religion!”30

From the above references, it is obvious that in Greek politics Islamophobia and anti-Muslim sentiments and attitudes are mainly found within the spectrum of the extreme-right. However, one can still find examples of self-proclaimed liberals who have been expressing Islamophobic views on a systematic basis during the last years. One such example is the leader of a small neo-liberal political party, Thanos Tzimeros, mentioned also in previous reports, who continues his Islamophobic discourse, especially through Facebook and Twitter or in his public speeches and appearances. Among many comments, texts, and tweets one that actually summarises his views is the following

[…] Islam is BY ITS NATURE bigoted, aggressive, INTOLERANT to diversity and [the Europeans] should proceed to the next step which is its FULL BAN within the EU. As I have written in tens of articles, it is [Islam] not only a religion but a regulative, legislative framework which CONTRADICTS ALL the basic values of the Western Civilisation. In the same way that we wouldn’t accept an association of paedophiles, of men beating up their wives, children oppressors and aspiring murderers of other faith followers, it is not possible to accept within the EU the presence of a ‘religion’ with the exact same values, something that we realised after they managed to gain power through the rise of their population and after they started to show their real face. Europe IS NOT going to avoid the clash with Islam. The sooner the better. It is already too late.31

The main conclusion regarding politics is that open Islamophobia is evident in the extreme-right and other small political parties, although it could be also present in concealed forms in other parties and politicians as well. An interesting finding emerged from interviews with Muslims in which they argued that covert Islamophobia  could be found in the state apparatuses as well, a form that could be described as “institutional Islamophobia”. One example mentioned was the control by the police and the secret services of prayer houses, especially in Athens, and another one was the delay of the construction of the first official mosque in the Greek capital. It was argued that the continuous delays and obstacles raised with regard to the mosque might imply a covered Islamophobia by the state, which actually does not want a mosque to be built.32

An interesting parameter related to politics is the two-week-long public deliberation on the law with regard to the administrative council of the new mosque in Athens that opened in May 2018. Despite the fact that the law passed from the Greek Parliament it is quite illuminating for one to pay attention to the comments uploaded in this public deliberation.33 The vast majority of the 148 comments from individuals or organised groups were against the construction of the mosque, while at the same time they expressed openly Islamophobic views. Although in such cases it is usual that people of the same ideological background enter the discussion massively in order to make their voice heard, the fact is that among all the comments written during this process not even one positive view and in support of the mosque and Muslims was expressed. The main arguments, among others, were that the construction of the mosque will create many dangers, Muslims will be radicalised, the mosque is unconstitutional, Muslims are invading Greece, Greece is an Orthodox country, and Islam is incompatible with the Greek history and civilization, and that it will lead to the Islamisation of the country.

(…) However, other newspapers like Dimocratia, which belongs to the right-wing spectrum, have hosted views and articles which are openly Islamophobic. Among the authors of such articles is Failos Kranidiotis, whose party Nea Dexia was mentioned in the above section on politics. Throughout the year, Dimocratia published news and articles echoing views against Islam, immigration, multiculturalism, and arguing that politicians in Greece should learn from the lessons in other countries, implying the terrorist attacks that have taken place during the last years. In addition, the articles argue that the integration of Muslims in Greece and Europe is impossible and that the mosque the government decided to build in Athens is an endeavour that should not take place for cultural and for security reasons.34

Apart from the media that belong to the right and the extreme-right ideological and political spectrum, one can also find Islamophobic opinion pieces and articles in other newspapers of liberal and/or centre-right background like the news site liberal.gr and the newspapers Athens Voice and Ta Nea. The fact is that these media include articles of specific authors who could be considered as important figures in the Islamophobia network; for example, the former politician and minister Andreas Andrianopoulos, and the author Soti Triandafyllou.

(…) In May 2018, the trial of a well-known author who wrote an Islamophobic text after the attacks of November 2015 in Paris took place in Athens after a lawsuit of the Greek Helsinki Monitor.35 The trial was to take place initially during 2017 but it was postponed. According to the charges she went on trial for violating the anti-racist law (4285/2014) and some articles of the penal code and more particularly for public incitement of violence and hatred. It should be noted that the author was supported by other authors and journalists arguing either that she has the right of freedom of speech or that she said nothing wrong because Islam is indeed a problem and not a moderate religion. The court acquitted her on all charges, a decision that, on the one hand, was considered as a victory of freedom of speech and opinion, and, on the other, as a victory of racist and Islamophobic discourse.36 What was also interesting and publicly commented on was the oration of the public prosecutor in which she argued that “the opinions the accused expressed are similar to the views that passed through our minds after the attack in Bataclan [Paris, 2015]. Her text is just an expression of opinion and it is impossible to satisfy the burden of proof that a crime was committed”.37 As some argued, such an oration coming from a judge proves that Islamophobia runs deep in Greek society on many different levels – something that needs to be addressed.38

Finally, in September 2018, the Greek Helsinki Monitor sued Thanos Tzimeros, who was mentioned above for his Islamophobic views,39 based on the anti-racist legislation, because of a public comment he made on his Facebook page arguing that just being Muslim is a crime because of the violent character and the brutality of Islam. In addition, in the same comment he uploaded an older article (2016) he had written supporting his argumentation against Islam and Muslims and asking for the penal persecution of Muslims just because they are Muslims and because, in his view, actually ‘Muslims act like a gang with the Koran functioning as its statutes’. Based on that, he argued that Muslims should be arrested and persecuted because they believe and follow the Koran which includes orders for the suppression of women, robbery of infidels, etc. Authorities, he argued, should arrest Muslims even if they have never actually committed a crime.

(…) Central Figures in the Islamophobia Network

Some of the central figures in the Islamophobia network have already been mentioned in previous sections, e.g. Thanos Tzimeros in politics or Nikos Heiladakis in the Internet section. Another central figure, however, is Andreas Andrianopoulos, a self-proclaimed liberal and former minister with the right-wing party Nea Dimocratia (New Democracy). During the last years, he has been writing articles, books, and making lots of comments on Facebook and mainly on Twitter openly expressing his anti-Islamic and anti-Muslim views and suggestions. His main arguments are that Islam is monolithic and violent by its nature and concepts such as ‘moderate Muslims’ do not exist, adding that western values are not the Sharia law, halal, and the burqa.43 Commenting on the withdrawal of Angela Merkel from her party leadership and criticising her for her immigration policy, he wrote,

Hold back the Muslim invasion, which openly now undermines social cohesion and smooth economic growth – contrary to the unrealistic opinions of the Open Society Foundation mechanisms, claiming that supposedly the security systems are being saved from collapse and the gaps in manpower are being filled.44

In addition, in 2018, he published his second book on Islam,45 under the title Islam of Our Future (Figure 7) reproducing most of his argumentation regarding immigration, violence in Islam, and multiculturalism. From the front cover alone one can understand its Islamophobic approach.

Το Ισλάμ του μέλλοντός μαςFigure 7: The front cover of Andrianopoulos’s book from Epikentro publishing house.

——————————————————

Footnotes

24. Failos Kranidiotis, “For the Murder of the 25-Year-Old in Filopappou”, Nea Dexia, 17 August 2018 (Access date: 3 September 2019).
25. Panagiotis Doumas, “O tetartos pylonas”Panagiotis Doumas, “O tetartos pylonas”, Nea Dexia, 19 March 2018 (Access date: 3 September 2019).
26. “Theseis gia to Metanasteftiko-Dimografiko”, Nea Dexia (Access date: 3 September 2019).
27. Ibid.
28. “Immigration-Demographic Issue”, Ethnos kai Eleftheria“Immigration-Demographic Issue”, Ethnos kai Eleftheria, 12 November 2018 (Access date: 3 September 2019).
29. “Political Programme”, Elliniki Lyssi (Access date: 3 September 2019).
30. Ibid.
31. Thanos Tzimeros, Facebook, 11 May 2018  (Access date: 3 September 2019).
32. Such views are not in any way representative of all Muslims in Greece, but should be at least recorded and perhaps taken into consideration. For security reasons the names of the interviewees cannot be revealed.
33. For more details and comments visit the link of the deliberation (Access date: 3 September 2019).
34. Eleni Papadopoulou, “Je suis Charlie: The Massacre of 11 Innocent People and the… Top Response against the Bloodshed”, Dimocratia, 11 January 2018 (Access date: 3 September 2019). Eleni Papadopoulou, “France and Islam”, Dimocratia, 22 March 2018  (Access date: 3 September 2019).
35. The Greek Helsinki Monitor (GHM), founded in 1993, monitors, publishes, lobbies, and litigates on human and minority rights and anti-discrimination issues in Greece and, from time to time, in the Balkans. It also monitors Greek and, when opportunity arises, Balkan media for stereotypes and hate speech. For information click (Access date: 3 September 2019).
36. “Soti Triandafyllou Was Declared Innocent”, Protagon, 2 May 2018 (Access date: 3 September 2019). “Soti Triandafyllou Was Declared Innocent: A Great Victory for Freedom of Speech”, Athens Voice, 2 May 2018 (Access date: 3 September 2019).
37. Elli Zotou, “Soti Triandafyllou kai gerontas pastitsios”, Avgi, 4 May 2018 (Access date: 3 September 2019).
38. Danai Kiskira-Bartsoka, “Panagiotis Dimitras: Islamophobia Runs Greek Society, Intelligentsia and Justice”, Documento, 2 May 2018 (Access date: 3 September 2019).
39. Panayote Dimitras, “Lawsuit against Thanos Tzimeros for Islamophobic and Blasphemous Post”, Racistcrimeswatch.wordpress,Panayote Dimitras, “Lawsuit against Thanos Tzimeros for Islamophobic and Blasphemous Post”, Racistcrimeswatch.wordpress, 5 September 2018, (Access date: 3 September 2019).
(…) 43. Andreas Andrianopoulos, “Our Values Are Not Halal, Burqa and Sharia”, Liberal.gr, 17 September 2018 (Access date: 3 September 2019). Andreas Andrianopoulos, “Dangerous Naivety”, Liberal.gr, 11 July 2018  (Access date: 20 November 2018).
44. Andreas Andrianopoulos, “Goodbye Mrs Merkel…forever!”, Ta Nea,Andreas Andrianopoulos, “Goodbye Mrs Merkel…forever!”, Ta Nea, 3 November 2018  (Access date: 3 September 2019).
45. His first book was published in 2015 by the same publishing house under the tile Islam’s Rage and the Fanatics of Jihad.


 

troll logoC1

This article is part of the Media Monitoring Highlights of September, a monthly overview of the most significant results of our monitoring of traditional and new media in Belgium, France, Germany, Greece, Hungary, and the United Kingdom.

image2

Date of publication: 14 September 2019

Media Outlet: In.gr, one of the most read online news platforms in Greece

Author: Andreas Andrianopoulos

Link: https://bit.ly/2n675EH

Headline: “There are no further limits”

Description of the anti-Muslim and xenophobic content: This piece was written by Andreas Andrianopoulos, a well-known figure in Greek politics. He served as a minister during the 90’s and was the mayor of Piraeus, the major city port of Attica. In this article, Mr. Andrianopoulos shared his views on immigration, commenting on recent developments in immigration in Greece over the last few months. The main focus was the increase of immigrants coming to Greece. Mr. Andrianopoulos commented: “Τhey are all Muslims. On the contrary, it is Christians who are the ones facing persecution back in their countries. For them everyone turns a blind eye. Why then do they come to the West? It is because the Quran obliges it in 93 of its verses. To conquer the ‘infidels’ from inside. This is what Islamic State claimed in 2015. Since then we have observed endless flows of immigrants.” He then claims that most Muslim migrants are young and ready to go to combat, ”undermining our status quo”. The article ends with a series of options proposed by the author, among which is a complete direction change in border control. He ends claiming: “If Europe refuses [a change in border control], let it have them [immigrants]. We won’t feel bad about this.”

Myth debunked: This opinion piece by Mr. Andrianopoulos uses strong anti-Muslim and xenophobic language. He describes all immigrants as Muslim people who come to Europe with violent intentions. He describes their arrival to Europe as an ‘invasion, this kind of rhetoric contributes to cementing stereotypes and anxiety in Greek society about Muslim people and communities. Mr. Andrianopoulos tries to equate the intentions of immigrants coming to Europe with those of Islamic State, essentially comparing all Muslim immigrants with terrorists. This is not only extremely demeaning and false, but also dangerous. Mr. Andrianopoulos has chosen to share these views during challenging times in terms of  migration. Instead of progressing the dialogue, this article instead fuels citizens’ fears by claiming that all Muslim immigrants are terrorists. The narrative used by Mr. Andrianopoulos is unfortunately not new to Greece or indeed Europe. The continued hateful rhetoric serves to exacerbate an uneasy situation and risks fragmenting social cohesion in the country.



Words that Lead to Hate

Hate Speech in Greece during 2018

Edited by

June 2019

Opera Στιγμιότυπο_2020-02-20_102751_www.cronachediordinariorazzismo.org

(…) Example 5: Islamophobic article by former member of the parliament and minister

On 3 November 2018 the Greek newspaper ‘Ta Nea’ published an article by Andreas Andrianopoulos, a former member of the Greek Parliament and former minister with the conservative party New Democracy. The article titled ‘Good bye Mrs Merkel… for ever!!’, used several derogatory and racist comments and called for the “retreat of the Muslim invasion.” He kept on saying: “The European peoples, especially the German, did not suddenly become racists or far-right. The opposition to the influx of Muslims and the denial of the gradual erosion of legal Western civilization from the imposition of sharia is not a racist phobia. It is realistic about the incompatibility of the teachings of the Koran with the democratic principles. They deny popular sovereignty and insist on subjugation, at all levels, on the orders of the Prophet! ” [«Good Bye κ. Μέρκελ… Για πάντα!!», Τα Νέα, November 3, 2018] (…)


 

School of Journalism and Mass Communications
Faculty of Economic and Political Sciences

The dark correlation between weapons’ possession by residents of
Thessaloniki’s western territories and the installation of relocation
camps for refugees – immigrants under the prism of mass media
influence

BY
Georgios Akilidis

A thesis submitted in partial fulfillment of the
requirements for the degree of

MASTER OF DIGITAL MEDIA, COMMUNICATION AND JOURNALISM
Specialization: Risk Communication and Crisis Journalism

Supervisor: Prof. Christos Frangonikolopoulos
May 2019

(…) Someone could say that almost identically in Greece, the former minister of the conservative party Nea Dimocratia, Andreas Andrianopoulos, who teaches at the American College of Greece (Deree) and is the director of the Institute of Diplomacy and International Developments at the same college, through speeches, articles, books, his website and mainly his Twitter account, continuously (re-)produces Islamophobic messages talking about ―Islamic beasts‖ after terrorist attacks, about the threat of the thousands of immigrants coming to Greece, and, on the whole, implying that there is a cultural chasm between Islam and the West and that those who are friendly and open to Muslims will pay the price in the future. (…)


 

The Routledge International Handbook of Islamophobia

Front Cover

Irene Zempi
Imran Awan
RoutledgeFeb 11, 2019 – Religion – 430 pages

Islamophobic hate crimes have increased significantly following the terrorist attacks of 9/11 and 7/7. More recently, the rhetoric surrounding Trump’s election and presidency, Brexit, the rise of far-right groups and ISIS-inspired terrorist attacks worldwide have promoted a climate where Islamophobia and anti-Muslim sentiments have become ‘legitimised’. The Routledge International Handbook of Islamophobia provides a comprehensive single-volume collection of key readings in Islamophobia. Consisting of 32 chapters accessibly written by scholars, policy makers and practitioners, it seeks to examine the nature, extent, implications of, and responses to Islamophobic hate crime both nationally and internationally. This volume will appeal to undergraduate and postgraduate students as well as postdoctoral researchers interested in fields such as Criminology, Victimology, Sociology, Social Policy, Religious Studies, Law and related Social Sciences subjects. It will also appeal to scholars, policy makers and practitioners working in and around the areas of Islamophobic hate crimes.

Opera Στιγμιότυπο_2020-02-20_122519_books.google.grOpera Στιγμιότυπο_2020-02-20_122729_books.google.grOpera Στιγμιότυπο_2020-02-20_122832_books.google.grOpera Στιγμιότυπο_2020-02-20_123057_books.google.gr

 


 

Opera Στιγμιότυπο_2020-02-20_103548_cik.leeds.ac.uk

July 2017

(…) Liberal Narratives

(…)
Christianity is not prevalent in Liberal narratives. Echoing a long tradition of Liberal thought, authors in this strand of Islamophobia do not adopt a Christianity-centered line of argumentation, yet perceive of contemporary Christianity as a more peaceful religion than Islam which is ‘always aggressive and never far from its origins’ (Triantafyllou, 2015: 83, 143), while ‘centuries of History’ separate us from Christian violence (Theodoropoulos, 27. 07. 2016). Naturally, and this is another important difference between Liberal and Conservative narratives, Europe is not defined as a Christian continent or as a family of nations but as a cultural entity originating in the legacy of the Enlightenment and human rights. Terrorism and Muslim intolerance are not threatening Christianity in Liberal narratives, but rather the European humanistic and liberal way of life. Thus, the Liberal proclamation is that ‘the war against us is cultural’ (Theodoropoulos, 27. 07 2016) – and not a war of religions.


71 προκαταρκτικές εξετάσεις για ρατσιστικά εγκλήματα διέταξε η Εισαγγελέας για Ρατσιστικά Εγκλήματα

Η Καλλιόπη Θεολογίτου ήταν Εισαγγελέας για Ρατσιστικά Εγκλήματα στην Εισαγγελία Πρωτοδικών Αθηνών μεταξύ Σεπτεμβρίου 2018 – Σεπτεμβρίου 2019. Σήμερα είναι Αντιεισαγγελέας Εφετών Πατρών, αφού για μερικούς μήνες ήταν Αντιεισαγγελέας Εφετών Καλαμάτας.

Στο γραφείο της είχαν σωρευθεί κατά τη δωδεκάμηνη θητεία της 100 δικογραφίες για φερόμενα ρατσιστικά εγκλήματα, που σχηματίσθηκαν μετά από αναφορές του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ). Τελικά, μεταξύ 8 και 16 Ιανουαρίου 2020 (αφού πια έχει προαχθεί και υπηρετεί αλλού), διέταξε 71 προκαταρκτικές εξετάσεις, σχεδόν όλες μέσω είτε του Τμήματος Αντιμετώπισης Ρατσιστικής Βίας της Γενικής Αστυνομικής Διεύθυνσης  είτε του Πταισματοδικείου Αθηνών. Ταυτόχρονα, μεταφέρθηκαν σε άλλους Εισαγγελείς 19 δικογραφίες μετά την ολοκλήρωση προκαταρκτικών εξετάσεων, ενώ 10 αρχειοθετήθηκαν (με αιτιολογίες που θα γίνουν γνωστές μετά την έγκριση των αρχειοθετήσεων από την Εισαγγελία Εφετών Αθηνών).

Χαρακτηριστικά, μεταξύ των 71 προκαταρκτικών εξετάσεων:

  • 5 αφορούν τον Κυριάκο Βελόπουλο
  • 4 αφορούν το Μακελειό (το οποίο αφορούν και άλλες 2 δικογραφίες που μεταφέρθηκαν σε άλλους Εισαγγελείς)
  • 4 αφορούν τον Κώστα Πλεύρη
  • 4 αφορούν την Ελεύθερη Ώρα
  • 4 αφορούν το Δήμο Αθηναίων για παραβίαση θέσεων στάθμευσης ΑμεΑ ή οδηγούς πορείας τυφλών
  • 4 αφορούν πρώην βουλευτές της Χρυσής Αυγής (Ηλία Παναγιώταρο, Ηλία Κασιδιάρη, Ιωάννη Σαχινίδη)
  • 3 αφορούν το Θάνο Τζήμερο
  • 2 αφορούν το Στόχο
  • 2 αφορούν τον Πάνο Καμμένο
  • 2 αφορούν τη Ραχήλ Μακρή
  • 2 αφορούν το Πρώτο Θέμα
  • 2 αφορούν τον Αλέξη Κούγια
  • 9 (1 για τον καθένα) αφορούν τους Γιώργο Καρατζαφέρη, Ανδρέα Λοβέρδο, Γρηγόρη Ψαριάνο, Φαήλο Κρανιδιώτη, Αττικά Νέα, Γιάννη Ζουγανέλη, “πατέρα Κλεομένη”, Άννα Κουρουπού, και Ειρηνοδίκη που εξέδωσε ομοερωτοφοβική απόφαση.

06/01/2020: Μηνυτήρια αναφορά για επίθεση με πιθανά ρατσιστικά χαρακτηριστικά κατά Βουλγάρων φιλάθλων σε Θεσσαλονίκη

ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ/Τ.Κ.Ζ.Α.Ρ.
ΚΑΙ ΤΟ ΤΜΗΜΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΓΑΔΘ

6 Ιανουαρίου 2020

 

Κυρίες/Κύριοι,


Σας υποβάλλουμε άλλη μια μηνυτήρια αναφορά, κατ’ άρθρο 42 ΚΠΔστα πλαίσια του προγράμματος του Παρατηρητηρίου Ρατσιστικών Εγκλημάτων, με αντικείμενο το διαφαινόμενο και ως έγκλημα με ρατσιστικά χαρακτηριστικά σε βάρος τριών Βουλγάρων φιλάθλων από “κουκουλοφόρους” Έλληνες “φιλάθλους του ΠΑΟΚ” στη Θεσσαλονίκη στις 5 Ιανουαρίου 2020 με αποτέλεσμα το θάνατο του ενός και τον τραυματισμό των άλλων δύο Βουλγάρων. Με δεδομένη την εθνικότητα των τριών θυμάτων, το έγκλημα πρέπει οπωσδήποτε να ερευνηθεί και ως έγκλημα με ρατσιστικά χαρακτηριστικά (άρθρο 82Α ΠΚ) με συμμετοχή στην ανάκριση και του ΤΑΡΒ ΓΑΔΘ.

 

Θεσσαλονίκη: Τρεις συλλήψεις για τον φόνο Βούλγαρου από χούλιγκαν

Το θύμα και η παρέα του, που είχαν έλθει στην πόλη για το ντέρμπι Αρη – ΠΑΟΚ, δέχθηκαν επίθεση κοντά στο Μέγαρο Μουσικής, σύμφωνα με την αστυνομία

Protagon Team 6 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2020

 

Σε τρεις συλλήψεις προχώρησε η αστυνομία στη Θεσσαλονίκη, για τον φόνο 28χρονου Βούλγαρου, ο οποίος φέρεται να δέχθηκε επίθεση από ομάδα κουκουλοφόρων, με αποτέλεσμα να πέσει στο οδόστρωμα και στη συνέχεια να παρασυρθεί από διερχόμενο αυτοκίνητο. Μεταξύ των συλληφθέντων είναι δύο Ελληνες, 24 και 26 ετών, που κατηγορούνται για εμπλοκή στην επίθεση, αλλά και η 26χρονη οδηγός, που στην εξέλιξη του συγκεκριμένου επεισοδίου φέρεται να παρέσυρε με το αυτοκίνητο της τον άτυχο αλλοδαπό, εγκαταλείποντας στη συνέχεια τον τόπο του τροχαίου. Το θανατηφόρο περιστατικό διαδραματίστηκε χθες το απόγευμα στην οδό Μαρία Κάλλας, προέκταση της παραλιακής λεωφόρου Μεγάλου Αλεξάνδρου, κοντά στο Μέγαρο Μουσικής. Αναφέρθηκε επίσης και ο τραυματισμός δύο συμπατριωτών του θύματος που διακομίστηκαν στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο χωρίς η κατάστασή της υγείας τους να εμπνέει ανησυχία. Στις αστυνομικές έρευνες συμμετέχει η υποδιεύθυνση Αντιμετώπισης Αθλητικής Βίας Βόρειας Ελλάδας, καθώς συγκεντρώθηκαν στοιχεία που συνδέουν το συμβάν με οπαδικές διαφορές. Μάλιστα, για το περιστατικό ενημερώθηκε και ο αρμόδιος για θέματα αθλητισμού εισαγγελέας πλημμελειοδικών.

image.pngΛουλούδια, ένα κασκόλ του Αρη και η φωτογραφία του θύματος, στο σημείο όπου σκοτώθηκε

Συγκεκριμένα, όπως έγινε γνωστό, ο 28χρονος Βούλγαρος είχε ταξιδέψει τα προηγούμενα 24ωρα μαζί με συμπατριώτες του από την πατρίδα τους στη Θεσσαλονίκη, για να παρακολουθήσουν την ποδοσφαιρική αναμέτρηση ανάμεσα στον Αρη και στον ΠΑΟΚ. Ενα 24ωρο μετά το ντέρμπι στο «Κλεάνθης Βικελίδης», η παρέα των νεαρών που είχαν έρθει από την Βουλγαρία, περπατούσαν στην περιοχή του Μεγάρου Μουσικής όπου διαδραματίστηκε το αιματηρό επεισόδιο. Σύμφωνα με την Αστυνομία, η παραπάνω ομάδα ατόμων δέχθηκε επίθεση από δράστες, που είχαν καλυμμένα τα χαρακτηριστικά τους, και κατά την ανακοίνωση που εξέδωσε η ΕΛ.ΑΣ., είναι οπαδοί του ΠΑΟΚ. Μέχρι στιγμής δεν έχουν διευκρινιστεί τα αίτια θανάτου του 28χρονου και για τον λόγο αυτόν διεξάγεται ιατροδικαστική έρευνα, το πόρισμα της οποίας θα συμπεριληφθεί στη δικογραφία. Εξετάζοντας μάρτυρες και αναλύοντας βιντεοληπτικό υλικό, οι αστυνομικές αρχές συνεχίζουν τις έρευνες για τον εντοπισμό και την ταυτοποίηση και άλλων ατόμων που εμπλέκονται στην υπό διερεύνηση επίθεση ενώ ο αριθμός τους εκτιμάται ότι προσεγγίζει τους 10. Την ίδια ώρα, οι τρεις συλληφθέντες οδηγήθηκαν για τα περαιτέρω στον εισαγγελέα ποινικής δίωξης. 


***

Παρακαλούμε για τις ενέργειές σας καθώς και να μας ενημερώσετε για τον αριθμό πρωτοκόλλου που θα δώσετε στη μήνυση αυτή.


Με τιμή,


Παναγιώτης Δημητράς
Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι
email: panayotedimitras@gmail.com
διεύθυνση: ΤΘ 60820 – 15304 Γλυκά Νερά